《鵲橋仙》課件47張統(tǒng)編版高中必語(yǔ)文修上冊(cè)

她是誰(shuí)？

沒(méi)錯(cuò)，她就是江湖上令人聞風(fēng)喪膽的赤煉仙子——李莫愁。懸崖之上，情花叢中，烈火焚身。她身穿一襲黃袍，迎風(fēng)佇立良久。嘴里面緩緩念出的，就是元好問(wèn)的這首《雁丘詞》。

問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？愛(ài)情它是個(gè)難題讓人目眩神迷忘了痛或許可以忘了你卻太不容易你不曾真的離去你始終在我心里我對(duì)你仍有愛(ài)意我對(duì)自己無(wú)能為力

-----李宗盛中國(guó)民間四大愛(ài)情故事古詩(shī)十九首·之一

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。你能講一講牛郎織女的故事嗎？牛郎織女傳說(shuō)牛郎是牛家莊的一個(gè)孤兒，依哥嫂過(guò)活。嫂子馬氏為人刻薄，經(jīng)常虐待他，他被迫分家出來(lái)，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡游戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去取織女的衣服，織女便做了牛郎的妻子?；楹螅麄兡懈?，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。

從此牛郎織女相隔天河，朝暮相望卻不得相聚。后來(lái)玉帝感其至誠(chéng)，乃特準(zhǔn)他們?cè)诿磕昶咴缕呷找?，以喜鵲搭成鵲橋在天河相會(huì)。七夕夜經(jīng)常會(huì)下雨，稱之為七夕雨，相傳就是牛郎織女傾訴相思的淚水。這一美麗神話，引起古往今來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)人的詠嘆。

在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。

七夕節(jié)簡(jiǎn)介

七夕坐看牽?？椗牵敲耖g的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。鵲橋仙秦觀

又名《鵲橋仙令》、《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》，雙調(diào)56個(gè)字，上下片各兩仄韻，一韻到底。句首兩句要求對(duì)仗?！儿o橋仙》原是為詠牛郎織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。后因歐陽(yáng)修在填寫(xiě)此詞時(shí)，詞中有“鵲迎橋路接天津”一句，故名。詞牌解析作者簡(jiǎn)介秦觀，北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，因政治上屬于舊黨，多次遭受打擊，最后被貶到遙遠(yuǎn)的西南，死于放還途中。他長(zhǎng)詩(shī)文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”，有《淮海詞》秦觀為蘇門(mén)四學(xué)士之一（其余三人是黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒），詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經(jīng)歷影響，內(nèi)容多寫(xiě)男女情愛(ài)，亦有感傷身世之作，風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派寫(xiě)作背景

這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫(xiě)給鄰村一位名為婁琬的姑娘。可能命運(yùn)的捉弄，他最終沒(méi)有和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個(gè)自己并不愛(ài)的女子。后來(lái)他們有短暫的相遇，離別之后的某個(gè)七夕，他寫(xiě)下了這首詞，寄托對(duì)這女子的思念。秦觀的這首詞既沒(méi)有慨嘆會(huì)少離多，也沒(méi)有抒發(fā)脈脈的相思，卻自出機(jī)抒，歌頌堅(jiān)貞不渝、誠(chéng)摯不欺的愛(ài)情。寫(xiě)作背景另一種說(shuō)法是，此詞是秦觀為寄情長(zhǎng)沙藝妓而作，寫(xiě)于湘南郴州，時(shí)間是宋哲宗紹圣四年(1097)的七夕。紹圣三年(1096)春，秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管（宋代官吏得罪,謫放遠(yuǎn)方州郡,編入該地戶籍,并由地方官吏加以管束,謂之“編管”）郴州，在去郴州的路上他取道長(zhǎng)沙，邂逅了一位藝妓。這位藝妓素來(lái)仰慕秦觀，秦觀觀其姿容秀美，出語(yǔ)真誠(chéng)，遂亮明身份。藝伎又驚又喜，便殷勤款待他。秦觀與她繾綣（qiǎnquǎn形容情意纏綿，難舍難分。）數(shù)日，臨別之際，藝妓表達(dá)了要永遠(yuǎn)侍奉他左右的心愿。秦觀答應(yīng)她，將來(lái)北歸重逢，便是于飛之日（比喻夫妻間親密和諧）。到了郴州以后，秦觀日夜思念那位藝妓，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。紹圣四年(1097)七夕，秦觀在郴州寫(xiě)下了這首《鵲橋仙》，借牛郎織女的鵲橋相會(huì)寄托他的情思。鵲橋仙秦觀纖云/弄巧,飛星/傳恨，銀漢/迢迢/暗度。金風(fēng)/玉露/一相逢，便勝卻/人間/無(wú)數(shù)。柔情/似/水，佳期/如/夢(mèng)，忍顧/鵲橋/歸路。

兩情/若是/久長(zhǎng)時(shí)，又豈在/朝朝暮暮！朗讀本詞

鵲橋仙秦觀纖云/弄巧,飛星/傳恨，銀漢/迢迢/暗度。金風(fēng)/玉露/一相逢，便勝卻/人間/無(wú)數(shù)。柔情/似/水，佳期/如/夢(mèng)，忍顧/鵲橋/歸路！

兩情/若是/久長(zhǎng)時(shí)，又豈在/朝朝暮暮。一、品聲韻之美，聽(tīng)讀，有感情朗讀聲韻是詩(shī)詞的格律所在，體現(xiàn)著詩(shī)詞的音樂(lè)美。本詞的韻腳有：度、數(shù)、路、暮纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。飛星：流星。一說(shuō)指牽牛、織女二星。銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)。金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。忍顧：怎忍回視。朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。二、悟情意之美譯文

纖細(xì)的云編織出各種巧妙的圖案樣式，天上的流星傳遞分別的愁苦，牛郎和織女夜里渡過(guò)遼闊的天河。秋風(fēng)白露中的相會(huì)雖然短暫，卻遠(yuǎn)勝世人無(wú)數(shù)次的相聚。繾綣（qiǎnquǎn）的柔情像流水般綿綿不斷，重聚相守的美好時(shí)光如夢(mèng)影般縹緲虛幻，怎么忍心回望由鵲橋回去的路！兩個(gè)人的感情若是長(zhǎng)久，又豈在于朝夕相守。上闋：相會(huì)鵲橋下闋：鵲橋惜別詞的上下兩闋分別寫(xiě)什么？整體感知找出文中議論性的語(yǔ)句金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

運(yùn)用擬人化手法，點(diǎn)出了那滿天瑰麗的云霞也頗通人性?！袄w云弄巧”表現(xiàn)織女織錦之精巧。

“飛星傳恨”，“傳”，擬人，暗示了“星”的善解人意，說(shuō)明連那穿梭太空的流星此時(shí)也在牛郎織女中間不斷奔波，傳遞著纏綿情思，做起了信使的角色。它們也被牛郎織女的堅(jiān)貞愛(ài)情所感動(dòng)。為他們相逢時(shí)那種悲喜交集的復(fù)雜心情渲染了氣氛。賞析“纖云弄巧，飛星傳恨”

這兩句展示了七夕獨(dú)有的抒情氛圍，“巧”與“恨”將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎織女”故事的悲劇性點(diǎn)明，練達(dá)而凄美。

借牛郎和織女悲歡離合的故事，歌頌了堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情。賞析“纖云弄巧，飛星傳恨”

“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛郎織女女相距之遙遠(yuǎn)，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛(ài)的人隔開(kāi)，相見(jiàn)多么不容易！使牛郎織女的感情更顯深沉。

“暗度”點(diǎn)明渡河時(shí)間、情景，與題意“七夕”相對(duì)，同時(shí)緊扣一個(gè)“恨”字，他們，千里迢迢來(lái)相會(huì)。銀漢迢迢暗度金風(fēng)玉露秋日的特定景物牛郎和織女在秋風(fēng)白露中相會(huì)了，這美好的一刻，抵得上世人無(wú)數(shù)次的相會(huì)。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情?！敖痫L(fēng)”“玉露”點(diǎn)明時(shí)間和季節(jié)，“風(fēng)”字前加一“金”字，“露”字前加一“玉”字，顯示景物的優(yōu)美?！敖痫L(fēng)玉露”描寫(xiě)了七夕相會(huì)的場(chǎng)景，同時(shí)還表達(dá)了另一層意思：詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。找出上闋議論性的語(yǔ)句金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。一問(wèn)：怎樣理解“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”中“一”與“無(wú)數(shù)”的對(duì)比？"一""無(wú)數(shù)"圣潔至極的靈魂之愛(ài)朝歡暮樂(lè)的凡俗之愛(ài)勝突出變換多姿，心靈手巧圣潔之至，恩愛(ài)之極化景物為情思纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù)指相思之苦、離別之恨突出了相見(jiàn)之難相見(jiàn)時(shí)難別亦難

——李商隱《無(wú)題》賞析：柔情似水，佳期如夢(mèng)柔情似水：運(yùn)用比喻的修辭，將兩人之間的柔情蜜意比作潺潺的流水，寫(xiě)出了其愛(ài)情的純潔纏綿。且“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然。佳期如夢(mèng)：運(yùn)用比喻的修辭，將兩人見(jiàn)面的短暫時(shí)光比作夢(mèng)，寫(xiě)出了佳期幽會(huì)的短暫與美好。這不舍得戀戀之情，將二人得濃情蜜意渲染到了極致。忍：實(shí)為不忍。顧：看。

“忍顧鵲橋歸路”轉(zhuǎn)寫(xiě)分離，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路。

不說(shuō)不忍離去，卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)中含有無(wú)限惜別之情和無(wú)限辛酸之感。忍顧鵲橋歸路堅(jiān)貞不渝地久天長(zhǎng)永恒的愛(ài)雖形影不離但終有生離死別之日有盡期的愛(ài)勝卻無(wú)數(shù)

這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛(ài)情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。這兩句與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片結(jié)構(gòu)相同，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。

明人沈際飛評(píng)價(jià)說(shuō)：“世人詠七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞獨(dú)謂情長(zhǎng)不在朝暮，化腐朽為神奇！”找出下闋議論性的語(yǔ)句兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。怎樣理解兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮

揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要彼此真城相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。但是對(duì)于此句的理解一般有多種解說(shuō)?，F(xiàn)取最常用的兩種作為參考：

一說(shuō)：這是作者發(fā)自內(nèi)心的曠達(dá)話語(yǔ)。作者認(rèn)為只要兩個(gè)人真心相愛(ài)，就不必在乎是否“朝朝暮暮”的相守。

詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情。三問(wèn)：《鵲橋仙》這首詞，詞人歌頌了一種怎樣的愛(ài)情呢？二說(shuō)：這是作者在無(wú)奈之下故做曠達(dá)之語(yǔ)?！白怨哦嗲閭x別”，在作者心中，真正相愛(ài)的人就應(yīng)該在一起?；療o(wú)形為有形以虛擬實(shí)，亦真亦幻，情長(zhǎng)夢(mèng)短千般不舍，萬(wàn)般凄楚真情長(zhǎng)存，不在朝暮真愛(ài)永恒，天涯比鄰化短暫為永恒柔情似水佳期如夢(mèng)忍顧鵲橋歸路兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮

因?yàn)橛辛酥琳嬷良兊那楦薪豢?，《鵲橋仙》里的愛(ài)才能如此完美，因?yàn)橛辛酥翉刂镣傅娜松I(lǐng)悟，愛(ài)才能如此豁達(dá)，至愛(ài)之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鵲橋仙》就變成了愛(ài)的文化的經(jīng)典。這里面有我們民族傳統(tǒng)的東西，大家是否能發(fā)現(xiàn)呢？三、鵲橋中的文化——經(jīng)典塑造的藝術(shù)形象：傳統(tǒng)的藝術(shù)形象(織女)纖云弄巧：這可以是一個(gè)，沉浸在愛(ài)情中的織女體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)女性的勤勞巧慧。詠嘆的情感：忠貞自由與愛(ài)情：西方“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”。表達(dá)情感的方式：七夕節(jié)全詩(shī)結(jié)構(gòu)圖文導(dǎo)航渲染氣氛(1、2句)

上片渡河赴會(huì)(3句)寫(xiě)佳期相由敘轉(zhuǎn)議，表達(dá)愛(ài)情與理想(4、5句)會(huì)盛況表現(xiàn)人間的悲歡離合久別重逢的纏綿(6、7句)下片不忍離去（8句)寫(xiě)依依惜別之情深情慰勉(9、10句)

藝術(shù)特色一、敘事、抒情、議論相結(jié)合。（前三句都是敘事、抒情，后兩句都是議論）二、情景為輔，言理富有理趣三、象征隱喻，天人合一該詞采用象征、隱喻等手法，以牛郎織女隱喻人間的男女。詞雖寫(xiě)的是天上的景象，實(shí)則隱喻人間男女的悲歡離合。

這是一首詠七夕的節(jié)序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情。上片寫(xiě)牛郎織女聚會(huì)，下片寫(xiě)他們的離別。全詞哀樂(lè)交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來(lái)，起伏跌宕地謳歌了美好的愛(ài)情。小結(jié)下面請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀一下這首詞：鵲橋仙秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。1.背誦默寫(xiě)全詞2.圍繞“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”談?wù)勀銓?duì)愛(ài)情真諦