2024年中考語文文言文專題復(fù)習(xí)《論語》十二章知識點(diǎn)檢測題（含答案）

2024年中考語文文言文專題復(fù)習(xí)《論語》十二章知識點(diǎn)檢測題（含答案）《十二章》知識點(diǎn)檢測題

一、理解背默題

1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:____________。

2、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：____________。

3、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用：___來表示。

4、闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：____

_________________。

當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是__________

__________。

表達(dá)對遠(yuǎn)方朋友到來的喜悅之情，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“________

_________________。"

7、求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說：____________。

8、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：____________。

9、孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：____________。

10、孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：__________________________。

11、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：____________。

二、詞語解釋題

1、時習(xí)：____________。

2、不亦說乎：____________。

3、吾日三省吾身：__________________________。

4、為人謀而不忠乎：__________________________。

5、十有五：__________________________。

6、溫故而知新：__________________________。

7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：__________________________。

8、飯疏食，飲水：__________________________。

9、逝者如斯夫，不舍晝夜：__________________________。

10、篤志：__________________________。

11、切問而近思：__________________________。

三、翻譯句子題

(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

_________________。

(2)溫故而知新，可以為師矣。

_________________。

(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

_________________。

(4)吾日三省吾身。

_________________。

(5)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

_________________。

(6)逝者如斯夫，不舍晝夜。

_________________。

(7)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

_________________。

四、內(nèi)容理解題

1.在“溫故"和“知新”、“學(xué)"與“思”的問題上，孔子是怎么認(rèn)為的？

2.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"曾子每天從哪三個方面反省自己？對自己有什么要求？這句中所包含的成語是什么？

3.“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹趶膸熯@個問題上，孔子的意見是什么？

4.孔子那種“不義而富且貴，于我如浮云"的操守觀點(diǎn)，在今天還適用嗎結(jié)合實際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

5、“吾日三省吾身”已經(jīng)成為很多人的座右銘，請結(jié)合實際談?wù)勥@樣做的好處。

6、孔子及其弟子在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上有哪些觀點(diǎn)？選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會。

7、選文中孔子多次提到“樂"，結(jié)合下面的語句分別概括“樂”的原因。

8、文中多次有對“志"的闡述，但側(cè)重點(diǎn)各有不同，請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。

9、請用簡練的語言概括孔子一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程。

五、比較閱讀題

1、《論語》比較閱讀。

【甲】①子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?《述而》)

③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"(《為政》)

【乙】②孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣?！?《季氏》)

④子夏日：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。"(《子張》)

（子夏說:“每天能學(xué)到一些自己沒有的知識,每月不忘自己已掌握的知識,這樣就可以說是好學(xué)的了?！保?/p>

【注釋】①[友諒]與誠信的人交朋友。諒，誠信。②[便辟]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無誠信。④[便佞]善于花言巧語，而言不符實。⑤[所亡]自己所沒有的知識、技能，所不懂的道理等。亡，同“無"。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識、技能，已懂的道理等。

（1）.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(3分)

①擇其善者而從之（___）

②可謂好學(xué)也已矣（___）

（2）．翻譯下面的句子。(4分)

①友直，友諒，友多聞，益矣。

②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（3）．結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓Φ冖軇t內(nèi)容的理解。

2、《論語》與《韓詩外傳》比較閱讀

【甲】（1）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z·為政》）

（2）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"（《論語·為政》）

【乙】孔子觀于周廟，有敧①器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座②之器。"孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？”對曰：“然。"孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！”（《韓詩外傳》）

【注解】①敧（qī）：傾斜。②宥（yòu）座：座位右邊。“宥"通“右”。③中：這里指裝水到一半。④惡（wū）：哪里，怎么。

1.解釋下面加點(diǎn)的字。（4分）

（1）知之者不如好之者（）（2）好之者不如樂之者（）

（3）聞宥座器（）（4）滿則覆（）

2.翻譯上面語段中加橫線的文字。（4分）

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

（2）嗚呼！惡有滿而不覆者哉！

3.【乙】文中孔子“惡有滿而不覆者哉！"的感嘆給了我們什么啟示？（2分）

4.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，[甲]文句子①和[乙]文談的是學(xué)習(xí)方面的問題；[甲]的第②句談的是學(xué)習(xí)方面的問題，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中與應(yīng)該相結(jié)合。（2分）

3、《論語》與《列子學(xué)射》比較閱讀

【甲】子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

【乙】子列子常射中矣，請之于關(guān)尹子。關(guān)尹子曰：“知子之所以中乎？"答曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可。"退而習(xí)之三年，又請。關(guān)尹子曰：“子知子之所以中乎？”子列子曰：“知之矣。"關(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失?！狈仟?dú)射也，國之存也，國之亡也，身之賢也，身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡、賢不肖，而察其所以也。

1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

⑴溫故而知新（）⑵亦皆有以（）

⑶弗知也（）⑷是知也（）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（4分）

⑴擇其善者而從之，其不善者而改之。

⑵子知子之所以中乎？

選段二中，向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的子列子主動采用了選段一中的兩種學(xué)習(xí)方法：_______，___；。但整體看選段二，作者從中得出的學(xué)習(xí)方法是：___。（前兩空用原文語句回答，第三空用自己的話回答）（3分）

4、《論語》與《人有賣駿馬者》比較閱讀

【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎"

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。"

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

【乙】人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰："臣有駿馬,欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈。"伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。（選自《戰(zhàn)國策·燕策二》）

1.解詞

(1)吾日三省吾身()(2)不知為不知，是知也()

(3)愿子還而視之()(4)去而顧之()

2.翻譯

(1)為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎"

(2)一旦而馬價十倍

3.“歲寒，然后知松柏之后凋也。”有什么深刻的含義

4.乙段故事給我們的啟示是什么

5、《論語》與《李生論善學(xué)》比較閱讀

【甲】子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？……"

子曰：“溫故而知新，可以為師矣”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā墩撜Z》節(jié)選）

【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？"王生不說曰：“凡師之所言，吾悉能志（記）之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？"王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。……學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，年事蹉跎（光陰消逝），雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。"（《李生論善學(xué)》）

1.解釋下列句中黑體實詞的含義：

⑴不亦說乎？()___⑵李生說之曰()

⑶學(xué)而不厭()⑷王生益慍()

2.下列句中黑體的“之”與“前人之述備矣"中的“之”意義和用法相同的一項是()

A.學(xué)而時習(xí)之B.學(xué)者之大忌

C.擇善而從之D.是以謂之‘文’也

3.下列句子的朗讀停頓正確的一項是()

A.學(xué)而/不思則罔B.可以為師/矣

C.蓋/學(xué)貴善思D.請銘之坐/右

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子：

⑴學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

⑵夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。

5.這兩篇文章都講到了一個共同的話題，即學(xué)習(xí)方法。那么孔子和李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者"？（用原文中的詞語回答）這對我們又有怎樣的啟發(fā)？

6、《論語》與《鑿壁偷光》比較閱讀

【甲】論語十二章

【乙】鑿壁偷光

匡衡勤學(xué)而無燭；鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。

1.下列各句節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）

A．知之者／不如／好之者B．三軍／可／奪帥也,匹夫／不可／奪志也

C．愿得／主人／書遍讀之D．衡／乃穿壁／引其光

2.下列句中加點(diǎn)詞解釋全部正確的一項是（）

A．七十而從心所欲，不逾（越過）矩主人怪（責(zé)怪），問衡

B．好之者不如樂（樂趣）之者愿（希望）得主人書遍讀之

C．三十而立（獨(dú)立做事情）衡乃與其傭作而不求償（報償）D．“飯疏食飲水（熱水）太丘舍去（離開）

3.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是（）

A．衡乃穿壁引其光（于是）過中不至，太丘舍去，去后乃至（才）

B．匡衡勤學(xué)而無燭（表順接，就）人不知而不慍（表轉(zhuǎn)接，卻）

C好之者不如樂之者（代指學(xué)習(xí)）下車引之（他，指元方）

D．以書映光而讀（把）不義而富且貴，于我如浮云（對于）

4.下面說法不準(zhǔn)確的一項是（）

A．孔子贊嘆顏回品德高尚，是因為他有安貧樂道的節(jié)操，身處貧困，卻專注于做學(xué)問，自得其樂。

B．“逝者如斯夫，不舍晝夜。"這句話是對時光無情流逝的慨嘆，規(guī)勸人們要珍惜時間。

C．匡衡“鑿壁偷光”的故事讓我們看到了古人讀書的勤奮刻苦；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"讓我們看到了興趣對于學(xué)習(xí)的重要性，明白了興趣是最好的老師。

D．“不義而富且貴，于我如浮云”，是對不義之財?shù)谋梢?，“六十而耳順，七十而從心所?，是說六十歲時聽力有變化了，七十歲時就能想做什么就做什么，不受任何限制了。

5.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

⑴溫故而知新，可以為師矣。

⑵衡乃穿壁引其光，以書映光而讀。

7、《論語》與《論衡別通》比較閱讀

【甲】子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"《為政》子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"《雍也》

【乙】人不博覽者，不聞古今，不見事類①，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰②者也。儒生不博覽，猶為閉暗，況庸人無篇章之業(yè)③，不知是非，其為閉暗，甚矣！此則土木之人耳目俱足無聞見也。涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。足行跡殊，故所見之物異也……故入道④彌深，所見彌大?！獤|漢王充《論衡·別通》

【注】①類，種類。②癰：毒瘡，這里指失去嗅覺的鼻病。③篇章之業(yè)：指讀書經(jīng)歷。

④道：指先王之道。

1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）

（1）不亦說乎說______（2）人不知而不慍慍______

（3）猶為閉暗猶______（4）其為閉暗，甚矣甚______

2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．此則/土木之人耳目俱足/無聞見也。B．此則/土木之人/耳目俱足無聞見也。

C．此則土木之人/耳目俱足/無聞見也。D．此則土木之人耳目/俱足/無聞見也。

3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）好之者不如樂之者。

（2）足行跡殊，故所見之物異也。

4．甲乙兩文論述學(xué)習(xí)的角度有何不同？請簡要分析。（5分）

《十二章》

一、理解背默題

1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

3、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用：三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎尽?/p>

4、闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。

5、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

6、表達(dá)對遠(yuǎn)方朋友到來的喜悅之情，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”

7、求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

8、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。

9、孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

10、孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。

11、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。"由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

二、詞語解釋題

1、時習(xí)：時，按時。

2、不亦說乎：不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，通假字，同“悅”，愉快。

3、吾日三省吾身：每天。三，泛指多次。省，自我檢查、反省。

4、為人謀而不忠乎：忠，竭盡自己的心力。

5、十有五：有，同“又"，用于整數(shù)和零數(shù)之間。

6、溫故而知新：學(xué)過的知識；新的理解和體會。

7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：罔，迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆，疑惑。

8、飯疏食，飲水：飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯"。

9、逝者如斯夫，不舍晝夜：逝，往；離去。斯，代詞，這，指河水。

10、篤志：篤，堅守。

11、切問而近思：切，懇切。近，當(dāng)前的事情。

三、翻譯句子題

(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

譯文：有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也是令人感到快樂的嗎

(2)溫故而知新，可以為師矣。

譯文：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。

(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

譯文：只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就有疑惑了。

(4)吾日三省吾身。

譯文：我每天多次進(jìn)行自我檢查。

(5)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

譯文：幾個人一同走路，其中必定有可以做我的老師的人。

(6)逝者如斯夫，不舍晝夜。

譯文：時光像河水一樣流去，日夜不停。

(7)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文:軍隊可以改變主帥，但哪怕是一個最普通的人，也不可以強(qiáng)迫其改變志向。

四、內(nèi)容理解題

1.在“溫故”和“知新"、“學(xué)”與“思"的問題上，孔子是怎么認(rèn)為的？

在“溫故”和“知新"的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新"。也只有“溫故”知新"的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“知新”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在“學(xué)"與“思”的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可，不可偏廢。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會弄得精神疲憊，對自身是沒有好處的。

2.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"曾子每天從哪三個方面反省自己？對自己有什么要求？這句中所包含的成語是什么？

曾子每天從為別人辦事、與朋友交往、溫習(xí)知識三個方面反省自己。對自己的要求是忠（盡心力）——信（誠實)——習(xí)（溫習(xí))。

這句中所包含的成語是：三省吾身。

3.“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”在從師這個問題上，孔子的意見是什么？

孔子認(rèn)為，幾個人同行，其中一定有可以做自己老師的人。而這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點(diǎn)，吸取過來;他的缺點(diǎn)，如果自己身上有，就加以克服。實際上，在孔子看來，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。

孔子那種“不義而富且貴，于我如浮云"的操守觀點(diǎn)，在今天還適用嗎結(jié)合實際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

孔子認(rèn)為富與貴是人之所求，但不以其道得之，君子不應(yīng)取，所以對那些不以道義而得到的財富，孔子視為浮云。這個觀點(diǎn)不僅為歷來的仁人志士所接受,更為老百姓所敬服，在今天仍有現(xiàn)實意義。

致富有多種渠道，有些人通過不法途徑或許能聚積許多財富，貌似風(fēng)光無限，但在背后還是免不了有些擔(dān)心的，畢竟“若要人不知，除非已莫為”，法律與良知的雙重制裁就如同高懸在他們頭頂?shù)囊槐麆Α６切┠軌蛱ぬ崒嵐ぷ鞯娜?，雖然沒有像那些暴富者那么富足，卻堂堂正正能求得一個心安。

一個人內(nèi)心的安定與高潔是最重要的，且不論律法的制裁，如果一個人整天心有憂慮，患得患失，雖有錦衣玉食又有什么用呢貧窮并不可怕，可怕是一個人心靈的貧瘠，那才是真正的貧窮。人應(yīng)該有默默承受貧窮的勇氣，并有在困境中努力奮斗的堅強(qiáng)意志。唯有這樣,才能得到世人的稱許。

5、“吾日三省吾身"已經(jīng)成為很多人的座右銘，請結(jié)合實際談?wù)勥@樣做的好處。

這是一種嚴(yán)于律己，勇于解剖自己的精神，只有做到這樣，人才能凈化自己的思想，才能在做人與求學(xué)方面得到提高。

6、孔子及其弟子在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上有哪些觀點(diǎn)？選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會。

示例一：學(xué)習(xí)態(tài)度“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”

體會：強(qiáng)調(diào)了興趣對于學(xué)習(xí)的重要性，知之"只是一般了解，“好之”則會投入更大的熱情，“樂之"才能全身心投入其中，有所成就。

示例二：學(xué)習(xí)方法“溫故而知新，可以為師矣”

體會：孔子認(rèn)為只能記誦一些舊知識是不夠的，一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，溫故和知新的關(guān)鍵在于要知新，需要獨(dú)立思考。

7、選文中孔子多次提到“樂"，結(jié)合下面的語句分別概括“樂”的原因。

（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

與志同道合的朋友交流學(xué)習(xí)心得，在交友學(xué)習(xí)中獲取快樂。

（2）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

對學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，，在研究學(xué)問中得到快樂。

（3）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

過著清貧的生活，堅守道義，在堅守中得到快樂。

8、文中多次有對“志"的闡述，但側(cè)重點(diǎn)各有不同，請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。

（1）“吾十有五而志于學(xué)”中的“志"在這里指“對……有志”，即年少時要志于做學(xué)問。

（2）“匹夫不可奪志也"和“博學(xué)而篤志”里的“志"指志向，即人生的追求與堅守的品質(zhì)，意在告訴我們要堅定自己的志向。

9、請用簡練的語言概括孔子一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程。

十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，是不愛環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。

五、比較閱讀題

1、《論語》比較閱讀。

【甲】①子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)

③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"(《為政》)

【乙】②孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣。”(《季氏》)

④子夏日：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。"(《子張》)

（子夏說:“每天能學(xué)到一些自己沒有的知識,每月不忘自己已掌握的知識,這樣就可以說是好學(xué)的了?！保?/p>

【注釋】①[友諒]與誠信的人交朋友。諒，誠信。②[便辟]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無誠信。④[便佞]善于花言巧語，而言不符實。⑤[所亡]自己所沒有的知識、技能，所不懂的道理等。亡，同“無"。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識、技能，已懂的道理等。

（1）.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(3分)

①擇其善者而從之（___）

②可謂好學(xué)也已矣（___）

（2）．翻譯下面的句子。(4分)

①友直，友諒，友多聞，益矣。

②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（3）．結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓Φ冖軇t內(nèi)容的理解。

【參考答案】

（1）善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。已：止，完結(jié)。

（2）與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與知識廣博的人交朋友，是有益的。

只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑。

（3）子夏說：“每天學(xué)到一些過去所不知道的東西,每月都不能忘記已經(jīng)學(xué)會的東西,這就可以叫做好學(xué)了.”人類知識中的很多內(nèi)容都需要認(rèn)真記憶,不斷鞏固,并且在原有知識的基礎(chǔ)上再接受新的知識.只有這樣,我們才能不斷的進(jìn)步.這一點(diǎn),對我們今天的教育也有某種借鑒作用。

2、《論語》與《韓詩外傳》比較閱讀

【甲】（1）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"（《論語·為政》）

（2）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z·為政》）

【乙】孔子觀于周廟，有敧①器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器也？"對曰：“此蓋為宥座②之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲鳎瑵M則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？"對曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍瑵M則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！"（《韓詩外傳》）

【注解】①敧（qī）：傾斜。②宥（yòu）座：座位右邊。“宥”通“右"。③中：這里指裝水到一半。④惡（wū）：哪里，怎么。

1.解釋下面加點(diǎn)的字。（4分）

（1）知之者不如好之者（）（2）好之者不如樂之者（）

（3）聞宥座器（）（4）滿則覆（）

2.翻譯上面語段中加橫線的文字。（4分）

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

（2）嗚呼！惡有滿而不覆者哉！

3.【乙】文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆給了我們什么啟示？（2分）

4.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，[甲]文句子①和[乙]文談的是學(xué)習(xí)方面的問題；[甲]的第②句談的是學(xué)習(xí)方面的問題，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中與應(yīng)該相結(jié)合。（2分）

【參考答案】

1、愛好、以……為樂、聽說、翻倒。

2、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑。

唉，哪里有灌滿了而不翻倒的呢？

3、一個人要謙虛，不要自滿，不能驕傲，否則不成大器。

一個人要謙虛，不能自滿。做事要適度．時時自我勉勵，好學(xué)、有度、謙恭，擁有一顆博大、謙卑的心胸，就像天能覆蓋萬物，大地能承載萬物一樣，持滿而不溢的狀態(tài)。

4、態(tài)度、方法、學(xué)、思。

參考譯文：

【甲】孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人．"

孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定．“

【乙】孔子參觀周廟，看到傾斜的器皿．孔子問守廟的人說：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說：“這是座位右邊的器皿．"孔子說：“我聽說右座之器盛滿水就會傾覆，空了就會斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說：“是這樣的．"孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，裝到一半時就垂直而立，空了就會斜著．孔子長嘆道：“哎呀，哪里會有滿而不傾覆的呢！”

3、《論語》與《列子學(xué)射》比較閱讀

【一】【甲】子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?

【乙】子列子常射中矣，請之于關(guān)尹子。關(guān)尹子曰：“知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。"關(guān)尹子曰：“未可。”退而習(xí)之三年，又請。關(guān)尹子曰：“子知子之所以中乎？"子列子曰：“知之矣。”關(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失。"非獨(dú)射也，國之存也，國之亡也，身之賢也，身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡、賢不肖，而察其所以也。

1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

⑴溫故而知新（）⑵亦皆有以（）

⑶弗知也（）⑷是知也（）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（4分）

⑴擇其善者而從之，其不善者而改之。

⑵子知子之所以中乎？

3.選段二中，向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的子列子主動采用了選段一中的兩種學(xué)習(xí)方法：_____________，

；。但整體看選段二，作者從中得出的學(xué)習(xí)方法是：___。（前兩空用原文語句回答，第三空用自己的話回答）（3分）

參考答案：1.答案：(1)學(xué)過(舊)的知識。(2)原因。（3）知道。（4）智慧。

評分：共2分。每小題1分。

2.答案：(1)(我)要選擇他的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己還有)他們那些短處就要改正。

(2)你知道你能射中的原因嗎？

評分：共2分。每小題1分。其中，第1小題關(guān)鍵詞“從”譯對，句子基本意思對即可；第2小題關(guān)鍵詞“之所以"“中”譯對，句子基本意思對即可。

3.答案：(1)三人行，必有我?guī)熝伞?或：擇其善者而從之)(2)知之為知之，不知為不知。(3)(向圣人學(xué)習(xí)，)要學(xué)會找到之所以如此的原因。(或：學(xué)習(xí)要抓規(guī)律或本質(zhì))。

評分：共4分。第3小題前2空各1分，第3空2分。

4、《論語》與《人有賣駿馬者》比較閱讀

【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎"

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。"

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

【乙】人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰："臣有駿馬,欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈。"伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。（選自《戰(zhàn)國策·燕策二》）

1.解詞

(1)吾日三省吾身()(2)不知為不知，是知也()

(3)愿子還而視之()(4)去而顧之()

2.翻譯

(1)為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎"

(2)一旦而馬價十倍

3.“歲寒，然后知松柏之后凋也。”有什么深刻的含義

4.乙段故事給我們的啟示是什么

【參考答案】：

1．?。ǚ词。恢爸?，智慧。子（您）、顧（回頭看）

2．①替別人辦事是不是盡心竭力了？跟朋友往來是不是誠實守信呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？

②這匹馬的價錢立刻就漲了十倍。

3．人要不畏艱險環(huán)境，在困境中要能堅強(qiáng)不屈

4．我們不可盲目崇拜權(quán)威，更要注重實踐，從實踐中獲得真知，取得直接經(jīng)驗。（其它觀點(diǎn)言之成理也可）

5、《論語》與《李生論善學(xué)》比較閱讀

【甲】子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？……”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣"

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。"

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?（《論語》節(jié)選）

【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說曰：“凡師之所言，吾悉能志（記）之，是不亦善學(xué)乎？"李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也?！瓕W(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，年事蹉跎（光陰消逝），雖欲改勵，恐不及矣！"王生驚覺，曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒?！保ā独钌撋茖W(xué)》）

1.解釋下列句中黑體實詞的含義：

⑴不亦說乎？()___⑵李生說之曰()

⑶學(xué)而不厭()⑷王生益慍()

2.下列句中黑體的“之"與“前人之述備矣”中的“之"意義和用法相同的一項是()

A.學(xué)而時習(xí)之B.學(xué)者之大忌

C.擇善而從之D.是以謂之‘文’也

3.下列句子的朗讀停頓正確的一項是()

A.學(xué)而/不思則罔B.可以為師/矣

C.蓋/學(xué)貴善思D.請銘之坐/右

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子：

⑴學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

⑵夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。

5.這兩篇文章都講到了一個共同的話題，即學(xué)習(xí)方法。那么孔子和李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者”？（用原文中的詞語回答）這對我們又有怎樣的啟發(fā)？

參考答案：1、（1）高興（2）勸說（3）滿足（4）惱怒2、B3、C

4、（1）只學(xué)習(xí)而不動腦筋思考，就會茫然不解；只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。（2）善于學(xué)習(xí)的人不認(rèn)為向知識地位不如自己的人請教是羞恥的事情，選擇別人的長處來學(xué)習(xí)，希望懂得好的真理。

5、善學(xué)者學(xué)貴善思不恥下問擇善而從.

6、《論語》與《鑿壁偷光》比較閱讀

【甲】論語十二章

【乙】鑿壁偷光

匡衡勤學(xué)而無燭；鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。"主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。

1.下列各句節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）

A．知之者／不如／好之者B．三軍／可／奪帥也,匹夫／不可／奪志也

C．愿得／主人／書遍讀之D．衡／乃穿壁／引其光

2.下列句中加點(diǎn)詞解釋全部正確的一項是（）

A．七十而從心所欲，不逾（越過）矩主人怪（責(zé)怪），問衡

B．好之者不如樂（樂趣）之者愿（希望）得主人書遍讀之

C．三十而立（獨(dú)立做事情）衡乃與其傭作而不求償（報償）D．“飯疏食飲水（熱水）太丘舍去（離開）

3.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是（）

A．衡乃穿壁引其光（于是）過中不至，太丘舍去，去后乃至（才）

B．匡衡勤學(xué)而無燭（表順接，就）人不知而不慍（表轉(zhuǎn)接，卻）

C好之者不如樂之者（代指學(xué)習(xí)