安徽省阜陽(yáng)市潁州區(qū)阜陽(yáng)市第三中學(xué)高二上學(xué)期12月期中語(yǔ)文試卷(含答案)

安徽省阜陽(yáng)市潁州區(qū)阜陽(yáng)市第三中學(xué)高二上學(xué)期12月期中語(yǔ)文試卷(含答案)阜陽(yáng)三中2023～2024學(xué)年度高二年級(jí)第一學(xué)期語(yǔ)文學(xué)科二調(diào)考試試題

考生注意：

1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

3．本卷命題范圍：部編版選擇性必修中冊(cè)第一、三單元；古詩(shī)文誦讀。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。①中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

馬克思主義為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、改造世界的強(qiáng)大思想武器。在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。但馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。

面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，如果墨守成規(guī)，思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之間、世界之間、人民之間、時(shí)代之間，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力。馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化也永無(wú)止境。對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度，而是應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理。

我們要準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好地把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，②堅(jiān)持用馬克思主義之“矢"去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

（摘編自習(xí)近平《更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)》）

材料二：

馬克思主義是不斷發(fā)展的、開(kāi)放的理論，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。"19世紀(jì)中葉，隨著資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)不斷發(fā)展，工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)狀況，在批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。馬克思主義源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華，深刻揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性，對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想，科學(xué)回答了資本主義向何處去、人類社會(huì)向何處去的歷史根本問(wèn)題。

馬克思主義誕生170多年來(lái)，時(shí)代變化的廣度和深度雖然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象，但馬克思主義作為科學(xué)真理，其影響跨越時(shí)空。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路?！币徊狂R克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義之所以能夠永葆其美妙之青春，就在于不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。

馬克思主義傳入中國(guó)后，因其科學(xué)社會(huì)主義的主張同中華民族幾千年傳承的優(yōu)秀歷史文化和中國(guó)人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念相融通、同中華民族近代以來(lái)的救亡圖存愿望和偉大復(fù)興夢(mèng)想相呼應(yīng)，在中國(guó)落地生根，開(kāi)花結(jié)果，成為我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。我們黨百年奮斗的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史，為黨和人民事業(yè)提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)。馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性始終貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，其理論的生命力在于創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出：“面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，如果墨守成規(guī)、思想僵化、沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力。馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。"實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化也永無(wú)止境。

（摘編自《求是》《馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就要有理論思維，就要有正確思想的指引。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展。

B．自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)，隨著時(shí)代的變遷、科學(xué)的進(jìn)步，馬克思主義逐漸占據(jù)了真理和道義的制高點(diǎn)，并在實(shí)踐中發(fā)揮作用。

C．無(wú)論時(shí)代如何變遷，無(wú)論是否墨守成規(guī)，馬克思主義都會(huì)具有強(qiáng)大的生命力和說(shuō)服力，馬克思主義仍會(huì)繼續(xù)改變中國(guó)。

D．馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，科學(xué)回答了人類社會(huì)向何處去等根本問(wèn)題，使社會(huì)主義變成了現(xiàn)實(shí)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，完成了中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)。

B．馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、改造世界的強(qiáng)大思想武器，要把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義相統(tǒng)一，呈現(xiàn)更多中國(guó)特色。

C．馬克思主義的影響跨越時(shí)空，馬克思主義經(jīng)典作家可能也想象不到馬克思主義誕生170多年以來(lái)時(shí)代變化的廣度和深度。

D．馬克思主義成為我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想，根本原因是其科學(xué)社會(huì)主義的主張同中國(guó)人民的價(jià)值觀念相融通。

3．下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．中國(guó)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，從自身實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

B．毛澤東同志創(chuàng)造性地運(yùn)用并發(fā)展了馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命的成功。

C．馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新篇章。

D．在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。

4．習(xí)近平的講話善于創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，請(qǐng)結(jié)合文中兩處畫(huà)線句簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

5．恩格斯強(qiáng)調(diào)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！闭?qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

懷魯迅

郁達(dá)夫

①真是晴天霹靂，在南臺(tái)的宴會(huì)席上，忽而聽(tīng)到了魯迅的死！發(fā)出了幾通電報(bào)，會(huì)萃了一夜行李，②第二天我就匆匆跳上了開(kāi)往上海的輪船。

22日上午10時(shí)船靠了岸，到家洗了一個(gè)澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬(wàn)國(guó)殯儀館去，遇見(jiàn)的只是真誠(chéng)的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。

③這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來(lái)，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。

生死、肉體、靈魂、眼淚、悲嘆，這些問(wèn)題與感覺(jué)，在此地似乎太渺小了。在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大、更猛烈的寂光。

沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為，也因魯迅的一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。

④魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。

1936年10月24日在上海

文本二：

秋夜（節(jié)選）①

巴金

窗外“荷荷"地下著雨，天空黑得像一盤(pán)墨汁，風(fēng)從窗縫吹進(jìn)來(lái)，寫(xiě)字桌上的臺(tái)燈像閃眼睛一樣忽明忽暗地閃了幾下。我剛翻到《野草》的最后一頁(yè)。我抬起頭，就好像看見(jiàn)先生站在面前。

仍舊是矮小的身材，黑色的長(zhǎng)袍，濃濃的眉毛，厚厚的上唇須，深透的眼光和慈祥的微笑，右手兩根手指夾著一支香煙。他深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧。這一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一個(gè)動(dòng)作里仿佛都有先生的特殊的東西。你一眼就可以認(rèn)出他來(lái)。

風(fēng)在震搖窗戶，雨在狂流，屋子里燈光黯淡。可是從先生坐的地方發(fā)出來(lái)炫目的光。我不轉(zhuǎn)眼地朝那里看。透過(guò)黑色長(zhǎng)袍我看見(jiàn)一顆燃得通紅的心。先生的心一直在燃燒，成了一個(gè)鮮紅的、透明的、光芒四射的東西。我望著這顆心，我渾身的血都燒起來(lái)，我覺(jué)得我需要把我身上的熱發(fā)散出去，我感到一種獻(xiàn)身的欲望。這不是第一回了。過(guò)去跟先生本人接近，或者翻閱先生著作的時(shí)候，我接觸到這顆燃燒的心，我常常有這樣一種感覺(jué)：其實(shí)不僅是我，當(dāng)時(shí)許多年輕人都曾從這顆心得到溫暖，受到鼓舞，找到勇氣，得到啟發(fā)。

他站起來(lái)，走到窗前，發(fā)光的心仍然在他的胸膛里燃燒，跟著他到了窗前。我記起了，多少年來(lái)這顆心就一直在燃燒，一直在給人們指路。他走到哪里，他的心就在哪里發(fā)光，生熱。我知道多少年輕人帶著創(chuàng)傷向他要求幫助，他細(xì)心地治好他們的傷，讓他們恢復(fù)了精力和勇氣，繼續(xù)走向光明的前途。

雨住了，風(fēng)也消逝了。天空不知在什么時(shí)候露出一點(diǎn)點(diǎn)灰色。夜很靜。連他那顆心“必必剝剝”地燃燒的聲音也聽(tīng)得見(jiàn)。他拿一只手慢慢地壓在胸前，我覺(jué)得他的身子似乎微微地在顫動(dòng)，我聽(tīng)見(jiàn)他激動(dòng)地、帶感情地說(shuō)：

“忘記我，管自己生活。可是我永遠(yuǎn)忘不了你們。"

“難道為了你們，我還有什么不可以拿出來(lái)的？”

“難道為了你們，我還有過(guò)什么顧慮？"

“難道我曾經(jīng)在真理面前退卻？在暴力面前低頭？”

“為了追求真理我不是敢說(shuō)，敢做，敢罵，敢恨，敢愛(ài)？"

“我所預(yù)言的‘將來(lái)的光明’不是已經(jīng)出現(xiàn)在你們的眼前？”

“那么仍然要記?。簽榱苏胬恚覑?ài)，敢恨，敢說(shuō)，敢做，敢追求！"

“勇敢地繼續(xù)向著更大的光明前進(jìn)！”

靜寂的夜讓他的聲音沖破了。仿佛整個(gè)空間都騷動(dòng)起來(lái)。從四面八方送過(guò)來(lái)響應(yīng)的聲音。聲音漸漸地凝結(jié)在一起，愈凝愈厚，好像成了一大塊實(shí)在的東西。不知道從哪里送來(lái)了火，它一下子就燃燒起來(lái)，愈燃愈亮，于是整個(gè)房間，整個(gè)夜都亮起來(lái)了，就像在白天一樣。那一塊東西繼續(xù)在燃燒，愈燒愈小，終于成了一塊像人心一樣的東西。它愈燃愈往上升，漸漸地升到了空中，就掛在天空，像一輪初升的紅日。

我再看窗前魯迅先生的身形，它不知道在什么時(shí)候不見(jiàn)了。我連忙跑到窗前。我看出來(lái)：像初日那樣掛在天空里的就是先生的燃燒的心。我第一眼只看到一顆心。可是我仰起頭仔細(xì)再看，先生的慈祥的臉龐不是就在那兒？他笑得多么快樂(lè)！真是我從未見(jiàn)過(guò)的表示衷心愉快的笑臉！我回到寫(xiě)字桌前，把《野草》闔上，我吃驚地發(fā)現(xiàn)那一顆透明的紅心也在書(shū)上燃燒……原來(lái)我俯在攤開(kāi)的先生的《野草》上做了一個(gè)秋夜的夢(mèng)。

窗外還有雨聲，秋夜的雨滴在芭蕉葉上的聲音，滴在檐前石階上的聲音。可是在先生的書(shū)上，我的確看到了他那顆發(fā)光的燃燒著的心。

［注］①選自《世界美文觀止》。選文作于1956年9月。1936年10月19日，魯迅在上海去世，22日出殯，巴金等作家扶樞上了靈車，緩緩前往萬(wàn)國(guó)公墓。

6．下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．開(kāi)篇營(yíng)造雨驟風(fēng)狂、昏暗壓抑的氛圍，一是為了揭示作者所處現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷，二是為了反襯魯迅先生的光芒。

B．夢(mèng)境中，魯迅先生的一席話是期望我們：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴力面前低頭，勇敢向光明前進(jìn)。

C．文本通過(guò)夢(mèng)境來(lái)回憶魯迅先生的言行，體現(xiàn)其精神品質(zhì)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)來(lái)表達(dá)作者對(duì)魯迅先生的懷念和敬仰之情。

D．文本中反復(fù)提到魯迅先生“燃燒的心"，借此來(lái)表現(xiàn)魯迅先生為了幫助青年人，不計(jì)得失、甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。

7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．①句中“晴天霹靂”一詞，將讀者帶進(jìn)一個(gè)觥籌交錯(cuò)中突遭悲從天降的錯(cuò)愕場(chǎng)景。

B．②句寫(xiě)到乘坐輪船時(shí)，不用“走上"“登上”，用“跳上"的動(dòng)作，突出作者內(nèi)心急切。

C．③句采用先否定再肯定的句式，突出作者在魯迅靈前的悲憤，表達(dá)感受更加強(qiáng)烈。

D．④句以環(huán)境烘托埋葬時(shí)的沉重氛圍，“微紅的新月”一語(yǔ)雙關(guān)，象征新生力量和改變。

8．文本一和文本二都是懷念魯迅先生的文章，請(qǐng)從“語(yǔ)言風(fēng)格"“對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)”兩個(gè)角度對(duì)比它們的不同。（4分）

9．巴金《秋夜》以夢(mèng)境為框架描寫(xiě)敘事，這樣寫(xiě)有哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

二十七年，秦大夫有私與楚太子斗，楚太子殺之而亡歸。二十八年，秦乃與齊、韓、魏共攻楚，殺楚將唐昧。二十九年，秦復(fù)攻楚，大破楚，楚軍死者二萬(wàn)。懷王恐，乃使太子為質(zhì)于齊以求平。三十年，秦昭王遺楚王書(shū)曰：“始寡人與王約為弟兄，盟于黃棘，太子為質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠(chéng)不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境壤界，故為婚姻，所從相親久矣。而今秦楚不歡，則無(wú)以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān)面相約結(jié)盟而去寡人之愿也。敢以聞下執(zhí)事。"楚懷王見(jiàn)秦王書(shū)，患之。欲往，恐見(jiàn)欺；無(wú)往，恐秦怒。昭雎［注］曰：“王毋行，而發(fā)兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并諸侯之心?！睉淹踝幼犹m勸王行，曰：“奈何絕秦之歡心！"于是往會(huì)秦昭王。昭王詐令一將軍伏兵武關(guān)，號(hào)為秦王。楚王至，則閉武關(guān)，遂與西至咸陽(yáng)，朝章臺(tái)，如蕃臣，不與亢禮。楚懷王大怒，悔不用昭子言。秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：“秦詐我而又強(qiáng)要我以地！”不復(fù)許秦。

楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊，齊、秦合謀，則楚無(wú)國(guó)矣。"乃欲立懷王子在國(guó)者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜?！蹦嗽p赴于齊，齊湣王謂其相曰：“不若留太子以求楚之淮北。"相曰：“不可，郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！被蛟唬骸安蝗弧［辛⑼?，因與其新王市曰‘予我下東國(guó)，吾為王殺太子，不然，將與三國(guó)共立之’，然則東國(guó)必可得矣。"齊王卒用其相計(jì)而歸楚太子。太子橫至，立為王，是為頃襄王。乃告于秦曰：“賴社稷神靈，國(guó)有王矣。”

（節(jié)選自《史記·楚世家》）

［注］昭雎，楚國(guó)的將領(lǐng)。

10．文中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂四處及以上不得分。（3分）

寡人A愿與君王B會(huì)C武關(guān)D面相約E結(jié)F盟而去G寡人之H愿也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“所從相親久矣"與“贏糧而景從”（《過(guò)秦論》）兩句中“從"意思不同。

B．“欲往，恐見(jiàn)欺”與“而自令見(jiàn)放為"（《屈原列傳》）兩句中“見(jiàn)”意思相同。

C．因，趁著的意思，與《蘇武傳》“君因我降"中的“因”意思相同。

D．社稷，社是土神，稷是谷神；谷是立國(guó)之本和立政之基，社稷常用來(lái)代指國(guó)家。

12．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．楚太子與秦國(guó)的大夫斗毆，殺死秦大夫后逃回楚國(guó)，秦發(fā)兵攻楚，楚懷王驚恐，就派太子到齊國(guó)做人質(zhì)以求和解。

B．秦昭王寫(xiě)信給楚懷王說(shuō)明秦楚的關(guān)系，并希望和他相會(huì)。楚懷王看到信后，既想赴會(huì)，又想不去，內(nèi)心猶豫不決。

C．昭雎與子蘭對(duì)楚懷王前去秦國(guó)的態(tài)度截然不同，但楚懷王還是聽(tīng)取了子蘭的勸說(shuō)去會(huì)見(jiàn)秦昭王，結(jié)果被秦國(guó)扣留。

D．齊潛王想扣留楚太子求取楚國(guó)淮北，國(guó)相認(rèn)為此舉會(huì)失義于天下，有人認(rèn)為可以“殺太子"威逼太子橫達(dá)成交易。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）王毋行，而發(fā)兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并諸侯之心。

（2）王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。

14．魯迅贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，請(qǐng)結(jié)合本文，從史學(xué)性與文學(xué)性的角度簡(jiǎn)要分析。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

和仲蒙夜坐［注］

文同

宿鳥(niǎo)驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。

風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。

少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭(zhēng)豪。

硯冰已合燈花老，猶對(duì)群書(shū)擁敝袍。

［注］題中“和"指和答。仲蒙是詩(shī)人的友人。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首聯(lián)“斷雁”“塵勞"等詞寫(xiě)出孤雁哀號(hào)、塵世煩勞的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人孤寂困苦的沉重心情。

B．頷聯(lián)對(duì)仗工整，采用視聽(tīng)結(jié)合，描寫(xiě)了窗外北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，陰云密布，大雪將至的景象。

C．“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老"說(shuō)明詩(shī)人夜深難眠，讀書(shū)時(shí)間之長(zhǎng)。

D．這首酬和詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前兩聯(lián)側(cè)重寫(xiě)景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。

16．黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學(xué)以精為貴，情以摯為貴”。在這首詩(shī)中，你能看到哪些可貴之處？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)，秦始皇派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，取得了“"的結(jié)果，然后胡人不敢到南邊來(lái)放牧，甚至士兵“”。

（2）《五代史伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰(zhàn)，“_____________，"，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

（3）在高適的《燕歌行并序》中，“”這句通過(guò)前方的急報(bào)側(cè)面寫(xiě)出了敵人進(jìn)攻速度之快，“"這一句則用比喻手法直接描寫(xiě)了敵軍侵襲時(shí)的來(lái)勢(shì)洶洶。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

上小學(xué)的時(shí)候，老師要求我們把很多課文都背下來(lái)，現(xiàn)在誰(shuí)還能把小學(xué)一年級(jí)的課文背下來(lái)？A。但我們?yōu)槭裁催€能讀書(shū)，還會(huì)寫(xiě)那些字呢？

武俠小說(shuō)里，武學(xué)宗師張三豐教張無(wú)忌他新發(fā)明的太極劍。張三豐將劍招慢吞吞地演示了一遍，然后問(wèn)張無(wú)忌能記住多少，張無(wú)忌說(shuō)能記住一半。張三豐又演示了一遍，這一次的招數(shù)和前面一次完全不同。他又問(wèn)張無(wú)忌能記住多少，張無(wú)忌說(shuō)，只能記得三招。到第三遍演示完，張無(wú)忌說(shuō)，已經(jīng)全忘了。大家都很著急，張三豐卻說(shuō)：“不壞，不壞，忘得真快——你已經(jīng)學(xué)會(huì)了。”

張三豐教的和張無(wú)忌領(lǐng)會(huì)的不是“劍招"，而是“劍意”，臨敵以意馭劍，才有變化無(wú)窮的應(yīng)對(duì)能力。我們能讀書(shū)寫(xiě)字，也是忘了課文的“劍招"，B。

真正的學(xué)習(xí)，①并不是像守財(cái)奴積攢財(cái)富那樣積累知識(shí)，②而且要磨煉自己見(jiàn)微知著、見(jiàn)此知彼的洞察力。③為了培養(yǎng)這樣的能力，④你要不斷地學(xué)會(huì)騰空自己的知識(shí)庫(kù)存，⑤忘記自己原本相信的“真理”，⑥隨時(shí)以一種空靈、開(kāi)放的心態(tài)承受新的事物。比記住已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)更重要的是你忘記了之后還能“記住"的東西。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（4分）

19．文中第四段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）

20．選擇性必修中冊(cè)的第一單元強(qiáng)調(diào)了論述要深化“理性思考”。請(qǐng)你以“理性思考"為關(guān)鍵詞，對(duì)選文作出客觀評(píng)論。不超過(guò)120字。（6分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著蔚藍(lán)的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無(wú)邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫(huà)舫，悠揚(yáng)著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認(rèn)識(shí)綠如茵陳如酒的秦淮水了。此地天裸露著的多些，故覺(jué)夜來(lái)的獨(dú)遲些；從清清的水影里，我們感到的只是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。這時(shí)正是盛夏。我們下船后，借著新生的晚涼和河上的微風(fēng)，暑氣已漸漸消散；到了此地，豁然開(kāi)朗，身子頓然輕了——習(xí)習(xí)的清風(fēng)荏苒在面上，手上，衣上，這便又感到了一縷新涼了。南京的日光，大概沒(méi)有杭州猛烈；西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著。任你人影的憧憧，歌聲的擾擾，總像隔著一層薄薄的綠紗面慕似的；它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠著。

21．“水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著”中加點(diǎn)的“著"字短語(yǔ)增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力，請(qǐng)任選一個(gè)“著”字短語(yǔ)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（3分）

22．原文畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成“那邊讓人感覺(jué)郁叢叢、陰森森的，又藏著無(wú)邊的黑暗"，但原文表達(dá)效果更好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

四、寫(xiě)作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

前人的經(jīng)驗(yàn)可以讓我們少走彎路，但有時(shí)也會(huì)限制我們發(fā)現(xiàn)新路。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

阜陽(yáng)三中2023～2024學(xué)年度高二年級(jí)第一學(xué)期語(yǔ)文學(xué)科二調(diào)考試

參考答案、解析及評(píng)分細(xì)則

1．A（B．“逐漸占據(jù)了真理和道義的制高點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，從材料一第三段可知，“無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)"。C．“無(wú)論是否墨守成規(guī)”說(shuō)法錯(cuò)誤，從材料一第四段可知，“如果墨守成規(guī)……馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力"，D．“使社會(huì)主義變成了現(xiàn)實(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，從材料二第一段可知，“使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍"，這只是解決了社會(huì)主義的理論問(wèn)題，要使社會(huì)主義變成現(xiàn)實(shí)還要經(jīng)歷許多階段。）

2．D（“根本原因是其科學(xué)社會(huì)主義的主張同中國(guó)人民的價(jià)值觀念相融通”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料二最后一段可知，“科學(xué)社會(huì)主義的主張同中國(guó)人民的價(jià)值觀念相融通"是原因之一，但并非根本原因。）

3．D（材料二的論點(diǎn)是“馬克思主義是不斷發(fā)展的、開(kāi)放的理論，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯”。A、B、C三項(xiàng)都是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的例子，表明馬克思主義是不斷發(fā)展的、開(kāi)放的理論，故這三項(xiàng)都可以作為論據(jù)來(lái)支持材料二的論點(diǎn)。D項(xiàng)則是強(qiáng)調(diào)馬克思主義本身的意義影響，并沒(méi)有突出馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展性和開(kāi)放性。）

4．第①句引入口語(yǔ)“能"“好”“行"表達(dá)觀點(diǎn)，理清聯(lián)系，使語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)，通俗明白；第②句化用成語(yǔ)“有的放矢”說(shuō)明做法，使語(yǔ)言形象貼切，增強(qiáng)表現(xiàn)力。（每處2分，語(yǔ)言運(yùn)用1分，效果1分，意思對(duì)即可。其他答案言之有理亦可酌情給分。）

5．①對(duì)待馬克思主義，不能生搬硬套，而是要活學(xué)活用，與當(dāng)?shù)氐木唧w情況相結(jié)合，找到適應(yīng)當(dāng)?shù)厍闆r的理論思想。②對(duì)待馬克思主義，要與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，要把握時(shí)代的脈搏，產(chǎn)生符合時(shí)代特點(diǎn)的理論思想。③對(duì)待馬克思主義，要有科學(xué)的態(tài)度，不能以實(shí)用主義態(tài)度和教條主義態(tài)度來(lái)對(duì)待馬克思主義。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。）

6．B（A．“為了揭示作者所處現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷"錯(cuò)誤，無(wú)中生有，本文寫(xiě)于1956年，而不是魯迅去世的時(shí)候。C．理解錯(cuò)誤，文中崇敬懷念之情的表達(dá)并沒(méi)有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的截然區(qū)分。本文是將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的手法表達(dá)對(duì)魯迅先生的崇敬懷念之情。D．“借此來(lái)表現(xiàn)魯迅先生為了幫助青年人，不計(jì)得失、甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)”錯(cuò)誤，理解片面，“燃燒的心"含義豐富，如勇敢、堅(jiān)定等精神品質(zhì)。）

7．C（“突出作者在魯迅靈前的悲憤”錯(cuò)誤。句式強(qiáng)調(diào)的是“這正像是大地震要來(lái)，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜"，說(shuō)明作者在魯迅靈前不光感到悲憤，更看到了希望。）

8．語(yǔ)言風(fēng)格：《懷魯迅》語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)練、雄渾有力。（1分）《秋夜》語(yǔ)言深沉深摯，感情飽滿。（1分）

對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)：《懷魯迅》更多地評(píng)價(jià)魯迅的死對(duì)于民族國(guó)家的影響和意義。（1分）《秋夜》側(cè)重于展示魯迅的精神能量對(duì)于處于困境的“我”及青年的重要幫助。（1分）（其他答案言之有理亦可酌情給分。）

9．①夢(mèng)境不受時(shí)空限制，使敘述更為自由靈活，內(nèi)容選材更豐富、集中；②夢(mèng)境便于突出典型細(xì)節(jié)，取得再現(xiàn)魯迅先生崇高形象的生動(dòng)效果；③夢(mèng)境加強(qiáng)“我"和魯迅先生之間的緊密聯(lián)系，突出魯迅先生的巨大影響以及表達(dá)真摯濃烈的情感；④夢(mèng)境的虛幻與文本隱喻的表達(dá)相契合，使文章主題更加蘊(yùn)意深遠(yuǎn)；⑤夢(mèng)境敘事的神秘色彩，增強(qiáng)緬懷散文的表現(xiàn)力，更能震撼讀者。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可。其他答案言之有理亦可酌情給分。）

10．DEG

11．C（不相同，后者是“通過(guò)”的意思。）

12．D（“有人認(rèn)為可以‘殺太子’威逼太子橫達(dá)成交易"錯(cuò)誤，原文的意思是：有人認(rèn)為可以幫助殺死太子橫與郢中新王做交易。）

13．（1）大王不要去，而要派軍隊(duì)守衛(wèi)自己（的邊境）。秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不能相信，它有吞并諸侯的野心。（“自守”“并"各1分，大意2分。）

（2）大王與太子都被困在諸侯國(guó)，如今（我們）又違背大王的命令另立大王的庶子，那是不合適的。（“倍”“宜"各1分，大意2分。）

14．①真實(shí)地記載了秦楚之爭(zhēng)的歷史，具有史學(xué)性；②通過(guò)多種描寫(xiě)手法刻畫(huà)秦昭王、楚懷王等人物，形象具體豐滿，具有文學(xué)性。（一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分；意思對(duì)即可。其他答案言之有理亦可酌情給分。）

15．A（“表現(xiàn)出詩(shī)人孤寂困苦的沉重心情”錯(cuò)誤。詩(shī)人勞于俗務(wù)，身心疲憊，在冬夜閑居，卻感到悠然自得，獲得內(nèi)心的寧?kù)o，這表現(xiàn)出“心境之超然"。）

16．①豪邁灑脫、正氣之貴。寒冷夜晚，詩(shī)人遣酒爭(zhēng)豪，體現(xiàn)了詩(shī)人的性格豪邁，自是一股灑脫正氣。②心境超然、清靜之貴。詩(shī)人冬夜閑居，悠然自得，內(nèi)心寧?kù)o。③安貧樂(lè)道，寡欲（精學(xué)）之貴?！皳肀峙邸钡纳詈?jiǎn)樸，不失“猶對(duì)群書(shū)"的高雅情趣（對(duì)學(xué)業(yè)的精致要求）。④酬和朋友，友情真摯之貴。寒天夜讀，不忘酬和友人共勉，寄托真摯情意。（每點(diǎn)2分，概括1分，分析1分；任答三點(diǎn)即可．）

17．（1）卻匈奴七百余里（士）不敢彎弓而報(bào)怨

（2）則遣從事以一少牢告廟請(qǐng)其矢

（3）校尉羽書(shū)飛瀚海示例：胡騎憑陵雜風(fēng)雨

18．示例：A應(yīng)該大多數(shù)都忘了B記住了讀書(shū)寫(xiě)字的“劍意”

19．語(yǔ)句②：將“而且"修改為“而是”，語(yǔ)句④：將“不斷地"與“學(xué)會(huì)”調(diào)換位置，語(yǔ)句⑥：將“承受"修改為“接受”。（每處1分）

20．示例：選文聚焦學(xué)習(xí)的正確方式，對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式提出質(zhì)疑，在類比“劍招"“劍意”的基礎(chǔ)上深入認(rèn)識(shí)，突破了思維定式，引導(dǎo)人們對(duì)“如何學(xué)習(xí)"的理性思考。但選文以武俠小說(shuō)為據(jù)，缺乏說(shuō)服力；徹底否定傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的積極作用，論述觀點(diǎn)不夠客觀理性，（圍繞“理性思考”客觀辯證評(píng)論，每方面3分，一個(gè)要點(diǎn)2分，兩個(gè)要點(diǎn)3分；只從一個(gè)方面作答最高得3分。其他答案言之有理亦可酌情給分。）

21．示例一：“沸著"強(qiáng)調(diào)西湖夏夜水的溫度持續(xù)高溫，讓人有熱氣升騰的感覺(jué)，從而反襯出秦淮河水“冷”的特點(diǎn)。（3分，得分點(diǎn)“西湖夏夜水持續(xù)高溫"“反襯”“秦淮河水冷"。）

示例二