統(tǒng)考版2025屆高考?xì)v史二輪專項(xiàng)分層特訓(xùn)卷第四部分仿真模擬標(biāo)準(zhǔn)練4

仿真模擬4歷史單科標(biāo)準(zhǔn)練(D)一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24．春秋時(shí)期，“姓”代表大宗，而“氏”則指小宗。到了戰(zhàn)國末年，人們漸漸將姓氏結(jié)合在一起運(yùn)用，表示一個(gè)人的出身。這一變更反映了()A．宗法制度的瓦解B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．血緣紐帶的割裂D．貴族政治的異變25．漢初實(shí)行的郡縣制單位，有時(shí)可以是朝廷的反叛勢(shì)力。郡縣制單位的上中下級(jí)官吏間的關(guān)系，有時(shí)表現(xiàn)為君臣關(guān)系。這說明，郡縣制()A．不利于國家社會(huì)治理B．有待于進(jìn)一步的完善C．強(qiáng)化了漢初割據(jù)勢(shì)力D．加速了漢代走向衰亡26．下圖為吳道子的《送子天王圖》(局部)，它取材于佛教釋迦牟尼降生的故事，故事中的佛陀、菩薩等佛教形象在畫中則成為道教的天尊、星君等，畫面中的君王、后妃等形象則是唐代上層貴族的真實(shí)寫照。這說明，該畫作()A．體現(xiàn)了“得意忘形”的畫風(fēng)B．呈現(xiàn)佛教本土化、世俗化特點(diǎn)C．反映了唐朝藝術(shù)旺盛的概況D．講究借物抒情的神韻與意趣27．有學(xué)者指出，江南絲綢業(yè)市鎮(zhèn)及其四鄉(xiāng)，從明中葉以來，漸漸把養(yǎng)蠶繅絲以及絲織業(yè)作為主業(yè)，尤其是四鄉(xiāng)農(nóng)家的經(jīng)營重心已由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到蠶桑絲織業(yè)……從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到工業(yè)(當(dāng)然是鄉(xiāng)村工業(yè)、原始工業(yè))，把農(nóng)田耕作看作副業(yè)，因忙于工業(yè)而無暇顧及農(nóng)業(yè)，不得不雇鄰近的石門、桐鄉(xiāng)農(nóng)夫來種“跨腳田”。這一現(xiàn)象()A．助推了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變更B．反映了資本主義萌芽的發(fā)展C．促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)重心的南移D．是社會(huì)勞動(dòng)力市場(chǎng)化的體現(xiàn)28．下表是1890～1910年中國民族紡織工業(yè)狀況表。企業(yè)分布狀況單位：家上海武昌寧波無錫杭州蘇州南通其他11222116創(chuàng)辦人身份表單位：人官僚買辦富商1573據(jù)此推知當(dāng)時(shí)()A．民族資產(chǎn)階級(jí)力氣不斷壯大B．民族工業(yè)發(fā)展存在地域差異C．民族紡織工業(yè)發(fā)展先天不足D．民族資本主義得到初步發(fā)展29．1915年陳獨(dú)秀在創(chuàng)辦《青年雜志》時(shí)宣稱不談?wù)巍５搅?920年9月，他不但在《新青年》中大談?wù)危疫€談了很多關(guān)于社會(huì)主義及紅色俄羅斯等的內(nèi)容。造成這一轉(zhuǎn)變的主要緣由是()A．東西方文化的沖突沖突異樣嚴(yán)峻B．五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)C．馬克思主義已同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合D．陳獨(dú)秀已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者30．如圖呈現(xiàn)的是與中共歷史上一次重大會(huì)議相關(guān)的紀(jì)念碑。會(huì)議閉幕后，毛澤東、周恩來和一部分機(jī)關(guān)工作人員起先了進(jìn)京“趕考”。據(jù)此可知，這次會(huì)議()A．明確指出黨的工作重心必需轉(zhuǎn)移B．確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想C．標(biāo)記著新民主主義革命取得成功D．為北平的和平解放進(jìn)行戰(zhàn)略部署31．1961年6月，中共中心發(fā)出《商業(yè)40條》和《手工業(yè)35條》兩份文件，要求把過去撤銷或合并的農(nóng)村供銷合作社復(fù)原起來，允許個(gè)體手工業(yè)者自產(chǎn)自銷，自由支配個(gè)人的收入。這些做法()A．是對(duì)三大改造的進(jìn)一步深化B．宣告人民公社體制的結(jié)束C．調(diào)整了相關(guān)領(lǐng)域的生產(chǎn)關(guān)系D．奠定經(jīng)濟(jì)體制改革的基礎(chǔ)32．每個(gè)年滿30歲的公民皆可被選為議事會(huì)議員。500名議員任期一年，可連任一次。每個(gè)年滿30歲的公民還可被選為陪審員，6000名陪審員任期一年。此外，很多官職也大都以抽簽方式選舉產(chǎn)生，而且任期很短。這主要反映出，雅典民主政治的特征之一是()A．權(quán)力廣泛B．公民至上C．干脆民主D．主權(quán)在民33．1529年7月，英王亨利八世以羅馬教皇拒絕他與王后凱瑟琳離婚為由，走上了公開與教皇決裂的道路，并在首席大臣的幫助下，獲得議會(huì)支持，通過了《至尊法》《教士首年俸與什一稅法》等一系列法案，剝奪了教皇和羅馬天主教會(huì)在英格蘭的一系列權(quán)力，規(guī)定國王為英格蘭教會(huì)的最高首腦。這些法案的通過()A．揭開了歐洲宗教改革的序幕B．沖擊了教會(huì)的精神束縛C．揭露了羅馬教皇的腐朽本質(zhì)D．有利于民族國家的形成34．下表為美國政府發(fā)布的國家平安戰(zhàn)略報(bào)告對(duì)平安威逼的推斷表。發(fā)布年份發(fā)布人平安威逼1991布什潛在蘇聯(lián)威逼、地區(qū)爭(zhēng)端1994克林頓核武器擴(kuò)散、地區(qū)不穩(wěn)定、恐怖主義等跨國現(xiàn)象1997克林頓大規(guī)模殺傷性武器、恐怖主義、國際主義等跨國現(xiàn)象2001克林頓核武器擴(kuò)散及新型平安挑戰(zhàn)2002小布什恐怖主義與大規(guī)模殺傷武器2006小布什恐怖主義與大規(guī)模殺傷性武器2010奧巴馬大規(guī)模殺傷性武器、恐怖主義、氣候變更等2015奧巴馬恐怖主義、區(qū)域沖突、大規(guī)模殺傷性武器、氣候變更等由上表可知()A.美國對(duì)世界政治格局感到擔(dān)憂B.世界的和平與穩(wěn)定任重而道遠(yuǎn)C.美國威逼來源始終是恐怖主義D.冷戰(zhàn)政策不利世界和平與平安35．十月革命后，列寧曾認(rèn)為在土地、銀行、工廠已經(jīng)變成全體人民財(cái)產(chǎn)的狀況下，加上俄國有足夠的糧食、鐵、木材、羊毛、棉花和亞麻，可以滿意全體人民的須要，只要通過大家來計(jì)算和監(jiān)督產(chǎn)品的生產(chǎn)和安排，就能走向社會(huì)主義。在這思想影響下，列寧制定的政策()A.排斥商品市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)律B.承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)作用C.允很多種全部制形式存在D.開拓了新型的工業(yè)化模式[答題區(qū)]題號(hào)242526272829答案題號(hào)303132333435答案二、非選擇題：共52分。第41～42題為必考題，每個(gè)試題考生都必需作答，第45～47題為選考題，考生依據(jù)要求作題。(一)必考題：37分41．閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢的交通建設(shè)，在道路和河渠方面，以及館含郵驛，都很留意。道路之開拓者，有馳道，通西南夷道，通南越道，褒斜道，回中道，子午道，飛狐道，馬援所刊道和嶠道。尤其秦之馳道，“為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松。為馳道之麗至于此，使其后世曾不得邪徑而托足焉?！薄幾园讐垡汀吨袊煌ㄊ贰凡牧隙谝粋€(gè)國家的內(nèi)地交通方面，人們從未見過任何革命能夠比得上英國在幾年時(shí)間內(nèi)所實(shí)現(xiàn)的那種革命。谷物、煤炭、各種貨物的運(yùn)輸，幾乎只需以前所用的馬匹的半數(shù)。商業(yè)旅行快了一倍以上。農(nóng)業(yè)進(jìn)步與商業(yè)進(jìn)步并肩前進(jìn)。一切都呈現(xiàn)旺盛的樣子，我們的一切出產(chǎn)都增加了價(jià)值，作為這個(gè)大運(yùn)動(dòng)的樞紐的東西就是我們道路的改革。——摘編自[法]保爾·芒圖《十八世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命》(1)依據(jù)材料概括秦漢時(shí)期道路修建的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析秦漢時(shí)期道路修建的重要作用。(2)依據(jù)材料二說明英國“道路改革”的背景，并結(jié)合材料一、二及所學(xué)學(xué)問概括交通對(duì)社會(huì)變遷的影響。42．閱讀材料，完成下列要求。材料將外來思想文化與中國實(shí)際相結(jié)合，使之中國化，并為我所用，是中國近代思想史的一大特點(diǎn)。而在資本主義工業(yè)文明的碰撞下，近代中國圍圍著時(shí)代主題，先進(jìn)的中國人相繼從多個(gè)層面主動(dòng)地回應(yīng)西方。出于自我救贖的迫切須要，西方思想的接受者們并沒有一味地盲從某種思想，而是從現(xiàn)實(shí)須要?jiǎng)由恚瑢で筮@些思想與中國問題的契合點(diǎn)，要求這些思想能夠“有的放矢”“為我所用”，表現(xiàn)出極強(qiáng)的目的性和工具性?！幾运蝺€《關(guān)于馬克思主義中國化的近世思想史背景》結(jié)合近代中國的相關(guān)史實(shí)，從材料中提取一個(gè)觀點(diǎn)，并予以說明。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，闡述清楚)(二)選考題：共15分。請(qǐng)考生從下面歷史題中任選一題作答，假如多做，則按所做的第一題計(jì)分。45．[選修1：歷史上重大改革回眸]閱讀材料，完成下列要求。材料一克里米亞斗爭(zhēng)的失敗對(duì)俄羅斯的民族主義者和斯拉夫派來說是一個(gè)嚴(yán)峻打擊，因?yàn)榕c很多事先就警告俄羅斯會(huì)因?yàn)槠錄]能跟上西方的腳步而即將遭到失敗的西歐派人不同，斯拉夫派人則很有信念地預(yù)言俄羅斯專制制度的優(yōu)越性將會(huì)導(dǎo)致一場(chǎng)可與1812年對(duì)拿破侖的成功相媲美的成功。事實(shí)上，這場(chǎng)失敗暴露了舊制度的腐敗和落后?！?美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二在明治維新期間，我們發(fā)覺了一個(gè)奇妙的現(xiàn)象。一方面日本全面學(xué)習(xí)西方，從軍事、技術(shù)、政治體制始終到生活習(xí)慣，日本的精英階層擅長學(xué)習(xí)，全力促進(jìn)日本的現(xiàn)代化和西化；另一方面明治政府在改革過程中出現(xiàn)了很多沖突和不符合西方現(xiàn)代化模式的改革措施，其改革過程中融入了大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的因素?！?jiǎng)吨袊绕鸬谑模簭摹叭f世一系”的宗教神話看日本的崛起》(1)據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問，指出材料中“西方的腳步”和“舊制度”的內(nèi)涵。(2)據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出日本明治維新“融入了大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的因素”的主要表現(xiàn)。并指出俄、日兩國近代化的改革給我們的重要啟示。46．[選修3：20世紀(jì)的斗爭(zhēng)與和平]閱讀材料，完成下列要求。材料1942年美國斗爭(zhēng)信息署在重慶正式成立中國分部，其目的是既要幫助美國軍隊(duì)了解中國社會(huì)和人民，同時(shí)因?yàn)槊绹鴮?duì)華實(shí)際的軍事和經(jīng)濟(jì)救濟(jì)有限，所以更須要在言辭和心理上對(duì)中國進(jìn)行撫慰與鼓舞，通過宣揚(yáng)緩和中美合作中的沖突與沖突，鼓舞中國人的士氣。隨著成功的步步接近以及軍事上中國戰(zhàn)略地位的下降，1944年斗爭(zhēng)信息署起先有意識(shí)地將自己從單一的斗爭(zhēng)宣揚(yáng)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)化成美國對(duì)華政策的闡釋者和執(zhí)行工具，促進(jìn)中國依據(jù)美國模式進(jìn)行民主改革，在戰(zhàn)后作為一個(gè)大國參加國際社會(huì)并成為美國忠實(shí)的政治盟友。宣揚(yáng)恰好是在中國政治改革的關(guān)鍵時(shí)期輸出美國的民主和自由理念、在締結(jié)戰(zhàn)后和平之前向中國灌輸大國義務(wù)和國際合作理念的重要手段。在斗爭(zhēng)信息署看來，中國的抗日斗爭(zhēng)只是一個(gè)古老文明再生和現(xiàn)代化的一個(gè)階段，讓中國人民加入世界共同體是一個(gè)長期的進(jìn)程，這一進(jìn)程不會(huì)因?yàn)槿毡镜牡垢甓K止。——摘編自王睿恒《太平洋斗爭(zhēng)時(shí)期美國的對(duì)華宣揚(yáng)：起源、政策與機(jī)制》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括太平洋斗爭(zhēng)時(shí)期美國對(duì)華宣揚(yáng)側(cè)重點(diǎn)的變更及緣由。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析太平洋斗爭(zhēng)時(shí)期美國對(duì)華宣揚(yáng)的主要作用。47．[選修4：中外歷史人物評(píng)說]閱讀材料，完成下列要求。材料袁隆平(1930～2024年)，享譽(yù)海內(nèi)外的聞名農(nóng)業(yè)科學(xué)家，中國雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者和領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。1953年，袁隆平進(jìn)了湖南一所農(nóng)校當(dāng)老師，他對(duì)農(nóng)作物遺傳學(xué)的愛好不改。袁隆平找尋可以提高產(chǎn)量的雜交水稻品種，前往北京查閱科學(xué)期刊。1970年，他調(diào)整了思路：去中國偏遠(yuǎn)地區(qū)找尋野生水稻品種。在海南島的一條鐵路途旁，袁隆平的團(tuán)隊(duì)找到了一片野生水稻。1971年，袁隆平發(fā)表論文，闡述如何將野生水稻的遺傳物質(zhì)轉(zhuǎn)移到商業(yè)水稻上。袁隆平則在其次年就培育出了雜交水稻品種。到1978年，袁隆平已在湖南負(fù)責(zé)雜交水稻的大規(guī)模種植。袁隆平把水稻種植技術(shù)傳授給農(nóng)夫，提高了糧食產(chǎn)量。1980年，他主動(dòng)將關(guān)鍵的水稻品種贈(zèng)送給國際水稻探討所，探討所后來用它們培育出可以在熱帶國家生長的雜交水稻。袁隆平及其團(tuán)隊(duì)還將雜交水稻種植技術(shù)傳授給印度、馬達(dá)加斯加等地的農(nóng)夫。在眾多種植水稻的國家，產(chǎn)量的大幅上升讓饑荒成了遙遠(yuǎn)的記憶。袁隆平是科學(xué)家中的楷模：愛國、致力于解決實(shí)際問題、人到老年仍不懈工作?！幾浴对∑?，讓饑荒成為遙遠(yuǎn)的記憶》(1)依據(jù)材料，概括袁隆平在農(nóng)業(yè)科學(xué)方面的貢獻(xiàn)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析袁隆平取得宏大成就的條件。仿真模擬4歷史單科標(biāo)準(zhǔn)練（D）24．A結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，姓氏是一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)記和符號(hào)，其中姓代表族屬，氏代表族屬的分支，是當(dāng)時(shí)宗法制強(qiáng)化的表現(xiàn)。而戰(zhàn)國時(shí)期姓氏分開則說明宗法制度的瓦解，A項(xiàng)正確；材料與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、血緣紐帶割裂及貴族政治異變的說法無關(guān)，解除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25．B依據(jù)材料“漢初實(shí)行的郡縣制單位，有時(shí)可以是朝廷的反叛勢(shì)力”可得知，郡縣制有可能導(dǎo)致地方勢(shì)力的增大而威逼中心，所以說郡縣制有待于進(jìn)一步的完善，B項(xiàng)正確；材料中表達(dá)了郡縣制的優(yōu)點(diǎn)，并不全是不利于國家治理的，解除A項(xiàng)；郡縣制是中心集權(quán)加強(qiáng)的產(chǎn)物，解除C項(xiàng)；材料表達(dá)了郡縣制正反兩個(gè)方面的作用，不全是加速漢代走向衰亡的因素，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26．B依據(jù)材料“故事中的佛陀、菩薩等佛教形象在畫中則成為道教的天尊、星君等”和所學(xué)學(xué)問可知，此圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化，呈現(xiàn)了佛教本土化，世俗化特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料與“得意忘形”的畫風(fēng)無關(guān)，解除A項(xiàng)；反映了唐朝藝術(shù)旺盛的概況的說法不符合材料主旨，解除C項(xiàng)；《天王送子圖》開創(chuàng)了中國宗教畫本土化的新時(shí)代，非講究借物抒情的神韻與意趣，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27．A材料“從明中葉以來，漸漸把養(yǎng)蠶繅絲以及絲織業(yè)作為主業(yè)，尤其是四鄉(xiāng)農(nóng)家的經(jīng)營重心已由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到蠶桑絲織業(yè)”體現(xiàn)的是明中葉以來，絲綢業(yè)成為江南絲綢業(yè)市鎮(zhèn)及其四鄉(xiāng)的主要收入來源，說明的是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變更，A項(xiàng)正確；資本主義萌芽的標(biāo)記是雇傭關(guān)系，材料未涉及，解除B項(xiàng)；南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移就已經(jīng)完成，解除C項(xiàng)；材料與勞動(dòng)力市場(chǎng)化的說法無關(guān)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28．C從材料中民族紡織工業(yè)發(fā)展的分布及創(chuàng)辦人身份來看，民族工業(yè)發(fā)展存在先天不足的特征，如缺乏資金、技術(shù)等，C項(xiàng)正確；材料與民族資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大的說法無關(guān)，解除A項(xiàng)；民族工業(yè)存在地域差別的說法片面，解除B項(xiàng)；材料與民族資本主義初步發(fā)展的說法無關(guān)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．D依據(jù)材料中陳獨(dú)秀的轉(zhuǎn)變，從原來不談?wù)蔚胶髞淼拇笳勆鐣?huì)主義政治，再結(jié)合時(shí)間，1920年馬克思主義傳入我國，可得出此時(shí)陳獨(dú)秀已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，D項(xiàng)正確；材料中主要表達(dá)了陳獨(dú)秀思想的變更，和東西方文化的沖突沒有實(shí)質(zhì)聯(lián)系，解除A項(xiàng)；“五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)”是他思想轉(zhuǎn)變的一個(gè)因素，但不是主要因素，解除B項(xiàng)；中國共產(chǎn)黨的誕生是馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的起先，時(shí)間不符，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30．A依據(jù)材料“進(jìn)京趕考”可知，是七屆二中全會(huì)，這次會(huì)議明確指出黨的工作重心必需轉(zhuǎn)移，A項(xiàng)正確；中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，解除B項(xiàng)；新中國成立標(biāo)記新民主主義革命取得成功，解除C項(xiàng)；七屆二中全會(huì)召開之前，北平已經(jīng)和平解放，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。31．C依據(jù)材料時(shí)間和文件內(nèi)容，要求復(fù)原農(nóng)村中的商品關(guān)系，是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，選項(xiàng)C正確；結(jié)合所學(xué)可知，這是對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整時(shí)期，選項(xiàng)A解除；人民公社體制結(jié)束是在1983年，選項(xiàng)B解除；結(jié)合材料時(shí)間可知，這一時(shí)期尚未進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，選項(xiàng)D解除。32．D結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，主權(quán)在民指的是人民主權(quán)即國家中絕大多數(shù)人擁有國家的最高權(quán)力，因此依據(jù)材料關(guān)鍵信息“每個(gè)年滿30歲的公民皆可被選為議事會(huì)議員”“多官職也大都以抽簽方式選舉產(chǎn)生，而且任期很短”可知，體現(xiàn)的是主權(quán)在民，D項(xiàng)正確；材料與權(quán)力廣泛、公民至上及干脆民主的說法無關(guān)，解除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。33．D材料“剝奪了教皇和羅馬天主教會(huì)在英格蘭的一系列權(quán)力，規(guī)定國王為英格蘭教會(huì)的最高首腦”體現(xiàn)的是英國宗教改革期間，打擊了教會(huì)的勢(shì)力，提高了王權(quán)，有利于民族國家的形成，D項(xiàng)正確；馬丁·路德宗教改革揭開了歐洲宗教改革的序幕，解除A項(xiàng)；材料法案干脆打擊了天主教，解除天主教對(duì)英國的影響，而非沖擊教會(huì)的精神束縛，因?yàn)橛鴩跻琅f通過受自己限制的教會(huì)對(duì)民眾進(jìn)行精神束縛，解除B項(xiàng)；材料與揭露教皇的腐朽本質(zhì)無關(guān)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。34．B依據(jù)材料“美國政府發(fā)布的國家平安戰(zhàn)略報(bào)告對(duì)平安威逼的推斷表”可知，當(dāng)今世界仍舊面臨核武器擴(kuò)散、恐怖主義、地區(qū)沖突、大規(guī)模殺傷武器等威逼，說明的是世界的和平與穩(wěn)定任重而道遠(yuǎn)，B項(xiàng)正確；材料與世界格局變動(dòng)的說法無關(guān)，解除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是美國面臨的威逼呈現(xiàn)多樣化，并非單純的是恐怖主義，解除C項(xiàng)；冷戰(zhàn)伴隨著蘇聯(lián)解體而結(jié)束，與材料時(shí)間不符，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。35．A依據(jù)材料中列寧個(gè)人認(rèn)為俄國的資源可以滿意全體人民的須要，“只要通過大家來計(jì)算和監(jiān)督產(chǎn)品的生產(chǎn)和安排，就能走向社會(huì)主義”可以得出，列寧認(rèn)為不須要按社會(huì)發(fā)展規(guī)律，俄國也是自然進(jìn)入社會(huì)主義，結(jié)合所學(xué)可知，他后來的措施排斥商品市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，A項(xiàng)正確；依據(jù)材料中表達(dá)的主旨可得出，列寧是排斥市場(chǎng)的，解除B項(xiàng)；材料表達(dá)的是列寧認(rèn)為不須要遵循市場(chǎng)規(guī)律，就可以進(jìn)入社會(huì)主義，否定多種全部制形式存在，解除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，列寧的這種思想，導(dǎo)致后來改革的失敗，不能說是“開拓了新型的工業(yè)化模式”，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。41．答案：（1）特點(diǎn)：以都城為中心，四通八達(dá)，道路寬敞堅(jiān)固，美觀好用。作用：提高了國家的行政效率；加強(qiáng)了中心集權(quán)；促進(jìn)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來；對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。（2）背景：英國君主立憲制建立并進(jìn)一步完善；英國起先進(jìn)行工業(yè)革命并不斷推動(dòng)，斯蒂芬森獨(dú)創(chuàng)了蒸汽機(jī)車；自由主義思想產(chǎn)生，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。影響：交通的改進(jìn)，加強(qiáng)了各地的溝通，促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展；交通的變更影響了城市的發(fā)展；交通的改善便利了物品傳遞和信息溝通。解析：（1）特點(diǎn)：依據(jù)“為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，瀕海之觀畢至”“馳道之麗至于此”得出，以都城為中心，四通八達(dá)，道路寬敞堅(jiān)固，美觀好用。作用：依據(jù)材料和所學(xué)交通發(fā)展的影響，可從提高國家的行政效率、加強(qiáng)了中心集權(quán)、促進(jìn)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來、對(duì)后世影響深遠(yuǎn)等分析總結(jié)。（2）背景：依據(jù)“十八世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命”，結(jié)合所學(xué)，英國18世紀(jì)的社會(huì)背景，可從君主立憲制建立并進(jìn)一步完善；英國起先進(jìn)行工業(yè)革命，斯蒂芬森獨(dú)創(chuàng)了蒸汽機(jī)車；自由主義思想產(chǎn)生，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展等方面分析總結(jié)。影響：依據(jù)“谷物、煤炭、各種貨物的運(yùn)輸，……農(nóng)業(yè)進(jìn)步與商業(yè)進(jìn)步并肩前進(jìn)”得出，交通的改進(jìn)，加強(qiáng)了各地的溝通，促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展；依據(jù)所學(xué)，還可從變更促進(jìn)城市的發(fā)展、便利物品傳遞和信息溝通等角度分析總結(jié)。42．答案：觀點(diǎn)：毛澤東思想是馬克思主義中國化的結(jié)晶。說明：十月革命的成功，為中國送來了馬克思主義。馬克思主義在華的廣泛傳播推動(dòng)了1921年中共的成立，但中共“一大”綱領(lǐng)里的無產(chǎn)階級(jí)專政、殲滅私有制等主見未能結(jié)合當(dāng)時(shí)中國的實(shí)際。1922年，中共“二大”提出民主革命綱領(lǐng)，推動(dòng)了中國革命的發(fā)展。大革命失敗后，中共確定發(fā)動(dòng)南昌起義和秋收起義，但由于照搬蘇聯(lián)革命的閱歷而最終失敗。毛澤東率領(lǐng)開拓井岡山農(nóng)村革命依據(jù)地，通過革命實(shí)踐和理論探究，漸漸找到了符合中國國情的革命道路，指導(dǎo)著新民主主義革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，是馬克思主義中國化的宏大成就。長征期間召開的遵義會(huì)議上，中共中心獨(dú)立自主地解決黨內(nèi)問題，成為中共由無趣走向成熟的標(biāo)記?？箲?zhàn)時(shí)期，毛澤東結(jié)合中國詳細(xì)國情，撰寫了《論長久戰(zhàn)》《新民主主義論》等一系列文章，闡述了中國革命的“兩步走”戰(zhàn)略，指引中國民主的發(fā)展方向，這標(biāo)記著毛澤東思想的成熟?？箲?zhàn)成功前夕，中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。（“示例”僅作閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）解析：依據(jù)題意結(jié)合近代中國的相關(guān)史實(shí)，從材料中提取一個(gè)觀點(diǎn)，并予以說明。首先提取一個(gè)觀點(diǎn)，再進(jìn)行說明。依據(jù)材料“將外來思想文化與中國實(shí)際相結(jié)合，使之中國化，并為我所用，是中國近代思想史的一大特點(diǎn)”并結(jié)合材料出處《關(guān)于馬克思主義中國化的近世思想史背景》可確定觀點(diǎn)：毛澤東思想是馬克思主義中國化的結(jié)晶。說明：結(jié)合所學(xué)關(guān)于馬克思主義中國化的過程加以說明。例如十月革命的成功，為中國送來了馬克思主義。馬克思主義在華的廣泛傳播推動(dòng)了1921年中共的成立，但中共“一大”綱領(lǐng)里的無產(chǎn)階級(jí)專政、殲滅私有制等主見未能結(jié)合當(dāng)時(shí)中國的實(shí)際。1922年，中共“二大”提出民主革命綱領(lǐng)，推動(dòng)了中國革命的發(fā)展。大革命失敗后，中共確定發(fā)動(dòng)南昌起義和秋收起義，但由于照搬蘇聯(lián)革命的閱歷而最終失敗。毛澤東率領(lǐng)開拓井岡山農(nóng)村革命依據(jù)地，通過革命實(shí)踐和理論探究，漸漸找到了符合中國國情的革命道路，指導(dǎo)著新民主主義革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，是馬克思主義中國化的宏大成就。長征期間召開的遵義會(huì)議上，中共中心獨(dú)立自主地解決黨內(nèi)問題，成為中共由無趣走向成熟的標(biāo)記?？箲?zhàn)時(shí)期，毛澤東結(jié)合中國詳細(xì)國情，撰寫了《論長久戰(zhàn)》《新民主主義論》等一系列文章，闡述了中國革命的“兩步走”戰(zhàn)略，指引中國民主的發(fā)展方向，這標(biāo)記著毛澤東思想的成熟。抗戰(zhàn)成功前夕，中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。45．答案：（1）“西方的腳步”：近代資本主義文明?！芭f制度”：沙皇專制制度和農(nóng)奴制。（2）表現(xiàn)：政治：憲法給予天皇肯定權(quán)力，形成近代天皇制；文化：宣揚(yáng)忠君思想、武士道精神，形成對(duì)天皇的崇拜。（其他表述言之有理也可）啟示：既要順應(yīng)歷史趨勢(shì)剛好改革，又要與本國國情結(jié)合。（其他表述言之有理也可）解析：（1）“西方的腳步”：據(jù)材料“俄羅斯會(huì)因其沒能跟上西方的腳步而即將遭到失敗”可知，“沒能跟上西方的腳步”是克里米亞斗爭(zhēng)俄國戰(zhàn)敗的一個(gè)重要緣由，結(jié)合克里米亞斗爭(zhēng)俄國戰(zhàn)敗的外因可知，“西方的腳步”指工業(yè)文明；“舊制度”：據(jù)材料“俄羅斯專制制度的優(yōu)越性”及“失敗暴露了俄國舊制度的腐敗和落后”可知，“舊制度”指沙皇專制制度和農(nóng)奴制。（2）首先日本明治維新融入了大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的因素表現(xiàn)可以從政治上保留了專制傳統(tǒng)；憲法給予天皇擁有肯定權(quán)力，形成近代天皇制和文化專制獨(dú)裁；忠君思想、武士道精神，形成對(duì)天皇的神道崇拜。啟示可以結(jié)合哲學(xué)原理：根本上要順應(yīng)時(shí)代潮流，從國情動(dòng)身，實(shí)事求是。46．答案：（1）變更：由鼓舞中國抗戰(zhàn)士氣和促進(jìn)中美軍事合作轉(zhuǎn)移到中國民主化改革