2021-2021學年高三歷史復習檢測卷九

2019-2020學年高三歷史復習檢測卷九一、選擇題(共12小題,每小題4.0分,共48分，四個選項中只有一個是正確的)1.[美]伊佩霞所著《劍橋插圖中國史》中有這樣的敘述，周初是最早由文獻流傳于后世的時期，《書經(jīng)》是儒家經(jīng)典的一種，書中包含了自建周以來的文獻，這些文獻把周克商描述為正義、高尚的武士對荒淫無道的君主及其諂媚之臣的勝利。該敘述一定程度上體現(xiàn)了()A．周人對歷史的真實看法B．儒家經(jīng)典在周初已經(jīng)成熟C．儒家學者否定了周克商是歷史的進步D．周人注重尋找權(quán)利合法化的依據(jù)2.《明史·職官志》載，自景泰后“六部承奉旨意，靡所不領(lǐng)。閣權(quán)益重……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上”。六部由原來的政府最高職能部門，而淪為內(nèi)閣屬曹。這一變化反映了()A．中國古代君主專制的不斷加強B．六部職能的衰退C．內(nèi)閣成為最高權(quán)力機關(guān)D．宰相權(quán)力的反彈3.13世紀中期，英國大法官布雷克頓的名言“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下”被廣為傳頌。這表明當時英國已經(jīng)()A．建立了君主立憲制B．確立了議會至上原則C．確立了司法權(quán)獨立的原則D．產(chǎn)生了法律高于國王的觀念4.孫中山就任臨時大總統(tǒng)次日，即電告各省都督：“中華民國，改用陽歷，以黃帝紀元四千六百零九年十一月十三日，為中華民國元年元旦?！毕旅骊P(guān)于孫中山改歷改元的說法，不正確的是（）A．宣告了清朝統(tǒng)治的結(jié)束B．含有“驅(qū)除韃虜、恢復中華”的思想C．彰顯了孫中山的共和觀念D．意在破除君主制度給人們的思想束縛5.這一部憲法是在冷漠中通過的：議員們既無熱情，又無掌聲。在溫和的君主立憲派眼里，這是他們無可奈何地接受的共和國；而在溫和的共和派眼里，這是一個與其設(shè)想的憲政計劃相去甚遠的“妥協(xié)的共和國”。這部憲法是（）A．英國《權(quán)利法案》B．美國1787年憲法C．《德意志帝國憲法》D．法國1875年憲法6.下圖斜線部分是中國共產(chǎn)黨在某一時期的統(tǒng)轄區(qū)。據(jù)此判斷，在這一局勢下召開了()A．中共一大B．遵義會議C．中共七大D．中共七屆二中全會7.美國1787年憲法規(guī)定：“法官任職終身，除因違法失職經(jīng)國會彈劾程序予以罷免之外，總統(tǒng)和其他機關(guān)均不得任意將其免職?！边@一規(guī)定的主要用意是()A．防止法官濫用權(quán)力B．建立三權(quán)分立體制C．用司法獨立保障民主D．限制總統(tǒng)行政權(quán)力8.孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計?！边@反映了孫中山()A．重視經(jīng)濟權(quán)益，強調(diào)民族獨立B．擴張國營經(jīng)濟，發(fā)展民族工業(yè)C．強調(diào)國家壟斷，反對自由競爭D．主張節(jié)制資本，促進社會公平9.冷戰(zhàn)期間，美國政府的一份秘密報告認為，（美國）實力上的優(yōu)勢，正處于最嚴重的危險之中……冷戰(zhàn)事實上是一場維系著世界的生死存亡的真正戰(zhàn)爭。該報告認為()A．全面“熱戰(zhàn)”不可避免B．要用“熱戰(zhàn)”代替冷戰(zhàn)C．冷戰(zhàn)實際上是一場“熱戰(zhàn)”D．冷戰(zhàn)是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭10.下列關(guān)于18—19世紀的歐洲浪漫主義的說法，錯誤的是（）A．《第九（合唱）交響曲》、《星月夜》是其重要代表作品B．主張“人類天性本善”的盧梭被稱為浪漫主義之父C．揭示了科學對人類生活是“雙刃劍”的道理D．幫助人類重新樹立尊重自然的態(tài)度和對文明保持寬容的心態(tài)11.古羅馬的《十二銅表法》中規(guī)定,各種民事訴訟,即使是再小的事由,也由法庭處理;債務人如在規(guī)定的期限還不出債款,債權(quán)人可以將其出賣為奴或殺掉;死者的喪衣以三件為限,出喪時婦女不得無節(jié)制地嚎哭。上述這些規(guī)定說明當時在羅馬()A．平民反對貴族的斗爭取得重大勝利B．社會生活中的倫理道德色彩濃郁C．羅馬人熱衷于通過訴訟獲取利益D．人們的日常生活由法律規(guī)范和調(diào)整12.“近代自然科學從誕生之日起就在各個領(lǐng)域開始了對古代權(quán)威和基督教神學的反叛和進攻，而科學自身的每一個勝利又都是對宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定?！保ㄉ蛑d、張幼香主編《西方文化史》）有力地打擊了封建神學創(chuàng)世說的科學成果是()A．自由落體定律B．經(jīng)典力學體系C．生物進化理論D．細胞研究成果分卷II二、必考題部分（共2小題,共37分)13（12分）.2016年1月，國務院批復陜西“西咸新區(qū)”為國家級新區(qū)。西安是中國七大古都之一，唐朝時稱長安，長安城曾是世界上最大的城市。請回答：唐代長安城面貌一定程度上反映了唐朝文明的特點，請選擇恰當?shù)膱D文材料論述唐朝文明的特點。14.（25分）閱讀下列材料：材料一明末清初，以西方傳教士為媒介，還進行了具有深遠意義的東西方之間的文化交流。天主教耶穌會士的來華傳教，是以西方資本主義的殖民擴張為背景的。……來華較早并影響較大的是意大利人利瑪竇（1552~1610年）。德意志人湯若望（1591~1666年）、比利時人南懷仁（1623~1688年）等，也較著名。……耶穌會士在傳教的同時，除了向中國朝廷和士大夫進獻一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學知識。利瑪竇帶來的《萬國輿圖》，第一次向中國人展示了世界五大洲的面目?！妒澜缡贰そ贰罚ㄉ暇恚┎牧隙?00多年前，歐洲興起中國文化熱。在宗教的歐洲，人的心靈是神的奴隸，人們以為心中如果沒有上帝，便有罪惡感。然而，中國儒家文化中的無神論和理性主義，讓歐洲人看到了一個不信仰上帝的國度，人民有著積極向上和快樂的心靈。這促進了理性主義哲學的思考。儒家文化中君為輕，民為重，民心決定政權(quán)的思想，成為民主思想的源頭。當時的歐洲，國家主要由皇權(quán)和貴族統(tǒng)治，平民沒有受教育的權(quán)利，更沒有參與政治的權(quán)利，歐洲人對中國通過公開考試在平民中選拔官員的科舉制度，極為推崇。材料三一般來說，“五四”以前中國知識分子的“格義”方式主要是運用中國傳統(tǒng)文化的觀點分析、吸取西方文化，用中國傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點評析、批判中國傳統(tǒng)文化，用西方文化的模式去解釋中國傳統(tǒng)文化。前者實質(zhì)上從舊文化的立場批評或贊賞新文化，后者則用新文化批評或贊賞舊文化?！獨W陽哲生《嚴復評傳》（1）材料一反映了當時中國興起的什么潮流？結(jié)合所學知識，分析這股潮流興起的國際背景。（2）依據(jù)材料二，概括指出中國文化中可供歐洲人借鑒的元素。并進一步分析200年前歐洲中國文化熱的意義。（3）請各舉一例分別評述材料三提到的“五四”以前和“五四”以后出現(xiàn)的文化傾向。（4）綜合上述材料，反映了中國社會怎樣的變遷趨勢？選做題部分（共3小題，考生任意選擇一題作答即可）【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】15分15.閱讀下列材料：材料一我所給予人民的適可而止，他們的榮譽不減損，也不加多；即使是那些有勢有財之人，也一樣，我不使他們遭受不當?shù)膿p失；我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤匪髠愒娋洳牧隙穼W家對穆罕默德·阿里的評價眾說紛紜，莫衷一是。有人認為他是“現(xiàn)代埃及的奠基者”“當之無愧的現(xiàn)代埃及之父”，也有人認為他是一個“十足的暴君”。請回答：（1）材料一體現(xiàn)了梭倫的什么改革思想？有哪些政策體現(xiàn)了這一思想？（2）據(jù)材料二你是怎樣評價穆罕默德·阿里改革的？請說明理由。（3）梭倫、穆罕默德·阿里的身上體現(xiàn)了怎樣的精神？【歷史選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平】15分16.閱讀下列材料：材料一瑞典大科學家、發(fā)明家和實驗家諾貝爾生前曾這樣寫道：“唯一正確的解決辦法就是一個條約，所有國家的政府都簽約保證，任何一個國家一旦被攻擊，它們就共同來保護它。這將逐漸導致部分地解除軍備?！睅е@樣的理念，他死后將所有財產(chǎn)的五分之一“獎給為促進民族團結(jié)友好，取消或裁減常備軍隊以及為和平會議的組織和宣傳盡到最大努力或作出最大貢獻的人”(諾貝爾1896年臨終遺囑)。材料二當?shù)弥绹谌毡就斗帕藙倓傃兄瞥晒Φ脑訌棔r，愛因斯坦曾說：“我不知道第三次世界大戰(zhàn)人們將用什么武器，但我能確認，第四次世界大戰(zhàn)將會用石頭和棍子來打。”請回答：(1)結(jié)合史實說明諾貝爾設(shè)想的“解決辦法”是什么？他的“理念”是否落實了？為什么？(2)分析愛因斯坦作出這番“預言”的原因，表達了他的什么理想？【歷史選修4：中外歷史人物評說】15分17.閱讀材料，回答問題。材料一有位太太從維特來，走得比光還要快；她有一天出門早，沿著相反的方向跑，卻在頭天晚上回來了?！兑粋€時代的神話—一愛因斯坦的一生》材料二在1931年的一次采訪中，愛固斯坦說：“我首先承認我的政治信念：國家是為人而設(shè)立的，不是人為國家而存在。這對科學也適用。有一些多年前的表述是由這樣一些人作出的，在這些人看來人本身才具有最高的人類價值?！蚁嘈艊业淖钪匾姑褪且Ｗo個人并使弛有可能發(fā)展成一個創(chuàng)造性的人?！薄兑粋€時代的神話—一愛因斯坦的一生》材料三我從不追求舒適和奢侈的生活，說起來我還有點蔑視它。我對社會正義的激情常常使我開罪于人，而且我同樣堅決反對任何不必要的束縛和人身依附?！薄?我向來重視作為個體的人，我極端仇視暴力和黨同伐異。綜上所述，我是一個充滿熱情的和平主義者和軍國主義反對者，拒絕任何種族主義，盡管它總是把它打扮成愛國主義?！覉孕派鐣匚缓拓斘飵淼奶貦?quán)不公平且敗壞道德，過分夸張個人崇拜同樣如此……我認同民主的理想，雖然我深知民主國家的痼疾……國家這個共同體的重要目標就是社會正義和對個人經(jīng)濟的保護?！獝垡蛩固埂段业男叛雎暶鳌罚?）材料一用風趣的小詩形式揭示了愛因斯坦的哪一項科學成就？這一成就有什么重大影響？（2）根據(jù)材料一、二概括愛因斯坦的主要觀點，并簡要評價愛因斯坦。

答案解析1.【答案】D【解析】《書經(jīng)》對西周滅商的評價，反映了西周統(tǒng)治者的意志，并不代表所有周人的真實看法，故A項錯誤；《書經(jīng)》是儒家經(jīng)典的一種，無法推斷其在周初已經(jīng)成熟，故B項錯誤；材料反映出儒家學者肯定了周克商是歷史的進步，故C項錯誤；儒家經(jīng)典記錄的這一評價，實際上是周人論證了西周政權(quán)權(quán)利的合法化，故D項正確。2.【答案】A【解析】明太祖廢除丞相制度，D項宰相反彈說法明顯錯誤；內(nèi)閣始終不是法定中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，受皇權(quán)制約，排除C；六部地位下降，職能沒有變化，依然是中央一級的行政機構(gòu)，排除B；內(nèi)閣是君主專制加強的產(chǎn)物，內(nèi)閣地位的上升，折射出君主專制的不斷加強。故A是最佳答案。3.【答案】D【解析】英國開始建立了君主立憲制和確立了議會至上原則的標志是1689年《權(quán)利法案》頒布，故A、B項錯誤；司法權(quán)獨立的原則在題干中無從體現(xiàn)，故C項錯誤；“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下”可知強調(diào)了法律高于國王、“王在法下”的觀念，故D項正確。4.【答案】A【解析】結(jié)合史實可知，清帝退位是在1912年2月12日，是中華民國成立后，故A項錯誤，符合題意；黃帝是“華夏始祖”，使用黃帝紀年有助于提高中華民族的認同感和自信心，體現(xiàn)推翻滿清統(tǒng)治的色彩，故B項正確，不符合題意；民國使用陽歷可體現(xiàn)出中國效仿西方實行民主共和制度，故C項正確，不符合題意；改歷改元是從歷法上結(jié)束了滿清政府統(tǒng)治，促進人們思想解放，故D項正確，不符合題意。5.【答案】D【解析】溫和的君主立憲派無可奈何地接受了共和國，溫和的共和派認為共和國與他們要的憲政計劃相去甚遠，可見各派斗爭非常激烈，非常復雜?！稒?quán)利法案》確立君主立憲制，不是共和制，故A項錯誤；美國1787年憲法基本符合共和派的憲政計劃，故B項錯誤；《德意志帝國憲法》也是君主立憲制，故C項錯誤；法國1875年憲法僅以一票的多數(shù)被通過，是專制與共和長期斗爭的產(chǎn)物，符合材料所述，故D項正確。6.【答案】D【解析】從上圖斜線部分可以看出中國共產(chǎn)黨基本上解放全中國，說明解放戰(zhàn)爭即將勝利。在解放戰(zhàn)爭即將勝利前夕，中共召開了七屆二中全會，故D項正確；A、B、C項時期中共統(tǒng)轄區(qū)范圍沒有那么廣，故A、B、C項錯誤。7.【答案】C【解析】該規(guī)定沒有體現(xiàn)對司法部門的監(jiān)管，故A項錯誤；該規(guī)定強調(diào)司法部門獨立性，沒有涉及其他權(quán)力分配問題，故B項錯誤；司法獨立，有助于防止其他權(quán)力機構(gòu)尤其是行政機構(gòu)影響司法，是西方國家保障民主的重要舉措，故C項正確；規(guī)定強調(diào)司法權(quán)力的重要性，與限制總統(tǒng)行政權(quán)力沒有關(guān)系，故D項錯誤。8.【答案】D【解析】本題縱國考查孫中山三民主義中的民生主義。根據(jù)題干中“由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操民之生計”可知，孫中山強調(diào)要限制私人資本的過度膨脹，防止出現(xiàn)壟斷，體現(xiàn)了節(jié)制資本的主張。9.【答案】D【解析】本題考查“冷戰(zhàn)”的概念，材料當中沒有提到“熱戰(zhàn)”，故ABC三個選項都錯誤；“冷戰(zhàn)是指除訴諸戰(zhàn)爭之外的緊張對峙和對抗”，故選D。10.【答案】A【解析】《星月夜》是凡?高的著名繪畫作品，屬于印象主義而不是浪漫主義風格。BCD是正確的說法。11.【答案】D【解析】材料中對債權(quán)人和債務人的規(guī)定說明《十二銅表法》維護貴族的利益,說明A項不正確；“婦女不得無節(jié)制地嚎哭”說明B項不正確；C項與材料無關(guān)。故本題選D項。12.【答案】C【解析】達爾文的生物進化論顛覆了上帝造人說，是有力地打擊了封建神學創(chuàng)世說的科學成果。13.【答案】觀點一：皇權(quán)至上。例：皇帝居住和辦公的區(qū)域位于城市中央的北端，基本形成了各市坊圍繞皇宮的布局。觀點二：以儒治國。例：最高學府國子監(jiān)以儒學為主，為選拔官員創(chuàng)造了人才條件。例：建立孔廟，開創(chuàng)了普建孔廟的風尚。例：皇宮、市坊等布局，遵循了儒家所倡導的等級分明、嚴格有序的禮樂原則。觀點三：兼收并蓄。例：西市里有大量的外商開辦的店鋪，體現(xiàn)了對外來商業(yè)文化的包容。例：各種宗教的場所在城中并存，體現(xiàn)了對各種宗教的包容?！窘馕觥块L安城中皇城的方位布局，體現(xiàn)了專制制度下皇權(quán)的至高無上；長安城中出現(xiàn)的外國商人和宗教場所，反映出唐朝在對外交往中采取兼收并蓄的開明政策，體現(xiàn)了唐文化的包容性；孔廟、國子監(jiān)的設(shè)立體現(xiàn)出唐朝統(tǒng)治者重視儒學，“以儒治國”的治國思想。14.【答案】（1）潮流：“西學東漸”。（或西方近代科技文化開始傳播到中國）背景：文藝復興和宗教改革；新航路開辟；西方資本主義殖民擴張；歐洲近代自然科學的興起。（2）元素：儒家文化中的無神論和理性主義；儒家文化中“民貴君輕”思想；公平選拔官員的科舉制度。意義：促進了中西文化之間的交流；中國文化成為歐洲啟蒙思想運動的一個重要思想動力，成為歐洲知識界反封建和反宗教的利器。（3）“五四”以前：康有為以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論，以中國國有文化的眼光去贊賞西方文化?！拔逅摹币院螅盒挛幕\動全盤否定中國的傳統(tǒng)文化，前期倡導民主和科學，后期宣傳馬克思主義，是在用新文化批評舊文化。（4）變遷趨勢：由領(lǐng)先世界到落后于世界潮流；由獨立主權(quán)的封建國家淪為半殖民地半封建社會；由“中學西傳”到“西學東漸”。【解析】（1）從材料可以看你出，在明末清初的時期，西方的科學技術(shù)已經(jīng)隨著傳教士進入到中國，出現(xiàn)了西學東漸的思潮。這種思潮出現(xiàn)的原因和新航路的開辟已經(jīng)近代西方自然科學的興起有很大的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二概括指出中國文化中可供歐洲人借鑒的元素，主要有儒家文化中的無神論和理性主義；儒家文化中“民貴君輕”思想；公平選拔官員的科舉制度等。分析200年前歐洲中國文化熱的意義，可從促進了中西文化之間的交流；中國文化成為歐洲啟蒙四項運動的一個重要思想動力，成為歐洲知識界反封建和反宗教的利器等角度來說明。（3）近代以來的西學東漸的思潮主要經(jīng)歷了一個由學習西方的科技到學習西方的制度和文化的過程?？涤袨樯形赐耆珨[脫傳統(tǒng)文化的固守，以“托古改制”的方式宣傳新法，而新文化運動已經(jīng)跳出了這一范疇。（4）中國的文化由原來領(lǐng)先于世界到后來被西方所超越，由東學西漸到西學東漸，中國的社會性質(zhì)在這一過程中也發(fā)生了很大的變化。15.【答案】（1）一視同仁、公平公正、不偏不倚的改革思想（或折中、中庸的思想）。如頒布“解負令”，但允許貴族保留祖?zhèn)鞯牡禺a(chǎn)；確立財產(chǎn)等級制度等。（2）如果持肯定態(tài)度，理由如下：結(jié)束了埃及長期混亂的局面，確立了中央集權(quán)國家制度，奠定了近代埃及民族國家的中檔；促進了農(nóng)業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，建立了近代工業(yè)，提高了生產(chǎn)力；促進了文化的繁榮，增強了埃及的經(jīng)濟軍事實力，推遲了歐洲列強侵占