2025屆陜西韓城象山中學(xué)高考歷史押題試卷含解析

2025屆陜西韓城象山中學(xué)高考歷史押題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．清代除繼續(xù)沿襲明代《脫漏戶口》《人戶以籍為定》等傳統(tǒng)法律規(guī)定外，還制定了一些補充條款，如“察其祖寄，辨其宗系，區(qū)其良賤。冒籍者、跨籍者、越邊僑籍者，皆禁止”等。這可以用來佐證清代A．租佃制度的瓦解 B．階層流動的弱化 C．宗法觀念的擴展 D．專制集權(quán)的強化2．“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的?！币l(fā)這種變化的歷史事件是A．維新變化B．辛亥革命C．新文化運動D．五四運動3．20世紀(jì)初期，中國曾“以俄為師”。這里的“俄’’通常是指①沙俄②蘇俄③蘇聯(lián)④獨聯(lián)體⑤俄羅斯A．①②B．②⑤C．②③D．③④4．英國史學(xué)家彼得在《德國天才》中寫道：“德意志帝國盡管已經(jīng)成為一個工業(yè)強國，越來越多的人參與到工業(yè)、科學(xué)與思想領(lǐng)域的成功之中，但德國仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制，其中包括土地貴族與軍事領(lǐng)袖，而他們的首領(lǐng)正是皇帝本人?！庇纱丝梢姰?dāng)時的德國A．軍事封建色彩濃厚B．政治體制嚴(yán)重制約經(jīng)濟發(fā)展C．統(tǒng)一的國內(nèi)市場已經(jīng)形成D．存在著經(jīng)濟崛起與政治滯后的錯位現(xiàn)象5．愛德華·吉本(1737--1794)認(rèn)為,(基督教)神學(xué)家可以隨心把宗教描繪為降自于天，披著原有的純潔;史學(xué)家則必須發(fā)現(xiàn)宗教在久居地上之時,已在一個軟弱和墮落的人類中受到了不可避免的錯誤和腐化相混雜的污染。由此可知,吉本A．強調(diào)歷史時空觀念 B．具有歷史的批判精神C．力圖還原歷史真相 D．具有唯物辯證法思想6．詩人左思在其《詠史》中悲歌：“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。”改變這一社會狀況的制度是A．軍功制 B．推舉制 C．九品中正制 D．科舉制7．黃宗羲、顧炎武、王夫之反復(fù)論辯“天下”，按我們今天的視角，“天下”可理解為A．王朝 B．中國 C．世界 D．宇宙8．在伯利克里時代，向公民提供觀劇津貼也被制度化；演員和劇組會得到來自政府的補貼和私人的費助；公民大會專門選出執(zhí)政官來監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關(guān)事宜。這些現(xiàn)象A．表明雅典的文化高度繁榮B．重在提高戲劇的教化功能C．利于城邦民主政治的發(fā)展D．體現(xiàn)了執(zhí)政者的民本理念9．“為了正確地組織國民經(jīng)濟，為了根除銀行投機……決定：國家壟斷銀行事業(yè)；現(xiàn)有的一切私人股份銀行和銀行辦事處同國家銀行合并；國家銀行接收被取消企業(yè)的資產(chǎn)和負債；充分保障小額存戶的利益?！贝朔铑C布于A．統(tǒng)一之后的德意志帝國 B．拿破侖統(tǒng)治時代的法國C．十月革命勝利后的蘇俄 D．羅斯福新政時期的美國10．“民國建設(shè)肇始，百凡待治。世凱深愿竭其能力，發(fā)揚共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹(jǐn)守憲法，依國民之愿望，蘄達國家于安全強固之域，俾五大民族同臻樂利。”袁世凱所謹(jǐn)守的是A．同盟會綱領(lǐng)B．《欽定憲法大綱》C．《中華民國臨時約法》D．《中華民國約法》11．19世紀(jì)上半期起，法國美術(shù)界興起“農(nóng)村熱”，描繪農(nóng)村景象或生活的畫作明顯增多，著名的如米勒的《拾穗者》。以社會上層人土為主、一向保守的“巴黎沙龍”也逐漸選入此類畫作。這主要說明當(dāng)時A．農(nóng)村是法國藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材B．城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活C．畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦D．社會生產(chǎn)的改進和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切12．中國的京劇始于世紀(jì)末，外國話劇公元前好幾百年那會兒就有了，但新文化運動時期仍然把京劇稱為舊戲，把話劇稱為新戲。這主要是A．出于反封建和專制的需要B．便于傳播西方的各種觀念C．京劇主要是為帝王將相服務(wù)D．對中西文化認(rèn)同存在絕對化傾向二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，回答問題。材料一在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方?！幾裕ǖ拢┭潘关悹査埂稓v史的起源與目標(biāo)》材料二中國明清時期的啟蒙思想與18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書……”——摘編自張岱年《中國文化概論》材料三近代以來，歐洲與中國間文化交流打破了平等均衡、長短互補的格局，文化交流變成了作為落后一方的中國向作為先進一方的歐洲學(xué)習(xí)的進程。從一開始就是在歐洲列強對中國侵略和中國反侵略這樣尖銳的政治背景下進行的。就中國方面而言，就不簡單是一般意義上的落后向先進學(xué)習(xí)，而是為著尋求解決中國政治危機，救亡圖存而向?qū)κ謱W(xué)習(xí)。隨著對于救國方案探討的深入，中國的仁人志士們對于歐洲文化的注意力，漸漸便轉(zhuǎn)移到了探討如何對中國的政治體制、社會制度、經(jīng)濟構(gòu)成進行改造上?！幾远ブ尽督袊形魑幕涣鞯臍v史特點》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括蘇格拉底和孔子在思想原則方面“相通的地方”。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析為什么說歐洲啟蒙思想“是近代社會的宣言書”？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中西文化交流的特點并分析其產(chǎn)生的原因。14．（20分）不纏足運動維新變法時期維新志士所熱衷的要務(wù)，除了政治變法之外就是婦女的不纏足。材料一：嚴(yán)復(fù)認(rèn)為中國對人民體質(zhì)“害效最著”者乃鴉片泛濫和婦女纏足二事，使中國“種以之弱，國以之貧，兵以之窳”，陋習(xí)不除，“則變法者，皆空言而已矣”?！獓?yán)復(fù)《原強》，《嚴(yán)復(fù)集》材料二：1897年6月，上海不纏足總會正式成立，總會設(shè)在《時務(wù)報》館內(nèi)。未幾，舉國上下，競相效仿，入會竟達30萬之眾。1898年4月，譚嗣同等人在長沙成立了湖南不纏足會，參者有一千多人。但眾多會員中卻無一女子，不纏足變成了徹頭徹尾的男人運動。——源自張鳴《歷史的碎片》問題：你如何看待維新變法時期的不纏足運動？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

清代繼承并強化了明代的戶籍管理制度，有利于加強對人口的管理，從而強化了專制集權(quán)，故選D；材料反映的是戶籍管理制度，沒有涉及租佃制度、階層流動和宗法觀念的擴展，排除ABC。故選D。2、B【解析】

根據(jù)“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了封建君主專制制度，建立了中華民國，使民主共和的觀念深入人心，B正確；維新變法并沒有推翻封建專制統(tǒng)治，排除A；新文化運動主要是對封建思想文化的打擊，而不是對封建政體的打擊，排除C；五四運動重點是反帝愛國，不是側(cè)重在國內(nèi)的反專制，排除D。3、C【解析】解題關(guān)鍵是抓住時間信息，20世紀(jì)初應(yīng)為1900～1930年，此時的俄國十月革命勝利，人們稱之為蘇俄，1922年稱為蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟。十月革命之前稱沙俄，獨聯(lián)體和俄羅斯出現(xiàn)于蘇聯(lián)解體后，時間不符合題干條件。4、D【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國是工業(yè)強國”“但德國仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制”等信息可知當(dāng)時德國存在著經(jīng)濟崛起與政治滯后的錯位現(xiàn)象，D選項符合題意。軍事封建色彩濃厚是材料的一方面，A選項排除。根據(jù)材料德國是工業(yè)強國，B選項排除。統(tǒng)一的國內(nèi)市場形成和材料主旨無關(guān)，C選項排除。5、B【解析】

材料表明吉本在承認(rèn)基督教的同時，也在批判基督教發(fā)展過程中的缺陷，具有歷史的批判精神。B正確；歷史時空觀念指的是對事物在特定的時間和空間進行觀察、分析，材料未體現(xiàn)，A排除；基督教的教義本身就不是真實歷史，‘真相’的說法錯誤，C排除；吉本具備的唯心主義，并不是唯物主義，D排除。故選B。6、D【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知左思描述的是九品中正制，九品中正制下門第成為選官的主要依據(jù)，造成世家大族壟斷政權(quán)的局面。而科舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)是考試成績，打破了世家大族壟斷政權(quán)的局面，成為取代九品中正制的重要選官制度，故選D項，排除C項；軍功制出現(xiàn)于九品中正制以前，排除A項；中國古代沒有推舉制的選官方式，排除B項。7、B【解析】顧炎武提出“亡天下”是指民族危機下中國，“亡國”是指改朝換代，B正確；A錯誤；當(dāng)時中國士大夫思想中還沒有世界和宇宙的概念，C和D錯誤。8、C【解析】

伯利克里時代向公民提供觀劇津貼也被制度化，向參加公共活動的公民發(fā)放補貼，有利于提高公民的素質(zhì)和激發(fā)公民參政的積極性，利于城邦民主政治的發(fā)展，故C正確。伯利克里時代向公民提供觀劇津貼也被制度化，不能說明雅典的文化高度繁榮，排除A。戲劇本身具有教化功能，并非通過發(fā)放補貼來提高戲劇的教化功能，排除B。D不符合材料的主旨，排除?！军c睛】伯利克里改革：①所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。除十將軍以外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。他們也都可以參加公民大會。②公民大會是立法機關(guān)和最高權(quán)力機關(guān)。③五百人議事會是公民大會常設(shè)機構(gòu)，閉會期間處理日常事務(wù)，職能也進一步擴大。④為鼓勵公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇，希臘政府每次發(fā)給每個公民兩個"奧波爾"，作為"觀劇津貼"。9、C【解析】

從材料中的信息可以看出，這是十月革命后實行的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，銀行收歸國有，企業(yè)收歸國有，故C項正確。10、C【解析】試題分析：A項并非憲法性文件，排除A項；B項主張建立的是君主立憲政體，與材料中的共和精神矛盾；D項是袁世凱炮制出來的為自己的專制鋪路的文獻。因此ABD均錯誤。C項正確，《中華民國臨時約法》是民國初年實行的憲法性文件。考點：《中華民國臨時約法》點評：《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，1912年制定。規(guī)定國家主權(quán)屬于全體國民；國民享有居住、言論等自由；效仿美國成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時約法》。11、D【解析】

材料說明社會上層的人士的聚會中逐漸選入現(xiàn)實主義繪畫的創(chuàng)作題材，主要是第一次工業(yè)革命的完成導(dǎo)致城鄉(xiāng)生活的變化，這說明社會生產(chǎn)的改進和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切，D正確；材料并不是說明農(nóng)村是法國藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材，A錯誤；材料說明的是現(xiàn)實主義畫作的題材問題，并不是說明城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活，Ｂ錯誤；材料也沒有突出畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦的信息，Ｃ錯誤。12、D【解析】話劇的傳入有利于中國的反封建專制的需要，反對封建的傳統(tǒng)的文化，在平民化的話劇中也有利于推廣西方的各種觀念，故AB正確，但與D相比，不如D全面，故不選；新文化運動時期，盲目的推崇西方的文化而忽視中國國粹藝術(shù)的價值，這反映了對中西文化認(rèn)同存在絕對化傾向，D正確，故選D；京劇之所以被稱為舊戲，并非是因為帝王服務(wù)，而是因為京劇是中國傳統(tǒng)文化，當(dāng)時都遭到排斥，故C錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相通的地方：尊重人的地位，體現(xiàn)了人文精神；強調(diào)道德的作用；強調(diào)教育的重要作用；主張對公共秩序的維護。（2）原因：啟蒙運動有力地批判了封建專制制度，動搖了封建統(tǒng)治；為資本主義社會的發(fā)展提供了一套政治構(gòu)想，為資本主義制度的確立奠定了理論基礎(chǔ)。（3）特點：中國向西方單方向的學(xué)習(xí)；在列強侵略下的被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)；具有救亡圖存的政治目的；是一個由淺人深的過程。原因：列強侵華，民族危機不斷加深；西方文化的傳播；民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展；仁人志士的推動【解析】

（1）依據(jù)材料一中信息結(jié)合孔子和蘇格拉底的思想主張相關(guān)所學(xué)從尊重人的地位、強調(diào)道德和教育的作用、主張維護公共秩序等方面概括兩者在思想原則方面“相通的地方”。（2）依據(jù)材料二中信息結(jié)合啟蒙運動的影響相關(guān)所學(xué)從批判封建專制制度、為資本主義制度的確立奠定了理論基礎(chǔ)等方面說明歐洲啟蒙思想“是近代社會的宣言書”的原因。（3）特點：依據(jù)材料三中“……文化交流變成了作為落后一方的中國向作為先進一方的歐洲學(xué)習(xí)的進程。從一開始就是在歐洲列強對中國侵略和中國反侵略這樣尖銳的政治背景下進行的。……而是為著尋求解決中國政治危機，救亡圖存而向?qū)κ謱W(xué)習(xí)……漸漸便轉(zhuǎn)移到了探討如何對中國的政治體制、社會制度、經(jīng)濟構(gòu)成進行改造上?！毙畔⒔Y(jié)合所學(xué)從交流方向、背景、目的和程度等方面指出近代中西文化交流的特點。原因：依據(jù)材料三中“從一開始就是在歐洲列強對中國侵略和中國反侵略這樣尖銳的政治背景下進行的。……而是為著尋求解決中國政治危機，救亡圖存而向?qū)κ謱W(xué)習(xí)?！薄ⅰ爸袊娜嗜酥臼總儗τ跉W洲文化的注意力，漸漸便轉(zhuǎn)移到了探討如何對中國的政治體制、社會制度、經(jīng)濟構(gòu)成進行改造上?！苯Y(jié)合所學(xué)從民族危機的加深、西方文化的傳播、民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展、仁人志士的推動等方面分析其產(chǎn)生的原因。14、能從材料中辯證出不同的歷史現(xiàn)象，并看到深層次的社會歷史因素。參考：近代以來，受人權(quán)意識等西方思想文化的滲透，中國社會發(fā)生巨大變革。維新變法時期的不纏足運動成為進步知識分子解放思想觀念、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)陋俗、拯救民族危亡、進行社會變革的重要突破口，引發(fā)了巨大反響。然而，這一時期不纏足運動的參