論民間藝術(shù)的會(huì)展開發(fā)

論民間藝術(shù)的會(huì)展開發(fā)

論民間藝術(shù)的會(huì)展開發(fā)一、民間藝術(shù)會(huì)展開發(fā)的價(jià)值會(huì)展“就是會(huì)議、展覽和節(jié)事等集體性活動(dòng)的簡(jiǎn)稱，是指在一定地域空間，由多個(gè)人集聚在一起形成的，定期或不定期的集體性的物質(zhì)、文化交流活動(dòng)?！盵1]（p.3）當(dāng)前，我國(guó)各類民間藝術(shù)展會(huì)如雨后春筍般涌現(xiàn)，民間藝術(shù)與會(huì)展業(yè)的融合態(tài)勢(shì)日益顯著。民間藝術(shù)會(huì)展開發(fā)，就是以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，運(yùn)用會(huì)展業(yè)態(tài)，通過舉辦各種與民間藝術(shù)相關(guān)的會(huì)議、展覽、節(jié)事活動(dòng)，吸引參展商與觀眾前來進(jìn)行經(jīng)貿(mào)洽談、文化交流或旅游觀光的一種民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)方式。它有助于促進(jìn)民間藝術(shù)的保護(hù)傳承與民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拓展會(huì)展業(yè)務(wù)領(lǐng)域，打造特色展會(huì)品牌，增強(qiáng)區(qū)域會(huì)展產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，塑造城市文化品牌，提升城市文化軟實(shí)力。例如，“濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)”經(jīng)過近30年的精心打造，已成為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌展會(huì)以及濰坊一張響亮的城市名片，有力推動(dòng)了風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)、會(huì)展產(chǎn)業(yè)及旅游、交通、住宿、餐飲、通信、建筑、廣告等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，極大提升了濰坊作為“世界風(fēng)箏之都”的知名度和美譽(yù)度。

二、民間藝術(shù)會(huì)展開發(fā)的模式

（一）陳列展覽式

陳列展覽式，指以博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館、圖書館、檔案館、展覽館、陳列館、會(huì)展中心等陳列展覽場(chǎng)所為依托，圍繞民間藝術(shù)的保護(hù)傳承或開發(fā)利用主題，舉辦各類展覽，向公眾提供民間藝術(shù)的陳列、展演、展銷等產(chǎn)品或服務(wù)，達(dá)到收藏、展示、宣傳民間藝術(shù)的目的。

民間藝術(shù)博物館匯聚了區(qū)域、民族民間藝術(shù)的精華，是民間藝術(shù)會(huì)展開發(fā)的重要載體。按內(nèi)容劃分，可分為兩類：其一，綜合性民間藝術(shù)博物館。民間藝術(shù)展品不受地域、民族、種類的限制，具有綜合性的特點(diǎn)。如中國(guó)民間文化藝術(shù)博物館、上海寶山國(guó)際民間藝術(shù)博覽館及廣東民間工藝博物館等。其二，專題性民間藝術(shù)博物館。民間藝術(shù)展品圍繞某一專題內(nèi)容展開，來源不受地域、民族的限制，具有專題性的特點(diǎn)。如揚(yáng)州中國(guó)剪紙博物館、常州梳篦博物館、中國(guó)西安皮影博物館、河北吳橋雜技博物館等。

（二）節(jié)慶集會(huì)式

指以傳統(tǒng)節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)慶、集市及廟會(huì)為依托，開發(fā)以民間藝術(shù)為主題或部分活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)慶集會(huì)活動(dòng)，具有文化交流、旅游、商貿(mào)交易等多重功能。根據(jù)節(jié)慶集會(huì)活動(dòng)中民間藝術(shù)主題性程度高低的不同，可將其分為兩類：

1.以民間藝術(shù)為主題的節(jié)慶集會(huì)活動(dòng)。既包括傳統(tǒng)的，也包括現(xiàn)代的。多為政府主辦，旨在提升地方民間藝術(shù)知名度，推動(dòng)民間藝術(shù)開發(fā)利用工作，帶動(dòng)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。根據(jù)民間藝術(shù)自身特征和節(jié)慶集會(huì)活動(dòng)形式的不同，又可以分為以下三種類型：（1）以傳統(tǒng)節(jié)日為依托的民間藝術(shù)節(jié)慶集會(huì)活動(dòng)，即利用與傳統(tǒng)節(jié)日相伴生的民間藝術(shù)舉辦的節(jié)慶集會(huì)活動(dòng)。民間藝術(shù)作為民俗活動(dòng)的載體，與除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日如影隨形，是這些節(jié)日不可或缺的文化載體。秦淮燈會(huì)、自貢燈會(huì)、溱潼會(huì)船節(jié)、汨羅國(guó)際龍舟節(jié)便是依托南京、自貢兩地春節(jié)期間的傳統(tǒng)燈會(huì)、江蘇姜堰清明時(shí)節(jié)的會(huì)船活動(dòng)、湖南汨羅端午節(jié)龍舟賽發(fā)展起來的節(jié)慶集會(huì)活動(dòng)。（2）以某種民間藝術(shù)為主題的現(xiàn)代節(jié)慶集會(huì)活動(dòng)。這種民間藝術(shù)活動(dòng)在民眾生產(chǎn)生活中原本并非一種固定或俗成的節(jié)日活動(dòng)，而是在會(huì)展業(yè)發(fā)展過程中依托區(qū)域特色民間藝術(shù)專門開發(fā)而成。（3）綜合性民間藝術(shù)主題現(xiàn)代節(jié)慶集會(huì)活動(dòng)。展演范圍不受民間藝術(shù)地域、民族、種類的限制，集中展示某一區(qū)域、全國(guó)乃至世界范圍的各類民間藝術(shù)。

2.以民間藝術(shù)為部分活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)慶集會(huì)活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)日、廟會(huì)、集市、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、旅游節(jié)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)、文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)、旅游商品交易（展銷）會(huì)等節(jié)慶集會(huì)中，民間藝術(shù)的展銷、表演及民間藝術(shù)作品和民間藝人的評(píng)獎(jiǎng)等活動(dòng)，往往被作為節(jié)會(huì)活動(dòng)內(nèi)容的亮點(diǎn)與重頭戲，既豐富、提升了節(jié)慶集會(huì)活動(dòng)的內(nèi)容與文化特色，又為民間藝術(shù)提供了重要的展示宣傳平臺(tái)，有助于民間藝術(shù)的保護(hù)、傳承與發(fā)展。

（三）會(huì)議式

政府、業(yè)界、學(xué)界舉辦的以民間藝術(shù)為主題的各類會(huì)議，既促進(jìn)了民間藝術(shù)保護(hù)與開發(fā)利用的理論研究與實(shí)踐，又帶動(dòng)了區(qū)域會(huì)議經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好的城市而言，民間藝術(shù)主題類會(huì)議的舉辦，起到了通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)搭建學(xué)術(shù)研究平臺(tái)，以理論研究促進(jìn)民間藝術(shù)保護(hù)與開發(fā)利用工作的效果，有利于民間藝術(shù)保護(hù)與開發(fā)利用理論研究與實(shí)踐工作的互動(dòng)發(fā)展。此外，民間藝術(shù)作為地域、民族文化的精華，是會(huì)展旅游的重要對(duì)象，展現(xiàn)了獨(dú)特的地域自然、人文風(fēng)貌，有助于豐富展會(huì)內(nèi)容，增加展會(huì)吸引力。

當(dāng)然，民間藝術(shù)的陳列展覽式、節(jié)慶集會(huì)式與會(huì)議式三種會(huì)展開發(fā)模式，并非截然分離，彼此間存在交叉共融、互促互進(jìn)的關(guān)系，如民間藝術(shù)節(jié)會(huì)活動(dòng)的舉辦就常以各類展館為載體，并舉辦各種會(huì)議作為重要活動(dòng)內(nèi)容。筆者分類之目的是為了相對(duì)清晰、規(guī)范地闡釋民間藝術(shù)會(huì)展開發(fā)的模式，以更好地把握民間藝術(shù)會(huì)展開發(fā)的規(guī)律，為開發(fā)實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)。三、民間藝術(shù)會(huì)展開發(fā)存在的問題及對(duì)策

（一）辦展手段單一落后，效益欠佳

當(dāng)前，民間藝術(shù)博物館在展覽內(nèi)容、布展形式和經(jīng)營(yíng)理念等方面，缺乏對(duì)市場(chǎng)需求的考慮，致使展示效果差、效益欠佳。今后，有必要接軌市場(chǎng)，調(diào)整展示內(nèi)容、布展形式及營(yíng)銷策略，改善民間藝術(shù)的展陳效果。其一，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，借助視、聽等感官刺激與互動(dòng)操作體驗(yàn)，克服實(shí)物展示、圖片、文字介紹等靜態(tài)展示手段的不足。如“濰坊世界風(fēng)箏博物館通過環(huán)幕影院重現(xiàn)歷屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的盛況，給觀眾系統(tǒng)地介紹中國(guó)濰坊的風(fēng)箏發(fā)展、沿革及各流派的風(fēng)箏制作技藝……觸摸屏技術(shù)被應(yīng)用于剪紙檔案展覽中，公眾可以在電腦系統(tǒng)的引導(dǎo)之下自行學(xué)習(xí)和感受剪紙的藝術(shù)魅力?！盵2]（p.39）其二，通過空間提供、展覽安排等措施，為民間藝人提供技藝展示空間及機(jī)會(huì)，增加民間藝術(shù)展演及互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，吸引公眾參與。

（二）低層次、重復(fù)性開發(fā)，品牌展會(huì)缺乏

當(dāng)前，我國(guó)民間藝術(shù)展會(huì)量多質(zhì)劣，除了少數(shù)品牌展會(huì)，木雕節(jié)、面塑節(jié)、秧歌節(jié)等展會(huì)雖然不少，但主題、內(nèi)容與形式趨同，舉辦時(shí)間缺乏連續(xù)性，規(guī)模及影響小，多數(shù)短壽或效益不佳。民間藝術(shù)會(huì)展開發(fā)，應(yīng)摒棄多而濫的數(shù)量擴(kuò)張方式，走精品化、差異化的內(nèi)涵式發(fā)展道路，打造品牌展會(huì)。首先，從民間藝術(shù)資源的獨(dú)特及富集程度、民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、會(huì)展業(yè)發(fā)展水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、區(qū)位交通狀況、政策性資源等影響因素出發(fā)，在資源及市場(chǎng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，論證區(qū)域民間藝術(shù)會(huì)展開發(fā)是否可行。其次，基于民間藝術(shù)會(huì)展開發(fā)的可行性論證，確定特色展會(huì)主題。圍繞展會(huì)主題，建立和完善民間藝術(shù)展會(huì)產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)新體系，通過在展會(huì)內(nèi)容、形式、招商、招展、項(xiàng)目管理等方面的創(chuàng)新，打造品牌民間藝術(shù)展會(huì)。形成特色鮮明、互補(bǔ)性強(qiáng)的民間藝術(shù)展會(huì)地域分布格局，實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)展會(huì)空間布局的協(xié)同化，避免低層次、重復(fù)性開發(fā)所帶來的巨大的人力、物力及資源浪費(fèi)。

（三）經(jīng)濟(jì)利益至上，缺乏對(duì)民間藝術(shù)的人文關(guān)懷

在政府“GDP主義”思想及企業(yè)逐利動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，民間藝術(shù)會(huì)展開發(fā)存在著重經(jīng)濟(jì)效益、輕文化效益的現(xiàn)象，民間藝術(shù)淪為經(jīng)濟(jì)的附庸。表現(xiàn)為：其一，對(duì)民間藝術(shù)的形式化、碎片化濫用，缺乏對(duì)民間藝術(shù)深層內(nèi)涵的挖掘與展示。其二，加入過多的商業(yè)炒作成分，如模特大賽、演唱會(huì)等大量與展會(huì)主題相關(guān)性不大的活動(dòng)充斥其間，混淆了主次，損害了民間藝術(shù)展會(huì)的專業(yè)化與品牌化發(fā)展。因此，民間藝術(shù)會(huì)展開發(fā)應(yīng)摒棄上述短視行為，給予民間藝術(shù)以更多的人文關(guān)懷，注重民間藝術(shù)內(nèi)涵的深層挖掘與展示，打造專業(yè)化的品牌展會(huì)，實(shí)現(xiàn)文化效益與經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（四）政府大操大辦，市場(chǎng)化運(yùn)作及民眾參與程度低

當(dāng)前，民間藝術(shù)展會(huì)大多由政府一手包辦，導(dǎo)致的問題有：其一，市場(chǎng)化運(yùn)作程度低。政府行政手段的過多干預(yù)，排斥了市場(chǎng)化運(yùn)作，往往造成展會(huì)活動(dòng)運(yùn)作成本高、財(cái)政負(fù)擔(dān)重、經(jīng)濟(jì)效益差等“賠本賺吆喝”的問題。其二，民眾參與程度低。在“民藝搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”觀念主導(dǎo)下，經(jīng)貿(mào)洽談活動(dòng)成為展會(huì)的主要內(nèi)容，民間藝術(shù)淪為華麗的噱頭，民眾更多地是作為冷眼的旁觀者而非積極的參與者介入到展會(huì)活動(dòng)中，民眾參與度不足。因