13.2《裝在套子里的人》課件35張統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

導(dǎo)入

傳統(tǒng)的文學(xué)觀念認(rèn)為故事情節(jié)是小說(shuō)必不可少的要素之一，小說(shuō)成功與否，很大程度上取決于情節(jié)是否曲折生動(dòng)、扣人心弦。但是，縱觀契訶夫的很多小說(shuō)，你很難從中找到連貫的情節(jié)。他一般不遵循發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局的敘事線索，而是拿著他的手術(shù)刀，從俄羅斯社會(huì)生活的機(jī)體上截取一個(gè)個(gè)片段，擺在你面前，讓你在驚惶突兀之后猛然窺見(jiàn)作者優(yōu)郁的微笑。裝在套子里的人契訶夫?qū)W習(xí)目標(biāo)1、了解契訶夫及其作品。2、學(xué)習(xí)抓住肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)和心理活動(dòng)的描寫來(lái)刻畫人物的方法。3、把握人物形象，注意人物性格的復(fù)雜性及其社會(huì)典型性。4、理解領(lǐng)悟以諷刺手法來(lái)刻畫揭露丑惡事物的表現(xiàn)手法，品味語(yǔ)言的諷刺意味。作者

作者：契訶夫（1860-1904）是十九世紀(jì)俄國(guó)最后一位杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義巨匠。情趣雋永文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說(shuō)巨匠，其作品大多取材于中等階層的小人物的平凡生活，采用詼諧幽默的筆調(diào)深刻地揭露了俄國(guó)社會(huì)的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。作品：中篇小說(shuō)《第六病室》短篇小說(shuō)《變色龍》《小公務(wù)員之死》《裝在套子里的人》戲劇《櫻桃園》《萬(wàn)尼亞舅舅》《海鷗》世界短篇小說(shuō)三巨匠:俄國(guó)的契訶夫，法國(guó)的莫泊桑（《羊脂球》《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》），歐·亨利（《麥琪的禮物》《警察和贊美詩(shī)》）寫作背景。

小說(shuō)發(fā)表于1898年。19世紀(jì)末期，俄國(guó)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。這種專制統(tǒng)治剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，老百姓稍有“越軌”，就會(huì)遭到無(wú)情的迫害。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。他（契訶夫）沉默了，他在想點(diǎn)什么，然后，他揮了揮手輕聲地說(shuō)：“我們俄羅斯是一個(gè)多么荒謬、多么愚蠢的國(guó)家。”深深的憂愁的陰影蒙住了他漂亮的眼睛，皺折的細(xì)紋包圍著它們，使他的目光更加深邃。——高爾基世界三大短篇小說(shuō)之王：俄國(guó)契訶夫法國(guó)莫泊桑美國(guó)歐·亨利作者代表作《變色龍》《胖子和瘦子》《裝在套子里的人》《小公務(wù)員之死》《凡卡》俄國(guó)契訶夫《羊脂球》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》法國(guó)莫泊?！尔滅鞯亩Y物》《警察與贊美詩(shī)》《最后一片葉子》美國(guó)歐·亨利夯實(shí)基礎(chǔ)契訶夫悶悶不樂(lè)祈禱譏誚削鉛筆唉聲嘆氣周濟(jì)

家具剝削沒(méi)精打采噩夢(mèng)滑稽俱樂(lè)部戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢撮合憎惡戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：①形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。②形容小心謹(jǐn)慎的樣子。安然無(wú)恙：原指人平安沒(méi)有疾??；現(xiàn)指事物平安未遭損害。qìhēzēngwùqíqiàoxiāoxuēmènjīng

jìècuō

jī自主探究段落主要情節(jié)一

(1—5)二

(6—37)開(kāi)端準(zhǔn)備結(jié)婚發(fā)展高潮爭(zhēng)吵交鋒結(jié)局三

(38—40)自讀課文，理清小說(shuō)案件情節(jié)結(jié)構(gòu)，完成表格。自主探究段落主要情節(jié)一

(1—5)從別里科夫的外表、行為、思想方式和生活習(xí)性，寫他的“套中人”特征。二

(6—37)開(kāi)端準(zhǔn)備結(jié)婚發(fā)展漫畫事件騎車事件高潮爭(zhēng)吵交鋒結(jié)局婚事失敗三

(38—40)他的死和出葬。指出現(xiàn)實(shí)里的“套中人”還有許多。2.小說(shuō)采用了怎樣的記敘順序和敘述人稱來(lái)敘述故事情節(jié)？這樣寫有什么表達(dá)效果。小說(shuō)采用了倒敘的手法，先寫別里科夫的死亡，然后再敘述其故事，這樣寫能設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣，吸引讀者繼續(xù)閱讀。小說(shuō)采用第一人稱敘述，“我”是小說(shuō)中的線索人物，也是別里科夫命運(yùn)的見(jiàn)證者，這樣寫拉近了與讀者的距離，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性。文本探究生活習(xí)慣（有形的套子）別理科夫有哪些“套子”？反映出他怎樣的性格特征？晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵，臉藏在豎起的衣領(lǐng)里傘、表、刀裝在套子里坐上馬車，支起車篷穿著用具出行臥室像箱子，床上掛帳子住處膽小孤僻封閉保守與世隔絕狹隘惶恐文本探究思想觀念（無(wú)形的套子）別理科夫有哪些“套子”？反映出他怎樣的性格特征？歌頌過(guò)去，歌頌從沒(méi)存在過(guò)的東西用所教的古代語(yǔ)言躲避生活只信政府的告示和報(bào)紙文章對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè),只求不出亂子沙皇衛(wèi)道士現(xiàn)實(shí)的逃避者頑固保守害怕新事物禁閉開(kāi)除學(xué)生維護(hù)舊制度小結(jié)作者是用“形”顯示“神”，用“可笑”的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。舊思想舊生活舊制度套子相似點(diǎn)比喻束縛、禁錮別里科夫是沙皇專制主義的產(chǎn)物，已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。套子：沙皇政府的法令，一切陳規(guī)陋習(xí)。解題作者寫這種人的目的是揭露他們的本質(zhì)，希望人們?cè)谂c舊制度斗爭(zhēng)的同時(shí)與之斗爭(zhēng)。指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人。文本探究別理科夫?yàn)槭裁窗炎约貉b在套子里？文本探究別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？害怕生活中的新事物；害怕社會(huì)變革；害怕動(dòng)搖了舊秩序。思考：

別里科夫?yàn)槭裁聪胍Y(jié)婚?(6段)外在：校長(zhǎng)太太等人的撮合內(nèi)在：渴望生活，嘗試改變掙脫套子故事主體的第一個(gè)情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？作者是怎樣刻畫的？體現(xiàn)人物怎樣的性格？漫畫事件神態(tài)語(yǔ)言性格臉色發(fā)青，比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖天下這么歹毒的壞人!膽小怕事心理難堪極了騎車事件神態(tài)語(yǔ)言性格臉色由發(fā)青變成發(fā)白還成體統(tǒng)嗎？這怎么行？懼怕新事物，保守落后心理心里亂的很故事主體的第二個(gè)情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？作者是怎樣刻畫的？體現(xiàn)人物怎樣的性格？爭(zhēng)吵交鋒神態(tài)語(yǔ)言性格臉上帶著恐怖的神情，臉色蒼白倒過(guò)來(lái)用腦袋走路；把談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)虛偽保守，因循守舊心理情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對(duì)象……故事主體的第三個(gè)情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？作者是怎樣刻畫的？體現(xiàn)人物怎樣的性格？文本探究華連卡姐弟在別里科夫的生命歷程里扮演什么樣的角色？華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量。華連卡在婚姻問(wèn)題上先前有些糊涂，為人率真、爽朗、明凈、純潔，活潑可愛(ài)、向往自由。向往自由、光明正大、敢做敢為、仇視憎恨反動(dòng)保守勢(shì)力的新勢(shì)力的代表人物?？峦哌B科科瓦連科別里科夫與科瓦連科的交鋒實(shí)質(zhì)上是一種什么樣的沖突？科瓦連科是一個(gè)敢做敢當(dāng)、具有新思想的、充滿生命活力的新生力量的代表。他們之間的交鋒，實(shí)質(zhì)上是新舊兩種思想的交鋒，是新生力量與舊勢(shì)力的沖突。作者借科瓦連科表達(dá)自己對(duì)新生活的向往之情。別里科夫別里科夫戀愛(ài)、想結(jié)婚其實(shí)是他思想的復(fù)雜性與斗爭(zhēng)性的表現(xiàn)。他固然封閉守舊，膽小多疑，不接受新生事物，但他始終是人，也向往美好的事物、幸福的生活。

華連卡是如此的活潑可愛(ài)、朝氣蓬勃，讓他想要步入婚姻。這實(shí)際上是別里科夫固有的思想與想要改變的沖動(dòng)之間的矛盾斗爭(zhēng)。而最后戀愛(ài)以失敗告終，這充分說(shuō)明了別里科夫“套子”思想根深蒂固，封建保守思想的頑固性。別里科夫與華連卡的“戀愛(ài)”故事有什么深刻的意義？文本探究別里科夫死后，大家有什么反應(yīng)？“大快人心”，從心里感到自由。明確為什么一個(gè)禮拜沒(méi)完生活又恢復(fù)舊樣子呢？課文最后一句話有什么深刻含意？只要沙皇專制制度沒(méi)有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。明確作者啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。思維提升轄制了全城人十幾年的別里科夫就這樣突兀地去世了，導(dǎo)致他猝死的原因究竟是什么呢？自殺：從他的日常穿著與習(xí)慣不難看出，他的思想極為保守，正是這種保守頑固的思想殺死了他。他殺：別里科夫的死也屬于他殺，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)實(shí)行沙皇專制統(tǒng)治，而別里科夫就是沙皇專制制度的忠實(shí)維護(hù)者，從根本上說(shuō)，沙皇專制制度是殺害別里科夫的罪魁禍?zhǔn)住Ｄ闳绾慰创齽e里科夫這一文學(xué)形象？在作者筆下，別里科夫已不再是作為單個(gè)的人，而是“這類人”，是作為知識(shí)界和社會(huì)上的一種典型。他孤僻膽怯、因循守舊、敵視新生、維護(hù)專制、卑劣虛偽，是舊制度、舊程序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是沙皇政府的衛(wèi)道士。人們害怕他，其實(shí)是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過(guò)氣來(lái)。作品通過(guò)別里科夫這個(gè)人物將批判的鋒芒直指沙皇專制制度。通過(guò)別里科夫，作者描繪出一幅當(dāng)時(shí)丑陋的社會(huì)生活畫卷。他可憎，卻也可憐。他既是沙皇專制制度的鷹犬，也是封建社會(huì)的犧牲品；既是兇惡可怕的衛(wèi)道士，又是不堪一擊的可憐蟲！1.契訶夫是幽默諷刺大師，本文表現(xiàn)出了高超的幽默諷刺藝術(shù)，請(qǐng)結(jié)合文本舉例分析。藝術(shù)鑒賞①夸張變形的漫畫手法造成幽默諷刺效果。寫他的外貌特征和行為習(xí)性，寫他睡覺(jué)時(shí)的驚恐，寫他滾下樓的安然無(wú)恙，而響亮清脆的幾聲“哈哈哈”卻就此結(jié)束了一切事情，都是夸張、幽默的表現(xiàn)手法。②荒謬絕倫的言論和反語(yǔ)，構(gòu)成強(qiáng)烈的諷刺。如別里科夫正兒八經(jīng)地對(duì)柯瓦連科說(shuō)的一段話，判斷是荒唐的判斷，推理是荒唐的推理，但在別里科夫看來(lái)卻是理所當(dāng)然，而且出于善意，聲稱“忠告”。③將套中人與新派人物聯(lián)系起來(lái)，在強(qiáng)烈的對(duì)比中造成幽默諷刺的效果。別里科夫和華連卡的戀愛(ài)，兩個(gè)根本不般配的人卻湊到了一塊兒，就是奇事一樁；這邊騎自行車興高采烈，那邊臉色卻從發(fā)青變成發(fā)白；別里科夫滾下樓梯，這邊一臉尷尬，那邊縱聲大笑。凡此種種，都構(gòu)成了一幅幅絕妙的諷刺畫。2.“套子”這一物象有何作用？請(qǐng)你結(jié)合文本具體分析。塑造人物形象：通過(guò)對(duì)人物“套子”式的生活習(xí)慣、思想特征的描寫，塑造了一個(gè)封閉守舊、膽小多疑、極力維護(hù)現(xiàn)行社會(huì)秩序的典型形象。串聯(lián)故事情節(jié)：“套子”是文章的線索，串聯(lián)起小說(shuō)主人公的悲劇人生。反映社會(huì)背景：“套子”點(diǎn)出了人們所處的社會(huì)環(huán)境，從一所學(xué)校、一個(gè)小城市，影射了一個(gè)處處皆有“套子”的社會(huì)。揭示小說(shuō)主題：“套子”具有象征意義，揭示了沙皇專制制度的保守反動(dòng)。主題《裝在套子里的人》通過(guò)描寫別里科夫的特征及婚事的失敗等情節(jié)，刻畫了一個(gè)封閉保守、害怕變革、極力維護(hù)舊秩序的“套中人”形象，揭示了精神的奴役對(duì)人心靈的巨大毒害，批判了沙皇政府的專制統(tǒng)治，表達(dá)了作者對(duì)自由的呼喚。

別里科夫個(gè)人的一幕幕丑劇、喜劇、悲劇，都是黑暗的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)造成的，因此，別里科夫的形象具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意義。在你周圍，是否也有這樣那樣的“套子”？如果有，你是怎樣看待這些“套子”的？無(wú)論什么時(shí)代什么社會(huì)，都有不同形式的“套子”和“套中人”出現(xiàn)。因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，總會(huì)有變革，那么就會(huì)有反對(duì)變革的人出現(xiàn)。這些人中除了仇視社會(huì)進(jìn)步，逆歷史潮流而動(dòng)的反動(dòng)統(tǒng)治者，更多的是