2024-2025學(xué)年高中政治第2單元探索世界與追求真理單元綜合測(cè)評(píng)2含解析新人教版必修4

PAGE12-單元綜合測(cè)評(píng)(二)探究世界與追求真理時(shí)間：90分鐘分值：100分一、選擇題(本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1．2019年6月17日22時(shí)55分，四川地震預(yù)警系統(tǒng)成功預(yù)警了宜賓市長(zhǎng)寧縣6.0級(jí)地震。當(dāng)?shù)鼐用裉崆?0～60秒通過(guò)電視、大喇叭等多終端收到地震預(yù)警信息，提前疏散避難。這表明()A．自然界的存在與發(fā)展是客觀的B．規(guī)律是可以被預(yù)料甚至是變更的C．人們可以相識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律D．人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)物質(zhì)體系C[A不合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)自然界的客觀性，強(qiáng)調(diào)人可以相識(shí)和利用規(guī)律；B錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不能變更；C正確，地震預(yù)警這表明人們可以相識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律；D不合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)人類社會(huì)的客觀性，強(qiáng)調(diào)人可以相識(shí)和利用規(guī)律。故選C。]2．2024年經(jīng)濟(jì)工作接著堅(jiān)持“穩(wěn)中求進(jìn)”工作總基調(diào)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。下列與“穩(wěn)中求進(jìn)”反映的哲理一樣的有()A．心生則種種法生，心滅則種種法滅B．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變更起C．臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東D．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行C[依據(jù)題意，“穩(wěn)中求進(jìn)”體現(xiàn)的是物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一的哲學(xué)道理。A體現(xiàn)的是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，不合題意；B體現(xiàn)的是古代樸實(shí)唯物主義的觀點(diǎn)，不合題意；C體現(xiàn)了動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，與“穩(wěn)中求進(jìn)”體現(xiàn)的哲理一樣；D體現(xiàn)的是實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，與題意主旨不符。故選C。]3．第五十八個(gè)世界氣象日的主題是“才智氣象”。才智氣象通過(guò)深化應(yīng)用云計(jì)算移動(dòng)互聯(lián)等新技術(shù)依托氣象科技進(jìn)步，系統(tǒng)全面完整精確地駕馭運(yùn)用新氣象原理或抗災(zāi)救災(zāi)減災(zāi)規(guī)律，提高全社會(huì)對(duì)天氣、氣候和水事務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的科學(xué)抵擋實(shí)力。才智氣象體現(xiàn)了()①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是敬重客觀規(guī)律的前提②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是才智氣象的重要條件③敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)④科技創(chuàng)新可以變更氣象規(guī)律A．①③ B．①④C．②③ D．②④C[①錯(cuò)誤，敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提；②③符合題意，依據(jù)題意，才智氣象體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性是才智氣象的重要條件；敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)；④錯(cuò)誤，“變更氣候規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)橐?guī)律是客觀的；故選C。]4．據(jù)美國(guó)《每日科學(xué)》網(wǎng)站2019年9月12日?qǐng)?bào)道，英國(guó)科學(xué)家首次識(shí)別出與左撇子相關(guān)的基因區(qū)域，而這些基因區(qū)域與大腦內(nèi)的語(yǔ)言相關(guān)腦區(qū)相聯(lián)系。探討發(fā)覺(jué)，在左撇子試驗(yàn)對(duì)象中，左右腦的語(yǔ)言區(qū)域以一種更協(xié)調(diào)的方式相互溝通，這或許表明，左撇子在執(zhí)行語(yǔ)言任務(wù)時(shí)可能具有優(yōu)勢(shì)。但他們也強(qiáng)調(diào)，這些差異僅被視為平均狀況，并非全部左撇子都是如此。科學(xué)家首次識(shí)別出左撇子相關(guān)的基因區(qū)域表明()①大腦結(jié)構(gòu)的困難性和組織的嚴(yán)密性確定它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)②科學(xué)家正確地回答了哲學(xué)基本問(wèn)題的二個(gè)方面的內(nèi)容③左撇子的人在改造客觀世界的活動(dòng)中比右撇子的人可能更具有優(yōu)勢(shì)④科學(xué)家的首次識(shí)別表明科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性A．①③ B．①④C．②③ D．②④D[①不合題意，材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)大腦結(jié)構(gòu)的困難性和組織的嚴(yán)密性確定它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)；②符合題意，科學(xué)家首次識(shí)別出左撇子相關(guān)的基因區(qū)域，表明科學(xué)家正確地回答了哲學(xué)基本問(wèn)題的二個(gè)方面的內(nèi)容，即思維能夠正確相識(shí)存在；③說(shuō)法錯(cuò)誤，左撇子的人在改造客觀世界的活動(dòng)中，并不比右撇子的人更具有優(yōu)勢(shì)；④符合題意，科學(xué)家首次識(shí)別出左撇子相關(guān)的基因區(qū)域，科學(xué)家的首次識(shí)別表明科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性。故選D。]5．如圖漫畫(huà)對(duì)我們的啟示是()A．物質(zhì)確定意識(shí)B．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性C．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的真實(shí)反映D．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用D[AB不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用，而沒(méi)有涉及物質(zhì)確定意識(shí)，也沒(méi)有涉及物質(zhì)的唯一特性；C表述錯(cuò)誤，正確的意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的真實(shí)反映；D符合題意，漫畫(huà)中“雨之所以如此滿意，因?yàn)樾牡匾黄缋省保f(shuō)明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用；故選D。]6．佛系青年，是指那些在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人?！岸夹小薄翱梢浴薄半S它去”“沒(méi)關(guān)系”。這些“佛系”觀念肯定程度上折射出當(dāng)下快節(jié)奏的生活、工作給年輕人帶來(lái)的壓力。他們借助“佛系”舒緩內(nèi)心的焦慮和抑郁，找尋力氣暖和內(nèi)心。材料主要體現(xiàn)了()A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象B．意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和干脆現(xiàn)實(shí)性C．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用D．主體和客體的相互作用只有在實(shí)踐中才能完成C[材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)整作用，沒(méi)體現(xiàn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，也沒(méi)體現(xiàn)主體和客體的相互作用只有在實(shí)踐中才能完成，故A、D不符合題意；實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)沒(méi)有干脆現(xiàn)實(shí)性，故B錯(cuò)誤；材料中，他們借助“佛系”舒緩內(nèi)心的焦慮和抑郁，找尋力氣暖和內(nèi)心，這主要體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用，故C正確。]中國(guó)載人航天工程是中國(guó)空間科學(xué)試驗(yàn)的重大戰(zhàn)略工程之一，它是通過(guò)神舟系列飛船，一步一個(gè)臺(tái)階地解決很多核心問(wèn)題來(lái)開(kāi)展的。據(jù)此回答7～8題。7．在科技人員精確限制下，“神舟十一號(hào)”載人飛船經(jīng)過(guò)多次變軌，與“天宮二號(hào)”空間試驗(yàn)室成功實(shí)現(xiàn)自動(dòng)交會(huì)對(duì)接。“神舟十一號(hào)”載人飛船與“天宮二號(hào)”空間試驗(yàn)室自動(dòng)交會(huì)對(duì)接成功表明()①敬重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件②人的主觀能動(dòng)性可以突破客觀規(guī)律和條件的制約③人能夠依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律④意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的牢靠保證A．①② B．①③C．②④ D．③④B[“神舟十一號(hào)”載人飛船與“天宮二號(hào)”空間試驗(yàn)室自動(dòng)交會(huì)對(duì)接成功表明敬重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件，①正確；“神舟十一號(hào)”載人飛船經(jīng)過(guò)多次變軌與“天宮二號(hào)”交會(huì)對(duì)接，說(shuō)明人能夠依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，③正確。人的主觀能動(dòng)性無(wú)法突破客觀規(guī)律和條件的制約，②錯(cuò)誤；意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是牢靠保證的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，④錯(cuò)誤，故解除。]8．我國(guó)航天員對(duì)“神舟十一號(hào)”飛船上搭載的試驗(yàn)材料樣品進(jìn)行了裝置熱特性測(cè)量試驗(yàn)，以期揭示在地面環(huán)境下難以獲知的材料物理和化學(xué)過(guò)程的規(guī)律，獲得優(yōu)質(zhì)材料的空間制備技術(shù)和生產(chǎn)工藝，指導(dǎo)地面材料加工工藝的改進(jìn)與發(fā)展。這一試驗(yàn)表明()①社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的相識(shí)都是真理②科學(xué)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)③社會(huì)實(shí)踐是人們獲得相識(shí)的重要途徑④科學(xué)試驗(yàn)是人們探究世界規(guī)律的活動(dòng)A．①② B．①④C．②③ D．③④D[社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的相識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)為正確的才是真理，①說(shuō)法錯(cuò)誤；人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)是改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，②錯(cuò)誤。實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，社會(huì)實(shí)踐是人們獲得相識(shí)的重要途徑，③正確；科學(xué)試驗(yàn)是人們探究世界規(guī)律的活動(dòng)，④正確。]9．地處內(nèi)蒙古鄂爾多斯的庫(kù)布其沙漠，是我國(guó)第七大沙漠，總面積1.86萬(wàn)多平方公里，曾經(jīng)被稱為“死亡之?！薄＝?jīng)過(guò)30年的治理，庫(kù)布其沙漠的三分之一變成綠洲，成為世界上唯一被整體治理的沙漠。庫(kù)布其治沙模式成功踐行了總書(shū)記提出的“綠水青山就是金山銀山”的理念，被聯(lián)合國(guó)稱為“全球治沙樣本”。庫(kù)布其治沙成功說(shuō)明()A．秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概B．創(chuàng)建條件變更規(guī)律，預(yù)見(jiàn)生態(tài)變更的趨勢(shì)C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是敬重客觀規(guī)律的前提D．在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠取得實(shí)踐活動(dòng)的成功D[A錯(cuò)誤，人定勝天夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用；B錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不能變更、創(chuàng)建或殲滅；C錯(cuò)誤，敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提；D符合題意，庫(kù)布其治沙模式成功踐行了總書(shū)記提出的“綠水青山就是金山銀山”的理念，被聯(lián)合國(guó)稱為“全球治沙樣本”。庫(kù)布其治沙成功說(shuō)明在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠取得實(shí)踐活動(dòng)的成功。故選D。]10．杭州2024年亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞奧理事會(huì)的太陽(yáng)圖形六個(gè)元素組成。扇面造型反映江南人文意蘊(yùn)，賽道代表體育競(jìng)技，互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)契合杭州城市特色，江潮奔涌表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)。由此可見(jiàn)()①意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用③意識(shí)反映的內(nèi)容具有多樣性、主觀性④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性和自覺(jué)選擇性A．①② B．①④C．②③ D．③④B[①④符合題意，材料表明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性和自覺(jué)選擇性；②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的相識(shí)世界，沒(méi)有體現(xiàn)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；③錯(cuò)誤，意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀的。故選B。]11．2024年政府工作報(bào)告指出：“綜合分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，今年我國(guó)發(fā)展面臨的環(huán)境更困難更嚴(yán)峻，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更多更大，要做好打硬仗的充分打算。困難不容低估，信念不行動(dòng)搖，干勁不能松懈?！边@一論斷反映了()①堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身是我們做好工作的依據(jù)②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是敬重客觀規(guī)律的前提③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有正確指導(dǎo)作用④意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性A．①③ B．①④C．②③ D．②④B[①④符合題意，材料中“綜合分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)”反映了堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身是我們做好工作的依據(jù)，“困難不容低估，信念不行動(dòng)搖，干勁不能松懈”反映了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性；②表述錯(cuò)誤，敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提；③表述錯(cuò)誤，正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有正確指導(dǎo)作用；故選B。]12．“意境”一詞多用于詩(shī)歌與繪畫(huà)藝術(shù)，從美學(xué)的角度講，“意境”是“情境交融”的產(chǎn)物，“境”中有“情”，“情”附于“境”，作者通過(guò)干脆呈現(xiàn)在觀賞者面前的“境”的形象去傳達(dá)“情”之旨意，從而充分調(diào)動(dòng)觀賞者的想象力，讓其由實(shí)入虛、由虛悟?qū)?，形成具有“意境”的藝術(shù)空間。下列對(duì)此理解正確的是()①“情”與“境”統(tǒng)一于藝術(shù)創(chuàng)建的過(guò)程之中②藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特性高于人類相識(shí)的一般規(guī)律③“意境”是人的主觀意志對(duì)素材加工的產(chǎn)物④“意境”對(duì)人的生理和實(shí)踐活動(dòng)有能動(dòng)作用A．①② B．①③C．②④ D．③④B[①正確，依據(jù)題意，藝術(shù)創(chuàng)建的過(guò)程是實(shí)踐過(guò)程，所以是“情”與“境”統(tǒng)一于藝術(shù)創(chuàng)建的過(guò)程之中；②錯(cuò)誤，沖突的特殊性與普遍性是辯證統(tǒng)一的，不存在誰(shuí)高誰(shuí)低的問(wèn)題；③正確，“意境”屬于意識(shí)范疇，是人的意識(shí)對(duì)客觀存在的事物的反映，是人的主觀意志對(duì)素材加工的產(chǎn)物；④不合題意，該項(xiàng)表述正確，但材料主旨只涉及意境的產(chǎn)生，而未談及其作用；故選B。]13．針對(duì)學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象，某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團(tuán)設(shè)計(jì)了一款手機(jī)應(yīng)用軟件，該軟件具有如下功能：同學(xué)們從哲學(xué)角度對(duì)這一設(shè)計(jì)進(jìn)行探討，下列分析合理的有()①“目標(biāo)專注”強(qiáng)調(diào)意識(shí)的目的性，能使我心無(wú)旁騖，抓緊時(shí)間②“任務(wù)拆分”充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把浩大的任務(wù)劃分成部分③“量化評(píng)估”創(chuàng)建了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務(wù)④“同伴激勵(lì)”強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)的調(diào)整作用，有同伴激勵(lì)必定成功A．①② B．①③C．②④ D．③④A[“目標(biāo)專注”表明意識(shí)活動(dòng)具有目的性，①正確；“任務(wù)拆分”表明人具有主觀能動(dòng)性，能夠相識(shí)和利用規(guī)律、把握已有的條件完成相應(yīng)任務(wù)，②正確；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，③中“創(chuàng)建了新的規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用，但不意味著“有同伴激勵(lì)必定成功”，④夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，錯(cuò)誤，解除。]14．如圖漫畫(huà)《植數(shù)(樹(shù))》諷刺了一些人()(牌子上文字為：植樹(shù)100棵)①違反了實(shí)事求是原則的要求②忽視了人類相識(shí)發(fā)展的反復(fù)性③違反了事物發(fā)展的客觀規(guī)律④否認(rèn)了實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性A．①② B．①③C．②④ D．③④B[①符合題意，材料中的做法沒(méi)有從植樹(shù)須要的客觀條件動(dòng)身，不符合樹(shù)木成長(zhǎng)的規(guī)律，違反了實(shí)事求是的原則。②不符合題意，材料沒(méi)有提到相識(shí)的反復(fù)性。③符合題意，材料中將樹(shù)種植在一起的行為違反了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。④不符合題意，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的特征。]15．某紀(jì)錄片借助于祖國(guó)大好河山的“物境”，激發(fā)了觀眾更為深層次的意識(shí)行為——愛(ài)國(guó)情懷這一“意境”?！耙饩场迸c“物境”的統(tǒng)一得益于()①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性②意識(shí)活動(dòng)具有干脆現(xiàn)實(shí)性③人作為實(shí)踐的主體具有主觀能動(dòng)性④人們可以隨意變更客觀事物的原來(lái)面目A．①② B．②④C．①③ D．③④C[某紀(jì)錄片借助于祖國(guó)大好河山的“物境”，激發(fā)了觀眾更為深層次的意識(shí)行為——愛(ài)國(guó)情懷這一“意境”，“意境”與“物境”的統(tǒng)一得益于意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，人作為實(shí)踐的主體具有主觀能動(dòng)性，①③正確；實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，②錯(cuò)誤；人們變更客觀事物的原來(lái)面目也必需立足實(shí)際，敬重規(guī)律，④錯(cuò)誤。]16．聯(lián)合國(guó)政府間氣候變更特地委員會(huì)近日發(fā)布特殊報(bào)告稱，假如氣候變更以目前的速度持續(xù)下去，預(yù)料全球氣溫在2030年至2052年間將比工業(yè)化之前上升1.5攝氏度。報(bào)告敦促各國(guó)政府實(shí)行緊急措施，削減碳排放。這表明()①正確的意識(shí)是我們行動(dòng)的依據(jù)②意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識(shí)能干脆把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)A．①② B．①③C．②③ D．②④C[①說(shuō)法錯(cuò)誤，客觀實(shí)際是我們行動(dòng)的依據(jù)。②③符合題意，報(bào)告敦促各國(guó)政府實(shí)行緊急措施，削減碳排放，這表明意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性，對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。④說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，能把人們觀念中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在。故選C。]17．2024年，科技巨頭將供應(yīng)更加多樣化的人工智能產(chǎn)品，如美國(guó)英偉達(dá)安排推出下一代全自動(dòng)駕駛計(jì)算機(jī)芯片并商用。日本富士通安排推出高效能人工智能專用芯片。英國(guó)劍橋高校開(kāi)發(fā)出可提前預(yù)料地震的人工智能系統(tǒng)。隨著人工智能技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展與成本的漸漸降低，人工智能將漸漸對(duì)制造業(yè)、客戶服務(wù)、金融、醫(yī)療保健和交通運(yùn)輸?shù)雀鼜V泛的領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響。下列對(duì)人工智能的相識(shí)正確的是()①人工智能是人類實(shí)踐的成果②人工智能能擴(kuò)展人類實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度③人工智能是自然的產(chǎn)物并推動(dòng)了人類思維的發(fā)展④人工智能越來(lái)越成為人類改造世界活動(dòng)的確定因素A．①② B．①③C．②③ D．③④A[近年來(lái)，人工智能技術(shù)發(fā)展快速，人工智能是人類實(shí)踐的成果，是對(duì)人類思維的模擬，能擴(kuò)展人類實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度，將漸漸對(duì)制造業(yè)、客戶服務(wù)、金融、醫(yī)療保健和交通運(yùn)輸?shù)雀鼜V泛的領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響，①②符合題意；人工智能是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，不是自然的產(chǎn)物，③說(shuō)法錯(cuò)誤；人工智能越來(lái)越成為人類改造世界活動(dòng)的重要因素，但不能成為確定因素，④說(shuō)法錯(cuò)誤。]18．國(guó)家文化和旅游部確定，自2019年8月1日起暫停47個(gè)城市大陸居民赴臺(tái)個(gè)人游試點(diǎn)。該試點(diǎn)工作于2011年啟動(dòng)，多年來(lái)，大陸居民赴臺(tái)旅游顯著促進(jìn)了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而今，民進(jìn)黨當(dāng)局不斷推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)，不斷煽動(dòng)對(duì)大陸敵意，挑動(dòng)兩岸對(duì)立，嚴(yán)峻破壞了大陸居民赴臺(tái)個(gè)人游試點(diǎn)的基礎(chǔ)和條件。從唯物論角度看，該確定表明()①意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映②堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身是作出正確推斷的立足點(diǎn)③正確的意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是相識(shí)和利用規(guī)律的前提A．①② B．①④C．②③ D．③④A[①②符合題意，從唯物論角度看，該確定表明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身是作出正確推斷的立足點(diǎn)；③錯(cuò)誤，意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性，無(wú)論正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)；④錯(cuò)誤，敬重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。故選A。]19．2024年政府工作報(bào)告在綜合分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)發(fā)展面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)做出重大推斷：今年我國(guó)發(fā)展面臨的環(huán)境更加困難更嚴(yán)峻，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更多更大，我國(guó)仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好趨勢(shì)沒(méi)有也不會(huì)變更。關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)，政府工作報(bào)告給出的重大推斷表明()①把握規(guī)律須要發(fā)揮意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)建性②科學(xué)論斷就是我們一切行動(dòng)的動(dòng)力③做出正確推斷要從客觀實(shí)際動(dòng)身④重大推斷對(duì)事物的發(fā)展起確定作用A．①③ B．②③C．①④ D．③④A[①③符合題意，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，“在綜合分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)發(fā)展面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)做出重大推斷”體現(xiàn)了把握規(guī)律須要發(fā)揮意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)建性，也體現(xiàn)了做出正確推斷要從客觀實(shí)際動(dòng)身；②說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐是科學(xué)論斷的動(dòng)力；④說(shuō)法錯(cuò)誤，重大推斷屬于意識(shí)范疇，不能對(duì)事物的發(fā)展起確定作用。故選A。]20．最早爆發(fā)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情時(shí)，人們不知道病毒的來(lái)源和傳播方式，因此沒(méi)有有效防治手段，隨著探討的深化，現(xiàn)在可以確定病毒來(lái)源于動(dòng)物，人與人主要是通過(guò)接觸傳播和飛沫傳播，因此主要防止疫情擴(kuò)散的方法是把患者隔離，切斷傳染源，限制疫情。上述材料主要體現(xiàn)的相識(shí)論有()①思維和存在具有同一性②實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用④實(shí)踐活動(dòng)具有干脆現(xiàn)實(shí)性A．①② B．①③C．③④ D．②③D[思維和存在有沒(méi)有同一性，是哲學(xué)的基本問(wèn)題之一，但不屬于相識(shí)論，①不選。隨著探討的深化進(jìn)一步相識(shí)了病毒，說(shuō)明實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，②正確。依據(jù)病毒的傳播特點(diǎn)，通過(guò)切斷傳染源來(lái)防止擴(kuò)散，體現(xiàn)相識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，③正確。材料主要說(shuō)明白對(duì)病毒的相識(shí)過(guò)程和初步應(yīng)對(duì)措施，沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐的干脆現(xiàn)實(shí)性，④不選。]21．抗擊疫情所須要的疫苗、藥品等研發(fā)，要調(diào)動(dòng)高校、科研院所、企業(yè)等各方面的主動(dòng)性，注意科研攻關(guān)和臨床、防控實(shí)踐相結(jié)合，在保證科學(xué)性基礎(chǔ)上加快進(jìn)度。上述材料主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①實(shí)踐是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映②人的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性和客觀物質(zhì)性③人類的相識(shí)活動(dòng)具有干脆現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)④堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律相結(jié)合A．①② B．①③C．②④ D．③④C[相識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，①錯(cuò)誤。藥品的研發(fā)須要調(diào)動(dòng)高校、科研院所、企業(yè)等各方面的主動(dòng)性，體現(xiàn)實(shí)踐的社會(huì)性，②正確。實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，相識(shí)沒(méi)有干脆現(xiàn)實(shí)性。③錯(cuò)誤，在保證科學(xué)性基礎(chǔ)上加快進(jìn)度，強(qiáng)調(diào)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與敬重客觀規(guī)律相結(jié)合，④正確。]22．“霸座”頻發(fā)，癥結(jié)何在？有網(wǎng)友認(rèn)為，這反映了一部分人道德修養(yǎng)的缺失，是用不合理的手段占用了屬于另一部分人的資源。有網(wǎng)友認(rèn)為，“霸座”問(wèn)題事實(shí)上是法律問(wèn)題，違反了合同法，折射的是霸座者法律意識(shí)的薄弱。有網(wǎng)友認(rèn)為，列車管理力度不足是問(wèn)題頻發(fā)的主要緣由，列車工作人員要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任。對(duì)“霸座”相識(shí)不同說(shuō)明()A．真理是詳細(xì)的、有條件的B．人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性C．人的相識(shí)受主客體因素制約D．相識(shí)具有反復(fù)性和上升性C[材料中對(duì)“霸座”行為的相識(shí)不同，說(shuō)明人的相識(shí)受主客體因素制約，具有主體差異性，對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的相識(shí)，C項(xiàng)符合題意；材料不涉及實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性、真理的客觀性、相識(shí)的反復(fù)性和上升性等問(wèn)題，A、B、D三項(xiàng)均與題意不符。]23．依據(jù)蒼蠅復(fù)眼獨(dú)特的視覺(jué)功能，科學(xué)家研制出“蠅眼透鏡”，一次能拍攝近千張照片。最近，科學(xué)家又將蒼蠅追逐行為的導(dǎo)引規(guī)律應(yīng)用在導(dǎo)彈的限制系統(tǒng)中，以提高導(dǎo)彈的命中率。這表明()①人們的相識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展②人們相識(shí)世界的目的在于改造世界③相識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映④相識(shí)是詳細(xì)的、反復(fù)的、上升的A．①② B．③④C．①③ D．①④A[實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，人們的相識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，①正確；實(shí)踐是相識(shí)的目的，科學(xué)家將蒼蠅追逐行為的導(dǎo)引規(guī)律應(yīng)用在導(dǎo)彈的限制系統(tǒng)中，以提高導(dǎo)彈的命中率，說(shuō)明人們相識(shí)世界的目的在于改造世界，②正確。相識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，③錯(cuò)誤；相識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，④錯(cuò)誤。]24．2019年4月10日，人類首張黑洞照片公布，證明白神奇天體黑洞的存在，也使得愛(ài)因斯坦的百年猜想終得檢驗(yàn)。這表明()①思維和存在具有同一性②實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③真理是詳細(xì)的有條件的④觀念的存在能夠變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)的存在A．①② B．①④C．②③ D．③④A[①②符合題意，人類首張黑洞照片公布，證明白神奇天體黑洞的存在，也使得愛(ài)因斯坦的百年猜想終得檢驗(yàn)。這表明思維和存在具有同一性，實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；③不合題意，材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)真理是詳細(xì)的有條件的；④不合題意，材料不能表明觀念的存在能夠變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)的存在。故選A。]25．從“兩權(quán)分別”到“三權(quán)分置”，從集體全部、農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)到集體全部、農(nóng)戶承包、多元經(jīng)營(yíng)，從土地流轉(zhuǎn)到“三權(quán)分置”改革，農(nóng)村土地制度的改革說(shuō)明白()①真理只有一個(gè)②真理在發(fā)展中不斷超越自身③真理是詳細(xì)的有條件的④真理的發(fā)展是一個(gè)不斷被推翻的過(guò)程A．①③ B．①②C．②③ D．②④C[農(nóng)村土地制度的改革說(shuō)明白真理是詳細(xì)的有條件的，真理在發(fā)展中不斷超越自身，追求真理永無(wú)止境，②③符合題意；材料強(qiáng)調(diào)相識(shí)在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展，①與題意不符；那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的，已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，④說(shuō)法錯(cuò)誤。]二、非選擇題(4小題，共50分)26．(14分)2024中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在北京人民大會(huì)堂金色大廳隆重實(shí)行。在新中國(guó)成立70周年之際，以國(guó)家之名和最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄，是要銘刻他們的貢獻(xiàn)，更是要鑄造中華民族精神的脊梁。中國(guó)第一代核潛艇總設(shè)計(jì)師黃旭華“有家不能回”“深潛”報(bào)國(guó)30年，與同事筑成護(hù)衛(wèi)國(guó)土的“水下移動(dòng)長(zhǎng)城”；連任十三屆全國(guó)人大代表申紀(jì)蘭堅(jiān)持65年間為農(nóng)村發(fā)展建言，堅(jiān)守為黨為國(guó)家履職盡責(zé)的“初心使命”；青年老師李保國(guó)每年深化基層200多天，利用科技興農(nóng)讓140萬(wàn)畝荒山披綠……42位獲獎(jiǎng)?wù)呱砩霞畜w現(xiàn)了忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的品質(zhì)，這也正是中華民族追求的精神取向?！俺缟杏⑿鄄艜?huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出?！毙聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)須要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄群體、英雄人物。讓英雄精神融入民族血脈，我們就能不斷激發(fā)前行力氣。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用說(shuō)明新時(shí)代我們崇尚英雄的緣由。(10分)(2)班級(jí)實(shí)行“學(xué)習(xí)英雄人物，逐夢(mèng)青春”主題班會(huì)。請(qǐng)列舉兩個(gè)發(fā)言要點(diǎn)。(4分)[答案](1)①意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，意識(shí)活動(dòng)具有目的性。崇尚英雄是要學(xué)習(xí)英雄的品質(zhì)。英雄人物身上集中體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)正是中華民族精神的體現(xiàn)，是中華民族進(jìn)步發(fā)展的精神支柱。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)整和限制作用。昂揚(yáng)的精神可以催人向上。英雄人物身上的民族精神能激勵(lì)廣闊人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和志氣。③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。英雄人物身上的民族精神將激勵(lì)人民群眾投身中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐。(2)①學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)問(wèn)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。②投身實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新。③胸懷遠(yuǎn)大志向，實(shí)干報(bào)效祖國(guó)。27．(10分)“瑞像九尋驚巨塑，飛天萬(wàn)態(tài)現(xiàn)秋毫。”敦煌莫高窟被世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)為文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)利用的典范。莫高窟與很多文化遺產(chǎn)一樣，既有寶貴稀有的價(jià)值，又有脆弱易損的特點(diǎn)，一旦破壞，不行再生，將恒久消逝，所以愛(ài)護(hù)必需是第一位的。敦煌探討院對(duì)影響文物的自然因素和人為因素進(jìn)行了長(zhǎng)期的探討，建立起一套科學(xué)的愛(ài)護(hù)程序和規(guī)范。敦煌探討院不僅要讓文物“存”下來(lái)，更要讓文物“活”起來(lái)。敦煌探討院幾代工作人員秉持“堅(jiān)守大漠、開(kāi)拓進(jìn)取”的信念經(jīng)過(guò)多年不懈的探究，完成了敦煌石窟數(shù)據(jù)采集，圖象處理，上線了數(shù)字敦煌網(wǎng)站，使全球可以在線共享洞窟高清圖象；此外還運(yùn)用新媒體平臺(tái)講好“敦煌故事”，使敦煌文化藝術(shù)走出洞窟“活”起來(lái)。結(jié)合材料，運(yùn)用“一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是”的學(xué)問(wèn)，談?wù)劧鼗统晒Φ陌咐o我們愛(ài)護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。[答案]①要敬重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物動(dòng)身。對(duì)傳統(tǒng)文化的愛(ài)護(hù)要了解文物的特點(diǎn)，敬重愛(ài)護(hù)的規(guī)律；對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新要順應(yīng)科技和時(shí)代變更的趨勢(shì)。②要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。愛(ài)護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以科學(xué)的精神主動(dòng)探究愛(ài)護(hù)體系；又要開(kāi)拓進(jìn)取大膽創(chuàng)新，利用新方式、新媒體讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)大眾。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。愛(ài)護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化既要敬重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以代代相傳。28．(10分)閱讀材料，完成下列要求。黨的十九大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，立起了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想旗幟，供應(yīng)了決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的科學(xué)指導(dǎo)。我們黨之所以能不