7.兼愛 課時(shí)練習(xí) 2022-2023學(xué)年度統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)（含答案）

課時(shí)練習(xí)身若(選自《兼愛(中)》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A百姓之所皆難B戰(zhàn)殺身為名/此天下百姓之所皆難C名/此天下百姓之所/皆難D之所皆難也若君說之/則士眾能為之2．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語解釋全都正確的一項(xiàng)是()慮而后能得得：處事合宜其脆易泮泮，同“判”，分離B．惡得不禁惡而勸愛勸：鼓勵(lì)未成一簣簣：盛土的竹筐何不慮以為大樽而浮乎江湖慮：考慮埏埴以為器埴：黏土C．今一朝而鬻技百金鬻：賣不愛珍器重寶肥饒之地愛：愛護(hù)追亡逐北北：敗逃的軍隊(duì)視父兄與君若其身，惡施不孝？惡：怎么D．蒙故業(yè)，因遺策因：沿襲強(qiáng)行者有志強(qiáng)行：勤勉而行天下之亂物亂物：紛亂之事秦人開關(guān)延敵延：迎擊3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是()(1)凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。(2)內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。攻。子皆能孝慈若此則天下治。6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A天B天D天7．下列對(duì)文學(xué)知識(shí)和文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()CD．子墨子，是墨子的弟子對(duì)他的尊稱，后一個(gè)“子”跟“老子”“孔子”“莊子”“孫子”中“子”8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()B理崩壞、諸侯攻伐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出天下動(dòng)亂不休C之緣由，用假設(shè)正面說理，指出大家將心比心、以己度人、做到互相(1)弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利。(2)視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。11．下列詞語中加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是()A．焉能(yān)譬如(pì)疾之(jí)Bfú)慈子(cí)諸侯(zhǔ)C．盜賊(zéi)兼相愛(jiān)墨子(mò)D．竊取(qiè)不禁(jìn)惡施不慈(wū)A而受點(diǎn)委屈。13．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．有俊鶻摶水禽摶：持，抓D．南唐為奉化軍節(jié)度軍：軍隊(duì)14．下列句子中加點(diǎn)詞的活用情況與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()15．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是()A．徙倚久之而歸岸土赤而壁立B．若稍飾以樓觀亭榭皆以杏仁澄之C．自數(shù)十里外望之徙倚久之而歸D．過夕乃可飲今其智乃反不能及舉唐以來帖括①之淺而又廢之,其無意于學(xué)也，傳之非一世矣。矧二。(原文有刪改)經(jīng)文編成歌訣，便于記誦應(yīng)對(duì)，稱“帖括”。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()B會(huì)有同心相印的人出現(xiàn)，彼此哪怕相距百世之久C表明了自己的心愿與追求，顯示了他不不及也。以裁也。表達(dá)用法都相同的一組是A泣下沾襟，何其衰也B．所以棄其舊而開其新青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C浩浩乎如馮虛御風(fēng)知，禍患生幾席也。二者之間，非真知深悟()，未易()言。有官君子，()審擇焉。填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是二者之間，非真知深悟()，未易()言。有官君子，()審擇焉。A．之與而B．者與其C．之所其D．者所而風(fēng)俗相愛而產(chǎn)生的。(或者“天下之害產(chǎn)生的原因”)第三段：如何改變不相愛的現(xiàn)狀?！安蛔R(shí)其利辯其故”共用主語“天下之士君子”，且“不”否定的是“識(shí)其利”和“辯其故”，如在“利”只是“識(shí)其利”，這與文意不合，所以“識(shí)其利”和“辯其故”中間不能斷開，B認(rèn)識(shí)兼愛的好處”錯(cuò)誤，文章最后一段士君子說“乃若兼則善矣”，意思是“兼愛固然C困難?！鹛岢觥疤煜轮我病薄疤煜轮我病钡膯栴}，接著以“……此則天下之害”這一問題，所以第一段的主要觀點(diǎn)是“什么是天下之害”。題“然則察此害亦何用生哉”，意思是“既然如此，那么考察這些公害又要觀點(diǎn)是“天下之害是因?yàn)椴幌鄲鄱a(chǎn)生的”。題“既以非之，何以易之”，意思是“既然認(rèn)為不相愛不對(duì)，那用什么去孝敬，兄弟之間不相互融洽、協(xié)調(diào)，這就都是天下之害?！倍a(chǎn)生的。所以仁者認(rèn)為它不對(duì)。那么士眾就能做到。更何況兼相愛、交相利與之相比，則是完全不同的(好事)。凡是愛別(2)看待弟弟、兒子與臣子如同自己，為何不慈愛呢？所以不孝不慈愛的人都沒有了?！皣c國”(并列短語)做“不相攻”的主語，中間不能斷開；“國與國不相攻/家與家不相亂”屬“無有”是固定詞語，沒有，之間不能斷開；“君臣父子”(并列結(jié)構(gòu)的短語)做“皆能孝慈”的賦分點(diǎn)：(1)“弟自愛”，賓語前置句，正常語序?yàn)椤暗軔圩浴?；“虧”，使?dòng)用法，傷害；不愛兄，故虧愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛”可知，君臣、父故亂異家以利己力。詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”B項(xiàng)，原原從整體上把握文章，對(duì)具體內(nèi)容加以概括，對(duì)抽象內(nèi)容加以闡述，對(duì)含蓄或“不符合文意”的一項(xiàng)。命題人在命制不符合文意的選項(xiàng)時(shí)往往使用下面幾時(shí)“高明的木匠不肯為拙劣的木工改變或放棄規(guī)矩，后羿不肯為蹩腳的射手改變其拉弓的標(biāo)點(diǎn)東西，這也就可以了我一點(diǎn)微小的心愿了。白”，因此應(yīng)填介詞“與”；第三個(gè)空政務(wù)就會(huì)荒廢了。年輩長、資歷深的人(曾經(jīng))說過：“國家的事務(wù)，如果一絲一毫也不盡為官員)就是無功受祿，就會(huì)老天的