2021-2022學(xué)年浙江省金華十校第一學(xué)期期末調(diào)研考試高一語(yǔ)文試題卷

金華十校2021-2022學(xué)年第二學(xué)期期末調(diào)研考試高一語(yǔ)文試題卷注意：本卷共四大題，20小題，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘，請(qǐng)按規(guī)定用筆將所有的答案寫(xiě)在答題紙上。一、現(xiàn)代文閱讀（38分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成1-4題。材料一：2021年11月7日，EDG奪冠，大半個(gè)娛樂(lè)圈的明星相繼在微博為EDG打Call，所有平臺(tái)的賽事直播觀看總量高達(dá)11.7億-要知道2021年春晚的直播受眾也才11.4億。仿佛一夜之間，電競(jìng)不僅沖破了亞文化的固有藩籬，還一舉站在了全民舞臺(tái)的中心。在《游戲改變世界》一書(shū)中，美國(guó)未來(lái)學(xué)家簡(jiǎn)·麥戈尼格爾提出過(guò)一個(gè)頗為先鋒的觀點(diǎn)：“游戲會(huì)帶領(lǐng)我們重塑人類文明?！彼?0余萬(wàn)字的篇幅，剖解了游戲在各個(gè)層面上之于當(dāng)下與未來(lái)的意義，其中就包括游戲在人際交往和情感交流中承擔(dān)的重要功能。她指出，用游戲來(lái)代替真正的互動(dòng)交流并不完美，但它的確能讓我們?cè)谔^(guò)繁忙、無(wú)法保持聯(lián)系時(shí)跟擴(kuò)展的家庭及朋友圈子來(lái)往。而除了日常性的互動(dòng)關(guān)系，麥戈尼格爾還將這種連接作用進(jìn)一步延伸至公共性的群體維系：“我們?cè)绞且黄鹜嬗螒?，越是?huì)產(chǎn)生創(chuàng)造全球社群的感覺(jué)。有了社群，我們就能感受到人類學(xué)家所說(shuō)的‘社群精神’。在一個(gè)從前讓人感到無(wú)趣、乏味的空間體驗(yàn)到社群精神的短暫爆發(fā)，還能永久性地改變我們與這個(gè)空間的關(guān)系。它會(huì)成為一個(gè)我們?cè)敢鉃橹袆?dòng)、為之效力的地方，而不再是一個(gè)匆匆走過(guò)或冷眼旁觀的地方。”在電競(jìng)為表征的虛擬空間中，獨(dú)聯(lián)體作為原蘇東地區(qū)一個(gè)非常具有向心力的文化共同體，這里的很多年輕人也都喜歡電競(jìng)，并且通過(guò)在游戲服務(wù)器中用母語(yǔ)尋找隊(duì)友，完成了對(duì)自身文化認(rèn)同的一種尋找?！斑@和獨(dú)聯(lián)體地區(qū)的高城市化、低經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及相對(duì)較好的社會(huì)福利都有關(guān)系。包括北歐的年輕人也是，就業(yè)率不高，工作給年輕人的正反饋很低，所以大家都喜歡打電子”游戲。虛擬空間實(shí)際上變成了一個(gè)給青年提供精神寄托的收容所?！迸c此相似的是，南京師范大學(xué)文學(xué)院講師孔德罡也認(rèn)為，一代人在電子游戲中形成和寄托了對(duì)外部世界的訴求?！啊摇Ｍ@個(gè)世界是明確的，讓‘我’知道該往哪個(gè)方向努力，‘我’希望‘我’的努力能夠得到相應(yīng)的回報(bào)，就跟游戲一樣，只要練習(xí)了就可以升級(jí)，而不是努力了卻沒(méi)有回報(bào)，‘我’希望這個(gè)事情是公平的。此外，雖然現(xiàn)在是一個(gè)去中心化的時(shí)代，但實(shí)際上游戲思維在某種意義上反而放大了這一代人的主體性。因?yàn)橛螒蚴且粋€(gè)讓自我變強(qiáng)的過(guò)程，所有故事都變成了一個(gè)英雄史詩(shī)。”(徐鵬遠(yuǎn)《誰(shuí)為EDG奪冠而瘋狂？》)材料二：電子競(jìng)技已經(jīng)成為青年亞文化的典型代表。在其傳播發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)出追求情緒發(fā)泄和感官刺激特征，他們通過(guò)媒介技術(shù)壁壘和相關(guān)專業(yè)圈內(nèi)術(shù)語(yǔ)來(lái)抵抗“父輩文化”，這在電子競(jìng)技中顯得尤為突出。在游戲中，玩家通過(guò)發(fā)揮個(gè)人智慧和調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)行技能的釋放和手速的較量，在不同的基地場(chǎng)景中與敵人進(jìn)行殊死搏斗，以消滅其他玩家爭(zhēng)奪勝利為最終目的。當(dāng)前，青年的抗?fàn)幰庾R(shí)已經(jīng)弱化，他們主動(dòng)選擇投身電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，并且通過(guò)狂歡式的文化消費(fèi)來(lái)抵制主流意識(shí)。費(fèi)瑟斯通在《消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義》一書(shū)中指出：“消費(fèi)文化使用的是影像、記號(hào)和符號(hào)商品，體現(xiàn)了人們內(nèi)心的渴望和幻想?！睆淖晕艺J(rèn)同理論的研究視角看青年亞文化，青年亞文化反映的是青少年群體的自我認(rèn)同的危機(jī)。因此，亞文化通過(guò)風(fēng)格建構(gòu)建立圈子，以此區(qū)別“圈內(nèi)人”和“圈外人”，其實(shí)質(zhì)是對(duì)自我認(rèn)同的尋求和建構(gòu)。亞文化的本質(zhì)就是場(chǎng)景文化：一群人因某種興趣或共性聚集在同一場(chǎng)景下，隨后在更多維度上進(jìn)行互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)可以被視為一個(gè)亞文化空間，是一個(gè)亞文化的松散集合體，各種風(fēng)格鮮明的亞文化群體可以在這個(gè)空間里共享觀念，達(dá)成自我身份的認(rèn)同。借助網(wǎng)絡(luò)，亞文化的參與主體從“個(gè)體”轉(zhuǎn)向“群體”，形成了基于共同興趣愛(ài)好與價(jià)值取向的群體。青年亞文化群體不是被動(dòng)的消費(fèi)文化，而是一種具有符號(hào)意義的部落場(chǎng)景消費(fèi)文化。電競(jìng)作為亞文化，同樣是一種興趣聯(lián)盟式的虛擬部落場(chǎng)景，玩家們通過(guò)角色扮演在虛擬世界組成一個(gè)圈子，在這一圈子里，有著和現(xiàn)實(shí)社會(huì)截然不同的一套規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。一位游戲頂級(jí)高手，在日常生活中可能不出眾，但在游戲貼吧內(nèi)，他是被膜拜的“大神”。這是一種新的社群關(guān)系和文化，玩家在虛擬世界的關(guān)系通常不會(huì)延伸到線下，但這種社群關(guān)系卻具備超高黏性。玩家愿意為了獲得更高的社群地位，斥巨資購(gòu)買(mǎi)更好的設(shè)備，或者建立更牢固的結(jié)盟。(陳健珊《亞文化視角下“社群經(jīng)濟(jì)”營(yíng)銷現(xiàn)象探析》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.游戲不能完美代替真正的互動(dòng)交流，但游戲的確對(duì)我們?cè)跓o(wú)法保持聯(lián)系時(shí)跟擴(kuò)展的家人朋友來(lái)往很有幫助。B.具有較強(qiáng)向心力的文化共同體中，年輕人往往都喜歡電競(jìng)，因?yàn)樗麄兛梢越栌螒蛲瓿蓪?duì)自身文化認(rèn)同的尋找。C.電子競(jìng)技已成為青年亞文化的典型代表，他們通過(guò)媒介技術(shù)壁壘、專業(yè)圈內(nèi)術(shù)語(yǔ)來(lái)抵抗“父輩文化”。D.電競(jìng)是一種具有符號(hào)意義的部落場(chǎng)景消費(fèi)文化，玩家們?cè)谔摂M世界組成一個(gè)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)不同規(guī)則的圈子。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.電子競(jìng)技能讓青年感受到“社群精神”，從而改變他與社會(huì)的關(guān)系，使他愿意為社會(huì)行動(dòng)和效力，而不是匆匆走過(guò)或冷眼旁觀。B.電子游戲寄托了青年人對(duì)外部世界的訴求，即通過(guò)努力讓自我變強(qiáng)，讓個(gè)體的故事變成一部英雄史詩(shī)。C.青少年因某種興趣或共性聚集在同一場(chǎng)景下，通過(guò)風(fēng)格建立圈子，在更多維度上進(jìn)行互動(dòng)，以尋求和建構(gòu)自我認(rèn)同。D.一位在日常生活中可能不出眾的玩家，想要獲得更高的社群地位，只要通過(guò)購(gòu)買(mǎi)設(shè)備或建立結(jié)盟，就能使自己成為被膜拜的對(duì)象。3．請(qǐng)概括兩則材料不同的側(cè)重點(diǎn)。(6分)4．請(qǐng)分析材料二的論證思路。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，20分)閱讀下面的文字，完成5-8題。文本一：慈慧殿三號(hào)朱光潛①慈慧殿并沒(méi)有殿，它只是后門(mén)里一個(gè)小胡同，因西口一座小廟得名。廟中供的是什么菩薩，我在此住了三年，始終沒(méi)有去探頭一看，雖然路過(guò)廟門(mén)時(shí)，心里總是要費(fèi)一番揣測(cè)。慈慧殿三號(hào)和這座小廟隔著三四家居戶，初次來(lái)訪的朋友們都疑心它是廟，至少，它給他們的是一座古廟的印象，尤其是在樹(shù)沒(méi)有葉的時(shí)候；在北平，只有夏天才真是春天，所以慈慧殿三號(hào)像古廟的時(shí)候是很長(zhǎng)的。它像廟，一則是因?yàn)樗臎觯t是因?yàn)樗淝?，但是最大的類似點(diǎn)恐怕在它的建筑，它孤零零地兀立在破墻荒園之中，顯然與一般民房不同。這三年來(lái)，我做了它的臨時(shí)“住持”，到現(xiàn)在仍沒(méi)有請(qǐng)書(shū)家題一個(gè)某某齋或某某館之類的匾額來(lái)點(diǎn)綴，始終很固執(zhí)地叫它“慈慧殿三號(hào)”，這正如有廟無(wú)佛，多一事不如省一事。②慈慧殿三號(hào)的左右鄰家都有嶄新的朱漆大門(mén)，它的破爛污穢的門(mén)樓居在中間，越發(fā)顯得它是一個(gè)破落戶的樣子。一進(jìn)門(mén)，右手是一個(gè)煤棧，是今年新搬來(lái)的，天晴時(shí)天井里右方隙地總是曬著煤球，有時(shí)門(mén)口停著運(yùn)煤的大車(chē)以及它所應(yīng)有的附屬品-黑麻布袋、黑牲口、滿面涂著黑煤灰的車(chē)夫。③和煤棧對(duì)面的-仍然在慈慧殿三號(hào)疆域以內(nèi)-是一個(gè)車(chē)房，所謂“車(chē)房”就是停人力車(chē)和人力車(chē)夫居住的地方。無(wú)論是停車(chē)的或是住車(chē)夫的房子照例是只有三面墻，一面露天。房子對(duì)于他們的用處只是遮風(fēng)雨；至于防賊、掩蓋秘密，都全是另一個(gè)階級(jí)的需要。慈慧殿三號(hào)的門(mén)樓左手只有兩間這樣三面墻的房子，五六個(gè)車(chē)子占了一間；在其余的一間里，車(chē)夫、車(chē)夫的妻子和貓狗進(jìn)行他們的一切活動(dòng)：做飯、吃飯、睡覺(jué)、養(yǎng)兒子、會(huì)客談天等等。晚上回來(lái)，你總可以看見(jiàn)車(chē)夫和他的大肚子的妻子“舉案齊眉”式的蹲在地上用晚飯，房東的看門(mén)的老太婆捧著長(zhǎng)煙桿，閉著眼睛，坐在旁邊吸旱煙。有時(shí)他們圍著那位精明強(qiáng)干的車(chē)夫聽(tīng)他演說(shuō)時(shí)事或故事。雖無(wú)瓜架豆棚，卻是鄉(xiāng)村式的太平歲月。④從煤棧車(chē)房轉(zhuǎn)彎走進(jìn)隔墻的門(mén)，你不能不感到一種突然驚訝。如果是早晨的話，你會(huì)立刻想到“清晨入古寺，初日照高林，曲徑通幽處，禪房花木深”幾句詩(shī)恰好配用在這里的。百年以上的老樹(shù)到處都可愛(ài)，尤其是在城市里成林；什么種類都可愛(ài)，尤其是松柏和楸。這里沒(méi)有一棵松樹(shù)，我有時(shí)不免埋怨百年以前經(jīng)營(yíng)這個(gè)園子的主人太疏忽。柏樹(shù)也只有一棵大的，但是它確實(shí)是大，而且一走進(jìn)隔墻門(mén)就是它，它的濃陰布滿了一個(gè)小院子，還分潤(rùn)到三間廂房。柏樹(shù)以外，最多的是棗樹(shù)，最稀奇的是楸樹(shù)。北平城里人家有三棵兩棵楸樹(shù)的便視為珍寶。這里的楸樹(shù)一數(shù)就可以數(shù)上十來(lái)棵，沿后院東墻腳的一排七棵儼然形成一段天然的墻。我到北平以后才見(jiàn)識(shí)楸樹(shù)，一見(jiàn)就歡喜它。它在樹(shù)木中間是神仙中間的鐵拐李，《莊子》所說(shuō)的“大本臃腫而不中繩墨，小枝卷曲而不中規(guī)矩”，拿來(lái)形容楸似乎比形容樗更恰當(dāng)。最奇怪的是這臃腫卷曲的老樹(shù)到春天來(lái)會(huì)開(kāi)類似牽牛的白花，到夏天來(lái)會(huì)放類似桑榆的碧綠的嫩葉。這園子里樹(shù)木本來(lái)就很雜亂，大的小的，高的低的，不倫不類地混在一起；但是這十來(lái)棵楸樹(shù)在雜亂中辟出一個(gè)頭緒來(lái)，替園子注定一個(gè)很明顯的個(gè)性。⑤我不是能雇用園丁的階級(jí)中人，要說(shuō)自己動(dòng)手拿鋤頭噴壺吧，一時(shí)興到，容或暫以此為消遣，但是“一日曝之，十日寒之”，究竟無(wú)濟(jì)于事，所以園子終年是荒著的。⑥一到夏天來(lái)，狗尾草、蒿子、前幾年棗核落下地所長(zhǎng)生的小樹(shù)，以及許多只有植物學(xué)家才能辨別的草都長(zhǎng)得有腰深。偶爾栽幾棵絲瓜、玉蜀黍，以及西紅柿之類的蔬菜，到后來(lái)都沒(méi)在草里看不見(jiàn)。我自己特別挖過(guò)一片地，種了幾棵芍藥，兩年沒(méi)有開(kāi)過(guò)一朵花。⑦如果任我自己的脾胃，我覺(jué)得對(duì)于園子還是取絕對(duì)的放任主義較好。我的理由并不像浪漫時(shí)代詩(shī)人們所懷想的，并不是要找一個(gè)荒涼凄慘的境界來(lái)配合一種可笑的傷感。我歡喜一切生物和無(wú)生物盡量地維持它們的本來(lái)面目，我歡喜自然的粗率和蕪亂，所以我始終不能真正地欣賞一個(gè)很整齊有秩序，路像棋盤(pán)，常青樹(shù)剪成幾何形體的園子，這正如我不喜歡趙子昂的字、仇英的畫(huà)，或是一個(gè)中年婦女的油頭粉面。我不要求房東把后院三間有頂無(wú)墻的破屋拆去或修理好，也是因?yàn)檫@個(gè)緣故。它要倒塌，就隨它自己倒塌去；它一日不倒塌，我一日尊重它的生存權(quán)。⑧園子里沒(méi)有什么家畜動(dòng)物。三年前宗岱和我合住的時(shí)節(jié)，他在北海里捉得一只刺猬回來(lái)放在園子里養(yǎng)著。后來(lái)它在夜里常做怪聲氣，惹得老媽見(jiàn)神見(jiàn)鬼。近來(lái)它穿墻遷到鄰家去了，朋友送了一只小貓來(lái)，算是補(bǔ)了它的缺。鳥(niǎo)雀兒北方本來(lái)就不多，但是因?yàn)閹资美蠘?shù)的招邀，北方所有的鳥(niǎo)雀兒這里也算應(yīng)有盡有。長(zhǎng)年的顧客要算老鴰。它大概是鴉的別名，不過(guò)我沒(méi)有下過(guò)考證在南方它是不祥之鳥(niǎo)，在北方聽(tīng)說(shuō)它有什么神話傳說(shuō)保護(hù)它，所以它雖然那樣的“語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，卻沒(méi)有人肯剿滅它。它在鳥(niǎo)類中大概是最愛(ài)叫苦愛(ài)吵嘴的。你整年都聽(tīng)它在叫，但是永遠(yuǎn)聽(tīng)不出一點(diǎn)叫聲是表現(xiàn)它對(duì)于生命的欣悅。在天要亮未亮的時(shí)候，它叫得特別起勁，它仿佛拼命地不讓你享受香甜的晨睡，你不醒，它也引你做驚懼夢(mèng)。我初來(lái)時(shí)曾買(mǎi)了弓彈去射它，后來(lái)弓壞了，彈完了，也就只得向它投降。反正披衣冒冷風(fēng)起來(lái)驅(qū)逐它，你也還是不能睡早覺(jué)。老鴰之外，麻雀甚多，無(wú)可記載。秋冬之季常有一種顏色極漂亮的鳥(niǎo)雀成群飛來(lái)，形狀很類似畫(huà)眉，不過(guò)不會(huì)歌唱。宗岱在此時(shí)硬說(shuō)它來(lái)有喜兆，相信它和他請(qǐng)鐵板神算家所批的八字都預(yù)兆他的婚姻戀愛(ài)的成功，但是他的訟事終于敗訴，他所追求的人終于高飛遠(yuǎn)揚(yáng)。他搬走以后，這奇怪的鳥(niǎo)雀到了節(jié)令仍舊成群飛來(lái)。鑒于往事，我也就不肯多存奢望了。文本二：雅趣的特點(diǎn)是，不像俗趣那樣偏重于外在的色彩和形狀，而是側(cè)重于內(nèi)在的意味，這種趣味是不能自發(fā)地生成的，而是與古典文化的修養(yǎng)聯(lián)系在一起的。沒(méi)有一定的文化修養(yǎng)，沒(méi)有高雅的心靈，可能是視而不見(jiàn)，感而不覺(jué)的。故要欣賞出雅趣來(lái)，就得有一份超脫世俗的、恬淡的心情。……要悠閑，姿態(tài)才雅得起來(lái)，才有趣味。更關(guān)鍵的是，雅趣的內(nèi)涵是深沉的。(節(jié)選自孫紹振《追求大雅和大俗的交融》)5．下列對(duì)文本一散文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.慈慧殿三號(hào)像古廟，是因?yàn)槟抢锘臎銮謇?，這給后文奠定了憂愁寂寥的基調(diào)。B.慈慧殿三號(hào)進(jìn)門(mén)是煤棧和車(chē)房，作者描寫(xiě)車(chē)夫的悲慘生活，表達(dá)了對(duì)底層人民的同情。C.慈慧殿三號(hào)的園子植物種類繁多但粗率蕪亂，表現(xiàn)了作者自然拙樸的審美情趣。D.慈慧殿三號(hào)園子里的老鴰“面目可憎”，但彈射不得，表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和沮喪。6．下列對(duì)文本一散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章寫(xiě)慈慧殿三號(hào)，是按照由外到內(nèi)的順序，不緊不慢從容地展開(kāi)，節(jié)奏舒緩自然。B.文章對(duì)“古廟”“煤?！薄败?chē)房”等進(jìn)行濃墨重彩的渲染，描繪了一幅荒涼破敗的畫(huà)面。C.文章第五段“一日曝之，十日寒之”，語(yǔ)氣略帶自嘲，是作者獨(dú)立灑脫人格的完美寫(xiě)照。D.文章六、七兩段，由描寫(xiě)到議論，既生動(dòng)形象又直接明了地表達(dá)了作者的審美情趣。7．文本一第八段插入宗岱和“我”交往的往事，有什么作用？(6分)8．文本二是孫紹振先生評(píng)價(jià)《故都的秋》時(shí)所寫(xiě)的一段文字，請(qǐng)結(jié)合這段文字，分析《慈慧殿三號(hào)》中的“雅趣”。(8分)二、古代詩(shī)文閱讀(40分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，25分)閱讀下面的文言文，完成9-13題。鄭和，云南人，世所謂三保太監(jiān)者也。初事燕王于藩邸，從起兵有功。累擢太監(jiān)。成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)。永樂(lè)三年六月，命和將士卒二萬(wàn)七千八百余人，多赍金幣。造大舶，修四十四丈、廣十八丈者六十二。自蘇州劉家河泛海至福建，復(fù)自福建五虎門(mén)揚(yáng)帆，首達(dá)占城，以次遍歷諸番國(guó)，宣天子詔，因給賜其君長(zhǎng)，不服則以武懾之。五年九月，和等還，諸國(guó)使者隨和朝見(jiàn)。和獻(xiàn)所俘舊港酋長(zhǎng)。帝大悅，爵賞有差。舊港者，故三佛齊國(guó)也，其酋陳祖義，剽掠商旅。和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀劫。和大敗其眾，擒祖義，獻(xiàn)俘，戮于都市。六年九月，再往錫蘭山。國(guó)王亞烈苦柰兒誘和至國(guó)中，索金幣，發(fā)兵劫和舟。和覘賊大眾既出國(guó)內(nèi)虛率所統(tǒng)二千余人出不意攻破其城生擒?chē)?yán)烈苦柰兒及其妻子官屬劫和舟者聞之還自救官軍復(fù)大破之。九年六月獻(xiàn)俘于朝，帝赦不誅，釋歸國(guó)。是時(shí)，交趾已破滅，郡縣其地，諸邦益震詟，來(lái)者日多。十年十一月，復(fù)命和等往使，至蘇門(mén)答刺。其前偽王子蘇干刺者，方謀弒主自立，怒和賜不及己，率兵邀擊官軍。和力戰(zhàn)，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月還朝。帝大喜，賚諸將士有差。十四年冬，滿刺加、古里等十九國(guó)咸遣使朝貢，辭還。復(fù)命和等偕往，賜其君長(zhǎng)。十七年七月還。十九年春復(fù)往，明年八月還。二十二年正月，舊港酋長(zhǎng)施濟(jì)孫請(qǐng)襲宣慰使職，和貴敕印往賜之。比還，而成祖已晏駕。洪熙元年二月，仁宗命和以下番諸軍守備南京。南京設(shè)守備，自和始也。宣德五年六月，帝以踐阼歲久，而諸番國(guó)遠(yuǎn)者猶未朝貢，于是和、景弘復(fù)奉命歷忽魯謨斯等十七國(guó)而還。和經(jīng)事三朝，先后七奉使，所歷凡三十余國(guó)。所取無(wú)名寶物，不可勝計(jì)，而中國(guó)耗廢亦不貲。自宣德以還，遠(yuǎn)方時(shí)有至者，要不如永樂(lè)時(shí)，而和亦老且死，自和后，凡將命海表者，莫不盛稱和以夸外番，故俗傳三保太監(jiān)下西洋，為明初盛事云。(選自《明史·鄭和傳》)9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.和覘賊大眾既出／國(guó)內(nèi)虛／率所統(tǒng)二千余人出不意／攻破其城／生擒亞烈苦奈兒及其妻子官屬／劫和舟者聞之／還自救／官軍復(fù)大破之B.和覘賊大眾既出／國(guó)內(nèi)虛／率所統(tǒng)二千余人／出不意攻破其城／生擒亞烈苦柰兒及其妻子／官屬劫和舟者聞之／還自救／官軍復(fù)大破之C.和覘賊大眾既出／國(guó)內(nèi)虛／率所統(tǒng)二千余人／出不意攻破其城／生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬／劫和舟者聞之／還自救官軍／復(fù)大破之D.和覘賊大眾既出／國(guó)內(nèi)虛／率所統(tǒng)二千余人／出不意攻破其城／生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬／劫和舟者聞之／還自救／官軍復(fù)大破之10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.藩邸，指藩王的宅第，藩王是指擁有封地或封國(guó)的親王或郡王。B.爵賞，是指有一定地位的公卿把爵位賞賜給下屬或同僚。C.晏駕，是古代帝王死亡的諱稱，意思相同的詞還有駕崩、賓天等。D.朝貢，指古代外國(guó)或藩屬國(guó)的使臣來(lái)朝見(jiàn)君主，并敬獻(xiàn)禮物。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.鄭和于永樂(lè)三年六月，接受命令出使海外，從蘇州劉家河渡海出發(fā)，依次走訪各國(guó)，向他們宣讀天子的詔書(shū)。B.鄭和深通外交之道，對(duì)番國(guó)君長(zhǎng)恩威并施。他在外交上主要采用懷柔的方式，動(dòng)用武力大都是在迫不得已的情況下的無(wú)奈之舉。C.鄭和富有計(jì)謀，思慮周全，錫蘭山國(guó)王誘捕鄭和，欲索金幣，鄭和對(duì)此作出詳細(xì)的計(jì)劃，先破其城，后以伏兵打敗其水軍。D.鄭和歷經(jīng)三朝，七次出使。先后出使過(guò)三十多個(gè)國(guó)家，獲得了許多寶貝，使明朝與海外許多國(guó)家建立了外交關(guān)系。12．把下列兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每句5分，共10分)(1)舊港者，故三佛齊國(guó)也，其酋陳祖義，剽掠商旅。(2)彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說(shuō)》)1313．根據(jù)材料概括鄭和下西洋的作用。(6分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首元曲，完成14-15題?！倦p調(diào)】沽美酒兼太平令嘆世張養(yǎng)浩在官時(shí)只說(shuō)閑，得閑也又思官，直到教人做樣看。從前的試觀，那一個(gè)不遇災(zāi)難？楚大夫行吟澤畔，伍將軍血污衣冠，烏江岸消磨了好漢，咸陽(yáng)市干休了丞相。這幾個(gè)百般，要安，不安，怎如俺五柳莊逍遙散誕？【注】①?gòu)堭B(yǎng)浩：元代政治家、文學(xué)家，曾棄官歸隱，朝廷七聘不出。②伍將軍：指春秋時(shí)吳國(guó)大夫伍子胥。③干休：徒然被殺害。④丞相：指秦丞相李斯，后為趙高所害，腰斬于咸陽(yáng)市。14．下面對(duì)這首曲的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)首兩句作者寫(xiě)自己居官之時(shí)意欲歸隱，待過(guò)上閑適的生活后，卻因思戀官場(chǎng)而心有不甘，道出矛盾而痛苦的心理。B.“直到教人做樣看”是說(shuō)作者于人前故作平靜之狀，來(lái)掩飾內(nèi)心的糾結(jié)，能看出那時(shí)候作者的精神還未至自由之境。C.作者列舉出屈原等古人從政得禍的例子，借此慨嘆仕途的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)出作者脫離官場(chǎng)、遠(yuǎn)禍全身的心理。D.整首曲詞句式參差中見(jiàn)整齊，整齊中而又富有變化，音韻暢達(dá)自然，用語(yǔ)平白如話，構(gòu)成了和諧而婉約的藝術(shù)特色。15．曲子結(jié)尾畫(huà)線句是如何表現(xiàn)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)秦觀在《鵲橋仙》中，認(rèn)為牛郎織女一年一度“七夕”相會(huì)勝過(guò)人間長(zhǎng)相守的兩個(gè)句子是“,”。(2)《琵琶行》描寫(xiě)樂(lè)聲一會(huì)兒婉轉(zhuǎn)流利、一會(huì)兒梗塞不暢的兩句是“,”。(3)蘇軾在《赤壁賦》中“,”兩句，抒發(fā)了對(duì)人生短暫而自然永恒的感嘆。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分)閱讀下面的文字，完成17-18題。(6分)《安娜·卡列尼娜》的整體架構(gòu)之經(jīng)典、完美，在世界文學(xué)中也屬一流。小說(shuō)中，奧勃朗斯基的家事就像一條通向帶有寬大庭院的主建筑的甬道；沿著這條甬道，越往里走，小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)主要人物-列文、吉娣、伏倫斯基、安娜、卡列寧等-就像舞臺(tái)上一盞盞色彩各異的聚光燈，依次打開(kāi)，彼此輝映，并逐步照亮一個(gè)個(gè)由人物關(guān)系構(gòu)成的各式各樣的明室或暗室、游廊或閣樓。平庸的奧勃朗斯基不過(guò)是一盞比較昏暗的紙燈籠，他一方面有點(diǎn)玩世不恭，追求享樂(lè)，一方面又精于世故，在感性生活中如魚(yú)得水；但他的行動(dòng)起到了穿針引線般的作用。在某種程度上，《安娜·卡列尼娜》可以堪稱托爾斯泰一生中的一座宏偉的中轉(zhuǎn)站。他在筑造了這座大型車(chē)站之后，他的精神困惑可以說(shuō)是越來(lái)越多。托爾斯泰的最終結(jié)果完全沒(méi)有小說(shuō)中的列文那么幸運(yùn)。列文為生命、信仰等問(wèn)題苦悶的時(shí)候，還有一個(gè)尊重-盡管并不完全理解-他的妻子，吉娣；而且，他最后在對(duì)他人、對(duì)生命的關(guān)愛(ài)中獲得了內(nèi)心的寧?kù)o。17．下列與畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)A.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。B.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。C.大弦嘈嘈如急雨，不弦切切如私語(yǔ)。D.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.《安娜·卡列尼娜》可以堪稱是托爾斯泰一生中的一座宏偉的中轉(zhuǎn)站。在他筑造了這座大型車(chē)站之后，他的精神困惑可以說(shuō)是越來(lái)越多。B.《安娜·卡列尼娜》堪稱托爾斯泰一生中的一座宏偉的中轉(zhuǎn)站。在他筑造了這座大型車(chē)站之后，他的精神困惑可以說(shuō)是越來(lái)越多。C.《安娜·卡列尼娜》堪稱是托爾斯泰一生中的一座宏偉的中轉(zhuǎn)站。他在筑造了這座大型車(chē)站之后，他的精神困惑可以說(shuō)是越來(lái)越多。D.《安娜·卡列尼娜》可以堪稱是托爾斯泰一生中的一座宏偉的中轉(zhuǎn)站。他在筑造了這座大型車(chē)站之后，他的精神困惑可以說(shuō)是越來(lái)越多。19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一段話。(6分)《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“文字下鄉(xiāng)”部分說(shuō)：“在一個(gè)社群所用的共同語(yǔ)言之外，也必然會(huì)因個(gè)人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人間的特殊語(yǔ)言，所謂“行話＇。行話是同行人中的話，外行人因?yàn)闆](méi)有這種經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)懂的。在每個(gè)學(xué)校里，甚至每個(gè)寢室里，都有他們特殊的語(yǔ)言。”請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一個(gè)包含同學(xué)間用“行話”交流的生活情境。要求：思想健康，有語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，100字左右。四、寫(xiě)作(60分)20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息資源豐富的時(shí)代，各種軟件便捷、開(kāi)放，足不出戶便可知天下事，替我們省下了許多學(xué)習(xí)和交流的時(shí)間，也讓我們見(jiàn)多識(shí)廣。與此同時(shí)，我們每天又花太多的時(shí)間沉溺其中，被不同的資訊、段子、短視頻裹挾，每個(gè)時(shí)刻好像都是愉悅的，但最后發(fā)現(xiàn)自己茫然若失。劉擎教授曾說(shuō)：我們?cè)谪S富之中變得貧乏了。對(duì)上述材料，你有怎樣的理解和感悟，結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。金華十校2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研考試高一語(yǔ)文參考答案1．【答案】B（“具有較強(qiáng)向心力的文化共同體中，年輕人往往都喜歡電競(jìng)”以偏概全，“因?yàn)樗麄兛梢越栌螒蛲瓿蓪?duì)自身文化認(rèn)同的尋找”強(qiáng)加因果。）2．【答案】C（A．原文說(shuō)的是“游戲”，而不是專指“電子競(jìng)技”，電子競(jìng)技指向的是虛擬空間，而不是具體的“社會(huì)”。B.“因?yàn)橛螒蚴且粋€(gè)讓自我變強(qiáng)的過(guò)程，所有故事都變成了一個(gè)英雄史詩(shī)”并非青年訴求的內(nèi)容。青年的訴求應(yīng)為“希望這個(gè)世界是明確的，讓“我”知道該往哪個(gè)方向努力，‘我’希望“、‘我’的努力能夠得到相應(yīng)的回報(bào)，就跟游戲一樣，只要練習(xí)了就可以升級(jí)，而不是努力了卻沒(méi)有回報(bào)，‘我’希望這個(gè)事情是公平的?！盌.忽略了原文“一位游戲頂級(jí)高手”的前提，“只要……就”太過(guò)絕對(duì)。）3．【答案】①材料一，側(cè)重分析了電競(jìng)受到青年喜愛(ài)的原因；②材料二，側(cè)重分析電競(jìng)作為青年亞文化的主要特點(diǎn)。4．【答案】（1）首先提出“電子競(jìng)技已經(jīng)成為青年亞文化的典型代表”這一論點(diǎn)。（2）然后從三個(gè)方面圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論述①?gòu)钠涞挚怪髁魑幕奶卣髡归_(kāi)論述：②從其尋求自我身份認(rèn)同的特點(diǎn)進(jìn)行分析；③從電子競(jìng)技是具有符號(hào)意義的部落場(chǎng)景消費(fèi)文化的特點(diǎn)進(jìn)行論述。5．【答案】C（A．“憂愁寂寥的基調(diào)”錯(cuò)：B.并不是“悲慘的生活”，他們的生活雖然艱苦，但不乏生活的情趣；D.對(duì)老鴰的描寫(xiě)只是破敗院落里的野趣的表現(xiàn)。）6．【答案】B（“濃墨重彩地渲染”錯(cuò)，作者采用了白描的手法。）7．【答案】①豐富文章內(nèi)容，突出破敗院落中的人情之美②引出下文對(duì)各種動(dòng)物的描寫(xiě)，照應(yīng)前文對(duì)自然之物的喜愛(ài)之情；③表達(dá)作者對(duì)往事的懷念，借宗岱的經(jīng)歷抒發(fā)人生感慨④語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，引發(fā)讀者閱讀興趣。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)給6分）8．【答案】①物象選擇之雅：選擇了臃腫卷曲的老樹(shù)、色彩淡雅的白色牽?；ê捅叹G桑榆嫩葉、天然的雜草與雜樹(shù)、有頂無(wú)墻的破屋，重在品味物象的內(nèi)在意味，表現(xiàn)了作者賦有“雅趣”的審美情調(diào)：②深厚的文化積淀：多處引用詩(shī)文，表現(xiàn)了作者雅致的文學(xué)趣味；③悠閑超脫的心境：作者安于荒涼冷清的古廟，欣賞鄰里的人情、園里的野趣，喜歡萬(wàn)物的天然粗率，表現(xiàn)了作者悠閑自適、恬然超脫的心境：④深沉的生命體驗(yàn)：在荒涼破敗中發(fā)現(xiàn)生命不事雕琢的自然之美，尊重生命的本真。（每點(diǎn)2分，其他言之成理也可給分）9．【答案】D（A“出其不意”修飾“攻破其城”中間不能斷；B“官屬”和“妻子”同屬被擒的亞烈苦奈兒，中間不能斷；C“官軍”“是復(fù)大破之”的主語(yǔ)，中間不能斷。）10．【答案】B（爵賞，并列關(guān)系，爵位和賞賜，此為動(dòng)詞，分別加封官爵、賞賜之意。）11．【答案】C（以“伏兵打敗其水軍”屬于無(wú)中生有）12．【答案】（1）舊港，就是從前的三佛齊國(guó)，這里的酋長(zhǎng)陳祖義，搶掠過(guò)往的商客。（故、判斷句、酋、剽掠，各1分。句意通順。）（2）他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，以地位低的人為師就感到十分羞恥，以官職高的人為師就覺(jué)得近乎諂媚。（若、位卑、官盛、諛，各1分。語(yǔ)句通順1分。）13．【答案】①掃清海道，保護(hù)商旅②發(fā)展了明朝政府與海外國(guó)家的外交關(guān)系，所出使的國(guó)家紛紛前來(lái)納貢稱臣。③向海外許多國(guó)家展示中國(guó)的富裕強(qiáng)大。14．【答案】D（D項(xiàng)“婉約”的評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確。）15．【答案】①用對(duì)比手法強(qiáng)化情感。將屈原等人千方百計(jì)求得平安而終不可得的狀況與作者隱居的狀況對(duì)比，突出了作者的快慰之情。②用典抒情。借陶淵明自由、閑散隱居的典故，表達(dá)了作者的歸隱之樂(lè)。③句式長(zhǎng)短不一，活潑自由，與詩(shī)人追求閑散恬淡的情感吻合。④末句采用反問(wèn)，語(yǔ)氣肯定，感情強(qiáng)烈。⑤采用直抒胸臆的抒情方式，感情直率。（答對(duì)任意三點(diǎn)給6分）16．（1）金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。（2）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。（3）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。17．【答案】C（C．比喻，與文中一致。A．互文。B借代。D．?dāng)M人）18．【答案】B（畫(huà)線句有兩處語(yǔ)?。旱谝惶帲翱梢钥胺Q”“堪稱是”重復(fù)贅余，應(yīng)刪除“可以”“是”；第二處，第二句中途易轍，前一分句的主語(yǔ)是“他”，后一分句換成了“他的精神困惑”作主語(yǔ)，應(yīng)將前一句改為狀語(yǔ)，“他”移至“在”之后。）19．①設(shè)計(jì)合理的“行話”對(duì)話的語(yǔ)境；②要有語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)。20．審題參考：圍繞“信息時(shí)代”進(jìn)行寫(xiě)作；可以思考信息時(shí)代的“豐富性”帶給我們好處的同時(shí)，我們變得貧乏原因也可以闡述在這樣的時(shí)代我們?cè)撊绾伪３炙枷肱c靈魂的獨(dú)立和豐盈。參考譯文：鄭