湖南省長郡中學(xué)2019年高三上學(xué)期第一次月考開學(xué)考試語文試題

...wd......wd......wd...長郡中學(xué)2019屆高三月考試卷〔一〕語文本試卷共四道大題，22道小題。時量150分鐘，總分值150分。一、現(xiàn)代文閱讀〔36分〕〔一〕論述類文本閱讀〔此題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成1～3題。人是一種社會存在物。人與人之間要交往和相處，必須建設(shè)各種規(guī)則體系。倫理和道德就是人類為了和諧共處、各得其所而建設(shè)的最一般的規(guī)則體系。從人與人交往關(guān)系的視角看，它被稱為倫理規(guī)則；從主體的視角看，它被稱為道德規(guī)則。在道德規(guī)則體系中，有一種最基本、最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，它凝聚和表達(dá)著社會共同體成員的道德共識，這就是道德基準(zhǔn)。道德基準(zhǔn)是檢驗其他道德規(guī)則是否值得設(shè)立、設(shè)立得是否合理的基本參照。道德基準(zhǔn)至少應(yīng)符合三個條件：一是與其所處時代的社會生活、社會關(guān)系的基本構(gòu)造和基本生活方式相適應(yīng)，能反映所處時代社會道德生活的必然性。二是為社會共同體成員所認(rèn)同，可以成為全社會的基本道德共識，并且簡單、易知、易行，可以為每一個社會共同體成員所踐行。三是可以作為基本參照，用來審視和規(guī)定其他道德規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)。社會開展階段不同，相應(yīng)的道德基準(zhǔn)也會有所不同。現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會具有完全不同的特點：首先，工業(yè)化大生產(chǎn)、市場經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)全球化的開展，使得傳統(tǒng)的相對封閉、自給自足的田園生活方式成為歷史記憶。人們的生產(chǎn)生活資料主要不是從家庭獲得，而是從市場上獲得，從而導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)條件下的家長主導(dǎo)制瓦解。人們主要是為了交換或交易而生產(chǎn)勞動。其次，個人脫離家庭作為獨立個體走向社會，并取代家庭成為最基本的社會細(xì)胞。人與人的橫向關(guān)系成為現(xiàn)代社會關(guān)系的主導(dǎo)，以父子縱向關(guān)系為主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會關(guān)系被取代。再次，國家不再像傳統(tǒng)社會那樣由家或家族組成，而是由公民及其參與的大大小小的各種共同體組成。個人以獨立的身份與其他個人、自己所在的多種社會共同體及國家發(fā)生關(guān)系。在我國古代社會，“孝〞被確立為傳統(tǒng)社會的道德基準(zhǔn)。我們的先人把這一道德基準(zhǔn)貫徹到道德標(biāo)準(zhǔn)體系、法律標(biāo)準(zhǔn)體系以及官吏的任免之中，這是中華傳統(tǒng)文化的一個鮮明特色。近代以來，我國社會發(fā)生了天翻地覆的變化。特別是新中國成立、實行改革開放和開展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，使中國從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會快速開展成為現(xiàn)代社會，社會的基本構(gòu)造、生產(chǎn)和生活方式都發(fā)生了深刻變化。在這種情況下，社會道德基準(zhǔn)也必然相應(yīng)地發(fā)生變化。確立現(xiàn)代社會的道德基準(zhǔn)，對于推進(jìn)社會主義道德建設(shè)、提高社會道德水平具有十分重要的作用。社會主義核心價值觀表達(dá)了當(dāng)代中國全體公民的社會價值共識。社會主義核心價值觀所確立的道德基準(zhǔn)，不僅集中表達(dá)了中華民族傳統(tǒng)美德，也是我們黨對馬克思主義公民道德的新開展。當(dāng)前，我們要將社會主義核心價值觀所蘊含的道德基準(zhǔn)融入現(xiàn)實社會生活，讓現(xiàn)代社會的道德基準(zhǔn)具有旺盛生命力和強(qiáng)大行為標(biāo)準(zhǔn)力?！舱幾越箛伞洞_立現(xiàn)代社會道德基準(zhǔn)》〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項〔3分〕()A．道德基準(zhǔn)是道德規(guī)則體系中一種凝聚和表達(dá)著社會共同體成員的倫理共識的最基本、最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。B．與所處時代的社會生活相適應(yīng)，并反映所處時代社會道德生活是道德基準(zhǔn)必須具備的條件。C．古代社會由家或家族組成，家庭成為最基本的社會細(xì)胞，父子關(guān)系是家庭中最重要的關(guān)系，農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)相對封閉，自給自足。D.中國從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會快速開展成為現(xiàn)代社會，社會的基本構(gòu)造、生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了深刻變化主要是因為改革開放。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕()A．文章開篇從人作為“社會存在〞的普遍性認(rèn)知，引出“道德規(guī)則體系〞中的“道德基準(zhǔn)〞，最后指向“人與人交往和相處的規(guī)則體系〞這一論題。B．文章論述現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會具有完全不同的特點是為了說明道德基準(zhǔn)要隨社會的基本構(gòu)造、生產(chǎn)和生活方式而變化。C．文章大量使用比照手法，如傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會人們的生產(chǎn)生活資料的來源、人與人之間的關(guān)系等。D．文章最后指出社會主義核心價值觀是現(xiàn)代社會的道德基準(zhǔn)，并號召要將社會主義核心價值觀所蘊含的道德基準(zhǔn)融人現(xiàn)實社會生活。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項〔3分〕()A．在我國古代社會，官吏的任免與“孝〞這一道德基準(zhǔn)有關(guān)，這是中華傳統(tǒng)文化的一個鮮明特色。B．封閉、自給自足的田園生活方式成為歷史記憶是因為人們主要不是為了白己使用生產(chǎn)生活資料而勞動，而是為了交換或交易而生產(chǎn)勞動。C.人們要想處理好與其他個人、多種社會共同體、國家的社會關(guān)系，就應(yīng)當(dāng)要確立一個現(xiàn)代社會的道德基準(zhǔn)，并融人現(xiàn)實社會生活。D.著眼于公民個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善〞，表達(dá)我國公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求，是現(xiàn)代社會人們應(yīng)當(dāng)遵循的道德基準(zhǔn)。★〔二〕文學(xué)類文本閱讀〔此題共3小題，15分〕閱讀下面的文字，完成4～6題。影子劉建超老街有“三老〞，老招牌、老古董、老學(xué)究。老街的門店多，許多都是老招牌。看著不起眼的小店，門口的招牌上卻是乾隆康熙所賜，在老街度過歲月的李白、杜甫、白居易、鄭板橋之類的文匠騷客，他們題寫的招牌楹聯(lián)，不經(jīng)意間就會出現(xiàn)在犄角旮旯的小店中。老街的古物多，古董遍地都是。老街家里打一口井，就能挖透幾個朝代。老街流傳個笑話，兩個青年打架，一個用鐵锨拍人，結(jié)果人沒有拍到，卻拍倒了一段土墻。這個小青年就被逮走了——被他拍倒的是隋朝古城墻，國家重點保護(hù)文物。老街以前的私塾多，教書先生多，有許多還給皇親國戚做過先生。所以，老街有著尊師重教的傳統(tǒng)。霍老、喬老、賈老都是老街文化的標(biāo)志性人物。在老街，只要是有沾點文化色彩的事情，三位老者是必被邀請的。三位老者都是鶴發(fā)童顏，神采奕奕，往場合里一站，就覺得文風(fēng)氤氳，儒氣蕩漾，場合就顯得有了品位，提了檔次。三位老者聚到一起，抱拳作揖，稱兄道弟，一派和祥。其實，背地里誰也不服氣誰，論年齡，三人同庚，出生月份不同；論資格，都是畢業(yè)于北京的名牌大學(xué)；論學(xué)識，也都出版過自己的文集著作。老街有場合時，請一位還行，如果是三位都到場，若何排座次就是個費死腦筋的問題了。常常是因為前后的次序不滿意，有的老者就會拂袖而去，弄得主家不尷不尬。天下事沒有難得住老街人的。有人就刨根問底兒，看看是誰最先發(fā)表過文章。三老提供的資料竟然都是同一年。那就看看誰發(fā)表的報刊級別高，居然也都是當(dāng)年的《人民日報》。那就再看誰發(fā)表的文章字?jǐn)?shù)多，三人都模糊著說記不清了，反正是版面挺大的。就有好事的人，去了京城的圖書館，查到了三老當(dāng)年發(fā)表的文章，還復(fù)印回來了。結(jié)果是霍老的文章815字，喬老的文章770字，賈老的文章602字?；簟?、賈的排序就被默認(rèn)了。霍老自然就是德高望重的領(lǐng)頭羊了。老街的一些臉面的事務(wù)，霍老也就當(dāng)仁不讓地坐在主席臺子的中間。面子上的事情解決了，心理感受還是不舒服的。在有的場合上，有意無意地就會涌出點暗波。霍老假設(shè)是發(fā)了言，喬老隨后就會提點不同看法，與之“商榷〞。喬老假設(shè)是發(fā)言了，賈老也要從另一個角度看看問題，把喬老的意見給間接地?fù)p一番。大家都知道若何回事，也都心照不宣，卻能相安無事，得過且過。賈老心里最不安分。三個人當(dāng)中，只有他年齡最大，比霍老早來到世上二十五天，比喬老早活了四十五天。賈老也比那兩位早畢業(yè)一年，在學(xué)校也是一支筆桿子，假設(shè)不是當(dāng)年自己把不住滑，犯了點小小的作風(fēng)問題，早留在京城混出個模樣了。在老街混到一把年紀(jì)了，還是個“小三〞，這讓賈老很是不爽。排在老三，實際上就是個搭頭，有你沒你都一樣。老伴最能理解賈老的心境，撫慰他說，現(xiàn)在要看誰能熬過誰。我看那老霍老喬都不如你結(jié)實，好好鍛煉吧，時機(jī)都是留給活得最長的人。賈老心中豁然開朗，制定了一整套的健身養(yǎng)身方案，把自己的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)調(diào)整到最正確。出席一些場合，他就特別注意觀察老霍老喬的狀態(tài)，閑聊聽他倆念叨這個脂肪高那個血糖高的賈老就特別受鼓舞，自己啥都不高，就是心氣高。事情總是在發(fā)生著變化，先是霍老中風(fēng)住院去世，喬老接替了一大堆的名譽頭銜。后是喬老心梗，撒手人寰，賈老繼承了一大堆名譽頭銜。以后，只要有車接，有飯局還有點小意思，賈老都會顯身于各種場合。賈老在場合上可以名正言順地坐在正中間了。坐在中間的位置上，似乎只是坐著，因為場合上的發(fā)言不是長官就是老板經(jīng)理董事長，輪到賈老該說話時，就到了饑腸轆轆的開宴時分，個個都心不在焉，交頭接耳，賈老也就沒有了講話的興致。有一次，賈老坐在場合的中間，百無聊賴，忽覺自己的靈魂離開了肉身，在場合上空游蕩，看到自己的那副沒有靈魂的空殼，就如同影子一樣在消耗鐘點。賈老恍然，其實在場合上，自己就是被用來做影子的。賈老覺得影子很好玩。〔選自《百花園》，有刪改〕4．以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔3分〕()A.老街人辦事愛請三位老者，主要是因為他們是老街文化的標(biāo)志性人物，有他們在場，場合就一下子顯得有了品位，提了檔次，主家也就有了面子。B．相對于其他兩位，年齡最長的賈老心里最不安分，他對自己是個“小三〞耿耿于懷。他所制定的一整套健身養(yǎng)生方案，其實是在為日后的人生上位作準(zhǔn)備。C．小說開頭說老街有尊師重教的傳統(tǒng)，可是后來在場合上，輪到賈老說話時，大伙個個都心不在焉，交頭接耳，這說明大家對賈老并不尊重，老街尊師重教是徒有虛名。D．小說人物個性鮮明，語言詼諧幽默，以現(xiàn)實主義的手法表達(dá)故事，以浪漫主義的手法結(jié)尾，既有歷史的厚度，又融進(jìn)和散透出濃烈的地方文化氣息。5．小說第二段寫老街之“老招牌〞“老古董〞有何作用請作簡要分析。〔6分〕答：6．小說標(biāo)題“影子〞有哪些含義請結(jié)合文本予以探究。〔6分〕答：〔三〕實用類文本閱讀〔此題共3小題，12分〕閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一2018年1月2日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》〔以下簡稱《意見》〕。這是新世紀(jì)以來，黨中央連續(xù)發(fā)出的第十五個指導(dǎo)“三農(nóng)〞工作的“一號文件〞。立足新時代“三農(nóng)〞開展新的歷史方位，今年一號文件對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出頂層設(shè)計，把農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先開展作為現(xiàn)代化建設(shè)的一個重大原則，把振興鄉(xiāng)村作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個重大任務(wù)。雖然都是關(guān)注“三農(nóng)〞工作，與過去的一號文件多講當(dāng)年或近年工作部署不同，今年的一號文件具體部署了2020年、2035年以及2050年鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)任務(wù)，縣有管長遠(yuǎn)的作用。按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，輔以精準(zhǔn)脫貧、體制改革、人才支撐等要點，《意見》從方方面面對鄉(xiāng)村振興進(jìn)展了部署和安排，又是一個管全面的“三農(nóng)〞工作部署安排?！舱涀浴豆饷魅請蟆贰巢牧隙l(xiāng)村振興，五個方面都要強(qiáng)〔摘錄自《人民日報》〕材料三2017年10月，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任韓俊在對媒體解讀鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時說，十九大報告中有一句話，含金量非常高——建設(shè)健全城鄉(xiāng)融合開展體制機(jī)制和政策體系?！叭绻麊渭兊?zé)o視農(nóng)村，認(rèn)為通過城市開展就可以把農(nóng)村的問題都解決了，這是非常天真的。〞韓俊說，今后的開展目標(biāo)是要促進(jìn)城鄉(xiāng)的融合開展，敢于打破一切阻礙城鄉(xiāng)融合開展的體制機(jī)制和政策障礙，“城市和農(nóng)村是命運共同體〞。建設(shè)健全城鄉(xiāng)融合開展體制機(jī)制和政策體系，要求我們改變關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系的一系列舊認(rèn)識，樹立新觀念，首先則是要建設(shè)城鄉(xiāng)統(tǒng)一的要素市場，進(jìn)一步擴(kuò)大土地、勞動、資本等要素在城鄉(xiāng)之間的自由流動?！舱涀浴赌戏街苣贰巢牧纤挠缆?lián)村曾是張家港市面積最小、人口最少、經(jīng)濟(jì)最落后的村。改革開放期間，村領(lǐng)導(dǎo)組織村民挖塘養(yǎng)魚、開辦企業(yè)，收益頗豐。在村集體的共同努力下，永聯(lián)村不僅完全脫貧，還跨入全縣十大富裕村的行列。永聯(lián)村是以企帶村開展起來的，村集體有了經(jīng)濟(jì)實力，就可以為新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“加油擴(kuò)能〞。近年來，永聯(lián)村先后共投入2.5億元，積極開展休閑觀光農(nóng)業(yè)，初步形成了休閑觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，休閑觀光農(nóng)業(yè)年收入7573.7萬元。浙江省安吉縣山川鄉(xiāng)高家堂村，全村區(qū)域面積7平方公里，其中山林面積9729畝，水田面積386畝，竹林資源豐富，自然環(huán)境保護(hù)良好，是安吉生態(tài)建設(shè)的一個縮影。高家堂村將自然生態(tài)與美麗鄉(xiāng)村完美結(jié)合，圍繞“生態(tài)立村——生態(tài)經(jīng)濟(jì)村〞這一核心，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根基上，充分利用環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢。現(xiàn)在全村已形成竹產(chǎn)業(yè)生態(tài)、生態(tài)型觀光型高效竹林基地、竹林雞養(yǎng)殖規(guī)模，富有濃厚鄉(xiāng)村氣息的農(nóng)家生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)對財政的奉獻(xiàn)率到達(dá)50%以上，成為經(jīng)濟(jì)增長支柱。〔摘錄自《搜狐財經(jīng)》〕7．以下關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項〔3分〕()A．進(jìn)入新世紀(jì)以來，中央已經(jīng)連續(xù)發(fā)出十五個指導(dǎo)“三農(nóng)〞工作的“一號文件〞，這充分表達(dá)了黨中央對“三農(nóng)〞工作的重視。B.同是關(guān)注“三農(nóng)〞工作，往年的中央“一號文件〞多是部署近期工作，而2018年的中央“一號文件〞卻是立足長遠(yuǎn)部署目標(biāo)任務(wù)。C.實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)是推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興，其中文化振興是基本。D.鄉(xiāng)村振興需要培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民，到2018年底，我國新型職業(yè)農(nóng)民的規(guī)模將到達(dá)1500萬人以上。8．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕()A．材料二以圖表形式概括了關(guān)于鄉(xiāng)村振興五個方面目標(biāo)任務(wù)的相關(guān)情況，用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)反映了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實根基。B．材料三指出，城市開展解決不了農(nóng)村問題，要敢于打破阻礙城鄉(xiāng)融合開展的障礙，這也是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原因。C．材料四列舉了永聯(lián)村和高家堂村都實現(xiàn)了脫貧致富的事例，為鄉(xiāng)村振興提供了可資借鑒的成功經(jīng)歷。D．《關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》明確了鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)任務(wù)、總體要求以及時間部署，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的頂層設(shè)計。9．根據(jù)材料四，概括說明同是鄉(xiāng)村振興典型的永聯(lián)村和高家堂村，在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興途徑上有什么不同。〔6分〕答：二、古代詩文閱讀〔34分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共4小題，19分〕閱讀下面的文言文，完成10--13題。張商英，字天覺，蜀州新津人。長身偉然，姿采如峙玉。負(fù)氣倜儻，豪視一世。調(diào)通川主簿。渝州蠻叛，說降其酋。辟知南川縣。章悖經(jīng)制夔夷，狎侮郡縣吏，無敢與共語。部使者念獨商英足抗之，檄至夔。悖詢?nèi)瞬?，使者以商英告，即呼入同食。商英著道士服，長揖就坐。悖肆意大言，商英隨機(jī)折之，落落出其上。悖大喜，延為上客。歸，薦諸王安石，因召對，以檢正中書禮房擢監(jiān)察御史。哲宗初，為開封府推官，出提點河?xùn)|刑獄，連使河北、江西、淮南。哲宗親政，召為右正言、左司諫。商英積憾元祜大臣不用己，竭力攻之，論內(nèi)侍陳衍以搖宣仁①，至比之呂、武；乞追奪光、公著②贈謚，仆碑毀冢；言文彥博背負(fù)國恩，及蘇軾、范祖禹、孫升、韓川諸人，皆相繼受譴。蔡京拜相，商英雅與之善，適當(dāng)制，過為褒美。尋拜尚書右丞，轉(zhuǎn)左丞。復(fù)與京議政不合，數(shù)詆京“身為輔相，志在逢君〞。京罷相削籍，知鄂州。京復(fù)相，以散官安置歸、峽兩州。大觀四年，京再逐，起知杭州。留為資政殿學(xué)士、中太一宮使。頃之，除中書侍郎，遂拜尚書右仆射。京久盜國柄中外怨疾見商英能立同異更稱為賢徽宗因人望相之時久旱，彗星中天，是夕，彗不見，明日，雨。徽宗喜，大書“商霖〞二字賜之。商英為政持平，謂京雖明紹述③，但借以劫制入主，禁錮士大夫爾。于是大革弊事，改當(dāng)十人民幣以平泉貨④，復(fù)轉(zhuǎn)般倉以罷直達(dá)，行鈔法以通商旅，蠲橫斂以寬民力。勸徽宗節(jié)華侈，息土木，抑幸運。帝頗嚴(yán)憚之，嘗葺升平樓，戒主者遇張丞相導(dǎo)騎至，必匿匠樓下，過則如初。楊戩除節(jié)度使，商英曰：“祖宗之法，內(nèi)侍無至團(tuán)練使。有勛勞當(dāng)陟，則別立昭宣、宣政諸使以寵之，未聞建旄鉞也。〞訖持不下，論者益稱之。宣和三年卒，年七十九。贈少保?！补?jié)選自《宋史·卷三百五十-》〕【注】①宣仁：宣仁太后高滔滔。②光、公著：司馬光、呂公著。③紹述：特指宋哲宗時對宋神宗所實行的新法的繼承，泛指承繼前人所為。④泉貨：人民幣幣，貨幣。10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔3分〕()A．京久盜國柄／中外怨疾／見商英能立同異／更稱為賢／徽宗因人望相之／B．京久盜國柄／中外怨疾／見商英能立同異／更稱為賢／徽宗因人望／相之／C．京久盜國柄／中外怨疾／見商英能立／同異更稱為賢／徽宗因人望相之／D．京久盜國柄／中外怨疾／見商英能立／同異更稱為賢／徽宗因人望／相之／11.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項〔3分〕()A．檄是古代官府用以征召、曉喻或聲討的文書。亦謂以文書征召、曉喻或聲討。B．散官是有其名而閑散無職事之官，多用為朝廷官員的加銜，品秩與待遇，各代不一。C．節(jié)度使，官名，其職責(zé)是統(tǒng)管所轄地區(qū)的行政大權(quán)，唐初設(shè)置于邊境，后遍設(shè)于內(nèi)地，宋初成為榮譽官銜。D．旄乃指揮旗，鉞為斧子，飾以黃金；白旄黃鉞，為將帥統(tǒng)領(lǐng)權(quán)柄的標(biāo)志，借指軍權(quán)。12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕()A．張商英自負(fù)卓異，雄視世間。章悸治理夔夷時，輕慢戲侮郡縣官吏，無人敢與之共語，對章悖的狂言亂語，張商英不時加以辯駁，很不給他面子。B．張商英堅持己見，好惡清楚。蔡京任宰相，張商英與之政見相合，則和他交好；政見不合，則竭力批評，絕不妥協(xié)，于是官位隨蔡京浮沉而浮沉。C，張商英為政持平，改革弊政。他看到蔡京為相時造成的弊病，大力進(jìn)展幣制改革，施行紙鈔以便于通商行旅，免除不合理的賦稅以減輕百姓負(fù)擔(dān)。D．張商英堅持原則，直言敢諫。他勸說宋徽宗節(jié)制華侈，反對違背祖宗成法任命太監(jiān)為節(jié)度使，皇帝對他都頗為忌憚。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕(1)歸，薦諸王安石，因召對，以檢正中書禮房擢監(jiān)察御史。譯文：____(2)勸徽宗節(jié)華侈，息土木，抑幸運。譯文：★〔二〕古代詩歌閱讀〔此題共2小題，9分〕閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。行香子奏觀樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風(fēng)、豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂。飚青旗、流水橋旁。偶然乘興，步過東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。14.以下對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?分〕()A.本詞上闋定點取景，以村莊為中心描寫四周景物，寫出了詞人所見的爛漫春光。B．本詞著力表現(xiàn)了清新自然、絢麗多彩、充滿生機(jī)的農(nóng)家田園景象。C．正如詞人“倚東風(fēng)、豪興徜徉〞，本詞主要表現(xiàn)了詞人意興豪邁、曠達(dá)灑脫的情懷。D．這首詞描繪春天的田園風(fēng)光，寫景抒情樸質(zhì)白然，語言生動清新。15.請賞析這首詞的語言特色?！?分〕答：★〔三〕名篇名句默寫〔此題共1小題，6分〕16.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。〔6分〕(1)屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“，____。(2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞中通過“____，____〞兩句贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功。(3)宋濂《送東陽馬生序》中，提醒精神追求戰(zhàn)勝物質(zhì)貧困的句子是：“____，____。三、語言文字運用〔20分〕閱讀下面的文字，完成17～19題。拜中國的建筑業(yè)和現(xiàn)代科技之賜，一座座巍峨聳立的影城在都市拔地而起，豪華的放映廳，寬大舒適的軟椅，環(huán)繞的立體聲音響為觀影者的夢想提供了充裕的物質(zhì)條件，只是在的排片表上，可選擇的好電影，影城那偌大的空間也頓時變得逼仄起來。有些影片，開頭進(jìn)入時還饒有興趣，但是越往后看就越____，感覺白花了冤枉人民幣又瞎耽誤工夫。反省起來，也啞然失笑，自己就是沖著“胡編亂造〞而來的，若何中途就反悔了又不是去看紀(jì)錄片。前些日子觀《驢得水》就是此種體驗?？从嘘P(guān)介紹，某地的一所民國西北學(xué)校，把拉水的一頭毛驢居然納入教員編制，來吃空餉。恰逢教育部派員暑期來巡視……開頭絕對誘人，我就是奔著這詭譎的、突發(fā)奇想的開局而去的，希望獲得欣賞的愉悅。后來的進(jìn)展著實讓人失望，影片真可謂“外強(qiáng)中干〞，即劇情的展開沒有強(qiáng)勁的內(nèi)在動力，情節(jié)的每一步推進(jìn)，都是由教育部巡視員的駕臨所驅(qū)動，仿佛影片的編導(dǎo)也是在這樣一種外加的上峰的壓力下，硬著頭皮將故事進(jìn)展到底。就《驢得水》而言，()。可惜影片后來竟落為現(xiàn)實生活常見的套路，即每一次作假，都需要不斷以更大的作假來掩蓋，成為一部幾近無厘頭的鬧劇。17.文中面橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?分〕()A.一所民國西北某地的學(xué)校，居然把拉水的一頭毛驢納入教員編制，來吃空餉。B．一所民國西北某地的學(xué)校，居然把一頭拉水的毛驢納入教員編制，來吃空餉。C．民國西北某地的一所學(xué)校，居然把一頭拉水的毛驢納入教員編制，來吃空餉。D．民國西北某地的一所學(xué)校，居然把拉水的一頭毛驢納入教員編制，來吃空餉。18.以下在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?分〕()A．某些奇特的構(gòu)思是它應(yīng)該具有的，這樣可使荒唐的劇情延續(xù)下去。B．運用某些奇特的構(gòu)思以延續(xù)荒唐的劇情是它應(yīng)該具有的。C．要延續(xù)荒唐的劇情，某些奇特的構(gòu)思就應(yīng)該是它要具有的。D．它應(yīng)該有某些奇特的構(gòu)思，使荒唐的劇情延續(xù)下去。19.依次填人文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?分〕()A．琳瑯滿目屈指可數(shù)味同嚼蠟B．林林總總屈指可數(shù)索然無味C．林林總總鳳毛麟角味同嚼蠟D．琳瑯滿目風(fēng)毛麟角索然無味★20.下面是某校學(xué)生會寫的一封建議書的局部內(nèi)容，其中有五處不妥當(dāng)，請指出并改正。〔5分〕入夏以來，我國長江流域產(chǎn)生百年一遇的特大洪水，人民生命財產(chǎn)經(jīng)受了巨大的損失，給災(zāi)區(qū)人民的生活帶來極大不便。在社會主義大家庭里，“一方有難，八方支援〞的團(tuán)結(jié)互助精神應(yīng)該大力弘揚。我們建議全校師生捐款捐物，幫助災(zāi)區(qū)人民度過難關(guān)。希望大家盡己所能，奉獻(xiàn)愛心。愿意捐款捐物的師生請到學(xué)生會聯(lián)系。答：____21.下面是考研查分調(diào)劑復(fù)試流程圖，請把這個流程圖寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90字?！?分〕答：____四、寫作〔60分〕22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！?0分〕某知名雜志近日公布了2017年最受關(guān)注的年度熱詞。其中初心、芳華、新時代、奮斗、改革開放、人類命運共同