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文檔簡介
《學(xué)術(shù)素養(yǎng)概論》學(xué)習(xí)心得體會這學(xué)期9到14周,研究生院安排開設(shè)了《學(xué)術(shù)素養(yǎng)概論》這門課。通過對這門課的學(xué)習(xí),獲益匪淺,感覺這門課程安排對于剛上研一的我們是很有必要的,是我們從三個不同的方面了解,學(xué)習(xí)了科研工作的規(guī)范。盡管這門課程只有短短的六周時間,但是通過三個不同的老師,向我們講授了三個不同方面的知識,分別為:學(xué)術(shù)道德規(guī)范與職業(yè)道德規(guī)范、知識產(chǎn)權(quán)概論、圖書館與論文寫作。通過學(xué)習(xí),使我對學(xué)術(shù)道德規(guī)范與職業(yè)道德規(guī)范的基本理論和規(guī)范有一個清晰,明了的概念,形成了在學(xué)術(shù)道德上的約束,對知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)概念、內(nèi)容、作用和我國目前在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)上的現(xiàn)狀有了一定的認(rèn)識,對我一個剛進(jìn)入研究生階段學(xué)習(xí)的學(xué)生,我認(rèn)為最重要的是使我對圖書館有一個全新的認(rèn)識,對文獻(xiàn)的檢索方法和文獻(xiàn)寫作技巧與規(guī)范有一個更好的了解。這課安排在研究生必修課中,是有必要的,通過對這門課程的學(xué)習(xí),對今后的科研和生活有著指導(dǎo)意義和很大的幫助。高校是學(xué)術(shù)人才的匯聚地,也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才的重任。就目前大家所達(dá)成的共識來看,普通高等學(xué)校的 主要功能應(yīng)該包括相輔相成的三個方面:教書育人、學(xué)術(shù)研究和服務(wù)社會。其中,學(xué)術(shù)研究是其根本和基礎(chǔ),因?yàn)?,只有以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)開展自由的學(xué)術(shù)研究,才能做到以科學(xué)的精神、先進(jìn)的文化、高尚的情操教書育人,才能以一流的成果、一流的人才服務(wù)社會。然而,大學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀,由于受應(yīng)試教育的影響,我國全民閱讀的能力都很低下,《全國國民閱讀與購買傾向抽樣調(diào)查報告2008》就有報道:問及我國國民不讀書的原因時回答“沒有讀書的習(xí)慣或不喜歡讀書”的比例高達(dá)34.48%。絕大多數(shù)的大學(xué)生只是為了完成畢業(yè)論文才選擇看看專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)文本,而且在閱讀過程中,也不太注意材料的取舍和對自己有利的閱讀方法的選擇。高校對學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)不夠重視。在美國,對本科生進(jìn)行學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),已成為許多大學(xué)通識教育的重要內(nèi)容他們在大一學(xué)開設(shè)術(shù)研討課程,并己成為美國大學(xué)核心課程的重要組成部分,在新生向大學(xué)學(xué)術(shù)角色的過渡中發(fā)揮了重要作用。而我國許多高校都沒有對大學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的課程,只是在高校圖書館開設(shè)的信息檢索課中涉及到學(xué)術(shù)著作和學(xué)術(shù)論文的基本特點(diǎn),但并沒有更近一步的學(xué)術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的內(nèi)容,而且很多高校的信息檢索課程都是選修課,而選修這門課程的學(xué)生是少之又少,這樣就大大影響了學(xué)生學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)。我覺得有以下兩個原因影響大學(xué)學(xué)術(shù)素養(yǎng),其一,社會因素的影響。2002年,學(xué)術(shù)界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“王銘銘教授抄襲事件”之后,中國學(xué)術(shù)界人士痛定思痛,開始了理性而深刻地思索??墒牵瑫r間已過去10年了,我國的學(xué)術(shù)之風(fēng)沒有變得純凈證明了反而出現(xiàn)了更令人擔(dān)憂的現(xiàn)象,即這場學(xué)術(shù)歪風(fēng)竟以迅雷不及掩耳之勢,席卷了我國的整個學(xué)術(shù)界乃至高等院校,甚至國內(nèi)首屈一指的著名學(xué) 學(xué)府也被牽扯其中,2014年,北京大學(xué)歷史系博士畢業(yè)生于艷茹因“抄襲門”被撤銷博士學(xué)位。西安交通大學(xué)教授,國家科技進(jìn)步二等獎得主,李連生,因存在“嚴(yán)重學(xué)術(shù)不端行為”,被“消其教授職務(wù),并解除其教師聘用合同”。其二,當(dāng)前高校教育的問題。在今天發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)通訊之下,大學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)如此欠缺的原因,我為除了受一些學(xué)術(shù)歪風(fēng)的不良影響之外,還在于當(dāng)代的大學(xué)教育體制和教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)重滯后,遠(yuǎn)離了社會生活,與如今高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會沒有很好地實(shí)質(zhì)性的對接。大學(xué)教育不同于基礎(chǔ)教育,有其自身的學(xué)術(shù)性和職業(yè)特征,大學(xué)本科教學(xué)就其本質(zhì)來說應(yīng)該也是一種學(xué)術(shù)活動。通過對學(xué)術(shù)道德規(guī)范與職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí),使我深刻的認(rèn)識到,學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范,是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來,學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的,或急功近利,粗制濫造;或媚于世俗,熱衷炒作;更有甚者,喪失學(xué)術(shù)道德,以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別,但若不加以制約,將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境,影響學(xué)術(shù)聲譽(yù),阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步,進(jìn)而影響 整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。在當(dāng)代這個社會中,學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式,例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等,都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實(shí)問題。對這一問題,單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實(shí)效,必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上,重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè),提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應(yīng)當(dāng)盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī),使其有法可依。提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新,而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論,而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象,而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認(rèn)同,從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大,當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因,也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于:從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度;從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念,培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。通過對知識產(chǎn)權(quán)的學(xué)習(xí),首先我們要明確,什么是知識產(chǎn)權(quán),知識產(chǎn)權(quán),也稱其為“知識財產(chǎn)權(quán)”,指“權(quán)利人對其所創(chuàng)作的智力勞動成果所享有的財產(chǎn)權(quán)利”,一般只在有限時間期內(nèi)有效。各種智力創(chuàng)造比如發(fā)明、文學(xué)和藝術(shù)作品,以及在商業(yè)中使用的標(biāo)志、名稱、圖像以及外觀設(shè)計,都可被認(rèn)為是某一個人或組織所擁有的知識產(chǎn)權(quán)。知識產(chǎn)權(quán)是關(guān)于人類在社會實(shí)踐中創(chuàng)造的智力勞動成果的專有權(quán)利。隨著科技的發(fā)展,為了更好保護(hù)產(chǎn)權(quán)人的利益,知識產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)運(yùn)而生并不斷完善。如今侵犯專利權(quán)、著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)等侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為越來越多。17世紀(jì)上半葉,產(chǎn)生了近代專利制度;一百年后產(chǎn)生了“專利說明書”制度;又過了一百多年后,從法院在處理侵權(quán)糾紛時的需要開始,才產(chǎn)生了“權(quán)利要求書”制度。在二十一世紀(jì),知識產(chǎn)權(quán)與人類的生活息息相關(guān),到處充滿了知識產(chǎn)權(quán),在商業(yè)競爭上我們可以看出他的重要作用。然而,我國高校在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面意識相對淡薄,對知識產(chǎn)權(quán)制度的掌握尚停留在初級階段。師生們普遍關(guān)注的是論文和科研成果,至于其保護(hù)問題,許多人似乎并不關(guān)注,只要能夠在學(xué)校里得到認(rèn)可就止步了,并沒有去涉足成果的市場化等后續(xù)問題。很多師生在完成智力成果后,急著去發(fā)表論文、申報科研成果獎勵,其后去申請專利時,卻被告知由于已經(jīng)公開喪失了新穎性而無法得到授權(quán),這就意味著其他人可以合法地任意使用其技術(shù)。作為一名研究生,應(yīng)該提高保護(hù)意識,對他人的知識產(chǎn)權(quán)予以充分尊重,對侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為給予嚴(yán)厲譴責(zé)。平時認(rèn)真積累,對他人研究成果的尊重表現(xiàn),也是把自己的成果和他人的成果區(qū)別開來的基本方法。一篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文的撰寫過程就是一個完整的科學(xué)研究過程,學(xué)術(shù)研究是思考,是探索,及人事管理部門的協(xié)同配合,才能有效的制止學(xué)術(shù)腐敗的滋生。最后面對學(xué)術(shù)道德的日益淪喪,學(xué)術(shù)造假的日益猖獗,我們必須日益反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對我們的要求與自身素養(yǎng)的問題。中國是禮儀之邦,誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起,加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭,建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍,這不僅是有利于自身,也是有利于社會的。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言,“立德”位于前列??v觀我國五千多年的傳統(tǒng)文化,為中國封建社會所推崇,現(xiàn)如今國家也十分重視的儒家思想,無疑將德至于首要位置??鬃釉鵀閷W(xué)生開設(shè)了禮、樂、射、御、書、術(shù)等課程,但是他卻認(rèn)為比起技藝的掌握,培養(yǎng)品德高尚的人才才是最重要的?,F(xiàn)如今,我黨也提出了以德治國的方針,由此可見人的品德至關(guān)重要。古語有云:“德才兼?zhèn)湔咧^之圣人也;無才無德庸人也;德大于才謂之能人也,才大于德小人也”,因此,只有擁有高品德和素養(yǎng)的知識分子才能稱為圣人,而若只有才能,缺乏基本的道德素養(yǎng),只能稱作小人。我們當(dāng)代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才,在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任,理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者,因此我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):(一)在學(xué)術(shù)活動中,必須尊重知識產(chǎn)權(quán),充分尊重他人已經(jīng)獲得的研究成果;引用他人成果時如實(shí)注明出處;所引用的部分不能構(gòu)成引用人作品的主要部分或者實(shí)質(zhì)部分;從他人作品轉(zhuǎn)引第三人成果時,如實(shí)注明轉(zhuǎn)引出處。(二)合作研究成果在發(fā)表前要經(jīng)過所有署名人審閱,并簽署確認(rèn)書。所有署名人對研究成果負(fù)責(zé),合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé)。(三)在對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時,應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則,在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,做出全面分析、評價和論證。(四)尊重研究對象(包括人類和非人類研究對象)。在涉及人體的研究中,必須保護(hù)受試人合法權(quán)益和個人隱私并保障知情同意權(quán)。(五)在課題申報、項(xiàng)目設(shè)計、數(shù)據(jù)資料的采集與分析、公布科研成果、確認(rèn)科研工作參與人員的貢獻(xiàn)等方面,遵守誠實(shí)客觀原則。搜集、發(fā)表數(shù)據(jù)要確保有效性和準(zhǔn)確性,保證實(shí)驗(yàn)記錄和數(shù)據(jù)的完整、真實(shí)和安全,以備考查。公開研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等,必須實(shí)事求是、完整準(zhǔn)確。對已發(fā)表研究成果中出現(xiàn)的錯誤和失誤,應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞接枰怨_和承認(rèn)。(六)誠實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏c他人合作。耐心誠懇地對待學(xué)術(shù)批評和質(zhì)疑。(七)對研究成果做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)的有關(guān)人員擁有著作權(quán)。僅對研究項(xiàng)目進(jìn)行過一般性管理或輔助工作者,不享有著作權(quán)。合作完成成果,應(yīng)按照對研究成果的貢獻(xiàn)大小的順序署名(有署名慣例或約定的除外)。署名
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