遵義縣第一中學(xué)2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

遵義縣第一中學(xué)2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．戰(zhàn)國(guó)趙武靈王看到胡人在軍事、服飾方面的優(yōu)勢(shì)，下令全國(guó)推行胡服、教練騎射。北魏孝文帝下令全國(guó)“禁胡服”。對(duì)兩者理解正確的是A．易服目的是營(yíng)造改革氛圍 B．客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同C．出發(fā)點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)民族交融 D．有力推動(dòng)了國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程2．啟蒙主義者推崇中國(guó)的自然哲學(xué)，試圖將世俗倫理從神學(xué)與教權(quán)中解放出來(lái)；推崇中國(guó)的開(kāi)明君主，試圖將絕對(duì)主義王權(quán)從政中解放出來(lái)，推崇中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，試圖將國(guó)家經(jīng)濟(jì)從腐敗與衰落中解放出來(lái)。與啟蒙思想家利用中國(guó)思想類似的事件是A．智者運(yùn)動(dòng) B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．科學(xué)革命3．朱熹認(rèn)為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛(ài)敬之實(shí)”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡(jiǎn)化為便于實(shí)行的“三禮”。他這樣做旨在A．推廣儒家禮儀 B．實(shí)現(xiàn)儒學(xué)生活化C．重塑儒家倫理規(guī)范 D．鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位4．一般把佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。下列與此相關(guān)，闡述不正確的是A．公元前6世紀(jì)佛教創(chuàng)立 B．伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德C．三大宗教均起源于非洲 D．基督教的經(jīng)典被稱為《圣經(jīng)》5．明朝政治制度下，雖一切事權(quán)主要集中在皇帝，但有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫的。重要高官由九卿或再加上巡撫、總督開(kāi)會(huì)來(lái)公開(kāi)推舉，是為“廷推”：凡是遇到重大政事，也常由七卿、九卿公決，是為“廷議”；倘使有重大的獄訟無(wú)法解決，也由七卿、九卿開(kāi)會(huì)定讞，是為“廷鞫”。對(duì)此理解正確的是A．明朝政治制度具有民主色彩 B．形成了皇權(quán)外的決策機(jī)構(gòu)C．皇權(quán)受到一定的限制 D．政府行政效率大大提高6．與“莊園經(jīng)濟(jì)——城市復(fù)興——資本主義萌芽——資本主義進(jìn)一步發(fā)展”相對(duì)應(yīng)的西歐政治體制是（）A．封建等級(jí)制——等級(jí)君主制——君主立憲制——君主專制B．等級(jí)君主制——封建等級(jí)制——君主專制——君主立憲制C．封建等級(jí)制——等級(jí)君主制——君主專制——君主立憲制D．等級(jí)君主制——封建等級(jí)制——君主立憲制——君主專制7．某同學(xué)將中國(guó)近代史上一個(gè)不平等條約內(nèi)容歸納為圖中所示的三個(gè)特點(diǎn)，該條約是A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》8．下表為咸豐初年戶部銀庫(kù)置銀數(shù)（單位：萬(wàn)兩），導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是年份庫(kù)存銀數(shù)新收銀數(shù)支出銀數(shù)實(shí)存銀數(shù)咸豐元年（1851年）844.0962850.8529956.9910737.9581咸豐二年737.9581836.18371032.6172541.5246咸豐三年541.5246475.3397847.1746169.6897A．國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義的影響B(tài)．清政府急需償還債款C．政府投資開(kāi)辦工廠D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體9．下列事件被譽(yù)為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．新航路開(kāi)辟10．英國(guó)《泰晤士報(bào)》駐北京記者莫理循說(shuō)：“我們?cè)诒﹣y中并無(wú)所失。而事實(shí)上我們的威信大增，我們敢肯定地說(shuō)，多少年來(lái)我們?cè)诒本牡匚?，從未像今天這樣高。我們與清朝官員的聯(lián)系并未像今天這樣密切?！彼f(shuō)的“暴亂”是指（）A．戊戌變法 B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．五四運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命11．作為實(shí)物史料，司母戊大方鼎直接反映的商朝情況包括A．青銅鑄造和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．祭祀禮典和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．青銅鑄造和文化藝術(shù) D．天文歷法和祭祀禮典12．法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)曾尖銳地指出：“美元特權(quán)”把世界貿(mào)易變成了美國(guó)的倉(cāng)庫(kù)，美國(guó)出現(xiàn)了貿(mào)易赤字，只需要多印些美元就可以無(wú)償向其他國(guó)家換取商品勞務(wù)。他所說(shuō)的“美元特權(quán)”是基于A．馬歇爾計(jì)劃B．布雷頓森林體系C．國(guó)際貨幣基金組織D．關(guān)貿(mào)總協(xié)定13．下圖是20世紀(jì)30年代某國(guó)的宣傳畫，該國(guó)家是A．德國(guó) B．英國(guó) C．美國(guó) D．蘇聯(lián)14．英國(guó)前首相撒切爾夫人在其回憶錄《唐寧街的歲月》中寫道：“我早就聽(tīng)說(shuō)鄧小平是實(shí)事求是的人，跟他一打交道，我還發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)非常執(zhí)著的人，他的態(tài)度很堅(jiān)決。他說(shuō)，香港主權(quán)根本不在討論之列，稍后中國(guó)會(huì)正式公布收回香港的決定。這一點(diǎn)出乎我的意料?！编囆∑綀?jiān)持“主權(quán)問(wèn)題不能討論”的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持A．香港是中國(guó)領(lǐng)土的一部分B．“一國(guó)兩制”方針不能動(dòng)搖C．談判是解決香港問(wèn)題的惟一途徑D．武力收回香港是解決香港問(wèn)題的最佳選擇15．“汲取古典文化的精華，創(chuàng)造符合資產(chǎn)階級(jí)需要的新的文化體系和上層建筑”的是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B．啟蒙運(yùn)動(dòng) C．新文化運(yùn)動(dòng) D．科學(xué)社會(huì)主義16．至1952年，我黨共接管官僚企業(yè)數(shù)量：2400多家銀行，2858家工礦企業(yè)，還有交通運(yùn)輸招商局系統(tǒng)所屬企業(yè)和十多家壟斷性的內(nèi)外貿(mào)易企業(yè)，并將它們逐步改造為國(guó)有。這反映了我國(guó)A．民主革命和社會(huì)主義革命并舉 B．社會(huì)主義改造全面推開(kāi)C．社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)初見(jiàn)成效 D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)確立17．《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初A．實(shí)行察舉制度 B．獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)C．實(shí)行郡國(guó)并行制 D．全面推行郡縣制18．1919年1月18日，在巴黎和會(huì)的開(kāi)幕式上，作為東道主的法國(guó)總統(tǒng)發(fā)表了如下演說(shuō)：“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳（凡爾賽宮）里。由于它生于不義，自當(dāng)死于恥辱!”材料中“生于不義”是指A．普法戰(zhàn)爭(zhēng) B．參加了第一次世界大戰(zhàn)C．普奧戰(zhàn)爭(zhēng) D．參加反法聯(lián)盟干涉法國(guó)19．秦漢時(shí)期，君臣之間溝通，除了正式的朝堂召見(jiàn)外，還存在一種特殊的“請(qǐng)間言事”，即吏民請(qǐng)求于皇帝朝堂召見(jiàn)外的空閑時(shí)間，在更隱秘、私人化的場(chǎng)所進(jìn)行君臣溝通與政事謀議。這一做法A．強(qiáng)化了君主的專制統(tǒng)治 B．表明決策過(guò)程發(fā)生異變C．提高了政務(wù)的執(zhí)行效率 D．反映了君主與外朝矛盾20．浙江企業(yè)家魯冠球說(shuō)：“回想我們這代人的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，從被當(dāng)作‘資本主義尾巴’東躲西藏，到在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)夾縫中‘野蠻生長(zhǎng)’，再到改革開(kāi)放中‘異軍突起’，以及全球化中無(wú)知無(wú)畏闖天下，可以說(shuō)是跌宕起伏?！边@反映了A．企業(yè)家膽識(shí)是企業(yè)成功秘訣 B．民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展路徑跌宕起伏C．企業(yè)發(fā)展得益于全球化進(jìn)程 D．企業(yè)發(fā)展與特定時(shí)代背景相關(guān)21．中國(guó)近代史上有兩個(gè)“辛亥”年，在這兩個(gè)“辛亥”年，中國(guó)各發(fā)生了一次重大革命運(yùn)動(dòng)，關(guān)于這兩次革命運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法，正確的是A．都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)B．都未改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)C．都推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展D．都是中國(guó)政治民主化歷程的里程碑22．伏特加、格瓦斯等傳統(tǒng)飲品備受俄羅斯農(nóng)民喜愛(ài)。20世紀(jì)20年代前半期，蘇聯(lián)曾經(jīng)實(shí)行禁酒政策，但酗酒和自制燒酒的現(xiàn)象依然盛行，由此誘發(fā)的社會(huì)問(wèn)題依舊突出。20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)的檔案文獻(xiàn)中已很少提及手工釀酒問(wèn)題，農(nóng)民酒類消費(fèi)量急劇減少。這一變化反映出A．農(nóng)民道德水平大幅度提升 B．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的影響C．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的波及 D．法西斯侵略導(dǎo)致局勢(shì)緊張23．從1928年起，美國(guó)證券商大幅開(kāi)辟貴賓室，配備大量供女性閱讀的雜志，并派專人講解投資規(guī)則、股市變化和提供投資咨詢，大力倡言“每個(gè)人都應(yīng)該成為富人”。這主要反映了美國(guó)A．婦女解放運(yùn)動(dòng)成效顯著 B．金融業(yè)躍升為國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)C．股票投機(jī)狂熱已現(xiàn)端倪 D．平等理念逐漸滲透到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域24．“敵我之間和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。簡(jiǎn)單地說(shuō)起來(lái)，前者是分清敵我的問(wèn)題，后者是分清是非的問(wèn)題。”對(duì)于上述毛澤東著作中“兩類矛盾”學(xué)說(shuō)理解正確的是A．分清敵我與是非問(wèn)題是中國(guó)建設(shè)道路的核心內(nèi)容B．該學(xué)說(shuō)對(duì)新民主主義革命勝利起了指導(dǎo)作用C．該學(xué)說(shuō)為新中國(guó)的成立作了政治理論準(zhǔn)備D．該學(xué)說(shuō)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索是有益的25．從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”到西漢時(shí)期“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變中，我們能夠看到①大一統(tǒng)局面的形成②古代學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展受到扼制③中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權(quán)的加強(qiáng)和自然經(jīng)濟(jì)的鼎盛A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④26．如表20世紀(jì)60年代的國(guó)際組織（部分）上表可以用來(lái)說(shuō)明，20世紀(jì)60年代A．能源合作是國(guó)際合作的主流B．兩極格局受到一定程度沖擊C．全球有序貿(mào)易新時(shí)期的開(kāi)啟D．第三世界國(guó)家面臨巨大挑戰(zhàn)27．結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《17～18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國(guó)所譯西書(shū)變化圖》，從中得出的推斷是①自然科學(xué)書(shū)籍增長(zhǎng)顯著②學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)思潮③維新變法思想興起④馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流A．①③正確，②④不正確B．①②③正確，④不正確C．①②④正確，③不正確D．①②正確，③④不正確28．20世紀(jì)40年代末，美國(guó)政府公開(kāi)宣告其政策是把日本“扶植為非常強(qiáng)大且具有穩(wěn)定的自立經(jīng)濟(jì)的民主國(guó)家”。其主要目的是A．把日本當(dāng)做對(duì)抗蘇聯(lián)的橋頭堡B．扶植日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拓展美國(guó)市場(chǎng)C．促進(jìn)日本民主改革，清算法西斯勢(shì)力D．實(shí)現(xiàn)美國(guó)戰(zhàn)略重心向亞太地區(qū)的轉(zhuǎn)移29．1987—1988年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦、村辦、聯(lián)戶辦、個(gè)體辦農(nóng)村小企業(yè)的發(fā)展形勢(shì)越來(lái)越好，農(nóng)民稱之為“‘四個(gè)輪子’一起轉(zhuǎn)，大家?jiàn)^力奔小康”。與此同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級(jí)集體辦的較大企業(yè)出現(xiàn)了“迎頭趕上”的新趨勢(shì)，其數(shù)量日漸增多。這A．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化B．解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題C．得益于經(jīng)濟(jì)體制改革D．促進(jìn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行30．漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，置太學(xué)并設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)。公元前135年，又設(shè)五經(jīng)博士，使儒學(xué)上升為經(jīng)學(xué)。這些做法A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)各地的有效控制 B．推動(dòng)了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立C．創(chuàng)立了一種新的思想流派 D．使諸子百家的學(xué)說(shuō)完全消失二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，選賢任能是思想家們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一故尊圣者王，貴賢者霸，敬賢者存；慢賢者亡，古今一也。（荀子）立君而尊賢，是賢與君爭(zhēng)，其亂甚于無(wú)君。（慎子）材料二故古者圣王之為政，列徳而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。（墨子）為國(guó)之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當(dāng)。（李悝）（1）指出材料一中兩人對(duì)“賢”的不同態(tài)度，并說(shuō)明他們目的上的相同之處。（2）結(jié)合商鞅變法，說(shuō)明材料二反映的選賢任能主張有何意義。32．閱讀材料,完成下列要求。材料永嘉(晉懷帝年號(hào),307-313年)以來(lái)，五胡的威脅使得北方漢人大量建設(shè)塢堡,這些塢堡常以宗族、士族為中心團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里,平時(shí)戮力耕作,遇敵時(shí)聚眾以自衛(wèi),民戶隱匿成為普遍現(xiàn)象?！?北)魏初不立三長(zhǎng),故民多蔭附。蔭附者皆無(wú)官役,豪強(qiáng)爭(zhēng)斂,倍于公賦”,北魏名臣李沖力主“五家立一鄰長(zhǎng),五鄰立一里長(zhǎng),五里立一黨長(zhǎng)”,這些基層官員按照政府制定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)收取租賦。東晉和南朝的戶籍制度整理,被稱為“土斷”,就是將北方遷徙的民戶編入當(dāng)?shù)貞艏?不和土著民戶產(chǎn)生混淆。剝奪大族的部曲(豪強(qiáng)的依附農(nóng)民)為自耕農(nóng),納入繳稅的編戶。會(huì)稽余姚士族虞亮抗命,藏匿亡命千余人,被(宋武帝)劉裕處以死刑，于是豪強(qiáng)肅然,遠(yuǎn)近知禁。——摘編自汪翀《南北朝的戶籍和土地改革》（1）據(jù)材料結(jié)合所學(xué),概括北方與南方戶籍改革的不同內(nèi)容。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括戶籍改革給南北方帶來(lái)的相似影響。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：1917年12月，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜命令所有的美方代表不要與俄國(guó)布爾什維克政府進(jìn)行任何直接交流。當(dāng)俄德進(jìn)行單獨(dú)媾和時(shí)，美國(guó)駐俄大使煽動(dòng)說(shuō)享有140多年自由的美國(guó)人民向僅僅享有10個(gè)月自由的俄國(guó)人民表達(dá)強(qiáng)烈的同情，以為這樣能激起俄國(guó)人民起來(lái)反對(duì)蘇維埃的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果希望落空了。美國(guó)國(guó)務(wù)卿蘭辛將蘇俄的《和平法令》視為“對(duì)各國(guó)現(xiàn)存社會(huì)制度的直接威脅”。威爾遜則提出了“十四點(diǎn)”計(jì)劃，該計(jì)劃的初衷，即聲明美國(guó)作戰(zhàn)的目標(biāo)，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的“正義性”，借此抵消《和平法令》產(chǎn)生的影響，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)來(lái)看并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。美國(guó)政府還允許運(yùn)輸工業(yè)產(chǎn)品、鐵軌、火車頭的船只駛往俄國(guó)，企圖以經(jīng)濟(jì)手段迫使蘇維埃俄國(guó)在美國(guó)的援助下接受美國(guó)的要求，繼續(xù)與同盟國(guó)作戰(zhàn)。對(duì)于種種經(jīng)濟(jì)利誘，身處困境的蘇維埃政權(quán)并沒(méi)有就此屈服。——摘編自余玉梅《威爾遜政府阻止蘇俄退出一戰(zhàn)的政策探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)威爾遜政府阻止蘇俄退出一戰(zhàn)采取的主要政策。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)威爾遜政府阻止蘇俄退出一戰(zhàn)失敗的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

趙武靈王胡服騎射以及孝文帝漢化改革都在客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同，B正確；易服目的和出發(fā)點(diǎn)是鞏固統(tǒng)治，排除A、C；趙武靈王的改革主要是為了維護(hù)北部邊疆，孝文帝改革激化了矛盾，引起兵變，因此D排除。2、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)借用中國(guó)傳統(tǒng)思想文化以宣揚(yáng)理性反抗封建制度，文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚(yáng)人文主義精神，將人從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，故B項(xiàng)符合題意；智者運(yùn)動(dòng)并未借助傳統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；宗教改革直面天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治，未借助其他形式，排除C項(xiàng)；科學(xué)革命是對(duì)世界新的認(rèn)識(shí)與探索，擺脫了傳統(tǒng)基督神學(xué)的束縛，排除D項(xiàng)。故選B。3、D【解析】

朱熹簡(jiǎn)化儒式婚禮目的在于鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位，D正確。據(jù)材料沒(méi)有體現(xiàn)其推廣儒家禮儀，只是由繁瑣走向簡(jiǎn)化，A錯(cuò)誤；生活化屬于手段，不是其目的，題目考查的是行為背后的目的，B不正確；據(jù)材料“他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮‘六禮’簡(jiǎn)化為便于實(shí)行的‘三禮’”可知，朱熹沒(méi)有重塑儒家倫理規(guī)范，C錯(cuò)誤；故選D.4、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知佛教起源于印度，基督教和伊斯蘭教起源于亞洲，C符合題意，故選C；ABD表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。5、C【解析】

根據(jù)“有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫”可知，材料強(qiáng)調(diào)明朝時(shí)期的皇權(quán)一定程度上受到制度性的制約，故C正確；明朝實(shí)行封建君主專制制度，并不民主，排除A項(xiàng)；“廷推”、“廷議”、“廷鞫”都沒(méi)有最終的決策權(quán)，排除B項(xiàng)；材料與行政效率無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。6、C【解析】

建立在歐洲莊園經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的是封建等級(jí)制,隨著城市的復(fù)興，歐洲等級(jí)君主制取代了封建等級(jí)制。14、15世紀(jì)隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽，這一時(shí)期歐洲的政治體制是君主專制，隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，歐洲確立起來(lái)君主立憲制，根據(jù)以上分析可知，C正確；A、B、D排除。7、D【解析】

由材料中的“勒索巨額賠款”“取締反帝組織”“列強(qiáng)獲得在華駐兵權(quán)”等信息可知，該不平等條約是《辛丑條約》，故D正確；《南京條約》、《天津條約》、《馬關(guān)條約》均沒(méi)有“列強(qiáng)獲得在華駐兵權(quán)”，故ABC錯(cuò)誤。8、A【解析】從1851這個(gè)時(shí)間來(lái)看國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)這個(gè)農(nóng)民起義不得不支出更多的銀數(shù)，選A是符合題意的，正確；是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義而非償還債款，選項(xiàng)B不符合題意，排除；選項(xiàng)C不符合事實(shí)，不符合題意，排除；不涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。9、B【解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流，是說(shuō)每一個(gè)基督徒都可以直接向神禱告和祈求，而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運(yùn)動(dòng)，故答案為B；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以古希臘羅馬文化為旗號(hào)，雖然也批判神學(xué)，但是沒(méi)有明確如何對(duì)宗教進(jìn)行改革，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)主要提倡自由平等的理性運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建特權(quán)，不是對(duì)宗教進(jìn)行改革，排除C；新航路開(kāi)辟也不是社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。10、B【解析】從材料“從未像今天這樣高.我們與清朝官員的聯(lián)系從未像今天這樣密切”看出這是《辛丑條約》簽訂后清政府已經(jīng)成為了洋人的朝廷,成為了他們統(tǒng)治中國(guó)的工具,與此相關(guān)的“暴亂”是指義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),故選B；CD不符合題意,故CD錯(cuò)誤。戊戌變法與材料無(wú)關(guān)，排除A。11、C【解析】

司母戊大方鼎直接反映了商朝的青銅鑄造和青銅藝術(shù)，C正確；商朝時(shí)期的青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，AB排除；司母戊大方鼎不涉及天文歷法，D排除。故選C。12、B【解析】本題考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。根據(jù)題干提供的信息“美元特權(quán)”和所學(xué)史實(shí)可知，“布雷頓森林體系”規(guī)定了美元與黃金掛鉤、其他會(huì)員國(guó)貨幣與美元掛鉤的貨幣政策，通過(guò)布雷頓森林體系確立了美元的世界貨幣地位。A項(xiàng)馬歇爾計(jì)劃是二戰(zhàn)后美國(guó)援助西歐的計(jì)劃；C項(xiàng)國(guó)際貨幣基金組織是根據(jù)布雷頓森林協(xié)定成立的組織；D項(xiàng)關(guān)貿(mào)總協(xié)定是國(guó)際性的貿(mào)易組織。點(diǎn)睛：材料“美元特權(quán)”“只需要多印些美元就可以無(wú)償?shù)叵蚱渌麌?guó)家換取商品勞務(wù)”是解題的關(guān)鍵。13、D【解析】

圖中人物是斯大林，關(guān)鍵信息是“我們的國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義”。結(jié)合所學(xué)，蘇聯(lián)1936年新憲法的制定從法律上鞏固了蘇聯(lián)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的勝利成果，標(biāo)志蘇聯(lián)社會(huì)主義基本制度在蘇聯(lián)的確立，故D符合題意；德國(guó)、英國(guó)和美國(guó)是資本主義國(guó)家，故ABC不符合題意。故選D。14、A【解析】

中英就香港問(wèn)題的談判中，鄧小平堅(jiān)持“主權(quán)問(wèn)題不能討論”的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持香港是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，A項(xiàng)正確；一國(guó)兩制方針、談判的方法均不是收回香港過(guò)程中“主權(quán)問(wèn)題”的實(shí)質(zhì)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；武力收回香港不是解決香港問(wèn)題的最佳選擇，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在借助復(fù)興古曲文化基礎(chǔ)之上宣傳資產(chǎn)階級(jí)新文化的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)符合題意；BC項(xiàng)都沒(méi)有“汲取古曲文化”，排除AC項(xiàng)；科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)造的不是資產(chǎn)階級(jí)需要的文化，排除D項(xiàng)。16、A【解析】

把帝國(guó)主義企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)有企業(yè)一方面是反帝的表現(xiàn)，另外一方面是把私有制變成公有制，既有民主革命的性質(zhì)，又有社會(huì)主義革命的性質(zhì)，故選A；社會(huì)主義改造從1953年開(kāi)始，B錯(cuò)誤；社會(huì)主義工業(yè)化從1953—1957年，C錯(cuò)誤；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)得以確立是在三大改造完成以后。D錯(cuò)誤。17、C【解析】

根據(jù)材料“諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”可知漢代出現(xiàn)了諸侯威脅中央的狀況，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是由于漢初分封諸侯，實(shí)行郡國(guó)并行制度導(dǎo)致的，故選C項(xiàng)；察舉制度屬于選官制度，不會(huì)造成此類現(xiàn)象，故A項(xiàng)排除；獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)有助于思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，不符合題意主旨，故排除B項(xiàng)；全面推行郡縣制度不符合漢初的實(shí)際情況，故排除D項(xiàng)。18、A【解析】

依據(jù)材料“1919年1月18日”“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”并結(jié)合德國(guó)的統(tǒng)一可知，這指的是德國(guó)在1871年通過(guò)普法戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝法國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。A正確；一戰(zhàn)發(fā)生在1914-1918年，時(shí)間不符，B錯(cuò)誤；普奧戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1866年，時(shí)間不符，C錯(cuò)誤；反法聯(lián)盟是在1793年到1815，時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選A。19、A【解析】

材料體現(xiàn)的是秦漢時(shí)期君臣之間特殊的“請(qǐng)間言事”，這更有利于君主對(duì)朝廷的了解和掌控，有利于皇權(quán)的加強(qiáng)，A正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)決策異變，只是君臣之間的“請(qǐng)間言事”，B錯(cuò)誤；C、D與材料無(wú)關(guān)。20、D【解析】

民營(yíng)企業(yè)被當(dāng)做“資本主義尾巴”時(shí)是東躲西藏，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)是在夾縫中“野蠻生長(zhǎng)”，到改革開(kāi)放時(shí)是“異軍突起”，在全球化中則是無(wú)知無(wú)畏，說(shuō)明民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展帶有時(shí)代性的特點(diǎn)，與時(shí)代背景緊密相關(guān)，故選D；AC反映了企業(yè)發(fā)展的部分原因，但與題意主旨不符，排除；材料反映的不是民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展路徑，排除B。故選D。21、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)及比較歸納的能力，聯(lián)系已學(xué)史實(shí)可知中國(guó)近代史上有兩個(gè)“辛亥”年分別指的是1851年與1911年，“中國(guó)各發(fā)生了一次重大革命運(yùn)動(dòng)”指的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命，通過(guò)比較分析歸納可得出都沒(méi)有改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，依然是半殖民地半封建社會(huì)，因此B符合題意，故選B?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響【名師點(diǎn)睛】天干地支簡(jiǎn)稱“干支”，取義于樹(shù)木的干和枝天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。天干地支組合成如下六十個(gè)計(jì)時(shí)序號(hào)，作為紀(jì)年、月、日、時(shí)的名稱，叫“干支紀(jì)年法”。22、B【解析】

20世紀(jì)20年代到30年代，歷經(jīng)了新經(jīng)濟(jì)政策到農(nóng)業(yè)集體化政策，生產(chǎn)的糧食農(nóng)民可以支配的非常少，故無(wú)法手工釀酒，故B項(xiàng)正確；材料中的飲酒與俄羅斯農(nóng)民的道德水平提升無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)大蕭條沒(méi)有波及蘇聯(lián)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；法西斯侵略蘇聯(lián)是在1941年6月后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、C【解析】

1928年美國(guó)證券商針對(duì)女性在內(nèi)的廣大社會(huì)成員進(jìn)行的大量投資與宣傳活動(dòng)，體現(xiàn)了美國(guó)的股票投機(jī)狂熱已現(xiàn)端倪，C項(xiàng)正確；證券業(yè)開(kāi)設(shè)的貴賓室中配備大量供女性閱讀的雜志是為了吸引女性投資者，不能說(shuō)明婦女解放運(yùn)動(dòng)的成效顯著，A項(xiàng)錯(cuò)誤；金融市場(chǎng)的投資熱潮不能說(shuō)明金融業(yè)躍升為美國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；平等理念逐漸滲透到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不是材料要反映的最主要問(wèn)題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)，給予歷史事物正確認(rèn)知的能力。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這段材料應(yīng)該出自毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，正確分析了兩類不同性質(zhì)的矛盾，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索是有益的，D項(xiàng)符合史實(shí)和題意。A、B、C三項(xiàng)均不符合材料的描述，排除。故正確答案選D?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果·毛澤東思想·概況及認(rèn)識(shí)25、A【解析】

百家爭(zhēng)鳴到獨(dú)尊儒術(shù)體現(xiàn)了大一統(tǒng)局面的形成，也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由發(fā)展被扼殺，而獨(dú)尊儒術(shù)體現(xiàn)了儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化主流思想地位確立，選項(xiàng)A正確；思想轉(zhuǎn)變無(wú)法體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)的鼎盛，選項(xiàng)B、C、D排除。26、B【解析】

依據(jù)表格信息可知，20世紀(jì)60年代出現(xiàn)了許多由發(fā)展中國(guó)家建立的國(guó)際組織，說(shuō)明世界政治格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，故B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了多極化的趨勢(shì)，不能說(shuō)明能源合作是國(guó)際合作的主流和第三世界國(guó)家面臨巨大挑戰(zhàn)，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；全球有序貿(mào)易新時(shí)期的開(kāi)啟出現(xiàn)在兩極格局解體以后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。27、B【解析】馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流是在1919年五四運(yùn)動(dòng)之后，因此④錯(cuò)誤；圖中顯示科學(xué)類明顯上升，翻譯的科學(xué)類和人文類逐漸增多，說(shuō)明學(xué)習(xí)西方稱為社會(huì)思潮。19世紀(jì)末維新變法思想出現(xiàn)導(dǎo)致學(xué)習(xí)西方思潮增多，選擇B正確。28、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，以美為首的資本主義世界發(fā)動(dòng)了對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的冷戰(zhàn)政策，美國(guó)扶持日本，實(shí)際是要遏制以蘇聯(lián)為首的共產(chǎn)主義勢(shì)力在亞太地區(qū)的擴(kuò)張，故A項(xiàng)正確；日本經(jīng)濟(jì)崛起會(huì)挑戰(zhàn)美國(guó)的世界霸主地位，并不利于拓展美國(guó)市場(chǎng)，排除B項(xiàng)；美國(guó)扶持日本并不是推動(dòng)日本民主化進(jìn)程，消除其戰(zhàn)爭(zhēng)因素，排除C項(xiàng)；美國(guó)的戰(zhàn)略重心在歐洲，排除D項(xiàng)。故選A。29、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鄉(xiāng)辦企業(yè)的大量出現(xiàn)主要和經(jīng)濟(jì)體制改革有關(guān)，盤活了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，C選項(xiàng)符合題意。1987-1988年實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化的說(shuō)法不符合史實(shí)，A選項(xiàng)排除。解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行在20世紀(jì)70年代末就已經(jīng)試點(diǎn)開(kāi)始，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革始于1978年，歷經(jīng)改革啟動(dòng)和局部試驗(yàn)階段（1978-1984年）、改革全面探索階段（1984-1992年）、初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段（1992-2000年）、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段（2000年至今），至今已走過(guò)28年的歷程。30、B【解析】

材料中漢武帝接受了獨(dú)尊儒術(shù)的建議，通過(guò)全國(guó)的學(xué)校教育、置五經(jīng)博士等，確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位，并使之成為我國(guó)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。B正確；地方設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)不能加強(qiáng)對(duì)地方的控制力度，A排除；這是儒家思想新的發(fā)展，不是新的思想流派，C排除；‘完全消失’的說(shuō)法不符合史實(shí)，D排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）態(tài)度：荀子主張貴賢、敬賢，慎子主張尊君輕賢；目的：為君主治國(guó)提供用人建議。（2）墨子和李悝主張用人不論出身，以才能和功勞為用人標(biāo)準(zhǔn)。商鞅變法實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功爵的舉措，打破了世卿世祿制度，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)。【解析】

（1）不同態(tài)度：據(jù)材料一“故尊圣者王，貴賢者霸，敬賢者存；慢賢者亡，古今一也。”可知，荀子認(rèn)為能使圣人尊貴的能統(tǒng)一天下，而能使賢者尊貴的能稱霸諸侯，故荀子主張敬“賢”、貴“賢”，則主尊下安；據(jù)材料“立君而尊賢