高二下學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題（含答案）

高二下學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題（含答案）運(yùn)城市2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試

高二語(yǔ)文試題

本試題滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。答案一律寫在答題卡上。

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。

2．答題時(shí)使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3．請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。

4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過去都曾經(jīng)歷過巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。常常有人主張，在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但這是無法證實(shí)的。雖然只是作用于外部性狀，并且其結(jié)果很難確定，但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個(gè)體的微小差異逐漸積累起來，并在一段不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果。物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯，值得在分類學(xué)著作中記上一筆。沒有人能明確區(qū)分開個(gè)體差異和微小變異，也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種。在分離的大陸上，或在同一大陸被某種障礙所隔離的不同區(qū)域內(nèi)，以及孤立的島嶼上，存在著如此多樣的生物類型，盡管它們之間具有十分緊密的親緣關(guān)系，但是它們中有的被一些經(jīng)驗(yàn)豐富的博物學(xué)家歸為了變種，有的被歸入了地理種或亞種，另一些則被歸入了特征明顯的物種。

如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過自然選擇將其保存和積聚起來，即所謂最適者生存呢？如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異，那么在復(fù)雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生，并得到保存或選擇呢？那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——即擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎？據(jù)我看，沒有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。

（節(jié)選自達(dá)爾文《自然選擇的證明》）

材料二：

1859年11月，達(dá)爾文出版了曠世之作《物種起源》。與達(dá)爾文同時(shí)發(fā)表相似觀點(diǎn)的華萊士把這個(gè)理論稱為“達(dá)爾文主義"。當(dāng)時(shí)生物學(xué)還處于發(fā)展的初期階段，今天我們熟知的遺傳規(guī)律以及基因等概念當(dāng)時(shí)都沒有出現(xiàn)，因此達(dá)爾文進(jìn)化論在解釋諸多具體細(xì)節(jié)時(shí)難免存在這樣或那樣的不足甚至錯(cuò)誤。在后人的持續(xù)研究中，進(jìn)化論被不斷修正和完善著，但總體而言，達(dá)爾文進(jìn)化論并沒有被根本性動(dòng)搖。

德國(guó)生物學(xué)家魏斯曼在188年提出了“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說”，否定了達(dá)爾文學(xué)說中關(guān)于遺傳規(guī)律的一些非正確觀點(diǎn)。但對(duì)于達(dá)爾文進(jìn)化論的主要方面，魏斯曼完全接受并繼承了，認(rèn)為除了自然選擇外，進(jìn)化不再需要其他機(jī)制。這種基于種質(zhì)連續(xù)理論的進(jìn)化學(xué)說被稱為“新達(dá)爾文主義"。

站在今天的視角，“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說”還不是真正的遺傳規(guī)律。奧地利生物學(xué)家孟德爾在1866年發(fā)現(xiàn)了真正的遺傳規(guī)律，即經(jīng)典遺傳學(xué)上的兩個(gè)重要定律——遺傳因子的“分離定律"和“自由組合定律”。1900年，孟德爾的工作及其遺傳學(xué)說被三位植物學(xué)家各自通過研究植物雜交而“重新發(fā)現(xiàn)”，遺傳學(xué)從此進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期。

遺傳學(xué)蓬勃發(fā)展的最初階段，由不連續(xù)突變引起進(jìn)化的突變論思想占了上風(fēng)，對(duì)達(dá)爾文的漸變論提出了非常尖銳的挑戰(zhàn)。但隨后不久，一系列新的遺傳學(xué)發(fā)現(xiàn)，尤其是群體遺傳學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案。當(dāng)然，也對(duì)達(dá)爾文原來的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了修正。例如，提出了“適應(yīng)度"的概念取代傳統(tǒng)的“最適者生存”的說法。到了20世紀(jì)30年代至40年代，基于漸進(jìn)化、自然選擇和種群思想，同時(shí)又符合已知的遺傳學(xué)機(jī)制，此外還考慮到環(huán)境因素影響的綜合進(jìn)化理論形成，標(biāo)志著“現(xiàn)代達(dá)爾文主義"的產(chǎn)生。

“現(xiàn)代達(dá)爾文主義”把進(jìn)化的思想擴(kuò)展到生物學(xué)的所有分支，以消除進(jìn)化生物學(xué)與生物學(xué)其他領(lǐng)域之間的隔閡，也把現(xiàn)代生物學(xué)中各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)展盡量融入其理論框架之中。

如今，在這個(gè)分子生物學(xué)時(shí)代，伴隨著一個(gè)又一個(gè)生命密碼的破解，進(jìn)化論仍在不斷地發(fā)展，“基因選擇學(xué)說"社會(huì)生物學(xué)”“間斷平衡"中性理論”“進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)"等理論或?qū)W科的發(fā)展，都從不同的角度和側(cè)面推進(jìn)著進(jìn)化論。

（摘編自《進(jìn)化論錯(cuò)了嗎？》）

1.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.無論在自然狀況還是在馴養(yǎng)情況下，當(dāng)環(huán)境條件發(fā)生巨大變化時(shí)，生物就可能會(huì)發(fā)生變異。

B.變異量會(huì)作用于生物的外部性狀，其結(jié)果很難確定，但微小變異的累積會(huì)產(chǎn)生巨大的效果。

C.物種存在個(gè)體差異，也存在自然變種，二者差異十分明顯，但沒有人能明確將它們區(qū)分開。

D.自然選擇能將有益于生物發(fā)展的微小變異保存積聚起來，雖然過程緩慢，卻不會(huì)受到限制。

2.下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.達(dá)爾文對(duì)遺傳規(guī)律和基因并沒有進(jìn)行過研究，導(dǎo)致了他的進(jìn)化論在解釋具體細(xì)節(jié)時(shí)難免出現(xiàn)這樣那樣的不足甚至錯(cuò)誤。

B.“新達(dá)爾文主義”與“達(dá)爾文主義"并沒有本質(zhì)區(qū)別，它是基于魏斯曼提出的“種質(zhì)連續(xù)理論”并對(duì)進(jìn)化論所作修正的學(xué)說。

C.三位植物學(xué)家通過研究植物雜交發(fā)現(xiàn)了遺傳因子的“分離定律"和“自由組合定律”，使遺傳學(xué)進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期。

D.孟德爾遺傳學(xué)說“重新發(fā)現(xiàn)”，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案，促進(jìn)了“現(xiàn)代達(dá)爾文主義"的產(chǎn)生。

3.下列各項(xiàng)中，最適合用來證明達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的一項(xiàng)是（）

A.據(jù)計(jì)算，現(xiàn)代類人猿的腦細(xì)胞為10億個(gè)，但是現(xiàn)代人類的腦細(xì)胞卻暴增到了140億個(gè)。

B.在距今5.3億年前的寒武紀(jì)，地球上突然涌現(xiàn)出各種各樣的動(dòng)物，其門類比今天的還多。

C.人們將野生紅鯽魚培育成五彩繽紛的金魚；袁隆平用雜交的方法，培育出了高產(chǎn)水稻。

D.生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)常刮暴風(fēng)小島上，少數(shù)昆蟲的翅異常發(fā)達(dá)，多數(shù)昆蟲不能飛行。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第二段的表達(dá)效果。

5.學(xué)校要舉辦“生物學(xué)科節(jié)”，你將負(fù)責(zé)“進(jìn)化論"這一版塊的宣傳講解，請(qǐng)根據(jù)材料二提煉出你的講解要點(diǎn)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

友鄰

李娟

七月，我們趕著駝隊(duì)穿過北邊開闊又漫長(zhǎng)的杰勒蘇峽谷，去耶克阿恰賣羊毛。一路上始終沿著河往下游走，河水兩岸全是沼澤和草灘。右邊的上方是連綿的森林，左邊是整塊的禿石山崖?？熳叱鰨{谷時(shí)，經(jīng)過的草地上有多處被深深刨開的黑色新土。海拉提告訴我，“喬西嘎”剛剛經(jīng)過這里。

我一時(shí)沒反應(yīng)過來，問他：“什么經(jīng)過這里來著？"只覺得那個(gè)詞聽起來熟悉極了，像是兒時(shí)用來罵人的什么話。我一連問了三遍，他一連回答了三遍。見我還是沒明白，干脆用漢語(yǔ)大喊：“豬八戒！”我這才一下子記起來，“喬西嘎"不就是豬嘛！原來他說的是野豬。

海拉提可真聰明。作為穆斯林，大家雖然從不和豬打交道，但對(duì)豬八戒還是很熟悉的。在有電視的定居點(diǎn)，唯一的哈語(yǔ)頻道把《西游記》重播了一遍又一遍，牧民們百看不厭。

看到野豬拱土痕跡的第三天，還真有野豬在吾塞現(xiàn)身了。當(dāng)時(shí)有好幾個(gè)牧人都看到了，包括斯馬胡力在內(nèi)。

那天斯馬胡力一大早出去趕羊，上午快九點(diǎn)時(shí)才回家，馬背上一前一后載著兩個(gè)孩子。走近一看，是恰馬罕家的兩個(gè)假小子。看來是剛從他家喝茶歸來。真是驚奇又高興，自從離開冬庫(kù)爾后，兩家人就再?zèng)]串過門了。雖然說起來仍是鄰居，卻隔了兩座山頭呢。

斯馬胡力顯得特別興奮，喝茶時(shí)才告訴我看到野豬的事。就在十分鐘前，它們跑過北面山谷中森林邊緣的草地。還是一小群呢，共十一只，三只大的，八只小的。

我很奇怪，這是什么組合？

斯馬胡力自信地說，肯定是一個(gè)公的領(lǐng)著兩個(gè)老婆，每個(gè)老婆給它生了四個(gè)孩子……

說完哈哈大笑。

我又詳細(xì)地詢問情形。斯馬胡力說，它們的顏色和我家那頭棕紅色的母牛一樣。又形容說大的有成齡牛那么大，小的跟半大羊羔似的。前前后后跑成團(tuán)，一個(gè)也不落隊(duì)。

哎，想象一下吧，多么快樂自在的一幅春日行樂圖！

當(dāng)野豬身影出現(xiàn)在遠(yuǎn)處的森林邊緣時(shí)，在山崖邊行走的斯馬胡力勒馬停了下來。他隔著空曠的山谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視它們，一邊數(shù)著數(shù)量，一邊等待著什么。兩個(gè)孩子也瞪大了眼睛，抓緊了斯馬胡力的衣襟。野豬們奔跑一陣，慢行一陣，不知是在驚慌躲避，還是自在嬉戲。我猜，看到它們的其他牧人也都會(huì)像斯馬胡力一樣，緊張又驚嘆。除去現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂之外，心中滋生的更多的怕是豪壯的熱情吧？

我又問兩個(gè)孩子：“野豬長(zhǎng)什么樣？斯馬胡力是不是在胡說？”兩個(gè)孩子只是扭捏地看我一眼，繼續(xù)喝茶、剝糖，一聲不吭?？赡苣慷眠^奇跡的心靈，總是心滿意足而不慌不忙的。

以后好幾天，卡西出門之前都對(duì)我千叮嚀萬囑咐，要我散步時(shí)不要走遠(yuǎn)，不要獨(dú)自下山，不要往北面去。而我自己呢，雖說也有些顧忌，心里卻隱隱盼望也能親眼看一看這些山野的精靈。

斯馬胡力說：“要是真的碰到野豬了怎么辦？"

我說：“那就給它拍個(gè)照?！?/p>

大家都笑著說：“豁切！"

山林里野生動(dòng)物不少，但對(duì)游牧生活造成威脅的，說來說去似乎只有大棕熊啊，狼啊，野豬啊，還有蛇之類。蛇不會(huì)無緣無故主動(dòng)攻擊人，但如果在路上走著走著，冷不丁和你打個(gè)照面，乍然受驚的話，它沒準(zhǔn)兒就不管三七二十一先撲上來咬一口再說。山里的蛇倒大多沒啥毒，被咬到的話頂多疼幾天，不至于致命。怕的是牛羊被蛇攻擊，尤其是即將搬家轉(zhuǎn)場(chǎng)前被咬了的話，牛羊帶著腳部的創(chuàng)傷很難挨過長(zhǎng)途跋涉。偏這些蛇哪兒不咬，專愛咬人家的腳。

不知那些走失的牛羊，會(huì)選擇什么樣的地方獨(dú)自過夜。丟羊幾乎是每天都會(huì)發(fā)生的事，好在到了第二天它們大都會(huì)自個(gè)兒想法子重回羊群，或被鄰牧場(chǎng)的羊群收留。否則的話，一天少幾只，一個(gè)月就是百十只，我們這點(diǎn)兒羊還不夠用來丟的呢。斯馬胡力也不會(huì)在每天數(shù)完羊后，還那么氣定神閑地說：“又有三只沒了?！钡珶o論如何，牛羊失群畢竟是危險(xiǎn)的事。孤身在外，更容易受到攻擊。

我們出去找羊，大聲地呼喊，去向每一處山坡陰面的石頭縫處。那里狹窄背風(fēng)，地面鋪積著厚厚的針葉，總留有臥過的痕跡。牛羊領(lǐng)著孩子獨(dú)自在外的長(zhǎng)夜里，母子倆緊緊擠在一起，臥于此處，有沒有焦灼緊張地提防著兇猛的野獸和幽靜無聲的蛇呢？

狼也罷，蛇也罷，野豬也罷，都沒能真正影響到什么。吾塞的生活如此寧?kù)o，寧?kù)o得簡(jiǎn)直堅(jiān)硬而不可打破。我們依從這堅(jiān)硬的寧?kù)o而獲取安全感，放心地生活。而蛇啊野豬啊恐怕也同樣非常放心吧。大家都走在同樣尺度的道路上。

據(jù)說哈薩克牧民有個(gè)古老的風(fēng)俗，就是不為取食而獵殺野生動(dòng)物，人們只食用自己養(yǎng)育的牲畜以及用牲畜換取的食物。雖然不知其中的道理，但客觀上看，這種禁忌多多少少約束著狩獵行為。大約與大自然最緊密、最純粹地聯(lián)系在一起的生活，需得有最自覺、最牢固的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，需得甘心與萬物平起平坐而不去充當(dāng)萬物的主人。不知做到這些，需要怎樣的純真與滿足。

斯馬胡力說，等我們搬走后，吾塞就熱鬧起來了。那時(shí)，大棕熊也來了，野豬也來了，還有馬鹿啊；野羊啊，全都跑到這邊來過冬。因?yàn)槁L(zhǎng)的冬天里，阿爾泰山脈南部比北部暖和，日照時(shí)間長(zhǎng)，雪也薄了許多。原來野生動(dòng)物們也會(huì)轉(zhuǎn)場(chǎng)啊，原來它們也是大自然的牧民。

斯馬胡力說：“我們這個(gè)房子嘛，夏天是人的房子，冬天，就是熊的房子！"

等我們?nèi)茧x開后，大棕熊沿著去年的記憶，熟門熟路找到我們的林海孤島，找到空空的小木屋。它推門進(jìn)來，飽飽地睡過一整個(gè)冬天。哎，大家息息相關(guān)相處在一起，卻又將各自的生活絲絲入扣地錯(cuò)開，互不干擾。仔細(xì)想象一下那樣的畫面——大棕熊在大雪深深埋沒屋頂?shù)男∧疚堇锖艉舻爻了坏怯腥さ?，更是深沉感人的?/p>

（節(jié)選《羊道·深山夏牧場(chǎng)》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.海拉提一看到草地上有多處被深深刨開黑色新土就知道有野豬經(jīng)過，說明他的生活經(jīng)驗(yàn)豐富。

B.“有電視的定居點(diǎn)”“唯一的哈語(yǔ)頻道"百看不厭”等語(yǔ)句說明哈薩克牧民生活的單調(diào)和愚昧。

C.“大家都走在同樣尺度的道路上"是指這些野生動(dòng)物和人一樣，都遵循自己的方式安靜地生活。

D.哈薩克牧民只食用自己養(yǎng)育的牲畜和用牲畜換取的食物，這古老的風(fēng)俗表明他們對(duì)自然的敬畏。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章通過語(yǔ)言、動(dòng)作神態(tài)、心理的描寫，生動(dòng)地刻畫出一個(gè)自信開朗、純樸的斯馬胡力的形象。

B.文章開篇的景物描寫，寫出了哈薩克牧民們行進(jìn)途中環(huán)境的荒涼，襯托出賣羊毛路途的艱險(xiǎn)。

C.“喬西嘎”“豁切！"這些方言的運(yùn)用，呈現(xiàn)出李娟散文的語(yǔ)言所具有的地域化、口語(yǔ)化的特點(diǎn)。

D.“原來它們也是大自然的牧民”運(yùn)用比瑜，既有抒情性又有哲理性，寫出了作者的平等的自然觀。

8.“友鄰"這個(gè)標(biāo)題有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.《羊道·深山夏牧場(chǎng)》是李娟“非虛構(gòu)寫作”的代表作品之一，其突出特點(diǎn)是故事真實(shí)和敘事精彩，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題

材料一：

有晉徽士①潯陽(yáng)陶淵明，南岳之幽居者也。少而貧病，居無仆妾。母老子幼，就養(yǎng)勤匱。遠(yuǎn)惟田生致親②之議，追悟毛子捧檄③之懷，初辭州府三命，后為彭澤令。道不偶物，棄官?gòu)暮?。遂乃解體世紛，結(jié)志區(qū)外。定跡深棲，于是乎遠(yuǎn)。灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭；織絢④緯蕭⑤，以充糧粒之費(fèi)。心好異書，性樂酒德。殆所謂國(guó)爵屏貴、家人忘貧者與？有詔征為著作郎，稱疾不到。春秋若干，卒于潯陽(yáng)縣之某里。

（節(jié)選自顏延之《陶徽士誄并序》）

[注]①徽士：指朝廷征聘不就的清高之士。②田生致親：田過，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，他認(rèn)為父母比君王更重要，給君王效力是為了獲得俸祿來奉養(yǎng)自己的父母。③毛子捧檄：廬江毛義，家貧，以孝稱。當(dāng)母親在世時(shí)，得到派他去做縣令的檄文，非常喜歡。后來母親死去，再征召他，他便不去。④絢：網(wǎng)的別名。⑤蕭：蒿草，這里指代席子。

材料二：

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽(yáng)，日造淵明飲焉，每往必酣飲致醉，延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐忽值弘送酒至即便就酌醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去。"其真率如此。

（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）

材料三：

是時(shí)，轍亦遷?？担瑫鴣砀嬖唬骸肮胖?shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人則始于東坡。吾于詩(shī)人無所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走，性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語(yǔ)蓋實(shí)錄也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也?！?/p>

（節(jié)選自蘇轍《子瞻和陶淵明詩(shī)集引》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。

嘗九月九日A出B宅邊菊叢中C坐D忽值弘送酒E至F即便就G酌H醉而歸。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“追悟毛子捧檄之懷"的“追”與《歸去來兮辭》中“知來者之可追"的“追”字意思不同。

B.“每酒適"的“適”與《孔雀東南飛》中“始適還家門"的“適”字意思不同。

C.“今將集而并錄之"的“錄”與《蘭亭集序》中“錄其所述"的“錄”字意思相同。

D.“每以家貧"的“以”與《蘇武傳》中“前以降及物故"的“以”字意思相同。

12.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從材料一的兩個(gè)典故“遠(yuǎn)惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷"可以看出，陶淵明辭官的原因。

B.從材料二中的喝酒、賞菊、撫琴等生活場(chǎng)景中可以看出陶淵明在辭官之后過著十分愜意的生活。

C.從材料三可知，蘇軾把追和陶淵明的詩(shī)結(jié)成集，不僅是喜好他的詩(shī)，更是因?yàn)橛懈杏谒臑槿恕?/p>

D.以上三則材料從不同的角度記述了陶淵明的相關(guān)事件，但是共同表達(dá)出對(duì)陶淵明的贊美之情。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭；織絢緯蕭，以充糧粒之費(fèi)。

（2）此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。

14.請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要概括陶淵明的為人。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

雨霖鈴

柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說？

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上闋前三句點(diǎn)明了離別的時(shí)間、地點(diǎn)以及環(huán)境特點(diǎn)，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法，渲染了凄涼的氛圍。

B.“執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎”通過細(xì)節(jié)描寫，刻畫了情人淚眼朦朧，相顧無言，難分難舍的場(chǎng)面。

C.“多情自古傷離別"即傷離別并不自我始，自古皆然。“自古”從個(gè)別到普遍，擴(kuò)大了詞的意義。

D.全詞遣詞造句不著痕跡，場(chǎng)面生動(dòng)逼真，情景交融，將情人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻。

16.本詞和《揚(yáng)州慢》中都運(yùn)用了虛寫的手法，請(qǐng)從兩首詞中各選一句虛寫的句子，并進(jìn)行賞析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

（1）古代詩(shī)文中常出現(xiàn)“朝"和“夕”二字，或表示時(shí)間早晚，或表示時(shí)光飛逝。請(qǐng)寫出《離騷》中含有這兩個(gè)字的句子“__________，__________"。

（2）《陳情表》中，李密用“__________，__________”兩句表明自己缺少親人幫助，并且事必躬親的孤弱。

（3）中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代文人墨客常常將“茶"訴諸筆端，如：“__________，__________。”

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

語(yǔ)言表達(dá)，不僅要做到規(guī)范、準(zhǔn)確，很多時(shí)候還要講究新穎、獨(dú)特，富于藝術(shù)性，這就要注意語(yǔ)言的錘煉。

錘煉語(yǔ)言，①。福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來。"推敲詞語(yǔ)要力爭(zhēng)用詞準(zhǔn)確，生動(dòng)鮮明，富于變化。如魯迅《阿Q正傳》寫阿Q贏的錢被莊家趁亂搶走，“說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂”，兩句話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“忽忽不樂”，令讀者切身感受到阿Q的（）。

錘煉語(yǔ)言，要靈活運(yùn)用不同的句式。不同的句式，②。要善于根據(jù)表達(dá)思想、抒發(fā)感情的需要，恰當(dāng)選用不同的句式，以變換節(jié)奏，使語(yǔ)言抑揚(yáng)有致，波瀾起伏；或陳述句、疑問句、感嘆句交錯(cuò)運(yùn)用，或整句、散句適當(dāng)搭配，或長(zhǎng)句、短句靈活變換。如賈平凹《秦腔》中描寫戲開場(chǎng)之前臺(tái)下“人頭攢擁”的情景，長(zhǎng)句短句（），既寫出了場(chǎng)面的（），更讓讀者由此感受到“八百里秦川"躁動(dòng)著的生命活力。

錘煉語(yǔ)言，要巧用修辭。修辭是語(yǔ)言藝術(shù)的花朵，③，能夠增強(qiáng)文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。如沈從文《邊城》寫翠翠和祖父見到別家迎親隊(duì)伍后各懷心事，“感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來”，這句話將二人的內(nèi)心情感波瀾寫得韻味悠長(zhǎng)，給讀者以豐富的想象和思考空間。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

端午節(jié)臨近，“新式"艾草門掛火了。新式艾草花束最近不僅沖上熱搜，更是吸引了不少年輕人買單。這波熱潮來自年輕人對(duì)“儀式感消費(fèi)”的重視。端午，在門口懸掛艾草菖蒲是老傳統(tǒng)，只是隨著社會(huì)的發(fā)展，年輕人的消費(fèi)審美也有了新的變化。因此，艾草這個(gè)老傳統(tǒng)也有了新面貌，如今，它們顏值更高了，搭配更有腔調(diào)了，也跟上了時(shí)代的步伐。

據(jù)報(bào)道顯示，熱銷的艾草花束制作起來其實(shí)并不復(fù)雜。它包含有幾支艾草和菖蒲葉，加以香囊，再點(diǎn)綴上“端午安康"的小卡片，就顯出色澤翠綠、錯(cuò)落有致。另一些搭配艾葉、小刺芹、黃金球等材料的小花飾，以竹簽包扎而成，同樣受到青睞?？梢?，只要肯花心思、動(dòng)腦筋，一些傳統(tǒng)習(xí)俗完全可以更“接地氣”，更“出圈"。

這就是新式艾草花束爆火的啟示。老傳統(tǒng)深受群眾的喜愛，但對(duì)它的宣傳和發(fā)揚(yáng)不能“倚老賣老”，而需要在創(chuàng)新中傳承。文化傳統(tǒng)歷史悠久，是資本，但也可能因?yàn)樗旧淼滋N(yùn)的“厚重"而很難走近現(xiàn)在的年輕人。

所以，傳統(tǒng)文化需要的不是封閉停滯的“保護(hù)”，而應(yīng)該勇敢地?fù)肀聲r(shí)代，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制，保持歷久彌新。正如艾草門掛的成功案例所示，傳統(tǒng)站上互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)施跨界合作，就能把“金字招牌"擦得越來越亮。

20.在行文中使用引號(hào)，有時(shí)會(huì)有獨(dú)特的效果意味。文中畫橫線的部分使用了引號(hào)，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。

21.請(qǐng)寫出兩個(gè)與文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“接地氣”結(jié)構(gòu)相同的三字俗語(yǔ)，并寫出你對(duì)它的理解。

“接地氣"泛指緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深入反映普通民眾的生活和需求。

22.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)找出兩處并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

順木之天，以致其性焉爾?！谠斗N樹郭橐駝傳》

小樹兒要剪，小孩兒要管?！V語(yǔ)

以上兩句話形象地寫出了種樹與育人道理，請(qǐng)據(jù)此寫篇文章體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。運(yùn)城市2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試

高二語(yǔ)文試題

本試題滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。答案一律寫在答題卡上。

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。

2．答題時(shí)使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3．請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。

4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過去都曾經(jīng)歷過巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。常常有人主張，在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但這是無法證實(shí)的。雖然只是作用于外部性狀，并且其結(jié)果很難確定，但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個(gè)體的微小差異逐漸積累起來，并在一段不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果。物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯，值得在分類學(xué)著作中記上一筆。沒有人能明確區(qū)分開個(gè)體差異和微小變異，也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種。在分離的大陸上，或在同一大陸被某種障礙所隔離的不同區(qū)域內(nèi)，以及孤立的島嶼上，存在著如此多樣的生物類型，盡管它們之間具有十分緊密的親緣關(guān)系，但是它們中有的被一些經(jīng)驗(yàn)豐富的博物學(xué)家歸為了變種，有的被歸入了地理種或亞種，另一些則被歸入了特征明顯的物種。

如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過自然選擇將其保存和積聚起來，即所謂最適者生存呢？如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異，那么在復(fù)雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生，并得到保存或選擇呢？那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——即擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎？據(jù)我看，沒有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。

（節(jié)選自達(dá)爾文《自然選擇的證明》）

材料二：

1859年11月，達(dá)爾文出版了曠世之作《物種起源》。與達(dá)爾文同時(shí)發(fā)表相似觀點(diǎn)的華萊士把這個(gè)理論稱為“達(dá)爾文主義”。當(dāng)時(shí)生物學(xué)還處于發(fā)展的初期階段，今天我們熟知的遺傳規(guī)律以及基因等概念當(dāng)時(shí)都沒有出現(xiàn)，因此達(dá)爾文進(jìn)化論在解釋諸多具體細(xì)節(jié)時(shí)難免存在這樣或那樣的不足甚至錯(cuò)誤。在后人的持續(xù)研究中，進(jìn)化論被不斷修正和完善著，但總體而言，達(dá)爾文進(jìn)化論并沒有被根本性動(dòng)搖。

德國(guó)生物學(xué)家魏斯曼在188年提出了“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說”，否定了達(dá)爾文學(xué)說中關(guān)于遺傳規(guī)律的一些非正確觀點(diǎn)。但對(duì)于達(dá)爾文進(jìn)化論的主要方面，魏斯曼完全接受并繼承了，認(rèn)為除了自然選擇外，進(jìn)化不再需要其他機(jī)制。這種基于種質(zhì)連續(xù)理論的進(jìn)化學(xué)說被稱為“新達(dá)爾文主義”。

站在今天的視角，“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說"還不是真正的遺傳規(guī)律。奧地利生物學(xué)家孟德爾在1866年發(fā)現(xiàn)了真正的遺傳規(guī)律，即經(jīng)典遺傳學(xué)上的兩個(gè)重要定律——遺傳因子的“分離定律”和“自由組合定律"。1900年，孟德爾的工作及其遺傳學(xué)說被三位植物學(xué)家各自通過研究植物雜交而“重新發(fā)現(xiàn)”，遺傳學(xué)從此進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期。

遺傳學(xué)蓬勃發(fā)展的最初階段，由不連續(xù)突變引起進(jìn)化的突變論思想占了上風(fēng)，對(duì)達(dá)爾文的漸變論提出了非常尖銳的挑戰(zhàn)。但隨后不久，一系列新的遺傳學(xué)發(fā)現(xiàn)，尤其是群體遺傳學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀"的遺傳機(jī)制找到了解決方案。當(dāng)然，也對(duì)達(dá)爾文原來的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了修正。例如，提出了“適應(yīng)度”的概念取代傳統(tǒng)的“最適者生存"的說法。到了20世紀(jì)30年代至40年代，基于漸進(jìn)化、自然選擇和種群思想，同時(shí)又符合已知的遺傳學(xué)機(jī)制，此外還考慮到環(huán)境因素影響的綜合進(jìn)化理論形成，標(biāo)志著“現(xiàn)代達(dá)爾文主義”的產(chǎn)生。

“現(xiàn)代達(dá)爾文主義"把進(jìn)化的思想擴(kuò)展到生物學(xué)的所有分支，以消除進(jìn)化生物學(xué)與生物學(xué)其他領(lǐng)域之間的隔閡，也把現(xiàn)代生物學(xué)中各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)展盡量融入其理論框架之中。

如今，在這個(gè)分子生物學(xué)時(shí)代，伴隨著一個(gè)又一個(gè)生命密碼的破解，進(jìn)化論仍在不斷地發(fā)展，“基因選擇學(xué)說”“社會(huì)生物學(xué)"間斷平衡”“中性理論"進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)”等理論或?qū)W科的發(fā)展，都從不同的角度和側(cè)面推進(jìn)著進(jìn)化論。

（摘編自《進(jìn)化論錯(cuò)了嗎？》）

1.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.無論在自然狀況還是在馴養(yǎng)情況下，當(dāng)環(huán)境條件發(fā)生巨大變化時(shí)，生物就可能會(huì)發(fā)生變異。

B.變異量會(huì)作用于生物的外部性狀，其結(jié)果很難確定，但微小變異的累積會(huì)產(chǎn)生巨大的效果。

C.物種存在個(gè)體差異，也存在自然變種，二者差異十分明顯，但沒有人能明確將它們區(qū)分開。

D.自然選擇能將有益于生物發(fā)展的微小變異保存積聚起來，雖然過程緩慢，卻不會(huì)受到限制。

2.下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.達(dá)爾文對(duì)遺傳規(guī)律和基因并沒有進(jìn)行過研究，導(dǎo)致了他的進(jìn)化論在解釋具體細(xì)節(jié)時(shí)難免出現(xiàn)這樣那樣的不足甚至錯(cuò)誤。

B.“新達(dá)爾文主義"與“達(dá)爾文主義”并沒有本質(zhì)區(qū)別，它是基于魏斯曼提出的“種質(zhì)連續(xù)理論"并對(duì)進(jìn)化論所作修正的學(xué)說。

C.三位植物學(xué)家通過研究植物雜交發(fā)現(xiàn)了遺傳因子的“分離定律”和“自由組合定律”，使遺傳學(xué)進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期。

D.孟德爾遺傳學(xué)說的“重新發(fā)現(xiàn)”，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀"的遺傳機(jī)制找到了解決方案，促進(jìn)了“現(xiàn)代達(dá)爾文主義”的產(chǎn)生。

3.下列各項(xiàng)中，最適合用來證明達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的一項(xiàng)是（）

A.據(jù)計(jì)算，現(xiàn)代類人猿的腦細(xì)胞為10億個(gè)，但是現(xiàn)代人類的腦細(xì)胞卻暴增到了140億個(gè)。

B.在距今5.3億年前的寒武紀(jì)，地球上突然涌現(xiàn)出各種各樣的動(dòng)物，其門類比今天的還多。

C.人們將野生紅鯽魚培育成五彩繽紛的金魚；袁隆平用雜交的方法，培育出了高產(chǎn)水稻。

D.生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)常刮暴風(fēng)的小島上，少數(shù)昆蟲的翅異常發(fā)達(dá)，多數(shù)昆蟲不能飛行。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第二段表達(dá)效果。

5.學(xué)校要舉辦“生物學(xué)科節(jié)”，你將負(fù)責(zé)“進(jìn)化論”這一版塊的宣傳講解，請(qǐng)根據(jù)材料二提煉出你的講解要點(diǎn)。

【答案】1.C2.B3.D

4.材料一的第二段中主要使用了反問和設(shè)問的修辭，使文章更加生動(dòng)。前兩句使用了反問的修辭，后一句使用了設(shè)問的修辭。反問能引起讀者的思考，激發(fā)興趣，增強(qiáng)交流效果，并能強(qiáng)烈地表達(dá)自己的觀點(diǎn)從而增強(qiáng)了文章的說服力；設(shè)問是自問自答，明確強(qiáng)調(diào)了自己的觀點(diǎn)。

5.①達(dá)爾文出版了《物種起源》，詳細(xì)闡述了生物進(jìn)化的理論基礎(chǔ)，標(biāo)志著進(jìn)化論的正式確立，他的這種理論被華萊士稱為“達(dá)爾文主義；②德國(guó)生物學(xué)家魏斯曼提出的“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說"接受并繼承了達(dá)爾文進(jìn)化論的主要方面，被稱為“新達(dá)爾文主義”；③隨著遺傳學(xué)的發(fā)展，形成了綜合進(jìn)化理論，標(biāo)志著現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“物種存在個(gè)體差異，也存在自然變種，二者差異十分明顯，但沒有人能明確將它們區(qū)分開"錯(cuò)，沒有人能區(qū)分開的是“個(gè)體差異和微小變異”。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“達(dá)爾文對(duì)遺傳規(guī)律和基因并沒有進(jìn)行過研究"錯(cuò)，材料二是說“當(dāng)時(shí)生物學(xué)還處于發(fā)展的初期階段，今天我們熟知的遺傳規(guī)律以及基因等概念當(dāng)時(shí)都沒有出現(xiàn)”。

C.“三位植物學(xué)家通過研究植物雜交發(fā)現(xiàn)了……"錯(cuò)，原文是“孟德爾的工作及其遺傳學(xué)說被三位植物學(xué)家各自通過研究植物雜交而‘重新發(fā)現(xiàn)’”；

D.“孟德爾遺傳學(xué)說的‘重新發(fā)現(xiàn)’"錯(cuò)，應(yīng)為“群體遺傳學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展”。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.屬于突變論思想；

B.屬于突變論思想；

C.屬于人工選擇。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)效果的能力。

材料一的第二段中主要使用了反問和設(shè)問的修辭，使文章更加生動(dòng)。

前兩句“如果……它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過自然選擇將其保存和積聚起來，即所謂最適者生存呢？"如果……那么在復(fù)雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生，并得到保存或選擇呢？”使用了反問的修辭，反問能引起讀者的思考，激發(fā)興趣，增強(qiáng)交流效果，并能強(qiáng)烈地表達(dá)自己的觀點(diǎn)從而增強(qiáng)了文章的說服力；后一句“那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的……會(huì)受到什么限制嗎？"為問句，“據(jù)我看……”為答語(yǔ)，使用了設(shè)問的修辭，自問自答，明確強(qiáng)調(diào)了自己的觀點(diǎn)。

5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

講解重點(diǎn)應(yīng)是“進(jìn)化論"的發(fā)展過程，即進(jìn)化論被不斷修正和完善的過程。

①結(jié)合“達(dá)爾文出版了曠世之作《物種起源》。與達(dá)爾文同時(shí)發(fā)表相似觀點(diǎn)的華萊士把這個(gè)理論稱為‘達(dá)爾文主義’”可知，達(dá)爾文出版了《物種起源》，詳細(xì)闡述了生物進(jìn)化的理論基礎(chǔ)，標(biāo)志著進(jìn)化論的正式確立，他的這種理論被華萊士稱為“達(dá)爾文主義；

②結(jié)合“德國(guó)生物學(xué)家魏斯曼在188年提出了‘種質(zhì)連續(xù)學(xué)說’……認(rèn)為除了自然選擇外，進(jìn)化不再需要其他機(jī)制。這種基于種質(zhì)連續(xù)理論的進(jìn)化學(xué)說被稱為‘新達(dá)爾文主義’"可知，德國(guó)生物學(xué)家魏斯曼提出的“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說”接受并繼承了達(dá)爾文進(jìn)化論的主要方面，被稱為“新達(dá)爾文主義"；

③結(jié)合“基于漸進(jìn)化、自然選擇和種群思想，同時(shí)又符合已知的遺傳學(xué)機(jī)制，此外還考慮到環(huán)境因素影響的綜合進(jìn)化理論形成，標(biāo)志著‘現(xiàn)代達(dá)爾文主義’的產(chǎn)生”可知，隨著遺傳學(xué)的發(fā)展，形成了綜合進(jìn)化理論，標(biāo)志著現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

友鄰

李娟

七月，我們趕著駝隊(duì)穿過北邊開闊又漫長(zhǎng)的杰勒蘇峽谷，去耶克阿恰賣羊毛。一路上始終沿著河往下游走，河水兩岸全是沼澤和草灘。右邊的上方是連綿的森林，左邊是整塊的禿石山崖。快走出峽谷時(shí)，經(jīng)過的草地上有多處被深深刨開的黑色新土。海拉提告訴我，“喬西嘎"剛剛經(jīng)過這里。

我一時(shí)沒反應(yīng)過來，問他：“什么經(jīng)過這里來著？”只覺得那個(gè)詞聽起來熟悉極了，像是兒時(shí)用來罵人的什么話。我一連問了三遍，他一連回答了三遍。見我還是沒明白，干脆用漢語(yǔ)大喊：“豬八戒！"我這才一下子記起來，“喬西嘎”不就是豬嘛！原來他說的是野豬。

海拉提可真聰明。作為穆斯林，大家雖然從不和豬打交道，但對(duì)豬八戒還是很熟悉的。在有電視的定居點(diǎn)，唯一的哈語(yǔ)頻道把《西游記》重播了一遍又一遍，牧民們百看不厭。

看到野豬拱土痕跡的第三天，還真有野豬在吾塞現(xiàn)身了。當(dāng)時(shí)有好幾個(gè)牧人都看到了，包括斯馬胡力在內(nèi)。

那天斯馬胡力一大早出去趕羊，上午快九點(diǎn)時(shí)才回家，馬背上一前一后載著兩個(gè)孩子。走近一看，是恰馬罕家的兩個(gè)假小子。看來是剛從他家喝茶歸來。真是驚奇又高興，自從離開冬庫(kù)爾后，兩家人就再?zèng)]串過門了。雖然說起來仍是鄰居，卻隔了兩座山頭呢。

斯馬胡力顯得特別興奮，喝茶時(shí)才告訴我看到野豬的事。就在十分鐘前，它們跑過北面山谷中森林邊緣的草地。還是一小群呢，共十一只，三只大的，八只小的。

我很奇怪，這是什么組合？

斯馬胡力自信地說，肯定是一個(gè)公的領(lǐng)著兩個(gè)老婆，每個(gè)老婆給它生了四個(gè)孩子……

說完哈哈大笑。

我又詳細(xì)地詢問情形。斯馬胡力說，它們的顏色和我家那頭棕紅色的母牛一樣。又形容說大的有成齡牛那么大，小的跟半大羊羔似的。前前后后跑成團(tuán)，一個(gè)也不落隊(duì)。

哎，想象一下吧，多么快樂自在的一幅春日行樂圖！

當(dāng)野豬身影出現(xiàn)在遠(yuǎn)處的森林邊緣時(shí)，在山崖邊行走的斯馬胡力勒馬停了下來。他隔著空曠的山谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視它們，一邊數(shù)著數(shù)量，一邊等待著什么。兩個(gè)孩子也瞪大了眼睛，抓緊了斯馬胡力的衣襟。野豬們奔跑一陣，慢行一陣，不知是在驚慌躲避，還是自在嬉戲。我猜，看到它們的其他牧人也都會(huì)像斯馬胡力一樣，緊張又驚嘆。除去現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂之外，心中滋生的更多的怕是豪壯的熱情吧？

我又問兩個(gè)孩子：“野豬長(zhǎng)什么樣？斯馬胡力是不是在胡說？"兩個(gè)孩子只是扭捏地看我一眼，繼續(xù)喝茶、剝糖，一聲不吭?？赡苣慷眠^奇跡的心靈，總是心滿意足而不慌不忙的。

以后好幾天，卡西出門之前都對(duì)我千叮嚀萬囑咐，要我散步時(shí)不要走遠(yuǎn)，不要獨(dú)自下山，不要往北面去。而我自己呢，雖說也有些顧忌，心里卻隱隱盼望也能親眼看一看這些山野的精靈。

斯馬胡力說：“要是真的碰到野豬了怎么辦？”

我說：“那就給它拍個(gè)照。"

大家都笑著說：“豁切！”

山林里野生動(dòng)物不少，但對(duì)游牧生活造成威脅的，說來說去似乎只有大棕熊啊，狼啊，野豬啊，還有蛇之類。蛇不會(huì)無緣無故主動(dòng)攻擊人，但如果在路上走著走著，冷不丁和你打個(gè)照面，乍然受驚的話，它沒準(zhǔn)兒就不管三七二十一先撲上來咬一口再說。山里的蛇倒大多沒啥毒，被咬到的話頂多疼幾天，不至于致命。怕的是牛羊被蛇攻擊，尤其是即將搬家轉(zhuǎn)場(chǎng)前被咬了的話，牛羊帶著腳部的創(chuàng)傷很難挨過長(zhǎng)途跋涉。偏這些蛇哪兒不咬，專愛咬人家的腳。

不知那些走失的牛羊，會(huì)選擇什么樣的地方獨(dú)自過夜。丟羊幾乎是每天都會(huì)發(fā)生的事，好在到了第二天它們大都會(huì)自個(gè)兒想法子重回羊群，或被鄰牧場(chǎng)的羊群收留。否則的話，一天少幾只，一個(gè)月就是百十只，我們這點(diǎn)兒羊還不夠用來丟的呢。斯馬胡力也不會(huì)在每天數(shù)完羊后，還那么氣定神閑地說：“又有三只沒了。"但無論如何，牛羊失群畢竟是危險(xiǎn)的事。孤身在外，更容易受到攻擊。

我們出去找羊，大聲地呼喊，去向每一處山坡陰面的石頭縫處。那里狹窄背風(fēng)，地面鋪積著厚厚的針葉，總留有臥過的痕跡。牛羊領(lǐng)著孩子獨(dú)自在外的長(zhǎng)夜里，母子倆緊緊擠在一起，臥于此處，有沒有焦灼緊張地提防著兇猛的野獸和幽靜無聲的蛇呢？

狼也罷，蛇也罷，野豬也罷，都沒能真正影響到什么。吾塞的生活如此寧?kù)o，寧?kù)o得簡(jiǎn)直堅(jiān)硬而不可打破。我們依從這堅(jiān)硬的寧?kù)o而獲取安全感，放心地生活。而蛇啊野豬啊恐怕也同樣非常放心吧。大家都走在同樣尺度的道路上。

據(jù)說哈薩克牧民有個(gè)古老的風(fēng)俗，就是不為取食而獵殺野生動(dòng)物，人們只食用自己養(yǎng)育的牲畜以及用牲畜換取的食物。雖然不知其中的道理，但客觀上看，這種禁忌多多少少約束著狩獵行為。大約與大自然最緊密、最純粹地聯(lián)系在一起的生活，需得有最自覺、最牢固的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，需得甘心與萬物平起平坐而不去充當(dāng)萬物的主人。不知做到這些，需要怎樣的純真與滿足。

斯馬胡力說，等我們搬走后，吾塞就熱鬧起來了。那時(shí)，大棕熊也來了，野豬也來了，還有馬鹿?。灰把虬?，全都跑到這邊來過冬。因?yàn)槁L(zhǎng)的冬天里，阿爾泰山脈南部比北部暖和，日照時(shí)間長(zhǎng)，雪也薄了許多。原來野生動(dòng)物們也會(huì)轉(zhuǎn)場(chǎng)啊，原來它們也是大自然的牧民。

斯馬胡力說：“我們這個(gè)房子嘛，夏天是人的房子，冬天，就是熊的房子！”

等我們?nèi)茧x開后，大棕熊沿著去年的記憶，熟門熟路找到我們的林海孤島，找到空空的小木屋。它推門進(jìn)來，飽飽地睡過一整個(gè)冬天。哎，大家息息相關(guān)相處在一起，卻又將各自的生活絲絲入扣地錯(cuò)開，互不干擾。仔細(xì)想象一下那樣的畫面——大棕熊在大雪深深埋沒屋頂?shù)男∧疚堇锖艉舻爻了坏怯腥さ模巧畛粮腥说摹?/p>

（節(jié)選《羊道·深山夏牧場(chǎng)》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.海拉提一看到草地上有多處被深深刨開的黑色新土就知道有野豬經(jīng)過，說明他的生活經(jīng)驗(yàn)豐富。

B.“有電視的定居點(diǎn)"唯一的哈語(yǔ)頻道”“百看不厭"等語(yǔ)句說明哈薩克牧民生活的單調(diào)和愚昧。

C.“大家都走在同樣尺度的道路上”是指這些野生動(dòng)物和人一樣，都遵循自己的方式安靜地生活。

D.哈薩克牧民只食用自己養(yǎng)育的牲畜和用牲畜換取的食物，這古老的風(fēng)俗表明他們對(duì)自然的敬畏。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章通過語(yǔ)言、動(dòng)作神態(tài)、心理的描寫，生動(dòng)地刻畫出一個(gè)自信開朗、純樸的斯馬胡力的形象。

B.文章開篇的景物描寫，寫出了哈薩克牧民們行進(jìn)途中環(huán)境的荒涼，襯托出賣羊毛路途的艱險(xiǎn)。

C.“喬西嘎"豁切！”這些方言的運(yùn)用，呈現(xiàn)出李娟散文的語(yǔ)言所具有的地域化、口語(yǔ)化的特點(diǎn)。

D.“原來它們也是大自然的牧民"運(yùn)用比瑜，既有抒情性又有哲理性，寫出了作者的平等的自然觀。

8.“友鄰”這個(gè)標(biāo)題有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.《羊道·深山夏牧場(chǎng)》是李娟“非虛構(gòu)寫作"的代表作品之一，其突出特點(diǎn)是故事真實(shí)和敘事精彩，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

【答案】6.B7.A

8.“友鄰”既指作者在吾塞的朋友和鄰居；又指所有的哈薩克牧民與山林里的野生動(dòng)物之間的一種友好平等的相處方式；還是人與自然之間的和諧相處。

9.（1）故事真實(shí)：作者既是敘述者，又是參與者。故事取材于作者的親身經(jīng)歷，真實(shí)地再現(xiàn)了哈薩克族牧民的游牧生活。（2）敘事精彩：①敘事內(nèi)容：作者講述了哈薩克族牧民們?cè)谫u羊毛途中發(fā)現(xiàn)野豬和尋找丟失的羊的故事，為讀者展現(xiàn)了一幅獨(dú)具特色的牧民生活，內(nèi)容精彩，給讀者耳目一新的感覺。②敘事語(yǔ)言：語(yǔ)言生動(dòng)形象，描寫細(xì)膩傳神，如寫斯馬胡力講述遇到野豬時(shí)的一段文字。③敘事手法：寓情于事，在敘事過程中蘊(yùn)含作者的情感，表達(dá)了對(duì)自然的親近與敬畏；伏筆，開篇點(diǎn)出野豬出現(xiàn)，后面描寫看野豬的過程。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

B.“愚昧"錯(cuò)，這些語(yǔ)句說明哈薩克牧民生活相對(duì)閉塞，有單調(diào)，但不是愚昧。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

A.“心理”錯(cuò)，文章描寫斯馬胡力的形象，有語(yǔ)言描寫“肯定是一個(gè)公的領(lǐng)著兩個(gè)老婆，每個(gè)老婆給它生了四個(gè)孩子……”，有動(dòng)作神態(tài)描寫“哈哈大笑”“特別興奮”，沒有心理描寫。

故選A。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。

“友鄰”表層含義是“我"與牧民的觀，指作者在吾塞的朋友和鄰居，如海拉提、斯馬胡力等；

深層含義，指哈薩克牧民與野生動(dòng)物的關(guān)系，結(jié)合“哈薩克牧民有個(gè)古老的風(fēng)俗，就是不為取食而獵殺野生動(dòng)物，人們只食用自己養(yǎng)育的牲畜以及用牲畜換取的食物”分析，指哈薩克牧民不為取食而獵殺野生動(dòng)物，與野生動(dòng)物和平相處；

進(jìn)一步分析，還指人類與自然的關(guān)系，結(jié)合“大約與大自然最緊密、最純粹地聯(lián)系在一起的生活，需得有最自覺、最牢固的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，需得甘心與萬物平起平坐而不去充當(dāng)萬物的主人"理解，還指人與自然之間的和諧相處。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章敘事特點(diǎn)的能力。

（1）故事真實(shí)：文中以第一人稱“我”的口吻敘述，講述“我"在牧區(qū)生活的經(jīng)歷，講述“我”與哈薩克牧民的交往故事，作者既是敘述者，又是參與者。

（2）敘事精彩：

①敘事內(nèi)容：作者講述了哈薩克族牧民們?cè)谫u羊毛途中發(fā)現(xiàn)野豬和尋找丟失的羊的故事，“大的有成齡牛那么大，小的跟半大羊羔似的。前前后后跑成團(tuán)，一個(gè)也不落隊(duì)"兩個(gè)孩子也瞪大了眼睛，抓緊了斯馬胡力的衣襟。野豬們奔跑一陣，慢行一陣，不知是在驚慌躲避，還是自在嬉戲”描述斯馬胡力帶著兩個(gè)孩子看野豬時(shí)的緊張又驚嘆，畫面和諧美好；“我們出去找羊，大聲地呼喊，去向每一處山坡陰面的石頭縫處"找養(yǎng)的情節(jié)充滿了對(duì)丟失的養(yǎng)的關(guān)切。這些情節(jié)展現(xiàn)了一幅獨(dú)具特色的牧民生活，內(nèi)容精彩，給讀者耳目一新的感覺。

②敘事語(yǔ)言：語(yǔ)言生動(dòng)形象，描寫細(xì)膩傳神，如寫斯馬胡力講述遇到野豬時(shí)的一段文字，“還是一小群呢，共十一只，三只大的，八只小的”“肯定是一個(gè)公的領(lǐng)著兩個(gè)老婆，每個(gè)老婆給它生了四個(gè)孩子……"這些語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)，充滿了生活情趣。

③敘事手法：寓情于事，在敘事過程中蘊(yùn)含作者的情感，如“吾塞的生活如此寧?kù)o，寧?kù)o得簡(jiǎn)直堅(jiān)硬而不可打破。我們依從這堅(jiān)硬的寧?kù)o而獲取安全感，放心地生活”人與自然和諧相處，表達(dá)了對(duì)自然的親近與敬畏；運(yùn)用伏筆，如“‘喬西嘎’不就是豬嘛！原來他說的是野豬"開篇點(diǎn)出野豬出現(xiàn)，后面“就在十分鐘前，它們跑過北面山谷中森林邊緣的草地。還是一小群呢，共十一只，三只大的，八只小的”描寫斯馬胡力看野豬的過程，前后銜接呼應(yīng)，敘事完整。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題

材料一：

有晉徽士①潯陽(yáng)陶淵明，南岳之幽居者也。少而貧病，居無仆妾。母老子幼，就養(yǎng)勤匱。遠(yuǎn)惟田生致親②之議，追悟毛子捧檄③之懷，初辭州府三命，后為彭澤令。道不偶物，棄官?gòu)暮谩Ｋ炷私怏w世紛，結(jié)志區(qū)外。定跡深棲，于是乎遠(yuǎn)。灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭；織絢④緯蕭⑤，以充糧粒之費(fèi)。心好異書，性樂酒德。殆所謂國(guó)爵屏貴、家人忘貧者與？有詔征為著作郎，稱疾不到。春秋若干，卒于潯陽(yáng)縣之某里。

（節(jié)選自顏延之《陶徽士誄并序》）

[注]①徽士：指朝廷征聘不就的清高之士。②田生致親：田過，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，他認(rèn)為父母比君王更重要，給君王效力是為了獲得俸祿來奉養(yǎng)自己的父母。③毛子捧檄：廬江毛義，家貧，以孝稱。當(dāng)母親在世時(shí)，得到派他去做縣令的檄文，非常喜歡。后來母親死去，再征召他，他便不去。④絢：網(wǎng)的別名。⑤蕭：蒿草，這里指代席子。

材料二：

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽(yáng)，日造淵明飲焉，每往必酣飲致醉，延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐忽值弘送酒至即便就酌醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去。"其真率如此。

（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）

材料三：

是時(shí)，轍亦遷?？担瑫鴣砀嬖唬骸肮胖?shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人則始于東坡。吾于詩(shī)人無所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走，性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語(yǔ)蓋實(shí)錄也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也?！?/p>

（節(jié)選自蘇轍《子瞻和陶淵明詩(shī)集引》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。

嘗九月九日A出B宅邊菊叢中C坐D忽值弘送酒E至F即便就G酌H醉而歸。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“追悟毛子捧檄之懷"的“追”與《歸去來兮辭》中“知來者之可追"的“追”字意思不同。

B.“每酒適"的“適”與《孔雀東南飛》中“始適還家門"的“適”字意思不同。

C.“今將集而并錄之"的“錄”與《蘭亭集序》中“錄其所述"的“錄”字意思相同。

D.“每以家貧"的“以”與《蘇武傳》中“前以降及物故"的“以”字意思相同。

12.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從材料一的兩個(gè)典故“遠(yuǎn)惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷"可以看出，陶淵明辭官的原因。

B.從材料二中的喝酒、賞菊、撫琴等生活場(chǎng)景中可以看出陶淵明在辭官之后過著十分愜意的生活。

C.從材料三可知，蘇軾把追和陶淵明的詩(shī)結(jié)成集，不僅是喜好他的詩(shī)，更是因?yàn)橛懈杏谒臑槿恕?/p>

D.以上三則材料從不同的角度記述了陶淵明的相關(guān)事件，但是共同表達(dá)出對(duì)陶淵明的贊美之情。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭；織絢緯蕭，以充糧粒之費(fèi)。

（2）此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。

14.請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要概括陶淵明的為人。

【答案】10.DFH11.D12.A

13.（1）澆灌菜畦賣蔬菜，為的是供給祖先魚和豆子這樣的祭祀品；織網(wǎng)編席，來充當(dāng)糧食的資費(fèi)。

（2）這就是我十分佩服淵明，想在晚年學(xué)得他萬分之一的長(zhǎng)處的原因。

14.①孝順父母；②天真率直；③性情剛烈，不合世俗。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，忽然趕上王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。

“嘗九月九日出宅邊菊叢中”是“坐"的狀語(yǔ)，中間不能停頓，其后D處斷開；

“弘送酒至”是“值"的賓語(yǔ)，其后F處斷開；

“即便就酌”和“醉而歸"分別省略主語(yǔ)“淵明”，中間H處斷開。

故選DFH。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。追想；補(bǔ)救。句意：追想毛義捧檄應(yīng)召情懷。/知道未來的事還來得及補(bǔ)救。

B.正確。舒服、自得；出嫁。句意：每次喝酒喝到酣暢之處。/剛出嫁不久便被趕回家里。

C.正確。都是“記錄"的意思。句意：現(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來。/記錄下他們所作的詩(shī)篇。

D.錯(cuò)誤。因?yàn)?；通“已”，已?jīng)。句意：常常因?yàn)榧依镓毟F。/以前已經(jīng)投降和死去的人。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“辭官"錯(cuò)，由原文“后為彭澤令”可知，應(yīng)為“做官"。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“鬻”，賣；“緯”，編；“費(fèi)”，資費(fèi)。

（2）“所以”，……的原因；“師范”，學(xué)得；“萬一”，萬分之一的長(zhǎng)處。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。

①由原文“母老子幼，就養(yǎng)勤匱。遠(yuǎn)惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷，初辭州府三命”可知，孝順父母；

②由原文“淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：‘我醉欲眠，卿可去’"可知，天真率直；

③由原文“性剛才拙，與物多忤”可知，性情剛烈，不合世俗。

參考譯文：

材料一：

晉代有個(gè)徽士是潯陽(yáng)的陶淵明，他是在南岳幽居的人。自幼貧窮多病，家中沒有仆人和侍妾，母親年老孩子幼小，他依然竭盡全力，勤心供養(yǎng)。遠(yuǎn)思古代田過盡心養(yǎng)親的議論，追想毛義捧檄應(yīng)召的情懷。起初他多次辭卻官府的征召，此后便出任彭澤縣令。但他的品德操守與世俗難以和諧一致，便辭卻官職，以追求自己喜歡的事情。于是便擺脫世俗的紛擾，堅(jiān)定了遠(yuǎn)離官場(chǎng)的志向，到山林深處隱居，于是遠(yuǎn)離人世。澆灌菜畦賣蔬菜，為的是供給祖先魚和豆子這樣的祭祀品；織網(wǎng)編席，來充當(dāng)糧食的資費(fèi)。由衷喜歡奇異書籍，生性甚愛飲酒。他大概是古人所說的那種“摒棄富貴榮華與國(guó)家爵位，使家人忘掉貧窮"修養(yǎng)很高的人吧！朝廷下詔征他為著作郎，他推脫有病而未去赴任。享年若干，在潯陽(yáng)縣的某里逝世。

材料二：

起初顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽(yáng)，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬錢給陶淵明，陶淵明全部送給酒店，以便一來就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，忽然趕上王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了。”他的天真直率達(dá)到這種地步。

材料三：

這時(shí)，我也被貶謫到?？担诱皝硇艑?duì)我說道：“自古以來，已經(jīng)有詩(shī)人寫過模擬古人的作品，卻沒有人追和古人的詩(shī)。追和古人的詩(shī)，便從我東坡開始。在詩(shī)人中沒有誰(shuí)是我非常喜愛的，我唯獨(dú)喜愛陶淵明的詩(shī)。陶淵明作詩(shī)不多，但他的詩(shī)看上去樸質(zhì)而實(shí)際上華美得很，看上去很瘦而實(shí)際上肥美得很。我前后和淵明的詩(shī)共一百多首，現(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來，為的是把它們送給后世的君子，你為我把這些記下來。但是我對(duì)于淵明，哪里只是喜愛他的詩(shī)呢？對(duì)于他的為人，我確實(shí)是很有感觸的。淵明臨死前寫信給陶儼等人說：‘我年輕時(shí)生活窮苦，常常因?yàn)榧依镓毟F東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和事物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會(huì)給你們留下禍患。于是盡力辭去世事，使你們很小就過著挨餓受凍的生活?！瘻Y明這些話，說的是實(shí)際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病，由于自己沒有早早知道這種毛病，做了半輩子官，卻招來了世間的災(zāi)禍。這就是我十分佩服淵明，想在晚年學(xué)得他萬分之一的長(zhǎng)處的原因。"

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

雨霖鈴

柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說？

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上闋前三句點(diǎn)明了離別的時(shí)間、地點(diǎn)以及環(huán)境特點(diǎn)，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法，渲染了凄涼的氛圍。

B.“執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎”通過細(xì)節(jié)描寫，刻畫了情人淚眼朦朧，相顧無言，難分難舍的場(chǎng)面。

C.“多情自古傷離別"即傷離別并不自我始，自古皆然?！白怨拧睆膫€(gè)別到普遍，擴(kuò)大了詞的意義。

D.全詞遣詞造句不著痕跡，場(chǎng)面生動(dòng)逼真，情景交融，將情人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻。

16.本詞和《揚(yáng)州慢》中都運(yùn)用了虛寫的手法，請(qǐng)從兩首詞中各選一句虛寫的句子，并進(jìn)行賞析。

【答案】15.A16.①《揚(yáng)州慢》中“過春風(fēng)十里"描繪了往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景象，是虛寫，與“盡薺麥青青”形成顯明的對(duì)比，寄寓著詞人對(duì)昔盛今衰的感慨。②《雨霖鈴》中“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?設(shè)想酒醒之后岸邊之景，是虛寫，作者組合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，將離人凄楚惆悵、孤獨(dú)憂傷的感情表現(xiàn)得十分充分、真切，創(chuàng)造出一種特有的意境。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

A.“點(diǎn)面結(jié)合”錯(cuò)，上闋前三句寫別時(shí)之景，點(diǎn)明了地點(diǎn)和節(jié)序，沒有面的描寫。

故選A。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

①《揚(yáng)州慢》“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青"當(dāng)走過從前春風(fēng)十里繁華的舊道上，到處都是薺麥一片青青?！按猴L(fēng)十里”為虛寫，以昔日的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路"（杜牧《贈(zèng)別》）的繁榮景象來反襯今日的一片荒涼景象——“盡薺麥青青”。

②《雨霖鈴》中“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?別后怕只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝?。楊柳、曉風(fēng)是虛寫想象酒醒之后岸邊之景，集中了一系列極易觸動(dòng)離愁的意象，如“楊柳”“曉風(fēng)"殘?jiān)隆?，?chuàng)造出一個(gè)凄清冷落的懷人境界。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

（1）古代詩(shī)文中常出現(xiàn)“朝"和“夕”二字，或表示時(shí)間早晚，或表示時(shí)光飛逝。請(qǐng)寫出《離騷》中含有這兩個(gè)字的句子“__________，__________"。

（2）《陳情表》中，李密用“__________，__________”兩句表明自己缺少親人幫助，并且事必躬親的孤弱。

（3）中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代文人墨客常常將“茶"訴諸筆端，如：“__________，__________?！?/p>

【答案】①.朝搴阰之木蘭兮②.夕攬洲之宿莽③.外無期功強(qiáng)近之親④.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮⑤.矮紙斜行閑作草⑥.晴窗細(xì)乳戲分茶（休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶/商人重利輕別離，前月浮梁買茶去）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：搴、阰、攬、洲、僮、矮。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

語(yǔ)言表達(dá)，不僅要做到規(guī)范、準(zhǔn)確，很多時(shí)候還要講究新穎、獨(dú)特，富于藝術(shù)性，這就要注意語(yǔ)言的錘煉。

錘煉語(yǔ)言，①。福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來。"推敲詞語(yǔ)要力爭(zhēng)用詞準(zhǔn)確，生動(dòng)鮮明，富于變化。如魯迅《阿Q正傳》寫阿Q贏的錢被莊家趁亂搶走，“說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂”，兩句話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“忽忽不樂”，令讀者切身感受到阿Q的（）。

錘煉語(yǔ)言，要靈活運(yùn)用不同的句式。不同的句式，②。要善于根據(jù)表達(dá)思想、抒發(fā)感情的需要，恰當(dāng)選用不同的句式，以變換節(jié)奏，使語(yǔ)言抑揚(yáng)有致，波瀾起伏；或陳述句、疑問句、感嘆句交錯(cuò)運(yùn)用，或整句、散句適當(dāng)搭配，或長(zhǎng)句、短句靈活變換。如賈平凹《秦腔》中描寫戲開場(chǎng)之前臺(tái)下“人頭攢擁”的情景，長(zhǎng)句短句（），既寫出了場(chǎng)面的（），更讓讀者由此感受到“八百里秦川"躁動(dòng)著的生命活力。

錘煉語(yǔ)言，要巧用修辭。修辭是語(yǔ)言藝術(shù)的花朵，③，能夠增強(qiáng)文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。如沈從文《邊城》寫翠翠和祖父見到別家迎親隊(duì)伍后各懷心事，“感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來”，這句話將二人的內(nèi)心情感波瀾寫得韻味悠長(zhǎng)，給讀者以豐富的想象和思考空間。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

【答案】18.悵然若失錯(cuò)落有致熱鬧非凡

19.①要推敲詞語(yǔ)②表達(dá)效果各不相同③恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第一處，結(jié)合前面“阿Q贏的錢被莊家趁亂搶走"可知，此處應(yīng)是說讓讀者感受到阿Q錢被搶走的不愉快，使用“悵然若失”?！皭澣蝗羰А?，形容心里不愉快，好像丟失了什么東西一樣?！八蛔允А?，形容無所適從，茫無主見。

第二空，語(yǔ)境指長(zhǎng)句與短句句式參差不齊，交錯(cuò)形成句式之美，可用“錯(cuò)落有致"。錯(cuò)落有致：形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。

第三空，語(yǔ)境形容戲開場(chǎng)時(shí)的熱鬧，可用“熱鬧非凡”。熱鬧非凡：形容熱鬧的場(chǎng)面或景象。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，結(jié)合下文“兩句話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)‘忽忽不樂’、令讀者切身感受到阿Q的悵然若失”，推斷①處是說要選擇準(zhǔn)確的富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，可以填入“要推敲詞語(yǔ)”之類的內(nèi)容。

第二空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)要恰當(dāng)選用不同的句式，可見句式不同，表達(dá)效果也不同，應(yīng)填：表達(dá)效果各不相同。

第三空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“要巧用修辭”，下句“能夠增強(qiáng)文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力”就是恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法的效果，應(yīng)填：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

端午節(jié)臨近，“新式"艾草門掛火了。新式艾草花束最近不僅沖上熱搜，更是吸引了不少年輕人買單。這波熱潮來自年輕人對(duì)“儀式感消費(fèi)”的重視。端午，在門口懸掛艾草菖蒲是老傳統(tǒng)，只是隨著社會(huì)的發(fā)展，年輕人的消費(fèi)審美也有了新的變化。因此，艾草這個(gè)老傳統(tǒng)也有了新面貌，如今，它們顏值更高了，搭配更有腔調(diào)了，也跟上了時(shí)代的步伐。

據(jù)報(bào)道顯示，熱銷的艾草花束制作起來其實(shí)并不復(fù)雜。它包含有幾支艾草和菖蒲葉，加以香囊，再點(diǎn)綴上“端午安康"的小卡片，就顯出色澤翠綠、錯(cuò)落有致。另一些搭配艾葉、小刺芹、黃金球等材料的小花飾，以竹簽包扎而成，同樣受到青睞?？梢?，只要肯花心思、動(dòng)腦筋，一些傳統(tǒng)習(xí)俗完全可以更“接地氣”，更“出圈"。

這就是新式艾草花束爆火的啟示。老傳統(tǒng)深受群眾的喜愛，但對(duì)它的宣傳和發(fā)揚(yáng)不能“倚老賣老”，而需要在創(chuàng)新中傳承。文化傳統(tǒng)歷史悠久，是資本，但也可能因?yàn)樗旧淼滋N(yùn)的“厚重"而很難走近現(xiàn)在的年輕人。

所以，傳統(tǒng)文化需要的不是封閉停滯的“保護(hù)”，而應(yīng)該勇敢地?fù)肀聲r(shí)代，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制，保持歷久彌新。正如艾草門掛的成功案例所示，傳統(tǒng)站上互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)施跨界合作，就能把“金字招牌"擦得越來越亮。

20.在行文中使用引號(hào)，有時(shí)會(huì)有獨(dú)特的效果意味。文中畫橫線的部分使用了引號(hào)，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。

21.請(qǐng)寫出兩個(gè)與文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“接地氣”結(jié)構(gòu)相同的三字俗語(yǔ)，并寫出你對(duì)它的理解。

“接地氣"泛指緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深入反映普通民眾的生活和需求。

22.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)找出兩處并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

【答案】20.這里的引號(hào)表示特殊含義，提示讀者需結(jié)合語(yǔ)境理解；用引號(hào)標(biāo)注賦予“老”新的含義，不再表示“資歷老"而是指“歷史悠久”，意味著對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和發(fā)揚(yáng)不能仗著其悠久的歷史而墨守成規(guī)，不創(chuàng)新不前進(jìn)。