實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期(高一)期中考試

語(yǔ)文試題

（考試時(shí)間150分鐘滿(mǎn)分150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國(guó)社會(huì)學(xué)自誕生之日起，就樹(shù)立了注重社會(huì)調(diào)查的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。今天，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)學(xué)，需要繼承這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，通過(guò)社會(huì)調(diào)查走進(jìn)大眾的日常生活和精神世界，不斷加深對(duì)“人"的認(rèn)識(shí)和理解，在將理論創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷融為一體的過(guò)程中，承擔(dān)起建構(gòu)中國(guó)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的責(zé)任。

社會(huì)調(diào)查是連接理論與實(shí)踐的樞紐環(huán)節(jié)，也是對(duì)社會(huì)的基礎(chǔ)與本質(zhì)予以理解的一種方法體系。首先，社會(huì)調(diào)查是具象化的。社會(huì)調(diào)查扎根于特定的地域和人群，以一時(shí)一地的社會(huì)風(fēng)貌為對(duì)象，試圖理解和把握在具體情景中展現(xiàn)出來(lái)的情感、氣質(zhì)、風(fēng)俗、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程以及變遷趨勢(shì)。其次，社會(huì)調(diào)查是歷史性的。要對(duì)一個(gè)特定資料作出有效解釋?zhuān)鸵朴谕诰蚱浔澈蟮臍v史發(fā)展脈絡(luò)，深入了解那些習(xí)以為常卻又容易視而不見(jiàn)的背景；就要將材料置于時(shí)間維度之下，避免片面解讀或過(guò)度詮釋。再次，社會(huì)調(diào)查是整合性的。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展既存在一般規(guī)律，也充斥著碎片化、非預(yù)期和非理性現(xiàn)象，社會(huì)調(diào)查就是要將這些規(guī)律和現(xiàn)象都納入總體性分析框架，做到對(duì)事實(shí)本身的把握和尊重。最后，社會(huì)調(diào)查長(zhǎng)于共情。在具體場(chǎng)景中所喚起的感性認(rèn)識(shí)，可以使調(diào)查者盡可能避免成為置身事外的旁觀(guān)者。這種從情感上激發(fā)的對(duì)“人”的體恤之情，可以使事物“活"的一面被充分挖掘出來(lái)，由此提煉出的理論便有了直指人心的力量。

中國(guó)社會(huì)學(xué)自誕生之初，就深深打上了社會(huì)調(diào)查的烙印。對(duì)“人”的理解、現(xiàn)實(shí)的觀(guān)照、理論的創(chuàng)新，這三者的密切結(jié)合貫穿學(xué)術(shù)傳統(tǒng)始終。有學(xué)者在民生疾苦中理解社會(huì)性質(zhì)。陳翰笙的經(jīng)濟(jì)調(diào)查蘊(yùn)含人文精神，認(rèn)為只有深刻認(rèn)識(shí)數(shù)量眾多的農(nóng)民的生存狀況，才能理解鄉(xiāng)村社會(huì)，并據(jù)此判斷中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，進(jìn)而找到適合中國(guó)的發(fā)展道路。有學(xué)者在人的處境中尋找和確立立場(chǎng)。雷潔瓊在江西的經(jīng)歷使她始終秉持“用資料說(shuō)話(huà)"的精神，反對(duì)“為了社會(huì)學(xué)而社會(huì)學(xué)”，主張著重觀(guān)察社會(huì)變遷給人的發(fā)展帶來(lái)的影響。有學(xué)者用社會(huì)調(diào)查串聯(lián)起學(xué)科的本土化與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。費(fèi)孝通所著《江村經(jīng)濟(jì)》，既是社會(huì)學(xué)實(shí)地調(diào)查的范本，也是他后來(lái)開(kāi)展研究的出發(fā)點(diǎn)。改革開(kāi)放后，費(fèi)孝通三訪(fǎng)江村，通過(guò)小城鎮(zhèn)研究的系列成果，探討了中國(guó)式工業(yè)化的發(fā)展路徑，總結(jié)出"蘇南模式""溫州模式""珠江模式"等，形成了具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)學(xué)理論框架，也體現(xiàn)了改革開(kāi)放初期國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。

駐足當(dāng)下，如何應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的新問(wèn)題、發(fā)展帶來(lái)的新挑戰(zhàn)？回顧我國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，將社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐精神融入歷史的、具體的情景之中，發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活"活"的表達(dá)，使"人"得到認(rèn)識(shí)和尊重，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)的社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系，才具有人民性和主體性。

今天，我們正步入一個(gè)需要用中國(guó)思想影響世界的階段。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)學(xué)所能做的，恰是通過(guò)社會(huì)調(diào)查，把握根植于我們歷史與文化之中、與時(shí)代變遷相碰撞所激發(fā)出來(lái)的體驗(yàn)與思想。我們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行學(xué)理提煉，就能更好地闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變遷的根本性作用——對(duì)外提供世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的途徑，對(duì)內(nèi)回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，建構(gòu)本土化與自主性兼具的知識(shí)體系。

（摘編自邢婷婷《在社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)“人"》)

材料二：

在時(shí)間社會(huì)學(xué)看來(lái)，年齡是社會(huì)用以規(guī)定生命時(shí)間結(jié)構(gòu)的一個(gè)關(guān)鍵要素，它一方面呈現(xiàn)了生命的時(shí)間序列，另一方面也讓生命時(shí)間具有規(guī)范性，使人在不同的年齡階段被指定了不同的角色期待和社會(huì)位置。正因如此，處在不同年齡階段的人也就有著不同的時(shí)間節(jié)奏。對(duì)于“青年”這一特定的年齡階段而言，其最鮮明的特征就是年輕，這看似同義反復(fù)的話(huà)語(yǔ)其實(shí)預(yù)示著青年的本質(zhì)屬性——有著看似用不完的時(shí)間和一生中最為旺盛的體力精力。我們研究青年，有必要重拾被忽視的問(wèn)題——時(shí)間，以獲得一種關(guān)于如何走入青年更為全面深刻的認(rèn)識(shí)。

由時(shí)間生發(fā)開(kāi)去，我們就可以找到理解青年的鑰匙。本文以時(shí)間社會(huì)學(xué)為研究視角，探討移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年工作的真實(shí)狀態(tài)以及時(shí)間制度是如何影響青年的。在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，人們可以體會(huì)到周遭的世界在不斷地加速，對(duì)于青年個(gè)體而言，他們只能主動(dòng)跟上或被裹挾著卷入加速的時(shí)間之中。這種加速的時(shí)間觀(guān)念外化為工作制度，使得青年的工作狀態(tài)呈現(xiàn)出"節(jié)奏快""并行多""協(xié)同雜""全天候"的特征。同時(shí)，時(shí)間也愈發(fā)顯示出其自身的強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制有時(shí)會(huì)發(fā)生偏離，成為控制青年精神的枷鎖，而這正是本文將要討論的問(wèn)題。本文使用的數(shù)據(jù)涉及筆者參與的三次社會(huì)調(diào)查，三次調(diào)查均在35歲以下大城市就業(yè)青年群體中展開(kāi)。其中，2019年"快遞小哥和外賣(mài)騎手（蜂鳥(niǎo)）調(diào)查"在北京進(jìn)行，發(fā)放有效問(wèn)卷1692份，訪(fǎng)談62人；2020年“互聯(lián)網(wǎng)青年工程師（碼農(nóng)）調(diào)查"在深圳進(jìn)行，發(fā)放有效問(wèn)卷505份，訪(fǎng)談46人；2021年"高校青年教師（工蜂）調(diào)查"在上海進(jìn)行，發(fā)放問(wèn)卷1031份，訪(fǎng)談54人。三次調(diào)查雖然開(kāi)展的城市不同，關(guān)注的群體不同，但都從不同側(cè)面反映了時(shí)間對(duì)于青年的塑造和修飭。其實(shí)，我們一旦了解了制度如何設(shè)計(jì)時(shí)間，也就知曉了社會(huì)究竟怎樣對(duì)待青年。

（摘編自廉思《移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年勞動(dòng)審視》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.兩則材料都談到社會(huì)學(xué)重要的研究方法——社會(huì)調(diào)查，強(qiáng)調(diào)應(yīng)真正了解大眾，將"人"作為理論創(chuàng)新的突破口。

B.材料一指出，進(jìn)入特定的地域和人群當(dāng)中，試圖理解具體情景中展現(xiàn)出來(lái)的情感、氣質(zhì)等，這正是社會(huì)調(diào)查具象化特征的體現(xiàn)。

C."人"在社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)中具有決定性地位，我們要構(gòu)建出能夠闡釋中國(guó)人的精神世界和生活世界的理論體系。

D.通過(guò)社會(huì)調(diào)查，挖掘西方視域下的中國(guó)人看待問(wèn)題的原則，之后再梳理整合，這是建構(gòu)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的重要任務(wù)。

2.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.社會(huì)調(diào)查要注重人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和碎片化等特殊現(xiàn)象，把它們都納入總體性分析框架中，進(jìn)而把握和尊重事實(shí)本身。

B.在社會(huì)調(diào)查基礎(chǔ)上提煉的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)學(xué)學(xué)理，能更好地闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變遷的根本性作用。

C.在時(shí)間社會(huì)學(xué)看來(lái)，年齡不僅僅是記錄生命時(shí)長(zhǎng)的數(shù)字，也隱含著約定俗成的社會(huì)期待，提醒人們?cè)谙鄳?yīng)年齡里應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

D.科技的發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短同勞動(dòng)者自由時(shí)間的增加是一種必然的聯(lián)系，人類(lèi)的創(chuàng)造性將極大提升。

3.下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一開(kāi)宗明義，開(kāi)篇即點(diǎn)出我們要傳承注重社會(huì)調(diào)查這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

B.從陳翰笙等人的例子中可看出，他們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)照。

C.費(fèi)孝通的研究相較陳翰笙等人更具理論的創(chuàng)新性，放在文段最后更有說(shuō)服力。

D.材料一在論證中既回顧歷史，又立足當(dāng)下，提出了中國(guó)社會(huì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)責(zé)任。

4.材料二最后一段使用“蜂鳥(niǎo)”"碼農(nóng)""工蜂"等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（4分）

5.材料一和材料二都談到“時(shí)間”，但兩者議論的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

春聯(lián)兒葉圣陶

出城回家常坐雞公車(chē)。十來(lái)個(gè)推車(chē)的差不多全熟識(shí)了，只要望見(jiàn)靠坐在車(chē)座上的人影兒，或

是那些抽葉子煙的煙桿兒，就辨得清誰(shuí)是誰(shuí)。其中有個(gè)老俞，最善于招攬主顧，見(jiàn)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒走過(guò)

去，就站起來(lái)打招呼，轉(zhuǎn)過(guò)身，拍拍草墊，把車(chē)柄兒提在手里，這就叫旁的車(chē)夫不好意思跟他競(jìng)

爭(zhēng)，主顧自然坐了他的。

老俞推車(chē)，一路跟你談話(huà)。他原籍眉州，蘇東坡的家鄉(xiāng)，五世祖放過(guò)道臺(tái)，只因家道不好，

到他手里流落到成都。他在隊(duì)伍上當(dāng)過(guò)差，到過(guò)雅州和打箭爐。他做過(guò)莊稼，利息薄，不夠一家

子吃的，把田退了，跟小兒子各推一掛雞公車(chē)為生。大兒子前方打國(guó)仗，由二等兵升到了排長(zhǎng)，

隔個(gè)把月二十來(lái)天就來(lái)封信，封封都是航空掛。他記不清那些時(shí)時(shí)改變的地名，往往說(shuō)；“他又

調(diào)動(dòng)了，調(diào)到什么地方——他信封上寫(xiě)得清清楚楚，下回告訴你老師吧?！?/p>

約莫有三四回出城沒(méi)遇見(jiàn)老俞。聽(tīng)旁的車(chē)夫說(shuō)，老俞的小兒子胸口害了外癥，他娘聽(tīng)信鄰居

婦人家的話(huà)，沒(méi)讓老俞知道請(qǐng)醫(yī)生給開(kāi)了刀，不上三天就死了。老俞哭得好傷心，哭一陣子跟他

老婆拼一陣子命?？蘖舜蟀胩觳畔肫鹗帐八麅鹤?，把兩口豬賣(mài)了買(mǎi)棺材。那兩口豬本來(lái)打算臘月

間賣(mài)，有了這本錢(qián)，他就可以做一些小買(mǎi)賣(mài)，不再推雞公車(chē)，如今可不成了。

一天，我又坐老俞的車(chē)?？此悄觾?，上下眼皮紅紅的，似乎喝過(guò)幾兩干酒，顴骨以下的

面頰全陷了進(jìn)去，左邊陷進(jìn)更深，嘴就見(jiàn)得歪了。他改變了往常的習(xí)慣，只顧推車(chē)，不開(kāi)口說(shuō)話(huà)，

呼呼的喘息聲越來(lái)越粗，我的胸口也仿佛感到壓迫。

“老師，我在這兒想，通常說(shuō)因果報(bào)應(yīng)，到底有沒(méi)有的？"他終于開(kāi)口了。

我知道他說(shuō)這個(gè)話(huà)的所以然，回答他說(shuō)有或者沒(méi)有，一樣地嫌啰嗦，就含糊其辭應(yīng)接道；“有

人說(shuō)有的，我也不大清楚?！?/p>

“有的嗎？我自己摸摸心，考問(wèn)自己，沒(méi)占過(guò)人家的便宜，沒(méi)糟蹋過(guò)老天爺生下來(lái)的東西，

連小雞兒也沒(méi)踩死過(guò)一只，為什么處罰我這樣地兇？老師，你看見(jiàn)的，長(zhǎng)得結(jié)實(shí)干得活兒的一個(gè)

孩兒，一下子沒(méi)有了！莫非我干了什么惡事，自己不知道？我不知道，可以顯個(gè)神通告訴我，不

能馬上處罰我！"

這跟《伯夷列傳》里的“天之報(bào)施善人其何如哉！”“倘所謂天道是耶非耶？"是同類(lèi)的調(diào)

子，我想，我不敢多問(wèn)，隨口地說(shuō)；“你把他埋了？”

“埋了，就在鄰居張家的地里。兩口豬，賣(mài)了四千元，一千元的地價(jià)，三千元的棺材——只

是幾塊薄板，像個(gè)火柴盒兒。"

“兩口豬才賣(mài)得四千元？”

“臘月間賣(mài)當(dāng)然不止，五千六千也賣(mài)得。如今是你去央求人家，人家買(mǎi)你的是幫你的忙，還

論什么高啊低的。哎，說(shuō)不得了，孩子死了，豬也賣(mài)了，先前想的只是個(gè)夢(mèng)，往后還推我的車(chē)子

——獨(dú)個(gè)兒推車(chē)子，推到老，推到死！"

我想起他跟我同年，甲午生，平頭五十，莫說(shuō)推到死，就是再推上五年六年，未免太困苦了。

于是轉(zhuǎn)換話(huà)頭，問(wèn)他的大兒子最近有沒(méi)有信來(lái)。

“有，有，前五天接了他的信。我回復(fù)他，告訴他弟弟死了，只怕送不到他手里，我寄了航

空雙掛號(hào)。我說(shuō)如今只剩下你一個(gè)了，你在外頭要格外保重。打國(guó)仗的事情要緊，不能叫你回來(lái)，

將來(lái)把東洋鬼子趕了出去，你趕緊就回來(lái)?！?/p>

“你明白，"我著實(shí)有些激動(dòng)。

“我當(dāng)然明白。國(guó)仗打不勝，誰(shuí)也沒(méi)有好日子過(guò)，第一要緊是把國(guó)仗打勝，旁的都在其次。

——他信上說(shuō)，這回作戰(zhàn)，他們一排弟兄，輕機(jī)關(guān)槍奪了三挺，東洋鬼子活捉了五個(gè)，只兩個(gè)弟

兄受了傷，都在腿上，沒(méi)關(guān)系。老師，我那兒子有這么一手，也虧他的?！?/p>

他又瑣瑣碎碎地告訴我他兒子信上其他的話(huà)，吃些什么，宿在哪兒，那邊的米價(jià)多少，老百

姓怎么樣，上個(gè)月抽空兒自己縫了一件小汗褂，鬼子的皮鞋穿上腳不如草鞋輕便，等等。我猜他

把那封信總該看了幾十遍，每個(gè)字都讓他嚼得稀爛，消化了。

他似乎暫時(shí)忘了他的小兒子。

新年將近，老俞要我替他擬一副春聯(lián)兒，由他自己去寫(xiě)，貼在門(mén)上。他說(shuō)好幾年沒(méi)貼春聯(lián)兒

了，這會(huì)子非要貼一副，洗刷洗刷晦氣。我就替他擬了一副；

有子荷戈庶無(wú)愧

為人推轂亦復(fù)佳

約略給他解釋一下，他自去寫(xiě)了。

有一回我又坐他的車(chē)，他提起步子就說(shuō)；“你老師替我擬的那副春聯(lián)兒，書(shū)塾里老師仔細(xì)講

給我聽(tīng)了。好，確實(shí)好，切，切得很，就是我要說(shuō)的話(huà)。有個(gè)兒子在前方打國(guó)仗，總算對(duì)得起國(guó)

家。推雞公車(chē)，力氣換飯吃，比哪一行正經(jīng)行業(yè)都不差。老師，你是不是這個(gè)意思？"

我回轉(zhuǎn)身子點(diǎn)點(diǎn)頭。

“你老師真是摸到了人家心窩里，哈哈！”

(選自《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品鑒賞》，語(yǔ)文出版社2017年版)

[注]①雞公車(chē)：當(dāng)時(shí)四川成都地區(qū)一種獨(dú)輪手推車(chē)。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確．的一項(xiàng)是()（3分）

A.老俞的祖輩做過(guò)地方長(zhǎng)官，家道中落的他流落到成都，參過(guò)軍，種過(guò)莊稼，現(xiàn)在依靠推獨(dú)輪

手推車(chē)謀生。

B.小兒子的死，對(duì)老俞打擊很大，他懷疑因果報(bào)應(yīng)論，質(zhì)問(wèn)老天為什么這樣懲罰他，但他并沒(méi)

有一蹶不振。

C.老俞做小買(mǎi)賣(mài)的夢(mèng)想破滅了，因?yàn)樗膬煽谪i才賣(mài)了四千元，他決定以后繼續(xù)推獨(dú)輪車(chē)，推

到老，推到死。

D.“我"給老俞擬對(duì)聯(lián)這個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)出了“我”對(duì)這個(gè)同齡人的理解和同情，也是對(duì)他人生

寫(xiě)照的評(píng)價(jià)。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．文本第一段對(duì)老俞一連串動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)出他的性格，從而使老俞這一人物形象

躍然紙上。

B．引用《伯夷列傳》的話(huà)，既承接前文老俞提出的問(wèn)題，又引出后文他大兒子的近況，使文章

更有文采。

C．《春聯(lián)兒》作為題目，起到統(tǒng)率全篇、突出全文高潮的作用；又揭示了文本的主題，有深刻

的寓意在內(nèi)。

D．作者以客觀(guān)冷峻的態(tài)度，以樸素平淡而滿(mǎn)蘊(yùn)深情的文字，表達(dá)了對(duì)老俞這樣底層人物遭遇的

滿(mǎn)腔悲憫。

8.“我"在文本中的主要作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9．顧炎武說(shuō)：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！闭?qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

三年，勾踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐之。范蠡諫曰：“不可臣聞兵者兇器也戰(zhàn)者逆德也爭(zhēng)者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利。"越王曰：“吾已決之矣。”遂興師。吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒。越王乃以余兵五千人保棲于會(huì)稽。吳王追而圍之。

越王謂范蠡曰：“以不聽(tīng)子故至于此，為之奈何？"蠡對(duì)曰：“持滿(mǎn)者與天，定傾者與人，節(jié)事者以地。卑辭厚禮以遺之，不許，而身與之市?！惫篡`曰：“諾。"乃令大夫種行成于吳，膝行頓首曰：“君王亡臣勾踐使陪臣種敢告下執(zhí)事：勾踐請(qǐng)為臣，妻為妾?！眳峭鯇⒃S之。子胥言于吳王曰：“天以越賜吳，勿許也。"種還，以報(bào)勾踐。勾踐欲殺妻子，燔寶器，觸戰(zhàn)以死。種止勾踐曰：“夫吳太宰嚭貪，可誘以利，請(qǐng)間行言之。”于是勾踐乃以美女寶器令種間獻(xiàn)吳太宰嚭。嚭受，乃見(jiàn)大夫種于吳王。種頓首言曰：“愿大王赦勾踐之罪，盡入其寶器，不幸不赦，勾踐將盡殺其妻子，燔其寶器，悉五千人觸戰(zhàn)，必有當(dāng)也。"嚭因說(shuō)吳王曰：“越以服為臣，若將赦之，此國(guó)之利也?！眳峭鯇⒃S之。子胥進(jìn)諫曰；“今不滅越，后必悔之。勾踐賢君，種、蠡良臣，若反國(guó)，將為亂。"吳王弗聽(tīng)，卒赦越，罷兵而歸。

勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”種曰：“湯系夏臺(tái)，文王囚羑里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，其卒王霸。由是觀(guān)之，何遽不為福乎？"

吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也，曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同具勞，欲使范蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：“兵甲之事，種不如蠡；鎮(zhèn)撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種。"于是舉國(guó)政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。

（節(jié)選自《史記·越王勾踐世家》，有刪改）

文中畫(huà)線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

不可A臣聞兵者B兇C器也D戰(zhàn)者E逆F德也G爭(zhēng)者H事之末也。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“以不聽(tīng)子故至于此”與“以昭陛下平明之理"（《出師表》）兩句中“以”的含義相同。

B．執(zhí)事，含義有辦事的官員；從事工作、主管其事；對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)等。文中指辦事的官員。

C．“勾踐欲殺妻子"與“率妻子邑人來(lái)此絕境”（《桃花源記》）兩句中“妻子"的含義相同，

D．“種止勾踐曰”與“止有剩骨"（《狼》）兩句中“止”的含義不同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．勾踐聽(tīng)說(shuō)吳王夫差日夜訓(xùn)練軍隊(duì)，想要報(bào)復(fù)越國(guó)，越王打算在吳國(guó)發(fā)兵之前，搶先去攻打它。

B．吳王發(fā)動(dòng)全部精銳部隊(duì)抗擊越軍，在夫椒打敗越軍，越王收聚五千名殘兵敗將退守在會(huì)稽山上。

C．范蠡勸諫越王要言辭謙卑地送給吳王豐厚的禮物，如果他不答應(yīng)講和，就親自去吳國(guó)做抵押。

D．勾踐派文種把美女寶器都獻(xiàn)給了吳王，伍子胥進(jìn)諫吳王滅了越國(guó)，但吳王不聽(tīng)，赦免了越國(guó)。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）越以服為臣，若將赦之，此國(guó)之利也。

（2）越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐。

14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括越王勾踐的人物形象。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。

太原早秋①李白

歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流②。霜威出塞早，云色渡河秋。

夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。

注：①此詩(shī)作于唐玄宗開(kāi)元二十三年（735年）秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來(lái)太原，意欲攀貴以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時(shí)歷數(shù)月，終未能得到實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之機(jī)會(huì)，到了秋季便寫(xiě)下了這首詩(shī)。②大火，星名，《詩(shī)經(jīng)·七月》“七月流火"即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置最高，六七月開(kāi)始向下行，故稱(chēng)“流火”。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)即用秋天的典型景象來(lái)照應(yīng)題目中的“早秋”，“眾芳歇”表明花草凋零，“大火流"表明天氣依然炎熱。

B.頷聯(lián)中的“早”“秋"兩字巧妙點(diǎn)題，“霜威”“云色"則直接描寫(xiě)了太原早秋的自然景象。

C.頸聯(lián)的“繞”和“飛"字，采用了比擬的手法，把詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。

D.這首律詩(shī)條理清晰，前兩聯(lián)寫(xiě)太原的早秋之景，后兩聯(lián)則著重于抒發(fā)情感。

16.同樣是寫(xiě)秋天，本詩(shī)在意象和情感表達(dá)方面與《沁園春長(zhǎng)沙》有什么不同？（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸園田居》中“_，__”以比喻的手法，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。

（2）《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我的詩(shī)句是：“___________，__________。"

（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人由夢(mèng)境又回到現(xiàn)實(shí)的句子：“__________，__________?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18-19題。

麥冬草叢中，一個(gè)又一個(gè)小腦袋慢慢抬起，抬起，一只又一只圓眼睛，睜開(kāi)，睜開(kāi)……小花蘇醒啦！一個(gè)又一個(gè)花腦袋，一只又一只花眸子，一個(gè)又一個(gè)小花鐘，本來(lái)是低垂著、瞇合著、倒掛著的，現(xiàn)在，被初陽(yáng)一照，被晨風(fēng)一搖，被鳥(niǎo)翅一撩，竟然緩緩仰起臉，慢慢張開(kāi)唇，吐出幽幽的芳香，泛出粉紅的顏色，露出藏了一夜的秘密。

我知道它的名字——酢漿草。我總覺(jué)得這名字配不上它①的仙女風(fēng)姿，配不上它飄飄欲飛的精靈模樣。它們一朵朵撒落在墨綠的麥冬草間，像少女腮幫上的紅暈不小心抖落，清秀，可愛(ài)，天真。它如此俊美秀逸，用小家碧玉來(lái)形容，好像不夠端莊；用②來(lái)形容，又顯得有些沉重。它是花仙子遺落在人間的一段笛音，每個(gè)音符都像一個(gè)五瓣小喇叭，在綠樹(shù)下、碧草間蹦蹦跳跳，被陽(yáng)光一染，清越的音樂(lè)便揚(yáng)得滿(mǎn)世界都是。我看著音符小花滿(mǎn)林子飛揚(yáng)，忘了盤(pán)桓翻飛的鷺鳥(niǎo)，忘了它擊響的空氣鼓，唱響的咕嘎歌，還有挑在肩上的那些金谷子。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，如改成：“那些花腦袋、花眸子、小花鐘”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20-22題。

每逢假期，有人出門(mén)旅游，還有人選擇宅家補(bǔ)覺(jué)。但明明睡到天昏地暗，為啥一點(diǎn)不解乏？越睡越乏是生物鐘在作怪。長(zhǎng)期睡眠不規(guī)律會(huì)嚴(yán)重影響睡眠質(zhì)量，讓人無(wú)法得到有效的休息。終于有了一個(gè)長(zhǎng)假，很多人把休息時(shí)間拉長(zhǎng)，想把之前因?yàn)閯诶鄱鴵p失的時(shí)間補(bǔ)回來(lái)，這讓他們的生物鐘變得與平時(shí)不一樣了。①，就像生活中人們倒時(shí)差一樣，身體上會(huì)有不適的感覺(jué)。

___②___，建議大家在假期前后，起居生活盡量有規(guī)律，不要熬夜，不宜過(guò)度興奮，讓我們的身體處在一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的狀態(tài)。此外，如果想通過(guò)補(bǔ)覺(jué)給身體“充電”，也要講求策略。③，如果一天的睡眠時(shí)間超過(guò)10個(gè)小時(shí)，同樣會(huì)影響到睡眠生物鐘，讓人晚上難以入睡。

比較健康的作息時(shí)間是成年人每天保證7至9個(gè)小時(shí)，晚上10時(shí)到凌晨4時(shí)是最佳的休息時(shí)間，這一時(shí)間段能夠獲得最好的睡眠質(zhì)量。如果條件實(shí)在不允許，至少要保證6個(gè)小時(shí)的睡眠，也可以采用分階段睡眠的方法。

20．下列句子中的“一點(diǎn)"和“為啥一點(diǎn)不解乏”中的“一點(diǎn)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．花開(kāi)花謝蒼生冢，影過(guò)來(lái)去匆匆，不過(guò)一點(diǎn)歸鴻。

B．生活中需要總結(jié)問(wèn)題，然后將其一點(diǎn)一點(diǎn)地解決。

C．他的建議是空洞的，實(shí)際上對(duì)你一點(diǎn)作用也沒(méi)有。

D．人是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

22．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

青春，可以是“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的樣子；可以是“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘"的樣子；也可以是那只即便成不了雄鷹、雪豹，卻能攀上“銹蝕的巖壁”而“默享著這大自然賜予的快慰"的蜘蛛；當(dāng)然，更可以是雪城哨所、海疆孤島立成的“豐碑”……

請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“青春的樣子"為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文科參考答案

1.答案B

命題透析本題考查理解分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。

思路點(diǎn)撥A.“強(qiáng)調(diào)應(yīng)真正了解大眾，將‘人’作為理論創(chuàng)新的突破口”表述不對(duì)，材料二并未強(qiáng)調(diào)將“人"作為理論創(chuàng)新的突破口。C.“具有決定性地位"錯(cuò)誤，應(yīng)為“具有基礎(chǔ)性地位”，文中有“發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活‘活’的表達(dá)，使‘人’得到認(rèn)識(shí)和尊重，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)的社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系，才具有人民性和主體性"。D.“挖掘西方視域下的中國(guó)人看待問(wèn)題的原則”錯(cuò)誤，應(yīng)為“通過(guò)社會(huì)調(diào)查，挖掘中國(guó)人看待問(wèn)題的原則、特征及側(cè)重點(diǎn)，之后再梳理整合，這是建構(gòu)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的重要任務(wù)"。

2.答案D命題透析本題考查篩選并整合信息的能力。

思路點(diǎn)撥選項(xiàng)與材料二作者的觀(guān)點(diǎn)相違背。文中說(shuō)“時(shí)間也愈發(fā)顯示出其自身的強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制有時(shí)會(huì)發(fā)生偏離，成為控制青年精神的枷鎖"。

3.答案C命題透析本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。

思路點(diǎn)撥陳翰笙、雷潔瓊、費(fèi)孝通三人的研究都卓有成效，但“費(fèi)孝通的研究相較陳翰笙等人更具理論的創(chuàng)新性"于文中無(wú)據(jù)，材料將三人并舉，并無(wú)誰(shuí)更有說(shuō)服力的意味。

4.命題透析本題考查理解分析句子的含意，把握文本觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。

答案①用“蜂鳥(niǎo)”“工蜂"來(lái)比喻大城市不同的就業(yè)青年群體，準(zhǔn)確、形象地描摹出特定青年群體的特征。②更好地體現(xiàn)討論的問(wèn)題。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，時(shí)間的強(qiáng)制性成為控制青年的枷鎖，他們快節(jié)奏、高強(qiáng)度地工作。這三個(gè)詞表現(xiàn)出青年群體的勞動(dòng)狀態(tài)和困境。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

5.命題透析本題考查探究文本問(wèn)題，提出個(gè)人見(jiàn)解的能力。

答案①材料一是論證社會(huì)調(diào)查具有歷史性這個(gè)特征，將社會(huì)調(diào)查融入歷史的、具體的情景之中，要以歷史的眼光來(lái)看待社會(huì)調(diào)查的材料，避免片面解讀或過(guò)度詮釋。②材料二則把“時(shí)間”作為社會(huì)調(diào)查的一種切入角度，時(shí)間是理解青年的鑰匙。文本以時(shí)間社會(huì)學(xué)為研究視角，探討移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年工作的真實(shí)狀態(tài)以及時(shí)間制度是如何影響青年的。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

6.C，不是因?yàn)樨i賣(mài)便宜了，還因?yàn)樾鹤拥乃馈?/p>

7.B，沒(méi)有引出后文的作用。

8.(4分)（1）“我"是線(xiàn)索人物，貫穿了全文始終，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展；（2）我是見(jiàn)證者、親歷者和敘述者，使小說(shuō)更真實(shí)；（3）襯托了主人公老俞，使老俞的性格特點(diǎn)更鮮明。

9.（6分）（1）顧炎武所說(shuō)的“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”的意思是天下的興盛、滅亡，每一個(gè)普通老百姓都有義不容辭的責(zé)任；(2)文中的主人公老俞是獨(dú)輪手推車(chē)的老車(chē)夫，一個(gè)普通人，在痛失小兒子的情況下，依然寫(xiě)信給大兒子說(shuō)“打國(guó)仗的事情要緊"將來(lái)把東洋鬼子趕了出去”“國(guó)仗打不勝，誰(shuí)也沒(méi)有好日子過(guò)"由此可見(jiàn)老俞雖身處底層也能將國(guó)家民族利益置于個(gè)人利益之上，表現(xiàn)出樸素而又崇高的愛(ài)國(guó)情懷。（3）文中的“我”身為老師，也是普通人，送給老俞一副對(duì)聯(lián)，既是對(duì)老俞的安慰和他愛(ài)國(guó)精神由衷的敬佩，也是自我內(nèi)心獨(dú)白的寫(xiě)照；（4）“我"和老俞一起凸顯了文章的主題：“位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情操。

【答案】10.ADG11.A12.D

13.（1）越國(guó)已經(jīng)甘心做臣子了，如果能夠赦免他，這對(duì)我國(guó)有好處。

（2）越王勾踐回國(guó)后，就親身受苦，憂(yōu)心思慮，將苦膽懸掛在座位上。

14.①知錯(cuò)就改；②堅(jiān)忍頑強(qiáng)；③禮賢下士。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：不可以這樣做。我聽(tīng)說(shuō)兵器是兇器，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是違背道德，爭(zhēng)斗是處事的最下策。

“臣"是“聞”的主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷開(kāi)，即A處；

“兵者兇器也"是“聞”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷開(kāi)，即D處；

“也"在句子為句末語(yǔ)氣助詞，表判斷，“逆德也”后斷開(kāi)，即G處。

故在A(yíng)DG三處斷句。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.錯(cuò)誤。因?yàn)?；表目的，?lái)。句意：因?yàn)椴宦?tīng)您的話(huà)，所以到了這種地步。/來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。

B.正確。句意：君王的亡國(guó)之臣勾踐派陪臣文種斗膽報(bào)告您的辦事人員。

C.正確。都指妻子兒女。句意：勾踐打算殺死妻子孩子。/帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親們來(lái)到這塊和外界隔絕的地方。

D.正確。制止，阻止；只。句意：文種阻止勾踐說(shuō)。/只有剩下的骨頭。

故選A。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“勾踐派文種把美女寶器都獻(xiàn)給了吳王"理解有誤，原文“于是勾踐乃以美女寶器令種間獻(xiàn)吳太宰嚭”，意為“于是勾踐就派文種把美女寶器秘密地獻(xiàn)給吳國(guó)太宰嚭”，并不是獻(xiàn)給吳王。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“服”，甘心；“赦”，赦免；“利”，好處。

（2）“反”，同“返”，返回；“置”，懸掛；“坐”，同“座”，座位。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。

①由原文“越王謂范蠡曰：‘以不聽(tīng)子故至于此，為之奈何？’……勾踐曰：‘諾?！笨芍?，勾踐知錯(cuò)就改；

②由原文“越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也……身自耕作"可知，勾踐堅(jiān)忍頑強(qiáng)；

③由原文“折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同具勞，欲使范蠡治國(guó)政……于是舉國(guó)政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成”可知，勾踐禮賢下士。

參考譯文：

三年（前493），勾踐聽(tīng)說(shuō)吳王夫差日夜訓(xùn)練軍隊(duì)，將要來(lái)報(bào)復(fù)越國(guó)，越王打算在吳國(guó)未發(fā)兵之前，搶先去攻打它。范蠡勸諫說(shuō)：“不可以這樣做。我聽(tīng)說(shuō)兵器是兇器，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是違背道德，爭(zhēng)斗是處事的最下策。暗中計(jì)謀，違背道德，喜歡使用兇器，親身參與最下策的事情，上天禁止它，這樣做是不吉利的。"越王說(shuō)：“我已經(jīng)決定了?！庇谑前l(fā)兵。吳王聽(tīng)到消息后，發(fā)動(dòng)全部精銳部隊(duì)抗擊越軍，在夫椒打敗越軍。越王于是收聚五千名殘兵敗將退守在會(huì)稽山上。吳王追趕圍困了他們。

越王對(duì)范蠡說(shuō)：“因?yàn)椴宦?tīng)您的話(huà)，所以到了這種地步，這該怎么辦呢？"范蠡回答說(shuō)：“能夠完滿(mǎn)地保住功業(yè)的一定得到了上天的保佑，能夠轉(zhuǎn)危為安的一定會(huì)得到人民的支持，能夠節(jié)儉生財(cái)而成事的一定是因地制宜得到了地利。要言辭謙卑地送給吳王豐厚的禮物，如果他不答應(yīng)講和，就要親身去吳國(guó)做抵押，侍奉吳王?！惫篡`說(shuō)：“好吧。"就命令大夫文種去吳國(guó)講和，他跪著行走叩頭說(shuō)：“君王的亡國(guó)之臣勾踐派陪臣文種斗膽報(bào)告您的辦事人員：勾踐請(qǐng)求做您的奴仆，他的妻子做您的侍妾?！眳峭鮿傄饝?yīng)他。伍子胥對(duì)吳王說(shuō)：“上天把越國(guó)賜給吳國(guó)，您不要答應(yīng)他。"文種回去，把出使情況報(bào)告了勾踐。勾踐打算殺死妻子孩子，燒毀寶器，然后決一死戰(zhàn)。文種阻止勾踐說(shuō)：“吳太宰嚭貪婪，可以用重利引誘他，請(qǐng)派人秘密地向他說(shuō)明意圖?！庇谑枪篡`就派文種把美女寶器秘密地獻(xiàn)給吳國(guó)太宰嚭。嚭接受了，就將大夫文種引見(jiàn)給吳王，文種叩頭說(shuō)：“希望大王救免勾踐的罪過(guò)，將會(huì)送來(lái)他的全部寶器。如果不幸得不到赦免，勾踐就要全部殺死他的妻妾和孩子，燒毀他的寶器，率領(lǐng)他那五千人與您決一死戰(zhàn)，您也必將付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。"嚭乘機(jī)勸吳王說(shuō)：“越國(guó)已經(jīng)甘心做臣子了，如果能夠赦免他，這對(duì)我國(guó)有好處?！眳峭鯗?zhǔn)備答應(yīng)他。伍子胥進(jìn)諫說(shuō)：“現(xiàn)在不滅亡越國(guó)，以后一定會(huì)后悔的。勾踐是位賢君，文種、范蠡是良臣，如果放他們回國(guó)，將會(huì)作起亂來(lái)。"吳王不聽(tīng)，終于赦免了越國(guó)，撤軍回去了。

勾踐被困在會(huì)稽山，喟然嘆息說(shuō)：“我就這樣結(jié)束了嗎？”文種說(shuō)：“商湯曾被關(guān)押在夏臺(tái)，文王囚禁在羑里，晉國(guó)重耳逃奔翟國(guó)，齊國(guó)小白選到莒國(guó)，他們終于稱(chēng)王稱(chēng)霸了。由此來(lái)看，何愁今日的處境不成為將來(lái)的福運(yùn)呢？"

吳王已經(jīng)赦免了越王，越王勾踐回國(guó)后，就親身受苦，憂(yōu)心思慮，將苦膽懸掛在座位上，坐著躺著都時(shí)時(shí)仰嘗苦膽，飲食也要嘗嘗苦膽，說(shuō)：“你忘記會(huì)稽山的恥辱了嗎？”他親自耕作，夫人自己織布，吃飯不加肉，穿衣不穿華麗衣服，屈身卑躬地尊敬賢人，優(yōu)厚地對(duì)待賓客，救濟(jì)貧窮的人，吊唁死去的人，與百姓共同勞動(dòng)。越王想讓范蠡治理國(guó)家，范蠡回答說(shuō)：“軍事上的事情，文種不如范蠡；鎮(zhèn)撫國(guó)家，使百姓親近歸附，范蠡不如文種。"這時(shí)他把國(guó)家政事都委托給大夫文種，讓范蠡與大夫柘稽去求和，作為人質(zhì)留在吳國(guó)。兩年后吳國(guó)釋放范蠡回國(guó)。

【答案】15.A

16.①《沁園春·長(zhǎng)沙》意象豐富，色彩絢麗；本詩(shī)意象簡(jiǎn)單，色調(diào)黯淡。

②《沁園春·長(zhǎng)沙》借湘江秋景抒發(fā)一種樂(lè)觀(guān)積極昂揚(yáng)向上的、以天下為己任的壯志豪情；本詩(shī)借悲秋抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感。

【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

A.“‘大火流’表明天氣依然炎熱”錯(cuò)誤?！按蠡?指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流"指向下行?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)》“七月流火，九月授衣”，古人發(fā)現(xiàn)大火星逐漸向西方遷移墜落的時(shí)節(jié)，天氣就開(kāi)始變涼。因此“大火流"表明時(shí)至七月，天氣開(kāi)始轉(zhuǎn)涼了。

故選A。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

結(jié)合“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”可知，詩(shī)人描繪了一副壯闊絢麗的秋景圖，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界。一系列的意象：山、林、江、舸、鷹、魚(yú)、萬(wàn)類(lèi)。山、林、江、舸分別為萬(wàn)山、層林、漫江、百舸，以數(shù)量和外在的表象渲染博大的、遼遠(yuǎn)的空間；“紅"碧”等絢麗色彩的使用，寫(xiě)出了典型意象的特點(diǎn)?？梢?jiàn)《沁園春·長(zhǎng)沙》意象豐富，色彩絢麗。

結(jié)合“歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流。霜威出塞早，云色渡河秋"可知，隨著歲月的流逝，美麗的花兒都凋謝了；在大火星向西移動(dòng)的時(shí)候，一也就是炎暑消退的時(shí)候。這時(shí)塞外就已經(jīng)升始下霜了，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息。本詩(shī)意象簡(jiǎn)