2《在馬克思墓前的講話》同步練習(xí)（含解析）高一語文統(tǒng)編版必修下冊

2《在馬克思墓前的講話》同步練習(xí)（含解析）高一語文統(tǒng)編版必修下冊10（2）《在馬克思墓前的講話》同步練習(xí)

一、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成各題。

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是①_____的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為②_______的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族和一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的法的觀點(diǎn)、藝術(shù)、宗教觀念以至國家設(shè)施，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就③_____了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

1．請在文中橫線處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。

①___②___③

2．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族和一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、藝術(shù)、法的觀點(diǎn)以致宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，

B．所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族和一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的法的觀點(diǎn)、藝術(shù)、宗教觀念以至國家設(shè)施，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，

C．所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，

D．所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的法的觀點(diǎn)、藝術(shù)、宗教觀念以致國家設(shè)施，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，

3．第一段運(yùn)用了諱飾的修辭，請結(jié)合文本簡要賞析其表達(dá)效果。

4．下列詞語中加點(diǎn)字的注音沒有錯誤的一項(xiàng)是()

A．悼詞(diào)逝世(shì)空白(kōnɡ)永垂不朽(xiǔ)

B．估量(liɑnɡ)抹殺(mǒ)嫉恨(jì)豁然開朗(huò)

C．詛咒(zhòu)給予(jǐ)膚淺(fū)繁蕪叢雜(wú)

D．誹謗(fěi)污蔑(miè)索然(suǒ)卓有成效(zhuō)

5．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）

①很多大學(xué)生職業(yè)夢想由起初的追求高遠(yuǎn)演變成淺嘗輒止。不斷追夢的過程中，可以有所改變，但不斷跳槽卻可能是白白耗費(fèi)時間。

②本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開朗，像拓寬了幾尺。

③“高雅藝術(shù)進(jìn)社區(qū)"活動讓高雅藝術(shù)不再束之高閣，而是通過切實(shí)有效的方法貼近百姓，真正走進(jìn)百姓的生活。

④實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅韌不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。

⑤我家這個孩子呀，基礎(chǔ)不太好，讀書又無動于衷，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，怎能指望他的成績會提高呢？

⑥決戰(zhàn)脫貧攻堅，沒有終南捷徑，中國已經(jīng)在這砥礪奮進(jìn)的五年里踏出了一條獨(dú)具中國特色的“脫貧”之路。

A．①③⑥B．①②④C．③④⑥D(zhuǎn)．②④⑤

6．下列各句中，表達(dá)得體的一句是

A．請您放心，我一定盡快玉成此事，確保貴校的教工食堂能夠順利開張。

B．余自河?xùn)|負(fù)篋而來，蒙恩師不棄，忝列門下，親聆教誨，倏忽二十載矣！

C．衷心祝愿你們夫妻二人在今后的生活中能夠恩恩愛愛，相敬如賓，永結(jié)秦晉之好。

D．家君七十壽辰恰逢重陽佳節(jié)，賢弟于菜根香酒店略備薄酒，恭請兄長駕臨。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

現(xiàn)代漢語語體類型通常有①?？谡Z是日常生活、學(xué)習(xí)和工作中的口頭用語，（甲）其特征在于簡短、疏放的地方，有較多省略。書面語是一種正式的交際用語，趨于周密、嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，長句較多。書面語用于書籍、報刊、公文、論文、報告等，靠文字來表情達(dá)意，交流思想。例如：“一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、（乙）國家形象的榮耀寫照。"（李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）這就是典型的書面語。②：日常會話、書信宜用通俗、自然的口語；而在比較嚴(yán)肅的場合，如舉行追悼會、談判、迎送貴賓，就要用鄭重、莊嚴(yán)的書面語。

7．下列對文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中畫波浪線甲處的句子正確表述應(yīng)該為“其特征在于簡短、疏放”。

B．“趨于"宜用”“比較"等詞語的使用體現(xiàn)出本文用語的嚴(yán)謹(jǐn)性。

C．“等”字有列舉已盡收尾的用法，本文中的“等"字不是這種用法。

D．文中畫波浪線乙處的句子標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤，應(yīng)該將句號放到引號外。

8．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16字。

9．請結(jié)合前面的理論，從語體的角度分析下面的選文的特點(diǎn)。

他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

二、小閱讀

10．下列對《在馬克思墓前的講話》一文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“讓他一個人留在房里還不到兩分鐘”，極言時間之短暫，對于馬克思的突然逝世，親友們沒有充分的思想準(zhǔn)備，從而表達(dá)了深切的惋惜和遺憾。

B．作為革命家，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價值的規(guī)律；作為思想家，馬克思創(chuàng)辦了報紙雜志，組織各種工人活動，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會等成果。

C．“即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)”，其中“繁蕪叢雜”一詞的本義是叢生的雜草多而亂，這里比喻以前形形色色的唯心主義對人類歷史的解釋，謬誤百出，模糊雜亂。

D．恩格斯具有高度政治敏銳性，從政治的角度在馬克思墓前發(fā)表演說，不僅高度贊揚(yáng)馬克思的豐功偉績，同時也是在捍衛(wèi)和宣傳馬克思主義，捍衛(wèi)和推動無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。

11．文章第二段“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”，是總寫馬克思一生的貢獻(xiàn)，是先實(shí)踐后理論，為什么在分說時又采用了先理論后實(shí)踐的順序呢？

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

①3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

②這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

③正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

④不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

⑤一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

⑥他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

⑦因?yàn)轳R克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報》(1844年)，《德意志—布魯塞爾報》(1847年)，《新萊茵報》(1848~1849年)，《紐約每日論壇報》(1852～1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，做為這一切工作的完成——老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

⑧正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

⑨他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

(恩格斯《在馬克思墓前的講話》)

12．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開篇詳細(xì)敘述了馬克思逝世的時間，接著具體描寫了馬克思逝世時從容安詳?shù)纳駪B(tài)，再用抒情的表達(dá)方式闡述馬克思的逝世時不可估量的損失。

B．第④段中“豁然開朗”與“在黑暗中摸索"形成了鮮明的對比，突出了剩余價值理論對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。

C．“一生中的兩個發(fā)現(xiàn)”與“他研究的每一個領(lǐng)域"從寫作方法的角度看，是“點(diǎn)”與“面"、“詳”與“略"的關(guān)系。

D．第③段采用類比論證的方法，揭示馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

13．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“讓他一個人留在房里還不到兩分鐘”，極言時間之短暫，對于馬克思的突然逝世，親友們沒有充分的思想準(zhǔn)備，從而表達(dá)了深切的惋惜和遺憾。

B．作為革命家，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價值的規(guī)律；作為思想家，馬克思創(chuàng)辦了報紙雜志，組織各種工人活動，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會等成果。

C．“繁蕪叢雜"的本義是叢生的雜草多而亂，這里比喻以前形形色色的唯心主義對人類歷史的解釋，謬誤百出、模糊雜亂。

D．恩格斯具有高度政治敏銳性，從政治的角度在馬克思墓前發(fā)表演說，不僅高度贊揚(yáng)馬克思的豐功偉績，同時也是在捍衛(wèi)和宣傳馬克思主義，捍衛(wèi)和推動無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。

14．根據(jù)文中畫線部分的內(nèi)容，概括馬克思一生所從事的革命活動的特點(diǎn)。

15．在本文中，恩格斯用“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”作為結(jié)尾。請根據(jù)全文內(nèi)容，簡要回答結(jié)尾句中“將"字的表達(dá)作用。

閱讀下面的文字，完成后面問題。

大學(xué)勵志演講

俞敏洪

每一位同學(xué)在大學(xué)的時候，要做四件事情：第一就是要學(xué)到很必要的知識，第二要學(xué)會交到很好的朋友，第三如果可能的話，體驗(yàn)一下愛情，第四要為未來就業(yè)做好準(zhǔn)備?，F(xiàn)在中國的大學(xué)生，畢業(yè)以后找不到工作的特別多，我給大家一個建議，不管怎么樣，你都得先工作，哪怕先打掃衛(wèi)生都可以，畢竟你開始工作了。開始工作了，你就有了開始往前走的基礎(chǔ)。

我每年都要面試幾百個本科生，坦率地說，大部分人都是眼高手低，恨不得上來就當(dāng)總經(jīng)理，上來就給他一份全世界工資最高的工作。

有的時候，我會試一下，我說：“同學(xué)，所有你想要的工作這都沒有了，但是我現(xiàn)在有兩個衛(wèi)生間沒人打掃，你愿不愿干？”幾乎不會有學(xué)生說，那我掃吧。實(shí)際上，他在拒絕打掃兩個衛(wèi)生間的時候，丟失了一個非常重大的機(jī)會，我讓一個大學(xué)畢業(yè)生去打掃兩個廁所，很明顯是對你的考驗(yàn)，你在打掃衛(wèi)生間的時候，我絕對會關(guān)注你的一舉一動。當(dāng)你真的把兩個衛(wèi)生間打掃得好，你想，我能讓你一輩子打掃衛(wèi)生間嗎？至少我給你增加工資，我再讓你打掃兩個衛(wèi)生間，當(dāng)你把四個衛(wèi)生間都打掃干凈以后，我肯定不會讓你打掃八個衛(wèi)生間了，我會考慮是不是把所有打掃衛(wèi)生間的后勤人員都給你管理，你不是很自然地變成管理者了嗎？當(dāng)你把這些打掃衛(wèi)生間的人員管理得井井有條時，整個公司的環(huán)境因?yàn)槟愕墓芾碜兊觅p心悅目。你想，我不把你提到后勤主任這個位置上，我提誰？如果你又干得雷厲風(fēng)行，非常出色的話，我不把你送到哈佛大學(xué)去讀MBA，我送誰？當(dāng)我把你送到哈佛大學(xué)讀完了MBA，你回來，你不當(dāng)新東方的總裁，誰當(dāng)？

我剛開始辦新東方的時候很難為情，為什么呢？穿著破軍大衣，到北大校園去貼廣告，那是一副什么悲慘樣兒？而我自己，原來我是西裝革履，風(fēng)度翩翩走進(jìn)教室給北大學(xué)生上課的。但是，我要沒有經(jīng)歷過那樣一個關(guān)口，我就沒有創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，我就不會把北大老師的面子拿掉。

你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不能成功，我們未來生活最重要的一個能力，叫作忍辱負(fù)重的能力。你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功。當(dāng)我們自己的生命要想為一個偉大的目標(biāo)而奮斗的時候，你必須排除你生命中一切瑣碎的干擾。你設(shè)想一個場景，假如你在路上被一輛自行車軋了一下，你奮起反擊，結(jié)果一不小心，你的鼻梁骨被打斷了，最后在醫(yī)院躺了一個月，你的生命就被醫(yī)院消滅了一個月。但是如果倒過來說，這是小事，我還有更重要的事情呢，你就告訴他，對不起，把路給你擋了，對方再蠻橫無理，他還能揍你嗎？還能打你嗎？他馬上就會說是我不好，對不起。于是生命中的一件小事就化解掉了。韓信就是因?yàn)殂@人家的褲襠，最后才幫劉邦打下了天下。你要知道，這個世界上，你只有忍辱負(fù)重才能發(fā)展，你得為自己爭取時間，爭取未來，而爭取時間空間未來最重要的一個前提就是你有理想，在此基礎(chǔ)上你要敢于忍受生活中出現(xiàn)的一切對你的不公平或者是一切你認(rèn)為受不了的事情。

我們現(xiàn)在這一代的大學(xué)生，大部分都是獨(dú)生子女，面臨找不到工作的考驗(yàn)的時候，心里會有很多失落感，我想告訴大家?guī)讉€要點(diǎn)，第一個就是苦難讓人成就自己，第二個就是得失，你失去某個東西的同時，另外一件事情一定在得到。

我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。我有一個比喻，每一條河流都有自己不同的生命曲線，每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。當(dāng)我們遇到困難的時候，不管是沖過去還是繞過去，只要我們能過去就行，我希望大家能使自己的生命向夢想流過去，像長江黃河一樣，能流到自己夢想的盡頭，進(jìn)入寬闊的海洋，使自己的事業(yè)變得開闊，但是并不是說你想流就能流過去的，其實(shí)這里面要具備一種精神，這就是水的精神。我們的生命有的時候會是泥沙，盡管你也跟著水一樣往前流，但是由于你個性的缺陷，面對困難的時候退步或者膽怯，你可能慢慢地就像泥沙一樣，沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也許上面的泥沙會不斷地把你壓住，最后你會暗無天日，所以我會建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神，哪怕被污染了也能洗凈自己，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自己的厚度積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，你就能夠奔騰入海成就自己的生命。

16．下列有關(guān)演講內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A．現(xiàn)在中國的大學(xué)生，畢業(yè)以后找不到工作的特別多，所以只要有工作就去做，從打掃衛(wèi)生開始，這樣你就能夠走向成功了。

B．現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生大部分人都是眼高手低，工資待遇低的不愿做，職位差的不愿做，恨不得上來就有一份全世界工資最高的工作，上來就當(dāng)總經(jīng)理。

C．當(dāng)我們自己的生命要想為一個偉大的目標(biāo)而奮斗的時候，就要學(xué)會忍受，忍辱負(fù)重是我們未來生活最重要的一個能力。

D．作者認(rèn)為，在這個世界上，你只有忍辱負(fù)重才能發(fā)展，你得為自己爭取時間，爭取未來，所以你要敢于忍受生活中出現(xiàn)的一切對你的不公平或者是一切你認(rèn)為受不了的事情。

E．這篇演講，有的放矢，觀點(diǎn)鮮明，深入淺出，在樸實(shí)的語言和形象的比喻中，寄寓著作者對大學(xué)畢業(yè)生的深切厚望，讓人們感受到作者的良苦用心。

17．作者說人一定要有水的精神，請概括水的精神具體指什么。

18．第四段作者講述自己開始創(chuàng)辦新東方的經(jīng)歷有什么作用？

19．從這篇演講中，你能看出俞敏洪是怎樣的一個人？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《紅樓夢》以一個家族的盛衰為背景展開了對大觀園內(nèi)外的描寫，而家族的盛衰雖關(guān)涉權(quán)力分配、地位高下、社會流動等諸多因素，而實(shí)以經(jīng)濟(jì)狀況的變化為顯著標(biāo)志。如許伴云所說：“經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)關(guān)系常直接和社會結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。倒過來，社會結(jié)構(gòu)中權(quán)力的分配、地位的高下、社會階級的波動、社會成員的上下流動，也都和經(jīng)濟(jì)因素息息相關(guān)。"對于社會結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)因素的互動關(guān)系，《紅樓夢》給予了深切關(guān)注，并分別在開頭、中間和結(jié)尾處予以了明確的提示。從“內(nèi)囊卻也盡上來了”，到“精窮”，到“散余資”，《紅樓夢》有條不紊地寫出了榮國府經(jīng)濟(jì)狀況的不斷惡化，并將大觀園的衰敗與經(jīng)濟(jì)狀況的惡化結(jié)合在一起加以表現(xiàn)，足以見出其經(jīng)濟(jì)生活視野的開闊。

《紅樓夢》中的人物關(guān)系，紛繁復(fù)雜，廣泛涉及家族結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)因素和文化分層，而經(jīng)濟(jì)利益的沖突在其中扮演了重要角色。趙姨娘對王照風(fēng)、賈寶玉的嫉恨是一例，賈赦欲逼娶鴛鴦為妾又是一例。

第二十五回，“魘魔法叔嫂逢五鬼"中趙姨娘之所以對王照風(fēng)、寶玉痛下殺手，實(shí)為那一份“家私”。地不加掩飾地對馬道婆說：“你若果然法子靈驗(yàn)，把他兩個絕了，明日這家私不怕不是我環(huán)兒的。那時你要什么不得？"而馬道婆之所以樂意伙同趙姨娘為非作歹，則是因?yàn)榭梢苑值揭槐?。賈赦逼娶鴛鴦一事發(fā)生在《紅樓夢》第四十六回。對這一情節(jié)，普通讀者也許僅僅留意到賈赦的好色，而細(xì)心的讀者則進(jìn)一步看出了賈赦的貪財。在賈赦、賈政兩個兒子中，賈赦雖為長子，卻不討賈母的喜歡，在榮國府的地位因而不如賈政。娶鴛鴦為妾不僅滿足了賈赦的好色欲望，還能提升他在榮國府的地位，獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，一箭三雕，何樂而不為呢？任何事件和矛盾背后，都存在復(fù)雜的因果關(guān)系，而在文化、社會、經(jīng)濟(jì)三個影響因素中，經(jīng)濟(jì)是一個不能忽略的變量。《紅樓夢》對這一變量的梳理和揭示，清晰而有力度。

賈府被抄是這個家族所遭遇的最為沉重的外力打擊，而引發(fā)抄家的幾款罪名中，鳳姐放高利貸赫然在列。放高利貸是一種索取特別高額利息的行為，向來為王法所不容。故第一百零六回，北靜王府長史向賈政轉(zhuǎn)達(dá)朝廷的特赦旨意，放高利貸不在赦免之列：“惟抄出借券，令我們王爺查核。如有違禁重利的，一概照例入官；其在定例生息的，同房地文書，盡行給還?！边@一回用了“王熙鳳致禍抱著慚"作回目，就因?yàn)榉鸥呃J系王照鳳所為，而她的周轉(zhuǎn)資金主要來自她作為理家人所掌管的月錢。

（摘編自光明日報《中的世俗描寫》)

材料二：

《紅樓夢》主要圍繞家庭生活來展開故事，其中有不少有關(guān)經(jīng)濟(jì)的描寫，如秦可卿出殯與元妃省親等大事的支出耗費(fèi)、烏莊頭的賬單、探春興利除弊的故事等。這些都是較為顯性的情節(jié)，較為隱性的有王照鳳的放貸、賈府上下月錢年物的分配等。從敘事與意義的角度看，這些與“經(jīng)濟(jì)”有關(guān)的敘事具有某種超越其自身本意的意義。從文學(xué)著眼，重新審視《紅樓夢》有關(guān)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，有助于我們深化對作品現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則、敘事藝術(shù)及思想內(nèi)涵的理解，也有利于拓寬《紅樓夢》研究的視野。

俗語云：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。"生活離不開經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)就是一種“生活”。現(xiàn)實(shí)世界和虛構(gòu)世界中的家庭生活都不可能沒有經(jīng)濟(jì)因素和經(jīng)濟(jì)活動的存在。就《紅樓夢》這樣帶有寫實(shí)意味的小說而言，其有關(guān)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容作為社會生活的重要組成，除了可供歷史學(xué)家作為清代社會生活史料的參考和佐證，還可以從文本意義顯現(xiàn)的角度進(jìn)行解讀。這首先是因?yàn)椋袁F(xiàn)實(shí)主義為原則的敘事文學(xué)天然地以反映現(xiàn)實(shí)、顯現(xiàn)“意義"為第一要務(wù)，而經(jīng)濟(jì)敘事作為生活敘事的一部分，深刻地反映了家庭內(nèi)外的矛盾，呈現(xiàn)了生活豐富立體的面相，是“意義”的重要載體。其次，人是經(jīng)濟(jì)活動的主體，經(jīng)濟(jì)活動在某種意義上延伸了人的自我。人在處理金錢、財貨上的態(tài)度、方式，最能凸顯其欲望、心理、情緒和某方面的性格特征。因此，把人物放在經(jīng)濟(jì)“事件"中來描繪，常常能達(dá)到很好的寫人效果。需要強(qiáng)調(diào)的是，《紅樓夢》是一部文學(xué)作品，任何角度的研究都應(yīng)該服從于文學(xué)性的需要。尊重文本，擁抱作品的文學(xué)性，應(yīng)是《紅樓夢》研究最適宜、最恰當(dāng)?shù)娜健?/p>

（摘編自《經(jīng)濟(jì)敘事及其意義生成》)

20．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢》中家族盛衰的顯著標(biāo)志是經(jīng)濟(jì)狀況的變化，但也體現(xiàn)在權(quán)力分配、地位高下、社會流動等各個方面。

B．《紅樓夢》對社會結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)因素的互動關(guān)系給予了多處提示，深切關(guān)注大觀園衰敗與經(jīng)濟(jì)狀況惡化的關(guān)系。

C．趙姨娘對王熙鳳、賈寶玉的嫉恨，賈赦欲逼娶鴛鴦為妾，鳳姐放高利貸，都是《紅樓夢》對經(jīng)濟(jì)因素梳理的章節(jié)。

D．《紅樓夢》對經(jīng)濟(jì)生活的影響力保持了清醒的關(guān)注，我們不難從小說紛繁復(fù)雜的描寫中，感受到經(jīng)濟(jì)因素的影響力。

21．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢》有關(guān)經(jīng)濟(jì)的描寫有顯性情節(jié)和隱性情節(jié)，這些與“經(jīng)濟(jì)”有關(guān)的敘事具有某種超越其自身本意的意義。

B．想要深化對《紅樓夢》現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則、敘事藝術(shù)及思想內(nèi)涵的理解，可以從作品中有關(guān)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容入手。

C．家庭生活中的經(jīng)濟(jì)因素和經(jīng)濟(jì)活動是一定存在的，所以《紅樓夢》中有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)容可以作為史料的參考和佐證。

D．對《紅樓夢》經(jīng)濟(jì)敘事的研究，可以以文學(xué)為經(jīng)濟(jì)學(xué)做注腳，抓住文本表現(xiàn)突出且意義涉及面廣的經(jīng)濟(jì)敘事展開論述。

22．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來證明“把人物放在經(jīng)濟(jì)‘事件’中來描繪，常常能達(dá)到很好的寫人效果"這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．《雷雨》中魯大海怒斥周樸園用錢收買工人代表，讓代表們在復(fù)工合同上簽字，致使罷工失敗的行為，突出老資本家周樸園的老謀深算、冷酷無情。

B．《包身工》中寫到包身工人用二十元大洋就把自己包給了帶工三年，淪為帶工的賺錢“機(jī)器”，由此看出半殖民地半封建社會中包身工們的悲慘生活。

C．《在馬克思墓前的講話》中恩格斯認(rèn)為馬克思對剩余價值的發(fā)現(xiàn)，讓資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究不用繼續(xù)在黑暗中摸索，這是對其歷史功績的高度評價。

D．《哦，香雪》中無論是“鳳嬌"們用土特產(chǎn)交換日用品和飾物，還是香雪因換鉛筆盒沒來得及下車，都展現(xiàn)了改革開放初期山村姑娘對新生活的渴望。

23．請簡析材料一第一段“內(nèi)囊卻也盡上來了”“精窮"散余資”的含意和作用。

24．《紅樓夢》第四十三回，賈母為鳳姐湊份子過生日，鳳姐在賈母等面前口頭應(yīng)承替李紈出份子，背地里又賴賬。請根據(jù)材料從王熙鳳的角度分析她這樣對待李紈的原因。

參考答案：

1．不可估量繁蕪叢雜豁然開朗2．C3．（1）委婉地說明了馬克思的逝世；（2）體現(xiàn)作者無限的遺憾、不舍與悲痛之情。

【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一處，此處是說馬克思的逝世對歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級、歷史科學(xué)都是巨大的損失，要突出損失之大，使用“不可估量"。“不可估量”，難以估計，無法計算。

第二處，此處修飾“意識形態(tài)”，結(jié)合后面的“掩蓋”可知，此處應(yīng)是突出意識形態(tài)的繁多雜亂，使用“繁蕪叢雜"?！胺笔弲搽s”，形容內(nèi)容、文字或種類繁多雜亂。

第三處，結(jié)合后面“先前……都只是在黑暗中摸索"可知，此處是說剩余價值的發(fā)現(xiàn)讓一切變得明朗，使用“豁然開朗”?！盎砣婚_朗”，指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理，心情十分舒暢。

2．本題考查學(xué)生辨析修改病句的能力。

第一處，“一個民族和一個時代……”并列不當(dāng)，二者出現(xiàn)包容，應(yīng)改為“一個民族或一個時代"；

第二處，“人們的法的觀點(diǎn)、藝術(shù)、宗教觀念以至國家設(shè)施”語序不當(dāng)，“所以"表示此處是由上文得出的結(jié)論，所以內(nèi)容上要對應(yīng)，上文說“然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”，所以對應(yīng)的順序應(yīng)為“人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念"。

只有C修改正確。

故選C。

3．本題考查學(xué)生鑒賞分析修辭手法的能力。

所為“諱飾”，又叫避諱，指說話時遇到有犯忌的事物，不直說這種事物，而用別的話來回避掩蓋或裝飾美化。

第一段是說馬克思的去世，作者使用“安靜地睡著了"永遠(yuǎn)地睡著了”等語言來陳述馬克思逝世這一事實(shí)，這一說法顯得委婉。結(jié)合“但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了"不可估量的損失”“這位巨人"等可知，作者使用諱飾這一修辭表達(dá)了對馬克思逝世的悲痛、不舍以及為人類失去這樣一位偉大人物的遺憾。

4．C

【詳解】本題考查學(xué)生辨析漢字字音的能力。做此類題目要注意平時多積累，還要掌握做題的技巧，常見字注音正確的可能性?。簧ё忠话悴粫?biāo)錯音。審清題干，用排除法是較好的方法。

A項(xiàng)，“悼”應(yīng)讀dào，“空"應(yīng)讀kònɡ；

B項(xiàng)，“嫉”應(yīng)讀jí；

D項(xiàng)，“卓"應(yīng)讀zhuó。

故選C。

5．C

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指對知識、學(xué)問等不做深入研究。不能和“夢想”搭配。

②豁然開朗：由昏暗狹窄變得寬敞明亮，也形容突然明白了某種道理而心情十分舒暢。在句中與主語“馬路"不搭配，不合語境。

③束之高閣：把東西捆起來，放在高高的架子上面，指扔在一邊，不去用它或管它。符合語境。

④堅韌不拔：形容信念堅定，意志力強(qiáng)，不可動搖。符合語境。

⑤無動于衷：心里一點(diǎn)兒也不受感動；一點(diǎn)兒也不動心。指對令人感動或應(yīng)該關(guān)注的事情毫無反應(yīng)或漠不關(guān)心。不合語境，可改為“心不在焉”。

⑥終南捷徑：比喻達(dá)到目的的便捷途徑。符合語境。

故選C。

6．B

【詳解】試題分析：A項(xiàng)，“玉成”，是別人成全自己；C項(xiàng)，“秦晉之好”是結(jié)成婚姻，此句夫妻已結(jié)成婚姻；D項(xiàng)，“家君"是對自己父親的稱呼。

7．D8．①口語和書面語兩種形式②口語和書面語用于不同的語言環(huán)境（場合）9．①這篇演講稿的語體色彩是書面語；②以長句為主，用語周密、嚴(yán)謹(jǐn)；③用于追悼會，場合鄭重、莊嚴(yán)，表達(dá)出了作者對馬克思深深的敬佩之情。

【解析】7．本題考查學(xué)生正確分析標(biāo)點(diǎn)符號、修改病句、語言特點(diǎn)的能力。

A.正確。句式雜糅，直接刪掉“的地方”即可。

B.正確。

C.正確?！暗?表示的是列舉未盡。

D錯誤。標(biāo)點(diǎn)符號使用正確。引號中引用的是完整的句子，因此句號應(yīng)該在引號內(nèi)，不需要修改。

故選D。

8．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第①句，是總括性的句子，后文提到“口語”和“書面語"兩種形式，故此處是說現(xiàn)代漢語語體的兩種類型，補(bǔ)寫的句子為“口語和書面語兩種形式”。

第②句，補(bǔ)寫的句子是對冒號后內(nèi)容的概括，后文分別提到了口語與書面語的使用場合和環(huán)境，故補(bǔ)寫的句子為“口語和書面語用于不同的語言環(huán)境（場合）"。

9．本題考查學(xué)生分析語言運(yùn)用之得體的能力。

根據(jù)“書面語是一種正式的交際用語，趨于周密、嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，長句較多”“比較嚴(yán)肅的場合，如舉行追悼會、談判、迎送貴賓，就要用鄭重、莊嚴(yán)的書面語"可以判斷出《在馬克思墓前的講話》中的這段話的語體色彩是書面語。

根據(jù)“書面語是一種正式的交際用語，趨于周密、嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，長句較多”，和“他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)"正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件”可知，書面語結(jié)構(gòu)完整，長句較多；

根據(jù)“書面語……靠文字來表情達(dá)意，交流思想”，和“這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件”可知，靠文字來表情達(dá)意，交流思想，表達(dá)出了作者對馬克思深深的敬佩之情；

根據(jù)“在比較嚴(yán)肅的場合，如舉行追悼會……就要用鄭重、莊嚴(yán)的書面語"和語段的出處——《在馬克思墓前的講話》可知，語段用在比較嚴(yán)肅的場合——追悼會。

10．B

【詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“作為革命家，……作為思想家，……”錯誤，“革命家"要與“思想家”調(diào)換。

故選B。

11．就文章主體部分來看，如果還是先寫實(shí)踐方面，后寫理論方面，那么就會給人造成一種錯覺：馬克思在實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)和理論方面的建樹似乎沒有多大關(guān)系。而且讀者也弄不清馬克思為什么能在實(shí)踐方面取得如此大的成就。這一點(diǎn)，作者必須向人們交代清楚，原因就是馬克思在理論上的非凡的建樹。這樣一來，不僅交代清楚了原因，也順勢交代清楚了馬克思的理論建樹和他的實(shí)踐的關(guān)系，從而達(dá)到了真正全面地評價馬克思一生的貢獻(xiàn)的目的。

【詳解】本題考查學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。

在分說時采用了先理論后實(shí)踐的順序，這種安排體現(xiàn)了恩格斯很深的用意，說明理論是為實(shí)踐服務(wù)的。因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)講到恩格斯認(rèn)為馬克思一生的貢獻(xiàn)最主要的是在于他的一系列的革命實(shí)踐活動，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素”，這是馬克思在實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)，在實(shí)踐方面取得如此大的成就。而只因?yàn)轳R克思在理論上有非凡的建樹，才會取得如此的成就的。

所以，先理論，后實(shí)踐，不僅交代清楚了原因，也順勢交代清楚了馬克思在理論上的建樹和實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)的關(guān)系，從而達(dá)到真正全面地評價馬克思一生貢獻(xiàn)的目的。

12．A13．B14．持續(xù)時間長、活動范圍廣、形式多樣、功績卓著、卓有成效。15．這個“將"字，體現(xiàn)出恩格斯對馬克思在歷史科學(xué)、革命實(shí)踐等方面的偉大貢獻(xiàn)認(rèn)識深刻，反映出恩格斯對馬克思的豐功偉績將在世界產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)影響堅信不疑，表達(dá)了恩格斯對馬克思的無比崇敬贊美之情，感召現(xiàn)代無產(chǎn)階級繼承馬克思的偉大事業(yè)。

【解析】12．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“抒情”表述錯誤，文中是用“議論"的表達(dá)方式闡述的馬克思逝世時不可估量的損失。

故選A。

13．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“作為革命家，……作為思想家，……”錯誤。“革命家"與“思想家”調(diào)換。

故選B。

14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

由“最早的《萊茵報》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報》（1844年），《德意志—布魯塞爾報》（1847年），《新萊茵報》（1848~1849年），《紐約每日論壇報》（1852~1861年）"可知，馬克思一生所從事的革命活動持續(xù)時間長；

由“在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作”可知，馬克思一生所從事的革命活動活動范圍廣；

由“……以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子"可知，馬克思一生所從事的革命活動形式多樣；

由“最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，——老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪”可知，馬克思一生所從事的革命活動功績卓著、卓有成效。

15．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

“他的英名和事業(yè)將永垂不朽"中“永垂不朽”指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不可磨滅?！坝⒚来共恍?指他的名字被后人銘記，“事業(yè)將永垂不朽”指他的事業(yè)后繼有人。本句既是悼念，更是表達(dá)了一種堅定的信念和崇高的贊頌之情，在無產(chǎn)階級爭取自身解放的整個歷史過程中，將始終以他為榜樣，將始終需要他的指導(dǎo)——馬克思將與整個無產(chǎn)階級共存。最后一句飽含作者深沉的悼念之情和敬意，它照應(yīng)全文，總結(jié)全文，是由馬克思的豐功偉績中引申出來的必然結(jié)論，體現(xiàn)了作者對馬克思的高度評價，也是歷史對馬克思的客觀評價?！皩?在這句話中是表示肯定的意思，是“必、必定”的意思，一個“將"字，便說明無產(chǎn)階級的革命事業(yè)必將蓬勃發(fā)展，表達(dá)了作者堅定的信念和對馬克思的贊頌之情：馬克思將和整個無產(chǎn)階級事業(yè)共存。表達(dá)了恩格斯對馬克思的無比崇敬贊美之情，感召現(xiàn)代無產(chǎn)階級繼承馬克思的偉大事業(yè)。

16．AD17．①有遠(yuǎn)大的理想。②不畏艱險，知難而進(jìn)，沖破障礙。③不斷積蓄能量，持之以恒，等待時機(jī)。④能及時洗凈自己，扔掉泥沙，奔向海洋。18．①證明人不能眼高手低，要勇于從最基本的做起，踏踏實(shí)實(shí)，不畏艱辛，逐步走向成功。②為下文闡述要學(xué)會忍受做鋪墊，更進(jìn)一步闡述實(shí)現(xiàn)理想，還要放下所謂的面子，學(xué)會忍受。③自身的經(jīng)歷使觀點(diǎn)更加真實(shí)可信，具有極強(qiáng)的說服力。19．俞敏洪是一個有追求、肯付出、善忍受的人，他敢于面對困難，不畏艱辛，腳踏實(shí)地，不達(dá)目的不回頭。

【解析】16．本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

A項(xiàng)，“所以只要有工作就去做，從打掃衛(wèi)生開始，這樣你就能夠走向成功了”錯誤，過于絕對，作者說的“打掃衛(wèi)生"是代指最基礎(chǔ)的工作，并非就是打掃衛(wèi)生；另外，從打掃衛(wèi)生開始，也未必就能夠走向成功。

D項(xiàng)，“作者認(rèn)為，在這個世界上，你只有忍辱負(fù)重才能發(fā)展，你得為自己爭取時間，爭取未來，所以你要敢于忍受生活中出現(xiàn)的一切對你的不公平或者是一切你認(rèn)為受不了的事情”錯誤，忽略了“爭取未來，而爭取時間、空間、未來最重要的一個前提就是你有理想"。

故選AD。

17．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。最后一段，“我有一個比喻，每一條河流都有自己不同的生命曲線，每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海”，即有遠(yuǎn)大的理想；“當(dāng)我們遇到困難的時候，不管是沖過去還是繞過去，只要我們能過去就行，我希望大家能使自己的生命向夢想流過去，像長江黃河一樣，能流到自己夢想的盡頭，進(jìn)入寬闊的海洋，使自己的事業(yè)變得開闊”，即不畏艱險，知難而進(jìn)，沖破障礙；“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自己的厚度積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，你就能夠奔騰入海成就自己的生命”，即不斷積蓄能量，持之以恒，等待時機(jī)；“不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神，哪怕被污染了也能洗凈自己，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙”，即能及時洗凈自己，扔掉泥沙，奔向海洋。

18．此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。（1）內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。（2）結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置?！按┲栖姶笠?，到北大校園去貼廣告”，證明人不能眼高手低，要勇于從最基本的做起；為下文第五段“你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不能成功，我們未來生活最重要的一個能力，叫作忍辱負(fù)重的能力。你不能恩受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功"你要知道，這個世界上，你只有忍辱負(fù)重才能發(fā)展，你得為自己爭取時間，爭取未來，而爭取時間空間未來最重要的一個前提就是你有理想，在此基礎(chǔ)上你要敢于忍受生活中出現(xiàn)的一切對你的不公平或者是一切你認(rèn)為受不了的事情”學(xué)會忍受做鋪墊；“我剛開始辦新東方的時候很難為情”，自身的經(jīng)歷使觀點(diǎn)更加真實(shí)可信。

19．此題考查把握文章人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握文中人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及別人的議論，或者借其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。俞敏洪是一個有追求、肯付出、善忍受的人，他敢于面對困難，不畏艱辛，腳踏實(shí)地，不達(dá)目的不回頭。本題俞敏洪，“我要沒有經(jīng)歷過那樣一個關(guān)口，我就沒有創(chuàng)業(yè)的心態(tài)”“能流到自己夢想的盡頭，進(jìn)入寬闊的海洋，使自己的事業(yè)變得開闊”，可知肯追求；“我讓一個大學(xué)畢業(yè)生去打掃兩個廁所，很明顯是對你的考驗(yàn)，你在打掃衛(wèi)生間的時候，我絕對會關(guān)注你的一舉一動”，可知肯付出；