小升初暑假講義16 《朝花夕拾》2 講義

頁授課類型《朝花夕拾》2教學(xué)目標(biāo)1、回顧全書篇目，整體把握內(nèi)容?2、自主、合作探究文章的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作視角，突破深層閱讀的障礙?3、感受魯迅先生關(guān)注人生、關(guān)注社會的巨大熱情?重點難點1、自主、合作探究文章的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作視角，突破深層閱讀的障礙?（重點）2、感受魯迅先生關(guān)注人生、關(guān)注社會的巨大熱情（難點）【導(dǎo)入】上圖是魯迅與他的兩位弟弟，你知道他們分別叫什么名字嗎？他們的人生經(jīng)歷又有何不同之處？魯迅三兄弟，即周樹人，周作人，周建人，分別生于1881年、1884年、1888年，卒于1936年、1966年、1984年。三人各自的結(jié)局不同：魯迅是“時勢造英雄”的代表；周作人留下罵名，晚景凄苦；周建人辛苦半生無名，晚年一飛沖天，平步青云，官至副國級，享壽96歲。周作人早年和魯迅關(guān)系密切。與魯迅失和后，依然能夠保持文人的骨氣和義氣，頂著巨大危險救助朋友（如救助李大釗的子女），說明他是一個重情義之人，不是一個趨炎附勢，出賣良知，取悅權(quán)貴之人。不過，周作人另外一個身份就不那么讓人喜歡了，那就是他是一個“文化漢奸”。周作人曾作為代表團訪日，回國后，就按照日本人的要求，在眾多地方的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課本中進(jìn)行修改。還把日語變成各學(xué)校的必修課，做了由日本成立的作家協(xié)會的主席。這不是漢奸是什么？可惜，周作人空有一身才華，卻甘愿當(dāng)作一個“狗腿子”。在“漢奸”罪釋放以后，由于毛主席愛才，就讓他從事了翻譯工作。但是介于他的經(jīng)歷，他所有的翻譯都不能出現(xiàn)自己的署名。就這樣，他變成了一個默默無聞的翻譯，逐漸拉開了與哥哥魯迅的名氣！周建人在周建人小時候，本來可以外出求學(xué)讓自己更好，可他卻因為擔(dān)心母親一個人在家，放棄了去外國留學(xué)的機會。雖然放棄了留學(xué)，但是周建人一直都很努力，自學(xué)成才。他生物研究的好，被魯迅介紹進(jìn)了上海商務(wù)印書館，當(dāng)上了動植物學(xué)科的編輯。由于表現(xiàn)優(yōu)秀，在新中國成立之后，周建人被任命為出版總署副署長，負(fù)責(zé)全國的編審。之后開始一路高升，最后成為副國級干部?！局R梳理】【人物形象分析】《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四類主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。其中主要的人物形象及性格特征如下：主要人物性格特征情節(jié)勾連長媽媽沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆。有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘?！俺Ｏ矚g切切察察”有許多“規(guī)矩”和“道理”，特別是過年，從壓歲錢到祝福語再到吃福橘等為魯迅買《山海經(jīng)》。從她讓魯迅對她說吉祥的話如“恭喜”等看出藤野先生生活不拘小節(jié)，待人誠懇，熱情治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對學(xué)生嚴(yán)格要求沒有民族偏見衣著（忘帶領(lǐng)結(jié)）；關(guān)心“我”的解剖實習(xí)修改“我”的講義；訂正“我”的解剖圖問中國女人裹腳的事?！拔摇迸c藤野先生的交往；匿名信事件。范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協(xié)、懦弱）1、關(guān)吏檢查范愛農(nóng)等人的行李時翻出給師母帶的的繡花的弓鞋2、范愛農(nóng)等人在火車上互相讓座3、1907年日本留學(xué)生們接到范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉行同鄉(xiāng)會時他反對魯迅等人主張發(fā)電回國的想法父親嚴(yán)厲、慈愛“父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生對父親強烈的愛。衍太太自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞她背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”衍太太給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。【主題思想】（1）具有強烈的反封建思想，具有對封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識。《二十四孝圖》中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍；《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容、教育方法對兒童活潑可愛的天性的束縛、壓制和摧殘；《無?！芬晃闹胁捎谩读凝S志異》的諷刺筆法，揭露了人間沒有公正的裁判，嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”；《父親的病》中有力地痛斥了那些勒索錢財、草菅人命的庸醫(yī)；《瑣記》中刻畫了洋務(wù)學(xué)業(yè)內(nèi)的“烏煙瘴氣”；《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無恥、不學(xué)無術(shù)的清國留學(xué)生的丑態(tài)。（2）表現(xiàn)對親友和師長的崇敬、懷念之情。作者通過對青少年時期生活片斷的回憶，記敘他所接觸到的一些人物的感人事跡，塑造一批栩栩如生的人物形象，如長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等，贊頌他們身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出對他們的深切懷念之情?！栋㈤L與山海經(jīng)》里的長媽媽，是個熱情、純樸、善良、給幼年的魯迅以極大關(guān)愛的勞動婦女。作者真實地描述了長媽媽由于長期受封建思想的毒害，所以“我實在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈?！北磉_(dá)作者對長媽媽的深切懷念?！短僖跋壬分械奶僖皣?yán)九郎是個生活隨便、不拘小節(jié)的人，但是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對留學(xué)日本的作者沒有民族偏見，給予真誠的幫助和指導(dǎo)，使作者終身難以忘懷。作品介紹了藤野先生為作者修改講義的詳細(xì)過程。正是這位人格高尚的日本老師鼓勵著魯迅與資產(chǎn)階級文人進(jìn)行著頑強的戰(zhàn)斗，使他成為思想文化戰(zhàn)線上一位偉大的旗手。《范愛農(nóng)》中的范愛農(nóng)是個性格倔強、落落寡歡、富有正義感的愛國知識分子。魯迅與范愛農(nóng)是在日本留學(xué)期間相識的，并且有過激烈爭吵。原因是革命黨人徐錫麟、秋瑾被反動政府殺害，浙江籍留日學(xué)生召開同鄉(xiāng)會，就是否給北京政府發(fā)電，痛斥滿清政府的無人道發(fā)生了分歧。魯迅主張發(fā)電聲討，范愛農(nóng)則主張不必發(fā)電，理由是“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢”。正是這爭吵，說明范愛農(nóng)生性倔強，對腐敗無能的滿清政府完全喪失了信任。辛亥革命使范愛農(nóng)變的興奮和勤快，說明他是個具有強烈反清思想的愛國知識分子，最后這樣倔強的知識分子被逼上絕路，作品深刻地揭示了辛亥革命失敗所造成的這一悲劇。文章最后以“現(xiàn)在不知他惟一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷”，表現(xiàn)作者對亡友的深深懷念。（3）批判封建思想、封建制度對青少年的毒害思想。這些散文以“我”為線索，通過作者的親身經(jīng)歷，看到封建社會、封建教育制度對青少年身心健康的摧殘，使他們受到極大的傷害，表現(xiàn)作者強烈的反封建的戰(zhàn)斗精神。作者無情地批判封建孝道的愚昧和殘忍，揭露其虛偽性和欺騙性。在《二十四孝圖》中，作者說：“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩件事，通過這兩件事來說明愚昧的封建孝道只是騙人的把戲而已，紳士、將軍者們不去實行，人們又何必要認(rèn)真地去實行呢。在這里，作者把封建的孝道揭露批判得體無完膚。作者對束縛青少年成長的封建教育制度極度厭惡，控訴這種教育對兒童心靈的摧殘?！段宀肥紫冉榻B了五猖會的盛況，接著描寫作者要去看會時的興奮和喜悅，正在作者興高采烈地將要啟程去看會時，父親突然出現(xiàn)了，并嚴(yán)肅地讓魯迅“去拿你的書來”。接著寫作者如當(dāng)頭澆了一盆冷水，最后父親命令道：“給我讀熟。背不出來，就不準(zhǔn)去看會?！苯又鴮懽髡弑硶鴷r的痛苦和無奈，寫母親、阿長等人無法營救及等待他背熟時的焦慮。最后作者終于背將出來，大家臉上露出笑容，向河埠走去。但作者這時已是索然無味，沒了興致。這實際是對摧殘少年兒童的封建教育制度的強烈控訴。全文以反問作結(jié)，實際上是作者對父親這種行為的否定，也就是對束縛兒童成長的封建教育的否定。《從百草園到三味書屋》是作者對封建教育的又一次批判。全文對百草園的歡樂和三味書屋的乏味進(jìn)行了強烈的對比。在百草園中作者的天性得到充分的顯露，享受了生活的無限樂趣。作者把百草園看成是自己的樂園，回味無窮。接下來介紹三味書屋，“是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”。在這里只能是習(xí)字和對課，讀那些枯燥無味和似懂非懂的文章。如果違犯了規(guī)矩，還要領(lǐng)教罰跪和戒尺的滋味。學(xué)生不能向老師提問課堂以外的問題。由于課堂的無聊，學(xué)生們毫無學(xué)習(xí)興趣，所以乘老師讀書興致正濃之時，便開始各自的游戲。這實際上是對于封建教育的一種自發(fā)的抵制和反抗。通過這些描寫，說明童年的魯迅對這種束縛人的封建教育是非常厭煩的?！冬嵱洝穼ψ约耗暇┣髮W(xué)一段生活作了總結(jié)，在這里批判了當(dāng)時的教育是學(xué)非所用，爬上二十丈的桅桿不可以當(dāng)個好水兵，鉆進(jìn)二十丈的地道也不能做個好礦工。這說明當(dāng)時的教育和實踐相脫節(jié)，作者對這樣的教育非常不滿，所以決定出國學(xué)習(xí)，繼續(xù)深造。（4）揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級文人的本質(zhì)。魯迅一生都用手中的筆做武器，和資產(chǎn)階級文人進(jìn)行毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗，揭露他們的丑惡形象，也反映了他的韌性的戰(zhàn)斗精神?！豆贰へ垺な蟆烽_篇便揭開斗爭的序幕，資產(chǎn)階級文人以“正人君子”的姿態(tài)攻擊魯迅的仇貓。魯迅立即給予有力地回?fù)?，不但不否認(rèn)自己的仇貓，而且說明了仇貓的理由是十分充足的。首先是貓的一副媚態(tài)就令人可憎，又以和獅虎同族而自居。其次是它的亂嚷嚷，這說明作者攻擊貓，實在是因為要自衛(wèi)。第三條理由就更加充分了，“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄…”作者在這里無情地揭露了貓在弱者面前陰毒兇殘的本性。特別是當(dāng)作者聽說是貓吃了他的可愛的小隱鼠，于是開始對貓進(jìn)行報仇。作者將貓當(dāng)作思想文化戰(zhàn)線上的資產(chǎn)階級文人，作者與貓的戰(zhàn)斗，也就是與資產(chǎn)階級文人的論爭。但作者后來又改變斗爭的策略，“我已經(jīng)改變態(tài)度…就長保著御侮保家的資格?！边@不是作者的妥協(xié)，是找到對付這些資產(chǎn)階級文人的好辦法，不使他們的作惡得到善良人們的憐憫與同情。最后譏諷這些所謂的以“指導(dǎo)青年”而自居的“前輩”，如果不從革命青年身上找出些毛病，他們又有什么存在的價值。這對那些口口聲聲標(biāo)榜自己是“前輩”的資產(chǎn)階級文人是極大的嘲諷?！冬嵱洝分械难芴俏粚蹞芘欠牵趟粜『⒆幼鲪?，然后散步流言蜚語的兩面派人物。衍太太經(jīng)常這樣教唆孩子們做壞事，并且把自己的責(zé)任推卸得干干凈凈。作者對衍太太這樣的小人是十分憎惡的。隨著歲月的流逝，對于衍太太之流的流言家，作者已經(jīng)找到斗爭的辦法，那就是揭穿流言，抓住流言家的證據(jù)，給予無情的反擊?！稛o?！分械摹盎顭o常”是作者在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲劇舞臺上所看到的鬼而人的形象。他雖是勾人魂魄的鬼，但他因活潑、詼諧、辦事公允而且富有人情昧，受到廣大群眾的喜愛。作者在這是將受到“下等人”喜愛的“活無?！迸c所謂高人一等的“正人君子”，即現(xiàn)代評論派的資產(chǎn)階級文人進(jìn)行了對比，認(rèn)為“活的‘正人君子’們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！”。作者警告這些“正人君子”仇“自己做了一世人，又能怎樣。作者愛憎分明，對與“下等人”關(guān)系密切的活無常，說了他的種種好處，雖說他勾人魂魄，“但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客”。最后干脆告誡大家“要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)”。（5）作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了一個時代的各個側(cè)面。作者揭示了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初半殖民地半封建的中國社會生活的各個側(cè)面，真實地再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史情景。《父親的病》描寫當(dāng)時醫(yī)學(xué)的落后，庸醫(yī)橫行鄉(xiāng)里，不學(xué)無術(shù)，誤人性命。這就把當(dāng)時社會的迷信呈現(xiàn)的非常清楚?！豆贰へ垺な蟆方榻B舊的婚俗，要問名、納采、磕頭作揖，繁瑣至極?！斗稅坜r(nóng)》描寫辛亥革命以后的一些情形，把辛亥革命換湯不換藥的本質(zhì)揭示了出來?！段宀贰稛o常》描寫了江南的迎神賽會和演舊戲的一些情形。既描寫了江南水鄉(xiāng)的自然風(fēng)光又描寫了當(dāng)時社會生活中的民風(fēng)民俗，生活氣息很濃?！稄陌俨輬@到三味書屋》《瑣記》《藤野先生》描寫作者從兒童時期接受啟蒙教育，到南京求學(xué)，去日本留學(xué)三個階段的學(xué)習(xí)生活，使對舊中國的教育制度和教育事業(yè)的發(fā)展有了感性的認(rèn)識?！舅囆g(shù)特色】⑴在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，常插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了作者魯迅真實而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。⑵常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情昧的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。⑶作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病》中對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。⑷作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過“我”前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判；《無?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。⑸把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意，蘊涵豐厚。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。⑹注意人物的刻畫和描寫，運用白描的手法，傳神地刻畫出人物的性格特征，采用了人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象。如《從百草園到三味書屋》中舊學(xué)老先生壽鏡吾；《阿長與山海經(jīng)》中農(nóng)村樸素婦女阿長；《藤野先生》中教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖?。⑺文集中始終貫穿著一個人物形象“我”——作者自己?！豆贰へ垺な蟆分杏幸粋€神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我”；《從百草園到三味書屋》中有捉蟋蟀、捕鳥的頑皮好動的“我”，敢于提出“怪哉”為何物的充滿好奇的“我”；《五猖會》中有對“背不出，不準(zhǔn)去看會”的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我”；而在《藤野先生》、《范愛農(nóng)》、《瑣記》中，則有苦苦尋求救國救民真理的愛國青年的“我”。文集雖然記敘了作者若干生活片斷，但各篇聯(lián)系起來看，“我”從充滿童心的孩提時代，到身受封建教育對心靈的損害而萌發(fā)叛逆思想，離家去異地走異路，成為青年愛國和革命民主主義者，其間的思想變遷、生活道路、性格興趣，歷歷可見。⑻《朝花夕拾》作為魯迅中年時期的一部回憶性文學(xué)作品，具有一定的自傳性質(zhì)，在這其中塑造的人物當(dāng)中可以較好的找到魯迅所具有的獨特人格之美。文集題材的選取雖然是來自魯迅的生活經(jīng)歷，但是卻并沒有像一般的傳記那樣直接的平鋪直敘自己的人生，而是換了另外一種方式進(jìn)行故事的講述。自由、灑脫、隨性但是卻又將自己所欲表達(dá)的內(nèi)容成功的蘊含在了文章中的每一個角落?！咀髌酚绊憽俊冻ㄏκ啊穼懙碾m然是個人的生活經(jīng)歷和心路歷程，是對親人和師友的緬懷、眷念，但同時又超越于此而表現(xiàn)了一個特定歷史時代中國社會的面貌，提供了豐富、詳實的文獻(xiàn)資料。這是一般的回憶散文所不可企及的。因為這些散文中習(xí)見的只是一些純屬個人的所謂家務(wù)事、兒女情，純屬個人的沉浮起落和情感波瀾；主人公仿佛置身于世外桃源，一點也看不到身外涌動的時代風(fēng)云和飄散的炮火硝煙。有些散文作品有助于了解某個時期一部分知識分子的心態(tài)，卻難以展示他們所生活的那個時代的整體面貌，《朝花夕拾》則與此不同。由于作者具有遠(yuǎn)大的志向和博大的襟懷，這就使作品顯示了抒寫個人遭遇與關(guān)注民族命運的緊密關(guān)聯(lián)，不僅展現(xiàn)了作者個人的足印也展示了一個歷史時代的行跡?！冻ㄏκ啊肥且槐揪哂絮r明的個性色彩的散文集。這使它與同時期許多散文作家的作品明顯地區(qū)別開來。它具有一種適性任隋、灑脫不羈的風(fēng)格，想說就說，想罵就罵，心中的種種愛憎悲歡，任其在筆下自然流瀉。他將敘事、寫景、議論、抒情這幾種表現(xiàn)方法緊密地融合在一起，使筆底波瀾呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的態(tài)勢。他在格式上不斷出新，使每一篇作品都具有不同的構(gòu)架。他繼承了中國古代散文的簡約、嚴(yán)謹(jǐn)，又借鑒了西方散文的靈動、機趣，可謂博采眾長，為我所用，但又不為所囿，而是大膽超越，自成一體。所有這些無不體現(xiàn)了他作為思想解放的先驅(qū)和藝術(shù)革新的旗手的特色，而且也正因為這樣，使《朝花夕拾》成為中國現(xiàn)代回憶散文的典范之作?！冻ㄏκ啊肥囚斞笍淖晕疑牡滋N里，尋找光明的力量，以抵御由外到內(nèi)的漫漫黑暗；是魯迅在“戰(zhàn)斗”的間歇期，以一種特殊的“休息”方式，去“更深刻地思考”人生的問題；亦是言志與載道的結(jié)合，將中國現(xiàn)代散文的寫作拓展進(jìn)一個新的境界?！局攸c梳理】1、讀《貓狗鼠》一文，作者仇貓的原因是什么？第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻是一副媚態(tài)；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。2、讀《阿長與山海經(jīng)》一文，產(chǎn)媽媽是個怎樣的人？文章寫了她幾件事情，請列出來。描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；六件事：喜歡竊竊察察向人們低聲絮叨些什么話，睡相不雅，吃福橘，講長毛的故事，她踩死了我的隱鼠，贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》3、讀《二十四孝圖》一文，最使魯迅不解，甚至于發(fā)生反感的是哪兩件事？為什么？“老萊娛親”和，“郭巨埋兒”兩個故事老萊娛親：老萊為了娛親，“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿詐作，換言之不愿意裝假，這違背了兒童的心理，是拿肉麻當(dāng)有趣，“以不情為倫紀(jì)，污蔑古人，教壞后人”形象地揭露了封建孝道的虛偽。郭巨埋兒：國劇為了贍養(yǎng)母親，把兒子活埋。揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。4、讀《五猖會》一文，思考：（1）《五猖會》是魯迅先生《朝花夕拾中》的一篇回憶性散文，文章的主要內(nèi)容是什么？這樣寫的目的是什么？《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我心目中是一個節(jié)目。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。（2）《五猖會》中的父親是一個怎樣的人？從父親強迫背誦《鑒略》可以看出父親對兒童天性的無知和隔膜，是一個違背兒童天性的封建專制家長。（3）童年時的魯迅有哪些愛好？他的第一本專屬個人圖書是什么？收集圖書、描繡像?！惰b略》5、讀《無?！芬晃模伎迹?）《無?！分兴茉斓摹盎顭o常”這個形象為什么受到民眾的喜愛？“活無?！睖喩硌┌祝顫姸溨C；爽直，愛發(fā)議論，有人情味，有正義感。（2）魯迅寫《無常》表達(dá)怎樣的思想？諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。“公正的裁判在陰間！”《父親的病》中屢次提到庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。如葉天士經(jīng)霜三年的甘蔗，陳蓮河用藥中要求一對原配蟋蟀等；陳蓮河認(rèn)為“冤”和“前世”與疾病有關(guān)。7、《朝花夕拾》中哪幾篇文章提到衍太太？我為什么不喜歡衍太太？《父親的病》和《瑣記》在父親臨終慫恿我一直哭叫2、欺瞞孩子做的錯事，慫恿小孩子吃冰3、慫恿孩子看不建康書籍4、慫恿“我”去偷母親的首飾變賣，還散布謠言。讀《藤野先生》一文，思考（1）文中記敘了我和藤野先生那幾件事？添改講義、修改解剖圖、關(guān)心我解剖課、詢問中國女人裹腳、惜別（2）你認(rèn)為藤野先生是個怎樣的老師？治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不拘小節(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直（3）魯迅為什么棄醫(yī)從文？留學(xué)日本期間發(fā)生了兩件事：匿名信風(fēng)波，看電影事件，讓魯迅感受到國格和人格受到了凌辱，也認(rèn)識到了國人的愚昧和麻木。他想要拯救國家，關(guān)鍵是拯救國人的靈魂，于是他決定棄醫(yī)從文，用筆做武器，喚醒民眾。讀《范愛農(nóng)》一文思考（1）我第一次和范愛農(nóng)產(chǎn)生爭執(zhí)的原因是什么？ 范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺后，是否發(fā)電報到北京痛斥滿政府的無人道，發(fā)生分歧；由誰起草電報，又發(fā)生分歧，于是引起大的爭執(zhí)。魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是一個非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳的人。（2）在日本，魯迅去接范愛農(nóng)等人的時候有兩次搖頭，原因是什么？第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。（3）范愛農(nóng)是怎樣的人？生性孤傲耿直，愛憎分明，為人正直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死?！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙囊槐净貞浶陨⑽募Ｕ埡喗橐幌缕渲幸黄闹饕獌?nèi)容?！栋㈤L與〈山海經(jīng)>》本文記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她害死了自己的隱鼠，充滿了憎恨和厭惡；而對于她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達(dá)了作者對這位勞動婦女真誠的懷念?！陡赣H的病》文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)?！斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。11.《貓?狗?鼠》中作者小時候床頭貼的兩張花紙是什么？《八戒招贅》、《老鼠成親》

12.作者是如何認(rèn)識隱鼠的？有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，看到一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一只隱鼠，口角流血，但兩肋還一起一落的。取來給躺