四川省廣安市北京師范大學(xué)廣安實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期第三次月考試題

PAGE20-四川省廣安市北京師范高校廣安試驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期第三次月考試題第I卷（閱讀題共76分）一、現(xiàn)代文閱讀（38分）（一）閱讀下面的文字，完成1—3題（9分）（一）閱讀下面的文字，完成1—3題（9分）諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先奏時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品行是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)建性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品行，這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作詳細(xì)的實(shí)證性探討，諸如訓(xùn)古、?？?，文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的探討涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)建性和生命力的內(nèi)容，從而為今日的思索供應(yīng)重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品行，它意味著持續(xù)諸子留意思想創(chuàng)建的傳統(tǒng)，以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)綻開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融詳細(xì)綻開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提，這一意又上的“新子學(xué)”同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)建性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)?！罢罩v”與“接著講”二者無法分別，從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”起先。它總是基于既有的思想演實(shí)進(jìn)過程，并須要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的想供應(yīng)理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的動(dòng)身點(diǎn)，然而，僅停留在“照著講”，思想便簡(jiǎn)單止于過去，難以接著前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，須要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推動(dòng)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看。“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”。“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。(摘編自楊國(guó)榮(歷史視域中的諸子學(xué)》)1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。B.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。C.“接著講”主要指接續(xù)諸子留意思想創(chuàng)建的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)建性的思想。D.“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性探討，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。2、下列對(duì)原文論研的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章論證“照著講”“接著講”無法分別，題按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的依次推動(dòng)的。B.文章指出理解“新子學(xué)”的品行可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。D.文章采納了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。3、依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的項(xiàng)是（）(3分)A.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)當(dāng)同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。B.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是相互隔膜的。C.“照看講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”漸漸過渡到“接著講”。（二）、文學(xué)類文本閱讀（16分）閱讀下面的文字，完成4—6題你有多重要孫道榮

汽車進(jìn)入了山區(qū)，山路坎坷不平，顛得人五臟六腑都翻騰出來。車上只有十幾個(gè)乘客，坐在后幾排的乘客，因?yàn)轭嵉贸圆幌?，都挪到了前排。他卻主動(dòng)移到了最終一排，五個(gè)座位連在一起，正好可以躺下。他太須要休息了。這段日子，工作丟了，談了好幾年的女摯友也吹了，整個(gè)人完全處在心灰意懶中，連續(xù)十幾天吃不下睡不著，他覺得自己走到了人生的絕境，自己是那么渺小，存不存在都不重要。此行，他想回老家看看父母，年邁的雙親培育出他這個(gè)高校生很不簡(jiǎn)單。他確定在了斷自己之前，再看一眼可憐的雙親。汽車顛簸著前進(jìn)，乘客都昏昏欲睡。他也恍恍惚惚進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。突然，在一陣猛烈的撞擊后，汽車猛地停了下來。全部的乘客，都被驚醒了，有人頭撞在了前排椅子扶手上，有人被震碎的窗玻璃割傷，有人被拋出了座位，躺在后排的他，也被高高地彈起，又重重地摔了下來——出車禍了！車廂里，馬上爆發(fā)出一片驚叫聲、哭喊聲。一片混亂之后，大家你看看我，我看看你，雖然都有不同程度的撞傷，但看來都無大礙。大家稍稍松了口氣，探頭窗外，看看究竟發(fā)生了什么事情。這一看，讓他們驚出一身冷汗：車子懸在路邊的半空中，晃晃悠悠，而下面，是一個(gè)峽谷！大家這才發(fā)覺，車頭車尾不在一個(gè)水平面！車頭向下，尾巴翹起。車內(nèi)再次爆發(fā)出無望的哭喊聲，混亂之中，傾斜的汽車猛烈地?fù)u擺，隨時(shí)都可能墜落。他看看身邊，最終一排只有他一個(gè)人。窗戶開著，他輕輕移到窗前，看看外面。還好，還有近半個(gè)車身掛在路牙上，只要從窗戶跳出去，他就獲救了，平安了。他站起來，探身準(zhǔn)備往外跳，可是，因?yàn)樗囊苿?dòng)，車廂猛烈地抖動(dòng)了一下。他突然意識(shí)到，假如自己跳下去，整個(gè)汽車可能因?yàn)橹匦氖Ш舛鴫嬄?。前面的乘客發(fā)出驚呼：你不能跳，不然我們可就都完了！是的，他不能只顧自己跳出去，那將置一車人于死地?？墒?，假如不立刻跳出去，汽車可能隨時(shí)墜落，那自己將與大家同歸于盡。他不怕死，他這次回鄉(xiāng)，就已經(jīng)做好了死的準(zhǔn)備，只是沒想到會(huì)是這種死法。他深深地吸了口氣。他冷靜地推斷了一下形勢(shì)。中學(xué)時(shí)，他的物理成果就很好，他知道，在現(xiàn)在這種狀況下，車頭和車尾重量的稍稍變更，都可能使平衡打破，而致車毀人亡。其他乘客都在汽車的前半部分，車尾只有他一人，他是這個(gè)平衡系統(tǒng)中，最重要的一環(huán)。他這一生，從來也沒有這么重要過！現(xiàn)在，唯一可行的自救方法是，他保持不動(dòng)，維持這個(gè)平衡，讓前面的乘客，漸漸往后移，再?gòu)拇皯籼映鲭U(xiǎn)境。他對(duì)大家說，我不動(dòng)，你們一個(gè)一個(gè)從前面挪過來。千萬不能擠，不要驚慌，一個(gè)一個(gè)來！在他的指揮下，離他最近的一位乘客，一點(diǎn)一點(diǎn)，向車尾爬過來。汽車輕輕搖擺著，每一次抖動(dòng)，都揪著大家的心。第一位乘客，勝利地移到他身邊，從窗戶跳了出去。又一位乘客，爬了過來。十幾位乘客都獲救了。受傷的司機(jī)，也從駕駛室爬了出來。他最終一個(gè)從窗戶跳了出來。汽車晃了晃，沒有墜落。驚魂未定的乘客們，都平安獲救了。看著搖搖欲墜的客車，大家的臉上，流露出劫后余生的欣慰。等大家定下神來，才想起坐在最終一排的那個(gè)小伙子。假如沒有他的鎮(zhèn)靜和英勇，不敢想象，會(huì)是怎樣不堪的后果。大家四處找他，要向他表達(dá)謝意，卻沒有找到。他已經(jīng)靜靜走了。他的家就在離此地只有幾公里的山坳里，上中學(xué)時(shí)，為了省路費(fèi)，他就經(jīng)常一個(gè)人從這條山路步行回家。十年前，也是從這條山路，他走出了大山，他是他們山寨里出的第一個(gè)高校生，他曾經(jīng)令多少人為之驕傲啊。而眼前的挫敗，相比以前，是多么微乎其微。而他也最終明白：每個(gè)人在這個(gè)世界上都很重要，即使是一粒微塵。落日的余暉灑滿山林。他拐進(jìn)一條小路，這樣可以早一點(diǎn)到家。歸巢的鳥兒們，成群結(jié)隊(duì)，從頭頂拂過。他要從這里，重新起先自己的生活。4、下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（

）（）（5分）A.

小說主要運(yùn)用其次人稱來敘事，這樣便于感情溝通，增加親切感，拉近作者與讀者之間的距離。

B.

車禍既是文章情節(jié)上的一個(gè)轉(zhuǎn)折，又是主子公人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)車禍后，他相識(shí)到從前挫折的微乎其微，也重新發(fā)覺了自己的價(jià)值。

C.

小說中人物的動(dòng)作、心理等描寫除了刻畫人物形象，也有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，并使文章更具真實(shí)而驚心動(dòng)魄的藝術(shù)魅力。

D.

文中“他深深地吸了口氣”表現(xiàn)出主子公內(nèi)心的沖突和掙扎，假如不剛好跳窗逃命，自己會(huì)有性命之憂；假如跳出去，整車人將失去生還的機(jī)會(huì)。

E.

文章第一段對(duì)山路坎坷不平的描寫為下文車禍的發(fā)生埋下伏筆，車上其他乘客都挪到了前排則為后文車禍發(fā)生后車內(nèi)的驚險(xiǎn)狀況做了鋪墊。小說的主子公是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章分析其性格特點(diǎn)。（5分）小說最終一段有什么樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行分析。（6分）（三）、好用類文本閱讀（12分）閱讀下面的材料，完成7—9小題。材料一：春節(jié)接近，煙花爆竹擺上了各地的零售攤點(diǎn)，隨之而來的，則是“今年放不放鞭炮”的大探討。昨天，首都文明辦發(fā)出倡議書，號(hào)召市民綠色環(huán)保、文明出行，留住“北京藍(lán)”。北京市社情民意調(diào)查中心的民意調(diào)查顯示，受訪人群82.9%表示今年春節(jié)期間不準(zhǔn)備燃放煙花爆竹，比去年同期上升6.4個(gè)百分點(diǎn)。依據(jù)規(guī)定，假如在春節(jié)期間遇到空氣重污染橙色以上預(yù)警，北京市將全面禁放煙花爆竹，98.3%的受訪者表示會(huì)嚴(yán)格遵守。昨天，法晚記者從新浪微博等多渠道隨機(jī)截取的1.8萬余條網(wǎng)絡(luò)留言顯示，近四成網(wǎng)友不想燃放煙花爆竹是出于愛護(hù)空氣環(huán)境考慮，另外，有近一半的網(wǎng)友建議各地組織一次集中燃放，既平安又環(huán)保。（節(jié)選自2024年1月25日《法制晚報(bào)》）材料二：近年來，隨著霧霾天氣的長(zhǎng)期肆虐，人們對(duì)藍(lán)天白云的迫切渴求，呼吁不放煙花爆竹的民聲已經(jīng)越來越猛烈。首都文明辦順勢(shì)而為，發(fā)出倡議，語言親和平易，感情真誠(chéng)友善，可謂順應(yīng)民心之舉。相對(duì)于此前河南“禁炮令"的朝令夕改，高超了太多。穹頂之下，霧霾肆虐，沒有人能獨(dú)善其身，也少有人是徹底的無辜者。人類存在于城市之中，每個(gè)人都在排放碳，每輛車都會(huì)排放PM2.5，每個(gè)家庭都在運(yùn)用和消耗能源。通過自身行為的克制，為環(huán)保盡一份力，應(yīng)當(dāng)成為每一位有識(shí)之士的自覺行動(dòng)。然而，自覺行動(dòng)是一碼事兒，強(qiáng)制限制是另一碼事兒，春節(jié)期間的“禁炮令"不是不能出臺(tái)，是確需充分的民意支持、經(jīng)過充分商討，完成行政和法律程序，方可實(shí)施。在此之前，引導(dǎo)工作就特別有價(jià)值。（節(jié)選自2024年1月25日《每日新報(bào)》）材料三：給“鞭炮熱”降降溫確有必要。除了擔(dān)心全的因素外，對(duì)環(huán)境的污染，特殊是對(duì)空氣質(zhì)量的影響也同樣不容忽視。最近幾年，京津冀及周邊地區(qū)空氣質(zhì)量普遍偏差，一級(jí)二級(jí)預(yù)警天數(shù)顯著增多。而燃放煙花爆竹，往往會(huì)對(duì)原來就很差的空氣質(zhì)量起到推波助瀾的作用，嚴(yán)峻影響到人們的身體健康。目前一些城市已經(jīng)出臺(tái)禁放、限放煙花爆竹措施，的確大有必要。煙花爆竹寄予著人們對(duì)新年的美妙祝愿，這個(gè)無可厚非。盡管煙花爆竹具有極大的平安隱患，我們亦不能一棍子將其打死。過年嘛，人人都有權(quán)選擇自己的慶祝方式。但前提是要遵守國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)，遵守相應(yīng)的操作規(guī)程。不能為了個(gè)人利益去鋌而走險(xiǎn)，做出違法的舉動(dòng)，到頭來只會(huì)是害人害已。而對(duì)絕大多數(shù)家庭來說，主動(dòng)尋求新的、更平安、更環(huán)保、不擾民的過年方式，這是時(shí)代發(fā)展的必定趨勢(shì)。所以說，確有必要給當(dāng)前的“鞭炮熱”降降溫了。（節(jié)選自2024年1月25日“東北新聞網(wǎng)”）材料四：近年來，各地對(duì)于春節(jié)煙花爆竹的管理從限放到禁放，體現(xiàn)的是政府對(duì)環(huán)境治理的決心。而一般民眾從對(duì)禁止放炮規(guī)則的抵制到主動(dòng)遵守，也說明大家環(huán)保意識(shí)在增加，人人都希望過一個(gè)祥和綠色的健康年。電子鞭炮作為年貨“新寵"持續(xù)走俏，就是環(huán)保宣揚(yáng)、民眾自省的最佳佐證。事實(shí)上，“年味兒”并不等于“炮味兒”，傳統(tǒng)的中國(guó)年有豐富的年俗，少了鞭炮，還有祭灶、除塵、寫春聯(lián)、掛年畫、貼窗花、蒸年糕、包餃子、守歲、拜年、舞獅子、耍龍燈、逛花市、賞燈會(huì)等，這些方式都會(huì)使年更有味道。越來越多的市民起先擔(dān)當(dāng)責(zé)任，自覺放棄燃放爆竹，為變更公共環(huán)境盡一份力，形成了政府提示、百姓協(xié)作的社會(huì)管理新局面。它的價(jià)值將遠(yuǎn)超春節(jié)不放爆竹本身。（節(jié)選自2024年1月25日《法制晚報(bào)》）7、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

材料一介紹了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是首都文明辦發(fā)出綠色環(huán)保、文明出行倡議書，二是眾多網(wǎng)友參與“今年放不放鞭炮”的探討。

B.

材料二認(rèn)為春節(jié)“禁炮令”并不單是政府的工作，政府的規(guī)定要得到民眾的認(rèn)可，要交由民眾充分商討，完成行政和法律程序。

C.

材料三分析了給鞭炮熱降溫的緣由：一是煙花爆竹存在平安隱患，二是近幾年京津冀等地空氣質(zhì)量差，一級(jí)二級(jí)預(yù)警天數(shù)增加。

D.

材料四介紹政府對(duì)春節(jié)煙花爆竹管理變更和民眾對(duì)禁止放炮規(guī)則的看法變更，說明政府對(duì)環(huán)境治理的決心和百姓的環(huán)保意識(shí)增加。8、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

記者從微博中獲得信息說明當(dāng)前的媒體很留意網(wǎng)絡(luò)，對(duì)網(wǎng)友的觀點(diǎn)、看法很重視，同時(shí)也側(cè)面表現(xiàn)了目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)。

B.

首都文明辦的倡議書順應(yīng)民心跟河南“禁炮令”的朝令夕改的對(duì)比，說明“禁炮令”政策不能隨心而為，要留意地域特點(diǎn)。

C.

材料三在探討“禁炮令”時(shí)考慮問題較為全面，留意多方面的分析，比如其次段也從民眾有權(quán)選擇自己的過年方式的角度進(jìn)行探討。

D.

材料四偏重爭(zhēng)論，分析了“環(huán)保宣揚(yáng)、民眾自省”在“禁炮令”中的作用，同時(shí)從民俗的角度探討“年味兒”并不等于“炮味兒”的理由等。9、有的民眾對(duì)“禁炮令”有抵觸心情的緣由有哪些？請(qǐng)依據(jù)文本進(jìn)行簡(jiǎn)要說明。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。傅岐①，字景平，仕梁，起家南康王左常侍，后兼尚書金部郎。母憂去職，居喪盡禮，服闋后疾廢久之，復(fù)除始新令。人有因斗相毆而死，死家訴郡，郡錄其仇人，考掠備至，終不引咎?？つ艘篇z于始新，岐即令脫械，以和言問之，便即首服。法當(dāng)償死，會(huì)冬節(jié)至，岐乃放其還家。獄曹掾固爭(zhēng)曰：“古者有此，今不行行?！贬唬骸捌淙糌?fù)信，縣令當(dāng)坐?！本谷缙诙?。太守深相嘆異，遽以狀聞。岐后去縣，人無老少皆出境拜送，號(hào)哭聞數(shù)十里。至都，除延尉正，入兼中書通事舍人，累遷安西中記室，兼舍人如故。岐美容止，博涉能占對(duì)。大同中與魏和親，其使歲中再至，常遣岐接對(duì)焉。太清元年，累遷太仆，司農(nóng)卿，舍人如故。岐在禁省十余年，機(jī)事密勿，亞于朱異。此年冬貞陽侯蕭明伐彭城兵敗囚于魏三年明遣使還述魏欲通和好敕有司及近臣定議。左衛(wèi)朱異曰：“邊疆且得靜寇息人，于事為便?！弊h者并然之。岐獨(dú)曰：“魏既新得志，何事須和？必是設(shè)間，故令貞陽侯遣使，令侯景②自疑，當(dāng)以貞陽侯易景，景意擔(dān)心，必圖禍亂。若許通好，政是墮其計(jì)中。且彭城去歲喪師，渦陽復(fù)新敗退，今使就和，益示國(guó)家之弱。和不行許?！碑惖裙虉?zhí)，帝遂從之。及遣使，景果有此疑，遂舉兵入寇，請(qǐng)誅朱異。二月，侯景于闕前通表，乞割江右四州安置部下，當(dāng)解圍還鎮(zhèn)。敕許之，乃于城西立盟。求遣召宣城王出送。岐固執(zhí)宣城王嫡嗣之重，不宜許之。乃遣石城公大款③送之。及與景盟訖，城中文武喜躍，冀得解圍。岐獨(dú)言于眾曰：“賊舉兵為逆，豈有求和？”及景背盟，莫不嘆服。尋有詔，以岐勤勞，封南豐縣侯。固辭不受。宮城失守，岐帶疾出圍，卒于宅。（節(jié)選自《南史·列傳六十·傅琰傳》）【注】①傅岐：南朝梁重臣傅琰的孫子。②侯景：東魏舊將，降梁，后又舉兵反梁，史稱“侯景之亂”。③大款：隆重盛大的禮節(jié)。10、下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

此年/冬貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。

B.

此年/冬貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗囚于魏/三年/明遣使還述/魏欲通和好/敕有司及近臣定議。

C.

此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏三年/明遣使還述魏/欲通和好/敕有司及近臣定議。

D.

此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年/明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。11、下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

服闋：指封建時(shí)代官員父母去世后，去官回家守孝三年，喪期滿除服。

B.

大同：是南朝梁武帝的年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。皇帝即位后往往會(huì)改元，換一個(gè)新年號(hào)。明清皇帝基本上只有一個(gè)年號(hào)。

C.

江右：指長(zhǎng)江下游以東的地區(qū)，因古代地理“江”特指長(zhǎng)江，又以東為右。

D.

嫡嗣：指皇位承繼人。立嫡問題在封建宗法社會(huì)中特殊重要，基本原則是：立嫡以長(zhǎng)，不以賢；立子以貴，不以長(zhǎng)。12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

傅岐曾經(jīng)仕途偃蹇。最初在梁擔(dān)當(dāng)官職，兼任尚書金部郎。因母親去世辭去官職，又因疾病被閑置了很久，后被授予始新縣令的官職。

B.

傅岐才能卓異，方法獨(dú)特。郡府對(duì)在斗毆中致人死命的罪犯嚴(yán)刑審訊，毫無結(jié)果；傅岐憑自己的實(shí)力輕而易舉地讓案子解決了。

C.

傅岐見解獨(dú)特，長(zhǎng)于辯才。敗將蕭明派人回梁國(guó)，表明魏國(guó)想與梁國(guó)通好的愿望。梁國(guó)眾臣一樣議和，傅岐卻力排眾議并最終勸服了皇帝。

D.

傅岐洞察力強(qiáng)，目光高遠(yuǎn)。侯景懇求宣城王出送，傅岐建議拒絕；訂立城下之盟后，文武大臣高興雀躍，希望就此解圍，只有傅岐看破了侯景的專心。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①郡乃移獄于始新，岐即令脫械，以和言問之，便即首服。（5分）②朱異曰：“邊疆且得靜寇息人，于事為便?！弊h者并然之。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面的文字，完成14—15題。夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾①陸游雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河：雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死。注釋：①師伯渾，陸游的友人。14．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A.首句“雪曉清笳亂起”突出了邊地風(fēng)光特色，也渲染了一種肅殺驚慌的斗爭(zhēng)氣氛。B.“雁門西，青海際”兩句，指宋金兩國(guó)軍隊(duì)對(duì)峙的前線地區(qū)在雁門關(guān)、青海湖一帶。C.作者通過“雪曉”、“寒燈”“漏斷”、“月斜”等意象，營(yíng)造出了清冷的意境。D.“有誰知？”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己抗金報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的愛國(guó)之志不被理解的慨嘆。E.“心未死”著重表達(dá)了詩(shī)人雖然心系國(guó)事但卻年老鬢殘的悲憤情懷。本詞主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析（6分）（三）、名篇名句默寫（10分）16、（1）《滕王閣序》中“，”兩句，動(dòng)靜結(jié)合，聲色結(jié)合，描繪出晚霞之中一幅絕美的秋江暮色圖，成為千古絕唱。（2）《逍遙游》中認(rèn)為“，”的人才能遨游在無窮無盡的境界中，而無需有所待?！跺羞b游》舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依靠性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的翱翔對(duì)風(fēng)的依靠性的句子是:，?！蛾惽楸怼酚谩?，”兩句寫出了自己的孤寂和缺少心靈的勸慰?！蹲砦掏び洝分幸陨{(diào)顯明的語言，描繪春夏之景的句子是“，。第Ⅱ卷（表達(dá)題共74分）語言文字運(yùn)用（15分）閱讀下面的文字，完成17—19題。

有了大眾的參與，閱讀將不僅僅是一項(xiàng)個(gè)體的、靜穆的思想活動(dòng)，還將是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)的文化生產(chǎn)。一部作品從誕生到成為經(jīng)典，就是“經(jīng)典化”的過程。因?yàn)檫@個(gè)過程有了多數(shù)讀者的揀選和參與，成為一項(xiàng)大眾文化事業(yè)，體現(xiàn)出專屬于自己民族和時(shí)代的精神氣質(zhì)，組成了經(jīng)典的譜系。正是在大眾的________之中，成就了人類文明史上________的經(jīng)典作品。

因此，（

）。前幾天，美國(guó)《紐約客》雜志網(wǎng)站刊登了一篇文章，介紹在中國(guó)________的一位作家：金庸。文章稱他在中國(guó)的文化價(jià)值，大約相當(dāng)于《哈利·波特》加《星球大戰(zhàn)》。這一評(píng)價(jià)，唯恐也是看中了金庸作品作為大眾文化“今典”的價(jià)值。當(dāng)然，“經(jīng)典化”的過程難免________。這就須要我們的高校、學(xué)問群體以及負(fù)有文化責(zé)任的媒體做出引導(dǎo)，讓年輕人在更廣袤的世界里，以更高質(zhì)量的閱讀，形成自己的精神視野。17、依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.

口傳心授

紛至沓來

家喻戶曉

魚龍混雜

B.

口耳相傳

延綿不絕

家喻戶曉

泥沙俱下

C.

口耳相傳

紛至沓來

婦孺皆知

魚龍混雜

D.

口傳心授

延綿不絕

婦孺皆知

泥沙俱下18、文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.

這個(gè)過程因?yàn)橛辛硕鄶?shù)讀者的揀選和參與，成為一項(xiàng)大眾文化事業(yè)，體現(xiàn)出專屬于自己民族和時(shí)代的精神氣質(zhì)，構(gòu)成了經(jīng)典的譜系。

B.

因?yàn)檫@個(gè)過程有了多數(shù)讀者的揀選和參與，成為一項(xiàng)大眾文化事業(yè)，體現(xiàn)出專屬于自己民族和時(shí)代的精神氣質(zhì)，構(gòu)成了經(jīng)典的譜系。

C.

這個(gè)過程因?yàn)橛辛硕鄶?shù)讀者的參與和揀選，成為一項(xiàng)大眾文化事業(yè)，體現(xiàn)出專屬于自己民族和時(shí)代的精神氣質(zhì)，構(gòu)成了經(jīng)典的譜系。

D.

因?yàn)檫@個(gè)過程有了多數(shù)讀者的參與和揀選，成為一項(xiàng)大眾文化事業(yè)，體現(xiàn)出專屬于自己民族和時(shí)代的精神氣質(zhì)，組成了經(jīng)典的譜系。19、下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.

我們閱讀經(jīng)典作品，也要以優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作、精純的閱讀、大眾的文化參與，成就今日的經(jīng)典

B.

閱讀經(jīng)典作品，我們也要以優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作、大眾的文化參與、精純的閱讀，成就今日的經(jīng)典

C.

我們閱讀經(jīng)典作品，也要以優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作、大眾的文化參與、精純的閱讀，使經(jīng)典在今日得以成就

D.

閱讀經(jīng)典作品，我們也要以優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作、精純的閱讀、大眾的文化參與，使經(jīng)典在今日得以成就20、用簡(jiǎn)潔的語言說說下面漫畫的寓意。（4分）四、寫作（60分）21、閱讀下面的材料，依據(jù)要求完成一篇800字左右的文章。

實(shí)力還沒達(dá)標(biāo)，就嫌薪水少；明明沒啥錢，裝扮卻大牌得不得了；略微受點(diǎn)指責(zé)，“玻璃心”就碎了。父母尚在茍且，已在炫耀詩(shī)和遠(yuǎn)方……在你我身邊，這樣的年輕人并不鮮見。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索?請(qǐng)寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。語文試題答案解析第I卷（閱讀題共76分）一、現(xiàn)代文閱讀（38分）（一）閱讀下面的文字，完成1—3題（9分）（一）閱讀下面的文字，完成1—3題（9分）諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先奏時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品行是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)建性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品行，這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作詳細(xì)的實(shí)證性探討，諸如訓(xùn)古、?？?，文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的探討涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)建性和生命力的內(nèi)容，從而為今日的思索供應(yīng)重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品行，它意味著持續(xù)諸子留意思想創(chuàng)建的傳統(tǒng)，以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)綻開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融詳細(xì)綻開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提，這一意又上的“新子學(xué)”同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)建性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)?！罢罩v”與“接著講”二者無法分別，從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”起先。它總是基于既有的思想演實(shí)進(jìn)過程，并須要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的想供應(yīng)理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的動(dòng)身點(diǎn)，然而，僅停留在“照著講”，思想便簡(jiǎn)單止于過去，難以接著前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，須要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推動(dòng)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看?！罢罩v”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。(摘編自楊國(guó)榮(歷史視域中的諸子學(xué)》)1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。B.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。C.“接著講”主要指接續(xù)諸子留意思想創(chuàng)建的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)建性的思想。D.“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性探討，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵?！敬鸢浮緽項(xiàng)。由原文“諸子之學(xué)，興起于先秦”可知，“始于先秦”是正確的。由原文“在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)”可知“貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分”是正確的。C項(xiàng),由原文“持續(xù)諸子留意思想創(chuàng)建的傳統(tǒng)”可知“接續(xù)諸子留意思想創(chuàng)建的傳統(tǒng)”正確。由原文“同時(shí)綻開為中西之學(xué)的交融”和“同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)建性的思想系統(tǒng)”可知，“在新條件下形成創(chuàng)建性的思想”正確。由原文“主要從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作詳細(xì)的實(shí)證性探討，諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂，等等”可知“主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性探討”正確。由原文“在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容”可知“發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵”正確。B項(xiàng)，原文有“任何新思想的形成，都不能從‘無’起先，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并須要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判”，因此“脫離了既有思想演進(jìn)的過程”錯(cuò)。2、下列對(duì)原文論研的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章論證“照著講”“接著講”無法分別，題按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的依次推動(dòng)的。B.文章指出理解“新子學(xué)”的品行可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。D.文章采納了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異?！敬鸢浮緿項(xiàng).“文章采納了對(duì)比的論證手法”錯(cuò)，依據(jù)原文信息，“‘新子學(xué)’，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品行”，可知“以突出‘新子學(xué)’與歷史上諸子之學(xué)的差異”錯(cuò)，文章并未突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。3、依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的項(xiàng)是（）(3分)A.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)當(dāng)同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。B.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本校勘和文獻(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是相互隔膜的。C.“照看講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”漸漸過渡到“接著講”?！敬鸢浮緼項(xiàng).原文中有“‘照著講’與‘接著講’二者無法分別”“從現(xiàn)實(shí)的過程看，‘照著講’與‘接著講’總是相互滲入”，可見“在歷史上是相互隔膜的”說法錯(cuò)誤?！暗珶o助于促進(jìn)新思想生成”錯(cuò)。原文有“‘照著講’的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想供應(yīng)理論之源”的表述。原文有“而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提”，其中“二者”就是指“照著講”和“接著講”，并不能推出“有必要從‘照著講’漸漸過渡到‘接著講’。（二）、文學(xué)類文本閱讀（16分）閱讀下面的文字，完成4—6題你有多重要孫道榮

汽車進(jìn)入了山區(qū)，山路坎坷不平，顛得人五臟六腑都翻騰出來。車上只有十幾個(gè)乘客，坐在后幾排的乘客，因?yàn)轭嵉贸圆幌?，都挪到了前排。他卻主動(dòng)移到了最終一排，五個(gè)座位連在一起，正好可以躺下。他太須要休息了。這段日子，工作丟了，談了好幾年的女摯友也吹了，整個(gè)人完全處在心灰意懶中，連續(xù)十幾天吃不下睡不著，他覺得自己走到了人生的絕境，自己是那么渺小，存不存在都不重要。此行，他想回老家看看父母，年邁的雙親培育出他這個(gè)高校生很不簡(jiǎn)單。他確定在了斷自己之前，再看一眼可憐的雙親。汽車顛簸著前進(jìn)，乘客都昏昏欲睡。他也恍恍惚惚進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。突然，在一陣猛烈的撞擊后，汽車猛地停了下來。全部的乘客，都被驚醒了，有人頭撞在了前排椅子扶手上，有人被震碎的窗玻璃割傷，有人被拋出了座位，躺在后排的他，也被高高地彈起，又重重地摔了下來——出車禍了！車廂里，馬上爆發(fā)出一片驚叫聲、哭喊聲。一片混亂之后，大家你看看我，我看看你，雖然都有不同程度的撞傷，但看來都無大礙。大家稍稍松了口氣，探頭窗外，看看究竟發(fā)生了什么事情。這一看，讓他們驚出一身冷汗：車子懸在路邊的半空中，晃晃悠悠，而下面，是一個(gè)峽谷！大家這才發(fā)覺，車頭車尾不在一個(gè)水平面！車頭向下，尾巴翹起。車內(nèi)再次爆發(fā)出無望的哭喊聲，混亂之中，傾斜的汽車猛烈地?fù)u擺，隨時(shí)都可能墜落。他看看身邊，最終一排只有他一個(gè)人。窗戶開著，他輕輕移到窗前，看看外面。還好，還有近半個(gè)車身掛在路牙上，只要從窗戶跳出去，他就獲救了，平安了。他站起來，探身準(zhǔn)備往外跳，可是，因?yàn)樗囊苿?dòng)，車廂猛烈地抖動(dòng)了一下。他突然意識(shí)到，假如自己跳下去，整個(gè)汽車可能因?yàn)橹匦氖Ш舛鴫嬄?。前面的乘客發(fā)出驚呼：你不能跳，不然我們可就都完了！是的，他不能只顧自己跳出去，那將置一車人于死地。可是，假如不立刻跳出去，汽車可能隨時(shí)墜落，那自己將與大家同歸于盡。他不怕死，他這次回鄉(xiāng)，就已經(jīng)做好了死的準(zhǔn)備，只是沒想到會(huì)是這種死法。他深深地吸了口氣。他冷靜地推斷了一下形勢(shì)。中學(xué)時(shí)，他的物理成果就很好，他知道，在現(xiàn)在這種狀況下，車頭和車尾重量的稍稍變更，都可能使平衡打破，而致車毀人亡。其他乘客都在汽車的前半部分，車尾只有他一人，他是這個(gè)平衡系統(tǒng)中，最重要的一環(huán)。他這一生，從來也沒有這么重要過！現(xiàn)在，唯一可行的自救方法是，他保持不動(dòng)，維持這個(gè)平衡，讓前面的乘客，漸漸往后移，再?gòu)拇皯籼映鲭U(xiǎn)境。他對(duì)大家說，我不動(dòng)，你們一個(gè)一個(gè)從前面挪過來。千萬不能擠，不要驚慌，一個(gè)一個(gè)來！在他的指揮下，離他最近的一位乘客，一點(diǎn)一點(diǎn)，向車尾爬過來。汽車輕輕搖擺著，每一次抖動(dòng)，都揪著大家的心。第一位乘客，勝利地移到他身邊，從窗戶跳了出去。又一位乘客，爬了過來。十幾位乘客都獲救了。受傷的司機(jī)，也從駕駛室爬了出來。他最終一個(gè)從窗戶跳了出來。汽車晃了晃，沒有墜落。驚魂未定的乘客們，都平安獲救了?？粗鴵u搖欲墜的客車，大家的臉上，流露出劫后余生的欣慰。等大家定下神來，才想起坐在最終一排的那個(gè)小伙子。假如沒有他的鎮(zhèn)靜和英勇，不敢想象，會(huì)是怎樣不堪的后果。大家四處找他，要向他表達(dá)謝意，卻沒有找到。他已經(jīng)靜靜走了。他的家就在離此地只有幾公里的山坳里，上中學(xué)時(shí)，為了省路費(fèi)，他就經(jīng)常一個(gè)人從這條山路步行回家。十年前，也是從這條山路，他走出了大山，他是他們山寨里出的第一個(gè)高校生，他曾經(jīng)令多少人為之驕傲啊。而眼前的挫敗，相比以前，是多么微乎其微。而他也最終明白：每個(gè)人在這個(gè)世界上都很重要，即使是一粒微塵。落日的余暉灑滿山林。他拐進(jìn)一條小路，這樣可以早一點(diǎn)到家。歸巢的鳥兒們，成群結(jié)隊(duì)，從頭頂拂過。他要從這里，重新起先自己的生活。4、下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（

）（）（5分）A.

小說主要運(yùn)用其次人稱來敘事，這樣便于感情溝通，增加親切感，拉近作者與讀者之間的距離。

B.

車禍既是文章情節(jié)上的一個(gè)轉(zhuǎn)折，又是主子公人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)車禍后，他相識(shí)到從前挫折的微乎其微，也重新發(fā)覺了自己的價(jià)值。

C.

小說中人物的動(dòng)作、心理等描寫除了刻畫人物形象，也有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，并使文章更具真實(shí)而驚心動(dòng)魄的藝術(shù)魅力。

D.

文中“他深深地吸了口氣”表現(xiàn)出主子公內(nèi)心的沖突和掙扎，假如不剛好跳窗逃命，自己會(huì)有性命之憂；假如跳出去，整車人將失去生還的機(jī)會(huì)。

E.

文章第一段對(duì)山路坎坷不平的描寫為下文車禍的發(fā)生埋下伏筆，車上其他乘客都挪到了前排則為后文車禍發(fā)生后車內(nèi)的驚險(xiǎn)狀況做了鋪墊。【答案】AD。選項(xiàng)A，小說主要運(yùn)用其次人稱來敘事，說法有誤。本文主要是用第三人稱。選項(xiàng)D，對(duì)“他深深地吸了口氣”時(shí)的心理分析不正確，主子公這樣做是為了讓自己鎮(zhèn)靜下來，冷靜思索下一步該怎么做。故答案選AD小說的主子公是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章分析其性格特點(diǎn)。（5分）【答案】①有孝心，體諒父母辛苦；②有才華，勤奮學(xué)習(xí)，成果優(yōu)異；③有愛心，顧全大局，勇于自我犧牲。小說最終一段有什么樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行分析。（6分）【答案】①小說的結(jié)尾營(yíng)造了一種溫馨、祥和的氛圍，示意主子公重新?lián)炱鹣Ｍ男睦碜兏ōh(huán)境內(nèi)容）；②照應(yīng)小說開頭，再次寫到回家，使文章首尾圓合（結(jié)構(gòu)）；③進(jìn)一步深化文章的主旨，表明“他”要從家鄉(xiāng)動(dòng)身，重新起先自己的生活（主旨）。（三）、好用類文本閱讀（12分）閱讀下面的材料，完成7—9小題。材料一：春節(jié)接近，煙花爆竹擺上了各地的零售攤點(diǎn)，隨之而來的，則是“今年放不放鞭炮”的大探討。昨天，首都文明辦發(fā)出倡議書，號(hào)召市民綠色環(huán)保、文明出行，留住“北京藍(lán)”。北京市社情民意調(diào)查中心的民意調(diào)查顯示，受訪人群82.9%表示今年春節(jié)期間不準(zhǔn)備燃放煙花爆竹，比去年同期上升6.4個(gè)百分點(diǎn)。依據(jù)規(guī)定，假如在春節(jié)期間遇到空氣重污染橙色以上預(yù)警，北京市將全面禁放煙花爆竹，98.3%的受訪者表示會(huì)嚴(yán)格遵守。昨天，法晚記者從新浪微博等多渠道隨機(jī)截取的1.8萬余條網(wǎng)絡(luò)留言顯示，近四成網(wǎng)友不想燃放煙花爆竹是出于愛護(hù)空氣環(huán)境考慮，另外，有近一半的網(wǎng)友建議各地組織一次集中燃放，既平安又環(huán)保。（節(jié)選自2024年1月25日《法制晚報(bào)》）材料二：近年來，隨著霧霾天氣的長(zhǎng)期肆虐，人們對(duì)藍(lán)天白云的迫切渴求，呼吁不放煙花爆竹的民聲已經(jīng)越來越猛烈。首都文明辦順勢(shì)而為，發(fā)出倡議，語言親和平易，感情真誠(chéng)友善，可謂順應(yīng)民心之舉。相對(duì)于此前河南“禁炮令"的朝令夕改，高超了太多。穹頂之下，霧霾肆虐，沒有人能獨(dú)善其身，也少有人是徹底的無辜者。人類存在于城市之中，每個(gè)人都在排放碳，每輛車都會(huì)排放PM2.5，每個(gè)家庭都在運(yùn)用和消耗能源。通過自身行為的克制，為環(huán)保盡一份力，應(yīng)當(dāng)成為每一位有識(shí)之士的自覺行動(dòng)。然而，自覺行動(dòng)是一碼事兒，強(qiáng)制限制是另一碼事兒，春節(jié)期間的“禁炮令"不是不能出臺(tái)，是確需充分的民意支持、經(jīng)過充分商討，完成行政和法律程序，方可實(shí)施。在此之前，引導(dǎo)工作就特別有價(jià)值。（節(jié)選自2024年1月25日《每日新報(bào)》）材料三：給“鞭炮熱”降降溫確有必要。除了擔(dān)心全的因素外，對(duì)環(huán)境的污染，特殊是對(duì)空氣質(zhì)量的影響也同樣不容忽視。最近幾年，京津冀及周邊地區(qū)空氣質(zhì)量普遍偏差，一級(jí)二級(jí)預(yù)警天數(shù)顯著增多。而燃放煙花爆竹，往往會(huì)對(duì)原來就很差的空氣質(zhì)量起到推波助瀾的作用，嚴(yán)峻影響到人們的身體健康。目前一些城市已經(jīng)出臺(tái)禁放、限放煙花爆竹措施，的確大有必要。煙花爆竹寄予著人們對(duì)新年的美妙祝愿，這個(gè)無可厚非。盡管煙花爆竹具有極大的平安隱患，我們亦不能一棍子將其打死。過年嘛，人人都有權(quán)選擇自己的慶祝方式。但前提是要遵守國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)，遵守相應(yīng)的操作規(guī)程。不能為了個(gè)人利益去鋌而走險(xiǎn)，做出違法的舉動(dòng)，到頭來只會(huì)是害人害已。而對(duì)絕大多數(shù)家庭來說，主動(dòng)尋求新的、更平安、更環(huán)保、不擾民的過年方式，這是時(shí)代發(fā)展的必定趨勢(shì)。所以說，確有必要給當(dāng)前的“鞭炮熱”降降溫了。（節(jié)選自2024年1月25日“東北新聞網(wǎng)”）材料四：近年來，各地對(duì)于春節(jié)煙花爆竹的管理從限放到禁放，體現(xiàn)的是政府對(duì)環(huán)境治理的決心。而一般民眾從對(duì)禁止放炮規(guī)則的抵制到主動(dòng)遵守，也說明大家環(huán)保意識(shí)在增加，人人都希望過一個(gè)祥和綠色的健康年。電子鞭炮作為年貨“新寵"持續(xù)走俏，就是環(huán)保宣揚(yáng)、民眾自省的最佳佐證。事實(shí)上，“年味兒”并不等于“炮味兒”，傳統(tǒng)的中國(guó)年有豐富的年俗，少了鞭炮，還有祭灶、除塵、寫春聯(lián)、掛年畫、貼窗花、蒸年糕、包餃子、守歲、拜年、舞獅子、耍龍燈、逛花市、賞燈會(huì)等，這些方式都會(huì)使年更有味道。越來越多的市民起先擔(dān)當(dāng)責(zé)任，自覺放棄燃放爆竹，為變更公共環(huán)境盡一份力，形成了政府提示、百姓協(xié)作的社會(huì)管理新局面。它的價(jià)值將遠(yuǎn)超春節(jié)不放爆竹本身。（節(jié)選自2024年1月25日《法制晚報(bào)》）7、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

材料一介紹了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是首都文明辦發(fā)出綠色環(huán)保、文明出行倡議書，二是眾多網(wǎng)友參與“今年放不放鞭炮”的探討。

B.

材料二認(rèn)為春節(jié)“禁炮令”并不單是政府的工作，政府的規(guī)定要得到民眾的認(rèn)可，要交由民眾充分商討，完成行政和法律程序。

C.

材料三分析了給鞭炮熱降溫的緣由：一是煙花爆竹存在平安隱患，二是近幾年京津冀等地空氣質(zhì)量差，一級(jí)二級(jí)預(yù)警天數(shù)增加。

D.

材料四介紹政府對(duì)春節(jié)煙花爆竹管理變更和民眾對(duì)禁止放炮規(guī)則的看法變更，說明政府對(duì)環(huán)境治理的決心和百姓的環(huán)保意識(shí)增加。【答案】B項(xiàng)?！耙玫矫癖姷恼J(rèn)可，要交由民眾充分商討”不正確，原文有“確需充分的民意支持、經(jīng)過充分商討，完成行政和法律程序”，意思是政府的“禁炮令”能出臺(tái)的條件是要經(jīng)過這三個(gè)階段，并不是說交由民眾充分商討。故此題答案為B項(xiàng)。8、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

記者從微博中獲得信息說明當(dāng)前的媒體很留意網(wǎng)絡(luò)，對(duì)網(wǎng)友的觀點(diǎn)、看法很重視，同時(shí)也側(cè)面表現(xiàn)了目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)。

B.

首都文明辦的倡議書順應(yīng)民心跟河南“禁炮令”的朝令夕改的對(duì)比，說明“禁炮令”政策不能隨心而為，要留意地域特點(diǎn)。

C.

材料三在探討“禁炮令”時(shí)考慮問題較為全面，留意多方面的分析，比如其次段也從民眾有權(quán)選擇自己的過年方式的角度進(jìn)行探討。

D.

材料四偏重爭(zhēng)論，分析了“環(huán)保宣揚(yáng)、民眾自省”在“禁炮令”中的作用，同時(shí)從民俗的角度探討“年味兒”并不等于“炮味兒”的理由等?！敬鸢浮緽項(xiàng)。無中生有，“要留意地域特點(diǎn)”原文無依據(jù)。材料二說的是首都文明辦的倡議書順勢(shì)而為，順應(yīng)民心，比河南“禁炮令"的朝令夕改高超太多了。故此題答案為B項(xiàng)。9、有的民眾對(duì)“禁炮令”有抵觸心情的緣由有哪些？請(qǐng)依據(jù)文本進(jìn)行簡(jiǎn)要說明。（6分）【答案】①傳統(tǒng)民俗使然。鞭炮寄予著人們對(duì)新年的美妙祝愿，是我國(guó)流傳已久的民俗，認(rèn)為“年味兒”就是“炮昧兒”。②認(rèn)為燃放鞭炮是平安的。鞭炮具有擔(dān)心全因素，無論制作、運(yùn)輸還是燃放，都有危急伴隨，但有些民眾忽視了這些擔(dān)心全因素。③對(duì)燃放鞭炮造成的環(huán)境污染理解不夠。有些民眾沒有相識(shí)到每個(gè)人都是削減環(huán)境污染的一分子的道理，認(rèn)為燃放鞭炮對(duì)環(huán)境不會(huì)造成污染。二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。傅岐①，字景平，仕梁，起家南康王左常侍，后兼尚書金部郎。母憂去職，居喪盡禮，服闋后疾廢久之，復(fù)除始新令。人有因斗相毆而死，死家訴郡，郡錄其仇人，考掠備至，終不引咎?？つ艘篇z于始新，岐即令脫械，以和言問之，便即首服。法當(dāng)償死，會(huì)冬節(jié)至，岐乃放其還家。獄曹掾固爭(zhēng)曰：“古者有此，今不行行?！贬唬骸捌淙糌?fù)信，縣令當(dāng)坐?！本谷缙诙?。太守深相嘆異，遽以狀聞。岐后去縣，人無老少皆出境拜送，號(hào)哭聞數(shù)十里。至都，除延尉正，入兼中書通事舍人，累遷安西中記室，兼舍人如故。岐美容止，博涉能占對(duì)。大同中與魏和親，其使歲中再至，常遣岐接對(duì)焉。太清元年，累遷太仆，司農(nóng)卿，舍人如故。岐在禁省十余年，機(jī)事密勿，亞于朱異。此年冬貞陽侯蕭明伐彭城兵敗囚于魏三年明遣使還述魏欲通和好敕有司及近臣定議。左衛(wèi)朱異曰：“邊疆且得靜寇息人，于事為便?！弊h者并然之。岐獨(dú)曰：“魏既新得志，何事須和？必是設(shè)間，故令貞陽侯遣使，令侯景②自疑，當(dāng)以貞陽侯易景，景意擔(dān)心，必圖禍亂。若許通好，政是墮其計(jì)中。且彭城去歲喪師，渦陽復(fù)新敗退，今使就和，益示國(guó)家之弱。和不行許?！碑惖裙虉?zhí)，帝遂從之。及遣使，景果有此疑，遂舉兵入寇，請(qǐng)誅朱異。二月，侯景于闕前通表，乞割江右四州安置部下，當(dāng)解圍還鎮(zhèn)。敕許之，乃于城西立盟。求遣召宣城王出送。岐固執(zhí)宣城王嫡嗣之重，不宜許之。乃遣石城公大款③送之。及與景盟訖，城中文武喜躍，冀得解圍。岐獨(dú)言于眾曰：“賊舉兵為逆，豈有求和？”及景背盟，莫不嘆服。尋有詔，以岐勤勞，封南豐縣侯。固辭不受。宮城失守，岐帶疾出圍，卒于宅。（節(jié)選自《南史·列傳六十·傅琰傳》）【注】①傅岐：南朝梁重臣傅琰的孫子。②侯景：東魏舊將，降梁，后又舉兵反梁，史稱“侯景之亂”。③大款：隆重盛大的禮節(jié)。10、下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

此年/冬貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。

B.

此年/冬貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗囚于魏/三年/明遣使還述/魏欲通和好/敕有司及近臣定議。

C.

此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏三年/明遣使還述魏/欲通和好/敕有司及近臣定議。

D.

此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年/明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。【答案】D項(xiàng)。本句找出句中名詞代詞“此年”“冬”“貞陽侯”“蕭明”“彭城”“兵”“魏”“明”“使”“有司”“近臣”，虛詞“于”“及”，“貞陽侯蕭明”作“伐彭城”的主語，“彭城”為賓語，“伐”為謂語，意思是“貞陽侯蕭明討伐彭城”，意思完整，結(jié)構(gòu)獨(dú)立，前后斷開，解除AB兩項(xiàng)?！叭辍币馑际恰疤迦辍保骱笠痪鋾r(shí)間狀語，要前后斷開，“明遣使”作“還”的主語，意思還“蕭明派人回梁國(guó)”，意思完整，結(jié)構(gòu)獨(dú)立，前后斷開，解除C項(xiàng)。再結(jié)合本句意思：這一年冬天，貞陽侯蕭明討伐彭城，兵敗，被囚禁在魏國(guó)。太清三年，蕭明派人回梁國(guó)，說魏國(guó)情愿與梁國(guó)互通友好（想以此讓梁國(guó)將叛臣侯景交還魏國(guó)），朝廷下令讓有司及近臣協(xié)商做出定論。句子可以斷開為：此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年/明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。故選D。11、下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

服闋：指封建時(shí)代官員父母去世后，去官回家守孝三年，喪期滿除服。

B.

大同：是南朝梁武帝的年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)?；实奂次缓笸鶗?huì)改元，換一個(gè)新年號(hào)。明清皇帝基本上只有一個(gè)年號(hào)。

C.

江右：指長(zhǎng)江下游以東的地區(qū)，因古代地理“江”特指長(zhǎng)江，又以東為右。

D.

嫡嗣：指皇位承繼人。立嫡問題在封建宗法社會(huì)中特殊重要，基本原則是：立嫡以長(zhǎng)，不以賢；立子以貴，不以長(zhǎng)?！敬鸢浮緾項(xiàng)?！敖遥褐搁L(zhǎng)江下游以東的地區(qū)……又以東為右”說法錯(cuò)誤，不是長(zhǎng)江下游以東的地區(qū)，而是以西，古人以西為右，故稱江右。江左即長(zhǎng)江以東，即江東。故選C。12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

傅岐曾經(jīng)仕途偃蹇。最初在梁擔(dān)當(dāng)官職，兼任尚書金部郎。因母親去世辭去官職，又因疾病被閑置了很久，后被授予始新縣令的官職。

B.

傅岐才能卓異，方法獨(dú)特。郡府對(duì)在斗毆中致人死命的罪犯嚴(yán)刑審訊，毫無結(jié)果；傅岐憑自己的實(shí)力輕而易舉地讓案子解決了。

C.

傅岐見解獨(dú)特，長(zhǎng)于辯才。敗將蕭明派人回梁國(guó)，表明魏國(guó)想與梁國(guó)通好的愿望。梁國(guó)眾臣一樣議和，傅岐卻力排眾議并最終勸服了皇帝。

D.

傅岐洞察力強(qiáng)，目光高遠(yuǎn)。侯景懇求宣城王出送，傅岐建議拒絕；訂立城下之盟后，文武大臣高興雀躍，希望就此解圍，只有傅岐看破了侯景的專心。【答案】C項(xiàng).“傅岐卻力排眾議并最終勸服了皇帝”說法錯(cuò)誤，傅岐最終并沒有勸服皇帝?！爱惖裙虉?zhí)，帝遂從之”可見，朱異堅(jiān)持己見，皇帝就依從了他們。故選C。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①郡乃移獄于始新，岐即令脫械，以和言問之，便即首服。（5分）翻譯：郡府于是把案子移交始新縣（審理），傅岐就讓人解開那人的刑具，用平和的等人話語審問他，那人就馬上認(rèn)罪了。②朱異曰：“邊疆且得靜寇息人，于事為便?！弊h者并然之。（5分）翻譯：左衛(wèi)朱異說：“（這樣）邊疆將能夠使敵寇寧?kù)o，使百姓相安無事，對(duì)于國(guó)事是有利的?！保▍⑴c）協(xié)商的人都認(rèn)為他說得對(duì)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面的文字，完成14—15題。夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾①陸游雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河：雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死。注釋：①師伯渾，陸游的友人。14．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A.首句“雪曉清笳亂起”突出了邊地風(fēng)光特色，也渲染了一種肅殺驚慌的斗爭(zhēng)氣氛。B.“雁門西，青海際”兩句，指宋金兩國(guó)軍隊(duì)對(duì)峙的前線地區(qū)在雁門關(guān)、青海湖一帶。C.作者通過“雪曉”、“寒燈”“漏斷”、“月斜”等意象，營(yíng)造出了清冷的意境。D.“有誰知？”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己抗金報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的愛國(guó)之志不被理解的慨嘆。E.“心未死”著重表達(dá)了詩(shī)人雖然心系國(guó)事但卻年老鬢殘的悲憤情懷?！敬鸢浮緽E項(xiàng)B項(xiàng)：指宋金兩國(guó)軍隊(duì)對(duì)峙的前線地區(qū)在雁門關(guān)、青海湖一帶”有誤；詞題“記夢(mèng)……”，說明詩(shī)歌寫的是夢(mèng)境，“想關(guān)河”，這是在夢(mèng)中的聯(lián)想，這樣的關(guān)河，必定是雁門、青海一帶了。這里，是單舉兩個(gè)地方以代表廣袤的西北領(lǐng)土。可見“雁門關(guān)、青海湖”是代指宋金戰(zhàn)場(chǎng)而不是真的戰(zhàn)場(chǎng)。E項(xiàng)：“心系國(guó)事但卻年老鬢殘的悲憤情懷”錯(cuò)；“鬢雖殘，心未死”直抒感慨，身雖老而雄心仍在，于蒼涼悲憤之中更見豪壯之氣，從而振起全篇，激揚(yáng)著高亢的情調(diào)，應(yīng)當(dāng)是“老驥伏櫪，壯心不已”的情懷。本詞主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析（6分）【答案】①虛實(shí)結(jié)合。上片寫的是夢(mèng)境。一開頭就渲染了一幅繪聲繪色的關(guān)塞風(fēng)光畫面，中間一句點(diǎn)明這是夢(mèng)游所在。下片寫夢(mèng)醒后的情境和感想。一燈熒熒，斜月在窗，漏聲滴斷，四周一片死寂。②冷落的環(huán)境，反襯（對(duì)比）出作者報(bào)國(guó)雄心的火焰卻在熊熊燃燒。(答“以景襯情”、情景相融（“反襯”）下片通過“寒燈”“漏聲”“斜月”等景物，渲染了清冷、清寂的環(huán)境，襯托出作者心系邊塞，立志收復(fù)失地，“萬里封侯”，有著抗金報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的火熱忱懷.)（三）、名篇名句默寫（10分）16、（1）《滕王閣序》中“，”兩句，動(dòng)靜結(jié)合，聲色結(jié)合，描繪出晚霞之中一幅絕美的秋江暮色圖，成為千古絕唱。（2）《逍遙游》中認(rèn)為“，”的人才能遨游在無窮無盡的境界中，而無需有所待。（3）《逍遙游》舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依靠性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的翱翔對(duì)風(fēng)的依靠性的句子是:，。（4）《陳情表》用“，”兩句寫出了自己的孤寂和缺少心靈的勸慰。（5）《醉翁亭記》中以色調(diào)顯明的語言，描繪春夏之景的句子是“，。（1）落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色（2）若夫乘天地之正而御六氣之辯（3）風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無力（4）煢煢孑立形影相吊（5）野芳發(fā)而清香佳木秀而繁陰第Ⅱ卷（表達(dá)題共74分）語言文字運(yùn)用（15分）閱讀下面的文字，完成17—19題。

有了大眾的參與，閱讀將不僅僅是一項(xiàng)個(gè)體的、靜穆的思想活動(dòng)，還將是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)的文化生產(chǎn)。一部作品從誕生到成為經(jīng)典，就是“經(jīng)典化”的過程。因?yàn)檫@個(gè)過程有了多數(shù)讀者的揀選和參與，成為一項(xiàng)大眾文化事業(yè)，體現(xiàn)出專屬于自己民族和時(shí)代的精神氣質(zhì)，組成了經(jīng)典的譜系。正是在大眾的________之中，成就了人類文明史上________的經(jīng)典作品。

因此，（

）。前幾天，美國(guó)《紐約客》雜志網(wǎng)站刊登了一篇文章，介紹在中國(guó)________的一位作家：金庸。文章稱他在中國(guó)的文化價(jià)值，大約相當(dāng)于《哈利·波特》加《星球大戰(zhàn)》。這一評(píng)價(jià)，唯恐也是看中了金庸作品作為大眾文化“今典”的價(jià)值。當(dāng)然，“經(jīng)典化”的過程難免________。這就須要我們的高校、學(xué)問群體以及負(fù)有文化責(zé)任的媒體做出引導(dǎo)，讓年輕人在更廣袤的世界里，以更高質(zhì)量的閱讀，形成自己的精神視野。17、依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.

口傳心授

紛至沓來

家喻戶曉

魚龍混雜

B.

口耳相傳

延綿不絕

家喻戶曉

泥沙俱下

C.

口耳相傳

紛至沓來

婦孺皆知

魚龍混雜

D.

口傳心授

延綿不絕

婦孺皆知

泥沙俱下【答案】B項(xiàng)。第一處，口傳心授：指師徒間口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)悟?？诙鄠鳎嚎谡f耳聽地往下傳授。指文化一代一代傳。下去。這里“大眾”不是“師徒”，只能用“口耳相傳”。其次處，紛至沓來：形容紛紛到來，連綿不斷地到來。延綿不絕：連綿不斷，始終持續(xù)。形容相同的景觀一個(gè)接一個(gè)不間斷地出現(xiàn)。這里還強(qiáng)調(diào)了“不間斷”的意思