專題12名著閱讀-七年級上冊語文期末專項熱點必刷100題（含答案）

專題12名著閱讀-七年級上冊語文期末專項熱點必刷100題（含答案）

專題12：名著閱讀

1．（2023上·湖南長沙·七年級長沙市長郡雙語實驗中學(xué)?？计谀╅喿x《西游記》的片段，回答問題。

二人趕到他洞門前，只見妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴不差！你好道捶破鼻子，淌出些血來，搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ?那妖魔捶了兩拳，念個咒語，口里噴出火來，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生。那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是讖天熾地。八戒慌了道：“哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活，把老豬弄做個燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走，快走！”說聲走，他也不顧行者，跑過澗去了。這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見行者來，又吐上幾口，那火比前更勝。好火……

炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅。卻似火輪飛上下，猶如炭屑舞西東。這火不是燧人鉆木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修煉成__A__。五輛車兒合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木徹通靈。生生化化皆因火，火遍長空萬物榮。

本段文字選自《西游記》中的的故事，文中的A處是那妖怪的絕技，孫悟空最終用才滅了火，解救了唐僧，這妖怪最后被收為_________________。

【答案】

大戰(zhàn)紅孩兒三昧真火觀音菩薩的凈瓶水善財童子

【詳解】本題考查對《西游記》的理解和掌握能力。

學(xué)生要在通讀短文和《西游記》的基礎(chǔ)上解答。從選文中的“火尖槍"口中噴火”“火云洞"等事物可知此部分出自“大戰(zhàn)紅孩兒”這段情節(jié)。

紅孩兒曾在火焰山修煉三百年，煉成了三昧真火，而后到鉆頭號山為禍一方，常常欺凌當(dāng)?shù)氐耐恋厣缴瘛Ｌ粕畮熗浇?jīng)過鉆頭號山時，紅孩兒變化成七歲孩子自縛手腳，吊在松樹上呼救，引起唐僧善念的同時，激起唐僧與孫悟空之間的矛盾，然后設(shè)法將唐僧擄走。孫悟空來救唐僧時，紅孩兒與之多次斗智斗勇均占上風(fēng)，他的三昧真火一度讓孫悟空幾乎喪生。最后孫悟空請來觀音菩薩，用觀音菩薩凈中的水滅了紅孩兒的三昧真火，用李靖的天罡刀化作蓮臺和如來佛祖的金箍將紅孩兒降服，收作觀音菩薩身邊的善財童子?？蓳?jù)此作答。

（2023上·江蘇徐州·七年級?？计谀╅喿x名著選段，完成小題。

選段一

那道人聞此言，只得進(jìn)去通報。卻見那A撫琴，只待他琴終，方才說道：“師父，外面有個和尚，口稱是唐三藏大徒弟孫悟空，欲求落胎泉水，救他師父。"那A不聽說便罷；一聽得說個悟空名字，卻就怒從心上起，惡向膽邊生；急起身，下了琴床，脫了素服，換上道衣，取一把如意鉤子，跳出庵門。叫道：“孫悟空何在？”

選段二

那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對B跪下道：“奶奶，洞門外有個東土來的孫悟空和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用。"那B聽見“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油；骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來了！"

2．選段中A、B兩個人物分別是

A___B_________________。

3．這兩個人物聽聞孫悟空的名字都怒火中燒，都與什么事情有關(guān)？

____________________4．孫悟空找這兩個人物分別因為何事？（用選段原文回答）最終的結(jié)果各是什么？

____________________________

【答案】

2．如意真仙鐵扇公主（羅剎女）

3．唐僧被紅孩兒虜去，孫悟空請來觀音菩薩。紅孩兒因此被收為善財童子。

4．找A原因：欲求落胎泉水，救他師父；

結(jié)果：孫悟空用調(diào)虎離山計讓沙僧打到了落胎泉水。

找B原因：拜求芭蕉扇，過火焰山一用；

結(jié)果：鐵扇公主為救牛魔王，自動獻(xiàn)出寶扇。

【解析】

2．本題考查名著識記。

由語段甲中的“下了琴床，脫了素服，換上道衣，取一把如意鉤子”可知，此語段出自《西游記》第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎》，A處的道人應(yīng)是如意真仙。

由語段乙中的“奶奶，洞門外有個東土來的孫悟空和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用"可知，此語段出自《西游記》第五十九回《唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇》，B處的人物應(yīng)是鐵扇公主（羅剎女）。

3．本題考查名著積累。

從第四十到四十二回是寫孫悟空與牛魔王之子紅孩兒的沖突。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，擄走了唐僧，欲食唐僧肉。孫悟空說起當(dāng)年與牛魔王結(jié)拜，希望能套個人情，紅孩兒不肯，惹得猴王興起，于是大戰(zhàn)一場。悟空因火眼金睛怕煙，抵不過紅孩兒的三昧真火。請來觀音菩薩降妖。觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。如意真仙是牛魔王的弟弟，紅孩兒的叔叔，鐵扇公主（羅剎女），她是牛魔王的妻子，紅孩兒的母親，二人都是因為觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子之事而遷怒悟空。

4．本題考查名著積累。

如意真仙霸占了女兒國正南解陽山聚仙庵（破兒洞）內(nèi)的落胎泉，賣水謀利，孫悟空找如意真仙的原因是欲求落胎泉水，救他師父，而如意真仙因為侄子被觀音收服，而遷怒悟空，不愿意給唐僧八戒打胎的泉水，最后孫悟空叫來沙僧，自己纏著如意真仙打，讓沙僧到井里取水，最終用調(diào)虎離山計讓沙僧打到了落胎泉水，如意真仙也被行者打敗逃走；

第五十九回至六十一回寫孫悟空一行四人路過火焰山，欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往靈山做童子，不肯借，悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗勇，并請來天兵天將，最后哪吒用乾坤圈將牛魔王打得現(xiàn)出原形。鐵扇公主為救夫自動獻(xiàn)出寶扇，孫悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。

5．（2023上·廣東廣州·七年級?？计谀o論是《阿長與〈山海經(jīng)〉》中買書送書的長媽媽，還是《從百草園到三味書屋》中搖頭晃腦讀書的壽鏡吾先生，都給魯迅先生留下了深刻的印象。請你再選擇一位《朝花夕拾》中出現(xiàn)的人物，寫出與他（她）有關(guān)的一件事。

____________________________【答案】

示例：父親：父親在我要去看五猖會的時候，一定要讓我背書。

【詳解】本題考查人物形象和故事情節(jié)的積累。

本題考查的是名著《朝花夕拾》的人物形象和情節(jié)的識記，解答此題要熟悉名著內(nèi)容，選出最有把握的人物和相關(guān)情節(jié)，用簡潔的語言寫下來。如《藤野先生》中的藤野先生、《阿長與》中的阿長、《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾先生、《五猖會》中的父親、《范愛農(nóng)》中的范愛農(nóng)、《瑣記》衍太太……寫出與他（她）有關(guān)的一件事即可。

示例：藤野先生：我在日本留學(xué)時，藤野先生幫我校正講義。

（2022上·湖北黃石·七年級統(tǒng)考期末）陽新中學(xué)七（一）班舉行“《西游記》整本書閱讀”活動，請你參與其中，根據(jù)要求完成下面小題。

6．下列對名著《西游記》判斷有誤的一項是（）

A．《西游記》，長篇章回體神話小說，魯迅先生稱之為“神魔小說”，是中國古典文學(xué)中最富想象力的作品之一，作者是吳承恩。

B．孫悟空號稱“美猴王”“齊天大圣”，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。他為保護(hù)唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞。

C．豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，誤投豬胎。他有很多缺點，如好吃懶做、愛占便宜等，但不失忠勇和善良，大戰(zhàn)紅孩兒，是悟空的得力助手。

D．沙僧，原為天界卷簾大將，因失手打碎琉璃盞，被貶下界，后經(jīng)觀音點化賜法號悟凈，隨唐僧取經(jīng)，經(jīng)九九八十一難后，功得圓滿，被封為金身羅漢。

7．下列《西游記》的部分回目，情節(jié)與白龍馬相關(guān)的一項是（）

A．四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名

B．邪魔侵正法，意馬憶心猿

C．二僧蕩怪鬧龍宮，群圣除邪獲寶貝

D．諸神遭毒手，彌勒縛妖魔

8．李卓吾評點《西游記》：“靈臺方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”西行之路也是孫悟空的修心之路。請從下列選項中任選一項，比較孫悟空“被拒絕"或“被誤解”后的表現(xiàn)，分析他的心靈成長。

A．被拒絕：索寶水晶宮——三借芭蕉扇

B．被誤解：三打白骨精——真假美猴王

_____________________________________________________

【答案】

6．C

7．C

8．示例一：我選A。孫悟空向龍王索要兵器不成，就不依不饒，直至找到金箍棒；后又索要披掛，再遭拒絕，便以在龍宮試金箍棒相威脅。借芭蕉扇時，孫悟空被鐵扇公主拒絕，便先鉆進(jìn)她的肚子，后化成牛魔王，智取扇子。孫悟空從粗魯、蠻不講理到善用智慧、通達(dá)人情，心智更加成熟。

示例二：我選B。孫悟空三打白骨精，屢遭誤解，他做了辯解，并表示不愿離開，但誤解仍未消除，最終只得忍氣回到花果山。在“真假美猴王"這一情節(jié)中，孫悟空又被誤解，于是他先后請觀音、玉帝、唐僧、地藏王、如來佛祖等為自己辨明真身，并請觀音澄清真相，終于重回取經(jīng)隊伍。由此可見，孫悟空辦事更老練、人情更通達(dá)、目標(biāo)更堅定。

【解析】

6．本題考查名著閱讀識記。

C．有誤，大戰(zhàn)紅孩兒時，八戒沒有參戰(zhàn)，而是去請觀音相助，卻在路上被紅孩兒假扮觀音捉去。故選C。

7．本題考查名著情節(jié)。

A.此回主要內(nèi)容為四海龍王給孫悟空一身衣服，千山妖怪慕名而來與孫悟空稱兄道弟，后孫悟空大鬧地府，在生死簿上勾去猴屬類的姓名。與白龍馬無關(guān)；

B.此回主要內(nèi)容為悟空和八戒追到萬圣龍王洞前，與九頭蛇王打斗，蛇王打斗不過，變回原形，原來是一只九頭蟲。他將八戒抓走，悟空變身為螃蟹闖進(jìn)龍王洞府大鬧。之后，悟空與楊戩設(shè)計打敗妖怪，騙得寶物。與白龍馬無關(guān)；

C.此回主要內(nèi)容為沙僧被妖怪擒住，妖怪變成俊男入朝認(rèn)親，把唐僧變成了老虎。白馬變成宮女與妖怪打斗受傷，讓八戒去花果山求請悟空回來救師傅。八戒請不動悟空，邊走邊罵，被眾猴打翻擒住。與白龍馬有關(guān)；

D.此回主要內(nèi)容為真武大帝和大圣國師王菩薩派人幫助悟空降妖，結(jié)果都被黃眉抓了起來，悟空無奈之時，彌勒佛出現(xiàn)，降伏了妖怪。與白龍馬無關(guān)；故選C。

8．本題考查人物形象對比分析。

孫悟空是一百回的《西游記》中唯一一個貫穿始終的人物，是整部書中最具成長性的人物。全書正是通過他從妖到佛的轉(zhuǎn)變來完成小說的修心寓言主題。

A．同樣是被拒絕，在“索寶水晶宮”情節(jié)中，孫悟空還是個剛修成神通的猴妖，只因為龍宮寶多，直接上門找龍王索要兵器與披掛，得到就笑，不給就惱，給不足還要鬧，是個十足的不通人情世故的粗魯小孩。到“三借芭蕉扇"時，已經(jīng)會先與鐵扇公主攀交情，搬出與牛魔王的五百年前的兄弟情，對鐵扇公主動之以情曉之以理。借不得，就變化了鉆進(jìn)她肚子，逼她借扇，仍不得真扇，就變作牛魔王騙扇。借扇過程中，孫悟空笑臉相對，可見他取經(jīng)日久，人情通達(dá)，又能保有堅定的信念，對于困難能見招拆招，心智更加成熟。

B．同樣是被誤解，“三打白骨精”時，孫悟空雖有辯解，但態(tài)度強(qiáng)硬，一見妖精就揮棒，讓不能識妖的唐僧甚為惱怒，也不知發(fā)動八戒、沙僧的力量，落個“濫殺無辜"的評價，可見這時的孫悟空辦事魯蕎，有除惡務(wù)盡之心，但沒正確認(rèn)識到同伴的力量，把助力變成阻力，不通人情。到“真假美猴王”情節(jié)時，孫悟空打殺強(qiáng)盜，被唐僧趕回花果山，他知道去觀音那兒訴苦求援助求同情；被誤解打傷唐僧搶去行李時，他沒有高傲地置之不理，而是與假猴王一路大戰(zhàn)，還先后請觀音、玉帝、唐僧、地藏王、如來佛祖等為自己辨明真身，并請觀音澄清真相，終于重回取經(jīng)隊伍。由此可見，孫悟空已經(jīng)意識到個人力量是弱小的，要盡可能爭取更多的助力，辦事更周到，人情更通達(dá)，目標(biāo)更堅定。

9．（2022上·河南·七年級河南省實驗中學(xué)?？计谀╅喿x《西游記》選段，回答問題。

說道：“哥哥，不必說了。君子人既往不咎。我等是個敗軍之將，不可語勇。"行者道：“你上來?！彼趴v身跳上石崖。

(1)與行者對話的是誰？（填序號）

①八戒②沙僧③牛魔王④涇河龍王

(2)這一對話出自哪個故事？（填序號）

①豬八戒高老莊娶親②孫行者二調(diào)芭蕉扇

③悟空智降黃袍怪④老龍王拙計犯天條

【答案】

(1)②

(2)③

【詳解】

（1）本題考查名著人物。

選段出自《西游記》第31章“豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪”，根據(jù)原著“那沙僧一聞孫悟空的三個字，好便似醍醐灌頂，甘露滋心。一面天生喜，滿腔都是春。也不似聞得個人來，就如拾著一方金玉一般。你看他捽手拂衣，走出門來，對行者施禮道：‘哥哥，你真是從天而降也！萬乞救我一救！’行者笑道：‘你這個沙尼！師父念《緊箍兒咒》，可肯替我方便一聲？都弄嘴施展，要保師父，如何不走西方路，卻在這里、蹲、什么？’沙僧道：‘哥哥，不必說了。君子人既往不咎。我等是個敗軍之將，不可語勇，救我救兒罷！’行者道：‘你上來?！成趴v身跳上石崖?！笨芍?，與行者對話是沙僧。故選②。

（2）本題考查名著情節(jié)。

選段出自“悟空智降黃袍怪”，唐僧被抓，為了營救唐僧，豬八戒來到花果山請孫悟空幫忙，孫悟空不肯。豬八戒使用激將法使孫悟空上當(dāng)，答應(yīng)和他一起去降妖。孫悟空變成百花羞的模樣騙取黃袍怪的內(nèi)丹，在黃袍怪招架不住的時候天庭來人把黃袍怪收走，原來黃袍怪的本體是天上的二十八星宿奎木狼。唐僧被救出，想孫悟空道歉承認(rèn)自己錯信白骨精的謊言。于是師徒重歸于好，一起踏上了西行之路。故選③。

10．（2022上·山東青島·七年級統(tǒng)考期末）《西游記》塑造了眾多的人物形象，請從下列人物中選擇一個你最喜歡的人物，結(jié)合作品中的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀阆矚g他的原因。

A．唐僧B．孫悟空C．豬八戒D．沙僧

_____________________________________________________【答案】

示例一：我最喜歡孫悟空。因為他具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦；愛憎分明、敢于斗爭、藐視一切封建權(quán)威的叛逆精神。大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚惶失措。這種敢于向一切權(quán)威挑戰(zhàn)的反抗精神，追求“自由自在”生活的強(qiáng)烈愿望，是孫悟空這一藝術(shù)形象的基本特點。三打白骨精時，盡管唐僧念緊箍咒使他頭痛難忍，甚至用斷絕師徒情義的手段來阻止，仍然動搖不了他除惡務(wù)盡的決心。

示例二：我最喜歡豬八戒。因為他能吃苦。比如：在高老莊時，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖"；他勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，遇到妖怪，揮著九齒釘耙就打。

示例三：我最喜歡唐僧。因為他正派、有同情心，有恒心，有毅力。如“四圣試禪心”時，菩薩要嫁女兒給他時，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆”，連連加以拒絕；他一心向佛，在女兒國國王的盛情挽留下，他依然不為所動。

示例四：我最喜歡沙僧。因為他老實本分、任勞任怨、忠厚誠懇、意志堅定，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。如在“四圣試禪心”時他不為所動。

【詳解】

本題考查名著人物形象分析?！段饔斡洝分袔熗剿娜烁饔刑攸c，孫悟空無所畏懼、敢于反抗，豬八戒憨厚可愛，沙僧任勞任怨，唐僧堅定執(zhí)著，選取其中一位，抓住特點說明原因。開放性試題，言之有理即可。

《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經(jīng)"這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況，借神魔世界反映現(xiàn)實社會，揭露明代社會的黑暗和腐敗，歌頌了敢于向封建權(quán)威挑戰(zhàn)的叛逆精神和英雄行為?！段饔斡洝烽_辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展，是古代長篇浪漫主義小說的高峰。

示例一：我最喜歡孫悟空。孫悟空是東勝神州傲來國花果山靈石孕育，他獨自漂洋過海，拜菩提老祖為師，習(xí)得本領(lǐng)。神通初成的孫悟空之后大鬧天宮，后來在與如來佛祖的斗法中失利，被壓在五行山下。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。拜唐僧為師，法號行者，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。最終修得正果，他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。從中可以看出孫悟空是一個堅持正義、嫉惡如仇、勇敢好斗、勇往直前、機(jī)智靈活的人。

示例二：我最喜歡唐僧。他心地善良，虔誠取經(jīng)，當(dāng)大唐急需用人時，他挺身而出。當(dāng)烏雞國國王給他托夢，講述了自己的不幸遭遇，他就大發(fā)惻隱之心，讓孫悟空去營救，幫他解除苦難，再重回到人間。他一心向佛，意志堅定，只以取經(jīng)為己任。

示例三：我最喜歡豬八戒。一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗。

示例四：我最喜歡沙和尚。他個性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私。

11．（2021上·湖南張家界·七年級統(tǒng)考期末）走進(jìn)《西游記》，重溫經(jīng)典。

(1)閱讀下面一段文字，完成后面的題目。

行者丟下扇子道：“不停當(dāng)！不停當(dāng)！被那所哄了！"三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只揀無火處走便罷。"三藏道：“那方無火？”八戒道：“東方南方北方俱無火。"這段對話選自《西游記》中這一故事情節(jié)，八戒說“東方南方北方俱無火”的潛臺詞是：_____________，從中可以看出八戒的心理。

(2)選出對名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯誤的一項（）

A．《西游記》中，孫悟空巧妙進(jìn)攻，變作小蟲子鉆到鐵扇公主的肚子里，逼她交出芭蕉扇。

B．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王——孫行者——弼馬溫——齊天大圣——孫悟空——斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣"是自封的。

C．豬悟能被高太公招為上門女婿，雖然他勤勞能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋.食量驚人，又經(jīng)常飛沙走石，來去無影，所以被眾人當(dāng)成妖怪。

D．朱紫國的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個金鈴厲害無比，讓悟空費盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音菩薩趕來帶走了妖怪，悟空也救回了王后娘娘。

【答案】

(1)孫行者一調(diào)芭蕉扇（或:一調(diào)芭蕉扇；一借芭蕉扇被騙；唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇）；不走西邊（或：不往西天取經(jīng)了；揀無火處走）；一遇到困難就想著“散伙”

(2)B

【詳解】

（1）本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。

①：根據(jù)“行者丟下扇子道：‘不停當(dāng)！不停當(dāng)！被那所哄了！’三藏只道：‘怎生是好！’……八戒道：‘只揀無火處走便罷?！氐?‘那方無火？’八戒道:‘東方南方北方俱無火?！?可知，選文部分出自《西游記》中孫行者一調(diào)芭蕉扇這一著名情節(jié)；

②③：根據(jù)文段“八戒道：‘只揀無火處走便罷?！氐?‘那方無火？’八戒道:‘東方南方北方俱無火?！笨芍?，“東方南方北方俱無火"中沒有“西方”，所以豬八戒的潛臺詞是：不往西天取經(jīng)了。從這句話中可以看出八戒遇到困難就想著“散伙"的心理，也就是意志不堅定。

（2）本題考查對名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的識記、理解。

B.在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王——孫悟空——弼馬溫——齊天大圣——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛。其中美猴王是眾猴封的，孫悟空是菩提祖師給的名字，弼馬溫是玉帝給的官位名稱，齊天大圣是悟空自己封的，孫行者是第十四回唐僧取的，斗戰(zhàn)勝佛是取經(jīng)抵達(dá)后修成正果如來給封的；表述有誤；故選B。

12．（2022上·湖南長沙·七年級?？计谀┬≌f中對人物的稱呼有時能體現(xiàn)其際遇處境。以下是對唐僧不同人生階段的不同稱呼，如：“江流兒”體現(xiàn)了唐僧出身悲苦，生下來因形勢所迫被生母拋棄的人生境遇。請你從另外兩個稱呼中任選一個解說唐僧當(dāng)時的境遇并說說唐僧的人生經(jīng)歷帶給你怎樣的啟示。

江流兒御弟（三藏）旃檀功德佛

____________________________【答案】

示例：御弟（三藏）。人生經(jīng)歷：被唐太宗委以重任，肩負(fù)使命，唐僧始終將唐太宗囑托牢記心間。

啟示：一個人只有心志堅定，學(xué)識深厚，才可以得到他人的重用，得到施展自己才華的機(jī)會。

【詳解】本題考查名著人物，開放類試題，從“御弟（三藏）"旃檀功德佛”兩個稱呼中任選一個，表述他的人生經(jīng)歷和啟示即可。

示例：旃檀功德佛。

人生經(jīng)歷：唐僧一心向善，虔誠向佛，品德高尚，終于修成正果，被如來封為旃檀功德佛。

啟示：我們在自己的人生路上，要有明確的目標(biāo)，堅定的意志，敢于與苦難抗?fàn)帲瑢φT惑說“不”，這樣才能實現(xiàn)理想，找到人生價值。

13．（2022上·江蘇南通·七年級校聯(lián)考期末）民俗學(xué)家史耀增認(rèn)為“傳承民俗文化應(yīng)該取其精華去其糟粕”。請結(jié)合下面文篇的具體內(nèi)容，說說你從中感受到的民俗文化，哪些應(yīng)“取”，哪些應(yīng)“去”?！栋㈤L與》《五猖會》《無?！?/p>

_____________________________________________________【答案】

示例：《阿長與》中“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去"曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”等風(fēng)俗是封建糟粕，應(yīng)該“去"?！帮埩Ｂ湓诘厣希仨殥饋?，最好是吃下去”體現(xiàn)了中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)該“取"。

【詳解】本題考查名著閱讀，開放類試題，結(jié)合這三部名著中提到的民俗文化，表達(dá)自己的觀點即可。

示例：《五猖會》中“禱雨而迎龍王”的民俗是封建糟粕，應(yīng)該“去"?！栋㈤L與》中過年吃福橘，早上醒來第一句話要說恭喜的民俗，表現(xiàn)了普通民眾對于幸福生活的向往，應(yīng)該“取”。

14．（2023上·遼寧沈陽·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面《朝花夕拾》選段，完成相關(guān)題目。

選段（一）但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。

選段（二）因為東關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

選段（三）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子"之流所深惡痛疾的文字。

(1)魯迅先生非常喜歡選段（一）中提及的一部書是《___》。

(2)選段（二）中“我”急于去東關(guān)看的迎神賽會是__________。

(3)選段（三）中“他"指的是__________。

【答案】

(1)山海經(jīng)

(2)五猖會

(3)藤野先生

【詳解】

（1）本題考查名著內(nèi)容識記。

結(jié)合“但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天”可知，選段出自《阿長與》。文段是對魯迅非常喜歡的書《山海經(jīng)》的描述。

（2）本題考查名著內(nèi)容識記。

結(jié)合“船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后"可知，選段出自《五猖會》，該段描述“我”正準(zhǔn)備去看五猖會，但被父親攔下背書的情景。

（3）本題考查名著人物識記。

結(jié)合“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了"可知，選段中的“他”是藤野先生?！短僖跋壬肥囚斞傅囊黄貞浬⑽?，記敘了作者從東京到仙臺學(xué)醫(yī)的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學(xué)生"的生活情況，由東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。藤野先生本名藤野嚴(yán)九郎，是作者的老師。

15．（2023上·福建龍巖·七年級統(tǒng)考期末）【專題探討】在“讀名著”環(huán)節(jié)中，同學(xué)們紛紛走進(jìn)自己喜愛的名著《西游記》和《朝花夕拾》，對“人物成長專題"進(jìn)行探討，請你加入，與他們一起完成任務(wù)。

人物成長專題探究

稱號情節(jié)人物形象

石猴那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中?；顫姾脛?、機(jī)靈可愛

（1）大圣道：“他雖年劫修長，也不應(yīng)久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”（2）

孫行者八戒急叫：“沙和尚，快拿將行李來，我們分了罷！"……行者道：“……師父眼巴巴的望我們?nèi)ゾ龋銋s在此說這樣話！……你兩個牽著馬，挑著擔(dān)，我們……一齊下手?！保?）

小結(jié)通過梳理相關(guān)情節(jié)，發(fā)現(xiàn)孫悟空隨著經(jīng)歷的變化，他的稱號和形象也發(fā)生了很大的變化。在我們的成長經(jīng)歷中，有些不經(jīng)意的經(jīng)歷會對我們的人生產(chǎn)生重要的影響?！冻ㄏκ啊分心晟俚聂斞敢灿兄卮蟮霓D(zhuǎn)變，如（4）____________（填寫相關(guān)情節(jié)），他決定棄醫(yī)從文。

【答案】

齊天大圣蔑視權(quán)貴、具有反抗精神忠誠不二、有情有義在仙臺求學(xué)期間，受“看電影"事件影響

【詳解】本題考查分析名著中人物形象的能力。

解答此題的關(guān)鍵是在理解名著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。

①②空：根據(jù)“大圣道：‘皇帝輪流做，明年到我家’、‘若還不讓，定要攪攘，永不清平’可知，此人物稱號是齊天大圣，人物形象是蔑視權(quán)威、具有反抗精神。

③根據(jù)“行者道：‘……師父眼巴巴的望我們?nèi)ゾ龋銋s在此說這樣話！……你兩個牽著馬，挑著擔(dān)，我們……一齊下手’”可知，孫行者對師父忠誠不二、有情有義。

④空：從《藤野先生》一文可知，魯迅是1902年到日本留學(xué)的，他先是在東京學(xué)習(xí)，因為見到的“清國留學(xué)生"醉生夢死，不學(xué)無術(shù)，實在令他失望，所以選擇到偏遠(yuǎn)的仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。一天，在上課時，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼到的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強(qiáng)體壯，但個個無動于衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學(xué)生說：“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去兩道威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。現(xiàn)在中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

（2021上·湖北荊門·七年級統(tǒng)考期末）

大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩（節(jié)選）

①一番搭上手，斗經(jīng)四五個回合，行者捏著拳頭，拖著捧，敗將下未。那妖王立在山前道：“我要刷洗唐僧去哩！"行者道：“好兒子，天看著你哩！你來！”那妖精聞言，愈加嗔怒，嗎一聲，趕到面前，提槍又刺。這行者輪摔又戰(zhàn)幾合，敗陣又走。那妖王罵道：“猴子，你在前有二三十合的本事，你怎么如今正斗時就要走了，何也？"行者笑道：“賢郎，老子怕你放火?！毖溃骸拔也环呕鹆耍闵蟻?。"行者道：“既不放火，走開些，好漢子莫在家門前打人。”那妖精不知是詐，真?zhèn)€舉槍又趕。行者拖了棒，放了拳頭，那妖王著了迷亂，只情追趕。前走的如流星過度，后走的如弩箭離弦。

②不一時，望見那菩薩了。行者道：“妖精，我怕你了，你饒我罷。你如今趕至南海觀音菩薩處，怎么還不回去？"那妖王不信，咬著牙，只管趕來。行者將身一愰，藏在那菩薩的神光影里。這妖精見沒了行者，走近前，睜園眼，對菩薩道：“你是孫行者請來的救兵么？”菩薩不答應(yīng)。妖王拈轉(zhuǎn)長槍喝道：“咄你是孫行者請來的救兵么？"菩薩也不答應(yīng)。妖精望菩薩劈心刺一槍來，那菩薩化道金光，徑走上九霄空內(nèi)。行者跟定道：“菩薩，你好欺伏我罷了！那妖精再三問你，你怎么推聾裝啞，不敢做聲，被他一槍搠走了，卻把那個蓮臺都丟下邪！”菩薩只教：“莫言語，看他再要怎的。"此時行者與木叉俱在空中，并肩同看。只見那妖呵呵冷笑道：“潑猴頭，錯認(rèn)了我也！他不知把我圣嬰當(dāng)作個甚人。幾番家戰(zhàn)我不過，又去請個什么膿包菩薩來，卻被我一槍，搠得無形無影去了，又把個寶蓮臺兒丟了，且等我上去坐坐?！?/p>

③好妖精，他也學(xué)菩薩，盤手盤腳的，坐在當(dāng)中。行者看見道：“好，好，好！蓮花臺兒好送人了！"菩薩道：“悟空，你又說什么？”行者道：“說甚，說甚？蓮臺送了人了！那妖精坐放臀下，終不得你還要哩？"答薩道：“正要他坐哩?！毙姓叩溃骸八纳碥|小巧，比你還坐得穩(wěn)當(dāng)。"菩薩叫：“莫言語，且看法力?！彼麑盍ν轮付ǎ幸宦暎骸巴?！"只見那蓮臺花彩俱無，祥光盡散，原來那妖王坐在刀尖之上。即命木叉：“使降妖杵，把刀柄兒打打去來?！蹦悄静姘聪略祁^，將降魔杵，如筑墻一般，筑了有千百余下。那妖精，穿通兩腿刀尖出，血流成汪皮肉開。好怪物，你看他咬著牙，忍著病，且丟了長槍，用手將刀亂拔。行者卻送：“菩薩啊，那怪物不怕痛，還拔刀哩。"菩薩見了，喚上木叉：“且莫傷他生命。”卻又把柄柳技垂下，念聲“唵"字咒語，那天罡萬都變做倒須約兒，狼牙一般，莫能褪得。那妖精卻才慌了，扳著刀尖，痛聲苦告道：“菩薩，我弟子有眼無球，不識你廣大法力。千乞垂慈，饒我性命！再不敢恃惡，愿入法門戒行也?！?/p>

④菩薩聞言，卻與二行者、白鸚哥低下金光，到了妖精面前，問道：“你可受吾戒行么？"妖王點頭滴淚道：“若饒性命，愿受戒行。”甚薩道：“你可入我門么？"妖王道：“果饒性命，感入法門?！逼兴_道：“既如此，我與你摩頂受戒。"就袖中取出一把全剃頭刀兒，近前去，把那怪分頂制了幾刀，剃作一個太山壓頂，與他留下三個頂搭，挽起三個窩角揪兒。行者在旁笑道：“這妖精大晦氣！弄得不男不女，不知像個什么東西！”菩薩道：“你今既受我戒，我卻也不慢你，稱你做善財童子，如何？"那妖點頭受持，只望饒命。菩薩卻用手一指，叫聲：“退！”撞的一聲，天罡刀都脫落塵埃，那童子身軀不損。菩薩叫：“惠岸，你將刀送上天宮，還你父王，莫來接我，先到普陀巖會眾諸天等侯。"那木叉領(lǐng)命，送刀上界，回海不題。

（節(jié)選自《西游記》第四十二回。作者：吳承思）

班級組織“對照原著看影視”活動，請你參與，完成下面的討論。

16．緊扣本回目中的“縛"字，搶答節(jié)選部分緊隨其后的情節(jié)。

____________________________17．第①段中為何著意寫悟空“捏著拳頭”以及“放了拳頭"？

____________________________18．文中畫線句，影視劇里作“你是猴子請來的救兵嗎”，請點評這一改編。

____________________________19．請從紅孩兒的結(jié)局說開去，概談《西游記》“妖怪的最終結(jié)局"。（80字左右）

_____________________________________________________________________

【答案】

16．前：紅孩兒得知唐僧肉吃了可以長生不老，便化成受難兒童哄騙唐僧，唐僧心慈致使被紅孩兒擒去，悟空前去搭救，卻被紅孩兒用火燒傷并摔入河中。后：悟空被救醒，但幾番爭斗仍然失利，無奈去請觀音。

17．讓紅孩兒相信自己本領(lǐng)不大，相信圈套。

18．示例：我覺得電視劇改編更好，因為紅孩兒“圣嬰大王”，影視劇的紅孩兒是以孩童的面貌出現(xiàn)，在他的眼中，“猴子"更吻合他眼中的孫悟空形象，而且是一種輕蔑的口吻；此外，“猴子”也吻合孫悟空的外表特征。用“猴子"稱呼孫悟空也顯得不那么鄭重，充滿趣味性。影視劇中人物語言越是口語化，越能引起觀眾的興趣。

19．一類是被打死。如白骨精、蝎子精、六耳獼猴等，二是被菩薩或仙界喜歡的，收服為奴。如觀音收黑風(fēng)山黑能怪等。三是私自下凡的，被原主人帶回。如太上老君帶回金角大王和銀角大王，又如黃風(fēng)怪。四是被制服后承諾為善的，仍留在原地。如鐵扇公主、牛魔王等，五是收編到取經(jīng)隊伍的。如豬八戒、沙僧、白龍馬。

【解析】

16．本題考查概括名著故事情節(jié)

《西游記》是吳承恩創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇虛構(gòu)神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。

選文選自第四十二回“大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩”，主要內(nèi)容是：悟空潛入火云洞，打聽到紅孩兒要請父親牛魔王來共享唐僧肉，就變作牛魔王，被小兵們請到洞中，與紅孩兒交談了許久，想要救唐僧時卻被識破，混戰(zhàn)一場，悟空跳出山洞，幾番計謀皆以失敗告終，悟空只好來到南海尋找觀世音菩薩幫忙，觀音菩薩帶了點法寶，跟著悟空來到火云洞。紅孩兒坐上觀音的蓮花寶座，卻被刀刃扎傷。紅孩兒口口聲聲要歸順，卻妖心不改，要用槍刺菩薩，被菩薩強(qiáng)行打飛槍，紅孩兒無奈歸順，被觀音封為善財童子，師徒四人依舊西去。

17．本題考查人物描寫。結(jié)合第①段“一番搭上手，斗經(jīng)四五個回合，行者捏著拳頭，拖著捧，敗將下未”“那妖精不知是詐，真?zhèn)€舉槍又趕。行者拖了棒，放了拳頭，那妖王著了迷亂，只情追趕。前走的如流星過度，后走的如弩箭離弦"可知，悟空逃走是使用的計策，是為了將紅孩兒引到觀音面前，悟空“捏著拳頭”以及“放了拳頭"是讓紅孩兒相信自己本領(lǐng)不大，相信圈套。

18．本題考查人物稱呼的分析和對人物性格的理解。紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主的兒子，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，不得已才去落伽山請來觀音菩薩。此時的紅孩兒根本沒把孫悟空放在眼里，加之他又不認(rèn)識觀音菩薩，因此他說“你是猴子派來的救兵嗎”，這比“你是孫行者請來的救兵么"更能體現(xiàn)紅孩兒的狂傲自大和對孫悟空的輕視。用“孫行者"稱呼孫悟空，則有點正規(guī)，顯得客氣，不能表現(xiàn)出紅孩兒的狂妄自大和囂張氣焰。再者電視劇里的紅孩兒是“圣嬰大王”，是個小孩，在他的眼中，“猴子"更吻合他眼中的孫悟空形象，充滿童趣。

19．本題考查的是名著內(nèi)容的理解和概括。紅孩兒的結(jié)局是被神仙收服，成了菩薩手下的善財童子?！段饔斡洝分性谌〗?jīng)的過程中遇到了很多的妖魔鬼怪，將它們總結(jié)歸類，它們大體的結(jié)局有如下幾種：一、收編進(jìn)取經(jīng)隊伍的，如豬八戒、白龍馬等。二、打死的，如車遲國斗法，唐僧在車遲國要趨朝換文西行，國師不許。國王命唐僧和國師賭祈雨。唐僧祈雨即來。羊力又要與唐僧賭賽隔板猜物，仍然失敗。又和唐僧比高臺坐禪，被悟空捉弄而失敗。最后，虎力大仙與悟空賭利刀砍頭，羊力大仙賭剖腹剜心，鹿力大仙赤身下油鍋，但都被悟空所破，三國師都死于非命，現(xiàn)出原形。三、仙界下凡的，被帶回，黃袍怪，本為28宿中的奎木狼，因與寶象國百花羞公主有一段情緣下凡，后被召回天庭；烏雞國的假國王，本是文殊菩薩坐下青獅等。四、被神仙收服為奴的，如觀音收黑風(fēng)山黑能怪。五、制服后棄惡從善的，如鐵扇公主等。據(jù)此作答。

20．（2021上·陜西榆林·七年級統(tǒng)考期末）又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也。"唐僧道：“卻怎生得渡？”八戒道：“等我試之，看深淺何如。"三藏道：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。"

選段表現(xiàn)了八戒怎樣的性格特征？請你結(jié)合名著再舉一例能表現(xiàn)八戒這一性格特征的例子。

_____________________________________________________【答案】

示例：表現(xiàn)了八戒粗中有細(xì)，富有生活智慧的性格特征。例如流沙河佯敗誘沙僧（花果山智激美猴王）。

【詳解】一問，本題考查人物形象分析。參考答題模式：性格+內(nèi)容。根據(jù)本文從“罷了！來到盡頭路了”“尋一個鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深"的語言描寫中，可分析出豬八戒也是憨厚而富有生活智慧的人。從文中“卻怎生得渡？”八戒道：‘等我試之，看深淺何如’"可知，對于是否能過河，八戒認(rèn)為需要進(jìn)行查驗后才能確定，因此可看出八戒粗中有細(xì)，善于對癥下藥。

二問，考查識記名著內(nèi)容。表現(xiàn)八戒粗中有細(xì)，富有生活智慧這一性格特征的例子如：豬八戒義激猴王孫行者智降九怪。唐生被抓，為了營救唐僧，豬八戒來到花果山請孫悟空幫忙，孫悟空不肯。豬八戒使用激將法，他故意說妖怪辱罵孫悟空，激起了孫悟空的斗志，起到了事半功倍的效果，孫悟空上當(dāng)，答應(yīng)和他一起去降妖。孫悟空變成百花羞的模樣騙取黃袍怪的內(nèi)丹，天庭來人把黃袍怪收走，唐僧被救出，師徒重歸于好，一起踏上了西行之路。

（2022上·湖南張家界·七年級統(tǒng)考期末）閱讀《西游記》下面章節(jié)，完成小題。

【選段一】

好大圣，你看他弄個虛頭①，把眼揉了一揉，揉出些淚來，迎著師父，往前徑走。八戒看見，連忙叫：“沙和尚，歇下?lián)?，拿出行李來，我兩個分了罷！”沙僧道：“二哥，分怎地？"八戒道：“分了罷！你往流沙河還做妖怪，老豬往高老莊上盼盼渾家。把白馬賣了，買口棺木，與師父送老，大家散伙，還往西天去哩？”長老在馬上聽見，道：“這個夯貨！正走路，怎么又胡說了？"八戒道：“你兒子便胡說！你不看見孫行者那里哭將來了？他是個鉆天入地、斧砍火燒、下油鍋都不怕的好漢，如今戴了個愁帽，淚汪汪地哭來，必是那山險峻，妖怪兇狠。似我們這樣軟弱的人兒，怎么去得？”

第三十二回《平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)》

【選段二】

行者道：“兄弟們，我等自此就該散了！"八戒道：“正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時能到得！”沙僧聞言，打了一個失驚，渾身麻木，道：“師兄，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！"行者道：“兄弟，你說得也是，奈何師父不聽人說，我老孫火眼金睛，認(rèn)得好歹，才然這風(fēng)，是那樹上吊的孩兒弄的。我認(rèn)得他是個妖精，你們不識，那師父也不識，認(rèn)作是好人家兒女，教我馱著他走。是老孫算計要擺布他，他就弄個重身法壓我。是我把他摜得粉碎，他想是又使解尸之法，弄陣旋風(fēng)，把我?guī)煾笖z去也。因此上怪他每每不聽我說。故我意懶心灰，說各人散了。既是賢弟有此誠意，叫老孫進(jìn)退兩難。八戒，你端的要怎地處？”

第四十回《嬰兒戲化禪心亂猿馬刀圭木母空》，有刪改。

【注】①虛頭：弄虛作假，騙局。

21．下面的說法不正確的一項是（）

A．《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者吳承恩以歷史事件為藍(lán)本，寫唐僧師徒四人一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，最終取回真經(jīng)的故事。

B．豬八戒多次一遇到困難就嚷著要散伙，膽小怕事。選段一中他看見悟空都哭了，就認(rèn)為前方艱險不可克服，心生退意。之后他在巡山時任勞任怨，表現(xiàn)了豬八戒的“神性"。

C．選段二中悟空喊散伙，是氣話，因為師父不聽勸告，他受屈而意懶心灰；實際上他始終未忘自己的職責(zé)，馬上又去設(shè)法搭救師父。看似矛盾的言行，恰恰體現(xiàn)了孫悟空的“人性”。

D．雖然選段二側(cè)面表現(xiàn)了唐僧不辨人妖、是非不分的特點，但在《西游記》中他一心向佛、謹(jǐn)守戒規(guī)、慈悲為懷，以堅定的意志克服重重困難最終取得真經(jīng)，不失“佛性"。

22．精讀就是細(xì)讀、精思、鑒賞。請精讀選段一、二，分析孫悟空的聰明體現(xiàn)在哪些地方。

_____________________________________________________

【答案】

21．B

22．①假裝哭泣，哄師父同意讓八戒去巡山；②假裝說散伙，吐露心聲，團(tuán)結(jié)師兄弟；③識別了假扮被縛孩童的妖怪紅孩兒，并施計捉弄他。

【解析】

21．本題考查文學(xué)常識和對內(nèi)容的識記。

B.“巡山時任勞任怨，表現(xiàn)了豬八戒的‘神性’”錯誤。結(jié)合《西游記》第三十二回《平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)》原文“那呆子只管走路，怎知道身上有人。行有七八里路，把釘鈀撇下，吊轉(zhuǎn)頭來，望著唐僧，指手畫腳的罵道：‘你罷軟的老和尚，捉掐的弼馬溫，面弱的沙和尚，他都在那里自在，捉弄我老豬來蹌路。大家取經(jīng)，都要望成正果，偏是教我來巡甚么山。哈哈哈，曉得有妖怪，躲著些兒走，還不夠一半，卻教我去尋他，這等晦氣哩。我往那里睡覺去，睡一覺回去，含含糊糊的答應(yīng)他，只說是巡了山，就了其帳也’"可知，八戒第一次巡山時，偷懶睡覺，還說謊話，所以“之后他在巡山時任勞任怨”的說法不正確，應(yīng)該是：豬八戒去巡山，才走出不遠(yuǎn)，就鉆在草里睡覺，后來又編造謊言搪塞，不去巡山。表現(xiàn)了他的“豬性"。故選B。

22．本題考查分析人物形象。

結(jié)合選段一“好大圣，你看他弄個虛頭，把眼揉了一揉，揉出些淚來”，結(jié)合原文“那行者這一場扭握。只逗出長老這幾句話來，他息了淚道：‘師父啊，若要過得此山，須是豬八戒依得我兩件事兒，才有三分去得；假若不依我言，替不得我手，半分兒也莫想過去?！?可知，孫悟空的聰明體現(xiàn)在首先通過假哭，惹師父著急，最終讓師父同意讓八戒去巡山；

結(jié)合選段二“故我意懶心灰，說各人散了。既是賢弟有此誠意，叫老孫進(jìn)退兩難。八戒，你端的要怎地處？”可知，孫悟空的聰明體現(xiàn)在假裝心灰意懶，做出散伙姿態(tài)，并動之以情，使師兄弟團(tuán)結(jié)；

結(jié)合選段二“是老孫算計要擺布他，他就弄個重身法壓我。是我把他摜得粉碎，他想是又使解尸之法，弄陣旋風(fēng)，把我?guī)煾笖z去也。因此上怪他每每不聽我說"可知，孫悟空的聰明體現(xiàn)在他認(rèn)出了被縛的孩童是妖怪紅孩兒裝扮的，并設(shè)法施計捉弄他。

（2021上·山東濟(jì)寧·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文章，完成下面小題。

《西游記》（節(jié)選）

①海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。國見風(fēng)，化作一個石猴。五官懼備，四肢皆全。那猴在山中，卻會行走跳躍。

②一朝天氣炎熱，群猴去那山澗洗澡。見那股澗水奔流，眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手道：“好水，好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。"又道：“哪一個有本事的，鉆進(jìn)去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去，我進(jìn)去！"

③你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。

④跳過橋中間，只見正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”大字。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化，大造化！"眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水，沒水！橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。"眾猴道：“怎見得是個家當(dāng)？”石猴笑道：“橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋石灶、石床石凳，里面且是寬闊，容得千百口老小，真?zhèn)€是我們安身之處。"

⑤眾猴歡喜，都道：“你帶我們進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！"那些猴也都進(jìn)去了?！扯俗厦娴溃骸傲形缓?，人而無信，不知其可。你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王"。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。

（節(jié)選自《西游記》第一回，有刪改）

23．概括這段故事的主要內(nèi)容。

____________________________24．石猴的形象兼有“神、猴、人"三性，結(jié)合文段內(nèi)容，試做分析。

____________________________25．《西游記》中，下列說法不正確的一項是（）

A．沙和尚，又名沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，使用的兵器是降妖寶杖。

B．在鷹愁洞，唐僧收了第二個徒弟豬八戒，他原來是天上的天蓬元帥，因為醉酒戲弄嫦娥被貶凡間投錯了胎變成現(xiàn)在的妖樣。

C．烏雞國國王好善齋僧，文殊菩薩要度他歸西，國王不識好人，將菩薩在御水河中浸了三日三夜。菩薩為報三日水災(zāi)之恨，派青毛獅子來報仇。

D．唐僧師徒的最后一難是：唐僧因沒有問老黿年壽，過通天河時被翻下河，淋濕經(jīng)書。

【答案】

23．介紹石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過。

24．神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈；仙胞進(jìn)裂，產(chǎn)石卵，化石猴。猴性：有猴子一樣惹人喜愛的動作、習(xí)性和相貌。人性：有人的動作語言和思想，有擔(dān)當(dāng)，為他人考慮，有領(lǐng)導(dǎo)才能，看重信用。

25．B

【解析】

23．本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。解答此題，先通讀全文，抓住文段的主要信息，本文第一段敘述了石猴出生，下面幾個段落主要介紹石猴跳入瀑布，尋得水簾洞的經(jīng)過并因此被眾猴拜為大王，稱為“美猴王”。對以上內(nèi)容綜合概括作答即可。

24．本題考查學(xué)生對作品中人物形象的分析能力。分析孫悟空的“神、猴、人"三性，要聯(lián)系文段及整部名著內(nèi)容。文中“有一塊仙石……受天真地秀，日精月華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴”一段文字，表現(xiàn)了石猴的“神性"；猴子的外貌、習(xí)性、動作，則表現(xiàn)了他的“猴性”；會像人一樣說話，有人的思想，有領(lǐng)導(dǎo)才能，守信用，則表現(xiàn)了他的“人性”，即人的特點。據(jù)此分析作答即可。

25．本題考查名著內(nèi)容。

B項，“在鷹愁澗，唐僧收了第二個徒弟豬八戒”有誤，唐僧收豬八戒是在高老莊；故選B。

26．（2023上·重慶南川·七年級統(tǒng)考期末）《西游記》中的妖怪千人千面，各具特色，其中不乏“有文化"的“雅”者，請列舉其一并概述其表現(xiàn)。

_____________________________________________________【答案】

如：熊羆怪（黑熊精）。喜高談闊論，常與金池長老論道，多用道家術(shù)語，辦佛衣會寫給長老的請?zhí)麡O為文雅。堂前屋后種滿蘭草松竹，處處透著高雅氣息。

荊棘嶺樹妖。劫走唐僧，卻不傷其性命，反與其品茗吟詩，談禪弄韻，十分風(fēng)雅。

【詳解】本題考查識記名著內(nèi)容。

示例一：荊棘嶺樹妖。第64回《荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩》中，描繪了一群很有文化的妖怪。師徒四人離開祭賽國后，來到了八百里荊棘嶺。一群妖怪乘悟空不備，把唐僧劫掠而去。這群妖怪外表就與眾不同，“前一個霜姿豐采，第二個綠鬢婆娑，第三個虛心黛色”，名稱也很雅致，分別是“孤直公，凌空子，拂云叟，勁節(jié)，杏仙”。他們把唐僧捉來后，居然與他吟詩作對，好不風(fēng)雅，連博學(xué)多才的唐僧都對他們的文采佩服不已。

示例二：熊羆怪（黑熊精）。熊羆怪初次露面，就給人留下深刻印象。當(dāng)時他正在和朋友高談闊論，“講的是立鼎安爐，摶砂煉汞，白雪黃芽"。這些都是道家修煉仙丹的專用術(shù)語，學(xué)問淺薄者別說理解，連聽都沒聽說過?！傲⒍Π矤t”指的是煉丹的器具，“摶砂煉汞"是指煉丹的原材料朱砂和水銀，“白雪黃芽”出自道家名士張伯端的著作《金丹四百字》中的“虛無生白雪，寂靜發(fā)黃芽”，“白雪”是指“離中之陽，鉛汞之氣，"黃芽”是指“陰陽之始，玄含黃芽，五金之主。"這些都屬于極為專業(yè)的道教理論，可見熊羆怪知識面之廣博，文化程度之高深。

27．（2023上·云南昆明·七年級統(tǒng)考期末）成長是一個不斷突破自我，超越自我的過程。請在下列A、B兩個備選項中任選一項，結(jié)合作品中的一個事件寫出人物的成長變化過程。

A．《藤野先生》中的魯迅B．《西游記》中的豬八戒

_____________________________________________________【答案】

示例一：我選擇A?！短僖跋壬分恤斞冈谌毡厩髮W(xué)時切身體會到弱國國民倍受歧視的悲哀和國民思想上的愚昧麻木，從而決定棄醫(yī)學(xué)文，從思想上拯救國民。

示例二：我選擇B。唐僧在寶象國落難，八戒為救師父，親自到花果山請回孫悟空，表現(xiàn)了他從嫉賢妒能到知錯能改、顧全大局的性格變化過程。

【詳解】本題考查名著人物形象。

從兩個備選項中選擇其一，結(jié)合名著內(nèi)容，分析人物的成長變化過程，言之有理即可。

《藤野先生》中，魯迅記敘了自己在日本的留學(xué)經(jīng)歷。因為父親被庸醫(yī)坑害，魯迅到日本最初是學(xué)的醫(yī)學(xué)，想救治國民的身體。后來發(fā)生了兩件事，改變了魯迅的。一是“匿名信事件”：日本青年在國富兵強(qiáng)的大背景下，認(rèn)為中國是弱國，中國人也是低能兒。他們不容忍一個中國人在一百多日本學(xué)生中成績居中；對藤野先生精心輔導(dǎo)中國學(xué)生感到不滿，從而用匿名信來誣蔑魯迅。二是“看電影事件"：在課堂里看日本人屠殺中國人的電影，這本已經(jīng)讓魯迅很難堪，加上課堂里日本學(xué)生的歡呼，以及電影中同胞的麻木不仁更讓魯迅覺得自尊心受到極大的傷害。因此，魯迅的民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷，并認(rèn)識到學(xué)醫(yī)無法改變中國人的麻木和民族的劣根性，決定棄醫(yī)從文，用文藝啟發(fā)民智，從思想上拯救國民。

在西游記人物性格中，豬八戒是個個性鮮明，優(yōu)缺點明顯的人物。缺點：易情緒化，比較自私，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，意志力不強(qiáng)，隨遇而安，好吃懶做貪睡。但他也有很多優(yōu)點：活潑型性格的典型，活潑熱情、能言善辯，給大家?guī)砜鞓?，同時又忠勇善良、憨厚純樸，知錯就改。比如孫悟空三打白骨精后，他挑唆師父趕走了孫悟空，但唐僧在寶象國遇難后，他委曲求全，去花果山請回了孫悟空，可見他識大體、顧大局。在隨唐僧西天取經(jīng)的過程中，一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過了多少艱難，一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，從不計較，直到協(xié)助團(tuán)隊取得了真經(jīng)，最后成為凈壇使者。

28．（2023上·遼寧葫蘆島·七年級統(tǒng)考期末）《朝花夕拾》中敘述了作者與他人交往的許多片段，其中不乏面目可憎之人，例如《瑣記》：

我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走了進(jìn)來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……"

上文中的“她”指的是_____________，文段表現(xiàn)了她_________的形象。

【答案】衍太太心術(shù)不正（自私自利或愛推卸責(zé)任）

【詳解】本題考查對名著內(nèi)容及人物形象的把握。

根據(jù)語段內(nèi)容可推測出，語段出自魯迅的《朝花夕拾》中的《瑣記》一文。本文主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。從語段中“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四"和“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要……”這些前后不一致、兩面三刀的語言可知，語段中的“她"是衍太太，衍太太在魯迅筆下是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色。她在魯迅的父親臨死時，一直慫恿他喊父親的名宇，鼓勵小孩子吃冰，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。總體來說，衍太太是一個心術(shù)不正的、會人憎惡的、自私自利的、愛推卸責(zé)任的典型的市儈形象。但這都是當(dāng)時的社會環(huán)境所造成的。

（2022上·湖南株洲·七年級統(tǒng)考期末）①禪師道：“遠(yuǎn)哩！遠(yuǎn)哩！只是路多虎豹難行。"三藏殷勤致意，再回：“路途果有多遠(yuǎn)？”

②禪師道：“路途雖遠(yuǎn)，終須有到之日，卻只是魔瘴難消。我有《多心經(jīng)》一卷，凡五十四句，共計二百七十字。若遇魔瘴之處，但念此經(jīng)，自無傷害。"三藏拜伏于地懇求，那禪師遂口誦傳之。經(jīng)云《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。……”此時唐朝法師本有根源，耳聞一遍《多心經(jīng)》，即能記憶，至今傳世。此乃修真之總經(jīng)，作佛之會門也。

③那禪師傳了經(jīng)文，踏云光，要上鳥巢而去，被三藏又扯住奉告，定要問個西去的路程端的。那禪師笑云：“道路不難行，試聽我吩咐：千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。行來摩耳巖，側(cè)著腳蹤步。仔細(xì)黑松林，妖狐多截路。精靈滿國城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。野豬挑擔(dān)子，水怪前頭遇。多年老石猴，那里懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。"行者聞言，冷笑道：“我們?nèi)?，不必問他，問我便了?！比剡€不解其意，那禪師化作金光，徑上鳥巢而去。長老往上拜謝，行者心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護(hù)千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽著鳥巢一縷藤。三藏見了，扯住行者道：“悟空，"這樣一個菩薩，你搗他窩巢怎的？”行者道：“他罵了我兄弟兩個一場去了。"三藏道：“他講的西天路徑，何嘗罵你？”行者道：“你那里曉得？他說野豬挑擔(dān)子，是罵的八戒；多年老石猴，是罵的老孫。你怎么解得此意？"八戒道：“師兄息怒。這禪師也曉得過去未來之事，但看他水怪前頭遇這句話，不知驗否，饒他去罷?！毙姓咭娚徎ㄏ殪F，近那巢邊，只得請師父上馬，下山往西而去。那一去：管教清福人間少，致使災(zāi)魔山里多。

（節(jié)選自《西游記》有刪改）

29．下列對兩個文段的分析與敘述，不正確的是（）

A．“若遇魔瘴之處，但念此經(jīng)，自無傷害。"這是烏巢禪師口傳《多心經(jīng)》于唐僧時說的。

B．“但看他水怪前頭遇這句話，不知驗否，饒他去罷?！边@里的水怪是指沙僧。

C．唐僧因天資聰慧，記憶超群，所以耳朵聽了一遍《多心經(jīng)》，就能記憶，至今傳世。

D．孫悟空聽出禪師的話里，野豬挑擔(dān)子，是指八戒；多年老石猴，是指自己。

30．“若遇魔瘴之處，但念此經(jīng)，自無傷害。"按照這個說法，《多心經(jīng)》就是法力強(qiáng)大的“護(hù)身符”。唐僧取經(jīng)路上雖屢遭磨難，卻有驚無險，是不是就是因為念了《多心經(jīng)》呢？

_____________________________________________________

【答案】

29．C

30．當(dāng)然不是，如果《多心經(jīng)》那么管用，唐僧就不必收徒弟了。唐僧有驚無險靠的是師徒一心，彼此扶持；靠的是千難萬險的歷練與成長，“千經(jīng)萬典，只是修心"。這才是真正的護(hù)身符！

【解析】

29．本題考查名著內(nèi)容理解和分析。

C.有誤，根據(jù)文章第②段“此時唐朝法師本有根源，耳聞一遍《多心經(jīng)》，即能記憶，至今傳世”可知，并不是選項中所提到的“唐僧因天資聰慧，記憶超群”，而是唐僧“有根源”；故選C。

30．本題考查名著內(nèi)容理解和分析。

首先回答：不是。念誦《多心經(jīng)》或許能夠讓人保持平靜和正念，但完全依賴《多心經(jīng)》，靠念經(jīng)幻想解決所有問題，這是癡人說夢。念經(jīng)可以給予人們精神力量和寄托，但并不能替代現(xiàn)實中的努力和智慧，唐僧一行人還需要繼續(xù)面對各種困難和挑戰(zhàn)，靠自己的勇氣和智慧來戰(zhàn)勝。

《西游記》中唐僧四師徒取經(jīng)成功是他們四人眾志成城，堅守初心的結(jié)果。唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧組成的四人團(tuán)隊，在取經(jīng)過程中歷經(jīng)滄桑，遇到無數(shù)艱難險阻與考驗，最終都挺了過來，歷經(jīng)九九八十一難，雖有過爭執(zhí)和短暫的分別，但他們堅持初心，目標(biāo)堅定。其次，他們分工合理且明確，團(tuán)隊每個人都有自己擅長的技能，服從師父的安排，團(tuán)結(jié)協(xié)作，任勞任怨。這才是真正的護(hù)身符！據(jù)此理解概括回答即可。

31．（2023上·四川廣元·七年級統(tǒng)考期末）名著閱讀，完成下面小題。

在回顧《西游記》中師徒四人的經(jīng)歷時，小明整理了他們四人經(jīng)歷的磨難，認(rèn)為可以分為這樣幾類：第一種是與妖魔斗，如三打白骨精、①______（車遲國斗法、大鬧天宮、女兒國招親）等情節(jié)，彰顯了神勇與機(jī)智；第二種是與神佛斗，如四圣試禪心、②______（大鬧五莊觀、小雷音寺遇險、真假美猴王）等情節(jié)，突出了缺陷與不足；第三種是與凡人斗，如西梁國留婚、③______（烏雞國救主、滅法國救僧、朱紫國行醫(yī)）等情節(jié)，影射了現(xiàn)實世界?？v觀整段西天取經(jīng)的經(jīng)歷，其實也是師徒四人與自己斗爭，從而完成蛻變的一個過程，所以“斗爭"是這部小說的主題之一。

(1)請補充上面這則閱讀筆記，按順序?qū)懗觫佗冖厶幷_的選項。

(2)有同學(xué)指出，孫悟空戴上金箍，他的桀驁不馴被降服了，并沒有“與自己斗爭”。請結(jié)合原著閱讀，說說你的看法。

_____________________________________________________【答案】

(1)車遲國斗法大鬧五莊觀滅法國救僧

(2)示例：我認(rèn)為，取經(jīng)的過程也是孫悟空“與自己斗爭”，從而獲得成長的過程。從剛開始出山時戾氣較重，到后面懂得得人之處且饒人，懂得魯莽不能解決問題，有了慈悲心腸，有了豁達(dá)胸懷。這些都是他與自己斗爭，從而獲得成長的表現(xiàn)。取經(jīng)，是孫悟空背負(fù)著枷鎖和負(fù)擔(dān)，成長為一個真正的“齊天大圣”的過程。隨著不斷前行，他對自己的定位不斷趨向正確，也知道自己為何而前進(jìn)，這是他成長的體現(xiàn)。

【詳解】

（1）本題考查名著內(nèi)容。

①“車遲國斗法"寫的是車遲國興道滅佛，三大仙向國王奏說孫悟空打死道士、冒充三清事，孫悟空與三大仙斗法比武。三大仙符合“妖魔”身份；“大鬧天宮"寫的是孫悟空不滿天庭招安，在天庭與各路神仙對抗的情節(jié)，天庭中各路神仙不符合“妖魔”身份；“女兒國招親"寫的是唐僧師徒路過女兒國，女兒國國王欲招唐僧為御弟，女兒國國王是凡人，不符合“妖魔”身份；故選“車遲國斗法"；

②“大鬧五莊觀”寫的是孫悟空與鎮(zhèn)元子的矛盾沖突，鎮(zhèn)元子符合“神佛"的身份；

“小雷音寺遇險”寫的是孫悟空與妖怪黃眉怪的斗爭，黃眉怪是妖怪，不符合“神佛"的身份；“真假美猴王”寫的是孫悟空與六耳獼猴的沖突，六耳獼猴是四大靈猴之一，不符合“神佛"的身份；故選“大鬧五莊觀”；

③“烏雞國救主"寫的是烏雞國國王被妖道推入井中，妖道本人變作國王，占人妻子和王位。那死去的國王，在唐僧的夢中訴說冤情，請求除妖救他。悟空和八戒去井下，通過井龍王引路，背出國王的尸體，用還魂丹救活了他。悟空變作木箱中的小和尚，向王太子揭露了事實真相，并在大殿上用真國王掀開了假國王的面具，一場打斗迫使妖道顯出原形。妖道不符合“凡人”的身份；“滅法國救僧"寫的是孫悟空糾正滅法國國王專嗜殺僧一事，“滅法國國王”符合凡人的身份；“朱紫國行醫(yī)"寫的是孫悟空用奇藥醫(yī)好國王疾病，并詢知三年前國王的金圣娘娘被麒麟山賽太歲接去。于是尋至妖洞，幾經(jīng)周折，在金圣娘娘協(xié)助下，盜得妖王施放火、煙、砂的三個紫金寶鈴，救出金圣娘娘。娘娘因有紫陽真人所賜護(hù)身棕衣，三年來才得保全自身。觀音菩薩前來，收走了走失的坐騎——化作妖王的金毛獸，一場風(fēng)波才告了結(jié)。金毛獸是妖怪，不符合“凡人”的身份。所以選“滅法國救僧"。

（2）本題考查名著人物。結(jié)合原著相關(guān)情節(jié)，闡明孫悟空逐步成長的過程，并說明理由。從這個角度論述孫悟空“與自己斗爭”。孫悟空本心善良只是做事有時過于急躁，不講情面，但在歷經(jīng)九九八十一難，在一路的斬妖除魔中，團(tuán)隊的合作，磨合了他們的性格，也增進(jìn)了他們的了解，孫悟空也在一次次的磨合中得以成長。孫悟空從石猴，歷經(jīng)個人的努力修煉，他人的關(guān)愛（觀音、如來等）朝著目標(biāo)邁進(jìn)，每一次劫難的成功渡過都是一次成長經(jīng)歷。開放類試題，言之成理即可。

示例：我認(rèn)為，取經(jīng)的過程也是孫悟空“與自己斗爭”，從而獲得成長的過程。隨著對唐僧了解的加深，悟空感受到唐僧取經(jīng)志向的堅定、內(nèi)心的善良、意志的堅韌，為唐僧所折服，從而一心一意輔佐唐僧西去取經(jīng)。最后不僅取經(jīng)事成，自己也獲得了成長，這些都是他“與自己斗爭”成長的體現(xiàn)。

（2022上·湖南長沙·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面片段，完成各題。

【片段一】

八戒道：“他有七十二般變化，就有七十二條性命。你扯著腳，等我擺布他。"真?zhèn)€那沙僧扯著腳，八戒扶著頭，把他拽個直，推上腳來。八戒將兩手搓熱，仵住他的七竅，使一個按摩禪法。原來那行者被冷水逼了，氣阻丹田，不能出聲，卻幸得八戒按摸柔擦，須臾間，氣透三關(guān)，沖開孔竅，叫了一聲：“師父啊！”沙僧道：“哥啊，你生為師父，死也還在口里，且蘇醒，我們在這哩。"行者睜開眼道：“兄弟們在這里？老孫吃了虧也！”

（第四十一回《心猿遭火敗木母被魔擒》）

【片段二】

木叉即引行者至潮音洞口，又見善財童子作禮道：“大圣何來？"行者道：“有事要告菩薩?！鄙曝斅犚娨粋€“告"字，笑道：“好刁嘴猴兒！還像當(dāng)時我拿住唐僧被你欺哩！我菩薩是個大慈大悲，大愿大乘，救苦救難，無邊無量的圣善菩薩，有甚不是處，你要告他？”行者滿懷悶氣，一聞此言，心中怒發(fā)，把善財童子喝了個倒退，道：“這個背義忘恩的主，著實愚魯！你那時節(jié)作怪成精，我請菩薩收了你，如今得這等極樂長生，自在逍遙，還不拜謝老孫，轉(zhuǎn)倒這般侮慢！我是有事來告求菩薩，卻怎么說我刁嘴要告菩薩？"善財陪笑道：“還是個急猴子。我與你作笑耍子，你怎么就變臉了？”

（第五十七回《真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞譽文》）

32．下列說法正確的一項是（）

A．片段一中“等我擺布他"這句話，寫出了豬八戒因為嫉妒想要捉弄孫悟空。

B．片段一中悟空醒來后第一聲叫的是“師父啊”，寫出他受盡折磨還擔(dān)心師父安危。

C．片段二中孫悟空與善財童子的對話，寫出了他們關(guān)系友好，親密無間。

D．片段二中這一段為打斗場面，寫的不精彩，有渲染夸飾的痕跡，可以略而不讀。

33．《西游記》善于塑造人物，唐僧師徒四人個性鮮明，令人難忘。你最喜歡誰？請結(jié)合整本書，寫出你喜歡這個人的理由。

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【答案】

32．B

33．示例一：我最喜歡唐僧，因為他宅心仁厚，立場堅定。一只小蟲從身上經(jīng)過也不忍傷害，歷經(jīng)九九八十一難只為取得真經(jīng)。

示例二：我最喜歡孫悟