10 《陋室銘》對比閱讀－2024-2025中考語文文言文閱讀專項訓(xùn)練（含答案）

10《陋室銘》對比閱讀－2024-2025中考語文文言文閱讀專項訓(xùn)練（含答案）10《陋室銘》對比閱讀

中考真題｜文言文+文言文｜文言群文｜古詩詞+文言文

（2023·江蘇常州·中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

吳君①，志學(xué)而工詩，家有山林之樂，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣。’吾竊喜焉，而不知其說，請為我言其故。”

余應(yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時至，溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？夫水無求于深，無意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，簡居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無待乎外④。止則莫之測⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也。"

（選自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）

[注釋]①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易：容易（河道平坦）。④足乎內(nèi)而無待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測：揣測到他的內(nèi)心。

1．解釋下列加點的字詞。

（1）有仙則名：

（2）隱居不仕：

（3）吾竊喜焉：

（4）襄丘陵：

2．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。

（1）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

（2）子居于江，亦嘗觀于江乎？

3．在“設(shè)計自己的書房”活動中，小文同學(xué)一心追求：內(nèi)部設(shè)施要“高大上”，書房名稱要“博眼球”。請你依據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容給小文寫一段勸誡的話。

4．對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（）

A．甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，表明作者經(jīng)常跟富貴之家、高雅之士來往交流。

B．乙文“遇木而木折，觸石而石隕”，意在突出水造成的災(zāi)害之重。

C．甲文最后一句采用反問，乙文最后一句運用雙重否定，都起到了強調(diào)作用。

D．甲、乙兩文都以作者自己的居室為寫作對象，風格粗獷豪放。

（2023·黑龍江大慶·中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（選自《陋室銘》）

【乙】

項脊軒①，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向不能得日日過午已昏余稍為修葺使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭②，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯③，亦遂增勝。借書滿架，偃仰④嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊⑤可愛。

（節(jié)選自《項脊軒志》）

【注】①項脊軒：作者的書齋名。②垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻。③欄楯（shǔn）：欄桿。④偃仰：安居，休息。⑤珊珊：同“姍”，引申為美好的樣子。

5．解釋下列句中加點實詞的含義。

（1）有龍則靈___靈：

（2）談笑有鴻儒鴻：

（3）無案牘之勞形案牘：

（4）顧視無可置者顧：

6．選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項（）

A．有仙則名險躁則不能治性（《誡子書》）

B．無絲竹之亂耳環(huán)而攻之而不勝（《得道多助，失道寡助》）

C．舊南閣子也當余之從師也（《送東陽馬生序》）

D．以當南日不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）

7．選出畫波浪線句子停頓恰當?shù)囊豁棧ǎ?/p>

A．又北向/不能得日日/過午已昏余/稍為修葺/使不上漏

B．又北向/不能得日/日過午已昏/余稍為修葺/使不上漏

C．又北向/不能得日/日過午已昏余/稍為修葺使/不上漏

D．又北向/不能得日日/過午已昏/余稍為修葺使/不上漏

8．下列關(guān)于【甲】【乙】兩篇選文的表述不正確的一項是（）

A．“銘”這種文體常用來述功紀行或警誡勸勉。甲文作者用此文體自述其志，表達安貧樂道的情操。

B．甲文結(jié)尾用“南陽諸葛廬"西蜀子云亭”類比“陋室”，指出此室可以與古代名賢的居室比美。

C．乙文善用疊詞表達情感。如“庭階寂寂"中的“寂寂”二字，就是為了表達作者寂寞孤獨的心情。

D．甲乙兩文作者雖然生活時代不同、但都在對居室環(huán)境的描寫中，表現(xiàn)了中國古代文人的高雅情趣。

9．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）小鳥時來啄食，人至不去。

（2024·陜西榆林·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（選自劉禹錫《陋室銘》）

【乙】姚崇，字元之，陜州硤石人。崇少倜儻，尚氣節(jié)，長乃好學(xué)?！谑?，帝方躬萬機，朝夕詢逮，它宰相畏帝威決，皆謙憚，唯獨崇佐裁決，故得專任。崇第賒僻，因近舍客廬。會懷慎①卒，崇病店②移告，凡大政事，帝必令源乾曜③就咨焉。乾曜所奏善，帝則曰：“是必崇畫之。"有不合，則曰：“胡不問崇？”帝欲崇自近，詔徙寓四方館，日遣問食飲起居，高醫(yī)、尚食踵道，崇以館局華大，不敢居。帝使語崇曰：“恨不處禁中，此何避？"

（節(jié)選自《新唐書·列傳第四十九》）

【注】①懷慎：盧懷慎，唐朝宰相。盧懷慎與紫微令姚崇對掌樞密，自知其不及姚崇，每事皆推讓之，時人謂之“伴食宰相”。②痁：瘧疾。③源乾曜：唐玄宗時期任黃門侍郎，同紫微黃門平章事，與姚崇共事。

10．解釋下列句子中加點的詞語。

（1）斯是陋室()

（2）無案牘之勞形()

（3）會懷慎卒()

（4）日遣問食飲起居()

11．下列句子中加點的“則”，與“山不在高，有仙則名”中“則"的意義和用法不同的一項是（）

A．乾曜所奏善，帝則曰B．學(xué)而不思則罔

C．余則缊袍敝衣處其間D．登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)

12．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。

（2）帝使語崇曰：“恨不處禁中，此何避？”

13．劉禹錫和姚崇兩人都甘居陋室或偏遠住所，但表現(xiàn)的志趣各不相同，請簡要分析。

（2024·山東德州·二模）閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？"守仁①以罪謫龍場。龍場，古夷蔡②之外。人皆以予自上國而往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂之。始予至無室以止居于叢棘之間則郁③也。遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥。琴編④圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集，于是人之及吾軒者，若觀于通都⑤焉，而予亦忘予之居夷也，因名軒曰“何陋”，以信孔子之言。

（節(jié)選自王陽明《何陋軒記》）

【注釋】①守仁，指王陽明。②蔡：周時國名，在今河南南部。③郁：阻滯。④琴編：琴書。⑤通都：四通八達的都市。⑥信（shēn）：通“伸”，伸張。

14．請參考表格提示的方法給加點字的注釋。

方法詞語示例釋義

舊知遷移法予自上國而往去國懷鄉(xiāng)①

語法推斷法將陋其地根據(jù)所在位置推斷它的活用現(xiàn)象②

成語推斷法無案牘之勞形形銷骨立③

借助工具書翳之以檜竹①草木繁茂②遮蔽④（填序號）

15．對文中畫橫線的部分斷句，斷三處。

始予至無室以止居于叢棘之間則郁也。

16．下面句子中的“以”字，和例句中“以"用法相同的一項是（）

例句：人皆以予自上國而往

A.皆以美于徐公B．守仁以罪謫龍場

C．何以戰(zhàn)D．翳之以檜竹

17．下面說法正確的一項是（）

A．“銘”“記"都是古代文體名，語言上都講究駢散結(jié)合。

B．“蒔之以卉藥”和“何陋之有"都屬于狀語后置。

C．“絲竹”代指音樂，“九夷"是先秦時對居于今山東東部、淮河中下游的部族的泛稱。

D．“學(xué)士之來游者”和“無案牘之勞形"中“之”的用法相同，都是用在主謂之間。

18．解釋文中畫線句子的意思。

于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

19．《何陋軒記》和《陋室銘》都寫陋室不陋。請簡析王陽明認為其陋室不陋的原因。

（2024·廣東汕尾·二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（選自劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

①世有周子，雋俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而學(xué)遁東魯①，習隱南郭，偶吹②草堂，濫巾③北岳。誘我松桂，欺我云壑。雖假容于山林，乃纓情④于好爵。

②其始至也，將欲排巢父，拉許由，傲百氏⑤，蔑王侯。風情張日，霜氣橫秋?；驀@幽人長往，或怨王孫不游。談空空于釋部，論玄玄于道流，務(wù)光⑥何足比，涓子不能儔⑦。

③及其鳴騶⑧入谷，鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動。爾乃眉軒席次，袂聳筵上，焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。風云凄其帶憤石泉咽而下愴望林巒而有失顧草木而如喪。

（選自孔稚珪《古文觀止·北山移文》，有刪改）

注釋：①東魯：戰(zhàn)國時期魯國的隱士。②偶吹：雜合眾人吹奏樂器。③濫巾，即冒充隱士。④纓情：系情，忘不了。⑤百氏：這里指百家學(xué)說。⑥務(wù)光、涓子：均指品德高尚的隱士。⑦儔（chóu）：同類，輩。⑧鳴芻（zōu）：古代隨從顯貴出行并傳呼喝道的騎卒。

20．解釋【甲】文中加點詞語的意思。

（1）往來無白丁

（2）惟吾德馨

（3）有仙則名

21．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）

A．既文既博/既加冠，益慕圣賢之道

B．及其鳴騶入谷/君美甚，徐公何能及君也

C．不足與外人道也/務(wù)光何足比

D．或怨王孫不游/今或聞無罪，二世殺之

22．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（2）雖假容于山林，乃纓情于好爵。

23．請用三條“/"給文中畫線的句子斷句。

風云凄其帶憤石泉咽而下愴望林巒而有失顧草木而如喪

24．【甲】【乙】兩文都肯定了一種高潔傲岸、安貧樂道的生活態(tài)度，但所采用的寫作手法各有不同。請結(jié)合內(nèi)容作簡要分析。

（2024·上海青浦·二模）閱讀下面選文，完成小題

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

唐荊川①性儉素。冬不爐，夏不扇，歲衣一布，月食一肉。結(jié)廬陳渡②，不蔽風雨。時往來鄉(xiāng)郭，乘小舟，低頭盤膝，見者不知為貴人。即遭凌侮，不較也。冬則加草以為溫，有老友見之淚下，為市一床，而終身無厚菌褥③。門生子弟，從公游處，不堪其苦，而公獨安之，曰：“不如是，何以被除欲根？”

【注釋】①唐荊川：唐順之，號荊川。明朝大臣。②陳渡：地名。③茵褥：床墊。

25．【甲】文的作者是__________（人名）。

26．解釋下列句中的加點詞。

（1）談笑有鴻儒()（2）為市一床()

27．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

28．【甲】【乙】兩文都描寫了住所的環(huán)境?！炯住课摹癬__，___"寫出其住所___的特點；【乙】文“___”則凸顯出唐荊川住所簡陋的特點。

29．【甲】文中作者認為陋室不陋是因為“”，【乙】文中“公獨安之”的原因是（用現(xiàn)代漢語回答）。這表明了兩位主人公都具有的精神追求。

（2024·山西太原·一模）風骨體現(xiàn)著一個人的品格和精神，品讀詩文，可見文人風骨。班級正在開展“讀經(jīng)典詩文·品文人風骨"探究活動，請你完成下面的題目。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

30．【曉義·識文體】銘，古代文體名，用于稱述功德或警誡自己。《陋室銘》“斯是陋室，惟吾德馨"中“馨”的意思是①_____________，為后文歌頌陋室埋下了伏筆。

記，古代文體名，主要通過寫人、敘事、寫景、狀物來抒發(fā)作者的情感或見解?！对狸枠怯洝贰坝鑷L求古仁人之心"中“求”的意思是②_____________，表達了作者希望達到“古仁人"的境界。

31．【析句·悟其法】反問句往往能激發(fā)讀者的情感，增強文章的說服力。《陋室銘》結(jié)尾“何陋之有”的意思是①“”，引用孔子的話更具有雄辯的力量；《岳陽樓記》結(jié)尾“微斯人，吾誰與歸”的意思是②“”，語重情深，讀之令人感喟。

32．【聯(lián)詩·尋風骨】詩文中有風骨。請你結(jié)合下面的詩歌內(nèi)容，說說陶淵明身上體現(xiàn)的風骨。

【丙】《飲酒》（其五）

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

33．【品文·薦風骨】每一個時代對風骨都有不同的理解。你認為在當今社會，劉禹錫和范仲淹二人，誰的風骨更值得推崇？請結(jié)合選文，說說你的理由。

（2024·安徽蚌埠·一模）閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

（選自劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

①姚崇，字元之，陜州殃石人。崇少倜儻尚氣節(jié)長乃好學(xué)。

……

②于是，帝方躬萬機，朝夕詢逮，它宰相畏帝威決，皆謙憚，唯獨崇佐裁決，故得專任。崇第賒僻，因近舍客廬。會懷慎①卒，崇病痁②移告，凡大政事，帝必令源乾曜③就咨焉。乾曜所奏善，帝則曰：“是必崇畫之?！庇胁缓希瑒t曰：“胡不問崇？"帝欲崇自近，詔徙寓四方館，日遣問食飲起居，高醫(yī)、尚食踵道，崇以館局華大，不敢居。帝使語崇曰：“恨不處禁中，此何避？”

（節(jié)選自《新唐書·列傳第四十九》）

[注]①懷慎：盧懷慎，唐朝宰相。盧懷慎與紫微令姚崇對掌樞密，自知其不及姚崇，每事皆推讓之，時人謂之“伴食宰相"。②痁：瘧疾。③源乾曜：唐玄宗時期任黃門侍郎、同紫微黃門平章事，與姚崇共事。

34．請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）談笑有鴻儒鴻：

（2）無案牘之勞形勞：

（3）會懷慎卒會：

（4）是必崇畫之畫：

35．請用“/”給文中畫橫線的句子斷句（斷兩處）。

崇少倜儻尚氣節(jié)長乃好學(xué)

36．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）它宰相畏帝威決，皆謙憚，唯獨崇佐裁決。

37．【甲】【乙】文段中，劉禹錫和姚崇兩人都甘居陋室或偏遠住所，但表現(xiàn)各自志趣不同，請簡要分析。

（2024·河北張家口·一模）閱讀下面的文言文，回答問題。

[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

[乙]余友李公擇，少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為“李氏山房"。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實，而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞名于當世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍。此仁者之心也?/p>

（選自蘇軾《李君山房記》）

[丙]十畝之宅，五畝之園。有水一池，有竹千竿。勿謂土狹，勿謂地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有橋有船。有書有酒，有歌有弦。有叟在中，白須飄然。識分知足，外無求焉。如鳥擇木，姑務(wù)巢安。如龜居坎，不知海寬。靈鶴怪石，紫菱白蓮。皆吾所好，盡在吾前。時飲一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，雞犬閑閑。優(yōu)哉游哉，吾將終老乎其間。

（白居易《池上篇》）

38．解釋下面加著重號的詞語。

（1）無案牘之勞形形：

（2）將以遺來者遺：

（3）勿謂土狹謂：

39．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）公擇既去，而山中之人思之。

40．[甲]文從哪三個方面突出了“陋室不陋”？

41．說說[乙]文中為什么說李公擇有“仁者之心"？

42．[丙]文表現(xiàn)了白居易怎樣的心境？

（2024·廣東深圳·二模）閱讀下列文言文材料，完成下面小題。

材料一

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂①耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

材料二

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但②少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

材料三

香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈③令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝④令人古。

吾齋之中，不尚虛禮。凡入此齋，均為知己。隨分款留⑤，忘形⑥笑語；不言是非，不侈榮利；閑談古今，靜玩山水；清茶好酒，以適幽趣。臭味之交，如斯而已。

（選自陳繼儒《小窗幽記》）

材料四

人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益⑦友，閑則能飲酒，閑則能著書。天下之樂，孰大于是？

（選自張潮《幽夢影》）

43．請將文言文知識清單補充完整。

①亂：（1）_________________。

②但：只是。與《孫權(quán)勸學(xué)》“但當涉獵，見往事耳”中的“但"字意思（2）（填“相同”或“不同"）。

③座：讀zhǔ，鹿一類的動物，其尾可做拂塵，此處指拂塵。

④金石鼎：泛指古代講刻文字、頌功紀事的鐘鼎碑礙之類，韓，讀yi，古代青銅器。

⑤隨分款留：隨分，依據(jù)本性：款留，誠懇挽留。

⑥忘形：有“A．不拘形跡：B。忘記自己的身體：C。興奮失?！比齻€義項，此處是（3）（填字母）。

⑦益：（4）_________________。

44．翻譯句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）天下之樂，孰大于是？

45．聯(lián)系所學(xué)古詩文，完成以下題目。

（1）材料三第一段寫古人閑時對事和物的感受，讓人浮想聯(lián)翩。請你展開聯(lián)想，填寫古詩文。

①香令人幽：零落成泥碾作塵，_________（陸游《卜算子。詠梅》）

②琴令人寂：___，___（王維《竹里館》）

③棋令人閑：___，___。（趙師秀《約客》）

④杖令人輕：___，誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾《定風波》）

⑤雪令人曠：霧凇沆碭，___，（張岱《湖心亭看雪》）

⑥山水令人奇：___，___。（吳均《與朱元思書》）

（2）“劍令人俠"讓我們想起了李賀的詩句“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，請你分析這兩句詩是如何體現(xiàn)“俠氣"的。

46．從以上四則文言文材料中可提煉“閑”這一主題，請根據(jù)材料內(nèi)容將下表補充完整。

47．除了“閑"字之外，以上四則材料還可以提煉出別的主題。請從以下兩字中任選一個作為主題，并結(jié)合材料內(nèi)容進行分析。

（1）樂（2）友

（23-24九年級上·上海徐匯·期末）閱讀下面詩文，完成下面小題。

[甲]

飲酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

[乙]

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

[丙]

僅二竹籠

張岱

明軒由御史為按察使，清約自持，四時一布袍，常蔬食。約諸僚友，三日出俸市肉一斤，多不能堪。待故舊，惟一肉，或殺雞，輒驚曰：“軒廉使殺雞待客矣。”后以都御史致仕①。上問曰：“昔浙江廉使考滿歸家，僅二竹籠，是汝乎？"頓首②謝。

（節(jié)選自《夜航船》）

【注釋】①致仕：辭去官職退休。②頓首：跪而頭叩地。

48．[甲]詩的作者陶淵明是（朝代）詩人。

49．用現(xiàn)代漢語翻譯[乙]文劃線句。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

50．根據(jù)知識框中的文言知識，下列選項中可以合并解釋的一項是（）

A．結(jié)廬B．白丁C．故舊D．輒驚

知識框：文言文中有同義復(fù)用的現(xiàn)象，指兩個同義或近義詞連用，如“起坐而喧嘩者”中的“喧"與“嘩”詞義相近，“喧嘩"可合并解釋為“人聲大而嘈雜”。

51．下列對[丙]文劃線句理解正確的一項是（）

A．軒廉使殺雞等待客人了。

B．軒廉使殺雞招待客人了。

C．軒派人殺雞招待客人了。

D．軒派人殺雞等待客人了。

52．品讀[甲]詩[乙]文中寫景的句子，填寫表格。

詩文寫景句子所寫景物景物動態(tài)

【甲】詩山氣日夕佳，飛鳥相與還（2）還

【乙】文（1）苔痕、草色上、（3）

53．[甲]詩[乙]文的作者和[丙]文主人公都選擇了樸素的生活，但原因各有不同。

[甲]詩體現(xiàn)了陶淵明（1）___的人生追求。

[乙]文體現(xiàn)了劉禹錫（2）___的人生態(tài)度。

[丙]文則體現(xiàn)了軒（3）___的職業(yè)操守。

（2024·北京平谷·二模）閱讀《陋室銘》，完成下面小題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

54．下列選項中加點字與“斯是陋室"的“陋”字意思不同的一項是（）

A．不以為陋B．孤陋寡聞C．因陋就簡D．窮街陋巷

55．下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（）

A．“有多么的簡陋?。?運用反問句，表達了作者對所居之室過于簡陋的強烈不滿。

B．“有多么的簡陋?。俊边\用設(shè)問句，隱含著作者對所處之境過于冷清的悲涼之感。

C．“有什么簡陋的呢？"運用反問句，表現(xiàn)出作者對所居陋室不覺簡陋的高潔情操。

D．“有什么簡陋的呢？”運用設(shè)問句，透露出作者對所處之境過于簡陋的無奈之感。

56．根據(jù)《陋室銘》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。

材料一

酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

（取材于《劉禹錫集》）

材料二

何陋軒記

①孔子曰：“君子居之，何陋之有？"守仁以罪謫龍場①，人皆以予弗能居也。而予處之旬月，安而樂之，不以為陋也。

②始予至，就石穴而居之。龍場之民，老稚日來視，相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，琴編圖史②，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是忘予之居夷也，因名之曰“何陋”，以信③孔子之言。

（取材于王守仁④《王文成公全書》）

注：①［龍場］在今貴州省修文縣。②［琴編圖史］意為擺上琴書和圖冊史書。③［信］通“伸”，伸張。④［王守仁］明代思想家、文學(xué)家。

《陋室銘》中作者認為陋室不陋的主要原因是“”。材料二中作者為居所取名“何陋"除“以信孔子之言”這一原因外，還有_____________、室內(nèi)陳設(shè)雅致、_________________。從詩文中可以看出，兩位作者都處于被貶的人生境遇中，但都抱有的人生態(tài)度。

（2024·廣東珠?！ひ荒＃╅喿x下面的文字，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

（劉禹錫《秋詞》其一）

【丙】

唐求，蜀州青城縣味江山人。王建帥蜀，召為參謀不就。至性純，篤好雅道，放曠疏逸，幾乎方外之士也。每入市騎一青牛至暮醺酣而歸。非其類，不與之交。或吟或詠，有所得，則將捻稿為丸，內(nèi)于大瓢中。二十余年，莫知其數(shù)，亦不復(fù)吟詠。暮年，因臥病，索瓢致于江中，曰：“斯文茍不沉沒于水，后之人得者方知我苦心耳。"漂至新渠江口，有識者云：“唐山人詩瓢也?！碧降弥言馄瘽檽p壞，十得其二三。求初未嘗示人，至是方競傳。

（選自《唐人軼事匯編》，有刪改）

57．解釋文中加點詞語的意思。

（1）有仙則名

（2）惟吾德馨

（3）談笑有鴻儒

（4）斯文茍不沉沒于水

58．把【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

59．請用“/"給【丙】文畫波浪線的句子斷句。

每入市騎一青牛至暮醺酣而歸

60．結(jié)合【甲】【乙】兩文的情感分析劉禹錫被稱為“詩豪”的原因。

61．唐求“非其類，不與之交”，劉禹錫與他是同類嗎？請結(jié)合【甲】【丙】文分析。

（2024·浙江杭州·一模）“氣始于冬至，周而復(fù)始?！睔馐枪?jié)氣的核心，節(jié)氣與氣節(jié)，自然與社會，離不開繼承與創(chuàng)新，讓我們走進歷史的長河，去探究古代文人“節(jié)"中的智慧。

文人有節(jié)——劉禹錫資料卡

人生遭際詩文故事

長安朗州長安連州長安洛陽貞元九年（793年），進士及第。劉禹錫（772-842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢得，洛陽人。

貞元二十一年（805年），參與永貞革新。

同年，革新失敗，守舊派得勢，劉禹錫被貶為朗州司馬。【甲】秋詞自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

元和十年（815年），劉禹錫奉召回京。次年，因?qū)懺娮I諷，得罪當朝執(zhí)政，被貶為播州刺史，后改任連州。元和十年，自武陵①召還，宰相復(fù)欲置之郎署。時禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。（選自《舊唐書》）【注釋】①武陵：地處朗州?！疽摇坑涡加^詠看花君子詩①紫陌②紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。【注釋】①玄都觀：道觀名。明人王相在《千家詩》中注釋道：“玄都觀桃花千樹，指在朝之官。劉郎，自喻也。言滿朝之人皆吾去后而升遷者。”可見，詩人以桃花比喻暫時得勢、煊赫一時的守舊派，而那些看花君子則是趨炎附勢、攀高結(jié)貴之徒。②紫陌：指京城長安的道路。

大和元年（827年），再次被朝廷召回長安。次年三月，劉禹錫再游玄都觀?！颈吭儆涡加^余貞元二十一年為屯田員外郎時，此觀未有花木。A是歲出牧①連州，尋②貶為朗州司馬。居十年，召還京師。人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇，以志③一時之事。B旋又出牧，于今十有四年，復(fù)為主客郎中。重游玄都觀，蕩然無復(fù)一樹，唯④兔葵、燕麥動搖于春風耳。因再題⑤二十八字，以俟⑥后游。時大和二年三月。百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。（選自《劉禹錫集再游玄都觀序文》）【注釋】①出牧：離開朝廷，去地方任職。②尋：_________。③志：_________。④唯：_________。⑤題：_________。⑥俟：等待。

會昌二年（842年），卒于洛陽。白居易：“劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當者。"

【疏通文意】

62．請參考表格提示的方法，補全《再游玄都觀》的注釋。

文言字詞方法注釋

尋貶為朗州司馬課內(nèi)遷移法：未果，尋病終，后遂無問津者。（1）

以志一時之事語境推斷法：根據(jù)上下文的語義判斷或推斷。（2）

唯兔葵、燕麥……成語推斷法：任人唯親。（3）

因再題二十八字語法推斷法：根據(jù)詞語所在的語法位置推斷它的活用現(xiàn)象。（4）

【了解人生】

63．【丙】文中，劉禹錫自稱兩次遭遇“出牧”，其原因分別是什么？請簡要回答。

A處原因：___。

B處原因：___。

【感受個性】

64．《再游玄都觀》序文和詩中的加點詞饒有情趣，試分析其表達效果。

（1）重游玄都觀，蕩然無復(fù)一樹，唯兔葵、燕麥動搖于春風耳。

（2）前度劉郎今又來。

65．請你根據(jù)對劉禹錫詩文的理解，補全下面對話。

小浙：劉禹錫詩文的風格真“豪"！他筆下的景物氣勢不凡，比如《秋詞》一詩，詩人不寫悲秋，而是描繪了①___、___等明麗秋景，讓人心境開闊。

小江：我認為劉禹錫的個性也非常豪放，想說就說，敢于譏刺。兩次游玄都觀寫下的詩，運用了②___手法，對守舊勢力進行了無情地鞭撻。

小語：豪氣還體現(xiàn)在他③___上，劉禹錫不為他跌宕起伏的人生而悲鳴，只要朝廷有召，他便欣然歸來，為國效忠。

小文：是啊，怪不得他的好友白居易發(fā)出這樣的感嘆：“劉夢得，詩豪者也！”

【探究情懷】

66．心中有“結(jié)”，則需要排遣內(nèi)心的愁緒。唐代王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，①___”，傳達出的是一份化悲傷為樂觀的情懷；蘇東坡在《定風波》中吟誦著“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？②___”，讓我們感受到他風雨中昂然前行的自信。

67．心中有“節(jié)”，便能化解人生的困頓。請聯(lián)系資料卡和下面教材中的篇目，探究古代志士仁人化解人生困頓的智慧。

部編教材篇目

七下《陋室銘》劉禹錫

八上《記承天寺夜游》蘇軾

八下《小石潭記》柳宗元、《馬說》韓愈

九上《醉翁亭記》歐陽修、《岳陽樓記》范仲淹

（2024·江蘇蘇州·二模）閱讀古詩文，完成下面小題。

〇貶朗州

[甲]

秋詞（其二）

唐·劉禹錫

山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈如春色嗾①人狂。

[乙]

白鷺兒

唐·劉禹錫

白鷺兒，最高格。

毛衣新成雪不敵，眾禽喧呼獨凝寂。

孤眠芊芊草，久立潺潺石。

前山正無云，飛去入遙碧。

〇謫連州

[丙]

永貞元年，予始以尚書員外郎坐黨累。由補茲郡。居無何，吏議以是遷也不足償共責，故道貶為朗州司馬。后十年，詔書征還抵京師俄復(fù)前命佩故印綬②而南。曩之騎竹馬北向相徯③者，咸仕郡縣，巾鞲④來迎。下車之日，私唁且笑。既視事，得前二千石名姓于壁端，宰臣王晙、幸卿劉晃、儒官嚴士元、聞人韓泰僉拜焉?；蚓糜谄渲?，功利存乎人民；或不之厥⑤官，翹顒⑥載于歌謠。余不佞，從群公之后。肇⑦武德⑧距于今，凡五十有七人，所舉者四君子，猶振裘之于領(lǐng)袖焉。元和十一年七月二十四日，刺史中山劉某記。

（節(jié)選自唐劉禹錫《連州刺史廳壁記》）

〇遷和州

[丁]

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階緣，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。

（節(jié)選自唐劉禹錫《陋室銘》）

[注釋]①嗾sǒu，唆使。②綬：系印章的絲帶。③徯xī：等待。④巾鞲gǒu：頭巾和單衣，古代士人的盛服。⑤厥：那。⑥翹顒yóng：翹首仰慕。⑦肇zhào：開始。⑧武德：唐朝開國皇帝李淵的年號。

68．下列對[甲][乙]兩詩內(nèi)容和情感的理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．《秋詞》（其二）前兩句寫秋天景色，詩人如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻。

B．《秋詞》（其二）所展現(xiàn)的不只是秋天的生氣和素色，更有為理想奮斗的英雄氣概和高尚情操。

C．白鷺兒純白無瑕，是古詩詞中常見意象，它象征著自由、高潔、和悠閑自得，作者用它來比擬革新志士，比較準確、貼切。

D．《秋詞》（其二）第四句表明中心：哪里比得上春色讓人狂，表達詩人愛春色勝過秋色的情感。

69．參考下面所給方法讀懂文意，解釋下列詞語。

文言詞句方法解釋

予始以尚書員外郎坐黨累查閱字典：①座位。②訴，對質(zhì)。③因……犯罪，治罪。④兩膝著地，臀部壓在腳跟上。A．（填序號）

咸仕郡縣成語參考：老少咸宜B．

曩之騎竹馬北向相徯者課內(nèi)遷移：曩者霸上、棘門軍C．

凡五十有七人語境推斷：聯(lián)系上下文推敲D．

70．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

居無何，吏議以是遷也不足償其責，故進貶為朗州司馬。

71．請給文中畫橫線的句子斷句（限斷3處）。

詔書征還抵京師俄復(fù)前命佩故印綬而南

72．結(jié)合文章內(nèi)容，品讀下面兩句中的“笑”，體會劉禹錫在連、和兩州時的心境變化。

①下車之日，私唁且笑。

②談笑有鴻儒，往來無白丁。

73．閱讀劉禹錫的“生平經(jīng)歷圖”及詩文，探究其被稱為“詩豪"的原因。10《陋室銘》對比閱讀

中考真題｜文言文+文言文｜文言群文｜古詩詞+文言文

（2023·江蘇常州·中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

吳君①，志學(xué)而工詩，家有山林之樂，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣。’吾竊喜焉，而不知其說，請為我言其故。"

余應(yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時至，溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？夫水無求于深，無意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，簡居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無待乎外④。止則莫之測⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也?！?/p>

（選自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）

[注釋]①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易：容易（河道平坦）。④足乎內(nèi)而無待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測：揣測到他的內(nèi)心。

1．解釋下列加點的字詞。

（1）有仙則名：

（2）隱居不仕：

（3）吾竊喜焉：

（4）襄丘陵：

2．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。

（1）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

（2）子居于江，亦嘗觀于江乎？

3．在“設(shè)計自己的書房"活動中，小文同學(xué)一心追求：內(nèi)部設(shè)施要“高大上”，書房名稱要“博眼球"。請你依據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容給小文寫一段勸誡的話。

4．對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（）

A．甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，表明作者經(jīng)常跟富貴之家、高雅之士來往交流。

B．乙文“遇木而木折，觸石而石隕”，意在突出水造成的災(zāi)害之重。

C．甲文最后一句采用反問，乙文最后一句運用雙重否定，都起到了強調(diào)作用。

D．甲、乙兩文都以作者自己的居室為寫作對象，風格粗獷豪放。

【答案】1．出名做官暗自漫上2．（1）可以彈奏不加雕繪裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。（2）先生住在江邊，曾經(jīng)觀察過大江嗎？3．示例：小文你好，書房是一間能反映主人內(nèi)心世界的屋子，內(nèi)心世界的豐富并不完全表現(xiàn)為內(nèi)部設(shè)施的“高大上”，而更應(yīng)關(guān)注書房營造的氛圍，如劉禹錫所說“斯是陋室，惟吾德馨"；取名方面，比起刻意“博眼球”，或許吳君以自己尊崇的人物語錄精神為廳堂取名的做法更值得借鑒。你覺得呢？4．C

【解析】1．本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。

（1）句意：有了神仙就出名。名：出名。

（2）句意：吳君在此隱居不去做官。仕：做官。

（3）句意：我私下里很喜歡。竊：暗自。

（4）句意：漫上丘陵。襄：漫上。

2．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)調(diào)：調(diào)弄，這里是彈的意思。素：不加裝飾的。閱：看。金經(jīng)：指佛經(jīng)。(2)子：你。于：在。亦：也。嘗：曾經(jīng)。于：表對象。

3．本題考查拓展應(yīng)用。

針對題目中的“內(nèi)部設(shè)施要‘高大上’”，結(jié)合甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨”可知，書房不能只追求內(nèi)部設(shè)施的豪華，而應(yīng)重視書房主人的精神和內(nèi)心世界，只要品德高尚，內(nèi)心豐富，即使身處簡陋的屋子，也能得到內(nèi)心的愉悅與享受。

針對題目中的“書房名稱要‘博眼球’”，結(jié)合乙文中的“名其堂曰‘浩然’，曰：‘孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說，請為我言其故?！笨芍瑫咳∶?，不用刻意引人注意，起一些特令獨行，甚至是怪異的名字，可以像吳君那樣，以自己尊崇的人物語錄精神為廳堂取名。

據(jù)此表述即可。

4．本題考查內(nèi)容的理解與分析。

A.“談笑有鴻儒，往來無白丁"意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識淺薄之人。本項“富貴之家”有誤；

B.聯(lián)系乙文第二段中的“遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支"可知，“遇木而木折，觸石而石隕”，意在突出如此浩然的水勢沒有什么能阻擋；

D.甲文中的陋室是作者的居室。乙文中的居室是吳君的居室，不是作者蘇轍的居室。甲文雋秀工整，乙文粗獷豪放；

故選C。

【參考譯文】【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？

【乙】吳君，有志于學(xué)問且在詩歌創(chuàng)作上有專長，家周圍是讓人悠樂的山林，吳君在此隱居不去做官，給他的屋子取名叫“浩然”，說：“孟子是我的老師，他說道：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣。’我私下里很喜歡，但不是很能理解孟子的說法，請為我解釋下其中的緣由?！?/p>

我回復(fù)他說：“你處在江上之時，也曾觀察過江水嗎？秋雨按時節(jié)下來，溝渠里裝滿了雨水，各路水流滿溢，合聚在一起。便汪洋肆意，盡情地充斥著坑溝峽谷，之后又滂泊向東流去，輕快地越過洲島，漫上丘陵，肆意前行，遇到木頭折斷木頭，碰到石頭，石頭也被摧毀，如此浩然的水勢沒有什么能阻擋。你試著考察看看，它憑什么能像這樣形成如此浩蕩之勢？如今那水不求太深，也無意奔向何方，遇到高的地方就停下來，遇到低的地方就順勢流下去，忘了自己，只會適應(yīng)著外部環(huán)境，不因為容易表現(xiàn)勇敢，不因為危險而膽怯。所以，這水一旦聚集發(fā)動，就會浩浩蕩蕩馳騁開去直到大海。古代的君子，生活簡易來滋養(yǎng)內(nèi)心，從內(nèi)心得到滿足，對外部環(huán)境不抱期待，心胸開闊可以包容天地。停下來的時候外界揣測不到他的內(nèi)心，行動起來的時候沒有人能抵抗得了。處于富貴之中不放縱自己，處于貧賤之中也不憂慮，在蠻夷之地遭受患難不屈服，在生死得失面前不懼怕，如此這樣也不可能不培養(yǎng)出浩然正氣的品性。"

（2023·黑龍江大慶·中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（選自《陋室銘》）

【乙】

項脊軒①，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向不能得日日過午已昏余稍為修葺使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭②，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯③，亦遂增勝。借書滿架，偃仰④嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊⑤可愛。

（節(jié)選自《項脊軒志》）

【注】①項脊軒：作者的書齋名。②垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻。③欄楯（shǔn）：欄桿。④偃仰：安居，休息。⑤珊珊：同“姍”，引申為美好的樣子。

5．解釋下列句中加點實詞的含義。

（1）有龍則靈___靈：

（2）談笑有鴻儒鴻：

（3）無案牘之勞形案牘：

（4）顧視無可置者顧：

6．選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項（）

A．有仙則名險躁則不能治性（《誡子書》）

B．無絲竹之亂耳環(huán)而攻之而不勝（《得道多助，失道寡助》）

C．舊南閣子也當余之從師也（《送東陽馬生序》）

D．以當南日不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）

7．選出畫波浪線句子停頓恰當?shù)囊豁棧ǎ?/p>

A．又北向/不能得日日/過午已昏余/稍為修葺/使不上漏

B．又北向/不能得日/日過午已昏/余稍為修葺/使不上漏

C．又北向/不能得日/日過午已昏余/稍為修葺使/不上漏

D．又北向/不能得日日/過午已昏/余稍為修葺使/不上漏

8．下列關(guān)于【甲】【乙】兩篇選文的表述不正確的一項是（）

A．“銘"這種文體常用來述功紀行或警誡勸勉。甲文作者用此文體自述其志，表達安貧樂道的情操。

B．甲文結(jié)尾用“南陽諸葛廬”“西蜀子云亭"類比“陋室”，指出此室可以與古代名賢的居室比美。

C．乙文善用疊詞表達情感。如“庭階寂寂”中的“寂寂"二字，就是為了表達作者寂寞孤獨的心情。

D．甲乙兩文作者雖然生活時代不同、但都在對居室環(huán)境的描寫中，表現(xiàn)了中國古代文人的高雅情趣。

9．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）小鳥時來啄食，人至不去。

【答案】5．（1）神異（或“神奇”“靈異"）：（2）大：（3）官府文書；（4）看，視（只要表達出“看”的意思即可給分）6．A7．B8．C9．（1）這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

（2）小鳥時常來啄食，人來了（它們）也不離開。

【解析】5．本題考查對重點文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

（1）“有龍則靈"的句意是：有了龍就會神異不凡。靈：神異，靈異。

（2）“談笑有鴻儒”的句意是：到這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻：大。

（3）“無案牘之勞形"的句意是：沒有官府的公文使身體勞累。案牘：官府文書。

（4）“顧視無可置者”的句意是：環(huán)視四周都沒有可以挪置(桌案)的地方。顧：看，視。

6．本題考查對文言詞語一詞多義的理解。

A.則：都是“連詞，就"；

B.之：助詞，主謂之間取消句子獨立性/代詞，它；

C.也：句末語氣助詞，表示判斷/句中語氣詞，表示語氣的停頓；

D.以：表目的，用來/介詞，因為；

故選A。

7．本題考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。語句“又北向不能得日日過午已昏余稍為修葺使不上漏”的意思是：再加上屋子方位朝北，不能被陽光照到，一過了中午(屋內(nèi))就已昏暗。我稍稍修理了一下，使(它)不從上面漏土漏雨。根據(jù)句意，正確的句讀是：又北向/不能得日/日過午已昏/余稍為修葺/使不上漏。故選B。

8．本題考查對文章內(nèi)容的理解。

C.有誤，“就是為了表達作者寂寞孤獨的心情"表述錯誤，“寂寂”二字突顯了環(huán)境的清幽，表達了作者身處書齋的愜意之情。

故選C。

9．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅"。

（1）句中的“斯（這）、陋（簡陋）、惟（只）、德馨（品德好）”幾個詞是重點詞語。

（2）句中的“時（有時等）、去（離開）"幾個詞是重點詞語。

【點睛】參考譯文：

[甲]山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，只因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”

[乙]項脊軒，是過去的南閣樓。室內(nèi)面積只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，雨水也一直往下流；我每次動書桌，環(huán)視四周都沒有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被陽光照到，一過了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。向前開了四扇窗子，用矮墻在庭院周圍環(huán)繞，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來。又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，聽自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。

（2024·陜西榆林·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（選自劉禹錫《陋室銘》）

【乙】姚崇，字元之，陜州硤石人。崇少倜儻，尚氣節(jié)，長乃好學(xué)?！谑?，帝方躬萬機，朝夕詢逮，它宰相畏帝威決，皆謙憚，唯獨崇佐裁決，故得專任。崇第賒僻，因近舍客廬。會懷慎①卒，崇病店②移告，凡大政事，帝必令源乾曜③就咨焉。乾曜所奏善，帝則曰：“是必崇畫之。"有不合，則曰：“胡不問崇？”帝欲崇自近，詔徙寓四方館，日遣問食飲起居，高醫(yī)、尚食踵道，崇以館局華大，不敢居。帝使語崇曰：“恨不處禁中，此何避？"

（節(jié)選自《新唐書·列傳第四十九》）

【注】①懷慎：盧懷慎，唐朝宰相。盧懷慎與紫微令姚崇對掌樞密，自知其不及姚崇，每事皆推讓之，時人謂之“伴食宰相”。②痁：瘧疾。③源乾曜：唐玄宗時期任黃門侍郎，同紫微黃門平章事，與姚崇共事。

10．解釋下列句子中加點的詞語。

（1）斯是陋室()

（2）無案牘之勞形()

（3）會懷慎卒()

（4）日遣問食飲起居()

11．下列句子中加點的“則”，與“山不在高，有仙則名”中“則"的意義和用法不同的一項是（）

A．乾曜所奏善，帝則曰B．學(xué)而不思則罔

C．余則缊袍敝衣處其間D．登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)

12．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。

（2）帝使語崇曰：“恨不處禁中，此何避？”

13．劉禹錫和姚崇兩人都甘居陋室或偏遠住所，但表現(xiàn)的志趣各不相同，請簡要分析。

【答案】10．這形體，軀體恰逢每天11．C12．（1）談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有平民。

（2）皇帝派人對他說：“恨不得讓你住在宮中，這有什么可回避的呢？"13．劉禹錫被貶居住陋室，而他高潔傲岸，能夠做到安貧樂道，因此覺得陋室不陋；姚崇得皇帝重視，但他清廉奉公，簡樸謹慎，甘愿住在偏僻簡陋的旅館。

【解析】10．本題考查文言實詞的理解。

（1）句意：這是簡陋的房子。斯：這。

（2）句意：沒有官府的公文使身體勞累。形：形體，軀體。

（3）句意：恰逢盧懷慎去世。會：恰逢。

（4）句意：每天派人問候飲食起居。日：每天。

11．本題考查文言虛詞。

例句“山不在高，有仙則名”句意：山不在于高，有了神仙就會有名氣。則，連詞，表示承接關(guān)系，相當于“就、便"；

A.句意：源乾曜的奏議好，皇帝就說。則：連詞，表示承接關(guān)系，相當于“就、便”。

B.句意：只是學(xué)習卻不思考就會感到迷茫而無所適從。則：連詞，表示承接關(guān)系，相當于“就、便"。

C.句意：我卻穿著破舊的衣服處于他們之間。則：連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當于“卻、可是”。

D.句意：這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)。則：連詞，表示承接關(guān)系，相當于“就、便"。

故選C。

12．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：

（1）鴻儒，博學(xué)的人。鴻，大。白丁，平民，指沒有功名的人。

（2）使，派。語，對……說。

13．本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文中心句“斯是陋室，惟吾德馨”，結(jié)合劉禹錫被貶經(jīng)歷可知，劉禹錫被貶后只能屈居陋室，但他卻認為只要主人的品德高尚，再簡陋的屋子也會蓬碧輝煌，這體現(xiàn)了他高潔傲岸、安貧樂道的高尚節(jié)操；

根據(jù)乙文“獨崇佐裁決，故得專任。崇第賒僻，因近舍客廬"和“崇以館局華大，不敢居”可知,姚崇因其豪爽的性格，使他能夠輔佐裁決，他也因此得以掌握大權(quán)；但他卻沒有以此自恃，雖然皇帝讓他居住在豪華寬大的四方館，他卻不敢居住,這體現(xiàn)了他廉潔奉公、勤儉慎重的性格特點。

【點睛】參考譯文：

【甲】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有平民，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云著書時居住過的草玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

【乙】姚崇，字元之，陜州硤石人。姚崇年輕時豪爽，崇尚氣節(jié)，長大后便喜好讀書。……此時，皇帝剛剛親政，朝夕詢問政事。其他宰相懼怕皇帝的威嚴果斷，都謙卑畏懼，唯獨姚崇能夠輔佐裁決，因此得以掌握大權(quán)。姚崇宅第偏遠，因此他就近住在旅館。恰逢盧懷慎去世，姚崇因患瘧疾寫信告假。凡有重大政事，皇帝一定會讓源乾曜前往姚崇處咨詢。源乾曜的奏議好，皇帝就說：“這肯定是姚崇謀劃的。"遇到不好的，就說：“為什么不去問問姚崇??？”皇帝想讓姚崇住得離自己更近一些，下詔讓他移住到四方館，每天派人問候飲食起居，派去的御醫(yī)絡(luò)繹不絕，賞賜的食物連續(xù)不斷。姚崇覺得四方館豪華寬大，不敢居住。皇帝派人對他說：“恨不得讓你住在宮中，這有什么可回避的呢？"

（2024·山東德州·二模）閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又温?？”守仁①以罪謫龍場。龍場，古夷蔡②之外。人皆以予自上國而往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂之。始予至無室以止居于叢棘之間則郁③也。遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥。琴編④圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集，于是人之及吾軒者，若觀于通都⑤焉，而予亦忘予之居夷也，因名軒曰“何陋”，以信孔子之言。

（節(jié)選自王陽明《何陋軒記》）

【注釋】①守仁，指王陽明。②蔡：周時國名，在今河南南部。③郁：阻滯。④琴編：琴書。⑤通都：四通八達的都市。⑥信（shēn）：通“伸”，伸張。

14．請參考表格提示的方法給加點字的注釋。

方法詞語示例釋義

舊知遷移法予自上國而往去國懷鄉(xiāng)①

語法推斷法將陋其地根據(jù)所在位置推斷它的活用現(xiàn)象②

成語推斷法無案牘之勞形形銷骨立③

借助工具書翳之以檜竹①草木繁茂②遮蔽④（填序號）

15．對文中畫橫線的部分斷句，斷三處。

始予至無室以止居于叢棘之間則郁也。

16．下面句子中的“以"字，和例句中“以”用法相同的一項是（）

例句：人皆以予自上國而往

A.皆以美于徐公B．守仁以罪謫龍場

C．何以戰(zhàn)D．翳之以檜竹

17．下面說法正確的一項是（）

A．“銘"記”都是古代文體名，語言上都講究駢散結(jié)合。

B．“蒔之以卉藥"和“何陋之有”都屬于狀語后置。

C．“絲竹"代指音樂，“九夷”是先秦時對居于今山東東部、淮河中下游的部族的泛稱。

D．“學(xué)士之來游者"和“無案牘之勞形”中“之"的用法相同，都是用在主謂之間。

18．解釋文中畫線句子的意思。

于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

19．《何陋軒記》和《陋室銘》都寫陋室不陋。請簡析王陽明認為其陋室不陋的原因。

【答案】14．國都輕視，嫌棄，認為……簡陋身體②15．始予至/無室以止/居于叢棘之間/則郁也16．A17．C18．在此之后到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，而我也忘記了我是住在遠夷之地。19．住處竹木花草相伴，居住環(huán)境優(yōu)美；添置琴編圖史，屋子主人情趣高雅；與游學(xué)讀書人往來，交往人物不俗。

【解析】14．本題考查文言實詞。

去國懷鄉(xiāng)：離開國都、懷念家鄉(xiāng)。國：國都?！坝枳陨蠂本湟猓何覐膰嫉竭@里。國：國都。

“將陋其地"句意：將會嫌棄這里簡陋。陋：嫌棄，認為……簡陋。

形銷骨立：意思是形容身體非常消瘦。形：身體?！盁o案牘之勞形”句意：沒有官府的公文使身體勞累。形：身體。

“翳之以檜竹"句意：用檜柏、竹子遮蔽它。翳：遮蔽。選②。

15．本題考查斷句。

首先，我們需要理解文本的整體意思。這句話大致意思是：“我開始到達（某地）時，沒有房屋可以居住，只能住在荊棘叢中，因此感到郁悶?！?/p>

根據(jù)句意和語法結(jié)構(gòu)來斷句?！笆加柚?：表示“我開始到達（某地）”。所以，“始予至"應(yīng)該作為一個獨立的句子，可以單獨隔開；“無室以止”：這是一個并列結(jié)構(gòu)，表示“沒有房屋可以居住"。這個結(jié)構(gòu)在語法上是一個完整的句子成分，所以應(yīng)該單獨斷開；“居于叢棘之間”：這是一個介詞短語作狀語的結(jié)構(gòu)，表示“住在荊棘叢中"。這個結(jié)構(gòu)描述了主人公的居住環(huán)境，是一個完整的句子成分，也應(yīng)該單獨斷開；“則郁也”：這是一個表示結(jié)果的句子，表示“因此感到郁悶"。這個結(jié)構(gòu)是對前面情況的總結(jié)或結(jié)果，也應(yīng)該單獨斷開。所以原文斷句為：“始予至/無室以止/居于叢棘之間/則郁也?！?/p>

16．本題考查文言詞的用法。

例句：“人皆以予自上國而往"中的“以”表示“認為"。

A.認為；

B.因為；

C.憑借；

D.用；

故選A。

17．本題考查文學(xué)常識和詞的用法。

A.“‘銘’‘記’都是古代文體名，語言上都講究駢散結(jié)合?！边@里的“記"并不完全講究駢散結(jié)合，故A項錯誤；

B.“‘蒔之以卉藥’和‘何陋之有’都屬于狀語后置?！钡昂温?是賓語前置，不是狀語后置，所以B項錯誤；

D.“學(xué)士之來游者”中的“之"是定語后置的標志。“無案牘之勞形”中“之"的意思是：用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯，所以D錯誤；

故選C。

18．本題考查文言句子翻譯。

翻譯時，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。要注意句子中關(guān)鍵詞語的意思：

及：到；若：好像；通：四通八達；都：都市；予：我；居：居住。

19．本題考查文章內(nèi)容的理解。

由乙文“予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥。琴編圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集"可知，他居住環(huán)境雅靜優(yōu)美，每天彈琴看史，情趣高雅，來往的都是讀書人，所以這種精神境界的超越，使得他能夠超越物質(zhì)的束縛，達到一種真正的自由與快樂。

【點睛】參考譯文：

【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”

【乙】孔子想搬到九夷（邊遠之地）去住，別人都認為那里簡陋落后?？鬃诱f：“君子居住在那里，有什么簡陋的呢？"王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區(qū)。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這里簡陋，不能居?。蝗欢以诖说刈×耸畟€月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。我剛來的時候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯；遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，（擺上）琴書和圖冊史書，來交往的文人學(xué)士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，而我也忘記了我是住在遠夷之地。于是給軒取名為“何陋軒”，用來證實孔子的言論。

（2024·廣東汕尾·二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之