2020人教部編版（新）高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《信息時(shí)代的語(yǔ)文生活之媒介的辨識(shí)于善用》

同步練習(xí)

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

張榮在《故宮經(jīng)典》里說(shuō)：“文房清供是中國(guó)傳統(tǒng)文房輔助用具的一種雅稱，也稱

文房雜器，又因多由精美的工藝造型和極具觀賞性的器物組成而被稱為文玩?！彼苯?/p>

將“文玩”界定為“美”的“文房”“器物”。傳統(tǒng)意義上的“文玩”當(dāng)是狹義的“文玩”，

今天的“文玩”則是就廣義來(lái)說(shuō)的，今之“文玩”已成為“為生活增添賞玩之趣的物件二

劉岳曾言，“從字面來(lái)看，‘文玩'二字中'文'者大約可拆分出三層意思：第一層

指活動(dòng)主體為文人士大夫；第二層指活動(dòng)場(chǎng)所為文房；第三層指對(duì)象需文雅，涉及審美

價(jià)值的判斷；而'玩'字既可作名詞指玩物，也有動(dòng)詞玩賞、玩味之意。故而‘文玩'

不同于聲色犬馬的物質(zhì)享受和低層次娛樂(lè)，而是可以增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶性情的藝術(shù)欣賞對(duì)

象?！彼容^精準(zhǔn)地揭示并闡發(fā)了“文玩”的審美本質(zhì)。

步入新時(shí)代，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，“文玩”發(fā)展環(huán)境發(fā)生巨

變，公眾對(duì)“文玩”的興趣日漸濃厚、需求日益增長(zhǎng)，“文玩”已逐步深入大眾生活,

“文玩”把玩主體發(fā)生更迭，，由傳統(tǒng)文人拓展為廣大民眾；“文玩”的品類、形態(tài)及其

收藏、交易也均在發(fā)生深刻變遷，實(shí)用價(jià)值也逐漸被文化和把玩價(jià)值取代，“文玩”也

隨之實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身“物”的屬性的超越而演化為注入了新時(shí)代意蘊(yùn)的文化符號(hào)，但是,

它的審美本質(zhì)卻從未改變。

“文玩”之要即對(duì)雅致器物的賞玩。任何一件“文玩”都應(yīng)是一件完整的傳統(tǒng)工藝

作品，必須同時(shí)兼具內(nèi)容、形式、技藝、材料“四美”，并在此基礎(chǔ)上完美承載和體現(xiàn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)美.學(xué)思想?！拔耐妗贝碇婕摇⒉丶夷酥辽鐣?huì)、時(shí)代的審美意識(shí)，

是尊崇傳統(tǒng)、崇尚自然、禮敬人文的態(tài)度，是內(nèi)省自覺(jué)、歸屬認(rèn)同、渴求創(chuàng)新的符號(hào),

是悅心娛人、感染世人、引領(lǐng)時(shí)尚的欣賞。

“文玩”之“文”，蘊(yùn)涵著崇文尚雅的核心意識(shí)。無(wú)論是古時(shí)狹義的文房清供，還

是今日為生活增添賞玩之趣的物件，都被賦予了諸如健康、平安、吉祥等豐富的精神追

求，均飽含著深厚、豐富的文化底蘊(yùn)和精巧雅致的內(nèi)在意蘊(yùn)，以及對(duì)美好生活的憧憬與

向往。“文玩”之“文”，是器玩至關(guān)重要、至為根本的質(zhì)的規(guī)定性，意味著與文化修養(yǎng)

相關(guān)，內(nèi)蘊(yùn)著人文之理、文化之道，勾連著情之所鐘、性之所至，投射著心之所向、靈

之所屬，規(guī)約著“玩”之法理，影響著“玩”之意志，統(tǒng)帥著“玩”之雅趣，升華著“玩”

之妙境。

“文玩”之“玩。是“文”的載體和表現(xiàn)。這里的“玩”兼具名詞“玩”和動(dòng)詞

“玩兒”兩種詞性。前者為對(duì)象，即淺層的實(shí)體的物?！拔耐妗倍嗖牧峡季?、樣式獨(dú)特、

精雕細(xì)琢、做工精湛、窮工極巧，是“文”的物質(zhì)載體。后者為活動(dòng)，即對(duì)象的賞玩過(guò)

程。精湛的傳統(tǒng)技藝、獨(dú)特的文化內(nèi)涵往往賦予“文玩”器物一種獨(dú)特的美，是“文”

的審美表現(xiàn)?！拔耐妗钡耐婕?、藏家通過(guò)“玩兒”的活動(dòng)，即文玩審美賞玩過(guò)程，獲得

深層次的心靈與精神觸動(dòng)，這便是“文玩”由古至今綿延不絕、深入人心的根源所在。

“文玩”之于玩家、藏家，物的形式并不重要，重要的是“玩兒”的過(guò)程及該過(guò)程

中對(duì)物道、人道、天道的體察。進(jìn)一步講，“文玩”之于玩家、藏家的重要價(jià)值，在于

它能夠引發(fā)超越當(dāng)下的幽思情韻，能夠表現(xiàn)藏家玩者的學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)，能夠凝結(jié)賞玩者的高

潔雅致；在于它呈現(xiàn)的其實(shí)是一種情懷，是一樣情性，是一片趣味，是一顆心靈。質(zhì)言

之，所謂“文玩”，其“文”在心，其“玩”在趣。一言以蔽之，“文玩”即“文”心“玩”

趣。

（摘編自楊明剛《文心玩趣話“文玩”》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“文玩”有狹義和廣義之分，今天的“文玩”是廣義的，指為生活增添賞玩之趣

的物件。

B.隨著新時(shí)代的發(fā)展，“文玩”的把玩主體發(fā)生了改變，“文玩”的審美本質(zhì)卻從未

改變。

C.“文玩”的審美本質(zhì)是增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶性情，不同于聲色犬馬的物質(zhì)享受與低層

次娛樂(lè)。

D.“文玩”之“玩”兼指對(duì)象和活動(dòng)，在“玩兒”的審美活動(dòng)中規(guī)定了“文玩”的

本質(zhì)屬性。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章引用張榮和劉岳的話，分別闡釋了“文玩”的傳統(tǒng)意義和審美本質(zhì)，簡(jiǎn)明精

當(dāng)。

B.文章以廣義“文玩”為論述基礎(chǔ)，在前人的基礎(chǔ)上作者得出“文”心“玩”趣的

觀點(diǎn)。

C.文章段論述了“文玩”之“文”與“玩”的內(nèi)涵，并指明兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

D.文章在論證時(shí)運(yùn)用了引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法，思路清晰、有說(shuō)服力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.當(dāng)今“文玩”已演變?yōu)樽⑷胄聲r(shí)代意蘊(yùn)的文化符號(hào)，其作為“物”的屬性已經(jīng)消

失了。

B.“文玩”綿延至今的根源在于把玩主體在審美賞玩中能獲得深層次的心靈與精神

觸動(dòng)。

C.材料考究、樣式獨(dú)特、精雕細(xì)琢、做工精湛、窮工極巧最能體現(xiàn)出“文玩”的審

美價(jià)值。

D.“文”與“玩”關(guān)系緊密，“文”是“玩”的載體和表現(xiàn)，“玩”是“文”的核心

和統(tǒng)帥。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一：

全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不均衡，主要集中在以美國(guó)為核心的北美地區(qū)，以英國(guó)為

核心的歐洲地區(qū)和以中國(guó)、日本、韓國(guó)為核心的亞洲地區(qū)。其中美國(guó)占市場(chǎng)總額的43%,

歐洲占34%,亞洲、南太平洋國(guó)家占19%（日本占10%,韓國(guó)占5%,中國(guó)和其他國(guó)家

及地區(qū)僅占4%）。我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)從20世紀(jì)90年代起步，到2002年末

只有48個(gè)園區(qū)建成，2012年時(shí)出現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)，達(dá)到1457個(gè)，并在2014年時(shí)達(dá)到2570

個(gè)園區(qū)的頂峰。其中由國(guó)家命名的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各類相關(guān)基地、園區(qū)就已超過(guò)350個(gè)。

在政府的積極引導(dǎo)下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初步形成了以國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和基地

為龍頭，以省市級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地為骨干，以各地特色文化產(chǎn)業(yè)群為支點(diǎn)，共同推

動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的格局。

（摘編自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《融合發(fā)展成為大趨勢(shì)》）

材料二：

調(diào)查顯示，文創(chuàng)產(chǎn)品主要滿足了公眾“提高審美情趣”（49.23%）、“表達(dá)理念態(tài)

度”（46.55%）、“享受獨(dú)特體驗(yàn)”（45.43%）、“社交標(biāo)簽、文化符號(hào)”（42.39%）和

“饋贈(zèng)紀(jì)念品、禮物”（41.81%）的需求。與受訪者所在地區(qū)交叉分析顯示，城市消費(fèi)

者主要滿足“提高審美情趣”的需求，鄉(xiāng)鎮(zhèn)消費(fèi)者主要滿足“饋贈(zèng)紀(jì)念品、禮物”的需

求，農(nóng)村消費(fèi)者主要滿足“表達(dá)理念態(tài)度”的需求。調(diào)查顯示，在受訪的消費(fèi)者中，8.27%

的受訪者表示“總會(huì)消費(fèi)”文創(chuàng)產(chǎn)品，28.71%的受訪者表示“經(jīng)常消費(fèi)”，43.51%的

受訪者表示“有時(shí)消費(fèi)”，16.32%的消費(fèi)者表示“不常消費(fèi)”，3.19%的受訪者表示“不

會(huì)消費(fèi)”。將文創(chuàng)的消費(fèi)情況與受訪者收入進(jìn)行交叉分析，結(jié)果顯示，收入越高的受訪

者消費(fèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的頻率更高。

（摘編自王虹《推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)抓住哪些關(guān)鍵詞》）

材料三：

受內(nèi)外部環(huán)境、發(fā)展階段變化等因素的影響，以技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)意創(chuàng)新為核心、以消

費(fèi)為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)類型有望成為新常態(tài)時(shí)期我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)是這類產(chǎn)業(yè)

中的典型，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力接續(xù)和轉(zhuǎn)換的中堅(jiān)力量。到2020年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增

加值占GDP的比重將很有可能超過(guò)5%,成為我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)。

文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展既有助于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展，同時(shí)也有助于

提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量。近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和科技、金融、旅游、制造業(yè)融合發(fā)

展的趨勢(shì)日益明顯，主要的融合領(lǐng)域?yàn)閿?shù)字內(nèi)容、智能終端、信息媒體、應(yīng)用服務(wù)四個(gè)

領(lǐng)域，并有進(jìn)一步深化的趨勢(shì)。

當(dāng)前，我國(guó)文化消費(fèi)將進(jìn)入快速增長(zhǎng)期。隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量不斷提升，文

化產(chǎn)品和服務(wù)的供給不斷增加，以及我國(guó)城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障體系的不斷完善，我國(guó)文化

消費(fèi)將保持穩(wěn)定、可持續(xù)增長(zhǎng)。

（摘編自《我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征與發(fā)展趨勢(shì)》）

材料四：

從國(guó)內(nèi)各大城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)逐年提高和企業(yè)數(shù)量快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)可以看出，

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)尚不充分。而在這種情況下，政府應(yīng)該著手對(duì)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)

業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，以保證能盡快地形成一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。

目前，國(guó)內(nèi)各大城市都加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持，從另一個(gè)側(cè)面

可以看出整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資還比較困難，這已成為制約中國(guó)各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快

速發(fā)展的一個(gè)難點(diǎn)?，F(xiàn)在各大城市都根據(jù)自己的特色提出了相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)，建立大量

的基地、園區(qū)，但由于缺乏指導(dǎo)和規(guī)劃，基地和園區(qū)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向。文

化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為一種產(chǎn)業(yè)集聚的形式最早興起于歐美國(guó)家，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我

國(guó)是起步階段，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不成熟。

國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們而言是非常有必要的。

當(dāng)下，國(guó)內(nèi)各大城市對(duì)動(dòng)漫和游戲情有獨(dú)鐘，動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)一片熱火朝天，但是中

國(guó)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家.相比仍有不小差距，企業(yè)規(guī)模小，原創(chuàng)能力不足，

核心競(jìng)爭(zhēng)力弱，經(jīng)營(yíng)模式亟須創(chuàng)新。

我國(guó)有極為豐富的歷史文化資源，重要?dú)v史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這

些豐富的文化資源很少得到有效的開發(fā)和利用。例.如《花木蘭》的故事，在國(guó)內(nèi)并未得

到充分利用，而被好萊塢加工成動(dòng)畫片，在世界范圍內(nèi)取得了票房豐收。

（摘編自張亞欣《中國(guó)文創(chuàng)發(fā)展路漫漫》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展并不平衡，除日、韓外，中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)只占亞洲、南

太平洋地區(qū)市場(chǎng)份額中的4%。

B.近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重有望超過(guò)5%,成

為我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。

C.我國(guó)加快了文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合方面的步伐，特別在數(shù)字內(nèi)容、智能終端、

信息媒體、應(yīng)用服務(wù)方面呈現(xiàn)進(jìn)一步深化趨勢(shì)。

D.歐美國(guó)家在世界上率先進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，而我國(guó)在這方面尚處于起

步階段，應(yīng)該借鑒歐美國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.近十年來(lái)，我國(guó)政府加大了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)的建設(shè)，已初步形成了國(guó)家級(jí)、

省市級(jí)和各地特色文化群的發(fā)展體系。

B.對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品，有的消費(fèi)者注重“提高審美情趣”，有的注重”表達(dá)理念態(tài)

度”，公眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

.C.從文創(chuàng)的消費(fèi)情況與受訪者收入交叉分析的結(jié)果來(lái)看，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平提高，

未來(lái)公眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)頻率也將會(huì)進(jìn)一步提高。

D.當(dāng)下國(guó)內(nèi)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)雖然很火熱，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在不小的差距，這主

要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)我國(guó)豐富歷史文化資源的挖掘。

6.請(qǐng)結(jié)合材料四，簡(jiǎn)要分析政府需如何推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（6分）

（三）閱讀下面的文字，完成7-9題。（15分）

麥秸垛（節(jié)選）

鐵凝

太陽(yáng)很白，白得發(fā)黑。天空艷.藍(lán)，麥子黃了，原野騷動(dòng)了。

一片片脊背亮在烈日之下。男人女人們的腰朝麥田深深彎下去，太陽(yáng)味兒麥子味兒

從麥壟里融融地升上來(lái)。鐮刀嚓嚓地響著，麥子在身后倒下去。

隊(duì)長(zhǎng)派了楊青跟在大芝娘后頭拾麥黝兒捆麥個(gè)兒。大芝娘邊割麥子邊打黝兒，麥黝

兒打得又快又結(jié)實(shí)，一會(huì)兒就把楊青丟下好遠(yuǎn)。

楊青咬牙追趕.著大芝娘，眼前有數(shù)不清的麥黝兒橫在壟上。一副麥黝兒捆一個(gè)麥

個(gè)子，

麥個(gè)子捆綁好，一排排躺在裸露出泥土的禿地上，好似一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)的大嬰孩兒。

楊青先是彎腰捆，后來(lái)跪著捆，后來(lái)向前爬著捆。手上勒出了血泡，麥茬打破了腳

腕，麥芒在臉上掃來(lái)掃去，給臉留下一縷縷紅印，細(xì)如絲線，被汗重得生疼。

大芝娘在前頭嘎嘎地笑，前頭一片歡樂(lè)。

四周沒(méi)有人了，人們?cè)缬康角斑厷g樂(lè)里去。楊青守著捆不盡的麥個(gè)兒想哭。

要是四年以前剛插隊(duì)時(shí)，楊青就會(huì)在心里默念“一不怕苦、二不怕死”，然后身上

生出力氣，或許真能沖上去。那時(shí)候她故意不戴草帽，讓太陽(yáng)把臉曬黑。那時(shí)候她故意

叫手上多打血泡一一有一次最多是十二個(gè)。大嫂們捏住她的手，心疼得直“嘖嘖”。楊

青不覺(jué)疼，心直跳。那時(shí)候過(guò)麥?zhǔn)?，她怕自己比不過(guò)社員，有一回半夜就一個(gè)人摸到地

里先割起來(lái)，天亮才發(fā)現(xiàn)那是鄰隊(duì)的地塊兒。

那時(shí)候就是那時(shí)候?，F(xiàn)在她好像敵不過(guò)這些麥子，這塊地。

日子挨著日子，是這樣的一模一樣，每一個(gè)麥?zhǔn)諈s老是叫端村人興奮。人們累得臭

死，可是人們都望著豐收的麥子笑，汗水把皺了許久的臉面沖得舒展開來(lái)。

太陽(yáng)更白了，白得人睜不開眼。隊(duì)長(zhǎng)在更遠(yuǎn)的地方向后頭喊話，話音穿過(guò)麥壟撲散

開去：“后頭的，別懈著！地頭上有炸馀子、綠豆飯湯候著你哩，管夠！管飽！”

年年都一模一樣。年年麥?zhǔn)兆蠲Φ膸滋欤麝?duì)都要請(qǐng)社員在地頭吃炸像子。四年前，

楊青插隊(duì)的頭一年麥?zhǔn)站挖s上了吃饒子。那時(shí)社員們?cè)诘仡^圍嚴(yán)了保子篋蘿和綠豆飯湯

大桶，楊青就躲到一邊兒去。隊(duì)長(zhǎng)喊她，她說(shuō)不餓；大芝娘把鑲子塞到她手里，她說(shuō)錢

和糧票都不在身上。人們被逗樂(lè)了，像聽(tīng)見(jiàn)了稀罕話兒。后來(lái)一切都慣了。甚至，每逢

麥?zhǔn)找坏?，楊青首先想到的就是炸馀子。現(xiàn)在她等待的就是隊(duì)長(zhǎng)那一聲鼓動(dòng)人心的吶喊。

她已經(jīng)喝了一春天的干菜湯。

楊青沒(méi)有往前趕，就像專等大芝娘過(guò)來(lái)拉她過(guò)去。大芝娘到底小跑過(guò)來(lái)。

楊青抬起臉，大芝娘已經(jīng)站在她跟前。這個(gè)四十多歲的女人從太陽(yáng)那里吸收的熱量

好像格外充足，吸收了又釋放著。她身材粗壯，活計(jì)利索。

楊青望著大芝娘，腿上終于生出些勁。她擦了擦眼，站起來(lái)。

“趕忙走吧，還愣著干什么！"大芝娘招引著楊青。

楊青跟上去，發(fā)現(xiàn)前邊凈是捆好的麥個(gè)兒。分明是大芝娘幫了她。

地頭上，人們散坐在麥個(gè)子旁邊那短淺的陰影里，吃饌子、喝湯，開始說(shuō)閑話解悶

兒。那解悶兒的閑話大多是從老光棍栓子大爹那雙翻毛皮鞋開始。那皮鞋的典故，端村

人雖然早已了解得十分詳盡，但端村總有新來(lái)的人。比如誰(shuí)家從外村請(qǐng)來(lái)了幫工，比如

誰(shuí)家的新媳婦在場(chǎng)，再比如城里來(lái)插隊(duì)的學(xué)生。

馀子筐夢(mèng)被人們吃得露了底。眾人四散開，一片脊背朝著太陽(yáng)。

黃昏，大片的麥子都變成麥個(gè)子，麥個(gè)子又戳著聚攏起來(lái)，堆成一排排麥垛。那由

遠(yuǎn)而近的一掛掛大車頻頻地托起她們，她們呼吸著黃昏升騰起來(lái)，升騰起來(lái)，開始在柔

暗的村路上飄動(dòng)。

楊青獨(dú)自站在麥田里，只覺(jué)著腳下的大地很生。她沒(méi)有意識(shí)到麥壟里原來(lái)還有這樣

多的細(xì)草野花。毛茸茸的野草雖然很細(xì)、很亂，但很新，大坂花宛若一面面朝天的小喇

叭，也歡欣著響亮起來(lái)。被正午的太陽(yáng)曬菁了的她，現(xiàn)在才像蓄滿了精力。那精力似從

腳下新地中注入，又像是被四周那些只在黃昏才散放的各種氣味熏染。楊青胸中正膨脹

著渴望，渴望著得到，又渴望著給予。

楊青在黃昏中挪動(dòng)著腳步，靠了那矗立著的麥個(gè)兒的牽動(dòng)。遠(yuǎn)的，近的，那被太陽(yáng)

曬得熟透的麥個(gè)子。她朝它們走去，一整天存進(jìn)的熱氣立刻向她襲來(lái)。她感應(yīng)到那里對(duì)

她的召喚，那召喚滲透她，又通過(guò)她擴(kuò)散開去。

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)第一段語(yǔ)言簡(jiǎn)潔形象，極富畫面感，“白得發(fā)黑”點(diǎn)出了天氣炎熱，為后面人物

活動(dòng)的展開提供了背景。

B.小說(shuō)插敘楊青四年前剛來(lái)端村時(shí)的情節(jié)，交代了其身份，兩個(gè)“故意”寫出了她想和

群眾打成一片的原望。

C.村民對(duì)每一個(gè)麥?zhǔn)斩际峙d奮，主要是因?yàn)槠綍r(shí)喝干菜湯，麥?zhǔn)諘r(shí)能吃到隊(duì)里準(zhǔn)備的

炸餓子，喝到綠豆飯湯。

D.小說(shuō)敘述楊青四年來(lái)在端村插隊(duì)的生活經(jīng)歷，一步步展現(xiàn)了她思想情感的變化過(guò)程,

小說(shuō)具有特定的歷史感。

8.小說(shuō)結(jié)尾幾段的景物描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

9.試結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容探究村民的人性美。

二、文言文閱讀（本題共5小題，19分）

（-）閱讀下面的文言文，完成10?13題。

昔仲景立《傷寒論》,蓋為傷寒設(shè)也。嗣后論者紛紛皆以傷寒為辭其于溫疫之證甚

略是以醫(yī)者所記所誦連篇累犢俱系傷寒迨夫臨癥所見(jiàn)悉見(jiàn)溫疫求其所謂傷寒者,百無(wú)一

二。予即垓諸書，咸以為春、夏、秋所發(fā)，皆屬溫病，而傷寒必在冬時(shí)。則歷年較之，

溫疫四時(shí)皆有，而真?zhèn)?，每在?yán)寒。雖有頭疼、身痛、惡寒、無(wú)汗、發(fā)熱之癥，每用

發(fā)散之劑，一汗即解。間有不藥亦自愈者，并未常因失汗，以致發(fā)黃、追語(yǔ)、狂亂等癥。

此皆感冒膚淺之病，非真?zhèn)病?、感冒均系風(fēng)寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受

有霄壤之隔。今鹿馬攸分,益見(jiàn)傷寒世所絕少。仲景以傷寒為急病，倉(cāng)卒失治，多致傷

生，因立論以濟(jì)天下萬(wàn)世，用心可謂仁矣。然傷寒與溫疫皆急病也，以病之少者，尚諄

諄以告世，況溫疫多于傷寒百倍，安忍置之勿論？或謂溫疫一證，仲景原別有方論，歷

年既久，兵火湮沒(méi)，即《傷寒論》稱散亡之余，王叔和補(bǔ)方造論，輯成全書。則溫疫之

論，未必不由散亡也明矣。岸被半,，疫氣流行，感者甚多，于五六月益甚，或闔門傳

染。其于始發(fā)之時(shí)，每見(jiàn)時(shí)師誤以傷寒法治之，未有不殆者?；虿〖艺`聽(tīng)七日當(dāng)自愈，

不爾，十四日必疼，因而失治。或遇醫(yī)家見(jiàn)解不到，以急病用緩藥，雖不即受其害，究

遷延而致死，比比皆是。感邪之輕者，有獲僥幸;感邪之重者，而加以失治，枉死不可

勝計(jì)。嗟乎!守古法則不合今病，舍今病而別搜古書，斯投劑不效，病者日篤。病愈急,

投醫(yī)愈亂。不死于病，乃死于醫(yī)；不死于醫(yī)，乃死于古冊(cè)之遺忘也。千載以來(lái)，何生民

之不幸如此？余雖孤陋，靜心窮理，輕其所感之氣、所入之門、所抵之處，與夫傳變之

體，并平日所用歷應(yīng)驗(yàn)方法，詳述于下，以俟高明者正之。

（節(jié)選自吳有性《溫疫論》張以增評(píng)點(diǎn)本，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/

俱系傷寒/迨夫臨癥所見(jiàn)/悉見(jiàn)溫疫

B.嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/

俱系傷寒/迨夫臨癥所見(jiàn)/悉見(jiàn)溫疫

C.嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證/甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢

/俱系傷寒/迨夫臨癥/所見(jiàn)悉見(jiàn)溫疫

D.嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/

俱系傷寒/迨夫臨癥/所見(jiàn)悉見(jiàn)溫疫

11.一名考生在居家隔離期間，翻閱古籍，了解中醫(yī)文化，對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)做了如下筆

記，其中有誤的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《傷寒論》為東漢張仲景所著醫(yī)學(xué)經(jīng)典，是一部闡述外感病治療規(guī)律的專著。

B.按，小篆字形fl,形聲兼會(huì)意字，本意為用手向下壓。成語(yǔ)''按圖索驥”和《鴻

門宴》“項(xiàng)王按劍而踢”中的“按”字與文中意思相同。

C.崇禎辛巳，是年號(hào)干支兼用紀(jì)年法。其中，“辛巳”是干支紀(jì)年。古人將十天干

和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，作為序號(hào)。

D.格，文中為“推究”之意，古文中可表達(dá)相似意思的字詞還有“稽、原”等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.仲景所著《傷寒論》主要是針對(duì)傷寒之病，后世從醫(yī)者卻往往將傷寒與其他病癥

相互混淆，容易導(dǎo)致患者病情的延誤。

B.吳又可從臨床癥狀、病情的急緩、病例的多寡等方面比較了感冒、傷寒、溫疫三

種疾病的異同，凸顯了研究溫病的緊迫性。

C.崇禎辛巳年間，瘟疫流行，感染者眾多。到了五六月份，疫病越來(lái)越嚴(yán)重，有的

緊閉門戶的人家，依舊被傳染上了瘟疫。

D.吳又可為人謙遜務(wù)實(shí)。他潛心梳理了數(shù)年來(lái)的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，研究了疫氣從哪里產(chǎn)生，

又是如何傳染到人的身上，立言救世。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）傷寒、感冒均系風(fēng)寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。

（2）守古法則不合今病，舍今病而別搜古書，斯投劑不效，病者日篤。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14?15題。

即日

李商隱小苑試春衣，高樓倚暮暉。

天桃惟是笑，舞蝶不空飛。

赤嶺久無(wú)耗，鴻門猶合圍。

幾家緣錦字，含淚坐鴛機(jī)。

【注】這,首詩(shī)是唐武宗會(huì)昌三年春，詩(shī)人在京守母喪，感嘆時(shí)事而作?！杜f唐書?武

宗紀(jì)》：“會(huì)昌二年八月，回紇烏介可汗過(guò)天德，俘掠云、朔、北川?！背⒄靼l(fā)許、蔡、

汴、濟(jì)等六鎮(zhèn)之師討伐。赤嶺，與下句鴻門都是烏介可汗入犯之處。

14.下列一對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“小苑試春衣”寫京中貴家女子在花草繁茂的小苑里試穿春衣。

B.“高樓倚暮暉”寫京中貴家女子在斜陽(yáng)中獨(dú)倚高樓，感到孤獨(dú)寂寞。

C.“赤嶺久無(wú)耗”寫出了征人之妻對(duì)遠(yuǎn)戍赤嶺一帶的征人思念擔(dān)憂的狀況。

D.“鴻門猶合圍”說(shuō)鴻門一帶仍被敵軍圍困，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂。

15.頷聯(lián)“天桃惟是笑，舞蝶不空飛”在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上起了怎樣的作用？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫《登高》中的“”一句與白居易《琵琶行》中的“”

一句，都是用猿猴的悲嗚聲來(lái)烘托詩(shī)人悲涼的心境

（2）荀子在《勸學(xué)》中列舉了“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”等幾個(gè)

生活中十分常見(jiàn)而又極有說(shuō)服力的比喻后，得出了“，”的

結(jié)論。

（3）蘇軾《赤壁賦》中，以曹孟德的故事襯托自己當(dāng)時(shí)的身事，用

“，”兩句表現(xiàn)了駕一條小舟、用葫蘆做成的酒杯而相互

敬酒的情景，感嘆自身的渺小。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成（17）?（19）題。（9分）

科學(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，一個(gè)屬于自然科學(xué)領(lǐng)域，一個(gè)屬于人文社科領(lǐng)域，兩者的字

面意義似乎有著o然而，科學(xué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)其實(shí)是的。當(dāng)科學(xué)理論

與技術(shù)作用于社會(huì)，（）；而媒介素養(yǎng)如果脫離了科學(xué)基礎(chǔ)，就難以對(duì)社會(huì)面貌形成

客觀認(rèn)知。

科學(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)有許多共通性。比如，科學(xué)與傳播都需要質(zhì)疑精神?？茖W(xué)上的

權(quán)威理論要接受質(zhì)疑，被后人不斷完善，甚至最終被否定；同樣，對(duì)信息傳播也需要養(yǎng)

成質(zhì)疑的習(xí)慣。如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不會(huì)助推謠言

的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。

食品安全謠言，有的歷經(jīng)反復(fù)辟謠，依然在某些情況下o一個(gè)謠

言傳播的時(shí)間越久、范圍越大，徹底消除其危害的難度就越大。每一個(gè)公民都有阻止謠

言傳播的責(zé)任，尤其在新媒體時(shí)代，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨識(shí)能力，不助長(zhǎng)謠言傳播的氣

焰，提高科學(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代公民最基本的角色認(rèn)知。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.大相徑庭相反相成盛氣凌人滿城風(fēng)雨

B.天壤之別相輔相成來(lái)勢(shì)洶洶甚囂塵上

C.大相徑庭相輔相成盛氣凌人甚囂塵上D.天壤之別相反相成來(lái)勢(shì)洶洶滿城

風(fēng)雨

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.才牽涉到傳播方法和路徑，直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)

B.就直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑

C.才直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑

D.就牽涉到傳播方法和路徑，直接關(guān)系到公眾媒介素養(yǎng)

19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.受眾如果看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不會(huì)助推謠言的再.傳

播，更不至于被謠言蒙蔽。

B.如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更

不會(huì)助推謠言的再傳播。

C.受眾如果看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更

不會(huì)助推謠言的再傳播。

D.如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不會(huì)被謠言蒙蔽，更不

至于助推謠言的再傳播。

20.下面是一篇學(xué)術(shù)論文的摘要，請(qǐng)?zhí)崛∷膫€(gè)關(guān)鍵詞。（5分）

“時(shí)間感”是速滑運(yùn)動(dòng)員的一種專門化知覺(jué)，是對(duì)速度和節(jié)律的知覺(jué)。在“時(shí)間感”

的復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)中，肌肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)是十分重要的參數(shù)?！皶r(shí)間感”的訓(xùn)練應(yīng)根據(jù)不同項(xiàng)

目的比賽計(jì)劃分別進(jìn)行，要針對(duì)每個(gè)項(xiàng)目可以達(dá)到的最好成績(jī)，確定每一分段距離上的

滑跑步數(shù)，形成清晰的肌肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)，從而準(zhǔn)確估計(jì)時(shí)間，并通過(guò)想象訓(xùn)練加以強(qiáng)化。

21、閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成題目。（6分）

近日，國(guó)內(nèi)外教育系統(tǒng)開始把AI打分應(yīng)用在作文打分上，僅國(guó)內(nèi)就已經(jīng)有超過(guò)1.2

億人次被AI批改過(guò)作文。這引發(fā)了人們一連串的質(zhì)疑。他們認(rèn)為，學(xué)生用心去寫的每

一篇文章卻被沒(méi)有感情的機(jī)器去評(píng)閱，其中的錯(cuò)別字、語(yǔ)法、句式可能會(huì)被死板地點(diǎn)評(píng)

出來(lái)，學(xué)生字里行間流露出的情感該如何評(píng)判？

這種認(rèn)識(shí)有一定道理，卻可謂只知其一不知其二。據(jù)了解，目前AI改作文，主要

運(yùn)用在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的寫作者上。眾所用知，作文批改的人力成本非常高，不僅費(fèi)時(shí)，

而且對(duì)批改者專業(yè)素養(yǎng)有要求，而致力于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人工智能批改不僅及時(shí)、成本低廉,

而且可以得到持續(xù)的、積極的反饋，對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者有很大的幫助，而這種批改沒(méi)有地

理空間的限制，被批改作業(yè)的人可能散布于各地，有利于實(shí)現(xiàn)教育公平。

（1）請(qǐng)給上述新聞擬個(gè)標(biāo)題。不超過(guò)10個(gè)字。（3分）

（2）針對(duì)上述材料所反映的情況，寫一段評(píng)述性文字。不超過(guò)80個(gè)字。（3分）

四、寫作（60分）

,22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)個(gè)網(wǎng)紅爭(zhēng)奇斗艷，令世界多姿多彩。李子柒，一個(gè)聰明能干的90

后四川女孩，桃花開了就釀桃花酒，枇杷熟了就做枇杷酥，還能做筆墨紙硯文房四寶，

還會(huì)養(yǎng)蠶、繚絲、刺繡、竹藝、木工，從后院挖個(gè)芋頭，水里撈條魚，就是一頓美食。

她用樸素典雅的東方生活元素展現(xiàn)出詩(shī)意田園的生活畫卷，在YouTube擁有來(lái)自美國(guó)，

俄羅斯，菲律賓，巴西等各國(guó)粉絲735萬(wàn)。即使看不懂中文，他們依然不吝于在評(píng)論里

表達(dá)對(duì)李子柒的喜愛(ài)。有人說(shuō)：“這是了不起的中國(guó)文化輸出典范”是典型的“墻內(nèi)開

花墻外香”。也有人質(zhì)疑，認(rèn)為她把中國(guó)落后的一面展示給了外國(guó)人，中國(guó)人明明不這

樣生活，她這樣做是中國(guó)人的罪人。

對(duì)此，引發(fā)了你的哪些思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，寫一篇文章。要求：自選

角度，自擬標(biāo)題，文體不限，不得抄襲，不得套作，不少于800字。

語(yǔ)文四次周考【參考答案】

1、D【解析】本題考查理解文中重要句子的含意的能力。D項(xiàng)，從文中“1文玩’之

'文'，是器玩至關(guān)重要、至為根本的質(zhì)的規(guī)定性”可知規(guī)定“文玩”本質(zhì)屬性的是“文”

而不是“玩二

2、D【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D項(xiàng)，文章并沒(méi)有運(yùn)用

對(duì)比論證。

3、B【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)，“其作為‘物’

的屬性已經(jīng)消失了”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是“實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身'物'的屬性的超越”。C

項(xiàng)，說(shuō)法錯(cuò)誤?！安牧峡季俊邮姜?dú)特、精雕細(xì)琢、做工精湛、窮工極巧”只是“文”

的物質(zhì)載體?！拔耐妗睂徝辣举|(zhì)是增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶性情。D項(xiàng)，“文”與“玩”的關(guān)系說(shuō)

反了。

4、A【解析】本題考查理解文中重要句子的含意的能力。A項(xiàng)，“中國(guó)和其他國(guó)家及

地區(qū)只占亞洲、南太平洋地區(qū)市場(chǎng)份額中的4%”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料中“亞洲、南太平

洋國(guó)家占19%（日本占10%,韓國(guó)占5%,中國(guó)和其他國(guó)家及地區(qū)僅占4%）”的信息可

知是占世界市場(chǎng)份額中的4%。

5、D【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。D項(xiàng)，“這主要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)

我國(guó)豐富歷史義化資源的挖掘”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中并無(wú)兩者之間存在因果關(guān)系的依據(jù)。

6、積極引導(dǎo)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和結(jié)構(gòu)調(diào)整，盡快形成一個(gè)完整

的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。政府要繼續(xù)加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持。對(duì)文化產(chǎn)

業(yè)的基地與園區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)劃，改變其同質(zhì)化現(xiàn)象。引導(dǎo)企業(yè)提高原創(chuàng)能力，增強(qiáng)核

心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，重視對(duì)歷史文化資源的挖掘。

【解析】本題考查分析文章內(nèi)容的能力。回答時(shí)先從材料四中找到哪些地方提到了

我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中需要政府發(fā)力的，然后加以歸納即可。

7.C

8.①通過(guò)寫黃昏之景交代了時(shí)間的變化，表明一天即將過(guò)去，同時(shí)與開頭白天的景

物描寫相互呼應(yīng)，這樣的寫法使文章結(jié)構(gòu)更完整圓合；②麥壟里的細(xì)草野花很細(xì)、

很亂、很新，大坂花宛若一面面朝天的小喇叭，也歡欣著響亮起來(lái)等讓疲憊的楊青

充滿了活力，產(chǎn)生了渴望，這些黃昏中的景物是楊青思想情緒的觸發(fā)點(diǎn)，景物描寫

烘托了人物狀態(tài)；③熟透的麥個(gè)兒等象征了人生的希望與人的成長(zhǎng)，堅(jiān)定了楊青繼

續(xù)勞動(dòng)奉獻(xiàn)的信心，深化了文章的主題。

9.①辛勤勞動(dòng)，樂(lè)觀開朗。村民冒著烈日割麥子，脊背都亮在烈日之下，卻仍然高

興地勞作，而且做事麻利，速度很快；②淳樸善良，關(guān)心別人。楊青干活手上打了

血泡，引得大家心疼；大芝娘幫楊青捆好麥個(gè)兒；③自然率真，愿望真切。村民吃

饌子、喝湯時(shí)，開玩笑、說(shuō)閑話解悶兒，生活狀態(tài)樸實(shí)自然；他們雖然累，但只要

看到豐收的麥子，就有了喜悅，愿望真切實(shí)在。

【解析】

7.C項(xiàng)，”主要是因?yàn)槠綍r(shí)喝干菜湯，麥?zhǔn)諘r(shí)能吃到隊(duì)里準(zhǔn)備的炸饌子，喝到綠

豆飯湯”錯(cuò)誤，根據(jù)原文，村民對(duì)每一個(gè)麥?zhǔn)斩际峙d奮的主要原因應(yīng)該是收獲帶

來(lái)的喜悅。故選C。

8.題目要求結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾幾段的景物描寫的作用。第一，小

說(shuō)結(jié)尾幾段的景物描寫寫的是黃昏時(shí)分的景色，交代了時(shí)間已到黃昏，勞作的一天

即將過(guò)去，同時(shí)與文章第一段的白天景物描寫相互呼應(yīng)，形成了首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu),

這樣的寫法使文章結(jié)構(gòu)更加完整。第二，根據(jù)原文“那精力似從腳下新地中注入,

又像是被四周那些只在黃昏才散放的各種氣味熏染。楊青胸中正膨脹著渴望，渴望

著得到，又渴望著給予”等內(nèi)容，可知麥田里的景物讓疲憊的楊青充滿了活力，內(nèi)

心產(chǎn)生了渴望，這些黃昏中的景物是楊青思想情緒的觸發(fā)點(diǎn)，這些景物描寫烘托了

楊青飽含激情的狀態(tài)，映襯出楊青平靜中又有激動(dòng)的心情。第三，從最后一段的描

寫，可以看出麥田里熟透的麥個(gè)兒等象征了人生的希望與人的成長(zhǎng)，堅(jiān)定了楊青繼

續(xù)勞動(dòng)奉獻(xiàn)的信心，進(jìn)而深化了文章的主題（對(duì)村民的人性美的贊揚(yáng)）。

9.本文借對(duì)楊青收麥子的描寫，反映了村民內(nèi)心的人性美。抓住村民的言行舉

止來(lái)分析人物性格。

用四字短語(yǔ)式兩兩一組總結(jié)人物性格：①辛勤勞動(dòng)，樂(lè)觀開朗；②淳樸善良，

關(guān)心別人；③自然率真，愿望真切。最后分別找出對(duì)應(yīng)的例子來(lái)：

“隊(duì)長(zhǎng)派了楊青跟在大芝娘后頭拾麥黝兒捆麥個(gè)兒。大芝娘邊割麥子邊打黝兒,

麥黝兒打得又快又結(jié)實(shí)，一會(huì)兒就把楊青丟下好遠(yuǎn)”表現(xiàn)做事麻利，速度很快。

“大芝娘在前頭嘎嘎地笑，前頭一片歡樂(lè)。四周沒(méi)有人了，人們?cè)缬康角斑厷g

樂(lè)里去”，表現(xiàn)樂(lè)觀開朗的性格特征。

“'趕忙走吧，還愣著干什么！‘大芝娘招引著楊青”“楊青跟上去，發(fā)現(xiàn)前

邊凈是捆好的麥個(gè)兒。分明是大芝娘幫了她”，表現(xiàn)村民的淳樸善良，關(guān)心別人。

“日子挨著日子，是這樣的一模一樣，每一個(gè)麥?zhǔn)諈s老是叫端村人興奮。人們

累得臭死，可是人們都望著豐收的麥子笑，汗水把皺了許久的臉面沖得舒展開來(lái)”，

表現(xiàn)愿望樸實(shí)真切。

“隊(duì)長(zhǎng)在更遠(yuǎn)的地方向后頭喊話，話音穿過(guò)麥壟撲散開去：'后頭的，別懈著！

地頭上有炸像子、綠豆飯湯候著你哩，管夠！管飽！'”“地頭上，人們散坐在

麥個(gè)子旁邊那短淺的陰影里，吃饌子、喝湯，開始說(shuō)閑話解悶兒。那解悶兒的閑話

大多是從老光棍栓子大爹那雙翻毛皮鞋開始?！比ガF(xiàn)淳樸率真自然親切。

10.B

11.B【解析】“項(xiàng)王按劍而踞”中的“按”字是“撫摸、抓住”的意思；“按圖索

驥”的“按”字是“依照、依據(jù)”之意；而文中的“按”是“查驗(yàn)”的意思，與前兩者

意思不同。

12.C【解析】“有的緊閉門戶的人家，依舊被傳染上了瘟疫?！北硎鲥e(cuò)誤?！昂祥T

傳染”是“全家都被傳染上瘟疫”的意思。

13.(1)傷寒、感冒都是風(fēng)寒病，終究得感冒的人很多，得傷寒的人少有，病癥有

很大差別。

(2)遵守古法就會(huì)不契合現(xiàn)在的病情，丟下現(xiàn)在的病情而另外搜尋古籍，這樣

用藥不奏效，病人的病情一天比一天重。

【參考譯文】

過(guò)去張仲景創(chuàng)作《傷寒論》，大概是為了傷寒病而設(shè)立的。以后談?wù)摰娜撕芏?，?/p>

用傷寒作為說(shuō)辭，這本書對(duì)于溫疫的病癥論述得很簡(jiǎn)略。因此醫(yī)生，記錄的東西，背誦

的內(nèi)容，又多又長(zhǎng)，都是傷寒。等面對(duì)患者，看到的病癥，都表現(xiàn)為溫疫，探求其中所

說(shuō)的傷寒患者，一百個(gè)里面也沒(méi)有一兩個(gè)。我就查驗(yàn)各本古籍，都認(rèn)為春季、夏季、秋

季發(fā)病的，都屬于溫病，而傷寒一定發(fā)生在冬天。然而依次列出年份比對(duì)病例，溫疫患

者四季都有，而真正的傷寒患者，總是病發(fā)在深冬嚴(yán)寒之際。雖然有頭疼、渾身酸痛、

畏寒、無(wú)汗、發(fā)燒等癥狀，每次使用驅(qū)除邪氣的藥劑，流一下汗也就痊愈了。偶爾有不

服藥也能自己康復(fù)的患者，并沒(méi)有因?yàn)榻?jīng)常失汗，導(dǎo)致出現(xiàn)黃疸、胡言亂語(yǔ)、神志不清

等癥狀。這都是感冒這樣的小病，不是真正的傷寒病。傷寒、感冒都是風(fēng)寒病，終究得

感冒的人很多，得傷寒的人少有，病癥有很大差別。現(xiàn)在鹿和馬分得很清楚了，更能看

出傷寒是世人很少得的一種病。張仲景認(rèn)為傷寒是一種急癥，亂世當(dāng)中失去醫(yī)治的機(jī)會(huì),

大多導(dǎo)致?lián)p傷生命，于是寫下論著來(lái)挽救天下蒼生，用意可以稱得上仁德。然而傷寒與

溫疫都是急癥，因?yàn)樯僖?jiàn)的疾病，尚且懇切地告誡世人，何況溫疫患者比傷寒患者多出

百倍，怎會(huì)忍心擱置病癥不去論述？有的人說(shuō)瘟疫這一疾病，張仲景原本另外有論著，

經(jīng)歷的年代已經(jīng)很久了，論著埋沒(méi)在戰(zhàn)火之中，也就是《傷寒論》這本書中聲稱的那樣，

散佚丟失后的遺稿，經(jīng)過(guò)王叔和補(bǔ)充藥方完成論述，編輯成完整版本。那么溫疫的論述

未必不會(huì)從散佚的那部分書稿中得以明晰。崇禎辛巳年間，瘟疫盛行，感染的人很多，

到了五六月份更加嚴(yán)重，有的全家被傳染。疫情在剛剛發(fā)生的時(shí)候，每次看到當(dāng)時(shí)的醫(yī)

生錯(cuò)誤地用傷寒之法來(lái)醫(yī)治患者，沒(méi)有不危及生命的。有的病人家屬錯(cuò)誤地聽(tīng)信了醫(yī)生

“七天之內(nèi)將會(huì)自己痊愈。不這樣，十四日內(nèi)一定痊愈”的話，因而失去醫(yī)治的機(jī)會(huì)。

有的人遇到醫(yī)生見(jiàn)識(shí)淺薄，用緩藥來(lái)救急癥，即使不立刻受到藥物的損害，終究延誤病

情而導(dǎo)致死亡，這樣的例子到處都是。感染邪氣較輕的人有的僥幸得救；感染邪氣比較

重的人，又加上得不到有效醫(yī)治，白白死去的人數(shù)也數(shù)不完。啊呀！遵守古法就會(huì)不契

合現(xiàn)在的病情，丟下現(xiàn)在的病情而另外搜尋古籍，這樣用藥不奏效，病人的病情一天比

一天重。病癥越急切，投奔醫(yī)生越混亂。不是死于病痛，是死于醫(yī)生之手；不是死于醫(yī)

生之手，是死于對(duì)古籍的散佚遺失。一千年以來(lái)，為什么百姓這樣不幸？我雖然鄙陋，

沉靜心性，窮盡病理，推究患者感染的邪氣、邪氣進(jìn)入的途徑、邪氣在體內(nèi)到達(dá)的地方

和它傳染的規(guī)律，歸納平時(shí)多次使用的有效方法，詳細(xì)地?cái)⑹鲈谙旅?，?lái)等待有學(xué)識(shí)的

人指正它。

14.B【解析】本題考查鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)古詩(shī)的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B

項(xiàng)，“感到孤獨(dú)寂寞”分析錯(cuò)誤，前四句描繪京中貴家女子無(wú)憂無(wú)慮。悠閑自在的生活

情景，因此“高樓倚暮暉”并不是孤獨(dú)寂寞，而是閑情逸致。

15.情感表達(dá)：頷聯(lián)描寫了園中“天桃”含笑、“舞蝶”雙飛的景象，以景喻人，襯托

出京城貴家女子青春韶華的歡樂(lè)、伉儷偕守的幸福。結(jié)構(gòu)安排：與下文征婦”含淚坐鴛

機(jī)”景象構(gòu)成鮮明對(duì)照。京城貴婦于國(guó)事了無(wú)牽掛的悠閑自得與征人之妻對(duì)丈夫杳無(wú)音

信、生死難卜的擔(dān)憂形成了鮮明的對(duì)比。

【解析】本題考查鑒賞古詩(shī)的思想情感與表達(dá)技巧的能力。頷聯(lián)“天桃惟是笑，舞

蝶不空飛”是以景喻人，理解景中之情需借助對(duì)全詩(shī)的理解及交代的寫作背景，結(jié)構(gòu)安

排上需從與其他詩(shī)句的關(guān)系及在全詩(shī)中起到的作用來(lái)作答。

16.(1)風(fēng)急天高猿嘯哀杜鵑啼血猿哀鳴⑵君子生非異也善假于物也

(3)駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬

17.(B【解析】第一空；天壤之別：形容極大的差別。大相徑庭：表示彼此相差很遠(yuǎn)或

矛盾很大。二者都有“差別大”的意思，但“大相徑庭”不能作賓語(yǔ)，故用''天壤之別”

更合適。第二空；相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。相反相成：指相反的東西有同一性。

就是說(shuō)，矛盾的兩個(gè)方面互相排斥或互相斗爭(zhēng)，并在一定條件下聯(lián)結(jié)起來(lái)，獲得同一性。

“科學(xué)素養(yǎng)”和“媒介素養(yǎng)”并非矛盾的兩個(gè)方面，用“相輔相成”更合適。第三空；

來(lái)勢(shì)洶洶：形容人或事物到來(lái)時(shí)的氣勢(shì)很猛烈。盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。語(yǔ)境說(shuō)的

是食品安全謠言來(lái)勢(shì)很猛，無(wú)關(guān)“傲慢”，用“來(lái)勢(shì)洶洶”更合適。第四空；甚囂塵上：

形容對(duì)傳聞之事議論紛紛?，F(xiàn)多形容某種言論十分囂張（含貶義）。滿城風(fēng)雨：形容事情

傳遍各處，到處都在議論著（多指壞事）。根據(jù)語(yǔ)境，用“甚囂塵上”更合適。

18.D【解析】本題考查要補(bǔ)寫句子的語(yǔ)境，是在分析科學(xué)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)與科學(xué)基礎(chǔ)的

關(guān)系?！爱?dāng)……”后面的句子，應(yīng)是承接前面某種情況出現(xiàn)時(shí)，即會(huì)產(chǎn)生的某種狀態(tài)，

用“就”連接才恰當(dāng)。排除A、C兩項(xiàng)。比較B、D兩項(xiàng)，除關(guān)聯(lián)詞“就”外，是兩個(gè)句

子的顛倒。分析文意，不難發(fā)現(xiàn)，“公眾媒介素養(yǎng)”是在“傳播方法和路徑”中表現(xiàn)出

來(lái)的，“傳播方法和路徑”應(yīng)當(dāng)在前，故選D項(xiàng)。

19.C【解析】畫橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)?。阂皇顷P(guān)聯(lián)詞的位置不當(dāng)，因?yàn)楦鞣志涞闹髡Z(yǔ)是

一致的，關(guān)聯(lián)詞“如果”應(yīng)該放在主語(yǔ)“受眾”的后面；二是“不會(huì)助推謠言的再傳播”

和“不至于被謠言蒙蔽”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該調(diào)換位置。綜上所述，修改最恰當(dāng)?shù)臑镃項(xiàng)。

20.時(shí)間感速滑運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練肌肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)（注：寫出一個(gè)詞1分，兩個(gè)2分，三個(gè)詞

4分，四個(gè)詞5分）

【解析】這是一段說(shuō)明性的文字。解此題，首先，通過(guò)閱讀文段，明確文段的說(shuō)明

對(duì)象一一“時(shí)間感”；其次，明確從什么角度來(lái)說(shuō)明