內(nèi)蒙古包頭市示范名校2025屆高考?xì)v史四模試卷含解析

內(nèi)蒙古包頭市示范名校2025屆高考?xì)v史四模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育。這說(shuō)明，古希臘A．奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神B．?huà)D女與男子擁有同樣的政治權(quán)利C．奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂D．?huà)D女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活2．“仁者，愛(ài)人”在孔夫子看來(lái)，“愛(ài)人”應(yīng)始于愛(ài)A．君主 B．父母 C．兄長(zhǎng) D．夫妻3．張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《活著》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：20世紀(jì)50年代末，一個(gè)小孩找出父親用過(guò)的包著鐵皮的箱子要交給街道干部來(lái)煉鋼。這個(gè)場(chǎng)景所反映的歷史現(xiàn)象應(yīng)該發(fā)生在A．土地改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．三大改造運(yùn)動(dòng)中C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中 D．人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期4．16世紀(jì)至17世紀(jì)早期，歐洲許多國(guó)家物價(jià)飛漲，出現(xiàn)了所謂的“價(jià)格革命”。我國(guó)史學(xué)界大多認(rèn)為價(jià)格革命是新大陸金銀的流人所致；后來(lái)有研究者認(rèn)為社會(huì)需求的大量增加，供求的失衡也是造成價(jià)格上漲的重要原因。據(jù)此可知，關(guān)于歐洲“價(jià)格革命"原因的認(rèn)識(shí)A．只能有一種正確合理的觀點(diǎn) B．隨著研究的深入而趨于全面C．缺少權(quán)威人士支持均不合理 D．后期的研究比主流觀點(diǎn)可信5．19世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤(pán)移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會(huì)、刊物上極力推崇孔教。在其《時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專列“傳教”一項(xiàng)，說(shuō)“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A．維新派在思想和實(shí)踐上的錯(cuò)位B．中國(guó)近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C．維新志士以大眾傳媒開(kāi)啟民智D．中體西用是維新派的宗旨6．《申報(bào)》1912年4月15日曾報(bào)：“試一游都市，觸于吾人之眼簾者，簇簇然幾乎無(wú)--不頭戴洋帽?！?月13日又報(bào)，漢口工商業(yè)宣傳大會(huì)上，隨縣程君玉登臺(tái)演說(shuō)外洋衣帽暢銷全國(guó)之害，說(shuō)畢，即抽刀斷指血書(shū)“請(qǐng)用國(guó)貨”四字。材料現(xiàn)象反映出民國(guó)初年A．中國(guó)傳統(tǒng)服飾逐步消失 B．民族服飾工業(yè)發(fā)展迅速C．政治變革促進(jìn)生活變遷 D．中外服飾文化難以兼容7．1831年，法國(guó)文學(xué)家雨果發(fā)表小說(shuō)《巴黎圣母院》，以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克羅德迫害吉卜賽女郎埃斯梅拉達(dá)，敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。該作品A．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格 B．諷刺了拜金主義風(fēng)氣C．揭露了專制制度的腐朽 D．抨擊了資本主義政治腐敗8．19世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為一個(gè)后起的工業(yè)化強(qiáng)國(guó)，這主要得益于：①獨(dú)立后相對(duì)穩(wěn)定的政治體制②自由的傳統(tǒng)③豐富的自然資源④源源不斷的外來(lái)移民A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④9．明正德《松江府志》記載：松江“俗務(wù)紡織，不止鄉(xiāng)落，雖城中亦然，里媼(年老的婦女)晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出，無(wú)頃刻閑，織者率日成一匹，有通宵不寐者。田家收獲，輸官償息外，未卒歲，室廬已空，其衣食全賴此?！辈牧戏从沉薃．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向衰落B．私營(yíng)手工業(yè)居主導(dǎo)地位C．出現(xiàn)資本主義萌芽D．家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)10．“布魯尼(1369—1444)的《佛羅倫薩史》，不再?gòu)纳系蹌?chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫(xiě)起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說(shuō)和奇跡，而是更多地描寫(xiě)佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活?！辈牧狭?chǎng)和視角的變化反映了作者①開(kāi)始擺脫神學(xué)束縛②順應(yīng)宗教改革潮流③具有初步的啟蒙思想意識(shí)④具有一定的人文主義思想A．①② B．①③ C．①④ D．①③④11．1955年，《人民日?qǐng)?bào)》社論說(shuō)：“不少的美術(shù)家為了強(qiáng)調(diào)人民生活中的光明和快樂(lè)，顯然把生活簡(jiǎn)單地美化了，使生活過(guò)多地成為節(jié)日的天真的狂歡，而對(duì)于人民在爭(zhēng)取美好生活過(guò)程中堅(jiān)決斗爭(zhēng)和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)?！边@表明新中國(guó)成立初期：A．“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重摧殘文藝發(fā)展B．藝術(shù)家深入理解“雙百”方針C．黨強(qiáng)調(diào)文藝要宣揚(yáng)社會(huì)建設(shè)精神D．科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象12．康熙在位中期，下令取消海禁并重開(kāi)海外貿(mào)易，并指定四處設(shè)立海關(guān)。其中一處附近為今天的長(zhǎng)江入?？?，它是：A．廣州 B．漳州 C．寧波 D．云臺(tái)山二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一明代瘟疫爆發(fā)頻繁，往往傷亡慘重。為了做好災(zāi)前預(yù)防，明王朝設(shè)有專用救災(zāi)的預(yù)備倉(cāng)制度，疫災(zāi)發(fā)生后，可以起到平抑糧價(jià)穩(wěn)定市場(chǎng)、減輕災(zāi)民負(fù)擔(dān)的作用。對(duì)各地出現(xiàn)的疫情，官員必須及時(shí)組織人員深入災(zāi)區(qū)，認(rèn)真勘察災(zāi)情并如實(shí)報(bào)告。在疫情較輕微的時(shí)候，官方只免費(fèi)向民眾施藥。在疫情很嚴(yán)重的時(shí)候.往往饑荒相伴，官方常常施藥和施粥相結(jié)合。在疫情最嚴(yán)重的時(shí)候，病死者眾多，明朝還創(chuàng)建義家組織助葬，并且疏散大量聚集的工匠、夫役、軍隊(duì)等，降低其密度，減少聚集時(shí)間，改善衛(wèi)生環(huán)境，以減少疫情。除此之外.明代在中央設(shè)太醫(yī)院，地方設(shè)惠民藥局，分工合作，各司所職。政府和醫(yī)家還重視瘟疫研究.出現(xiàn)了如《痘疹心得》、《瘟疫論》等大量瘟疫防治的醫(yī)書(shū)。明代的民間救助在應(yīng)對(duì)瘟疫災(zāi)害時(shí)，也常表現(xiàn)得較為活躍。除卻親屬社會(huì)關(guān)系之外.非親屬中的同年、同鄉(xiāng)、鄰里、朋友、同僚、主客等社會(huì)關(guān)系，以及各種慈善和救濟(jì)組織在疫災(zāi)教助中也是不可忽視的重要力量。政府對(duì)災(zāi)后重建也比較重視。采取安撫政策.撫恤災(zāi)民.包括量情減輕或減免地方賦稅、徭役、軍役負(fù)擔(dān)、贖還被賣男女、制止疫區(qū)犯罪、移民到疫區(qū)、招撫流民復(fù)業(yè)等等?！獡?jù)陳旭《明代瘟疫與明代社會(huì)》等整理材料二1439—1640年間，英國(guó)倫敦是當(dāng)時(shí)歐洲鼠疫疫情最為嚴(yán)重的城市之一。15世紀(jì)末期英國(guó)的防疫組織很不完備.措施也顯得零亂分散.大多數(shù)是效仿其它國(guó)家的做法，防疫成效不大。16世紀(jì)以來(lái)，都鐸政府的防疫立場(chǎng)開(kāi)始發(fā)生重大變化，采取各種措施，建立相關(guān)機(jī)構(gòu)來(lái)組織防疫。1578年以前，防疫措施主要由各郡自行制定。為了便于集中管理、統(tǒng)一指揮防疫工作，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了“關(guān)于被瘟疫感染人群的管理法案”。根據(jù)法令.郡治安法官全盤(pán)負(fù)責(zé)所在地區(qū)的防疫工作；各教區(qū)牧師、濟(jì)貧理事會(huì)同看守人、檢查人、監(jiān)督人等定期（每周）向治安法官遞交疫情報(bào)告；郡治安法官定期召開(kāi)會(huì)議，討論疫情和應(yīng)對(duì)措施，并及時(shí)將疫情材料整理后匯報(bào)樞密院，以便中央及時(shí)掌握國(guó)家的疫情動(dòng)向。在嚴(yán)酷的防疫斗爭(zhēng)中，英國(guó)的防疫預(yù)警機(jī)制逐漸形成。英國(guó)政府還比較重視解決和瘟疫相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，如乞丐流民問(wèn)題。1572年伊麗莎白女王簽署法案，將“普通稅”作為濟(jì)貧基金，對(duì)乞丐和流民進(jìn)行救濟(jì)，這是英國(guó)社會(huì)保障制度正式建立的標(biāo)志。此外，英國(guó)政府還頒布了《濟(jì)貧法》、《習(xí)藝所法》等一系列法案，使更多的低收入家庭得到最低的社會(huì)保障。在英國(guó)政府和民眾緊密配合之下，17世紀(jì)下半期以來(lái)英國(guó)各地所發(fā)生的瘟疫明顯減少。——摘編自陳凱鵬《近代早期英國(guó)政府的“防疫"對(duì)策》（1）根據(jù)材料，概括明代應(yīng)對(duì)疫災(zāi)措施的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其意義。（2）根據(jù)材料二，指出英國(guó)政府防疫對(duì)策的演變趨勢(shì)。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一古代《周易》載“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，做人不可不講正氣、氣節(jié)；認(rèn)為“地勢(shì)坤，君子以厚德栽物”?！渡袝?shū)》主張“民為邦本，本固邦寧”。孔子把為真理、為國(guó)家、為民族犧牲視為最大的“仁”，即所謂“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”，同時(shí)孔子強(qiáng)調(diào)“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的感嘆，南宋文天祥留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古名句。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，儒家的仁、義、禮、智、信諸原則成為中華民族的文化侍統(tǒng)?！幾灾煳髦堋吨腥A民族精神的歷史演變與時(shí)代價(jià)值》材料二面對(duì)西方列強(qiáng)對(duì)中華民族的侵略，三元里人民自發(fā)組織奮起抗英；中法戰(zhàn)爭(zhēng)中馮子材以七十高齡和法軍拼殺；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，鄧世昌血染黃海。為改變中國(guó)現(xiàn)狀，魏源在《海國(guó)圖志》中提倡“師夷長(zhǎng)技以制夷”。洪仁玕在《資政新篇》中，把輪船、火車、手表、望遠(yuǎn)鏡等西洋技術(shù)看成“正正堂堂之技”。鄭觀應(yīng)主張“君民共主”的君主立憲?？涤袨榘l(fā)表的《物質(zhì)救國(guó)論》，界定了“物質(zhì)學(xué)”即科學(xué)的概念。孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。陳獨(dú)秀、李大釗以民主和科學(xué)為旗幟，開(kāi)展一系列挽救民族危亡的運(yùn)動(dòng)，以救治國(guó)人心理上、思想上的疾病……——摘編自繆克成主編《民族精神》等材料三中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為初心，在新民主主義革命時(shí)期，形成了現(xiàn)代民族精神。國(guó)民革命失敗后，毛澤東以大無(wú)畏的革命精神，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)理論。第五次反“國(guó)剿”失利后，中國(guó)工農(nóng)紅軍在長(zhǎng)征中，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，形成新的精神風(fēng)貌與精神品格。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)，成為中華民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，人民民主力量發(fā)展壯大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，在三大決戰(zhàn)勝利之時(shí)，毛澤東向全黨發(fā)出謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的偉大號(hào)召，明確了黨的建設(shè)的方向?！幾杂嶙嫒A《中華民族精神新論》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代民族精神的基本內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代民族精神的作用。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括促成中國(guó)現(xiàn)代民族精神形成的主要因素。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料中“禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育”說(shuō)明，古希臘婦女有權(quán)參加城邦社會(huì)文化生活，故答案為D項(xiàng)；城邦的婦女不享有公民權(quán)，不能參與城邦的政治事務(wù)，而本城邦的成年男子是有公民權(quán)的。B項(xiàng)排除。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，不管是禁止婦女參加的奧運(yùn)會(huì)還是專為婦女所設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，都具備公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，排除；C項(xiàng)，材料反映的是古希臘男女不平等，未涉及階級(jí)分裂，排除。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孔子認(rèn)為仁就是關(guān)愛(ài)他人，而孝悌為仁之本，故“愛(ài)人”應(yīng)始于愛(ài)父母，故B項(xiàng)符合題意，ACD均不符合題意，排除。故選B。3、C【解析】

試題分析：根據(jù)題中“20世紀(jì)50年代末、煉鋼”等關(guān)鍵信息可知，這個(gè)場(chǎng)景發(fā)生在“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中。“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是指1958年至1960年間，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的極“左”路線的運(yùn)動(dòng)，全國(guó)形成了大煉鋼鐵的局面，提出“以鋼為綱”的口號(hào)，號(hào)召全民煉鋼，造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大損失。故選C?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)?！驹斀狻?、B【解析】

本題以歐洲“價(jià)格革命”的原因?yàn)楸尘安牧?，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料反映了史學(xué)界對(duì)歐洲“價(jià)格革命”出現(xiàn)的原因這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展，從外部條件到內(nèi)部條件，思考視角不斷拓展而趨于全面，B項(xiàng)正確；“只能有一種”表述太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；“均不合理”也表述過(guò)于絕對(duì)了，排除C項(xiàng)；后期的研究并不一定比主流觀點(diǎn)可信，排除D項(xiàng)。5、B【解析】

材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時(shí)，又主張推崇孔教，說(shuō)明其沒(méi)有擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛，使得中國(guó)的近代化進(jìn)程充滿了復(fù)雜性，B符合題意；A與材料無(wú)關(guān)；材料沒(méi)有涉及報(bào)刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容，C不正確；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，D不正確。6、C【解析】

材料“1912年”“簇簇然幾乎無(wú)一不頭戴洋帽”“外洋衣帽暢銷全國(guó)”說(shuō)明辛亥革命引發(fā)的政治變革促進(jìn)生活變遷，故選C；近代中國(guó)新舊并存，傳統(tǒng)服飾并未消失，排除A；材料沒(méi)有涉及民族服飾工業(yè)的信息，排除B；西式服飾在中國(guó)的流行說(shuō)明中外服飾文化可以兼容，D錯(cuò)誤。7、C【解析】

法國(guó)著名文學(xué)家雨果從資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想出發(fā)，揭露封建王朝上層社會(huì)人士丑惡的同時(shí)，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個(gè)流浪漢聚居的乞丐王國(guó)，描繪和贊揚(yáng)了下層平民的高尚品德，故選C；作品表現(xiàn)的是浪漫主義創(chuàng)作的風(fēng)格，排除A；材料信息沒(méi)有反映拜金主義，排除B；當(dāng)時(shí)的法國(guó)處于封建制時(shí)代，故D項(xiàng)中的“資本主義政治”不符合史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“《巴黎圣母院》”，聯(lián)系浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)分析解答。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知19世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)得益于獨(dú)立后相對(duì)穩(wěn)定的政治體制和自由傳統(tǒng)、豐富的自然資源和源源不斷的外來(lái)移民，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為一個(gè)后起的工業(yè)化強(qiáng)國(guó)。①②③④說(shuō)法都正確，故答案為D；ABC不符合題意，排除。9、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的全面解讀的能力，難度為小。由材料“…里媼(年老的婦女)晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出…”,由此可見(jiàn)，家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)的。故選D.考點(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)·中國(guó)古代的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)·家庭手工業(yè)10、C【解析】

“不再?gòu)纳系蹌?chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫(xiě)起”說(shuō)明作者開(kāi)始擺脫神學(xué)束縛，①符合題意；“更多地描寫(xiě)佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人文主義思想，④符合題意；宗教改革是16世紀(jì)，時(shí)間不符合，②不符合題意；啟蒙思想注重的是理性思維，③不符合題意。排除A、B和D。故選C。11、C【解析】材料“對(duì)于人民在爭(zhēng)取美好生活過(guò)程中堅(jiān)決斗爭(zhēng)和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)”反映了對(duì)美術(shù)家的作品忽視社會(huì)主義建設(shè)傾向的批判，說(shuō)明黨強(qiáng)調(diào)文藝要宣揚(yáng)社會(huì)建設(shè)精神，故C正確；1955年中國(guó)并沒(méi)有嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，故A錯(cuò)誤；“雙百”方針提出于1956年，故B錯(cuò)誤；材料并不能體現(xiàn)科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象，故D錯(cuò)誤。故選C。12、D【解析】

長(zhǎng)江入?？谑窃谏虾?，云臺(tái)山在舊時(shí)指的是上海地區(qū)，故選D；廣州位于廣東省，地理位置錯(cuò)誤，排除A；漳州位于福建，B錯(cuò)誤；寧波位于浙江省，C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題以康煕帝設(shè)立海關(guān)為考查切入點(diǎn)，考查對(duì)海關(guān)設(shè)立位置知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的靈活運(yùn)用能力。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)：設(shè)置專門(mén)機(jī)構(gòu)：分類實(shí)施；具有他定科學(xué)性：防治與重建結(jié)合：民間力量廣泛參與。意義：有利于控制疫情：穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固封建統(tǒng)治：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展：為民眾生命財(cái)產(chǎn)提供了一定保障：推動(dòng)了思想觀念的轉(zhuǎn)變：為后世防治疫災(zāi)提供了借鑒。（2）趨勢(shì)：由消極應(yīng)對(duì)到積極應(yīng)對(duì)：由效仿他國(guó)到自主決策：從分散管理到集中統(tǒng)一治理：逐步走向法制化和制度化。認(rèn)識(shí)：完善政府職能，提高社會(huì)治理能力：上下聯(lián)動(dòng)。社會(huì)廣泛參與：借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“為了做好災(zāi)前預(yù)防，明王朝設(shè)有專用救災(zāi)的預(yù)備倉(cāng)制度……減輕災(zāi)民負(fù)擔(dān)的作用”“明代在中央設(shè)太醫(yī)院，地方設(shè)惠民藥局，分工合作，各司所職”可知政府主導(dǎo)，設(shè)置專門(mén)機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“對(duì)各地出現(xiàn)的疫情，官員必須及時(shí)組織人員深入災(zāi)區(qū)，認(rèn)真勘察災(zāi)情并如實(shí)報(bào)告。在疫情較輕微的時(shí)候，官方只免費(fèi)向民眾施藥。在疫情很嚴(yán)重的時(shí)候往往饑荒相伴，官方常常施藥和施粥相結(jié)合?！笨芍诸悓?shí)施；具有一定科學(xué)性；根據(jù)材料“政府和醫(yī)家還重視瘟疫研究.出現(xiàn)了如《痘疹心得》、《瘟疫論》等大量瘟疫防治的醫(yī)書(shū)。明代的民間救助在應(yīng)對(duì)瘟疫災(zāi)害時(shí)，也常表現(xiàn)得較為活躍。”“政府對(duì)災(zāi)后重建也比較重視。采取安撫政策”防治與重建結(jié)合；民間力量廣泛參與。意義：根據(jù)“明王朝設(shè)有專用救災(zāi)的預(yù)備倉(cāng)制度，疫災(zāi)發(fā)生后，可以起到平抑糧價(jià)穩(wěn)定市場(chǎng)、減輕災(zāi)民負(fù)擔(dān)的作用”可以從有利于控制疫情，穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固封建統(tǒng)治，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，為民眾生命財(cái)產(chǎn)提供了一定保障，推動(dòng)了思想觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)楹笫婪乐我邽?zāi)提供了借鑒等方面進(jìn)行分析回答。（2）根據(jù)材料二“15世紀(jì)末期英國(guó)的防疫組織很不完備。措施也顯得零亂分散，大多數(shù)是效仿其它國(guó)家的做法，防疫成效不大。16世紀(jì)以來(lái)，都鐸政府的防疫立場(chǎng)開(kāi)始發(fā)生重大變化，采取各種措施，建立相關(guān)機(jī)構(gòu)來(lái)組織防疫?！笨芍上麡O應(yīng)對(duì)到積極應(yīng)；由效仿他國(guó)到自主決策；根據(jù)材料“1578年以前，防疫措施主要由各郡自行制定。為了便于集中管理、統(tǒng)一指揮防疫工作，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了‘關(guān)于被瘟疫感染人群的管理法案’。……并及時(shí)將疫情材料整理后匯報(bào)樞密院，以便中央及時(shí)掌握國(guó)家的疫情動(dòng)向。