特崗教師招聘教育理論綜合知識(shí)（教育學(xué)）模擬試卷3（共268題）

特崗教師招聘教育理論綜合知識(shí)（教育學(xué)）模擬試卷3（共9套）（共268題）特崗教師招聘教育理論綜合知識(shí)（教育學(xué)）模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、增長(zhǎng)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展人的智慧、潛能，全面提高人的素質(zhì)等在教育過(guò)程之中實(shí)現(xiàn)的價(jià)值是教育的()A、本體性價(jià)值B、工具性價(jià)值C、外在價(jià)值D、衍生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育的個(gè)體發(fā)展功能即教育的本體功能，是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。題干的描述體現(xiàn)的就是教育的本體性功能。2、下列關(guān)于教育勞動(dòng)起源說(shuō)的主要觀點(diǎn)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A、教育的范疇是永恒不變的B、教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要C、教育產(chǎn)生于勞動(dòng)并以人類語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件D、教育從產(chǎn)生之日起，其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)不屬于教育勞動(dòng)起源說(shuō)的觀點(diǎn)。3、下列關(guān)于孟子的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()A、提出了“明人倫”的教育目的B、堅(jiān)持性善論C、認(rèn)為教育的作用是“化性起偽”D、提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)是荀子的觀點(diǎn)。4、人類最早的教學(xué)手段是()A、文字材料B、口耳相傳C、直觀教具D、黑板加板凳標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教學(xué)方法和教學(xué)手段都隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技進(jìn)步而改變，從口耳相傳，到面對(duì)面交流，再到多媒體和互聯(lián)網(wǎng)支持的教學(xué)，都反映了生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教學(xué)方法和手段的制約。5、蘇格拉底問(wèn)答法的第三步是()A、定B、諷刺C、助產(chǎn)術(shù)D、啟發(fā)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：蘇格拉底問(wèn)答法第一步稱為“諷刺”；第二步稱為“定義”；第三步稱為“助產(chǎn)術(shù)”。6、傳統(tǒng)的學(xué)校教育是“金字塔”形的()A、等級(jí)制教育B、理想型教育C、全面發(fā)展教育D、和諧式教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子日：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃，曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也!上好禮，而民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼?”這反映了古代教育()A、具有鮮明的階級(jí)性B、具有鮮明的等級(jí)性C、脫離生產(chǎn)勞動(dòng)D、形式簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：題干的描述體現(xiàn)了古代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)。8、教育現(xiàn)代化的最高目標(biāo)是()A、教育觀念現(xiàn)代化B、教育內(nèi)容現(xiàn)代化C、教育管理現(xiàn)代化D、人的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：教育現(xiàn)代化不僅僅是教育設(shè)備設(shè)施和教育條件的現(xiàn)代化，更重要的是人的現(xiàn)代化，它包括教育管理者思想意識(shí)的現(xiàn)代化，教育者教育日標(biāo)、理念的現(xiàn)代化和受教育者社會(huì)適應(yīng)性的現(xiàn)代化。9、中國(guó)宋朝以后，()成為學(xué)校教育的基本內(nèi)容。A、四書(shū)五經(jīng)B、六藝C、三科D、四學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：宋朝時(shí)期，我國(guó)已進(jìn)入封建社會(huì)，學(xué)校教育的基本內(nèi)容為“四書(shū)五經(jīng)”。其中，四書(shū)為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；五經(jīng)為《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。10、斯巴達(dá)和雅典教臺(tái)體系出現(xiàn)十歐洲的()A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系。11、()強(qiáng)調(diào)應(yīng)培養(yǎng)“身心既美且善”的公民。A、古雅典教育B、古斯巴達(dá)教育C、古埃及教育D、古印度教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育。12、現(xiàn)代教育的()是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫經(jīng)驗(yàn)的束縛。A、公共性B、生產(chǎn)性C、科學(xué)性D、終身性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：現(xiàn)代教育的特征主要表現(xiàn)為：生產(chǎn)性、公共性、科學(xué)性、未來(lái)性、革命性、國(guó)際性、終身性。其中現(xiàn)代教育的科學(xué)性表現(xiàn)為：在教學(xué)內(nèi)容上，自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容大大增加；在教育手段上，科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)等得到廣泛推廣和應(yīng)用。題干的描述體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的科學(xué)性。13、“教育：從搖籃到墳?zāi)??！边@是()的典型觀點(diǎn)。A、成人教育B、業(yè)余教育C、在職教育D、終身教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：終身教育的教育思想是貫穿人的一生，“教育：從搖籃到墳?zāi)??！闭墙K身教育的觀點(diǎn)。二、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)14、教育平等是人類價(jià)值的基本尺度，也是衡量社會(huì)公正程度的基本標(biāo)準(zhǔn)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育平等是人類的基本理念之一，是人類價(jià)值的基本尺度．也是衡量一個(gè)社會(huì)公正程度的基本標(biāo)準(zhǔn)?？蓞⒖丛駠?guó)《當(dāng)代教育學(xué)》。15、以人為本也是終身教育理論的精神內(nèi)容。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、更狹義的教育是指“德育”。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：更狹義的教育有時(shí)是指思想品德教育活動(dòng)，與學(xué)校中常說(shuō)的“德育”是同義詞。17、一個(gè)頑皮的孩子偶然把手指伸到火苗上，被灼傷，并由此獲得火的有關(guān)知識(shí)。這一過(guò)程可以稱為“教育”。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：作為一種實(shí)踐活動(dòng)，“教育”必然有其明確的目的，沒(méi)有明確的目的、偶然發(fā)生的外界對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響就不能稱為“教育”。所以題干中的孩子不能算是受到了“教育”。18、教育的發(fā)展必然能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育自身具有正向功能，同時(shí)也有負(fù)向功能。因此，絕對(duì)的說(shuō)教育的發(fā)展必然能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。三、簡(jiǎn)答題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)19、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`；(2)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一；(3)教育民主化向縱深發(fā)展；(4)人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；(5)教育普及制度化，教育形式多樣化；(6)終身教育成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育理念；(7)實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育的共同追求。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)20、試述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及教育科學(xué)的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)教育學(xué)不等于教育方針政策。教育學(xué)研究并揭示教育規(guī)律，具有客觀性。教育方針政策是一定的階級(jí)、集團(tuán)為了教育上的利益而制定的，具有主觀性。當(dāng)然二者也有一一定的聯(lián)系：教育方針政策的制定要考慮教育學(xué)所闡述的教育規(guī)律；教育學(xué)也要圍繞教育方針政策提出的問(wèn)題，開(kāi)展科學(xué)研究和探討，提出可供參考的意見(jiàn)。(2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教育學(xué)源于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又高于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它是運(yùn)用理性思考對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化、科學(xué)化概括。教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)、研究、發(fā)展教育學(xué)的基礎(chǔ)之一。(3)教育學(xué)與教育科學(xué)。教育學(xué)是龐大教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。教育科學(xué)是有關(guān)教育問(wèn)題的各種科學(xué)理論的學(xué)科群，它包含教育社會(huì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教學(xué)論、課程論、教育技術(shù)學(xué)等。教育學(xué)研究的是教育基本的、一般的問(wèn)題，是從總體上分析教育問(wèn)題的，而其他學(xué)科則是從某個(gè)角度對(duì)某個(gè)方面問(wèn)題的研究。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析五、多項(xiàng)選擇題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)21、教育學(xué)獨(dú)立形態(tài)階段的教育家有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段分為兩部分：一是教育學(xué)學(xué)科的建立；一是規(guī)范教育學(xué)的建立?？涿兰~斯、盧梭是教育學(xué)學(xué)科建立階段的代表人物；而杜威與赫爾巴特則是規(guī)范教育學(xué)階段的代表人物。22、批判教育學(xué)的代表人物是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：批判教育學(xué)興起于20世紀(jì)70年代，是當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思潮，代表人物有美國(guó)的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾，法國(guó)的布厄迪爾。斯普蘭格和狄爾泰是文化教育學(xué)的代表人物。六、填空題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)23、在世界教育史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的學(xué)者是_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：赫爾巴特知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、世界上最早普及義務(wù)教育的國(guó)家是_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：德國(guó)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、教育過(guò)程的基本矛盾是_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：受教育者與教育內(nèi)容的矛盾知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、_________又稱精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：文化教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：《林哈德與葛篤德》知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析七、名詞解釋(本題共2題，每題1.0分，共2分。)28、教育的心理起源說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案：美國(guó)教育學(xué)家孟祿在批判教育的生物起源說(shuō)的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說(shuō)，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、教育者標(biāo)準(zhǔn)答案：教育者是在社會(huì)的專門(mén)委托下，以社會(huì)要求的體現(xiàn)者的身份參與教育過(guò)程的，以其有目的的活動(dòng)來(lái)調(diào)整、控制教育對(duì)象、教育影響以至整個(gè)教育過(guò)程。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析特崗教師招聘教育理論綜合知識(shí)（教育學(xué)）模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共9題，每題1.0分，共9分。)1、新型師生關(guān)系的建立關(guān)鍵在()A、學(xué)生B、教師C、學(xué)校D、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教師是教育過(guò)程的組織者，在全部教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，從根本上說(shuō)，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。2、()也稱主動(dòng)性，表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)。A、獨(dú)立性B、自覺(jué)性C、創(chuàng)造性D、自主性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：自覺(jué)性又稱主動(dòng)性，是學(xué)生主觀能動(dòng)性最基本的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，或在某種情境的激發(fā)下，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)。3、現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動(dòng)、共同發(fā)展的師生關(guān)系，以充分體現(xiàn)師生之間的()A、教師主體、學(xué)生客體性B、交互主體性C、學(xué)生主體性D、教師主體性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動(dòng)、共同發(fā)展的師生關(guān)系，以充分體現(xiàn)師生之間的交互主體性。4、在教育活動(dòng)中，教育者與教育手段融為一體，決定了教師勞動(dòng)具有()A、復(fù)雜性B、創(chuàng)造性C、示范性D、長(zhǎng)期性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師的示范作用。在教育過(guò)程中教育的基本手段與教育者融為一體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣，他的思想行為、求知精神、科學(xué)態(tài)度、思維方法等都對(duì)學(xué)生起示范作用。5、最有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系類型是()A、管理型B、放任型C、民主型D、專制型標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：民主型師生關(guān)系最有利于學(xué)生的發(fā)展。6、“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理?！边@句話可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的()A、民主平等B、教學(xué)相長(zhǎng)C、愛(ài)生尊師D、互容互信標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理?！边@句話體現(xiàn)了師生關(guān)系中的教學(xué)相長(zhǎng)的特點(diǎn)。7、王某從事教師工作20余年，熱愛(ài)自己的教師職業(yè)，對(duì)學(xué)生富于熱情，且善于了解學(xué)生的差異并充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)認(rèn)真鉆研教學(xué)技術(shù)，具備了獨(dú)特的教育思想和理念，形成了成熟又獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。這個(gè)事例屬于()A、教師專業(yè)理想的建B、教師專業(yè)知識(shí)的拓展C、教師專業(yè)能力的發(fā)展D、教師專業(yè)自我的形成標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：題干描述的是王老師專業(yè)自我形成的過(guò)程。8、師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)()A、是同時(shí)的B、師范學(xué)校出現(xiàn)得早C、教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D、說(shuō)不清楚標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、我國(guó)的師生關(guān)系的根本目標(biāo)是()A、培養(yǎng)全面發(fā)展的新人B、教書(shū)育人C、教育民主D、教學(xué)相長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)的師生父系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。這是一種不同于以往任何時(shí)代、任何國(guó)家的新型師生關(guān)系，其明顯的特征是：尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。二、判斷題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)10、熱愛(ài)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：熱愛(ài)教育事業(yè)是教師做好教育工作的前提，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。11、“學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，表明荀況在師生關(guān)系問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)不唯師說(shuō)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：“學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”闡明了持久的學(xué)習(xí)和教育對(duì)人有完善的作用，也蘊(yùn)含了學(xué)生必須向老師學(xué)習(xí)求教的思想，但推導(dǎo)不出在師生關(guān)系問(wèn)題上不唯師說(shuō)的結(jié)論，荀況也并尢不唯師說(shuō)的思想。12、我國(guó)目前的教師職業(yè)正處于追求專業(yè)化階段。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、目前，教育理論界主張“你一我”對(duì)話型師生關(guān)系，認(rèn)為教師就是學(xué)習(xí)共同體的一個(gè)成員，教師的角色是“平等的首席者”。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、簡(jiǎn)答題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)14、為什么說(shuō)教師熱愛(ài)學(xué)生在教育過(guò)程中起著十分重要的作用?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)師愛(ài)是教師接納、認(rèn)可學(xué)生的心理基礎(chǔ)，是教育好學(xué)生的前提；(2)師愛(ài)是激勵(lì)教師做好教育工作的精神動(dòng)力；(3)師愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙；(4)師愛(ài)還有助于培養(yǎng)學(xué)生友好待人、趨向合群等良好的社會(huì)情感和開(kāi)朗樂(lè)觀的個(gè)性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、從老師的方面說(shuō)，如何建立良好的師生關(guān)系?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)了解和研究學(xué)生；(2)樹(shù)立正確的學(xué)生觀；(3)提高教師自身的素質(zhì)；(4)熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；(5)發(fā)揚(yáng)教育民主；(6)主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；(7)正確處理師生矛盾；(8)提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；(9)加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、良好師生關(guān)系的意義有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障；(2)良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)；(3)良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑；(4)良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要。此外，良好的師生關(guān)系還有助于提高教師的威信，有助于師生心理健康發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、案例分析(本題共2題，每題1.0分，共2分。)17、鏡頭一：早上，某中學(xué)的幾位教師駕私家車上班，汽車進(jìn)入校門(mén)，值周學(xué)生紛紛向車內(nèi)教師問(wèn)好或行隊(duì)禮致敬。然而，令人遺憾的是，值周學(xué)生所得到的回應(yīng)全部是冷若冰霜或漠然的臉色。鏡頭二：3月5日，某學(xué)校發(fā)動(dòng)學(xué)生參加“學(xué)雷鋒、做好事”活動(dòng)，學(xué)生積極響應(yīng)。一些學(xué)生想到了平時(shí)辛苦工作的教師，就主動(dòng)把一些教師的自行車、電動(dòng)車擦得干干凈凈?？闪钊诉z憾的是，沒(méi)有教師向?qū)W生表示真誠(chéng)的謝意。鏡頭三：某年輕教師在本學(xué)科教學(xué)中還算“出類拔萃”，然而，每當(dāng)有學(xué)生從其身邊走過(guò)或向他打招呼時(shí)，這位教師幾乎從不“還禮”，甚至連一絲笑容都不曾露出。結(jié)合師生關(guān)系的內(nèi)容分析上述案例。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)就人格而言，師生關(guān)系是一種民主平等的關(guān)系。鏡頭一中，出于尊敬，學(xué)生向老師問(wèn)好或敬禮，但卻得到了冷冰冰的回應(yīng)。鏡頭二中，出于感恩，學(xué)生幫老師擦拭自行車，電動(dòng)車，但是老師卻沒(méi)有任何反應(yīng)。鏡頭三中，年輕教師對(duì)向他打招呼的學(xué)生從不給出反應(yīng)。這表明老師并沒(méi)有將學(xué)生視為跟他平等的個(gè)體，而是把學(xué)生的這些行為當(dāng)作理所當(dāng)然。(2)就社會(huì)道德而言，師生關(guān)系是一種互相促進(jìn)的關(guān)系。教師對(duì)成長(zhǎng)中的兒童和青少年有著巨大的潛移默化的影響。如果案例中的三個(gè)鏡頭中的現(xiàn)象持續(xù)下去，不僅不能建立良好的師生關(guān)系，而且會(huì)使學(xué)生會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生不信任和輕視。為此，在面對(duì)學(xué)生的問(wèn)候或者表達(dá)自己的感恩之情時(shí)，教師要給予積極的反應(yīng)，從而建立良好的師生關(guān)系。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、在生物課上，老師問(wèn)：“雞蛋為什么會(huì)孵出小雞?”學(xué)生答：“因?yàn)殡u蛋是生的?！崩蠋熣f(shuō)：“廢話，雞蛋是熟的你還不把它給吃了!”請(qǐng)用“學(xué)生主體性與教育”的原理分析此案例。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)何謂主體性?一般而言，主體性有這么幾個(gè)基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。尊重和發(fā)揮學(xué)生主體性的措施有：①建立民主而和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；②重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn)，尤其是讓學(xué)生體驗(yàn)成功；③尊重學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的教育。(2)案例中的老師針對(duì)學(xué)生惡作劇似的回答給予了一種訓(xùn)斥性的回應(yīng)。這種回應(yīng)不利于培養(yǎng)發(fā)揮學(xué)生的主體性。首先，這種回應(yīng)一定程度上體現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的輕視，不利于建立良好的師生關(guān)系，自然不能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的重視。其次，這種回應(yīng)會(huì)打擊學(xué)生主體參與課堂的積極性，如果教師能夠?qū)W(xué)生的回答進(jìn)行引導(dǎo)，那么學(xué)生以后會(huì)更加積極主動(dòng)地參與課堂。最后，這種回應(yīng)表明該老師不能意料到各種答案的產(chǎn)生，不能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異，更無(wú)法進(jìn)行有針對(duì)性的教育。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析五、論述題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)19、試述現(xiàn)代學(xué)生觀。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生：①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽虎蹖W(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人；④學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。(2)學(xué)生是獨(dú)特的人：①學(xué)生是完整的人；②每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；③學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人：①每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；②學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；③學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、試述影響師生關(guān)系的因素。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)教師方面：①教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。學(xué)生受教師的評(píng)價(jià)影響很大。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)往往通過(guò)語(yǔ)言暗示、表情等反映。②教師領(lǐng)導(dǎo)方式。教師領(lǐng)導(dǎo)方式有專制型、民主型、放任型三種。大量教育實(shí)踐表明，民主型領(lǐng)導(dǎo)方式下的師生關(guān)系比較融洽，最能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。③教師的智慧。學(xué)識(shí)淵博是學(xué)生親近教師的重要因素之一。④教師的人格因素。教師的性格、氣質(zhì)、興趣等是影響師生關(guān)系的重要因素。(2)學(xué)生方面：學(xué)生受師生關(guān)系影響的主要因素是學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)。(3)環(huán)境方面：影響師生關(guān)系的環(huán)境主要是學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，必然影響師生關(guān)系。課堂的組織環(huán)境主要包括教室的布置、座位的排列、學(xué)生的人數(shù)等。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析六、多項(xiàng)選擇題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)21、蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒(méi)有一條教育規(guī)律、沒(méi)有一條真理是可以對(duì)一切兒童絕對(duì)適用的。培養(yǎng)人首先要了解他的心靈，看到并感覺(jué)到他的個(gè)人世界。這反映了教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：題干的描述體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。22、教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力主要有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,E知識(shí)點(diǎn)解析：教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力有善于學(xué)習(xí)、勤于反思、恒于研究、勇于實(shí)踐。23、教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的內(nèi)容包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容包括：(1)專業(yè)理想的建立；(2)專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)的完善；(3)專業(yè)知識(shí)的拓展與深化；(4)專業(yè)能力的提高；(5)教師的專業(yè)人格；(6)專業(yè)自我的形成。24、結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：組織教師進(jìn)修時(shí)，應(yīng)以業(yè)余、自學(xué)和短期為主。七、填空題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)25、學(xué)生具有可塑性、_________和向師性。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：依賴性知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間，這反映了教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：廣延性知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、_________稱教師是“人類靈魂的工程師”。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：加里寧知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析八、名詞解釋(本題共1題，每題1.0分，共1分。)28、心理相容標(biāo)準(zhǔn)答案：心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析特崗教師招聘教育理論綜合知識(shí)（教育學(xué)）模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共14題，每題1.0分，共14分。)1、()是學(xué)校教育性質(zhì)的體現(xiàn)。A、辦學(xué)思想B、智育C、德育D、勞動(dòng)技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育的本質(zhì)決定了德育在學(xué)校教育中占據(jù)首要地位，因此，德育是學(xué)校教育性質(zhì)的體現(xiàn)。2、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到()上。A、德育內(nèi)容B、德育規(guī)律C、德育原則D、德育方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：德育目標(biāo)是德育的總體規(guī)格要求，具體的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細(xì)化。3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育效果顯著的方法是()A、說(shuō)理B、感化C、情理交融D、表?yè)P(yáng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育效果顯著的方法應(yīng)當(dāng)做到曉之以理、動(dòng)之以情，即是要做到情理交融?4、我國(guó)古代教育家顏之推指出：“人在少年，神情未定，所以美狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似心……是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如人鮑魚(yú)之肄，久而自臭也。”從德育方法來(lái)講，這里強(qiáng)調(diào)的是一種()A、說(shuō)服教育法B、陶冶教育法C、榜樣示范法D、實(shí)際鍛煉法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。題干的描述正是這一德育方法的典型表現(xiàn)。5、德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意()A、強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性B、注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性C、注重個(gè)體的享用性D、尊重學(xué)生個(gè)體的主體性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮必須充分尊重學(xué)生個(gè)體的主體性，否則就會(huì)抑制這一功能的正常發(fā)揮。6、我國(guó)商、周時(shí)期的奴隸社會(huì)重視“六藝”教育：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，其中的()主要是德育內(nèi)容。A、禮B、射C、御D、書(shū)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：禮，指的是包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育，屬于德育的內(nèi)容。7、當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和()A、人生觀教育B、價(jià)值觀教育C、素質(zhì)教育D、心理健康教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括政治教育、思想教育、道德教育、和心理健康教育。(也有人認(rèn)為，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。)8、德育方法是()A、教師德育工作方式的總和B、學(xué)生自我修養(yǎng)方式的總和C、教師德育手段的總稱D、德育過(guò)程中教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。9、德育的基礎(chǔ)是教學(xué)生()A、掌握道德理念B、形成道德規(guī)范C、教育道德行為D、學(xué)會(huì)做人標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：德育的基礎(chǔ)是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。10、使每一個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種需要、愿望，并從中體驗(yàn)滿足、快樂(lè)、幸福，獲得一種精神上的享受。這體現(xiàn)了德育的()A、享用功能B、社會(huì)性功能C、教育性功能D、發(fā)展性功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：題干描述的是德育的享用功能的內(nèi)涵。11、孔子提出的“力行而近乎仁”這一觀點(diǎn)，反映了()的德育原則。A、導(dǎo)向性B、疏導(dǎo)性C、知行統(tǒng)一D、因材施教標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：”力行而近乎仁”的意思是無(wú)論何事都竭盡所能去做的人，離仁者也就不遠(yuǎn)了。這句話強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的重要性，是知行統(tǒng)一原則的表現(xiàn)。12、通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這是()A、德育內(nèi)容B、德育目標(biāo)C、德育過(guò)程D、德育方法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：題干描述的是德育目標(biāo)的概念。13、在德育工作中，要統(tǒng)一學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面的教育力量，建立“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)。這主要遵循的德育原則是()A、導(dǎo)向性原則B、知行統(tǒng)一原則C、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則D、教育影響的一致性與連貫性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。14、“齊風(fēng)俗，一民心”反映了德育的()A、社會(huì)性功能B、個(gè)性生存功能C、個(gè)體享用功能D、經(jīng)濟(jì)性功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：德育的社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。題干描述的是古代中國(guó)的德育的社會(huì)性功能的體現(xiàn)。因?yàn)?，古代中?guó)是一個(gè)特別重視道德教化的國(guó)度，德育一直是統(tǒng)治者“齊風(fēng)俗，一民心”“齊家治國(guó)平天下”的工具。二、判斷題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)15、德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專指學(xué)校德育，是教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。17、道德教育的本質(zhì)是指?jìng)€(gè)體社會(huì)人格的塑造或?qū)€(gè)體道德人格發(fā)展方面所起的推動(dòng)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、勞動(dòng)教育不屬于學(xué)校德育的主要內(nèi)容。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容有：愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、人道主義與社會(huì)公德教育、自覺(jué)紀(jì)律教育、民豐與法制觀念的教育以及科學(xué)世界觀和人生觀教育。三、簡(jiǎn)答題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)19、簡(jiǎn)述德育的意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；(2)德育是少年兒童健康成長(zhǎng)的條件和保障；(3)德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提高過(guò)程；(2)德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，是教育與自我教育相結(jié)合的過(guò)程；(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程；(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、簡(jiǎn)述我國(guó)小學(xué)階段德育的培養(yǎng)目標(biāo)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)；(2)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣；(3)培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力；(4)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、案例分析(本題共2題，每題1.0分，共2分。)22、初一(2)班學(xué)生李小剛對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，成績(jī)極差，各科考試很少及格。一次數(shù)學(xué)期中考試，他一道數(shù)學(xué)題也答不上來(lái)，就在試卷上寫(xiě)下了這么一段話：“零分我的好朋友你在慢慢地向我靠近零分你是如此多青難道你把我當(dāng)著一個(gè)無(wú)用的人我不是一個(gè)無(wú)用的人我是人我也有一顆自尊心再見(jiàn)吧零分。”數(shù)學(xué)老師閱卷時(shí)．看到這份無(wú)標(biāo)點(diǎn)、別字連篇、字跡潦草的“答卷”后，非常生氣地把李小剛叫到了辦公室，交給了新任班主任梁老師。梁老師問(wèn)明情況后，并沒(méi)有直接訓(xùn)斥李小剛，而是耐心地幫助李小剛在他的“杰作”上加了標(biāo)點(diǎn)、改了錯(cuò)別字、重新組織了那段話：零分，我的好朋友，你在慢慢地向我靠近。零分，你是如此無(wú)情，難道你也把我當(dāng)作一個(gè)無(wú)用的人?不，我不是一個(gè)無(wú)用的人!我是人，我也有一顆自尊心。再見(jiàn)吧，零分!然后，梁老師讓李小剛讀了這段話，贊嘆道：“這是詩(shī)，一首很好的詩(shī)啊!”聽(tīng)到這句話，李小剛感到很驚詫。梁老師接著說(shuō)：“詩(shī)貴形象，你的這首詩(shī)很形象。詩(shī)言情，詩(shī)言志，從這首詩(shī)中可以看出你是一個(gè)不甘與零分為伍的人?！薄斑@是詩(shī)?我也能寫(xiě)詩(shī)?”沒(méi)想到梁老師不但沒(méi)有批評(píng)他，還會(huì)如此地評(píng)價(jià)他，李小剛非常激動(dòng)。從此，在梁老師的不斷鼓勵(lì)和幫助下，李小剛驅(qū)散了心中的陰霾，堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的信心，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。兩年后，李小剛順利地考上了高中。(1)梁老師成功地運(yùn)用了哪一種德育原則?(2)結(jié)合案例，闡述貫徹其原則的基本要求。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)顯然，梁老師的做法體現(xiàn)了依靠積極因素、克服消極因素相結(jié)合的德育原則，也即長(zhǎng)善救失原則。在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的。(2)①梁老師看到李小剛在數(shù)學(xué)試卷中寫(xiě)下的一段看似“胡鬧”的話，并沒(méi)有馬上斥責(zé)，而是在他的這段話里加上標(biāo)點(diǎn)，使其成為美麗的詩(shī)句。這體現(xiàn)了梁老師能夠全面分析、一分為二地看待李小剛的出格行為，同時(shí)也體現(xiàn)了梁老師能夠有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。②在梁老師的鼓勵(lì)下，李小剛堅(jiān)定信心，端正態(tài)度，這說(shuō)明梁老師提高了他自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的能力，能夠啟發(fā)他自覺(jué)思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。最終李小剛順利考生高中，這表明梁老師對(duì)該原則的運(yùn)用取得了極大的效果。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、張老師走進(jìn)教室后，發(fā)現(xiàn)地上有一些碎紙片?！笆悄膫€(gè)同學(xué)撕的廢紙?”老師一問(wèn)，同學(xué)們的目光不約而同地集中在陳偉的身上。“老師，是陳偉撕的。”“不是我!”教室里一下子熱鬧起來(lái)，你一言，我一語(yǔ)，吵得不可開(kāi)交。張老師看在眼里，什么都明白了。這時(shí)張老師完全可以通過(guò)幾個(gè)同學(xué)的證明把陳偉拉出來(lái)，當(dāng)著同學(xué)的面狠狠地批評(píng)一頓，說(shuō)他不能自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，為班級(jí)丟分，使我們這個(gè)“優(yōu)秀班級(jí)”榮譽(yù)受損。但張老師平靜地把目光投向全班同學(xué)，說(shuō)：“誰(shuí)扔的紙片并不重要，重要的是大家都要自覺(jué)地保持班級(jí)的環(huán)境衛(wèi)生，哪一個(gè)同學(xué)愿意把紙片撿干凈?”張老師話音剛落，幾乎全班同學(xué)都把手舉了起來(lái)。張老師又說(shuō)：“大家這么愛(ài)集體，關(guān)心班級(jí)，老師很感動(dòng)，你們?cè)敢庾龊檬碌木裾嬷档美蠋煂W(xué)習(xí)。這么多同學(xué)舉手，該讓誰(shuí)來(lái)做呢?”這時(shí)陳偉連忙站起來(lái)大聲說(shuō)：“老師，讓我去撿吧!”張老師笑著對(duì)他點(diǎn)頭說(shuō)：“好!”他馬上把地上的紙片撿得干干凈凈。張老師用贊許的目光看看陳偉，說(shuō)：“陳偉為了班級(jí)環(huán)境衛(wèi)生不怕臟，一個(gè)人把紙片撿干凈，為班級(jí)做了好事，給大家做出了榜樣。我們每個(gè)人都要養(yǎng)成自覺(jué)保持衛(wèi)生的好習(xí)慣?！毕抡n后，陳偉就來(lái)到張老師身邊，低著頭說(shuō)：“老師，紙片是我扔的，以后我再也不隨地亂扔?xùn)|西了?！睆埨陷p輕地?fù)崦念^，臉上露出了欣慰的笑容。(1)張老師進(jìn)行了哪些方面的德育教育?(2)張老師采用了什么教育方法?(3)這些教育方法符合什么教育原則?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)張老師主要進(jìn)行了集體主義教育和勞動(dòng)教育。張老師說(shuō)：“誰(shuí)扔的紙片并不重要，重要的是大家都要自覺(jué)地保持班級(jí)的環(huán)境衛(wèi)生?！边@反映了張老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，把保持班級(jí)的環(huán)境衛(wèi)生作為每一個(gè)人的事。張老師表?yè)P(yáng)陳偉：“陳偉為了班級(jí)的環(huán)境衛(wèi)生不怕臟，一個(gè)人把紙片撿干凈，為班級(jí)做了好事?！边@對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行了勞動(dòng)教育。(2)張教師主要采用了品德評(píng)價(jià)法、榜樣示范法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法。當(dāng)幾乎全班同學(xué)都舉手愿意撿紙片時(shí)，張老師說(shuō)：“大家這么愛(ài)集體，關(guān)心班級(jí)，老師很感動(dòng)，你們?cè)敢庾龊檬碌木裾嬷档美蠋煂W(xué)習(xí)?！睂?duì)學(xué)生的行為進(jìn)行了肯定的評(píng)價(jià)而給予激勵(lì)，使用了品德評(píng)價(jià)法。當(dāng)陳偉把紙片撿干凈后，張老師在全班面前對(duì)他進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，讓大家向他學(xué)習(xí)，使用了榜樣示范法。張老師明知是陳偉扔的紙片，但故意裝作不知，通過(guò)讓陳偉自己撿紙片，指導(dǎo)陳偉進(jìn)行自我品德反省，最后陳偉主動(dòng)找張老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)化及行為控制，使用了品德修養(yǎng)指導(dǎo)法。(3)這些教育方法符合：①依靠積極因素、克服消極因素原則。張老師沒(méi)有把陳偉拉出來(lái)狠狠地批評(píng)一頓，而是調(diào)動(dòng)陳偉自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他自身的積極因素去克服他品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。②尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。張老師尊重陳偉的人格，把對(duì)學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重與信賴結(jié)合起來(lái)，使教師對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。③集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則。張老師對(duì)陳偉進(jìn)行德育教育注意依靠學(xué)生集體，在全班同學(xué)都愿意去撿紙片的大環(huán)境下，通過(guò)集體對(duì)陳偉進(jìn)行教育，充分發(fā)揮了學(xué)生集體在教育中的作用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析五、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)24、試述德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的區(qū)別與聯(lián)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的聯(lián)系：德育過(guò)程與思想品德形成過(guò)程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過(guò)程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。品德形成屬于人的發(fā)展過(guò)程，德育過(guò)程是對(duì)品德的形成與發(fā)展過(guò)程的調(diào)節(jié)與控制。德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成與發(fā)展。(2)德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的區(qū)別：德育過(guò)程是一種教育過(guò)程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過(guò)程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程。教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展提出的要求，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，以適當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)動(dòng)受教育者的主觀能動(dòng)性，從而將相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德，不斷提高學(xué)生的道德水平。而品德形成過(guò)程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程，影響這一過(guò)程的有生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等因素。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析六、多項(xiàng)選擇題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)25、德育與社會(huì)發(fā)展及個(gè)體的人生密切相關(guān)，它具有()等屬性。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：德育的性質(zhì)是由特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。德育具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、民族性和繼承性。26、德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)主要的層次是()標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、德育過(guò)程的矛盾包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：德育過(guò)程的矛盾是指德育過(guò)程中各要素、各部分之間和各要素、各部分內(nèi)部各方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，包括教育者與受教育者的矛盾．教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾，受教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾，受教育者自身思想品德內(nèi)部諸要素之間的矛盾等。七、填空題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)28、在德育歷史發(fā)展過(guò)程中，其原理、原則、內(nèi)容和方法等存在一定的共同性。這體現(xiàn)了德育的_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：繼承性知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、_________有助于培養(yǎng)學(xué)生各種良好的品德和風(fēng)尚。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、小學(xué)德育內(nèi)容是根據(jù)我國(guó)_________和小學(xué)德育的_________確定的。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：教育目的目標(biāo)與仟?jiǎng)?wù)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析八、名詞解釋(本題共1題，每題1.0分，共1分。)31、實(shí)際鍛煉法標(biāo)準(zhǔn)答案：實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，使其在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析特崗教師招聘教育理論綜合知識(shí)（教育學(xué)）模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共11題，每題1.0分，共11分。)1、我國(guó)第一個(gè)正式頒布的現(xiàn)代學(xué)制是()A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、新學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)第一個(gè)正式頒布的現(xiàn)代學(xué)制是“壬寅學(xué)制”。2、下列屬于社會(huì)本位目的論的觀點(diǎn)的是()A、“教育即生長(zhǎng)”B、“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的力量，使其經(jīng)過(guò)鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位”C、“今生只是永生的準(zhǔn)備”D、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)體現(xiàn)的是教育無(wú)目的論，B項(xiàng)體現(xiàn)的是個(gè)人本位論，C項(xiàng)體現(xiàn)的是神學(xué)的教育目的論。3、近年來(lái)，“差生測(cè)智商”“綠領(lǐng)巾”“差生教室外考試”“收取‘不聽(tīng)話押金…等一系列教育亂象頻出，引起社會(huì)熱議。下列觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是()A、這些做法有悖于素質(zhì)教育理念，是一種“教育冷暴力”B、這是不尊重學(xué)生、損害學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為C、這些做法會(huì)給學(xué)生留下心靈創(chuàng)傷，不利于學(xué)生健康D、這些做法能促進(jìn)有錯(cuò)誤的學(xué)生積極反省，是一種有效的“懲罰教育”標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：題干中的教育亂象都對(duì)學(xué)生造成了很大的傷害，這種做法變相給學(xué)生分了等級(jí)，不僅不能促進(jìn)有錯(cuò)誤的學(xué)生積極反省，反而極大地阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。4、1958．三，中共中央、國(guó)務(wù)院提出的教育工作方針是()A、教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B、教育必須為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C、教育必須為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，必須與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合D、教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：1958年9月19日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于教育工作的指示》，提出“黨的教育方針是教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。5、具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于()的認(rèn)識(shí)。A、精神本位論B、社會(huì)本位論C、神學(xué)本位論D、個(gè)人本位論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：個(gè)人本位論盛行于18～19世紀(jì)上半葉，認(rèn)為確立教育目的的根據(jù)是人的本性，教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。6、明確規(guī)定“初等小學(xué)，可以男女同?！钡膶W(xué)制是()A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：1912年的“壬子癸丑學(xué)制”第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。7、下列哪項(xiàng)表述是錯(cuò)誤的()A、德育影響著受教育者的發(fā)展方向和性質(zhì)B、智育為人的發(fā)展提供動(dòng)力C、體育以改善身體素質(zhì)為基本任務(wù)D、美育努力提升人的精神境界和生活情趣標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：德育對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，智育則為其他各育的實(shí)施提供了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。8、“教育即生長(zhǎng)”反映的教育目的論是()A、神學(xué)教育目的論B、社會(huì)本位的教育目的論C、教育無(wú)目的論D、個(gè)人本位的教育目的論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：題干描述的是杜威的教育無(wú)目的論的觀點(diǎn)。9、在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動(dòng)力作用的是()A、德育B、智育C、體育D、美育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：德育對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向。10、不屬于我國(guó)一貫以來(lái)的教育目的基本精神的是()A、我國(guó)是社會(huì)主義制度國(guó)家，要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人B、培養(yǎng)學(xué)生的道德、智力、體力等全面發(fā)展C、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D、教育要為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、中小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是()A、發(fā)展兒童的智力B、為高一級(jí)學(xué)校輸送選拔人才C、培養(yǎng)各種專門(mén)人才D、為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、判斷題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)12、終身教育就是成人教育，是許多學(xué)制改革的發(fā)展趨勢(shì)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個(gè)年齡階段的各種方式的教育，它是現(xiàn)代學(xué)制改革的發(fā)展趨勢(shì)，但把終身教育等同于成人教育是片面的。13、終身教育必須是多樣化的，是多種教育形態(tài)的總和：()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：終身教育具有形式多樣性的特點(diǎn)。人的生活在其一生中是多樣的、豐富多彩的，作為與此相適應(yīng)的終身教育，也必須是多樣化的，是多種教育形態(tài)的總和。14、注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是不可能統(tǒng)一起來(lái)的。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：掌握知識(shí)是為了更新知識(shí)，掌握規(guī)則是為了突破規(guī)則，教學(xué)的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生獲得對(duì)知識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，形成面向未來(lái)的態(tài)度，在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以說(shuō)，注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是能夠統(tǒng)一起來(lái)的。15、個(gè)人本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)摗吧鐣?huì)”。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：個(gè)人本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)撊说谋拘浴Ｈ?、?jiǎn)答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)16、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：素質(zhì)教育的提法與全面發(fā)展教育并不矛盾，從本質(zhì)上講，二者是一致的。(1)全面發(fā)展教育思想是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)。素質(zhì)教育正是以全面發(fā)展教育思想為指導(dǎo)，以歷史上和現(xiàn)階段的“全面發(fā)展教育”為基礎(chǔ)的。(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的具體落實(shí)和深化。素質(zhì)教育的提出是為了糾正教育實(shí)踐對(duì)教育目的的背離，比如片面追求升學(xué)率，過(guò)于注重學(xué)生的智育而忽視其他方面教育的情況等等；素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育目的對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控的一個(gè)結(jié)果，當(dāng)然也是教育目的的具體落實(shí)和深化。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基本觀點(diǎn)是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：馬克思闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)。它的內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：(1)人的全面發(fā)展，是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展；(2)舊式分工造成了人的片面發(fā)展；(3)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能；(4)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件；(5)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、案例分析(本題共1題，每題1.0分，共1分。)18、有一次，女教師畫(huà)了一個(gè)圓圈兒?jiǎn)柎髮W(xué)生：“這是什么?”大學(xué)生思考良久，底氣不足地說(shuō)了一句：“可能是零。”又一次女教師畫(huà)了個(gè)同樣的圓圈兒?jiǎn)栆蝗盒W(xué)生：“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽(yáng)”“是燒餅”“是足球”“是西瓜”“是老師的大眼睛”……女教師聽(tīng)了，不由得目瞪口呆。你對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法?請(qǐng)從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的理念分析。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)隨著受教育的增多，學(xué)生的思維更單一，視覺(jué)更狹窄，更缺乏想象力，更加不自信，這是教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的一種扼殺，不利于學(xué)生個(gè)性生動(dòng)活潑的發(fā)展。(2)在教學(xué)活動(dòng)中，我們往往過(guò)分看重其統(tǒng)一的一面，忽視其豐富個(gè)性的另一面，喜歡處處壓抑學(xué)生的好奇心，以便使他們“專心學(xué)習(xí)”。在這種氛圍中成長(zhǎng)的學(xué)生，不是越來(lái)越健康、活潑，而是越來(lái)越頹廢、無(wú)生機(jī)、缺乏創(chuàng)造性。結(jié)果造成了一批墨守成規(guī)、人云亦云、死氣沉沉的缺乏獨(dú)立個(gè)性的小綿羊。(3)在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我們的教育應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，并以“個(gè)性充分的自由的發(fā)展”為目的，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，高度重視學(xué)生的個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)個(gè)性，研究個(gè)性，反對(duì)教育的整齊劃一與陳舊僵化；堅(jiān)持教育目的、課程、方法、教學(xué)組織等的多樣化、靈活化、個(gè)性化；有效地實(shí)施因材施教，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供有利的條件。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立個(gè)性教學(xué)的另一面，就是要求教師有獨(dú)立個(gè)性，即要求每個(gè)教師具備自身的個(gè)性素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)；要求每個(gè)教師在教學(xué)活動(dòng)中做到教學(xué)有個(gè)性，教學(xué)內(nèi)容有個(gè)性，教學(xué)方法有個(gè)性，逐步形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。沒(méi)有個(gè)性的教學(xué)，就無(wú)法培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性，也就沒(méi)有創(chuàng)新。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析五、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)19、試述小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。標(biāo)準(zhǔn)答案：小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義教育目的和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)提出來(lái)的。(1)小學(xué)教育的根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ)，即要求學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，打好讀、寫(xiě)、算的基礎(chǔ)；(2)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)；(3)使小學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的手和腦，運(yùn)用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民打下基礎(chǔ)，為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析六、多項(xiàng)選擇題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)20、素質(zhì)教育的基本任務(wù)有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：素質(zhì)教育有三大基本任務(wù)：第一大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)；第二大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)；第三大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)。21、要對(duì)人的全面發(fā)展理論有一個(gè)正確的理解，就不能不看到這一發(fā)展的社會(huì)歷史條件。以下屬于馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的社會(huì)歷史條件的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：A、B、C三項(xiàng)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的社會(huì)歷史條件，D、E兩項(xiàng)的說(shuō)法不正確。社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，只有共產(chǎn)主義才能完全實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。22、關(guān)于《2003～2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》的主要內(nèi)容，表述正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：《2003～2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》要求落實(shí)“以縣為主”的農(nóng)村義務(wù)教育管理體制。七、填空題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)23、素質(zhì)教育立足于“_________”來(lái)培養(yǎng)人，而應(yīng)試教育則立足于“_________”來(lái)培養(yǎng)人。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：發(fā)展人選拔人知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)中認(rèn)為文現(xiàn)教育目的的根本途徑是_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、從類別結(jié)構(gòu)上來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育可劃分為_(kāi)________、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、_________和_________類。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：基礎(chǔ)教育成人教育特殊教育知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是_________的關(guān)系。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：普遍與特殊知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析八、名詞解釋(本題共1題，每題1.0分，共1分。)27、人的全面發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析特崗教師招聘教育理論綜合知識(shí)（教育學(xué)）模擬試卷第5套一、單項(xiàng)選擇題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、教學(xué)的首要任務(wù)是()A、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B、發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能C、培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)D、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，因?yàn)榻虒W(xué)的其他任務(wù)都只有在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。2、在現(xiàn)代教育活動(dòng)中，教育評(píng)價(jià)主要包含學(xué)生評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)和學(xué)校管理評(píng)價(jià)等幾個(gè)領(lǐng)域，其中，()是教育評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)。A、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)B、品德評(píng)價(jià)C、學(xué)生評(píng)價(jià)D、教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、教師不教全體學(xué)生，只傳授給其中一部分學(xué)生再由他們向其他學(xué)生傳授的班級(jí)組織形式是()A、個(gè)別教學(xué)B、導(dǎo)生制C、道爾頓制D、班級(jí)授課制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：題干描述的是導(dǎo)生制的內(nèi)涵。4、暗示教學(xué)法強(qiáng)調(diào)()A、利用環(huán)境的暗示信息，使上課如同游戲、表演B、教師提出課題，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)、獲得學(xué)習(xí)結(jié)果C、將需要重點(diǎn)掌握的知識(shí)用綱要信號(hào)圖式標(biāo)示出來(lái)D、通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暗示教學(xué)法的基本原理是：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識(shí)功能和無(wú)意識(shí)功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動(dòng)和發(fā)覺(jué)大腦無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺(jué)地接收信息。5、充分體現(xiàn)尊重個(gè)體，適當(dāng)減輕被評(píng)價(jià)對(duì)象的壓力的評(píng)價(jià)方式是()A、相對(duì)性評(píng)價(jià)B、絕對(duì)性評(píng)價(jià)C、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)D、內(nèi)部評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。其最大優(yōu)點(diǎn)是充分體現(xiàn)了尊重個(gè)體差異的因材施教原則，適當(dāng)減輕了被評(píng)價(jià)對(duì)象的壓力。6、在學(xué)習(xí)某課題前，使學(xué)生為將要學(xué)習(xí)的新課題積累必要的感性經(jīng)驗(yàn)，從而順利獲得新知識(shí)而進(jìn)行的參觀是()A、總結(jié)性參觀B、準(zhǔn)備性參觀C、并行性參觀D、現(xiàn)實(shí)性參觀標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：題干闡述了“準(zhǔn)備性參觀”的內(nèi)涵。7、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹()原則。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、循序漸進(jìn)C、啟發(fā)性D、鞏固性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)它，“溫故而知新”是說(shuō)復(fù)習(xí)舊知識(shí)會(huì)有新的收獲，體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則。8、赫爾巴特說(shuō)：“我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)?！边@句話體現(xiàn)了()A、教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性B、教學(xué)永遠(yuǎn)具有科學(xué)性C、教學(xué)永遠(yuǎn)具有思想性D、教學(xué)永遠(yuǎn)具有引導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：題干的描述表明教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。9、備課是教師根據(jù)()的要求和本門(mén)課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最適合的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。A、教學(xué)目標(biāo)B、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C、培養(yǎng)目標(biāo)D、學(xué)校教學(xué)計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：題干描述的是備課的概念。10、《學(xué)記》中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，說(shuō)明教學(xué)要遵循()A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、循序漸進(jìn)原則D、因材施教原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“雜施而不孫，則壞亂而不修”是指，施教者雜亂無(wú)章而不按規(guī)律辦事，打亂了條理，就不可收拾，這說(shuō)明在教學(xué)中要遵循循序漸進(jìn)的原則。11、裴斯泰洛齊是()的代表人物。A、形式教育論B、實(shí)質(zhì)教育論C、教師中心論D、學(xué)生中心論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：形式教育論的代表人物有英國(guó)的洛克和瑞士的裴斯泰洛齊。12、布置作業(yè)時(shí)，要依據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)，有目的地設(shè)計(jì)作業(yè)的內(nèi)容和形式。這體現(xiàn)了作業(yè)布置的原則是()A、針對(duì)性原則B、系統(tǒng)性原則C、靈活性原則D、趣味性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：在布置作業(yè)時(shí)．要依據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)，有目的地設(shè)計(jì)作業(yè)的內(nèi)容和形式。這體現(xiàn)了作業(yè)布置的針對(duì)性原則。13、上好課的先決條件是()A、了解學(xué)生B、和諧的師生關(guān)系C、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備D、備好課標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：對(duì)教師而言，備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性，有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。因此，備好課是上好課的先決條件。二、判斷題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)14、現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，從某種意義上來(lái)說(shuō)，教師的教就是為了不教。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、為完成一種教學(xué)任務(wù)，教師可以同時(shí)選用幾種不同的教學(xué)方法。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教師為完成一種教學(xué)任務(wù)時(shí)，可根據(jù)任務(wù)特點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生的特征等，采用多種力‘法進(jìn)行教學(xué)。16、所謂“對(duì)話教學(xué)”模式是指教師不僅應(yīng)支持教師與學(xué)習(xí)者之間的合作與交流，也應(yīng)支持學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的合作與交流。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、簡(jiǎn)答題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)17、學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在哪些方面?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)學(xué)生對(duì)外部信息具有選擇的能動(dòng)性、自覺(jué)性，學(xué)生對(duì)信息的選擇與否直接受學(xué)生本人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求所左右；(2)學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)信息進(jìn)行內(nèi)部加工過(guò)程受到個(gè)體原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀念等制約。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、簡(jiǎn)述教師上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)要使學(xué)生的注意力集中；(2)要使學(xué)生的思維活躍；(3)要使學(xué)生積極參與到課堂中來(lái)；(4)要使個(gè)別學(xué)生得到照顧。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、簡(jiǎn)述上好課的基本要求。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)教學(xué)目標(biāo)明確；(2)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確；(3)教學(xué)結(jié)構(gòu)合理；(4)教學(xué)方法適當(dāng)；(5)講究教學(xué)藝術(shù)；(6)板書(shū)有序；(7)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、案例分析(本題共1題，每題1.0分，共1分。)20、一位物理教師在課堂上問(wèn)學(xué)生：“把一塊鐵塊和一塊木塊放在水里，會(huì)出現(xiàn)什么情況?”學(xué)生回答：“鐵塊沉下去，木塊浮在水面上?！薄盀槭裁茨?”“因?yàn)殍F重?！薄岸撹F制的巨輪也很重，為什么卻浮在水面上呢?”這一問(wèn)，學(xué)生的情緒一下子高漲起來(lái)，開(kāi)始積極地思考，之后，教師再引出“阿基米德原理”。這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了什么教學(xué)原則?如何在教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用這一原則?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)案例中體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。案例中，教師在上課前先提出問(wèn)題，引起學(xué)生的積極思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是運(yùn)用了啟發(fā)性教學(xué)原則的體現(xiàn)。(2)貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的要求有：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性：②沒(méi)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維能力；③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)際；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析五、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)21、試述當(dāng)前教學(xué)組織形式改革的重點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)適當(dāng)縮小班級(jí)規(guī)模，使教學(xué)單位趨向合理化；(2)改進(jìn)班級(jí)授課制，實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)組織形式的綜合運(yùn)用；(3)多樣化的座位排列，加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng)；(4)探索個(gè)別化教學(xué)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析六、多項(xiàng)選擇題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)22、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：選項(xiàng)A、B、C、D、E五項(xiàng)都屬于教學(xué)過(guò)程的組成部分。23、學(xué)生學(xué)習(xí)之后做了練習(xí)交給老師，老師幾天甚至一周后才把作業(yè)本發(fā)下來(lái)。這種教學(xué)方式往往導(dǎo)致學(xué)生缺乏()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：題干中教師的做法，往往導(dǎo)致學(xué)生缺乏及時(shí)反饋和及時(shí)矯正的機(jī)會(huì)。24、老師在講授“雪花”時(shí)，通過(guò)看錄像并向空中拋灑碎紙向?qū)W生講解，不屬于哪種直觀方式()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：通過(guò)看錄像并向空中拋灑碎紙屬于模像直觀，向?qū)W生講解屬于言語(yǔ)直觀。七、填空題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)25、_________是指在按年齡編班或取消按年齡編班的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生能力、成績(jī)分組進(jìn)行編班的教學(xué)組織形式。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：分組教學(xué)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、教師講“筆”這一概念時(shí)，拿了一支毛筆，講筆身是竹子等。這運(yùn)用的教學(xué)方法是_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：演示法知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、收集學(xué)生在某一學(xué)習(xí)過(guò)程中的作品，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)作為判定學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的依據(jù)和評(píng)價(jià)方式，稱為_(kāi)________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：檔案袋評(píng)價(jià)法知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、在我國(guó)，長(zhǎng)期通行的看法是把教學(xué)過(guò)程看作是一種_________，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析八、名詞解釋(本題共2題，每題1.0分，共2分。)29、直觀性教學(xué)原則標(biāo)準(zhǔn)答案：直觀性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析特崗教師招聘教育理論綜合知識(shí)（教育學(xué)）模擬試卷第6套一、單項(xiàng)選擇題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科是()A、四書(shū)B(niǎo)、五經(jīng)C、七藝D、六藝標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：“六藝”是西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科，具體指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。2、教育學(xué)發(fā)展過(guò)程存在“源”與“流”的關(guān)系問(wèn)題．“源”是指教育實(shí)踐，“流”是指()A、教育實(shí)踐B、教育理論C、教育現(xiàn)象D、教育事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、關(guān)于“受教育者”的表述正確的是()①未成年人②青年人③殘疾人④40歲以上老人A、①B、①②C、①②③D、①②③④標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：受教育者是指在社會(huì)教育活動(dòng)中，在生理、心理及性格方面有目的的接受影響，從事學(xué)習(xí)的人，既包括在校學(xué)習(xí)的學(xué)生，也包括各種形式成人教育中的學(xué)習(xí)者。4、()以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征的是古代的教育。A、希臘B、埃及C、斯巴達(dá)D、雅典標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：古代斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲，其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的軍人和武士。5、《學(xué)記》中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過(guò)少、過(guò)急、過(guò)難、過(guò)易”的問(wèn)題，體現(xiàn)了()的教育原則。A、教學(xué)相長(zhǎng)B、綜合課程C、長(zhǎng)善救失D、藏息相輔標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：《學(xué)記》認(rèn)為：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。”由此可知，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)“過(guò)少、過(guò)急、過(guò)難、過(guò)易”的問(wèn)題，就需要通過(guò)長(zhǎng)善救失的教育原則進(jìn)行解決。6、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”宋代朱熹對(duì)“悱”的解釋是()A、心求通而未得之意B、達(dá)其辭C、口欲言而未能之貌D、開(kāi)其意標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：宋代理學(xué)家朱熹對(duì)這句話的解釋是：“憤者，心求通而未得之意也；悱者，口欲言而未能之貌也；啟，謂開(kāi)其意；發(fā)，謂達(dá)其辭。”7、我國(guó)的教學(xué)理論專著《學(xué)記》，出現(xiàn)在教學(xué)理論的形成和發(fā)展的()A、萌芽期B、建立期C、成熟期D、繁榮期標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：《學(xué)記》是教育學(xué)萌芽階段的教育著作。8、“教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)的需要，其根本目的在于促使人的全面發(fā)展?！边@是()的觀點(diǎn)。A、實(shí)用主義教育學(xué)B、制度教育學(xué)C、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D、馬克思主義教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)的需要，目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。。9、我國(guó)學(xué)校教育的形態(tài)最早出現(xiàn)在()A、原始社會(huì)B、夏代C、漢代D、唐代標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)五帝時(shí)期已有名為“成均”和“庠”的教育場(chǎng)所，它們是萌芽狀態(tài)的學(xué)校。夏代已有學(xué)校的設(shè)置，主要有兩類：一類是“序”；一類是“?！薄Ｉ檀呀?jīng)有了比較正規(guī)的學(xué)校教育場(chǎng)所，文獻(xiàn)記載中關(guān)于商代學(xué)校的名稱有“大學(xué)”“小學(xué)”“庠”“序”等。10、與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的()A、文化功能B、人口功能C、政治功能D、經(jīng)濟(jì)功能標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育功能經(jīng)歷了從古代教育的政治倫理功能到近代教育的個(gè)體發(fā)展功能，再到現(xiàn)代教育的社會(huì)改造功能的演變。其中，無(wú)論中國(guó)古代社會(huì)還是西方古代社會(huì)，對(duì)于教育功能的認(rèn)識(shí)均具有濃烈的政治倫理色彩。11、孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，以發(fā)揮他們的各自專長(zhǎng)。將孔子這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”的是()A、孟子B、荀子C、王陽(yáng)明D、朱熹標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱之為()A、自然形態(tài)的教育B、自我教育C、家庭教育D、社會(huì)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：題干描述的是自然形態(tài)教育的概念。13、在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，實(shí)現(xiàn)“教育機(jī)會(huì)均等”已經(jīng)成為教育改革追求的重要價(jià)值取向。2000多年前，孔子就提出了與“教育機(jī)會(huì)均等”相類似的樸素主張，他的“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了()A、教育起點(diǎn)機(jī)會(huì)均等B、教育過(guò)程機(jī)會(huì)均等C、教育條件機(jī)會(huì)均等D、教育結(jié)果機(jī)會(huì)均等標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：孔子的“有教無(wú)類”體現(xiàn)了教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等。二、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)14、我國(guó)有文字記載同時(shí)又有考古出土的實(shí)物證實(shí)的學(xué)校出現(xiàn)在商朝。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、西周以后形成了以“禮樂(lè)”為中心的文武兼?zhèn)涞摹捌咚嚒苯逃?)A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：西周以后形成了以“禮樂(lè)”為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯逃?6、教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是學(xué)校的產(chǎn)生。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：人類社會(huì)早期教勞是結(jié)合的、密不可分的。隨著生產(chǎn)力水平的提高，腦體分離，腦力勞動(dòng)者可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，從事教育活動(dòng)，于是產(chǎn)生了學(xué)校。17、世界上第一位教育學(xué)教授是美國(guó)教育學(xué)家夸美紐斯。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1779年德國(guó)教育家特拉普就任哈勒大學(xué)教育學(xué)教授，從而成為了德國(guó)也是世界上的第一位教育學(xué)教授。18、宗教是一種迷信活動(dòng)，不能起到教育的目的。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：廣義的教育，指增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。宗教可以影響人的思想觀念，能夠教育人。三、簡(jiǎn)答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)19、簡(jiǎn)述實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：實(shí)用主義教育學(xué)是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，其基本主張有：①教育即生活，教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的；②教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的增長(zhǎng)；③學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)；④課程組織應(yīng)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心；⑤師生關(guān)系以兒章為中心；⑥教學(xué)過(guò)程注重學(xué)生的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)有利于樹(shù)立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐；(2)有利于樹(shù)立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量；(3)有利于掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書(shū)育人工作；(4)有利于構(gòu)建教師合理優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教育理淪水平和實(shí)際技能；(5)培育創(chuàng)新精神，積極投身教育改革，教育學(xué)總結(jié)教育實(shí)踐中成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，并從理論上加以概括，因而對(duì)教育學(xué)有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。此外，學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于了解教師職業(yè)及其工作環(huán)境。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)21、試述陶行知的生活教育論。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)生活即教育。這是其生活教育論的核心。他認(rèn)為，首先，生活含有教育的意義；其次，實(shí)際生活是教育的中心；再次，生活決定教育，教育改造生活。(2)社會(huì)即學(xué)校。與杜威不同的是，陶行知認(rèn)為社會(huì)即學(xué)校，這是指“以學(xué)校為社會(huì)”。他認(rèn)為，必須依據(jù)社會(huì)的需要改造傳統(tǒng)學(xué)校，學(xué)校通過(guò)與社會(huì)生活結(jié)合而成為社會(huì)生活必不可少的組成部分。(3)教學(xué)做合一。這是“生活即教育”在教學(xué)方法問(wèn)題卜的具體化。其一，要求“在勞力上勞心”，即把傳統(tǒng)教育下的勞力與勞心連接起來(lái)；其二，“教學(xué)做合一”是因?yàn)椤靶惺侵肌?；其三，要求“有教先學(xué)”和“有學(xué)有教”；其四，“教學(xué)做合一”是對(duì)注入式教學(xué)法的否定。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析五、多項(xiàng)選擇題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)22、()提出的教學(xué)理論被視為現(xiàn)代教學(xué)理論的三大流派。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：布魯納、贊科夫、瓦．根舍因等人提出的教學(xué)理論，充實(shí)了教育學(xué)的內(nèi)容，提高了教育學(xué)的科學(xué)化水平，被視為現(xiàn)代教學(xué)理論的三大流派。23、追根溯源，教育產(chǎn)生十人類的()過(guò)程中。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,D知識(shí)點(diǎn)解析：教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生的，起源于人類的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。24、從橫向看，教育的基本形式有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：從橫向上看，教育的基本形式有：學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育、自我教育和自然形態(tài)的教育。六、填空題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)25、_________被稱為“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖”。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：培根知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的有計(jì)劃、有組織地促進(jìn)個(gè)體的_________和社會(huì)的_________的實(shí)踐活動(dòng)。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：社會(huì)化個(gè)性化知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、現(xiàn)代教育是以_________的廣泛運(yùn)用和_________為標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)教育。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：科學(xué)技術(shù)機(jī)器大工業(yè)知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、教育機(jī)會(huì)均等包括人學(xué)機(jī)會(huì)均等，_________和教育結(jié)果均等。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：教育過(guò)程享有教育資源機(jī)會(huì)均等知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、教育信息化的基本特征是：開(kāi)放、_________交互、_________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：共享協(xié)作知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析七、名詞解釋(本題共2題，每題1.0分，共2分。)30、教育措施標(biāo)準(zhǔn)答案：教育措施是實(shí)現(xiàn)教育目的所采取的辦法，它主要包括教育的內(nèi)容和手段。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、教育規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：教育規(guī)律是教育活動(dòng)內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系，包括教育內(nèi)部諸要素、教育與外部諸因素之間的本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析特崗教師招聘教育理論綜合知識(shí)（教育學(xué)）模擬試卷第7套一、單項(xiàng)選擇題(本題共14題，每題1.0分，共14分。)1、古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上，控制教育權(quán)的是婆羅門(mén)教和()A、印度教B、伊斯蘭教C、佛教D、基督教標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：古代印度控制教育權(quán)的是婆羅門(mén)教和佛教。2、在中國(guó)封建社會(huì)的中央官學(xué)體系中，“六學(xué)二館”出現(xiàn)于()A、漢朝B、唐朝C、魏晉南北朝D、宋朝標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：六學(xué)二館組成了唐代中央官學(xué)的主干。3、根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是()A、描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律B、揭示教育規(guī)律，確立教育理想C、揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為D、研究教育實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律。4、()興起于20世紀(jì)70年代，是當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思想。A、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B、文化教育學(xué)C、實(shí)用主義教育學(xué)D、批判教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要采用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法來(lái)研究?jī)和l(fā)展及其與教育關(guān)系的理論。文化教育學(xué)又稱精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)。實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起于美國(guó)的一種教育思潮。批判教育學(xué)興起于20世紀(jì)70年代，是當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思潮。5