小學(xué)語文教材有機(jī)融入勞動教育內(nèi)容的具體表征及實(shí)施策略

摘要?jiǎng)趧咏逃菄窠逃w系的重要內(nèi)容，勞動教育應(yīng)與語文教學(xué)有機(jī)融合，發(fā)揮語文學(xué)科教學(xué)育人功能。深入挖掘和分析部編小學(xué)語文教材中的勞動教育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)有機(jī)融入的前提。部編小學(xué)語文教材從勞動價(jià)值觀、勞動認(rèn)知、勞動情感、勞動意志、勞動行為等方面有機(jī)融入了勞動育人的思想。為科學(xué)有效地使用小學(xué)語文教材中的勞動教育內(nèi)容，建議以學(xué)科核心素養(yǎng)與語文實(shí)踐活動為立足點(diǎn)建立融合原則，以時(shí)代背景與現(xiàn)代視角為補(bǔ)給點(diǎn)拓展融合內(nèi)容，以具象體驗(yàn)與創(chuàng)造實(shí)踐為落腳點(diǎn)豐富融合形式。關(guān)鍵詞勞動教育；小學(xué)語文；五育融合；語文教材勞動教育是中國特色社會主義育人體系的重要組成部分。2020年3月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）。在課程設(shè)置上，《意見》突出強(qiáng)調(diào)“整體優(yōu)化學(xué)校課程設(shè)置”，構(gòu)建勞動教育課程體系，大中小學(xué)設(shè)立必修課程和勞動周，同時(shí)強(qiáng)調(diào)其他課程有機(jī)融入勞動教育內(nèi)容的要求[1]。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一，在落實(shí)五育并舉、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面具有不可替代的優(yōu)勢。2022年4月21日，教育部印發(fā)的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“語文新課標(biāo)”）在其指導(dǎo)思想中明確指出“堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動教育”[2]。在小學(xué)階段，語文是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要科目，學(xué)生會將大部分的時(shí)間和精力花在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)之上，通過語文教學(xué)與勞動教育有效融合。就小學(xué)語文學(xué)科而言，落實(shí)“勞動教育”不是勞動技能的教導(dǎo)，而是在語言文字的學(xué)習(xí)活動中去體悟勞動，欣賞勞動成果或勞動過程的美，樹立正確的勞動觀，體會勞動情感，理解勞動精神[3]。教材內(nèi)容是開展學(xué)科教學(xué)、實(shí)現(xiàn)課程育人的重要載體。借助語文教材有機(jī)融入勞動教育內(nèi)容不僅可以使學(xué)生獲得相應(yīng)的語文學(xué)科知識與勞動教育內(nèi)容，而且可以使學(xué)生更加重視勞動教育。因此，深入挖掘小學(xué)語文教材中所融入的勞動教育資源，全面探索以語文核心素養(yǎng)培育為核心的勞動教育融合教學(xué)策略，積極發(fā)揮小學(xué)語文課程育人功能，對推動構(gòu)建新時(shí)代中國特色社會主義勞動教育體系、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。一、小學(xué)語文教材有機(jī)融入勞動教育內(nèi)容的具體表征勞動教育是“以促進(jìn)學(xué)生形成勞動價(jià)值觀（即確立正確的勞動觀點(diǎn)、積極的勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民等）和養(yǎng)成良好勞動素養(yǎng)（形成勞動習(xí)慣、有一定勞動知識與技能、有能力開展創(chuàng)造性勞動等）為目的的教育活動”[4]。在《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中，勞動素養(yǎng)被定義為學(xué)生在學(xué)習(xí)與勞動實(shí)踐過程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，具體包括勞動觀念、勞動能力、勞動習(xí)慣和品質(zhì)、勞動精神[5]。可見，勞動教育是內(nèi)化于心、外化于行的統(tǒng)一，它既有對勞動價(jià)值、勞動態(tài)度等的內(nèi)在要求，又有將內(nèi)在認(rèn)同在勞動主體身上積極展現(xiàn)的外在要求。通過對部編小學(xué)語文教材中勞動教育元素的全面梳理，我們認(rèn)為小學(xué)語文教材中有機(jī)融入的勞動教育內(nèi)容具體表現(xiàn)在勞動價(jià)值觀、勞動認(rèn)知、勞動情感、勞動意志、勞動行為五個(gè)維度（見表1）。在這五個(gè)維度中，勞動價(jià)值觀是第一位的，它直接影響著學(xué)生對勞動的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。勞動認(rèn)知、勞動情感、勞動意志是“內(nèi)化于心”的部分，它是一種心理過程，需要在語文教學(xué)與生活實(shí)踐中逐漸累積。勞動行為是“外化于行”的部分，它是一種外在表現(xiàn)，是勞動認(rèn)知、勞動情感與勞動意志的集中反應(yīng)。各維度具體分析如下。1.勞動價(jià)值觀要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，其核心要求就是要促進(jìn)學(xué)生形成勞動價(jià)值觀，能夠養(yǎng)成正確的勞動觀念和積極的勞動態(tài)度[6]。在部編小學(xué)語文教材中有機(jī)融入勞動價(jià)值觀，是推動學(xué)生將勞動教育內(nèi)化于心的關(guān)鍵與核心體現(xiàn)。部編小學(xué)語文教材中融入勞動價(jià)值觀多以課文故事為依托，以典型人物和典型事跡為載體，具體體現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識與體悟勞動的個(gè)人價(jià)值、勞動的社會價(jià)值與勞動的文化價(jià)值。（1）勞動的個(gè)人價(jià)值勞動的個(gè)人價(jià)值是指勞動對于人類生活的有用性，表現(xiàn)在勞動于個(gè)人而言是創(chuàng)造個(gè)人幸福，實(shí)現(xiàn)美好生活的保障。以一年級閱讀板塊《小白兔和小灰兔》為例，在這篇課文中，老山羊?qū)⑼瑯拥陌撞怂陀鑳芍恍⊥茫“淄梅e極勞動，播種菜籽，照料白菜成長，最終擁有“吃不完的菜”，實(shí)現(xiàn)自給自足的幸福生活，而小灰兔懶惰最終無菜可吃。文章以“只有自己種，才有吃不完的菜”作結(jié)尾，告訴學(xué)生“自己動手則豐衣足食”，以及勞動為個(gè)人創(chuàng)造美好幸福生活的道理。（2）勞動的社會價(jià)值隨著學(xué)生年齡的增長和道德認(rèn)知水平的提高，部編語文教材對勞動價(jià)值觀的融入由個(gè)人層面逐步上升至引導(dǎo)學(xué)生思考勞動對于推動社會發(fā)展與人類進(jìn)步的社會價(jià)值層面上。例如二年級上冊課文《八角樓上》《朱德的扁擔(dān)》，三年級上冊課文《手術(shù)臺就是陣地》，以革命戰(zhàn)爭時(shí)代為背景，引導(dǎo)學(xué)生思考毛主席、朱德等革命領(lǐng)袖在艱難環(huán)境中不辭辛勞、忘我工作對于民族解放和社會發(fā)展的重要意義，思考白求恩在手術(shù)臺上兢兢業(yè)業(yè)的勞動中閃現(xiàn)國際人道主義精神，思考勞動對于社會發(fā)展和人類進(jìn)步的可能意義，進(jìn)而正確認(rèn)識勞動的社會價(jià)值。（3）勞動的文化價(jià)值在漫漫歷史長河中，人類通過勞動創(chuàng)造的不僅有社會物質(zhì)財(cái)富，還有社會精神財(cái)富。這些精神財(cái)富蘊(yùn)藏在豐富燦爛的文化遺產(chǎn)當(dāng)中，部編版小學(xué)語文教材在編寫中也注重挖掘勞動的文化價(jià)值。例如一年級上冊語文園地二閱讀板塊中呈現(xiàn)的《剪窗花》就是介紹世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容。三年級下冊綜合性學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”，五年級下冊習(xí)作“中國的世界文化遺產(chǎn)”，六年級下冊課文《北京的春節(jié)》等，都是在引導(dǎo)學(xué)生體會豐厚的文化遺產(chǎn)中融入勞動創(chuàng)造文化價(jià)值的思想。2.勞動認(rèn)知道德品質(zhì)的培養(yǎng)離不開知、情、意、行四個(gè)步驟，其中“知”是基礎(chǔ)，也是具有先導(dǎo)性的內(nèi)容。與德育的邏輯類似，勞動教育的進(jìn)行也離不開以“知”作為發(fā)展其品質(zhì)和能力的基礎(chǔ)。勞動認(rèn)知是指引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成對勞動者、勞動工具、勞動過程、勞動成果等方面的認(rèn)識和總體看法，主要包括勞動知識與勞動技能。（1）勞動知識勞動知識是個(gè)體在勞動實(shí)踐中用到的行動原理、科學(xué)使用工具的方法論等理論性知識[7]。勞動知識是主體進(jìn)行勞動活動的基本條件，在勞動教育中占據(jù)著支柱作用。在語文教材中，勞動知識的融入無處不在。例如，二年級上冊《葡萄溝》一文介紹了葡萄干的制作過程和原理。二年級下冊《千人糕》中寫道：“大米是農(nóng)民種的稻子加工出來的。農(nóng)民種稻子需要種子、農(nóng)具、肥料、水”，“糖呢，是用甘蔗汁、甜菜汁熬出來的……熬糖的時(shí)候，要有工具，還得有火……”。這篇課文用平實(shí)的語言向二年級學(xué)生介紹了基本的勞動常識。三年級下冊《紙的發(fā)明》則完整地呈現(xiàn)了古代造紙術(shù)。（2）勞動技能勞動教育不同于普通的對勞動的認(rèn)識過程，它既要符合一般認(rèn)識規(guī)律，又要有實(shí)踐活動的特點(diǎn)[8]。事實(shí)上，知識與技能一直是同向同行的。學(xué)生在掌握一定的勞動知識之后將這些理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，反復(fù)操練后形成勞動技能。一年級上冊《小書包》的課后題“讀一讀，做一做”中提到：“我會把文具擺放整齊，我會自己整理書包”，其目的就是給學(xué)生示范整理書包這項(xiàng)生活勞動技能，具有很強(qiáng)的指示性。3.勞動情感勞動情感強(qiáng)調(diào)學(xué)生對勞動的心靈感受與情緒體驗(yàn)。勞動教育要培養(yǎng)學(xué)生對勞動本身的積極感受與正面情緒。筆者認(rèn)為勞動情感主要包括勞動態(tài)度和勞動美感。（1）勞動態(tài)度勞動態(tài)度是指學(xué)生對勞動這件事本身的認(rèn)識與看法，如“崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”[9]等。“尊重勞動”又可以具體體現(xiàn)為對勞動者的尊重、對勞動資料的節(jié)儉、對勞動過程的體驗(yàn)，對勞動成果的愛惜等方面[10]。以二年級下冊《千人糕》為例，選文以父親和孩子的對話為背景，介紹了一塊平平常常的糕的制作過程，選文從原材料的生產(chǎn)、糖漿的熬制、制成品米糕的包裝運(yùn)輸?shù)染唧w環(huán)節(jié)揭示出“千人糕”背后凝結(jié)不同行業(yè)勞動者的辛勤勞動。一塊簡單的糕點(diǎn)已是凝聚千百勞動者的付出，學(xué)生在選文學(xué)習(xí)中更能感受每一份勞動成果來之不易，理解各個(gè)勞動環(huán)節(jié)同等重要，進(jìn)而生發(fā)出對參與不同勞動環(huán)節(jié)的勞動者的平等尊重、對勞動資料的節(jié)儉、對勞動成果的愛惜。（2）勞動美感勞動美感是學(xué)生對勞動創(chuàng)造自然美、人文美等的審美體驗(yàn)。部編語文教材中融入了豐富的具有審美意義的勞動場景。如通過《剪窗花》這首詩歌中“梅花”“雪花”“喜鵲”“搖尾巴”等生動意象，在具有畫面感和美學(xué)性的場景中展現(xiàn)剪紙這一勞動過程的神奇與樂趣，學(xué)生在感悟課文剪窗花勞動過程中不僅能體會到溫馨的親子情感之美，而且剪紙最后產(chǎn)出的勞動成果也同樣具有極高的審美價(jià)值。課文將勞動審美性在具象和情感中融合為一，學(xué)生于輕松幽默的語言與豐富靈動的畫面中潛移默化感受勞動過程的美好與樂趣。此外，諸如語文園地《春節(jié)童謠》、課文《端午粽》，以及綜合性學(xué)習(xí)活動《中華傳統(tǒng)節(jié)日》等，都是將勞動場景與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可以讓學(xué)生在內(nèi)蘊(yùn)豐富的文化背景下了解多樣的勞動過程，收獲人文美、古典美、情感美等審美體驗(yàn)。4.勞動意志勞動意志指人自覺地選擇勞動行為，參與勞動過程，以堅(jiān)定的信念和高尚的品質(zhì)維持著開始的勞動行為直到結(jié)束，以此來實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。我們可以將勞動意志分為勞動意識和勞動品質(zhì)兩個(gè)方面。（1）勞動意識意識是一種影響個(gè)體行為的心理準(zhǔn)備。勞動意識的培養(yǎng)就是要讓學(xué)生具備積極主動參與勞動實(shí)踐的觀念，樹立有勞動才有收獲的觀念。三年級下冊《守株待兔》一文運(yùn)用寓言故事向?qū)W生闡述了耕耘與收獲的關(guān)系，教師可借此教學(xué)過程激發(fā)學(xué)生自覺參與勞動的積極性。二年級下冊口語交際環(huán)節(jié)提出“長大后做什么”，同學(xué)們可以交流自己想要從事的職業(yè)及其理由，或?yàn)樽约?、或?yàn)樗耍@些都是學(xué)生在明白勞動價(jià)值的基礎(chǔ)上進(jìn)行的判斷，直接影響著個(gè)體自身的勞動行為傾向。（2）勞動品質(zhì)勞動品質(zhì)指在勞動行為中人物展現(xiàn)出來的品格特征，主要表現(xiàn)為辛勤勞動、誠實(shí)勞動、團(tuán)結(jié)合作、認(rèn)真負(fù)責(zé)等品質(zhì)。部編語文教材借助各種典型人物和典型事跡，十分注重勞動品質(zhì)的刻畫及其對學(xué)生的正向引導(dǎo)和榜樣激勵(lì)作用。以辛勤勞動為例，它是指勞動者付出勤懇勞動行為，集中表現(xiàn)為勞動行為過程。部編小學(xué)語文教材為學(xué)生提供了多樣的、具有跨越性的勞動場景，使學(xué)生對辛勤勞動的認(rèn)識融通多種職業(yè)身份，時(shí)間跨度貫穿古今。其中以古詩的描繪最為典型，如一年級上冊的《憫農(nóng)（其二）》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”文中通過“鋤禾”“汗滴”等具體動作的刻畫，描繪了正午炎炎烈日下，農(nóng)家不辭辛勞，揮舞鋤刀辛勤勞動，汗水浸潤衣衫的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會農(nóng)民具體勞動行為。而四年級下冊《千年圓夢在今朝》介紹現(xiàn)代社會中國科學(xué)家滿懷希望，克服重重困難阻礙，經(jīng)過十余年不懈努力，最終實(shí)現(xiàn)中國載人航天技術(shù)突破。這向?qū)W生們展現(xiàn)新時(shí)代技術(shù)領(lǐng)域科研人員的辛勤勞動，啟示學(xué)生思考不同時(shí)代、不同職業(yè)身份的人都有辛勤勞動的責(zé)任，而無論是“盤中餐”還是“載人航天技術(shù)成功攻關(guān)”本身都體現(xiàn)出勞動的價(jià)值，這是不同勞動者在自身領(lǐng)域辛勤勞動的回報(bào)。5.勞動行為行為是個(gè)體經(jīng)過一系列內(nèi)部心理活動的外部表現(xiàn)。勞動行為是內(nèi)在認(rèn)同正確勞動價(jià)值觀后在勞動主體身上積極的外在展現(xiàn)，是具備勞動知識與形成勞動習(xí)慣、能力的統(tǒng)一。部編小學(xué)語文教材中對學(xué)生勞動行為的引導(dǎo)主要體現(xiàn)在勞動體驗(yàn)和勞動創(chuàng)造兩個(gè)方面。（1）勞動體驗(yàn)勞動體驗(yàn)是以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在真實(shí)的勞動情境中通過自己的雙手進(jìn)行勞動實(shí)踐活動而獲得的身體及心理上的感受。二年級上冊口語交際以“做手工”為主題，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)手工作品制作的過程，并把作品帶來學(xué)校，展示自己的手工勞動成果?！段易隽艘豁?xiàng)小實(shí)驗(yàn)》（三上）要求小學(xué)生記錄實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)過程、自己做實(shí)驗(yàn)時(shí)的心情以及實(shí)驗(yàn)后的收獲。這個(gè)活動注重學(xué)生的心情變化和試驗(yàn)后的收獲、評價(jià)，目的是讓每個(gè)學(xué)生都能夠在勞動活動中感到自己的價(jià)值，提升自我認(rèn)可度，從而加深對勞動的熱愛。三年級下冊習(xí)作“植物記錄卡”，意在引導(dǎo)學(xué)生親手種養(yǎng)水培豆芽，記錄其生長過程，體驗(yàn)種植的過程。四年級下冊習(xí)作《我學(xué)會了

》讓學(xué)生記錄自己學(xué)會做某事的經(jīng)歷與體會，學(xué)生很容易聯(lián)想到日常生活中的一些勞動行為，如栽花、洗碗等。這項(xiàng)習(xí)作活動可以讓學(xué)生回憶在勞動過程中感受到的他人的肯定和贊揚(yáng)，從而激發(fā)他們的勞動熱情，增強(qiáng)學(xué)生的自我成就感、滿足感。（2）勞動創(chuàng)造勞動創(chuàng)造指在真實(shí)的勞動實(shí)踐中發(fā)揮創(chuàng)意，展開具有創(chuàng)新精神的創(chuàng)造性勞動。部編小學(xué)語文教材在多個(gè)章節(jié)中融入了轉(zhuǎn)換思路、開展創(chuàng)造性勞動的思想，同時(shí)設(shè)置了主題活動讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動創(chuàng)造的過程。閱讀鏈接《詹天佑》（六下）一文中主人公創(chuàng)造性地使用“人”字形鐵路突破技術(shù)難關(guān)。習(xí)作“我有一個(gè)想法”（三上）鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)生活中存在的問題，并且積極地思考解決辦法去改進(jìn)。六年級主題活動以學(xué)生為開展創(chuàng)造性勞動實(shí)踐主體，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的生活情境中，教師合理指導(dǎo)學(xué)生，圍繞“如何制作成長紀(jì)念冊”與“設(shè)計(jì)畢業(yè)活動”開展具有創(chuàng)造性的手工勞動與腦力勞動，如撰寫微型策劃書等。這些實(shí)踐活動有助于學(xué)生在真實(shí)復(fù)雜的活動中感受勞動創(chuàng)造的樂趣和重要性。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)勞動創(chuàng)造中的成長收獲，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動素養(yǎng)與開展創(chuàng)造性勞動的習(xí)慣。二、小學(xué)語文教材有機(jī)融入勞動教育內(nèi)容的實(shí)施策略部編小學(xué)語文教材有機(jī)融入的勞動教育內(nèi)容，為語文教師在學(xué)科教學(xué)中滲透和融合勞動教育提供了基礎(chǔ)和契機(jī)。語文教師應(yīng)進(jìn)一步挖掘新課標(biāo)當(dāng)中的新概念、新視野、新思路，從融合原則、融合內(nèi)容、融合形式三大方面為科學(xué)有效地使用好小學(xué)語文教材中的勞動教育內(nèi)容做好準(zhǔn)備，從而實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)科育人。1.融合原則：以學(xué)科核心素養(yǎng)與語文實(shí)踐活動為立足點(diǎn)借助語文教材在語文教學(xué)中落實(shí)勞動教育，不可“喧賓奪主”，需要用語文的方式進(jìn)行。語文新課標(biāo)中提到，語文課程以識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐活動為主線來構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)。同時(shí)，新課標(biāo)明確了語文學(xué)科核心素養(yǎng)是文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。因此，運(yùn)用部編語文教材融合勞動教育需以語文教學(xué)活動內(nèi)容（如識字寫字、文章閱讀、口語交際、寫作等）與學(xué)科核心素養(yǎng)為基，體現(xiàn)語文的學(xué)科性。而語文學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成是以語文教學(xué)實(shí)踐活動為依托，在每一堂語文課的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成中實(shí)現(xiàn)的。因此，教師在語文教學(xué)中融合勞動教育應(yīng)注重立足語文學(xué)科本身。例如三年級上冊口語交際《我的暑假生活》教學(xué)目標(biāo)之一為“注重詞句練習(xí)和初步的寫作練習(xí)，重點(diǎn)包括描述事件、表達(dá)看法、積累新鮮詞句”，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生完整地描述自己勞動的一件小事，同學(xué)間分享感悟與想法；在三年級上冊以記錄觀察為主題的活動單元中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在教室中開展水培豆芽實(shí)驗(yàn)，觀察與記錄豆芽的生長變化，以書面表達(dá)或口語交際的方式分享觀察成果等。學(xué)生在此過程中既能夠親身體會到勞動過程與勞動價(jià)值，又可以提升語言運(yùn)用能力，完成語文教學(xué)目標(biāo)。２.融合內(nèi)容：以時(shí)代背景與現(xiàn)代視角為補(bǔ)給點(diǎn)勞動教育具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征與社會屬性，由于人類勞動的形態(tài)不斷演進(jìn)，勞動形態(tài)也在不斷變化，具體表現(xiàn)為腦力勞動、新形態(tài)勞動不斷形成[11]。但相對而言，在某種程度上時(shí)代性在部編語文教材中體現(xiàn)較薄弱。以農(nóng)業(yè)活動為例，課文多為古詩，以古代農(nóng)事或田園為主題，而對當(dāng)代鄉(xiāng)村振興背景下現(xiàn)代農(nóng)業(yè)特征與現(xiàn)代科技發(fā)展趨勢缺少體現(xiàn)，這在某種程度上與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，容易導(dǎo)致學(xué)生對農(nóng)業(yè)或農(nóng)業(yè)從業(yè)者的刻板認(rèn)識[12]。語文新課標(biāo)在課程理念中強(qiáng)調(diào)要突出課程內(nèi)容的時(shí)代性與典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合。在此背景下，教師作為運(yùn)用教材與開展課堂教學(xué)活動的靈活主體，可對教材內(nèi)容結(jié)合時(shí)代性背景和現(xiàn)代化視角進(jìn)行補(bǔ)充，幫助學(xué)生認(rèn)識更具時(shí)代特征的勞動要素。比如，在學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》一課中，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解古代造紙過程的同時(shí)，可以在課后拓展延伸現(xiàn)代工業(yè)化的造紙技術(shù)。在學(xué)習(xí)各種描寫田園農(nóng)忙生活、介紹勞動工具與勞動技術(shù)的文本時(shí)，教師可以適時(shí)給學(xué)生補(bǔ)充現(xiàn)代機(jī)械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)備、種植技術(shù)（例如袁隆平院士的雜交水稻）以及市場化、產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)營模式等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)知識。這樣的安排不僅可以讓學(xué)生掌握現(xiàn)代化的勞動教育內(nèi)容，而且能夠使其更加清楚地認(rèn)識到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，激發(fā)他們學(xué)好科學(xué)文化知識