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PAGE7-四川省遂寧市中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末教學(xué)水平監(jiān)測試題本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分??偡?00分??荚嚂r間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題,滿分48分)留意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號用0.5毫米的黑色墨水簽字筆填寫在答題卡上。并檢查條形碼粘貼是否正確。2.選擇題運(yùn)用2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上,非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫在答題卡對應(yīng)框內(nèi),超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。3.考試結(jié)束后,將答題卡收回。一、選擇題(本題有24小題,每小題2分,共48分。每小題只有一個答案符合題意。)1.下圖是20世紀(jì)30年頭美國的一幅漫畫《這只藍(lán)鷹如此翻飛?》。該漫畫表明羅斯福新政A.遭到反對與不滿B.遏制法西斯勢力C.開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)新模式D.消退了經(jīng)濟(jì)危機(jī)2.20世紀(jì)40——70年頭,主要資本主義國家一方面加大公共事業(yè)的開支,制訂經(jīng)濟(jì)發(fā)展安排,通過利率、稅收等杠桿進(jìn)行調(diào)控;另一方面建立國際貨幣基金組織、世界銀行和關(guān)貿(mào)總協(xié)定。以上舉措反映出的發(fā)展理念是A.消退經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本緣由B.實(shí)行封閉的貿(mào)易壁壘政策C.加大宏觀調(diào)控與國際協(xié)調(diào)D.弱化國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的作用3.時任英國首相卡拉漢在1976年說:我們以前認(rèn)為可以通過花錢來解決衰退,要以通過降稅和政府消費(fèi)來增加就業(yè)。我可以誠懇地告知你,這個選擇已不存在了。這反映了A.經(jīng)濟(jì)“滯脹”導(dǎo)致凱恩斯主義失靈B.資本主義國家取消對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)勢出現(xiàn)C.自由放任經(jīng)濟(jì)政策符合英國的國情D.政府將提高稅收和開支應(yīng)對危機(jī)4.下圖為兩個五年安排期間蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的增長示意圖(單位:%)。據(jù)此可知,“二五”安排期間,蘇聯(lián)A.推動產(chǎn)了業(yè)結(jié)構(gòu)均衡發(fā)展B.農(nóng)輕重產(chǎn)業(yè)得到不同程度發(fā)展
C.實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化成效顯著D.吸取西方大國經(jīng)濟(jì)危機(jī)的教訓(xùn)5.1959年在莫斯科實(shí)行的美國商品博覽會上,美蘇兩國領(lǐng)導(dǎo)人綻開了聞名的“廚房辯論”(以下為內(nèi)容節(jié)選)。這一辯論反映出當(dāng)時赫魯曉夫:(美國)現(xiàn)代的廚房設(shè)備只是美國有錢人的享受。而在蘇聯(lián)家家戶戶都可以住進(jìn)擁有這樣設(shè)備的房子(副總統(tǒng))尼克松:我們希望展示我們的多樣性,以及做出選擇的權(quán)利。我們并不希望全部一切都由一名高高在上的政府官員確定,而恰恰是這個人讓全部的房子都蓋得一模一樣A.美國自由主義經(jīng)濟(jì)盛行B.蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后美國C.軍備競賽影響民眾生活D.意識形態(tài)對立異樣激烈6.冷戰(zhàn)后,美國不僅運(yùn)用軍事打擊與威懾、經(jīng)濟(jì)封鎖與制裁等硬權(quán)力手段,還運(yùn)用軟權(quán)力主導(dǎo)世界。軟權(quán)力體現(xiàn)在生活和消遣中“無微不至”的美國影響、學(xué)習(xí)與生活中無所不在的美國方式、標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則中無微不至的美國權(quán)力等。據(jù)此可知,美國A.對外放棄“硬權(quán)力”B.建立了單極世界格局C.綜合國力大大下降D.霸權(quán)主義呈現(xiàn)新形式7.下圖為2007~2024年東盟內(nèi)部干脆投資走勢圖(單位:百萬美元)。這可用來說明東盟A.經(jīng)濟(jì)一體化受沖擊B.區(qū)域合作程度加強(qiáng)C.統(tǒng)一市場漸漸形成D.共同對抗外部危機(jī)8.孔子率弟子周游列國卻“西不入秦”。齊國稷下學(xué)宮祭酒荀子曾去齊至秦,并稱秦國“治之至也”。據(jù)此可知,與春秋相比,戰(zhàn)國時A.儒者調(diào)整了治世志向B.秦國人才吸引力增加C.士人認(rèn)同秦治國思想D.文化重心已經(jīng)向西移9.孔子認(rèn)為人生應(yīng)扎根于社會現(xiàn)實(shí),極力主見從道德領(lǐng)域解決人生及社會的一切問題。老子強(qiáng)調(diào)“清靜無為”,主見從自然狀態(tài)動身,從宇宙中去開啟人生的才智。兩人的人生觀A.蘊(yùn)含著劇烈社會責(zé)任感B.是不同時代背景的折射C.體現(xiàn)出思想核心的差異D.適應(yīng)了統(tǒng)治者統(tǒng)治須要10.漢武帝建元六年(公元前135年),丞相田蚡奏請罷黜黃老、刑、名百家之言于官學(xué)之外,又延攬儒者數(shù)百人做官。不治儒家經(jīng)書的博士均被廢罷,只剩下儒家的“五經(jīng)博士”。這表明當(dāng)時A.黃老之學(xué)趨向消亡B.治國方略選擇純守儒術(shù)C.儒學(xué)受到高度重視D.儒學(xué)正統(tǒng)地位起先動搖11.下面圖文材料的信息,肯定程度上反映了我國古代傳統(tǒng)科技的特點(diǎn)是該書內(nèi)容非常豐富,全書采納問題集的形式,收有246個問題,以解決人們生產(chǎn)、生活中的數(shù)學(xué)問題為目的,是當(dāng)時世界上最簡練有效的應(yīng)用數(shù)學(xué)……A.重試驗(yàn)B.重視理論探討C.重好用D.服務(wù)于手工業(yè)12.有學(xué)者認(rèn)為:安史之亂如奇妙的魔法棒,硬生生地將唐詩分為前后迥然不同的兩段,并烙上清楚的印跡。對這一評論理解正確的是A.社會變遷影響唐詩創(chuàng)作B.盛唐氣象推動唐詩演化C.唐詩全景再現(xiàn)社會真實(shí)D.安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微13.春秋學(xué)(春秋學(xué)的主要特點(diǎn)是“舍傳求經(jīng)”,他們在“舍傳求經(jīng)”時以“明王道”為原則)正統(tǒng)論自北宋慶歷年間興起,至南宋愈來愈盛,“華夷之辨”成為兩宋時代的思想主題之一。這一意識的興起A.表明傳統(tǒng)天下秩序趨向崩潰B.基于兩宋的歷史形勢而產(chǎn)生C.反映出中原制度文化的優(yōu)勢D.阻絕了華夷之間的文化溝通14.下面是宋代兩幅畫作及相關(guān)評析。據(jù)此可推知這兩幅畫都宋·馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》南宋·林椿《果熟來禽圖》評析:帶著些許佛緣,融入道的清幽,抒發(fā)性情重于刻畫細(xì)微環(huán)節(jié),創(chuàng)建出意象境界的典范之作。評析:小鳥的動態(tài)、果實(shí)上的斑痕生動逼真,顯示出作者細(xì)致入微的視察力A.具有寫意畫的特征B.開風(fēng)俗畫創(chuàng)作先河C.體現(xiàn)世俗化的趨勢D.受到理學(xué)思潮影響15.黃宗羲提出,古代圣王倡行“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無益于民生的工商業(yè),而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在A.論證工商皆本的合理性B.宣揚(yáng)近代工商業(yè)的主動作用C.表達(dá)對君主專制的不滿D.保持官營手工業(yè)的主導(dǎo)地位16.近代前期,林則徐、魏源重拾“經(jīng)世致用”旗幟以求紓解民困、匡時濟(jì)世的良策;洋務(wù)派提出“中體西用”也受“經(jīng)世致用”思想的影響;梁啟超在《古議院考》中強(qiáng)調(diào)中國古代早有“議院”,只是被后來的“民賊”湮沒。這表明近代前期的中國A.強(qiáng)國御侮的探究深受傳統(tǒng)文化影響B(tài).傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富發(fā)展C.西學(xué)傳播徹底瓦解了傳統(tǒng)思想觀念D.“托古改制”是歷史的必定選擇17.近代中國維新思想家提倡的“開民智”,包含了三重內(nèi)容,一是擺脫封建思想的束縛,二是接受一整套西方資產(chǎn)階級民主思想,三是激發(fā)民眾的愛國熱忱,其中最重要的體現(xiàn)在第三個方面。這說明近代中國的維新思想A.為民主運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ)B.順應(yīng)了資本主義發(fā)展的潮流C.體現(xiàn)救亡與啟蒙的時代要求D.以警醒世人作為其根本目的18.新文化運(yùn)動期間,陳獨(dú)秀表示,他雖贊同邊沁的功利主義,但并不認(rèn)可極端利己主義,他主見把利己與大多數(shù)人的華蜜統(tǒng)一起來;青年毛澤東亦認(rèn)為,“人類固以利己性為主,然非有此而已也,又有推以利人之性”。這反映出陳獨(dú)秀和毛澤東兩人都A.對傳統(tǒng)文化的相識全面而深刻B.認(rèn)為中國革命應(yīng)當(dāng)走蘇俄式道路C.強(qiáng)調(diào)了思想文化進(jìn)步的重要性D.重視個人自我價值的重構(gòu)與實(shí)現(xiàn)19.下表為:近代中國革命觀念的嬗變表從上表中民族資產(chǎn)階級的革命觀念變更可以看出A.均以中國傳統(tǒng)儒家思想為指導(dǎo)思想B.革命派的主見比較符合盧梭的政治學(xué)說C.其中立憲派比維新派更傾向于革命D.因西方民主政治的發(fā)展程度而有所不同20.毛澤東論十大關(guān)系講話后
該報告始終未公開發(fā)表,1975年鄧小平強(qiáng)調(diào)這篇報告“太重要”了,1976年12月26日,《論十大關(guān)系》在《人民日報》全文發(fā)表。在當(dāng)時,公開發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要目的是A.改革開放進(jìn)行思想動員B.宣揚(yáng)中國特色社會主義C.徹底清算文革時期錯誤D.傳遞發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整信息21.2024年10月底中共中心十九屆四中全會要求堅(jiān)決文化自信,牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,激發(fā)全民族文化創(chuàng)建活力。之后在紀(jì)念甲骨文發(fā)覺120周年座談會上,習(xí)近平也強(qiáng)調(diào),我們要堅(jiān)決文化自信,為中華文化傳承作出新貢獻(xiàn)。由此可知,文化自信應(yīng)當(dāng)A.實(shí)施全民文化創(chuàng)新運(yùn)動B.以甲骨文探討為根本C.重新確立“雙百”方針D.堅(jiān)持民族性與時代性22.2024年12月8日,一個20歲的成都姑娘被確診為新冠肺炎患者而引起軒然大波。有的認(rèn)為她就是惡魔而謾罵她;有的認(rèn)為她是新冠肺炎的受害者而應(yīng)憐憫和關(guān)切……。對該事務(wù)的諸多類型評論,暗合了以下某位思想家的觀點(diǎn),這位思想家是A.柏拉圖B.蘇格拉底C.普羅泰格拉D.亞里士多德23.在14世紀(jì)歐洲的鼠疫期間,“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無力,一種新的懷疑論起先興起……”人們須要找到新的教義來對這些苦難作出說明。當(dāng)時這種狀況A.動搖了基督教統(tǒng)治地位B.促進(jìn)了思想領(lǐng)域的變革C.推動了歐洲的信仰自由D.揭開了宗教改革的序幕24.有學(xué)者寫道:“他們不會對別人死心塌地,因?yàn)樗麄冎恢矣谧约旱睦碇?;他們批判?quán)威,主要是針對權(quán)貴?!麄冴P(guān)切政府的無意義行為和社會弊端;在他們眼里,基督教所宣揚(yáng)的教義簡直就是荒謬無比。他們變更了歐洲的人文氣候?!边@里的“他們”是A.宗教改革時的新教主B.啟蒙運(yùn)動時的思想家C.開拓新航路的航海家D.18世紀(jì)的自然科學(xué)家第Ⅱ卷(非選擇題,滿分52分)留意事項(xiàng):1.請用藍(lán)黑鋼筆或圓珠筆在第Ⅱ卷答題卡上作答,不能答在此試卷上。2.試卷中橫線及框內(nèi)注有“▲”的地方,是須要你在第Ⅱ卷答題卡上作答。二、材料解析題(本大題共3小題,共52分)25.?!薄偈妗叭粍t為天下之大害者,君而已矣!”——黃宗羲(1)概括材料一中三人的主見,并比較董仲舒與黃宗羲主見的主要不同之處。(7分)▲材料二:啟蒙運(yùn)動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài),不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo),就對運(yùn)用自己的理智無能為力。要有志氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動的口號。假如現(xiàn)在有人問:“我們目前是不是生活在一個啟蒙了的時代?”那么回答就是:“并不是,但的確是在一個啟蒙的時代?!薄档拢?724—1804)(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問,從背景的角度分析材料二中康德提出的“不是生活在一個啟蒙了的時代”的緣由,并從思想的角度說明“但的確是在一個啟蒙的時代”的理由。(8分)▲材料三:作為一名決策者,鄧小平對全部安排與建設(shè)的可行性都要先進(jìn)行試驗(yàn),這與他運(yùn)用的口號“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”相一樣的。20世紀(jì)90年頭初,中國充溢了不確定性和自我懷疑,鄧小平又剛好地睿智地將這“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行精準(zhǔn)的詳細(xì)化的解讀,讓每個實(shí)踐者都能用它精確地給自己的實(shí)踐行為量化打分……鄧小平和他的同事找到了一條富國強(qiáng)民的道路。在達(dá)成這個目標(biāo)的過程中,鄧小平也引領(lǐng)了中國根本轉(zhuǎn)型,不論它與世界的關(guān)系方面,還是它本身治理結(jié)構(gòu)和社會方面。在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下出現(xiàn)的這種結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變,的確可以成為自兩千多年前漢帝國形成以來,中國最根本的變更。——英國.伊文思《鄧小平傳》(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,寫出鄧小平對實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)詳細(xì)解讀的內(nèi)容。并指出材料中“富國強(qiáng)民”道路和“根本轉(zhuǎn)型”的內(nèi)涵。(7分)▲26.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一推動力氣1492年哥倫布發(fā)覺新大陸;1602年荷蘭東印度公司成立;1640年英國資產(chǎn)階級革命;18世紀(jì)60年頭第一次工業(yè)革命;19世紀(jì)中后期其次次工業(yè)革命……1944年布雷頓森林會議;1945年聯(lián)合國成立;1945年第三次科技革命;1948年關(guān)貿(mào)總協(xié)定生效;1958年歐洲經(jīng)濟(jì)共同體建立……1980年信息技術(shù)革命興起;1991年蘇聯(lián)解體;1993年歐盟建立;1994年北美自由貿(mào)易區(qū)建立;1995年WTO成立……制約力氣1825年英國經(jīng)濟(jì)危機(jī);1857年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī);1914年第一次世界大戰(zhàn);1929年世界經(jīng)濟(jì)大蕭條;1939年其次次世界大戰(zhàn)……1947年美蘇冷戰(zhàn)起先;1973年第四次中東斗爭與石油危機(jī);1973年布雷頓森林體系崩潰……1997年亞洲金融危機(jī);2001年“9.11”恐怖攻擊;2008年全球金融危機(jī)……依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,圍繞“全球化”這一主題,自擬論點(diǎn)并綻開論述。(12分)(要求:觀點(diǎn)明確,持論有據(jù),史論結(jié)合,邏輯清楚)▲27.(18分)閱讀材料,回答相關(guān)問題儒家思想從產(chǎn)生到漢武帝之前,經(jīng)驗(yàn)了極其艱辛的一段日子。漢代儒學(xué)大師董仲舒追根溯源,發(fā)覺了問題的癥結(jié),于是對癥下藥,以受統(tǒng)治者的青睞度為標(biāo)準(zhǔn),吸取諸子百家的優(yōu)秀成果,尤其看重法、道兩家在政治經(jīng)濟(jì)方面所起的巨大作用,然后以包涵的心態(tài)將儒學(xué)改造得面貌一新。最終得到漢武大帝的賞識,于是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”便拉開了歷史的帷幕,儒學(xué)地位由此起先提升。漢代的選官制與學(xué)校教化紛紛不失時機(jī)地與儒學(xué)掛起鉤來,保障了儒學(xué)的普及與推廣……不過,董仲舒的儒學(xué)新成果在宋明理學(xué)大師的眼中也呈現(xiàn)出很大的漏洞,尤其在哲學(xué)高度和思想的縝密性方面的問題更是致命的。面對這些問題,后儒大師們再次秉承包涵的心態(tài),精準(zhǔn)施策,妙手回春,順當(dāng)?shù)赝瓿闪酥亟ㄈ寮倚叛隼碚摰娜蝿?wù)??梢?,儒學(xué)的包涵性讓全部優(yōu)秀的思想自然而然地內(nèi)化為儒家思想的養(yǎng)分,讓儒學(xué)在農(nóng)耕文明時代的統(tǒng)治地位顛撲不破。然而,李贄等明末清初的思想家們還是對宋明理學(xué)發(fā)出了大膽挑戰(zhàn)……——摘編自《大話儒學(xué)》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出儒學(xué)在漢武帝之前“極其艱辛”的詳細(xì)表現(xiàn)。用史實(shí)說明董仲舒看重法道兩家的理由。(8分)▲(2)依據(jù)材料概括儒學(xué)的最大特點(diǎn)是什么?結(jié)合所學(xué)學(xué)問簡要說明宋明理學(xué)大師們是如何彌補(bǔ)董仲舒思想理論的漏洞的?產(chǎn)生了怎樣的影響?(10分)▲
遂寧市中學(xué)2025屆第三學(xué)期教學(xué)水平監(jiān)測歷史試題參考答案及評分看法一、選擇題(每小題2分,共48分)題號123456789101112131415答案ACABDDBBCCCABDA題號161718192021222324答案ACDBDDCBB二、非選擇題(共52分)25.主見:民貴君輕;君權(quán)神授;君主專制是天下之大害。(3分)不同:董仲舒:維護(hù)君主專制;黃宗羲:反對君主專制。(4分)(2)不是啟蒙:封建專制的
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