福建省永泰縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題

PAGEPAGE6福建省永泰縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題完卷時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、課內(nèi)基礎(chǔ)學(xué)問（每小題2分，共8分）1.下列加點(diǎn)字的字音字形全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.庇護(hù)（bì）接榫（sǔn）垂誕（xián）三尺責(zé)臣逋（bǔ）慢B.晦朔（shuò）叨陪(tāo)亭皋（gāo）得魚忘筌（quán）C.酒饌（zhuàn）房檁（lìn）鞠躬盡粹(cuì)有所希望（yì）D.遄飛(chuán)纖歌（qiān）蓬蒿（gāo）除臣洗（xiǎn）馬2.下列句子中加點(diǎn)詞語說明全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．景翳翳以將入景：風(fēng)景，景物北海雖賒，扶搖可接雖：即使B．舟遙遙以輕飏以：表承接感吾生之行休 之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性C．睢園綠竹，氣凌彭澤之樽凌：超過我決起而飛決：快速的樣子D．臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤篤：更加本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)矜：憐惜3.下列對(duì)加點(diǎn)詞的活用歸類正確的一項(xiàng)是（）（2分）①園日涉以成趣②或命巾車，或棹孤舟③善萬物之得時(shí)④眄庭柯以怡顏⑤竄梁鴻于海曲⑥襟三江而帶五湖⑦是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)⑧目吳會(huì)于云間⑨而后乃今將圖南⑩攜幼入室A.①⑨/②⑧/③⑦/④⑤⑥/⑩B.①⑨/②⑧/③⑦/④⑤/⑥/⑩C.①/②⑧⑨/③⑦/④⑤⑥/⑩D.①/②⑧⑨/③⑦/④⑤/⑥/⑩4.對(duì)下列句式歸類正確的一項(xiàng)是（）（2分）①纖歌凝而白云遏②胡為乎遑遑欲何之③農(nóng)人告余以春及④樂夫天命復(fù)奚疑⑤都督閻公之雅望⑥欲茍順?biāo)角?，則告知不許⑦奉晨昏于萬里⑧而莫之夭閼者⑨猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮⑩儼驂騑于上路①/②④⑧/③⑦⑩/⑤/⑥/⑨①/②④⑧/③⑦⑨⑩/⑤/⑥①⑥/②④⑧/③⑦⑨⑩/⑤①⑥/②④⑧/③⑦⑩/⑤/⑨二、古詩文閱讀（38分）(一）文言文閱讀（本小題共4題，19分）閱讀下面的文言文，完成5～8題。王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初意不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。安石爭論高奇，能以辨博濟(jì)其說;果于自用，慨然有矯世變俗之志。神宗在潁邸，(韓)維為記室，每講說見稱，輒曰:“此非維之說，維之友王安石之說也?！奔盀樘邮?。又薦自代。帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問為治所先，對(duì)曰:“擇術(shù)為先?！钡墼?“唐太宗何如?”曰:“陛下當(dāng)法堯、舜、何以太宗為哉?堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知以為高不行及爾帝曰卿可謂責(zé)難于君朕自視眇躬恐無以副卿此意可悉意輔朕庶同濟(jì)此道。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰:“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。”帝曰:“此豈細(xì)事?朕所以恐驚者，正為人事之未修爾。今取免行錢太重，人情咨怨，至出不遜語。自近臣以至后族，無不言其害。兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱更失人心。”安石曰:“近臣不知為誰，若兩宮有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾?！瘪T京曰:“臣亦聞之?！卑彩?“士大夫不逞者以京為歸，故京獨(dú)聞此言，臣未之聞也?！北O(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰:“旱由安石所致。去安石，天必雨?！眰b又坐竄嶺南。慈圣，宣仁二太后流涕謂帝曰:“安石亂天下。”帝亦疑之，遂罷為觀文殿高校士、知江寧府。安石之再相也，屢謝病求去，及子雱死，尤哀痛不堪，力請(qǐng)解機(jī)務(wù)。上益厭之，罷為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，同平章事，判江寧府。哲宗立，加司空。元祐元年，卒，年六十六，贈(zèng)太傅。紹圣中，謚曰文。朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為已任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛，而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，流毒四海，至于崇寧宣和之際，而禍亂極矣?！贝颂煜轮砸?。昔神宗欲命相，問韓琦曰：“安石如何？”對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不行?！鄙褡诓宦牐煜喟彩?。嗚呼，此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。（節(jié)選自《宋史?王安石傳》）5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.但末世學(xué)者不能通知以為高\(yùn)不行及爾\帝曰\卿可謂責(zé)難于君\朕自視眇躬\恐無以副卿此意\可悉意輔朕\庶同濟(jì)此道B.但末世學(xué)者不能通知\以為高不行及爾\帝曰\卿可謂責(zé)難于君\朕自視眇躬\恐無以副卿此意\可悉意輔\朕庶同濟(jì)此道C.但末世學(xué)者不能通知以為高\(yùn)不行及爾\帝曰\卿可謂責(zé)難于君\朕自視眇躬\恐無以副卿\此意可悉意輔朕\庶同濟(jì)此道D.但末世學(xué)者不能通知\以為高不行及爾\帝曰\卿可謂責(zé)難于君\朕自視眇躬\恐無以副卿此意\可悉意輔朕\庶同濟(jì)此道6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（）（3分）A．“字”是20歲實(shí)行加冠儀式以后才起的，《禮記·冠義》上說：“已冠而字之，成人之道也?！弊质菍?duì)名的說明和補(bǔ)充，對(duì)名有表述、闡明的作用，因此又叫“表字”。B.神宗，是明朝皇帝趙頊廟號(hào)。廟號(hào)是君主死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，起源于商朝，除了秦始皇時(shí)期被廢止過，歷朝歷代都沿用。C.紹圣是年號(hào)。年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)。一個(gè)帝王在位只能用一個(gè)年號(hào)。D.“謚”即謚號(hào)，帝王將相死后還有謚號(hào)，謚號(hào)是依據(jù)其生前的品德行為來定的，有特地的《謚法》為依據(jù)。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.王安石少年英才，他小時(shí)候讀書過目不忘，寫文章時(shí)下筆如飛，初看似不經(jīng)意，完成后，看過的人無不嘆服他的文章精妙。B.王安石爭論高奇，備受韓維推崇，每當(dāng)韓維的談話得到神宗贊揚(yáng)時(shí)就說是王安石說的。在韓維擔(dān)當(dāng)記室之職時(shí)，就向神宗舉薦王安石代替自己。C.王安石執(zhí)政剛愎自用，不能聽進(jìn)他人看法，全國干旱，饑民流離失所，皇帝想罷黜不好的法度，但王安石認(rèn)為水旱災(zāi)難是常發(fā)生的事，應(yīng)當(dāng)治理好人為之事來應(yīng)付天災(zāi)。D.王安石文學(xué)才能高于執(zhí)政才能，韓琦與朱熹都是這個(gè)觀點(diǎn)。朱熹評(píng)論安石文章節(jié)操品德高出世人，但為政卻導(dǎo)致了崇寧宣和之際的極大禍亂。8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）悟已往之不諫，知來者之可追。（3分）（2）而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。（3分）（3）士大夫不逞者以京為歸，故京獨(dú)聞此言，臣未之聞也。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成9～10題。送僧歸日本①錢起上國=2\*GB3②隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕③。水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明?！咀⑨尅?1\*GB3①唐代國力強(qiáng)盛，日本派了不少遣唐使來到中國，還有不少僧人同來學(xué)習(xí)文化、技藝，求取佛法，從而極大地促進(jìn)了中日文化的溝通。這首詩是作者贈(zèng)送給即將回國的僧人的。=2\*GB3②上國：春秋時(shí)稱中原為上國，這里指中國（唐朝）。隨緣：佛家語，隨其機(jī)緣。③去世：離開塵世，這里指離開中國。法舟：指受佛法庇佑的船。一作“法船”。法舟輕：意為因佛法高超，乘船歸國，將會(huì)一路順當(dāng)。9.下列對(duì)本詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.這是贈(zèng)給日本僧人的送別詩。詩之起筆突兀，本是送別，前兩句卻不寫送歸而寫來途?！叭魤粜小北憩F(xiàn)長時(shí)間乘舟航海的乏累、恍惚的狀態(tài)，以襯歸國途中的艱辛，B.頷聯(lián)寫海上航行時(shí)的迷茫景象，示意歸途邈遠(yuǎn)?！案√臁睜詈Ｂ分h(yuǎn)，海面之闊，寓含著對(duì)僧人長途顛簸的關(guān)懷和愛護(hù)。。C.頸聯(lián)實(shí)寫了僧人不忘法事修行，在月下坐禪，在舟上誦經(jīng)?！八隆庇鞫U理，“魚龍聽”切海行，又委婉表現(xiàn)了僧人獨(dú)自誦經(jīng)而謹(jǐn)守佛律的品性。D.尾聯(lián)用“一燈”描狀僧人歸途中之孤獨(dú)，只有孤燈相伴，這是實(shí)處。但實(shí)中有虛，“一燈”又喻禪理、佛理。虛實(shí)相映成趣。10.本詩首句“上國隨緣住”中“住”字，有的版本寫作“去”，你認(rèn)為采納哪一個(gè)字更好，為什么？請(qǐng)結(jié)合詩歌闡釋你的理由。（6分）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）11.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）,亦坎坷而經(jīng)丘。（陶淵明《歸去來兮辭》）（2），彩徹區(qū)明。（王勃《滕王閣序》）（3）在《破陣子.醉里挑燈看劍》中作者用，兩句為驚慌激烈的戰(zhàn)斗氣氛做了寫照。（4）《己亥雜詩》中，詩人借比方傳達(dá)愛國之情的句子是，。（5）《逍遙游》中表明應(yīng)順應(yīng)天地萬物之性，駕馭六氣的變更的句子是，。（6）《陳情表》中李密表達(dá)自己受到過分提升，感受恩命優(yōu)厚的句子是，。三、現(xiàn)代文閱讀（24分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成12～14題。①人類和自然共享一個(gè)地球,人類本應(yīng)有道德責(zé)任和義務(wù)愛護(hù)自然環(huán)境,疼惜野生動(dòng)物和植物,但為了經(jīng)濟(jì)的快速增長和自我貪欲的滿意,人類不斷去破壞大自然的生態(tài)平衡。一些人認(rèn)為,人類憑借科學(xué)理性可以窮盡宇宙的一切奇妙,萬物的一切應(yīng)當(dāng)臣服于人類的利益,服務(wù)于人類的需求。②從道德境界的角度來看,這種道德觀念,實(shí)質(zhì)是一種“天人二分”的思維模式:把人當(dāng)作自然界的唯一主體,其他動(dòng)物、植物微生物等,只是具有低級(jí)生命體征或無生命體征的客體。事實(shí)上,人類來自大自然,人類也是大自然的一部分。人類不能為了自我欲望的滿意,不遵守大自然生物鏈的平衡原則,肆無忌憚地去破壞大自然。人類應(yīng)當(dāng)利用自己的才智和實(shí)力去愛護(hù)自然界的一切,與大自然和諧共處。③從人與自然的關(guān)系來看,以人類為事物的中心的學(xué)說被稱作人類中心主義,這一學(xué)說認(rèn)為人不僅是自然的中心,也是自然界一切事物的目的,自然界一切事物的價(jià)值都應(yīng)當(dāng)依據(jù)人類的價(jià)值觀去說明。人類中心主義曾經(jīng)在歷史上起到過主動(dòng)作用,幫助人們擺脫中世紀(jì)神學(xué)統(tǒng)治,將人從天國拉回人間。但是,隨著西方近代工業(yè)文明的不斷發(fā)展,人們?yōu)榱俗非蟾酶孢m的生活,為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在自我貪欲的欲望中,肆無忌憚地去破壞原本和諧的大自然。④假如說人類中心主義具有致命的自負(fù)流弊,那么,非人類中心主義是否就具有道德上的正義?非人類中心主義是應(yīng)對(duì)人類中心主義而產(chǎn)生的一種學(xué)說。這一學(xué)說認(rèn)為人們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一次徹底的“倫理革命”或“道德革命”,讓自然的一切存在物享受道德主體的地位和道德資格。但是,非人類中心主義和人類中心主義一樣,只是從一個(gè)極端走向另外一個(gè)極端。因?yàn)?倘如將大自然的一切存在物都納入道德共同體范圍,那么人們就連踩死一只螞蟻,拍死一只蒼蠅,甚至是殺死自己豢養(yǎng)的一頭豬,都應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)赖仑?zé)任。人們?cè)诖笞匀幻媲?將失去主體性和能動(dòng)性,面臨較大的危急。⑤恩格斯曾經(jīng)這樣說:“新的自然觀就其基本點(diǎn)來說已經(jīng)完備:一切僵硬的東西溶解了,一切固定的東西消散了,一切被當(dāng)作永恒存在的特別東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,整個(gè)自然界被證明是在永恒的流淌和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著?！倍鞲袼够谵q證唯物主義的立場,對(duì)流淌的處于永恒變更的自然做了正確的解答。因此,我們既不要癡迷于人類中心主義,也不要沉溺于非人類中心主義,而是要堅(jiān)持辯證的有機(jī)的自然觀。同時(shí),對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我們應(yīng)當(dāng)在科技倫理和道德原則的框架內(nèi)進(jìn)行,而不是以“去道德化”的立場為所欲為。⑥總之,人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出:“自然是生命之母,人與自然是生命共同體,人類必需敬畏自然、敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然?！睈圩o(hù)自然就是愛護(hù)人類,建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。(節(jié)選自歐陽輝純《新冠肺炎疫情引發(fā)的道德哲學(xué)思索》)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）

A.人類和自然共享一個(gè)地球,因此人類理應(yīng)愛護(hù)自然環(huán)境,疼惜野生動(dòng)物和植物。

B.西方近代工業(yè)文明的發(fā)展加劇了人類欲望的膨脹,使大自然遭遇了更嚴(yán)峻的破壞。

C.基于辯證唯物主義立場，恩格斯認(rèn)為新的自然觀是處理好人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)。D."天人二分"的思維模式無視了人類來自大自然,是大自然的一部分的事實(shí)。

13.下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）

A.文章圍繞人與自然的關(guān)系這一論題,依據(jù)提出問題、分析問題、解決問題的思路綻開論證。

B.文章既不回避人類對(duì)自然的破壞,也不否定人類生存和發(fā)展的權(quán)利,論證理性而辯證。

C.文章用人踩死螞蟻等行為都要擔(dān)當(dāng)?shù)赖仑?zé)任的推斷,來論證非人類中心主義的弊端。

D.文章詳細(xì)分析了人類中心主義和非人類中心主義的利弊,得出了二者應(yīng)有機(jī)結(jié)合的結(jié)論。

14.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(

)（3分）

A.非人類中心主義在道德上將人和自然的一切存在物置于同等的地位,使人類丟失主體性和能動(dòng)性。

B.人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系,只要處理好這一關(guān)系,人類發(fā)展的問題就能得到解決。

C.科技倫理和道德原則會(huì)限制科技的發(fā)展,但從長遠(yuǎn)來看,這種限制將使自然免受科技發(fā)展的損害。

D.持人類中心主義思想的人,為了經(jīng)濟(jì)的增長和貪欲的滿意,在破壞大自然時(shí)也會(huì)有道德上的負(fù)擔(dān)。(二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3個(gè)小題，15分）閱讀下面的文字，完成15～17題。不染袁炳發(fā)高三生楊直,清華、北大任他選讀。老師和同學(xué)都這么認(rèn)為。但楊直家的鄰居們不見得這樣認(rèn)為。楊直的爸爸或媽媽每次開完家長會(huì),回到家里就急不行耐地支起麻將桌,還一邊不迭聲地叫:“開這么長的大尾巴會(huì),耽擱窮人半天工?！北蝗诉B坐幾莊,又埋怨:“瞧瞧,這個(gè)背點(diǎn),運(yùn)氣都讓家長會(huì)磨嘰沒了?！睏钪奔易∑椒?大門恒久放開著,隔著幾條路的鄰居無聊了也會(huì)奔來,圖個(gè)喧鬧,在家不被允許抽煙,但在楊直家可以。在楊直家?guī)缀鯖]什么不行以,包括男人女人不忌口的打情罵俏。話太不能上臺(tái)面時(shí),有敦厚些的鄰居朝著楊直的小房間努嘴。楊直家是老少屋,他住一小間。楊直和父母房間的屋門隔著一個(gè)開放的廚房,但是屋內(nèi)卻僅有一道薄墻間壁,上面還有一個(gè)玻璃窗,不隔音,甚至煙氣和人散發(fā)出的臭氣都會(huì)從玻璃窗縫隙擠到小屋來。楊直的媽媽咯咯地笑:“你們隨意‘咧’,我兒子聽不見,他學(xué)習(xí)的時(shí)候什么也聽不見。”鄰居們心里狐疑,這環(huán)境能出清華高校生?不瞎扯嗎?當(dāng)然,鄰居們是看著楊直長大的,公認(rèn)他是好孩子,有人甚至生氣不過,說,楊直簡直就不是這對(duì)夫妻生的!事實(shí)上,楊直的父母從來就沒有在正道上走過。過去的不說,就說現(xiàn)在,他們等于在家里開了一個(gè)最為低級(jí)的賭場。除了自己參加賭博,還抽紅。小小的屋子炕上一桌,地上兩桌,每天24小時(shí)幾乎連軸轉(zhuǎn)。賭客們弄到深更半夜時(shí),楊直的媽媽就給他們煮面條,現(xiàn)成的掛面,吃一碗10元。半夜賭客們自帶的香煙抽沒了,全部的小鋪又都歇了,楊直的爸爸就拿出5元一包的香煙,按支出售,一支5元。兩口子全下崗,吃著低保,心思都用在了麻將上,騙幾個(gè)昧良心的錢,過著不死不活的日子。鄰居老太太說起楊直就嘆息:“這孩子,天養(yǎng)活的?！睏钪庇袝r(shí)聽到了也不說什么,禮貌地笑笑就走過去了。楊直心里想,他現(xiàn)在還要靠父母養(yǎng)活,但自己的心靈確定要自己“養(yǎng)活”。楊直高一軍訓(xùn)時(shí),由于沒有早飯吃,訓(xùn)練強(qiáng)度又大,暈倒了。他知道這樣不行,雖然從小到大他幾乎沒怎么吃過媽媽做的早飯,但他知道中學(xué)之后確定不行,楊直就起先自己做早飯。幾天的工夫,楊直就能嫻熟地做早飯了,不僅自己吃好,爸爸媽媽起床之后竟然也能吃上兒子溫在鍋里的飯菜了。惹得鄰居老太太又嘆息:“我這話放在這,將來那兩口子確定要借這兒子的大光了,看吧,吃香的喝辣的,且等著享福吧?！遍g或得閑,楊直會(huì)直奔胡同口吳爺爺擺著的象棋殘局,坐在吳爺爺?shù)膶?duì)面一眼不眨地盯著棋盤。吳爺爺就一眼不眨地盯著楊直黑發(fā)濃密的頭頂,悠閑道來:“貴人不頂眾發(fā)?！薄拔业念^發(fā)許多?！睏钪比缘椭^。“哈哈,孩子,這個(gè)‘眾’是‘眾人’的‘眾’,不是大家平常說的‘輕重’的‘重’。那個(gè)‘重’是‘多’的意思,這個(gè)‘眾’說的是不頂一般俗人的頭發(fā),不囿于一般俗人的困難!”楊直抬起頭來,目光炯炯地看著吳爺爺,沒有說一句話。轉(zhuǎn)瞬兩年過去,楊直迎來了高考。高考寫作文時(shí),依據(jù)材料,楊直本準(zhǔn)備寫一篇有關(guān)“堅(jiān)韌”的爭論文,就在要落筆時(shí),突然想起一件事,這件事讓他變更了辦法,最終把文章寫成了一篇感人的散文。就在這個(gè)春天,楊直在小河邊背單詞時(shí),偶然望見一棵芽兒已經(jīng)破土,但不幸的是,這顆種子天命使然,落在了一塊石頭下面。楊直一愣,下意識(shí)地伸手想拿開那塊對(duì)于芽兒來說顯得過于巨大的石頭,但他最終卻把手停在了半空中。以后幾天,楊直每天早晨必去探望那棵芽兒,他擔(dān)憂它會(huì)夭折。但到第四天,奇跡出現(xiàn)了,芽兒竟然掀翻了背上巨大的壓力,并洗心革面,由一棵鵝黃羸弱的芽兒變成了一棵翠綠強(qiáng)壯的苗兒!楊直的作文得了滿分。楊直實(shí)現(xiàn)了自己人生的第一個(gè)幻想,考入了清華高校。當(dāng)然,楊直能考入清華高校,可并不僅僅依靠他的這篇滿分作文。(有刪改)15.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說題目《不染》頗有深意,表現(xiàn)小說主子公楊直是一個(gè)出淤泥而不染的好孩子,也示意其父母借助家中不良的環(huán)境來培育楊直堅(jiān)毅的性格的獨(dú)特。B.吳爺爺?shù)脑捄拖剖龅哪垩慷冀o楊直的心智帶來重大啟迪,前者讓他重獲希望,后者則啟示他生活困難并不能阻撓一個(gè)人成長成才。C.經(jīng)驗(yàn)生活中的逆境，對(duì)某些正在成長的輕人來講，是一筆巨大的財(cái)寶，尤其對(duì)生活在最基層的人來說，更是對(duì)他們心智的重大啟迪，能“不染”的學(xué)子會(huì)成為棟梁之才。D.這篇小說文字清淡，敘述和緩，語言簡練，家長會(huì)以及牌桌的敘述，有些閑筆之感，與本篇小說的主題扣的不緊，雖然生活中的確有楊直這樣的例子，但還不能說這篇小說反映了生活的真實(shí)。16.小說中的“楊直”有哪些性格特征?請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。(6分)17.小說多次寫到“鄰居”有何作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。(6分)四、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題（1）杜牧墓淪為菜地，乍聽這消息讓人覺得（），錯(cuò)愕者有之，悲鳴者有之，更多的則是責(zé)問。無論是詩還是文，杜牧在文學(xué)史上都占有（一席之地）。其詩文對(duì)現(xiàn)實(shí)極有洞察力，也充溢歷史穿透力。從“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，到“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，莫不如是。名篇《阿房宮賦》，更是（冠絕古今），“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”，絕非虛言。相較于西安其它旅游景點(diǎn)游人（）的情形，這樣一位文壇大家，連長眠之地都不能風(fēng)光 存在，的確讓人羞慚。（2）如今，從專家學(xué)者到一眾網(wǎng)友，紛紛提出要對(duì)杜牧墓加大愛護(hù)力度，做好修復(fù)工作已（）了，這至少體現(xiàn)出了對(duì)杜牧的敬意。事實(shí)上，這也是遲來的糾錯(cuò)。今日，我們的文物愛護(hù)意識(shí)已大有提高，也有實(shí)力修葺杜牧墓。唯恐我們也不能容忍它始終淪為菜地。希望相關(guān)部門（），早日解決問題。（3）當(dāng)然，為把好事做好，就目前而言，還應(yīng)考慮好以下兩點(diǎn)：（4）其一，這塊淪為菜地的墓地，原委是不是杜牧墓？全國第三次文物普查時(shí)，對(duì)司馬村的墓進(jìn)行過登記，但只是確認(rèn)有這個(gè)墓，并不能確定墓的主子就是杜牧。有工作人員表示：“目前沒有考古勘探，雖然有文史資料足以證明，但在沒有發(fā)掘確鑿的墓志以及相關(guān)文物之前，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶▉碇v，還不能確定?！闭\如斯言，假如沒有鐵證，盲目修墓則有哭錯(cuò)墳頭之嫌。當(dāng)務(wù)之急，職能部門應(yīng)當(dāng)聯(lián)系專業(yè)、權(quán)威的專家介入考察和論證。（5）其二，無論復(fù)原杜牧墓還是建立紀(jì)念館，唯恐都須要確定的資金，這錢誰出？從常態(tài)看，可能來自公帑。但對(duì)于西安這座遍地都是古跡的城市來說，假如事事動(dòng)用公帑，唯恐也是不能承受之重。（6）有學(xué)者認(rèn)為，西安現(xiàn)有文物點(diǎn)3246個(gè)，各級(jí)重點(diǎn)文物愛護(hù)單位392處，像杜牧墓這樣的一般不行移動(dòng)的文物更多……文物多不應(yīng)當(dāng)成為負(fù)擔(dān)，更應(yīng)當(dāng)在引以為榮的同時(shí)避開發(fā)生大家不愿想見的悲劇。換言之，別等到，，。(7)。18．依次填入文中括號(hào)中的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.不行理喻絡(luò)繹不絕刻不待時(shí)不孚眾望B.不行思議不絕如縷迫不及待不負(fù)眾望C.不行理喻不絕如縷迫不及待不孚眾望D.不行思議絡(luò)繹不絕刻不待時(shí)不負(fù)眾望19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.我們的文物愛護(hù)意識(shí)已大有提高，我們也有實(shí)力修葺杜牧墓。B.我們的文物愛護(hù)意識(shí)已大有增加，也有實(shí)力修葺杜牧墓，。C.我們的文物愛護(hù)意識(shí)已大有增加，我們也有實(shí)力修葺杜牧墓。D.我們的文物愛護(hù)意識(shí)已大有提高，也有實(shí)力修葺杜牧墓。20.文中第（6）段末三句缺失，請(qǐng)依據(jù)文意合理補(bǔ)充，要求句式整齊。（6分），，。21.請(qǐng)閱讀下面本屬于上文中第（7）段的文字，為文字選擇正確的排序（）（3分）①同時(shí)，各地要樹立愛護(hù)文物也是政績的科學(xué)理念，愛護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理②詩人唐寅曾感嘆：“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田?！雹鄱覀兘袢账鶓?yīng)做的是，要擔(dān)當(dāng)起文物愛護(hù)的責(zé)任，不能放任文化古墓被糟蹋千百年來，歷史風(fēng)云變化，歲月漫漶而至，古墓犁為田、松柏摧為薪的事的確時(shí)有發(fā)生③①②④B.②④③①C.③①④②D.④②③①22.2024年國慶中秋在同一天。某校擬“歡慶國慶喜迎中秋”為主題開展慶?；顒?dòng)，下圖為該活動(dòng)的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過100字。（5分）五、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。（60分）每到飯點(diǎn)，城市的大街小巷、商超樓宇就會(huì)出現(xiàn)外賣小哥奔忙的身影。配送時(shí)間短讓用戶享受到“美味不用等”便捷的同時(shí)，也催生了一些送餐人員超速、逆行、闖紅燈、邊騎車邊打電話等違反交通規(guī)則的行為，以至于不少人驚呼外賣小哥是在“以命送餐”。據(jù)媒體報(bào)道：2024年上半年，上海市共發(fā)生涉及快遞、外賣行業(yè)各類道路交通事故325起，造成5人死亡、324人受傷，平均每天要發(fā)生近2起交通事故。超速與車禍、算法與異化、資本與人性……圍繞外賣騎手的相關(guān)爭議不斷升溫。有人認(rèn)為外賣小哥“勤搶單，多掙錢”但不應(yīng)當(dāng)置平安利益和公共利益平安于不顧；有人認(rèn)為外賣公司脫不了責(zé)任，因?yàn)闀r(shí)間是外賣公司爭奪客戶的殺手锏之一，外賣平臺(tái)的薪酬和用工制度設(shè)計(jì)在“督促”外賣騎手瘋狂搶時(shí)間；也有人認(rèn)為交管部門也要強(qiáng)化監(jiān)管和執(zhí)法力度，進(jìn)行科學(xué)有效的平安監(jiān)管，避開更多外賣員和交通參加者為超速外賣買單。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思索和感悟？請(qǐng)以一名當(dāng)代青年的身份選擇外賣小哥、外賣平臺(tái)或交管部門等相關(guān)方中的一方寫一封信，談?wù)勛约旱母邢肱c思索。要求:選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確收信人，并統(tǒng)一以“小華”為寫信人，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。參考答案一、語言基礎(chǔ)（8分，每小題2分）1．B【解析】B（A.“垂誕三尺”的“誕”應(yīng)為“涎”“逋”讀bū；C.“檁”讀lǐn“鞠躬盡粹”的“粹”應(yīng)為“瘁”“冀”讀jì；D.“纖”應(yīng)讀xiān“蒿”讀“hāo”)2．C【解析】（A．“景”應(yīng)為“日光”，“雖”應(yīng)為“雖然”；B．“以”應(yīng)表修飾；D．“篤”應(yīng)為“病重”，“矜”應(yīng)為“自夸”）3.D【解析】答案D（①名詞作狀語，②⑧⑨名詞作動(dòng)詞，③⑦形容詞作動(dòng)詞，④⑤使動(dòng)，⑥意動(dòng)，⑩形容詞作名詞）4．D【解析】（①⑥被動(dòng)句式，②④⑧賓語前置，③⑦⑩狀語后置，⑤定語后置，⑨省略句）二、古詩文閱讀（38分）5、D【解析】“通知”應(yīng)為古今異義詞，是通曉，全都知曉之意，主謂結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)當(dāng)斷開。“副”的賓語應(yīng)是“卿此意”,而不是“卿”，所以應(yīng)在“卿此意”后斷開?！半蕖笔恰拜o”的對(duì)象賓語，“朕”后應(yīng)斷開。6、C【解析】一個(gè)帝王在位能用多個(gè)年號(hào)。文中“元祐”“紹圣”均為哲宗年號(hào)。7、B【解析】應(yīng)是在韓維擔(dān)當(dāng)太子庶子之職時(shí)，才向神宗舉薦王安石代替自己。8、（1）相識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不行挽回，知道將來的事還來得及補(bǔ)救。（“諫”，勸止，挽回，1分；“追”，補(bǔ)救，1分；句意1分。）（2）而祖母劉氏早已疾病纏身，常臥病在床，我侍奉（她）喝水吃藥，不曾停止和離開過。（“嬰”，纏繞，1分；“廢”，廢止，停止，1分；句意1分。）（3）士大夫中不如意的人都?xì)w附馮京，所以只有馮京聽到這些話，我是沒有聽說。（“逞”，快心，稱意，得志，1分；“以為歸”，把當(dāng)作歸附，歸附，1分；“未之聞”，賓語前置句式，1分；句意1分。）9.C【解析】“實(shí)寫”應(yīng)為虛寫。頸聯(lián)為想象別后僧人在海路中的情形，是虛寫。10.參考答案：“住”字更好（1分），“住”，停留，留下（暫宿，居?。?分），本句寫僧人因機(jī)緣來中國停留，（1分）用“住”字使起句突兀，不干脆寫分別時(shí)，卻與其次句寫來途一起構(gòu)成了回憶，（1分）表達(dá)了僧人對(duì)中國的留戀酷愛與詩人送別的不舍。（2分）“去”字更好（1分），“去”離開（1分），本句寫僧人因機(jī)緣來中國后離開，（1分）用“去”字使首句立刻呼應(yīng)了題目的“送”“歸”兩字（1分），更好地表達(dá)了詩人送別時(shí)的不舍。（2分）（選字1分，字意1分，句意1分，分析1分，情感2分）11.默寫（1）既窈窕以尋壑（2）云銷雨霽（3）馬作的盧飛速弓如霹靂弦驚（4）落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花（5）若夫乘天地之正而御六氣之辯（6）過蒙拔擢寵命優(yōu)渥三、現(xiàn)代文閱讀（24分）12.C【解析】本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最終進(jìn)行辨析。題區(qū)在第五段，恩格斯只是提出了新的自然觀基本點(diǎn)已經(jīng)完備,作者由恩格斯的話得出推論，所以而C項(xiàng)是作者的觀點(diǎn)。13.D【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為變更文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后細(xì)致分析。題區(qū)在第三段，文章中沒有探討非人類中心主義的利，所以選D項(xiàng)。

14.A【解析】B人和自然地關(guān)系是人類發(fā)展的一個(gè)重要問題,但不足唯一問題。C科技倫理和道德原則對(duì)科技的限制不能使自然免受破壞。D持人類中心主義思想的人在破壞大自然時(shí)不會(huì)有道德的負(fù)擔(dān)。15.C【解析】A.“示意其父母借助家中不良的環(huán)境來培育楊直堅(jiān)毅的性格的獨(dú)特”于文無據(jù)。B“讓他重獲希望”無中生有,小說中是說“楊直抬起頭來,目光炯炯地看著吳爺爺,沒有說一句話”,表明他受到了觸動(dòng)。D.“閑筆”及“但還不能說這篇小說反映了生活的真實(shí)”理解錯(cuò)誤。16.(6分)

參考答案：作品中的“楊直”具有以下性格特征：學(xué)習(xí)專注刻，苦成果優(yōu)異；有主見，懂事，醒悟堅(jiān)韌；聰慧穎悟,志向遠(yuǎn)大;孝順;自強(qiáng)獨(dú)立。①“他學(xué)習(xí)的時(shí)候什么也聽不見”“楊直的作文得了滿分?！笨梢娝麑W(xué)習(xí)專注刻苦,成果優(yōu)異。②楊直父母在家里開賭場,每天都吵鬧到深夜,楊直從來不說。母親從來不燒早飯,他就燒好早飯給父母吃?？梢?他有主見，懂事,醒悟堅(jiān)韌。③楊直當(dāng)時(shí)想,現(xiàn)在還要靠父母養(yǎng)活,但自己的心靈確定要自己“養(yǎng)活”。吳爺爺說明的“貴人不頂眾發(fā)”,他很快就領(lǐng)悟了。經(jīng)過努力,他順當(dāng)考入了清華高校?？梢?他聰慧穎悟,志向遠(yuǎn)大。4他心里想“自己的心靈自己確定要‘養(yǎng)活’”可見他有主見；5父母下崗在家，卻只知開賭局、混日子，他自己學(xué)會(huì)做早飯后，不僅自己吃，還給父母做好了溫著，可見他孝順；6在那樣的家庭環(huán)境中。最終卻能實(shí)現(xiàn)自己的幻想可見他的自強(qiáng)獨(dú)立。

（給分要求：能表現(xiàn)不同性格特點(diǎn)的三個(gè)詞語各一分，相對(duì)應(yīng)的恰當(dāng)分析各一分，共6分，其它在參考答案之外的，言之成理亦可）【解析】

分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合文中敘述性的語句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等方面總體把握小說人物形象的特點(diǎn),然后依據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句,以及作者的爭論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句,干脆提取或概括即可。17.參考答案

①不斷推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?！班従印币娮C主子公的成長經(jīng)驗(yàn)并推動(dòng)情節(jié)不斷向前發(fā)展。②側(cè)面呈現(xiàn)人物形象。“鄰居”的感嘆、評(píng)價(jià)呈現(xiàn)了“楊直”各方面的優(yōu)秀和其父母的不負(fù)責(zé)任。③增加真實(shí)性,反映現(xiàn)實(shí)生活?！班従印钡乃娝勊?增加了作品的真實(shí)性,并在確定程度上反映了現(xiàn)實(shí)生活,引人深思。（共6分，每一點(diǎn)2分其它答案言之成理亦可酌情給分。）【解析】

本題考查分析理解次要人物在文章中作用的實(shí)力。次要人物的作用,①對(duì)小說中的主要人物起襯托作用,使主子公的形象更顯明,更生動(dòng)。②能夠推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。③能夠構(gòu)成主要人物生存的社會(huì)環(huán)境。④次要人物有時(shí)也能起到深化主題的作用。本文多次寫到鄰居,是為了達(dá)到以下表達(dá)效果:鄰居們是看著楊直長大的,“鄰居”見證主子公的成長經(jīng)驗(yàn)并推動(dòng)情節(jié)不斷向前發(fā)展?！皸钪焙喼本筒皇沁@對(duì)夫妻生的!”“將來那兩口子確定要借這兒子的大光了?！薄班従印钡母袊@、評(píng)價(jià)呈現(xiàn)了“楊直”各方面的優(yōu)秀和其父母的不負(fù)責(zé)任?！班従印钡乃娝勊?增加了作品的真實(shí)性,并在確定程度上反映了現(xiàn)實(shí)生活,引人深思。四、語言文字運(yùn)用（20分）18.D【解析】本題考查正確運(yùn)用詞語（包括熟語）的實(shí)力。要把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處：不行理喻：指不能用常理使那個(gè)人明白。形容蠻橫或固執(zhí)。不行思議，原有神奇奧妙的意思，現(xiàn)多指無法想象，難以理解。本句是對(duì)這種狀況無法想象，難以理解，所以選不行思議。其次處：絡(luò)繹不絕：形容車船人馬等前后相接，絡(luò)繹不絕，往來不斷。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就要斷了，多形容聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)，或用來形容局勢緊急；后也比方技藝等方面繼承人稀有。本句是形容游人多，因此選絡(luò)繹不絕。第三處：迫不及待迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急迫。是指主觀上特別急迫?？滩淮龝r(shí)：指形勢緊迫，一刻也不允許拖延。偏重在客觀上狀況很緊急，形容形勢緊迫。本句中指文物愛護(hù)的客觀情形急迫，故應(yīng)選用刻不待時(shí)。第四處：不孚眾望中的“孚”是“信服”的意思，整個(gè)成語的意思是“不能使大家信服”;“不負(fù)眾望”意為“不辜負(fù)大家的期望”。依據(jù)句意選不負(fù)眾望。19.C【解析】劃線句有兩處語病，一是“意識(shí)……提高”搭配不當(dāng)；二是前后主語不同，不能承前省。20.別等到被破壞了才想起修復(fù)，杳然難尋了才想起愛護(hù)，徹底失去了才想起其深刻價(jià)值。(語意對(duì)即可，每一句2分)21.B【解析】本段以②句唐寅的詩領(lǐng)起；④句緊承②句對(duì)詩句作出解析性評(píng)說；③句時(shí)間上承上句的千年而到今日，回答做法責(zé)任；①句的“同時(shí)”表并列，也暗含有進(jìn)一層的意味，所以放在③后。（3分）22、參考答案：以“歡慶國慶喜迎中秋”為主題的慶?；顒?dòng)，（主題1分）在九月開展（時(shí)間1分），先對(duì)活動(dòng)進(jìn)行宣揚(yáng)策劃和準(zhǔn)備（此環(huán)節(jié)1分），接著開展觀看紅色影視經(jīng)典、唱響紅歌經(jīng)典、我和我的祖國征文、出中秋習(xí)俗板報(bào)等活動(dòng)，（此環(huán)節(jié)1分）最終進(jìn)行總結(jié)。（此環(huán)節(jié)1分）

（共5分）解題分析:本題考查圖文轉(zhuǎn)換實(shí)力。流程圖主要反映事物的動(dòng)態(tài)演化過程，讀圖時(shí)首先關(guān)注該主題由哪些環(huán)節(jié)構(gòu)成；其次理清各環(huán)節(jié)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，如依次結(jié)構(gòu)、條件結(jié)構(gòu)、循環(huán)結(jié)構(gòu)等。一般從左到右，從上到下或從下到上。再次關(guān)注各環(huán)節(jié)，各層次之間呈現(xiàn)何種關(guān)系，如總分關(guān)系，或從屬并列關(guān)系等。最終擬寫答案要在整體把握?qǐng)D表、全面理清圖表各要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求進(jìn)行。語言表達(dá)做到遣詞精確、簡明、概況性強(qiáng)，造句條理清晰、富于變更、語氣通暢。23.寫作：本次命題角度著眼于社會(huì)熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)考生關(guān)注身邊生活，貼近時(shí)代。命題材料，來自身邊的社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)考生關(guān)注公民文明素養(yǎng)，提升個(gè)人情懷，培育敬畏生命意識(shí)、遵守社會(huì)規(guī)則意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生相識(shí)對(duì)違法與執(zhí)法，法律與人文關(guān)愛的思索，當(dāng)然思想深刻的同學(xué)可能還會(huì)關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度制約，計(jì)算機(jī)先進(jìn)算法與實(shí)際操作條件的沖突等等問題的思索。回來理性，理性關(guān)愛，見微知著；命題限定為書信體?？忌?/p>