四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題

PAGEPAGE7四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題12．2024年已然離去，2024年是不平凡的一年，是讓世界人民牢記的一年。澳洲大火、東非蝗災(zāi)、美國流感、新冠病毒肺炎全球擴(kuò)散……人們不禁思索:世界怎么了？地球怎么了？人類將走向何處？人類將如何與世界相處？從哲學(xué)角度對這些“思索”理解恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ僬軐W(xué)的作用就是指導(dǎo)人類正確化解世界性難題②這些思索都是人腦對客觀存在的一種主觀反映③哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的思索和追問④真正的哲學(xué)都是凌駕于詳細(xì)科學(xué)之上的科學(xué)A．①②B．②④C．②③D．①④13．“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類帶來健康、便利、快捷的同時(shí)，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此,人們重新諦視人與自然的關(guān)系,從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思,希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們（）A.哲學(xué)源自于實(shí)踐中對世界的追問和思索B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.詳細(xì)科學(xué)每一次進(jìn)步都推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D.詳細(xì)科學(xué)須要正確的世界觀和方法論指導(dǎo)14．2024年12月17日，嫦娥五號首次實(shí)現(xiàn)了我國地外天體采樣返回。這是發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢攻堅(jiān)取得的又一重大成就,標(biāo)記著中國航天向前邁出了一大步，將為深化人類對月球成因和太陽系演化歷史的科學(xué)認(rèn)知作出貢獻(xiàn)。這說明白（）①思維與存在具有同一性②物質(zhì)與意識相互依靠，相互作用③世界統(tǒng)一于物質(zhì)④意識是對物質(zhì)的正確反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．王夫之認(rèn)為“天下為器而已矣，道者器之道也”。下列選項(xiàng)與此蘊(yùn)含的哲理相一樣的是（）①現(xiàn)實(shí)世界是客觀理念世界的仿照②并不是神依據(jù)自己的形象造人，而是人依據(jù)自己的形象造神③形存則神存，形謝則神滅④萬一山河大地都陷了，終歸理卻只在這里A．①② B．①④C．②③D．③④16．最近一段時(shí)間，“AI算命”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)關(guān)注?！癆I算命”是利用智能手機(jī)上傳一張正面照片或人臉識別定位，給出一些個(gè)人信息，然后借助大數(shù)據(jù)等技術(shù)進(jìn)行圖像統(tǒng)計(jì)分析，短短數(shù)秒就能收到面相評分和命運(yùn)報(bào)告，號稱“精確率達(dá)95%”“能看透你的一生”。下列對AI算命相識正確的是（）①它仍把意識看做世界的主宰和本原②它立足部分事實(shí)屬于樸實(shí)唯物主義③它以新奇的形式掩蓋舊事物的本質(zhì)④它說明人工智能可進(jìn)行一般性思維A．①③B．①④ C．②③ D．②④17．與下列兩幅漫畫所反映的哲學(xué)史上的“對子”相同的是（）A．“氣者,理之依也”與“人病則憂懼,憂懼則見鬼出”B．“時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高”與“讀書百遍其義自現(xiàn)"C．“有條件要上,沒條件也要上”與“觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東西而已”D．“我思故我在”與“是就是,不是就不是”18．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢，就必需不斷接受馬克思主義哲學(xué)才智的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增加辯證思維、戰(zhàn)略思維實(shí)力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本事。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)()①在實(shí)踐的基礎(chǔ)上堅(jiān)持了唯物辯證的自然觀②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③是“變更世界”的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論④是對詳細(xì)科學(xué)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律A．②③ B．①② C．①④ D．③④19．新思想，新時(shí)代，新征程。2024年6月9日起，《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》起先在全國發(fā)行。這思想內(nèi)容豐富，對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的各個(gè)方面做出了新的理論概括和戰(zhàn)略指引。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想（）①為我國走向現(xiàn)代化供應(yīng)了解決問題的詳細(xì)方法②是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分③體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的制度自信④是馬克思主義中國化的最新理論成果A．①② B．①③ C．②④D．③④20．2024年下半年，南方地區(qū)出現(xiàn)持續(xù)大暴雨，發(fā)生嚴(yán)峻洪災(zāi)，致使幾千萬人受災(zāi)。即使是在科技發(fā)達(dá)的今日，人定勝天，都還只是一個(gè)幻想。洪澇災(zāi)難突如其來，手足無措讓人們損失慘重，須要科學(xué)防治，防患于未然，主動(dòng)應(yīng)對才能讓我們遠(yuǎn)離洪澇災(zāi)難，這是基于（）①改善生產(chǎn)方式有助于消退人與自然的斗爭性②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③自然界的形成和發(fā)展有其固有的規(guī)律④聽從自然才能有效地防范自然災(zāi)難A．①②B．①④C．②③D．③④21．《人民日報(bào)》刊文指出，共享發(fā)展與共同富有是漸進(jìn)的過程，以發(fā)展和社會(huì)財(cái)寶擴(kuò)大為前提，社會(huì)福利的提高不能超越階段。無論加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)還是改善民生，都要從我國國情動(dòng)身，盡力而為、量力而行，不能提出超越階段的目標(biāo)和要求。這是因?yàn)椋ǎ偃祟惿鐣?huì)的發(fā)展不受人們觀念的影響②構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的基本要素（勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象）都是物質(zhì)的③人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的④人們不能為所欲為選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④22．《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，由管虎執(zhí)導(dǎo)，黃志忠、張俊一、歐豪、張承、王千源、姜武等人主演的斗爭題材影片，該片于2024年8月21日在中國內(nèi)地上映，受到一樣好評。影片改編自1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)期間，史稱“八百壯士”的中國國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)88師524團(tuán)的一個(gè)加強(qiáng)營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。材料說明（）①藝術(shù)作品是對原型的照實(shí)反映，電影還原了歷史事務(wù)②藝術(shù)創(chuàng)作源于藝術(shù)家對斗爭的內(nèi)心感悟③意識活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)建性④意識內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一A．①④ B．①③ C．②③ D．③④23．寬幅超薄不銹鋼精密帶鋼廣泛應(yīng)用于航空航天、石油化工、軍工核電、新能源、高端電子、汽車、紡織、計(jì)算機(jī)等支柱行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域。2024年8月，山西太鋼不銹鋼精密帶鋼有限公司組建了以軋制為核心的攻關(guān)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行超薄“手撕鋼”的專項(xiàng)攻關(guān)。隨后，0.015毫米“手撕鋼”勝利面世，實(shí)現(xiàn)了0.005毫米的超越。新材料“手撕鋼”（）①變更了物質(zhì)的構(gòu)成和特性②是客觀存在的，具有可知性③屬于詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)④表明人造物質(zhì)具有主觀性A．①②B．①④C．②③D．③④38.（14分）閱讀材料，完成下列要求。2024年10月29日，中國共產(chǎn)黨十九屆五中全會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》?！督ㄗh》對“四個(gè)全面”做了修改，將“全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面從嚴(yán)治黨，全面依法治國”中“全面建成小康社會(huì)”調(diào)整為“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。提出三個(gè)具有重要意義的“首次”：首次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技獨(dú)立自強(qiáng)作為國家發(fā)展戰(zhàn)略支撐，擺在各項(xiàng)規(guī)劃任務(wù)的首位，進(jìn)行專章部署；首次把全體人民共同富有取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展作為遠(yuǎn)景目標(biāo)提出來；首次明確了建成文化強(qiáng)國的詳細(xì)時(shí)辰表，即到2035年建成文化強(qiáng)國。會(huì)議還提出了十四五發(fā)展目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效；改革開放邁出新步伐；社會(huì)文明程度得到新提高；生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步；民生福祉達(dá)到新水平；國家治理效能得到新提升。十九屆五中全會(huì)精神是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的又一次發(fā)展，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富和發(fā)展，必將成為十四五時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指南和引領(lǐng)各項(xiàng)詳細(xì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策的綱領(lǐng)。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的學(xué)問分析十九屆五中全會(huì)精神的時(shí)代意義（14分）39.（12分）閱讀材料，完成下列要求。我國地名文化資源浩如煙海、內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，在地名中均有體現(xiàn)。可以說，地名中蘊(yùn)涵著中華民族的“根”與“魂”，彰顯著中華兒女的“情”和“夢”，是珍貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)寶。充分有效運(yùn)用那些有意味的地名，有豐富歷史文化內(nèi)涵的地名遺產(chǎn)，能夠成為一種鮮活的愛家鄉(xiāng)教化的生動(dòng)形式，喚起人們的民族自信念和驕傲感。在城鎮(zhèn)化過程中，必需處理好“守”與“變”的關(guān)系，既要愛護(hù)好、傳承好、運(yùn)用好有文化積淀的老地名，又要推動(dòng)地名文化愛護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機(jī)結(jié)合。結(jié)合材料，運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系”原理說明應(yīng)如何處理好“守”與“變”的關(guān)系，推動(dòng)地名文化愛護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。（12分）40.（26分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1978年,黨的十一屆三中全會(huì)吹響了改革開放的號角。1980年,深圳、珠海、汕頭、廈門成為新中國第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦是當(dāng)代中國從安排經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)宏大轉(zhuǎn)型進(jìn)程中邁出的關(guān)鍵一步,創(chuàng)建了歷史性的奇跡。特區(qū)之“特”,在于敢為人先?！懊^過河”并非易事。40多年來,經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)者們秉持實(shí)事求是的思想,一心一意謀發(fā)展,主動(dòng)放下“鐵飯碗”、打破“大鍋飯”,讓市場說話、按規(guī)律辦事,最終使經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為資金積聚、人才云集、技術(shù)拔尖的“經(jīng)濟(jì)高地”。特區(qū)之“特”,在于思想解放。在改革開放的每個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)特區(qū)皆領(lǐng)風(fēng)氣之先,與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)建簇新閱歷,沖在中國改革開放的前沿,為建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制作出了至關(guān)重要的探究,對中國特色社會(huì)主義理論的形成、中國特色社會(huì)主義道路的探究、中國在當(dāng)今世界地位的確立,都作出了重大的歷史性貢獻(xiàn)。材料二加快形成新發(fā)展格局是習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄,統(tǒng)攬“兩個(gè)大局”(中華民族宏大復(fù)興的戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局)所作出的戰(zhàn)略孹畫,是中國經(jīng)濟(jì)育新機(jī)、開新局并贏得國際競爭新優(yōu)勢的主動(dòng)戰(zhàn)略選擇。構(gòu)建新發(fā)展格局有兩個(gè)背景：一是國際金融危機(jī)之后,世界經(jīng)濟(jì)陷入衰退,貿(mào)易愛護(hù)主義泛起，加之新冠肺炎疫情在全球擴(kuò)散,打擊了全球投資與消費(fèi)；二是我國經(jīng)濟(jì)經(jīng)過幾十年快速發(fā)展,內(nèi)需對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率不斷提升。當(dāng)前我國趨于平穩(wěn)的疫情，逐步復(fù)原的市場消費(fèi)，穩(wěn)定的政策環(huán)境和不斷改善的營商環(huán)境,使我國不僅具有保持“世界工廠”的條件,而且正在成為全球消費(fèi)增長的中心。（1）結(jié)合材料一,運(yùn)用“一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是”的學(xué)問分析特區(qū)之“特”給我們的啟示。（12分）（2）形成新發(fā)展格局是統(tǒng)攬“兩個(gè)大局”作出的戰(zhàn)略孹畫和主動(dòng)戰(zhàn)略選擇。結(jié)合材料二，并運(yùn)用辯證唯物論的學(xué)問加以說明。（14分）

12C1314151617181920212223DACACACCDDC38．（14分）①哲學(xué)反映時(shí)代，任何哲學(xué)都是肯定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。時(shí)代的任務(wù)和要求發(fā)生了變更，十九屆五中全會(huì)精神對“四個(gè)全面”作出調(diào)整，提出三個(gè)“首次”等是與時(shí)俱進(jìn)的充分體現(xiàn)，必將使將來的工作順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢。（4分）②真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。十九屆五中全會(huì)精神正確反映了當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐閱歷和相識成果。（4分）③真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，它解放人的思想，預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的志向目標(biāo)，指引人們追求美妙的將來。十九屆五中全會(huì)精神必將更好地指導(dǎo)十四五期間我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及更好地指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)。（6分）39．（12分）①世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變更中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和肯定的。在城鎮(zhèn)化過程中，推動(dòng)地名文化的創(chuàng)新發(fā)展體現(xiàn)了事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。（4分）②靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特別狀態(tài)，靜止是有條件的、短暫的和相對的。材料中對老地名文化的愛護(hù)、傳承和運(yùn)用體現(xiàn)了事物靜止的狀態(tài)。（4分）③物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。在城鎮(zhèn)化過程中，必需處理好“守”與“變”的關(guān)系，既要愛護(hù)好、傳承好、運(yùn)用好有文化積淀的老地名，又要推動(dòng)地名文化愛護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機(jī)結(jié)合。（4分）40．（26分）

（1）（12分）①經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)者們秉持實(shí)事求是的思想,一心一意謀發(fā)展,按規(guī)律辦事,啟示我們做事情要敬重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物動(dòng)身，經(jīng)過調(diào)查探討，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)（4分）②特區(qū)敢為人先的精神,啟示我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來。（4分）③特區(qū)敢于解放思想,與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)建簇新閱歷,啟示我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探究事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐。（4分）（2）（14分）①物質(zhì)確定意識,意識是物質(zhì)的