廣東汕尾市2025屆高考?xì)v史五模試卷含解析

廣東汕尾市2025屆高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下邊地圖最恰當(dāng)?shù)拿Q是A．佛教早期域外傳播圖 B．伊斯蘭教域外傳播圖C．儒家文化早期傳播圖 D．唐代絲綢之路路線圖2．1919年4月，蔡元培說(shuō)：“北大不但未提倡‘鏟倫?！?，而且大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛(ài)、言自由、言秩序、戒欺詐?！睋?jù)此可知，蔡元培A．改造北大以服務(wù)政府的要求 B．肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價(jià)值C．認(rèn)識(shí)到西方文化存在的缺陷 D．主張以儒學(xué)為主兼容其他思想3．公元前4世紀(jì)，德謨斯梯尼曾多次擔(dān)任雅典重要官職，經(jīng)常發(fā)表演說(shuō)，在公民大會(huì)提出議案。他曾資助城邦購(gòu)買糧食、修筑城垣，出資贖回被俘公民，先后承擔(dān)了5次艦船捐、2次宴會(huì)捐、2次合唱捐。這反映出當(dāng)時(shí)雅典A．面臨嚴(yán)重財(cái)政困難 B．金錢左右城邦民主制度C．頻繁發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng) D．政治人物重視公共利益4．下圖為刊載于法國(guó)《世界報(bào)》的一幅政治漫畫，反映了某一時(shí)期歐洲與美國(guó)關(guān)系的變化。該漫畫反映出（）A．美國(guó)與歐盟的同盟關(guān)系破裂 B．世界格局多極化趨勢(shì)日益加強(qiáng)C．第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)不可避免 D．世界控制權(quán)的爭(zhēng)奪日益激烈5．在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英艦突破虎門要塞，珠江兩岸聚集數(shù)萬(wàn)民眾，以冷漠、平靜的神情圍觀戰(zhàn)事。當(dāng)掛青龍黃旗的官船被擊沉，官兵紛紛跳水時(shí)，兩岸民眾如看馬戲看到精彩處一樣發(fā)出噓噓聲。材料主要反映當(dāng)時(shí)A．國(guó)人民族國(guó)家意識(shí)淡薄 B．農(nóng)民起義爆發(fā)的必然性C．中英武器裝備差距懸殊 D．民眾已經(jīng)拋棄華夷觀念6．史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場(chǎng)大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大地震，沖帝隨后進(jìn)行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B．天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國(guó)D．形成開放民主的政治風(fēng)氣7．1939年底至1940年初，毛澤東先后發(fā)表了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》等重要著作。毛澤東的這些著作A．使馬克思主義中國(guó)化完成 B．堅(jiān)定了國(guó)人抗日必勝信心C．建立在革命實(shí)踐基礎(chǔ)之上 D．發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)理論8．（題文）第一個(gè)“五年計(jì)劃，期間，民用企業(yè)布置在東北地區(qū)的有50個(gè)，中部地區(qū)有32個(gè)，軍用企業(yè)布置在中西部地區(qū)的有35個(gè)，但上海、江蘇、廣東、浙江等地均是空白．這反映了A．便于蘇聯(lián)就近對(duì)中國(guó)援助B．保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的需要C．東南地區(qū)的工業(yè)體系完善D．加強(qiáng)中國(guó)工業(yè)實(shí)力的要求9．北魏孝文帝曾被“民族交融的推手”，主要是因?yàn)樗鸄．支持胡漢通婚 B．具備儒學(xué)修養(yǎng) C．實(shí)施全面漢化政策 D．遷都中原洛陽(yáng)10．一則新聞報(bào)道：某國(guó)有一對(duì)來(lái)自不同種姓的青年情侶被村里人處以極刑。以上新聞很可能來(lái)自于A．埃及 B．印度 C．法國(guó) D．美國(guó)11．“舉秀才，不識(shí)書，舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”，該材料反映的選官制度是A．世官制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制12．民國(guó)初年到1920年，中國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)速度達(dá)到年均8％；1927～-1936年是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一個(gè)黃金十年。這兩個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因是A．列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的侵略B．國(guó)內(nèi)政治局面的穩(wěn)定C．政府扶持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)13．如表是50年代我國(guó)社會(huì)商品零售總額占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重表（單位：億元）。對(duì)表中數(shù)據(jù)的變化最為合理的解釋是A．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展 B．市場(chǎng)仍發(fā)揮著重要作用C．社會(huì)主義改造步履維艱 D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革啟動(dòng)14．1928年的《井岡山土地法》規(guī)定，沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有；1929年的《興國(guó)土地法》調(diào)整為“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”。這調(diào)整A．有力地回?fù)魢?guó)民黨右派叛變革命B．反映了中共土地政策逐步成熟C．反映了“左”傾錯(cuò)誤逐步泛濫D．表明中共的右傾錯(cuò)誤得到清算15．下列選項(xiàng)中，通過(guò)直接變革宰相制度來(lái)加強(qiáng)君主專制的措施有①西周實(shí)行分封制②漢朝實(shí)行察舉制③唐朝實(shí)行三省制④宋朝設(shè)立參知政事A．①② B．②③ C．①④ D．③④16．20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)農(nóng)場(chǎng)比美國(guó)農(nóng)場(chǎng)多出50%的土地和10倍的人力，但其生產(chǎn)量?jī)H相當(dāng)于美國(guó)農(nóng)場(chǎng)的四分之三；私人土地雖然只占總耕地面積的3%～5%，卻生產(chǎn)了蘇聯(lián)農(nóng)產(chǎn)品的25%～30%。造成這一現(xiàn)象的最主要因素是()A．蘇聯(lián)政府對(duì)發(fā)展工業(yè)更感興趣B．激進(jìn)的集體化政策壓制了農(nóng)民生產(chǎn)積極性C．蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平還很落后D．國(guó)內(nèi)的政治斗爭(zhēng)破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境17．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了商人參與政治，出將入相的現(xiàn)象，如管仲有身為齊相的權(quán)勢(shì)，子貢有與諸侯“分庭抗禮”的禮遇，烏氏保有位比封君的地位。這反映了A．商人階層壯大瓦解宗法體系 B．專制王權(quán)形成依賴商業(yè)發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)等級(jí)秩序 D．農(nóng)商并重思想得到廣泛認(rèn)可18．在中國(guó)歷史上，東周、東漢、曹魏、北魏諸朝都于此設(shè)置都城的城市是A．長(zhǎng)安 B．洛陽(yáng) C．開封 D．建康19．漢武帝元封五年，刺史“假印綬，有常治所”，由使臣性的監(jiān)察官，變?yōu)槌Ｗ⌒缘闹醒肱神v地方的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。這一變化A．?dāng)U大了刺史監(jiān)察職權(quán) B．有利于提高監(jiān)察效率C．廢止了郡國(guó)并存制度 D．便于了刺史懲處貪官20．古希臘時(shí)期，智者學(xué)派中的人物大都擅長(zhǎng)演說(shuō)和詭辯的技藝，從而助長(zhǎng)了無(wú)視客觀事實(shí)、一味追求“使弱道理變強(qiáng)”的詭辯風(fēng)氣，晚期智者的末流墮于詭辯，在古希臘城邦的社會(huì)生活中起到了很惡劣的影響。于是有了蘇格拉底的美德即知識(shí)；有了柏拉圖的“理想國(guó)”；有了亞里土多德，提出教育為國(guó)家政體服務(wù)。材料主要反映了他們A．對(duì)自然的研究轉(zhuǎn)到對(duì)人的研究B．具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)C．感覺(jué)和理性間對(duì)立起來(lái)的思想D．試圖挽救日漸衰敗的民主制度21．顧炎武在《日知錄》中說(shuō)：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁，且從而恤之。建國(guó)親侯，胙土命氏，畫井分田，合天下之私，以成天下之公。”顧炎武的上述主張意在A．鼓勵(lì)發(fā)展私欲B．突出個(gè)性自由C．主張實(shí)行分封D．反對(duì)理學(xué)禁欲22．以下三幅圖片選自《大腳到多變：中國(guó)百年間美女標(biāo)準(zhǔn)變遷》，反映了20世紀(jì)初到三十年代中國(guó)女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化跡軌。從左到右分別為“會(huì)說(shuō)洋文的大腳女人”、“自由婚姻的女人”、“有身段的才女”。出現(xiàn)以上標(biāo)準(zhǔn)變化的原因不包括：A．民族資本主義發(fā)展 B．五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放C．西學(xué)東漸不斷深化 D．婦女完全擺脫夫權(quán)束縛23．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》征求意見(jiàn)稿，首次明確把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平”思想的是A．“因材施教” B．“有教無(wú)類” C．“溫故而知新” D．“當(dāng)仁不讓于師”24．王守仁認(rèn)為“心即理”，“理”即是“天理”，強(qiáng)調(diào)了它的道德性質(zhì)，其竭力維護(hù)封建主義的“天理”；同時(shí)，他又反對(duì)思想僵化，大力提倡“致良知”。后來(lái)有些思想家對(duì)此作了改造，強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考。這說(shuō)明A．儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B．其觀點(diǎn)與程朱理學(xué)有本質(zhì)上的不同C．這種觀點(diǎn)包含了強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素D．理學(xué)解決了儒學(xué)衰微的問(wèn)題25．“廷寄交片依葫蘆，萬(wàn)端政務(wù)效葫蘆”反映的是A．明朝內(nèi)閣強(qiáng)化皇權(quán) B．清朝內(nèi)閣形同虛設(shè)C．清軍機(jī)處強(qiáng)化皇權(quán) D．明朝廠衛(wèi)強(qiáng)化皇權(quán)26．圖表為1895-1911年中國(guó)商辦工礦交通各企業(yè)地區(qū)分布統(tǒng)計(jì)表。該表反映出，晚清A．民族資本主義由沿江沿海向內(nèi)地發(fā)展 B．外國(guó)資本已經(jīng)控制中國(guó)絕大部分地區(qū)C．機(jī)器大生產(chǎn)逐漸取代傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn) D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因半殖民地環(huán)境而畸形發(fā)展27．在秦始皇陵西側(cè)一座古墓里面出土了大量文物，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，這些文物全部都是秦時(shí)期的器物。其中金駱駝（如下圖）是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造型，工藝精致，在當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)很少見(jiàn)。下列對(duì)金駱駝的歷史研究?jī)r(jià)值最準(zhǔn)確的理解是A．是研究秦代經(jīng)濟(jì)、科技、文化最重要的實(shí)物史料B．為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)C．證明了古代中國(guó)農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往D．證明張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路28．1945年，陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)出《認(rèn)真處理人民控告干部案件》的命令，認(rèn)為“人民敢于向政府控告，則是好的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)必須認(rèn)真負(fù)責(zé)的、實(shí)事求是的切實(shí)查明，公開處理，更不可有偏袒政務(wù)人員的行為?！痹撁預(yù)．鼓勵(lì)人民控告干部 B．體現(xiàn)人民民主專政C．發(fā)揮群眾監(jiān)督作用 D．體現(xiàn)司法公正原則29．《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的名畫，如圖所示。圖中城門不設(shè)任何城防工事，沒(méi)有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這反映了當(dāng)時(shí)A．重農(nóng)抑商政策被摒棄B．民眾的稅收負(fù)擔(dān)沉重C．城市的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)D．財(cái)政困難和軍備廢弛30．《阿根廷，別為我哭泣》是享譽(yù)世界的名曲，這首歌來(lái)自于音樂(lè)劇《艾薇塔》，是為紀(jì)念前阿根廷第一夫人艾薇塔（貝隆夫人）所作。當(dāng)阿根廷演員演唱?dú)W美歌曲時(shí)，他們的艾薇塔成為美國(guó)和歐洲的偶像，不僅在音樂(lè)劇里，也在1996年使麥當(dāng)娜成為明星的電影《艾薇塔》里。這反映了A．經(jīng)濟(jì)全球化下文化的共享和影響是一種雙向現(xiàn)象B．全球化下拉美地區(qū)的民族文化對(duì)西方更有吸引力C．西方國(guó)家主導(dǎo)的全球化造成了文化發(fā)展的不平衡D．經(jīng)濟(jì)全球化下世界文化的發(fā)展呈現(xiàn)同質(zhì)化的趨向二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料有論者指出：“宋代商稅和田稅截然分離，出現(xiàn)了完整意義上的商稅制度。地方政府定期公布商稅則例及其變動(dòng)情況，各地州、縣、墟鎮(zhèn)廣置稅務(wù)機(jī)構(gòu)，這些情況表明商稅征收到宋代首次進(jìn)入了自身的制度化時(shí)期，”這標(biāo)志著“原來(lái)超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制性質(zhì)的抑商政策開始向經(jīng)濟(jì)性強(qiáng)制的征商政策轉(zhuǎn)化”。北宋初年，全國(guó)各地曾努力革除五代十國(guó)時(shí)期苛刻的征商制度，并嚴(yán)格約束各級(jí)理財(cái)機(jī)構(gòu)和征商機(jī)構(gòu)，防止其過(guò)度苛征暴斂，使商品生產(chǎn)者的交易費(fèi)用降低，商稅征收制度化，說(shuō)明“當(dāng)私人收益的潛在增長(zhǎng)超過(guò)交易費(fèi)用時(shí)，便會(huì)為建立這種所有權(quán)進(jìn)行種種嘗試，政府承擔(dān)對(duì)所有權(quán)的保護(hù)，因?yàn)檎疄榇烁冻龅某杀镜陀谒饺俗栽笀F(tuán)體所付的成本。宋代允許工商業(yè)有一定程度的自由度，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，了也達(dá)到了政府“商旅晚安，課利自厚”的目的?！幾酝蹰Α端未x稅的制度變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代賦稅制度變遷的特點(diǎn)及表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代賦稅制度變遷的原因及作用。32．材料1963年，在第18屆聯(lián)和國(guó)大會(huì)討論召開貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議問(wèn)題時(shí)，75個(gè)發(fā)展中國(guó)家共同提出了《聯(lián)合宣言》，在它們的推動(dòng)下.1964年在日內(nèi)瓦召開了第一屆聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議，其間，77個(gè)發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)于6月15日發(fā)表了旨在反對(duì)不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的《77國(guó)聯(lián)合宣言》，“七十七國(guó)集團(tuán)”由此而得名。隨著發(fā)展中國(guó)家在世界事務(wù)中的作用日漸強(qiáng)大，規(guī)模不斷擴(kuò)大。截至2012年，已有134個(gè)成員國(guó)，但考慮到“七十七國(guó)集團(tuán)”的歷史意義，該集團(tuán)仍沿用原來(lái)的名稱。——曹勝（中國(guó)特色社會(huì)主義道路的時(shí)代特征研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“七十七國(guó)集團(tuán)”成立的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“七十七國(guó)集團(tuán)”成立的意義。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代救濟(jì)政策體系——摘編自范勇《宋代社會(huì)救災(zāi)制度及其對(duì)當(dāng)代社會(huì)保障的啟示》材料二晚清以降，出現(xiàn)了嚴(yán)重威脅社會(huì)安全的流民問(wèn)題。晚清政府實(shí)施了一些救助措施如蠲緩（免征或緩征賦稅）放賑等，但苦于國(guó)家財(cái)力支絀而貧苦無(wú)業(yè)之民卻愈養(yǎng)愈多，深感“養(yǎng)民無(wú)術(shù)”。一些有識(shí)之士借鑒西方國(guó)家的救濟(jì)經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)救濟(jì)的弊端在于“有養(yǎng)無(wú)教”，并認(rèn)識(shí)到“重教”在社會(huì)救濟(jì)中的積極意義。當(dāng)馮桂芬了解到荷蘭設(shè)有養(yǎng)貧、教貧二局，極力主張摒棄中國(guó)傳統(tǒng)的消極救濟(jì)方式，學(xué)習(xí)西方“養(yǎng)教并重”的積極救濟(jì)方式。1907年，晚清政府民政部門針對(duì)從前輕教養(yǎng)的弊端，明確責(zé)成地方官紳體察情形，設(shè)立工藝所“興養(yǎng)立教”，將“教養(yǎng)并重”推向全國(guó)?！幾栽雷诟！督袊?guó)社會(huì)救濟(jì)的理念嬗變與立法訴求》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出宋代救災(zāi)政策的特點(diǎn)及成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清救災(zāi)思想的演變及其影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

該圖中反映的是發(fā)源于印度的佛教文化，向東亞、東南亞、西亞等地傳播，A正確；伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯半島，與材料不符，B錯(cuò)誤；儒家文化的發(fā)源地是中國(guó)，與材料不符，C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是佛教文化通過(guò)絲綢之路外傳路線，不能斷定時(shí)唐代，故D錯(cuò)誤。2、B【解析】

根據(jù)材料“大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛(ài)、言自由、言秩序、戒欺詐”可知，這些內(nèi)容是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分，可見(jiàn)蔡元培肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價(jià)值，選項(xiàng)B正確；北大當(dāng)時(shí)主張思想自由，兼容并包，并不是服務(wù)政府，排除A；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除；材料只體現(xiàn)了蔡元培對(duì)傳統(tǒng)文化中積極部分的支持，并不能得出其以儒學(xué)為主兼容其它思想的主張，選項(xiàng)D過(guò)度解讀材料，排除。3、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，德謨斯梯尼作為政治人物積極承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，重視公共利益，因此D選項(xiàng)正確；積極承擔(dān)城邦公共支出不能說(shuō)明雅典財(cái)政困難，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)中“左右”一詞表述絕對(duì)，材料并未體現(xiàn)，排除；材料并未體現(xiàn)當(dāng)時(shí)雅典頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。4、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，這反映的是此時(shí)期歐洲與美國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的對(duì)抗關(guān)系，歐盟是推動(dòng)世界多極化發(fā)展的一支重要力量，這一對(duì)抗恰恰體現(xiàn)了世界格局多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)今北約框架下的美歐跨大西洋聯(lián)盟關(guān)系趨于松散化和競(jìng)爭(zhēng)性的一面凸顯，同盟關(guān)系進(jìn)一步惡化，但尚未破裂；C選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是歐洲與美國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)，不是對(duì)世界控制權(quán)的爭(zhēng)奪。故正確答案為B選項(xiàng)。5、A【解析】

從材料可以看出，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清政府戰(zhàn)敗，而兩岸的居民并沒(méi)有感到同情，說(shuō)明他們并不站在清政府這一邊，并沒(méi)有認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中外之間的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)明民族意識(shí)淡薄，故選A；材料沒(méi)有出現(xiàn)農(nóng)民起義問(wèn)題，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)武器差距，排除C；材料是說(shuō)民族意識(shí)問(wèn)題，不是華夷觀念問(wèn)題，排除D。6、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為天是萬(wàn)物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無(wú)道，上天便會(huì)降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對(duì)執(zhí)政的影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無(wú)法得出當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過(guò)于絕對(duì)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對(duì)君主執(zhí)政的影響，并非是當(dāng)時(shí)君主以民本仁政思想治國(guó)；D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，中國(guó)古代社會(huì)并未形成開放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項(xiàng)。7、C【解析】

1939年底至1940年初，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了國(guó)民大革命、土地革命，正在進(jìn)行抗戰(zhàn)，毛澤東正是對(duì)在對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的基礎(chǔ)上，發(fā)表了這些重要著作，形成了新民主主義理論，C正確；馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)階段性的理論創(chuàng)新過(guò)程，不同時(shí)期的新理論都可以作為馬克思主義中國(guó)化構(gòu)成部分，如毛澤東思想、鄧小平理論等，以毛澤東思想為例，其最終提出是在中共七大，排除A；這些著作并非宣傳抗日必勝，百團(tuán)大戰(zhàn)堅(jiān)定了國(guó)人抗戰(zhàn)必勝的信心，排除B；這一時(shí)期尚處于革命階段，排除D。8、B【解析】試題解析：本題主要考查一五計(jì)劃的建設(shè)，旨在考查正確解讀材料的能力。學(xué)生解答此題結(jié)合五十年代我國(guó)的國(guó)際環(huán)境，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的包圍封鎖，中國(guó)周邊戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，將民用企業(yè)和軍用企業(yè)布置在中西部、東北地區(qū)是為維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的需要，符合題意的是B項(xiàng)，一五計(jì)劃期間，我國(guó)工業(yè)化建設(shè)剛開始，不可能工業(yè)體系完善，排除ACD項(xiàng)。9、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏建立后,為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治,也為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化，孝文帝進(jìn)行了改革，改革的內(nèi)容包括遷都洛陽(yáng)、改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語(yǔ)、通漢婚，這些措施的最大的作用是促進(jìn)了民族融合，北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”，主要是因?yàn)樗娜鏉h化政策，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”，主要是因?yàn)樗麑?shí)行全面漢化政策，加強(qiáng)了民族大融合，而不是支持胡漢通婚，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝具備儒學(xué)修養(yǎng)與其被稱為“民族交融的推手”無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，遷都洛陽(yáng)從屬于孝文帝實(shí)施全面漢化政策，故D選項(xiàng)不全面。10、B【解析】

材料中涉及的“種姓”與印度存在的種姓制度有關(guān)，故B正確。11、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料古文的意思是：選出來(lái)的秀才，卻不認(rèn)識(shí)字，選出來(lái)的孝廉(就是孝敬老人的榜樣)，卻讓自己的老父親一個(gè)人居住。自稱寒素清白一塵不染的人，卻是濁如泥污的偽善者，那些居于大宅高堂的所謂良將，卻是膽小如雞的怕死鬼。說(shuō)明了漢代初期實(shí)行的察舉制此時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的弊端，并未真正選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T。故選B項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·選官制度的歷史變化12、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在第一個(gè)時(shí)期，中華民國(guó)臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代企業(yè)的熱情；在第二個(gè)時(shí)期，南京國(guó)民政府積極開展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，政府扶持民族工商業(yè)的發(fā)展，故C選項(xiàng)正確；列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的侵略是在一戰(zhàn)期間，而不是這兩個(gè)時(shí)期，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；民國(guó)初年到1920年，北洋軍閥政府把持國(guó)內(nèi)政治，局面不穩(wěn)定，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；在第一個(gè)時(shí)期“民國(guó)初年到1920年”，北洋政府當(dāng)政，不是資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。13、B【解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，50年代我國(guó)社會(huì)商品零售總額及所占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重呈上升趨勢(shì)，這表明市場(chǎng)在當(dāng)時(shí)仍發(fā)揮著重要作用，故B正確；數(shù)據(jù)體現(xiàn)不出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展，故A錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)和社會(huì)主義改造無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng)，故D錯(cuò)誤。14、B【解析】

由“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有”到“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”體現(xiàn)了中共的土地政策隨著形勢(shì)的發(fā)展而不斷調(diào)整，革命對(duì)象逐步明確，革命策略趨于靈活，這反映了中共土地政策逐步成熟，故B正確；國(guó)民黨右派叛變革命是在1927年，故A錯(cuò)誤；材料和“左”傾錯(cuò)誤無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；1927年，中共“八七會(huì)議”清算了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，故D錯(cuò)誤。15、D【解析】

唐朝實(shí)行三省制，三省長(zhǎng)官都是宰相，將相權(quán)一分為三，削弱相權(quán)，加強(qiáng)君主專制；宋朝設(shè)立參知政事分割宰相的行政權(quán)。③④符合題意。故D正確；西周實(shí)行分封制，是關(guān)于中央與地方的關(guān)系；察舉制屬于選官制度。①②不符合題意。排除A、B和C。故選D。16、B【解析】試題分析：本題考查斯大林模式，旨在考查學(xué)生解讀信息、調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料強(qiáng)調(diào)的是“農(nóng)場(chǎng)”，與工業(yè)無(wú)關(guān)，A項(xiàng)排除。材料反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增加，D項(xiàng)表述有誤，排除。C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。題干所述為“20世紀(jì)30年代”的蘇聯(lián)，此時(shí)的蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，才使國(guó)家農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)與私人生產(chǎn)形成鮮明對(duì)比，B項(xiàng)正確。所以答案選B?？键c(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·“斯大林模式”·“斯大林模式”弊端17、C【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變化的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料中的“商人參與政治……位比封君的地位”等處可以看出商人地位的提高，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，主要是因?yàn)樵摃r(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的等級(jí)觀念和秩序，故C項(xiàng)說(shuō)法正確；宗法體系遭到破壞與商人階層壯大沒(méi)有必然聯(lián)系，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；專制王權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而不是商業(yè)發(fā)展，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；當(dāng)時(shí)重農(nóng)抑商的思想尚處在形成時(shí)期，不可能廣泛認(rèn)可農(nóng)商并重思想，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。18、B【解析】

洛陽(yáng)是歷史的名都，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等“十三個(gè)”朝代在此建都，故B項(xiàng)正確；長(zhǎng)安是現(xiàn)在的西安，不符合題意，排除A；開封是宋朝在此建立都城，排除C；建康是南京，三國(guó)時(shí)候吳國(guó)在此建立政權(quán)，不符合題意，排除D。故選B。19、B【解析】

刺史由使臣性的巡察官變?yōu)槌Ｗ⌒缘谋O(jiān)察官，有利于刺史有更多的時(shí)間接觸地方政治，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行監(jiān)察，從而有利于提高監(jiān)察效率，故B正確；材料只是說(shuō)明了刺史監(jiān)察形式的變化，不能說(shuō)明職權(quán)擴(kuò)大，排除A；西漢一直存在郡國(guó)并行制，排除C；漢代刺史只有監(jiān)察權(quán)，而沒(méi)有懲處權(quán)，排除D。故選B。20、B【解析】

材料中A、C兩項(xiàng)分別講的只是蘇格拉底和柏拉圖的各自思想研究，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料考查三人思想共同主張，不涉及政治制度，D項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中三位哲人在當(dāng)時(shí)看到希臘盛行的詭辯風(fēng)氣和極端個(gè)人主義的流弊，他們提出教育理論及主張，想方設(shè)法補(bǔ)救，體現(xiàn)他們的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，故B項(xiàng)正確。21、D【解析】顧炎武論證了人的私欲產(chǎn)生的合理性和古圣先賢滿足人的私欲形成天下之公的努力，是對(duì)宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”主張的否定，D項(xiàng)符合題意；“建國(guó)親侯，胙土命氏，畫井分田，合天下之私，以成天下之公”是舉例說(shuō)明古圣先賢滿足人的私欲做法的合理性，并非是鼓勵(lì)發(fā)展私欲和實(shí)行分封制，排除A、C兩項(xiàng)；材料論述的是對(duì)公私關(guān)系的處理，不涉及個(gè)性自由的問(wèn)題，排除B項(xiàng)。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁，且從而恤之”，緊扣關(guān)鍵信息并結(jié)合明末清初思想家的思想主張分析解答。22、D【解析】

材料的圖片信息說(shuō)明近代女子得到了解放，但并不能說(shuō)明婦女完全擺脫了夫權(quán)的束縛，故D符合題意；題干“20世紀(jì)初到三十年代”正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，導(dǎo)致這一時(shí)期美女標(biāo)準(zhǔn)變化的原因是民族資本主義發(fā)展、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放以及在西方文化的沖擊下，人民思想觀念發(fā)生變遷的結(jié)果，ABC排除。故選D。23、B【解析】

孔子“教育公平”思想的是實(shí)行“有教無(wú)類”，打破了貴族壟斷教育的局面，Ｂ正確；Ａ、C和D都屬于教育的方法，不符合材料主旨，排除。24、C【解析】根據(jù)“強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考”可知，王守仁的這種觀點(diǎn)包含有強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素，具有進(jìn)步作用，C正確；王守仁的心學(xué)是對(duì)儒家思想的發(fā)展，A錯(cuò)誤；王守仁的心學(xué)與程朱理學(xué)都認(rèn)為理是世界的本源，只是認(rèn)識(shí)理的途徑不同，B錯(cuò)誤；D夸大了理學(xué)的作用，排除。25、C【解析】

材料反映的是清代軍機(jī)處上傳下達(dá)，只能秉承皇帝意見(jiàn)，體現(xiàn)了皇權(quán)的強(qiáng)化，選項(xiàng)C正確；內(nèi)閣有票擬權(quán)，可以提出自己的建議，選項(xiàng)A排除；材料中并不是對(duì)清代內(nèi)閣的描述，排除B；廠衛(wèi)是特務(wù)機(jī)構(gòu)，不參與中樞決策，排除D。26、A【解析】

1895年至1911年正值民族資本主義初步發(fā)展階段，這一時(shí)期的民族資本主義在沿江沿海省份數(shù)量較多，但是內(nèi)陸各省逐漸出現(xiàn)，說(shuō)明民族資本主義由沿江沿海向內(nèi)地發(fā)展A正確；題干未體現(xiàn)外國(guó)資本主義發(fā)展情況，排除B；題干未提供傳統(tǒng)手工業(yè)和機(jī)器工業(yè)之間的比例變化，排除C；畸形發(fā)展在材料中未體現(xiàn)，排除D。27、B【解析】

雙峰駝并未產(chǎn)自中原地區(qū)，主要產(chǎn)于中亞地區(qū)，說(shuō)明在秦朝時(shí)期中原和中亞地區(qū)有文化交流，這為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)，B正確；“最重要”擴(kuò)大了這一文物的研究?jī)r(jià)值，排除A；金駱駝不能證明這是農(nóng)耕文明和游牧文明之間“最早交往”，排除C；金駱駝的出土不能證明“多條中西交通道路”存在，排除D。28、C【解析】

材料體現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)政府重視群眾對(duì)政府官員的監(jiān)督，說(shuō)明該命令發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)督作用，控告干部的說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除；《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)的是人民民主專政原則和社會(huì)主義原則，B排除；材料與司法公正無(wú)關(guān)，D排除。故選C。29、C【解析】

《清明上河圖》中城門不設(shè)任何城防工事，沒(méi)有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這充分說(shuō)明北宋城市軍事職能在減弱，經(jīng)濟(jì)職能在增強(qiáng)，故C項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商是封建國(guó)家的基本國(guó)策，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息不能反映出民眾的稅收負(fù)擔(dān)沉重，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；該繪畫不能反映出財(cái)政困難，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、A【解析】

南美阿根廷的“艾薇塔”音樂(lè)劇受到了包括美國(guó)在內(nèi)的世界各地人民的喜歡，而阿根廷的“艾薇塔”也成就了美國(guó)電影明星麥當(dāng)娜，很好的證明了文化的交流、共享和影響是相互的，雙向的，故選A；B項(xiàng)和C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；世界文化的發(fā)展趨向同質(zhì)化不符合事實(shí)，排除D。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）變遷特點(diǎn)：商稅征收制度化（或出現(xiàn)了完整的商稅制度）。表現(xiàn)：定期公布商稅及變動(dòng)情況；廣泛設(shè)置稅務(wù)機(jī)構(gòu)；加強(qiáng)對(duì)商品產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等。（2）原因：宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度繁榮；海外貿(mào)易的發(fā)展；宋代戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。作用：促進(jìn)了宋代商業(yè)的發(fā)展；增加了政府的財(cái)政收入；加強(qiáng)了中央集權(quán)【解析】

（1）變遷特點(diǎn)：根據(jù)材料“宋代商稅和田稅截然分離，出現(xiàn)了完整意義上的商稅制度”可知，宋代賦稅制度變遷呈現(xiàn)出商稅征收制度化特征（或出現(xiàn)了完整的商稅制度）。表現(xiàn)：根據(jù)材料“地方政府定期公布商稅則例及其變動(dòng)情況”可知，商稅制度化的表現(xiàn)之一是定期公布商稅及變動(dòng)情況；根據(jù)材料“各地州、縣、墟鎮(zhèn)廣置稅務(wù)機(jī)構(gòu)”可知，商稅制度化表現(xiàn)之一是廣泛設(shè)置稅務(wù)機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“當(dāng)私人收益的潛在增長(zhǎng)超過(guò)交易費(fèi)用時(shí)，便會(huì)為建立這種所有權(quán)進(jìn)行種種嘗試，政府承擔(dān)對(duì)所有權(quán)的保護(hù)”可知，加強(qiáng)對(duì)商品產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等。（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)宋代賦稅制度變化的根源是宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度繁榮；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代海外貿(mào)易的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，影響其稅收政策變化。作用：根據(jù)材料“促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，了也達(dá)到了政府‘商旅晚安，課利自厚’的目的”可知，賦稅制度變化促進(jìn)了宋代商業(yè)的發(fā)展，增加