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2019-2020學(xué)年高三歷史下學(xué)期第八次模擬考試試題本試卷共47題,共300分,共10頁(yè)。注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。24.圖5是西周時(shí)期魯國(guó)的世系圖,其中橫線表示傳子,豎線表示傳弟,箭頭表示弒殺爭(zhēng)位,數(shù)字表示嗣位順序。這表明當(dāng)時(shí)的魯國(guó)A.未遵循周代繼承原則B.實(shí)行了王位世襲制度C.存在違背宗法制的現(xiàn)象D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)25.平定七國(guó)之亂后,漢景帝在吳、楚、趙、齊四國(guó)舊地,陸續(xù)分封皇子13人為諸侯王,王國(guó)中的高級(jí)官吏由中央任免。上述做法A.?dāng)U大了王國(guó)轄區(qū)加強(qiáng)中央集權(quán) B.為漢武帝推恩令提供了借鑒C.以宗室子弟取代異姓諸侯王 D.形成郡國(guó)并行的地方體制26.玄學(xué)是魏晉南北朝時(shí)期流行的社會(huì)思潮,它以老莊思想為骨架,窮極宇宙人生的哲理。魏晉名士認(rèn)為綱常禮教、君臣上下,多是“天理自然”,應(yīng)任其發(fā)展。魏晉玄學(xué)A.弱化了佛教的社會(huì)影響 B.背離了孔子儒學(xué)思想C.主張無(wú)為與倫理名分結(jié)合 D.發(fā)展了天人感應(yīng)思想27.表2為清代乾隆年間徽州某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)該地A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步衰退 B.存在土地集中現(xiàn)象C.人地矛盾日趨尖銳 D.租佃關(guān)系普遍存在28.1890年,上海織布局生產(chǎn)的棉布投入市場(chǎng)。政府規(guī)定織布局產(chǎn)品從上?;蚱渌ㄉ炭诎哆\(yùn)貨到內(nèi)地銷售,按照洋布的通例,都在上海統(tǒng)一征稅。由此可知,清政府A.限制上海織布局的銷售量 B.減免洋務(wù)企業(yè)的內(nèi)地稅收C.對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行了合理的評(píng)估 D.鼓勵(lì)支持上??棽季职l(fā)展29.1894年孫中山提出“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,到1912年1月中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立前夕,他則倡導(dǎo)包括滿族在內(nèi)的“五族共和”。這種轉(zhuǎn)變說(shuō)明A.孫中山民族國(guó)家構(gòu)想逐漸豐富 B.民權(quán)主義內(nèi)涵發(fā)生變化C.孫中山提倡建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.民族革命取得最終勝利30.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,從淞滬會(huì)戰(zhàn)到武漢會(huì)戰(zhàn)的一年間,共有4次大規(guī)模會(huì)戰(zhàn),每次參戰(zhàn)的國(guó)民黨軍隊(duì)在33個(gè)軍以上。而1939年到1943年的五年間,會(huì)戰(zhàn)僅12次,平均每年2.6次,參戰(zhàn)的軍事力量在19個(gè)軍以下。產(chǎn)生上述變化的原因是A.抗戰(zhàn)開始進(jìn)入相持階段 B.國(guó)民黨軍隊(duì)的數(shù)量減少C.日軍對(duì)華軍事戰(zhàn)略調(diào)整 D.正面戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)法抵御日軍31.1979年至1980年,我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的出訪活動(dòng)大幅度增長(zhǎng)。從出訪的國(guó)家來(lái)看,兩類國(guó)家明顯增多:一是發(fā)達(dá)國(guó)家,二是正在進(jìn)行改革的社會(huì)主義國(guó)家。這些活動(dòng)主要是為了A.推動(dòng)中美建交 B.推動(dòng)改革開放C.實(shí)現(xiàn)睦鄰友好 D.引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)32.雅典人組織上演悲劇時(shí),要求全體公民不論階層、職業(yè)都要參與進(jìn)來(lái)。戲劇節(jié)期間,城里的一切事務(wù)都要停止,甚至婦女、奴隸、囚犯都可以出來(lái)看戲。為了能讓窮人也看得上戲,自公元前五世紀(jì)末,雅典開始給看戲的窮人發(fā)放看戲津貼。這些做法旨在A.提升婦女的社會(huì)地位 B.促進(jìn)人文思想的傳播C.實(shí)現(xiàn)全體居民的平等 D.增強(qiáng)雅典城邦凝聚力33.有學(xué)者統(tǒng)計(jì),1789年法國(guó)人均稅負(fù)75克銀子,而英國(guó)人均稅負(fù)188克銀子。法國(guó)接下來(lái)發(fā)生大革命,英國(guó)則開啟工業(yè)革命。由此可見(jiàn)A.稅負(fù)高低與暴力革命爆發(fā)無(wú)關(guān) B.法國(guó)的社會(huì)發(fā)展水平高于英國(guó)C.合理的政治制度利于社會(huì)穩(wěn)定 D.人均稅負(fù)過(guò)重激化了社會(huì)矛盾34.20世紀(jì)50年代,蘇聯(lián)政府對(duì)農(nóng)莊、農(nóng)場(chǎng)下達(dá)計(jì)劃指標(biāo),詳盡規(guī)定各種農(nóng)作物的播種面積、播種時(shí)間、技術(shù)措施、收割期限、產(chǎn)量等。這些做法A.增強(qiáng)了集體農(nóng)莊抵御風(fēng)險(xiǎn)能力 B.促進(jìn)了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展C.實(shí)現(xiàn)了政府對(duì)農(nóng)業(yè)的科學(xué)管理 D.限制了集體農(nóng)莊經(jīng)營(yíng)自主權(quán)35.歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟是由英國(guó)倡導(dǎo)建立的組織。1960年,奧地利、丹麥、挪威、葡萄牙、瑞典、瑞士和英國(guó)在斯德哥爾摩簽訂《建立歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟公約》。公約規(guī)定,在成員國(guó)間逐步取消工業(yè)品的關(guān)稅和其它貿(mào)易壁壘,實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易,并擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易。這一組織成立的初衷在于A.對(duì)抗歐洲經(jīng)濟(jì)共同體 B.提升歐洲的國(guó)際地位C.沖擊美蘇的兩極格局 D.推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)一體化41.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一自唐宋以來(lái),東方世界便形成了一個(gè)以中國(guó)為核心的、以同源文化、同質(zhì)制度為根基的亞洲經(jīng)濟(jì)圖。所謂“中央文明”或“中央帝國(guó)”,絕非僅僅就地理位置而言,中國(guó)對(duì)東亞國(guó)家的影響是全方位的。中國(guó)很少利用自己的宗主地位和強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力奴役和掠奪體系內(nèi)的朝貢國(guó);大多數(shù)時(shí)候,朝貢在經(jīng)濟(jì)上是無(wú)利可圖的,甚至成為王朝的負(fù)擔(dān)。在封建權(quán)責(zé)資本體系支配下的朝貢貿(mào)易是一種內(nèi)斂型體制,以“德治”為維系手段?!幾詮埫髦稄某曮w系到條約通商》材料二條約體系指伴隨著近代殖民擴(kuò)張,形成的西方殖民列強(qiáng)主導(dǎo)的以條約關(guān)系為結(jié)構(gòu)的國(guó)際體系。19世紀(jì)的一個(gè)全球性現(xiàn)象就是西方殖民列強(qiáng)與殖民地或半殖民地的政治實(shí)體簽訂的一系列不平等條約,并通過(guò)這些不平等條約將后者的領(lǐng)土、主權(quán)和權(quán)益以合法的形式轉(zhuǎn)移到殖民者手中。這些不平等條約把殖民擴(kuò)張過(guò)程中形成的實(shí)質(zhì)不平等關(guān)系轉(zhuǎn)化為形式平等的條約關(guān)系,并通過(guò)單邊或雙邊的不平等條約而得到落實(shí)。——摘編自王培培(《“朝貢體系”與“條約體系”》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出清朝朝貢體系與19世紀(jì)西方條約體系的特點(diǎn)及它們產(chǎn)生的原因。(16分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析19世紀(jì)西方條約體系對(duì)資本主義世界市場(chǎng)形成所起的作用。(9分)42.閱讀材料,完成下列要求。(12分)——摘編自張勃《中國(guó)古代社會(huì)的節(jié)日休假》等表3為中國(guó)古代節(jié)假日的簡(jiǎn)表,從材料中提取兩條或兩條以上信息,擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)45.[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸](15分)材料一建國(guó)初,中央教育部召開了第一次全國(guó)教育工作會(huì)議,會(huì)后采取了一系列措施:首先,接管了國(guó)民黨政府所屬的各級(jí)學(xué)校,開始把舊學(xué)校改造成為人民服務(wù)的新學(xué)校。其次,從帝國(guó)主義者手中收回各種文化教育、宗教慈善事業(yè)的自主權(quán)。第三,改革舊教育的重點(diǎn)是改革課程,改革學(xué)制和高等學(xué)校的院系調(diào)整。政務(wù)院要求高等學(xué)校課程的設(shè)置在系統(tǒng)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上適當(dāng)專門化。從1951年下半年到1953年進(jìn)行高等學(xué)校的院系調(diào)整,經(jīng)過(guò)調(diào)整,各類高校的性質(zhì)和任務(wù)更加明確,特別是高等工業(yè)院校得到很大的加強(qiáng)?!幾詮堌M之《中國(guó)歷史》材料二1985年,全國(guó)教育工作會(huì)議召開,會(huì)后公布《關(guān)于教育體制改革的決定》,推動(dòng)了新時(shí)期的教育改革:首先,把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方,有步驟地普及九年義務(wù)教育。其次,調(diào)整中等教育機(jī)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。第三,改革高等學(xué)校招生計(jì)劃和畢業(yè)生分配制度,擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán),加強(qiáng)高等學(xué)校同生產(chǎn)、科研和社會(huì)其他各方面的聯(lián)系,實(shí)行中央、省(自治區(qū)、直轄市)、中心城市三級(jí)辦學(xué)體制?!幾渣S仁賢《中國(guó)教育史》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出建國(guó)初和新時(shí)期所推行的教育改革的不同之處。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明新時(shí)期教育改革的意義。(7分)46.[歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平](15分)材料一1945年11月,美國(guó)提出鮑萊報(bào)告。鮑萊報(bào)告從根除日本的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力這一目的出發(fā),嚴(yán)峻地規(guī)定拆除所有陸海軍工廠、飛機(jī)工廠等抵充賠償,鋼鐵、發(fā)電等民用工業(yè)也應(yīng)大幅度削減50%以上,鋼的生產(chǎn)能力限制在年產(chǎn)量250萬(wàn)噸,拆除剩余的工業(yè)設(shè)備用于戰(zhàn)爭(zhēng)賠償,并主張把1950年日本工業(yè)可達(dá)到的生產(chǎn)能力維持在1926—1930年的水平,日本人的生活水平不高于亞洲的其他國(guó)家。材料二1948年5月18日,美國(guó)公布了詹斯頓報(bào)告。報(bào)告提出:“要使日本經(jīng)濟(jì)自立,美國(guó)現(xiàn)在必須正視援助問(wèn)題”,“為了維持合理的生活水平,支付進(jìn)口糧食和原料的貨款,日本必須增加目前出口額的8—9倍”,因此“除了日本有用的和平生產(chǎn)設(shè)備外,能夠拆除的生產(chǎn)能力是不太大的。”——以上材料均摘編自方連慶《國(guó)際關(guān)系史(戰(zhàn)后卷)》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)日政策的變化,并說(shuō)明變化的原因。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美國(guó)對(duì)日政策變化產(chǎn)生的影響。(7分)47.[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)](15分)材料公元前130年,漢武帝下詔今各郡國(guó)舉薦文學(xué)之士,公孫弘在這次對(duì)策中強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)以儒家標(biāo)榜的仁、義、禮、智為“治之本,道之用”。同時(shí),他又把法家標(biāo)榜的法、術(shù)、功利揉和到儒家標(biāo)榜的仁、義、禮、智之中,認(rèn)為“致利除害”是仁的重要屬性。當(dāng)時(shí)參加對(duì)策的儒士共有一百余人,主持征辟的太常在評(píng)議對(duì)策等第時(shí),“弘第居下”,后來(lái)上奏皇帝,武帝把他的等第顛倒過(guò)來(lái),“擢弘對(duì)為第一”。公元首126年,公孫弘遷御史大夫,后為丞相。漢初常以功臣列侯或其后嗣充任丞相,公孫弘以布衣擢居相位,自他以“《春秋》白衣為天子三公”,天下文人學(xué)士無(wú)不靡然效仿?!幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明公孫弘得到漢武帝重用的原因。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析公孫弘得到漢武帝重用產(chǎn)生的影響。(7分)參考答案24.C25.B26.C27.B28.D29.A30.C31.B32.D33.C34.D35.A41.(1)朝貢體系:特點(diǎn):中國(guó)居于主導(dǎo)(或中國(guó)為核心),具有內(nèi)斂性、不計(jì)經(jīng)濟(jì)成本、強(qiáng)調(diào)德治歸化。(4分)原因:中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的吸引力,自給自足的農(nóng)本經(jīng)濟(jì),傳統(tǒng)的華夷觀(或天朝上國(guó)意識(shí)、儒家思想的影響)。(4分)條約體系:特點(diǎn):西方列強(qiáng)主導(dǎo),具有侵略性、本質(zhì)上屬不平等的殖民體系。(4分)原因:近代民族國(guó)家形成(或列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢(shì)、資本主義政治制度的擴(kuò)展),工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)工業(yè)化(或機(jī)器大工業(yè)),自由貿(mào)易(或自由主義)思潮、資本主義的擴(kuò)張性。(4分)(2)作用:利于西方國(guó)家主導(dǎo)和控制市場(chǎng)規(guī)則的制定權(quán);便于資本主義生產(chǎn)方式在全球的擴(kuò)張,加強(qiáng)世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系;利于商品輸出和資本輸出,獲得原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng);促成世界市場(chǎng)的形成與拓展。(9分)42.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):論題部分0~3分,闡述部分0~9分,具體賦分要求如下。分值要求10~12所擬論題符合要求,指向明確,涵蓋兩條或兩條以上信息。能夠引用具體史事支持論題;史實(shí)準(zhǔn)確,分析合理,結(jié)論順理成章;論述完整、清晰,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),文字通順。7~9所擬論題符合要求,指向明確,涵蓋兩條或兩條以上信息。能夠圍繞所擬論題,闡述自己的觀點(diǎn);所舉史實(shí)與論題基本能構(gòu)成邏輯關(guān)系;論述較完整、清晰,文字通順。4~6所擬論題基本符合要求,指向較明確,涵蓋兩條或兩條以上信息。所舉史實(shí)對(duì)論題支撐不足,或史實(shí)與結(jié)論之間邏輯性不強(qiáng);論述不夠嚴(yán)謹(jǐn),文字較通順。0~3所擬論題不符合要求,或指向不明確。論述文字與論題關(guān)系不清,或無(wú)關(guān)系;結(jié)論錯(cuò)誤;沒(méi)有邏輯性,文字不通順。示例:論題:中國(guó)古代節(jié)假日制度的傳承發(fā)展(3分)闡述:唐宋傳承了漢代的節(jié)假日制度,漢代冬至和夏至各休假五日,唐代和宋代冬至和夏至分別放假七天和三天。這與中國(guó)古代節(jié)氣有關(guān),體現(xiàn)了中國(guó)古代的農(nóng)耕文明。唐宋發(fā)展了漢代的節(jié)假日制度,節(jié)日普遍放假制度化了。此外,唐代統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,規(guī)定佛生日放假一天,后增設(shè)道祖誕辰日,放假三天。這體現(xiàn)了節(jié)假日制度受到宗教的影響??傊?,基于社會(huì)需要和國(guó)家需要,中國(guó)古代節(jié)假日制度在多種因素的影響下得以傳承并發(fā)展。(9分)其他論題也可,如中國(guó)古代節(jié)假日制度與節(jié)氣、中國(guó)古代節(jié)假日制度受到宗教影響、明清與唐宋相比假日減少、中國(guó)古代節(jié)假日制度與皇權(quán)密切相關(guān)、古代中國(guó)影響節(jié)假日設(shè)立的因素、中國(guó)古代節(jié)假日體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的重視等。45.(1)建國(guó)初:改變舊教育的半殖民地半封建性質(zhì),建立新民主主義教育;仿效蘇聯(lián)進(jìn)行院系調(diào)整,適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化(或一五計(jì)劃)起步的需求。(4分)新時(shí)期:改革教育體制,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系;加大基礎(chǔ)教育的地方自主權(quán)和高校辦學(xué)自主權(quán);適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(4分)(2)意義:完善了教育體系(或推動(dòng)了教育和科技的發(fā)展),提高了民族素質(zhì),培養(yǎng)了大量經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才,推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程。(7分)46.(1)變化:由限
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