11《反對(duì)黨八股》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

YOURLOGO反對(duì)黨八股學(xué)習(xí)目標(biāo)030201聯(lián)系寫作背景和寫作緣由，明確黨八股每條罪狀的表現(xiàn)和危害，以理解文章的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義；理清本文的論證思路，理解“分項(xiàng)列舉、邊破邊立”的論證方式并學(xué)習(xí)運(yùn)用；領(lǐng)會(huì)引例、設(shè)喻的表達(dá)效果和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)。知人論世毛澤東（1893—1976），字潤(rùn)之，湖南湘潭人，偉大的馬克思列寧主義者。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，同時(shí)也是一位偉大的詩(shī)人。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志也將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。他的文章則立意高遠(yuǎn)，生動(dòng)活潑，旁征博引，善于用典，說(shuō)理透徹，針對(duì)性強(qiáng)，能解決實(shí)際問(wèn)題。寫作背景1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處在最艱苦的相持階段，黨內(nèi)主觀主義的學(xué)風(fēng)、宗派主義的黨風(fēng)、黨八股的文風(fēng)成為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的嚴(yán)重障礙。為了肅清其流毒，提高全黨的馬列主義水平，我黨在延安和各抗日根據(jù)地開展了轟轟烈烈的整頓黨的作風(fēng)、進(jìn)行馬列主義教育的運(yùn)動(dòng)。毛澤東于1941年和1942年，分別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。本文是毛澤東在1942年02月08日在延安干部會(huì)議上作的報(bào)告。資料鏈接——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。為了提高全黨的馬列主義水平，糾正黨內(nèi)的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，毛澤東號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)從1942年2月開始至1945年春季結(jié)束，共計(jì)3年多時(shí)間，分兩期進(jìn)行：第一期參加學(xué)習(xí)的干部，共約四五千人。第二期自1943年7、8月間至1945年4月，近兩年時(shí)間，這是延安地區(qū)和陜甘寧邊區(qū)全體黨員干部普遍參加整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的階段。參加這一期整風(fēng)學(xué)習(xí)的干部，共計(jì)1萬(wàn)2千余人。通過(guò)延安整風(fēng)，使全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線，使干部在思想上大大地提高一步，使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。①

題目必須用“四書”“五經(jīng)”中的原文。②

內(nèi)容必須以程朱學(xué)派的注釋為準(zhǔn)。③

體裁結(jié)構(gòu)有固定的格式，全文分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分。④

通常禁用詩(shī)賦中夸張華麗的詞語(yǔ)，不許引證古史，不許比喻。八股文在形式上僵化死板，在內(nèi)容上只許為圣賢立言，不許作者自由發(fā)揮，是封建統(tǒng)治者束縛人們思想、維護(hù)自身統(tǒng)治的工具。八股文原是明清科舉制度所規(guī)定的一種脫離實(shí)際的僵化的文體，有固定的格式和寫作套路。八股文資料鏈接——八股文

黨八股黨八股指革命隊(duì)伍中某些人所寫的文章。這種文章對(duì)于事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞術(shù)語(yǔ)，言之無(wú)物，空話連篇，如同“八股文”，所以稱為“黨八股”。黨八股政論文政論文是從政治角度闡述和評(píng)論當(dāng)前重大事件和社會(huì)問(wèn)題的議論文，形式多樣，范圍廣泛，具有一定的政治傾向。凡是對(duì)時(shí)政問(wèn)題進(jìn)行議論說(shuō)理的文章，都可以屬于政論文的范疇。政論文的特點(diǎn)：政論文講求確切、嚴(yán)謹(jǐn)，富有鼓動(dòng)性；詞語(yǔ)多具宏觀性，頻繁使用政治術(shù)語(yǔ)；句型單一，連接成分少，句與句之間無(wú)明確的邏輯關(guān)系。整體感知快速閱讀課文，劃分層次結(jié)構(gòu)，并概括層意。第一部分（第1段）引論部分（提出問(wèn)題）提出本文的論題，指出黨八股有八大罪狀。第二部分（2至9段）本論部分（分析問(wèn)題）具體分析黨八股的八大罪狀，指出其危害、反動(dòng)實(shí)質(zhì)和克服的辦法。第三部分（第10段）結(jié)論部分（解決問(wèn)題）總結(jié)全文，闡明反對(duì)黨八股，樹立馬列主義新文風(fēng)的重大意義。全文采用總分總的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的邏輯思維過(guò)程，主體分項(xiàng)列舉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。研讀文本1.什么叫“空話連篇,言之無(wú)物”?出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么?有什么危害?怎樣解決?

2.這段文字運(yùn)用了哪些論證方法來(lái)進(jìn)行論述?

(1)所謂“空話連篇,言之無(wú)物”,就是文章寫得很空、很長(zhǎng),或是寫得又短又空,它們都沒有什么實(shí)際內(nèi)容。這是講文章的內(nèi)容問(wèn)題。(2)原因:一是寫作目的不正確或不明確。有的人寫文章不是為了用馬列主義去宣傳群眾,武裝群眾,而是為了嗶眾取寵,“欺負(fù)幼稚的人”;二是寫文章時(shí)不看情形,不看對(duì)象,只管自己寫,不管讀者讀,因此動(dòng)輒萬(wàn)言,令人生畏。(3)危害:在群眾中散布?jí)挠绊?造成壞習(xí)慣。(4)方法:文章無(wú)論長(zhǎng)短,重要的是要有內(nèi)容,言之有物。舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證。舉例論證:斯大林的演說(shuō)和《資本論》。引用論證:俗語(yǔ)“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”。對(duì)比論證:《資本論》與有些老爺?shù)拈L(zhǎng)文章。比喻論證:長(zhǎng)而空的文章像“懶婆娘的裹腳,又長(zhǎng)又臭”。研讀文本概括論證思路

先提出本段論點(diǎn)：“黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無(wú)物?！苯又治雠小翱赵挕钡膬煞N表現(xiàn)形態(tài)：第一是長(zhǎng)而空。運(yùn)用引用論證、比喻論證，指出長(zhǎng)而空的后果是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。其產(chǎn)生原因是“下決心不要群眾看”。運(yùn)用舉例論證，以斯大林的演說(shuō)為范例，一褒一貶，運(yùn)用對(duì)比論證，從正反兩方面說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期尤其需要簡(jiǎn)短和精粹的文章。第二是短而空。先承上啟下，辯證地指出短而空也不好，因?yàn)椤拔覀儜?yīng)當(dāng)禁絕一切空話”。運(yùn)用舉例論證，然后用長(zhǎng)篇巨著《資本論》作為例證，并運(yùn)用引用論證，引用俗語(yǔ)“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”。說(shuō)明文章長(zhǎng)短要服從內(nèi)容的需要。最后得出結(jié)論：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章，最要反對(duì)的是言之無(wú)物的文章。研讀文本3.請(qǐng)按照“罪狀一”的分析方法，自讀其他“罪狀”，完成下列表格。罪狀“破”現(xiàn)象危害根源解決方法“立”論證方法空話連篇，言之無(wú)物文章寫得很空、很長(zhǎng)，或是寫得又短又空散布?jí)挠绊?，造成壞?xí)慣寫作目的不正確或不明確；寫文章時(shí)不看情形，不看對(duì)象文章無(wú)論長(zhǎng)短，重要的是要有內(nèi)容，言之有物舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證研讀文本請(qǐng)按照“罪狀一”的分析方法，自讀其他“罪狀”，完成下列表格。罪狀“破”現(xiàn)象危害根源解決方法“立”論證方法空話連篇，言之無(wú)物文章寫得很空、很長(zhǎng)，或是寫得又短又空散布?jí)挠绊?，造成壞?xí)慣寫作目的不正確或不明確；寫文章時(shí)不看情形，不看對(duì)象文章無(wú)論長(zhǎng)短，重要的是要有內(nèi)容，言之有物舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證裝腔作勢(shì)，借以嚇人生怕人家駁，靠裝樣子嚇人妨害真理剝削階級(jí)流氓無(wú)產(chǎn)者慣用的手段講真理講科學(xué)，實(shí)事求是舉例論證、引用論證無(wú)的放矢，不看對(duì)象故意寫人們看不懂的達(dá)不到宣傳成效不要老百姓看調(diào)查、研究、分析宣傳對(duì)象舉例論證、假設(shè)論證、引用論證語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三“學(xué)生腔”；沒幾句生動(dòng)活潑的語(yǔ)言沒人歡喜看和聽沒和人民群眾接觸過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言（人民、外國(guó)、古人）比喻論證、舉例論證甲乙丙丁，開中藥鋪不動(dòng)腦筋，羅列現(xiàn)象使人不去思考事物本質(zhì)形式主義的方法提出分析解決問(wèn)題比喻論證不負(fù)責(zé)任，到處害人不研究不準(zhǔn)備不修改下筆千言，離題萬(wàn)里責(zé)任心不強(qiáng)改正責(zé)任心薄弱的壞習(xí)慣比喻論證流毒全黨，妨害革命

害黨害國(guó)

堅(jiān)決反對(duì)

傳播出去，禍國(guó)殃民

害黨害國(guó)

堅(jiān)決反對(duì)①首先，提出論點(diǎn)：黨八股的第二條罪狀“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”。②然后，分析黨八股的虛弱的本質(zhì)。運(yùn)用引用論證，引用魯迅的話進(jìn)行批評(píng)；運(yùn)用道理論證、對(duì)比論證，從正反兩方面指出科學(xué)的東西不怕批，而黨八股卻害怕駁。③接著，分析黨八股的錯(cuò)誤手段，說(shuō)明寫文章做演說(shuō)，要有嚴(yán)肅的科學(xué)的態(tài)度。④最后，強(qiáng)調(diào)寫文章、做演說(shuō)要靠馬列主義真理，小結(jié)上文。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明課文論述黨八股第二條罪狀的論證思路。首先，提出論點(diǎn)：黨八股的第二條罪狀“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”。然后，分析黨八股的虛弱的本質(zhì)。運(yùn)用引用論證，引用魯迅的話進(jìn)行批評(píng)；運(yùn)用道理論證、對(duì)比論證，從正反兩方面指出科學(xué)的東西不怕批，而黨八股卻害怕駁。接著，分析黨八股的錯(cuò)誤手段，說(shuō)明寫文章做演說(shuō)，要有嚴(yán)肅的科學(xué)的態(tài)度。最后，強(qiáng)調(diào)寫文章、做演說(shuō)要靠馬列主義真理，小結(jié)上文。①首先，提出論點(diǎn)：黨八股的第二條罪狀“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”。②然后，分析黨八股的虛弱的本質(zhì)。運(yùn)用引用論證，引用魯迅的話進(jìn)行批評(píng)；運(yùn)用道理論證、對(duì)比論證，從正反兩方面指出科學(xué)的東西不怕批，而黨八股卻害怕駁。③接著，分析黨八股的錯(cuò)誤手段，說(shuō)明寫文章做演說(shuō)，要有嚴(yán)肅的科學(xué)的態(tài)度。④最后，強(qiáng)調(diào)寫文章、做演說(shuō)要靠馬列主義真理，小結(jié)上文。（2）在論述黨八股的第三條罪狀里，作者以“對(duì)牛彈琴”作比，譏諷的是什么?以“射箭看靶子，彈琴要看聽眾”作比，所主張的又是什么?“對(duì)牛彈琴”譏諷的是寫文章不看對(duì)象的人。“射箭看靶子，彈琴要看聽眾”主張寫文章做演說(shuō)要看對(duì)象看聽眾。（3）簡(jiǎn)述第四條罪狀的論證思路。①首先，提出論點(diǎn)：黨八股的第二條罪狀“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”。②然后，分析黨八股的虛弱的本質(zhì)。運(yùn)用引用論證，引用魯迅的話進(jìn)行批評(píng)；運(yùn)用道理論證、對(duì)比論證，從正反兩方面指出科學(xué)的東西不怕批，而黨八股卻害怕駁。③接著，分析黨八股的錯(cuò)誤手段，說(shuō)明寫文章做演說(shuō)，要有嚴(yán)肅的科學(xué)的態(tài)度。④最后，強(qiáng)調(diào)寫文章、做演說(shuō)要靠馬列主義真理，小結(jié)上文。首先，指出黨八股的第四條罪狀——語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三。接著，運(yùn)用比喻論證，指出語(yǔ)言無(wú)味的八股調(diào)的危害性。然后，運(yùn)用舉例論證，分析學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必要性和途徑，提出醫(yī)治黨八股語(yǔ)言病癥的方法。最后，闡述作宣傳工作必須學(xué)習(xí)語(yǔ)言。①首先，提出論點(diǎn)：黨八股的第二條罪狀“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”。②然后，分析黨八股的虛弱的本質(zhì)。運(yùn)用引用論證，引用魯迅的話進(jìn)行批評(píng)；運(yùn)用道理論證、對(duì)比論證，從正反兩方面指出科學(xué)的東西不怕批，而黨八股卻害怕駁。③接著，分析黨八股的錯(cuò)誤手段，說(shuō)明寫文章做演說(shuō)，要有嚴(yán)肅的科學(xué)的態(tài)度。④最后，強(qiáng)調(diào)寫文章、做演說(shuō)要靠馬列主義真理，小結(jié)上文。（4）概括批判黨八股第五條罪狀一段的要點(diǎn)。①這一段主要批判黨八股的形式主義，講思想方法的問(wèn)題。②課文批判黨八股濫用數(shù)字序號(hào)而沒有真切的內(nèi)容，這和第一條“空洞無(wú)物”有聯(lián)系。③在分析批判其形式主義實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，從正面論述了馬克思主義的正確方法，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要，要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的方法去觀察問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。④最后緊扣整風(fēng)和反對(duì)黨八股的重要意義，引出對(duì)黨八股六、七、八條罪狀的批判。（5）課文論述黨八股第六條罪狀的內(nèi)容與前后文有什么聯(lián)系？①首先，提出論點(diǎn)：黨八股的第二條罪狀“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”。②然后，分析黨八股的虛弱的本質(zhì)。運(yùn)用引用論證，引用魯迅的話進(jìn)行批評(píng)；運(yùn)用道理論證、對(duì)比論證，從正反兩方面指出科學(xué)的東西不怕批，而黨八股卻害怕駁。③接著，分析黨八股的錯(cuò)誤手段，說(shuō)明寫文章做演說(shuō)，要有嚴(yán)肅的科學(xué)的態(tài)度。④最后，強(qiáng)調(diào)寫文章、做演說(shuō)要靠馬列主義真理，小結(jié)上文。這段內(nèi)容主要講寫作態(tài)度和造成后果的問(wèn)題，在整篇文章中起著承上啟下的重要作用?！安回?fù)責(zé)任”是產(chǎn)生上述五條罪狀的根源?！暗教幒θ恕眲t是它的必然結(jié)果。具體內(nèi)容就是第七條罪狀“流毒全黨，妨害革命”和第八條罪狀“傳播出去，禍國(guó)殃民”。研讀文本4.黨八股的這些罪狀是作者從哪些方面提出的？這八條罪狀的順序可以打亂嗎？第一，空話連篇，言之無(wú)物。（內(nèi)容）——內(nèi)容空洞第二，裝腔作勢(shì)，借以嚇人。（動(dòng)機(jī)）——?jiǎng)訖C(jī)不純第三，無(wú)的放矢，不看對(duì)象。（目的）——目的不明第四，語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三。（語(yǔ)言）——缺少文采第五，甲乙丙丁，開中藥鋪。（形式）——形式主義第六，不負(fù)責(zé)任，到處害人。（態(tài)度）——責(zé)任心不足第七，流毒全黨，妨害革命。（后果）——危害后果第八，傳播開去，禍國(guó)殃民。（后果）——危害后果這八條罪狀的順序不能打亂，1—5條是講黨八股的具體表現(xiàn)，其中1—3條可以說(shuō)是屬于思想內(nèi)容方面的，4、5兩條可以說(shuō)是屬于文章形式的，第6條挖根源：“不負(fù)責(zé)任，到處害人”是“責(zé)任心不足”，這是黨八股產(chǎn)生的根源之一。7、8兩條講危害——“流毒全黨，妨害革命”及后果——“傳播出去，禍國(guó)殃民”。八條罪狀由表現(xiàn)到根源到危害，又體現(xiàn)了由表及里、由淺入深的原則，這完全符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，具有嚴(yán)密的邏輯性。主旨探究本文的主題是什么？本文分析了黨八股的八大罪狀，深刻揭露了它的實(shí)質(zhì)，指出黨八股是為主觀主義、宗派主義服務(wù)的工具，號(hào)召我們徹底拋棄黨八股這種腐朽文風(fēng)，樹立生動(dòng)活潑、新鮮有力的馬克思列寧主義文風(fēng)。試分析下列詞句的表達(dá)效果，體會(huì)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)?！咀h論文語(yǔ)言特點(diǎn)常用詞匯】諷刺性強(qiáng)、風(fēng)趣幽默、通俗易懂（口語(yǔ)、俗語(yǔ)等）、文辭典雅（詩(shī)句、成語(yǔ)等）、準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)（限定詞等）。①“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣?！雹凇皩?duì)牛彈琴”“得勝回朝”。③我們有些同志歡喜寫長(zhǎng)文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。④語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三。這樣寫，比“要由內(nèi)容來(lái)決定”“要從實(shí)際出發(fā)”之類的說(shuō)法更通俗，更生動(dòng)，更親切