2025屆吉林省通榆一中高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷含解析_第1頁(yè)
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2025屆吉林省通榆一中高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.如圖是古代中央機(jī)構(gòu)的官制改革,它反映的主要?dú)v史趨勢(shì)是A.中央集權(quán)的弱化B.中央機(jī)構(gòu)的精簡(jiǎn)C.行政效率的提高D.君主專(zhuān)制的強(qiáng)化2.馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無(wú)關(guān)的事,世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當(dāng)局應(yīng)該管理“屬靈”的事,這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢(qián)和任何“屬身體的事”,而是信仰和善行。這說(shuō)明宗教改革A.有利于歐洲民族國(guó)家的建立與發(fā)展B.反對(duì)羅馬教皇和教會(huì)所享有的特權(quán)C.是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生的前提條件D.使民眾開(kāi)始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信3.19世紀(jì)上半期,英國(guó)報(bào)紙、雜志等大眾傳媒代替了傳統(tǒng)的招貼畫(huà)、路牌等,成為廣告的主要載體,廣告成為大眾傳媒的主要收入來(lái)源,廣告?zhèn)鞑ガF(xiàn)象和活動(dòng)逐步發(fā)展成為一種職業(yè)。這一現(xiàn)象表明A.資產(chǎn)階級(jí)控制大眾傳媒業(yè)發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)對(duì)市場(chǎng)依賴程度大大提高C.產(chǎn)業(yè)革命促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整D.報(bào)紙雜志的資訊傳播功能弱化4.如圖是張仃于1947年作的《美國(guó)救生圈也救不了性命》。該漫畫(huà)A.反映了人民解放軍拉開(kāi)了戰(zhàn)略反攻 B.說(shuō)明國(guó)民黨軍隊(duì)的主力已被基本消滅C.體現(xiàn)了國(guó)民政府反動(dòng)統(tǒng)治危機(jī)重重 D.表明解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)5.羅馬“公民與臣民之間的差別從此消失,除奴隸外的自由民,已取得了私人的平等地位”。該現(xiàn)象主要得益于A.公民法的制定B.平民與貴族的斗爭(zhēng)C.萬(wàn)民法的推行D.《十二銅表法》頒布6.東漢時(shí)期,士人尊儒成風(fēng),高門(mén)世族累世經(jīng)學(xué),而魏晉時(shí)“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”,曹魏皇族更對(duì)“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑。該變化反映出A.門(mén)閥世族喜好決定世風(fēng)轉(zhuǎn)移B.正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化C.時(shí)代變遷影響價(jià)值觀念選擇D.佛道思想強(qiáng)烈沖擊儒學(xué)地位7.雍正年間,為籌劃西北軍事,特設(shè)軍機(jī)房,后更名為軍機(jī)處。嘉慶十年,有大臣上折稱(chēng)“軍機(jī)處承辦一切事務(wù),與兵部之專(zhuān)司戍政者不同……..似應(yīng)更改名目,以紀(jì)偃(停止)武之隆”。這表明清代軍機(jī)處()A.與兵部的職能相互重疊 B.已成為綜合性的政務(wù)機(jī)構(gòu)C.地位特殊引起朝臣不滿 D.已成為國(guó)家最高軍事機(jī)關(guān)8.南宋時(shí),臨安人謝國(guó)明往來(lái)中日等國(guó)經(jīng)商,后定居博多(今日本福岡市),并成為當(dāng)?shù)睾竭\(yùn)界首領(lǐng)。最便于他商旅活動(dòng)的港口是A.廣州 B.泉州 C.明州 D.月港9.王夫之對(duì)形形色色的“命定論”歷史觀展開(kāi)范圍寬廣的大掃除,并力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動(dòng)中去揭示歷史過(guò)程中的某種客觀辯證法,探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動(dòng)力。這說(shuō)明王夫之A.提倡進(jìn)步的歷史觀 B.否定傳統(tǒng)儒家思想C.受西學(xué)東漸的影響 D.具有唯心主義思想10.“轟轟烈烈的大革命,自由競(jìng)爭(zhēng)的新局面,以及啟蒙理想的破滅,使這一時(shí)期的人們處于憧憬和失望的波峰浪谷之中,釋放并表現(xiàn)自我成為一股潮流?!痹谶@樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生的藝術(shù)作品是()A.《人間喜劇》 B.《悲慘世界》 C.《格爾尼卡》 D.《天鵝湖》11.一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō):“在這里,孔子已經(jīng)換上了西裝?!边@一評(píng)論指的是A.董仲舒筆下的孔子 B.朱熹筆下的孔子C.康有為筆下的孔子 D.陳獨(dú)秀筆下的孔子12.1965年3月,蘇共中央全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的刻不容緩的措施》的決議采取了一系列措施發(fā)展農(nóng)業(yè)。1960—1980年,農(nóng)業(yè)投資總額達(dá)3830億盧布,比十月革命后的40多年的農(nóng)業(yè)投入還高2.5倍。這體現(xiàn)了蘇聯(lián)A.改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè) B.人民生活水平急劇下降C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)滑坡 D.蘇聯(lián)模式弊端日益暴露二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料明朝中葉,學(xué)風(fēng)日益浮華,官學(xué)教育守舊廢弛。當(dāng)時(shí)在官學(xué)讀書(shū)的生員待遇優(yōu)厚,可免除徭役、稅糧,故勢(shì)力強(qiáng)大的地方鄉(xiāng)紳趨利而為,假冒籍貫現(xiàn)象泛濫。為此,張居正實(shí)行生員管理制度改革,規(guī)定:嚴(yán)禁冒籍,凡是查出頂替他人者,即行革退;地方向上推薦生員時(shí),大府不允許超過(guò)二十人,大州縣不得超過(guò)十五人;對(duì)歲考中發(fā)現(xiàn)的學(xué)業(yè)荒疏、不值得培養(yǎng)的生員直接黜退;生員中凡是敦本尚實(shí),品行高尚之人,即使學(xué)業(yè)稍差,也適當(dāng)予以獎(jiǎng)勵(lì);如有益惑人心、傷風(fēng)敗俗者,不論學(xué)業(yè)如何,立即開(kāi)除。但改革僅持續(xù)了七個(gè)年頭,即被廢止。此后,明代生員管理中的固有弊端逐漸恢復(fù)?!幾允分傥摹栋倬肀局袊?guó)全史》等(1)根據(jù)材料,概括張居正生員管理制度改革的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析張居正生員管理制度改革的目的。14.(20分)閱讀材料,回答問(wèn)題。一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,連那些素來(lái)不問(wèn)政治、清高脫俗的教授和學(xué)者也加入了“保衛(wèi)祖國(guó)”的大合唱。愛(ài)因斯坦本人則公開(kāi)表明自己是和平主義者,反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。他認(rèn)為科學(xué)是全世界的,因此像躲避瘟疫一樣,避開(kāi)那些數(shù)不清的對(duì)炮彈、潛艇和飛機(jī)的研究。他說(shuō):“在我看來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)是多么卑鄙、下流!我寧愿被千刀萬(wàn)剮,也不愿參與這種可憎的勾當(dāng)?!边M(jìn)入三十年代以后,愛(ài)因斯坦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的和平主義者。1933年4月,有人請(qǐng)求他出面援助因拒絕兵役而被捕的比利時(shí)青年,他發(fā)表公開(kāi)信回答說(shuō):“如果我是比利時(shí)人,在目前的形勢(shì)下,我不會(huì)拒絕服兵役。我將愉快會(huì)參軍。我相信,這將有助于拯救歐洲?!焙髞?lái)愛(ài)因斯坦移居美國(guó)。在得知希特勒動(dòng)員力量進(jìn)行核研究的消息后,他毅然給羅斯??偨y(tǒng)寫(xiě)信,建議美國(guó)加快研究。1945年,美國(guó)在長(zhǎng)崎和廣島投擲了原子彈。愛(ài)因斯坦悔恨地認(rèn)為是自己“按了按鈕”,并表示如果知道德國(guó)人不會(huì)成功地制造原子彈,就一點(diǎn)忙都不會(huì)去幫了。他認(rèn)為,清除原子彈對(duì)人類(lèi)生存的威脅已經(jīng)成為今天最迫切的問(wèn)題,因而積極投身到反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)中。——摘編自布恩《愛(ài)因斯坦大傳》(1)根據(jù)材料,指出愛(ài)因斯坦和平主義思想的變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)析愛(ài)因斯坦關(guān)于科學(xué)與戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系的基本觀點(diǎn)。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

由材料“三公九卿”、“三省六部制”、“內(nèi)閣”、“軍機(jī)處”可知反映了專(zhuān)制主義不斷加強(qiáng)的特點(diǎn),故D項(xiàng)不符合題意;中央集權(quán)是針對(duì)地方分權(quán)而言,與圖中中央機(jī)構(gòu)的官制改革無(wú)關(guān),故A項(xiàng)不符合題意;從圖中中央機(jī)構(gòu)的官制改革看不出機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn),故B項(xiàng)不符合題意;行政效率的提高只是官制改革的作用之一,并非中央機(jī)構(gòu)的官制改革的根本性問(wèn)題,不能說(shuō)明歷史趨勢(shì)的發(fā)展,故C項(xiàng)不符合題意。2、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無(wú)關(guān)的事,世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”可知,馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務(wù),教會(huì)只管宗教事務(wù),體現(xiàn)了擺脫羅馬教會(huì)束縛的思想,這有利于歐洲民族國(guó)家的建立與發(fā)展,故選A;B不符合材料主旨,排除;C與材料信息無(wú)關(guān),排除;材料信息無(wú)法體現(xiàn)民眾對(duì)教會(huì)的態(tài)度,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無(wú)關(guān)的事,世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”,聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。3、B【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力提高,產(chǎn)品日益增多,廣告有利于拓展商品銷(xiāo)路,打開(kāi)商品市場(chǎng),反映了工業(yè)革命后資本主義經(jīng)濟(jì)對(duì)市場(chǎng)的依賴程度加深,故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng),題干并未反映大眾傳媒受到資產(chǎn)階級(jí)的控制,排除。C項(xiàng),題干未涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,故排除。D項(xiàng),材料反映以報(bào)紙、雜志的傳播為基礎(chǔ)的廣告業(yè)發(fā)展迅速,體現(xiàn)了報(bào)紙雜志的資訊傳播功能的加強(qiáng),故排除。4、C【解析】

根據(jù)題干,漫畫(huà)中的“蔣”代表著蔣介石的國(guó)民政府,在1947年面臨著軍事、政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī),即使美國(guó)給予國(guó)民黨援助,但是也救不了國(guó)民政府,這體現(xiàn)了國(guó)民政府的統(tǒng)治危機(jī)重重,C項(xiàng)正確;材料不能得出人民解放軍是否展開(kāi)戰(zhàn)略反攻,排除A項(xiàng);國(guó)民黨軍的主力被基本消滅是在1949年三大戰(zhàn)役后,排除B項(xiàng);題干信息強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨統(tǒng)治危機(jī)重重,不能反映人民解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),排除D項(xiàng)。5、C【解析】試題分析:根據(jù)“公民與臣民之間的差別從此消失”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元2世紀(jì)時(shí),興盛奴隸主和羅馬奴隸主逐漸融合,興盛居民和羅馬公民的界限逐漸消失,羅馬法成為適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的法律,這就是萬(wàn)民法,故C正確;ABD錯(cuò)誤。考點(diǎn):古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法6、C【解析】

本題考查中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。依據(jù)材料中東漢時(shí)期“尊儒成風(fēng)”,而魏晉時(shí)“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”,曹魏皇族更對(duì)“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑,反映了從東漢到魏晉時(shí)期對(duì)儒學(xué)態(tài)度的變化。結(jié)合所學(xué)可知從漢末到魏晉南北朝時(shí)期,我國(guó)處于戰(zhàn)亂之中,社會(huì)動(dòng)蕩不安,士人對(duì)儒學(xué)思想開(kāi)始產(chǎn)生了懷疑。這說(shuō)明了時(shí)代的變遷影響著價(jià)值觀念的選擇。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,門(mén)閥士族喜好對(duì)世風(fēng)的轉(zhuǎn)移有一定程度的影響,但無(wú)法起決定作用;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,從漢朝到清朝古代中國(guó)正統(tǒng)思想一直是儒家思想,并沒(méi)有隨王朝興替而變化;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料中未涉及佛道思想對(duì)儒學(xué)地位的沖擊。故正確答案為C選項(xiàng)。7、B【解析】

軍機(jī)處最初是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)軍務(wù),材料中“軍機(jī)處承辦一切事務(wù)”說(shuō)明軍機(jī)處的職能發(fā)生了重大變化,故B正確;軍機(jī)處的職能是“跪受筆錄,上傳下達(dá)”,與兵部不同,故A錯(cuò)誤;材料中是上奏改軍機(jī)處名稱(chēng),不是不滿,故C錯(cuò)誤;軍機(jī)處不是最高軍事機(jī)關(guān),屬于皇帝的秘書(shū)班子,故D錯(cuò)誤。8、C【解析】

南宋的明州,即今天的寧波,距離日本較近,便于中日商旅往來(lái),C正確;廣州、泉州、月港(今福建漳州)距離日本較遠(yuǎn),于商旅不便,排除A、B、D。9、A【解析】

王夫之力圖揭示歷史過(guò)程中的某種客觀辯證法,探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動(dòng)力,說(shuō)明王夫之提倡進(jìn)步的歷史觀,反對(duì)當(dāng)時(shí)的“命定論”,故選A;“命定論”不等同于儒家思想,排除B;C材料信息無(wú)法體現(xiàn),排除;王夫之力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動(dòng)中去揭示歷史過(guò)程中的某種客觀辯證法,體現(xiàn)了唯物主義思想,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動(dòng)中去揭示歷史過(guò)程中的某種客觀辯證法,探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動(dòng)力”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。10、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)上半葉,在法國(guó)革命的沖擊下,歐洲各國(guó)的民族、民主運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展,世界處于劇烈的變革與震蕩之中。啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差,一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀強(qiáng)烈不滿,強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感,積極追尋理想世界的新思潮——浪漫主義應(yīng)運(yùn)而生,分析選項(xiàng)內(nèi)容可知,《悲慘世界》是法國(guó)作家雨果的浪漫主義文學(xué)作品,符合題意,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,《人間喜劇》是19世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,不符合題意;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,《格爾尼卡》是20世紀(jì)西班牙畫(huà)家畢加索的現(xiàn)代主義立體派繪畫(huà)作品,不符合題意;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,《天鵝湖》是19世紀(jì)俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的代表作品,是古典芭蕾舞劇的典范,不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。11、C【解析】

讓孔子穿上西裝指借孔子宣傳西方思想,與維新派康有為《孔子改制考》符合,故選C;董仲舒將道家、法家、陰陽(yáng)五行家的思想混合到儒家思想中,發(fā)展成新儒學(xué),“西裝”不為現(xiàn)實(shí)生活中真正的西裝,而是指帶有西方的色彩,排除A;朱熹沒(méi)有受西方思想的影響,排除B;新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀主張全盤(pán)否定儒家文化,而不是給“孔子換上西裝”,排除D?!军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“在這里,孔子已經(jīng)換上了西裝”,聯(lián)系康有為的維新思想分析解答。12、D【解析】

1965年后,蘇共中央認(rèn)識(shí)到發(fā)展農(nóng)業(yè)的重要性,不斷加大農(nóng)業(yè)投入,但農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均實(shí)際收入?yún)s連年下降,體現(xiàn)出蘇聯(lián)模式弊端日益暴露,D項(xiàng)正確;六七十年代蘇聯(lián)改革重點(diǎn)在工業(yè)而非農(nóng)業(yè),A項(xiàng)錯(cuò)誤;人民生活水平下降和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)滑坡,只是材料部分信息,不符合材料主旨,BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主要內(nèi)容:嚴(yán)查冒名頂替;嚴(yán)格限制生員數(shù)量;嚴(yán)格考核學(xué)業(yè);注重道德品行。(2)目的:扭轉(zhuǎn)日益頹敗的學(xué)風(fēng);規(guī)范官學(xué)教育;選拔優(yōu)秀人才;鞏固統(tǒng)治。【解析】

(1)據(jù)材料“嚴(yán)禁冒籍,凡是查出頂替他人者,即行革退”可知嚴(yán)查冒名頂替;概括材料“大府不允許超過(guò)二十人,大州縣不得超過(guò)十五人”可知嚴(yán)格限制生員數(shù)量;概括材料“學(xué)業(yè)荒疏、不值得培養(yǎng)的生員直接黜退”可知嚴(yán)格考核學(xué)業(yè);概括材料“品行高尚之人,即使學(xué)業(yè)稍差,也適當(dāng)予以獎(jiǎng)勵(lì)”可知注重道德品行。(2)據(jù)材料“學(xué)風(fēng)日益浮華,官學(xué)教育守舊廢弛”可知改革的目的扭轉(zhuǎn)日益頹敗的學(xué)風(fēng);規(guī)范官學(xué)教育;古代的改革都有一個(gè)共性便是維護(hù)統(tǒng)治,故可得出選拔優(yōu)秀人才;鞏固統(tǒng)治。14、(1)反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng);用正義戰(zhàn)爭(zhēng)抗擊非正義戰(zhàn)爭(zhēng);消除導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的因素。(2)科學(xué)不能為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù);迫不得已時(shí)科學(xué)應(yīng)該幫助正義戰(zhàn)爭(zhēng)制止非正義戰(zhàn)爭(zhēng);防止科學(xué)成果用于戰(zhàn)爭(zhēng),威脅人類(lèi)生存。從人道主義出發(fā),體現(xiàn)了科學(xué)家的良知?!窘馕觥吭囶}分析:(1)根據(jù)材料提到,愛(ài)因斯坦本人則公開(kāi)聲明自己是和平主義者,反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。……進(jìn)入三十

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