2019年教師招聘《教育學(xué)》測試題庫300題（含答案）

2019年最新教師招聘《教育學(xué)》考試題庫300題［含

答案］

一、單選題

1.下列關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成績評(píng)定敘述正確的是(A)

A.評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績，一般采用百分制計(jì)分法和等級(jí)制計(jì)分法

B.一般說，題的數(shù)量多.便于給小分的，用等級(jí)制較方便

C.題的數(shù)量不多.開卷.理解和靈活運(yùn)用的題用百分制較方便

D.在成績評(píng)定時(shí)，不能把等級(jí)制換算成一定的分?jǐn)?shù)

2.班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是(A)

A.班主任B.班委會(huì)C.共青團(tuán)D.少先隊(duì)

3.說明下列哪科質(zhì)量指標(biāo)高(D)

A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度

4.教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式(A)

A.個(gè)別教學(xué)B.班級(jí)授課制C.復(fù)式教學(xué)D.小組教學(xué)

5.(B)是教師備課和上課的主要依據(jù)。()

A.教學(xué)大綱B.教科書C.參考書D.教學(xué)進(jìn)度

6.能鑒別學(xué)業(yè)水平高低.能力強(qiáng)弱的測驗(yàn)表明其(D)很高。

A.難度B.信度C.效度D.區(qū)分度

7.式(C)

A.教學(xué)B.教學(xué)原則C.教學(xué)模式D.教學(xué)方式

8.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)

A.備課B.上課C.布置批改作業(yè)D.成績考評(píng)

9.循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要(B)

A.溫故而知新B.不凌節(jié)而施

C.不憤不啟，不怫不發(fā)D.學(xué)而時(shí)習(xí)之

10.教師通過語言傳授和示范操作使學(xué)生接受.掌握系統(tǒng)知識(shí)與技能的教學(xué)方法組合形式是

(A)

A.傳授一接受教學(xué)B.傳授一發(fā)現(xiàn)教學(xué)

C.問題一發(fā)現(xiàn)教學(xué)D.問題一接受教學(xué)

11.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起試驗(yàn)對象的某些變化，從

觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法，稱之為(C)

A.練習(xí)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話法

12.傳統(tǒng)的關(guān)于教學(xué)任務(wù)的認(rèn)識(shí)，不包括以下哪一個(gè)方面(C)

A.傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B.在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智能和體能

C.在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的各種品質(zhì)

D.在這個(gè)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)

13.與學(xué)生自主性探索的學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)的教學(xué)模式，其教學(xué)工作的實(shí)施過程不包括(C)

A.確定主題B.布置任務(wù)C.備課D.制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

14.教學(xué)要受學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約，與之相對應(yīng)的教學(xué)原則是(C)

A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則

15.(C)是為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

A.教學(xué)基本步驟B.教學(xué)程序C.教學(xué)組織形式D.教學(xué)階段

16.最古老也是應(yīng)用最廣.最普遍的教學(xué)方法是(C)

A.討論法B.談話法C.講授法D.實(shí)踐法

17.保加利亞醫(yī)學(xué)博士格?洛扎夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想.暗示.情境.音

樂等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱之為(C)

A.信號(hào)圖式法B.探究一發(fā)現(xiàn)法C.暗示教學(xué)法D.五段教學(xué)法

18.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是(B)

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛夫

19.教師對學(xué)生指導(dǎo).引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的(B)

A.自由發(fā)展B.自主發(fā)展C.自愿發(fā)展D.自動(dòng)發(fā)展

20.課業(yè)及進(jìn)程是指(B)

A.課表B.課程C.教程D.學(xué)期

21.在1988年改革之前，(B)既沒有統(tǒng)一的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒有統(tǒng)一的國家課程計(jì)劃,

實(shí)行導(dǎo)向式管理。

A.美國B.英國C.日本D.俄羅斯

22.課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程是(D)

A.安排課程表B.分析教學(xué)任務(wù)C.選擇并確定教學(xué)模式D.組織教學(xué)活動(dòng)

23.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中

的(A)

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程

24.決定課程不同結(jié)構(gòu)的最根本.最基礎(chǔ)的因素是(D)

A.教材的編寫方式B.教師的教學(xué)方式C.教學(xué)大綱的制定方式D.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

25.在課程評(píng)價(jià)上，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的首要作用的代表及評(píng)價(jià)模式是(A)

A.泰勒目標(biāo)評(píng)價(jià)模型B.斯里克里文目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C.C.IPP評(píng)價(jià)模式

26.最自覺.清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長中的意義，并以極大的魅力將兒童個(gè)體的直

接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程，并且付諸實(shí)踐的教育家是⑻。

A.桑代克B.杜威C.赫爾巴特D.夸美紐斯

27.以綱要的形式編訂有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為(A)

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計(jì)劃C.教材D.教科書

28.社會(huì)主義學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)特點(diǎn)所決定的教學(xué)原則是(A)

A.科學(xué)性和思想性相結(jié)合原則B.直觀性原則

C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則

29.德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的(B)

A.道德意志B.道德情感C.道德認(rèn)識(shí)D.道德行為

30.問世于1632年的《大教學(xué)論》的作者是(B)

A.康德B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.盧梭

31.班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(D)

A.班主任B.班干部C.男女學(xué)生D.集體教育

32.班級(jí)文化是班級(jí)中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生活方式，不包括(D)

A.班級(jí)環(huán)境布置B.班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)C.班級(jí)制度與規(guī)范D.教師與個(gè)別學(xué)生的親密

關(guān)系

33.我國多數(shù)中小學(xué)的班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的建構(gòu)屬于(0

A.直線式B.職能式C.直線職能式D.以上都不是

34.維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，也是班級(jí)各項(xiàng)工作得以順利開展的重要保證是

(B)

A.領(lǐng)導(dǎo)核心B.正常秩序C.良好班風(fēng)D.集體目標(biāo)

35.奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)的著作是(C)

A.《普通教育學(xué)》B.《給教師的建議》C.《大教學(xué)論》D.《愛彌兒》

36.將傳統(tǒng)的他控式管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我自控的管理方式，以一種自我管理為中心的

管理，更好地調(diào)動(dòng)被管理者的積極性，是班級(jí)管理哪種模式的核心理論(D)

A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理

37.應(yīng)該學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”是在(C)

A.17世紀(jì)B.18世紀(jì)C.19世紀(jì)D.20世紀(jì)

38.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是(C)

A.教務(wù)處B.政教處C.班級(jí)D.團(tuán)委

39.班主任工作的首要任務(wù)是(B)

A.促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展B.建立班集體

C.培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)D.形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣

40.顏回說：“夫子循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”這反映了德育的(B)

A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育影響的一致性原則

41.教學(xué)策略的核心內(nèi)容是教學(xué)過程中如何有效地給學(xué)生提供(D)

A.學(xué)習(xí)策略B.學(xué)習(xí)計(jì)劃C.學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)內(nèi)容

42.(C)是德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。

A.德育目的B.德育原則C.德育目標(biāo)D.德育規(guī)律

43.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的(A)

A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化

44.德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德

上的消極因素，這是(B)

A.理論和實(shí)踐相結(jié)合原則B.發(fā)揚(yáng)積極因素.克服消極因素原則

C.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則D.教育影響一致性和連貫性原則

45.實(shí)施德育的最基本的途徑是(A)

A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.共青團(tuán)活動(dòng)

46.以下屬于道德討論中深入提問的策略有(C)

A.突出道德爭端B.詢問“為什么”問題C.澄清與總結(jié)D.使情境復(fù)雜化

47.下列說法，錯(cuò)誤的是(C)

A.教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇.吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為

他們的品德

B.自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛

盾才能轉(zhuǎn)化

C.學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面

D.德育要注意發(fā)揮知.情.意.行的整體功能。

48.品德構(gòu)成的基礎(chǔ)是(A)

A.道德觀念B.道德情感C.道德意志D.道德行為

49.孔子提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”來了解學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，體

現(xiàn)了德育原則的(C)

A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)性原則C.因材施教原則D.教育的一致性與連貫性

50.狹義的學(xué)校德育專指(A)

A.道德教育B.傳統(tǒng)美德教育C.時(shí)事政治教育D.思想教育

51.(D)是檢查教學(xué)效果的一種手段。

A.備課B.上課C.作業(yè)檢查與批改D.學(xué)業(yè)成績考查與評(píng)定

52.一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，稱為測驗(yàn)的(A)

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

53.在教學(xué)環(huán)節(jié)中，備課是上好課的(A)

A.先決條件B.中心環(huán)節(jié)C.決定因素D.重要環(huán)節(jié)

54.以下屬于根據(jù)使用的教學(xué)方法來劃分的課是(C)

A.單一課B.技能課C.練習(xí)課D.綜合課

55.古代中國.埃及和希臘的學(xué)校大多采用(A)

A.個(gè)別教學(xué)B.分組教學(xué)C.班級(jí)授課D.道爾頓制

56.德育過程從本質(zhì)上說是(D)統(tǒng)一過程。

A.個(gè)體與環(huán)境B.個(gè)體與社會(huì)C.個(gè)體與教育

D.個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化

57.下列非正式性或非組織性更明顯的一種文化是(D)

A.學(xué)校文化B.校園文化C.教師文化D.學(xué)生文化

58.心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的(C)

A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性

59.一般來講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的(C)

A.幼兒期B.少年期C.童年期D.青年期

60.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是(B)

A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬能論D.二因素論

61.能否遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，則是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的(B)

A.條件B.關(guān)鍵C.重要補(bǔ)充D.唯一因素

62.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用的是(C)

A.弗洛伊德B.威爾遜C.格塞爾D.皮亞杰

63.環(huán)境決定論認(rèn)為，對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是(B)。

A.遺傳因素B.社會(huì)環(huán)境C.教育活動(dòng)D.自然環(huán)境

64.在歷史上持“遺傳決定論”觀點(diǎn)的人物是(C)。

A.洛克B.華生C.柏拉圖D.施泰倫

65.曾比喻為“幫助少年起飛”階段的教育是(C)

A.幼兒階段B.小學(xué)階段C.初中階段D.高中階段

66.“平等的”開放式教育是(A)的特點(diǎn)。

A.網(wǎng)絡(luò)教育B.學(xué)校教育C.社會(huì)教育D.大眾教育

67.提出高等教育大眾化的要求在(D)

A.第一次工業(yè)革命后B.第二次工業(yè)革命后

C.第三次工業(yè)革命后D.信息革命后

68.最早頒布義務(wù)教育法的國家是（D）

A.英國B.美國C.日本D.德國

69.我國中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是（A）的表現(xiàn)。

A.課程是知識(shí)B.課程是經(jīng)驗(yàn)C.課程是活動(dòng)D.課程是項(xiàng)目

70.信息革命對教育提出的要求是（C）

A.普及高等教育B.普及中等教育C.高等教育大眾化

D.提高高等教育質(zhì)量

71.“理想和未來”是人生哪個(gè)階段的重要特征（C）

A.童年期B.少年期C.青年期D.成年期

72.傳統(tǒng)學(xué)校教育的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而網(wǎng)絡(luò)教育所

依據(jù)的是掌握在自己手中的（A）

A.“興趣選擇”B.“價(jià)值取向”C.“成功秘笈”D.“工作需要”

73.人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（B）

A.人口環(huán)境B.社會(huì)生產(chǎn)C.政治制度D.自然環(huán)境

74.在中國，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作是（B）

A.《對教育方針的意見》B.《新教育大綱》

C.《教學(xué)與發(fā)展》D.《民主主義與教育》

75.1905年，清政府成立中央教育行政機(jī)關(guān),作為統(tǒng)轄全國教育的管理機(jī)構(gòu)（B）

A.國子監(jiān)B.學(xué)部C.教育部D.大學(xué)院

76.“八股取士”的考試形式在哪個(gè)朝代確定（C）

A.漢代B.元代C.明代D.清代

77.先秦時(shí)期，并稱“顯學(xué)”的兩家是（A）

A.儒家墨家B.儒家法家C.儒家道家D.道家法家

78.《民主主義與教育》是下列哪一位教育家的代表作（B）

A.康德B.杜威C.赫爾巴特D.凱洛夫

79.提出“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”這一觀點(diǎn)的是古希臘學(xué)者（B）

A.蘇格拉底B.亞里士多德C.柏拉圖D.維多利亞

80.首次把教育問題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來的哲學(xué)家是(B)

A.夸美紐斯B.培根C.盧梭D.赫爾巴特

81.我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)是在(B)

A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代

82.古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是(C)

A.柏拉圖B.亞里士多德C.蘇格拉底D.昆體良

83.在西方，最早的教育工作者被稱為(A)

A.智者派B.歷史學(xué)派C.犬儒派D.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派

84.教育的經(jīng)濟(jì)功能受⑻的制約。

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度B.社會(huì)生產(chǎn)力水平C.科學(xué)技術(shù)和文化背景D.文化傳統(tǒng)

85.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育屬于(C)。

A.道德素質(zhì)教育B.思想素質(zhì)教育

C.政治素質(zhì)教育D.心理素質(zhì)教育

86.主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的教育家是(B)

A.老子B.孔子C.孟子D.荀子

87.當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)是(A)

A.教師的專業(yè)素質(zhì)B.教師的個(gè)性品質(zhì)C.教師的個(gè)人修養(yǎng)D.師生關(guān)系

88.環(huán)境因素對兒童的作用，產(chǎn)生于兒童主體與環(huán)境的相互作用活動(dòng)之中。這體現(xiàn)了哪一

種兒童發(fā)展觀(D)

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.輻和論D.發(fā)生認(rèn)識(shí)論

89.教師在從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)的最基本形象是(B)

A.道德形象B.文化形象C.人格形象D.專業(yè)形象

90.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的(C)

A.人格培養(yǎng)B.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)C.教育專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)素養(yǎng)

91.“道之所存，師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)的(C)

A.示范者角色B.授業(yè)解惑者角色C.傳道者角色D.研究者角色

92.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”的文件是(D)

A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》

C.《教師資格條例》實(shí)施辦法D.《中華人民共和國教師法》

93.依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家.社會(huì).家庭必須給予以保證的國民

教育是(C),它具有強(qiáng)制性。

A.創(chuàng)新教育B.素質(zhì)教育C.義務(wù)教育D.家庭教育

94.美育的最高層次的任務(wù)是(C)

A.提高學(xué)生感受美的能力B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

95.體育是以(C)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。

A.提升教育對象智慧B.健全品德素養(yǎng)C.發(fā)展體能.鍛煉體魄

D.追求人生情趣和理想境界

96.教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用(C)

A.導(dǎo)向.規(guī)范和權(quán)威作用B.激勵(lì).評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用

C.導(dǎo)向.激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用D.宣傳.引導(dǎo)和激勵(lì)作用

97.1992年，黨的十四大提出要(C),是我國現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變。

A.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略B.實(shí)施素質(zhì)教育

C.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略D.把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

98.個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為(A)

A.關(guān)鍵期B.機(jī)能期C.發(fā)展期D.差異期

99.為完滿生活做準(zhǔn)備的教育目的是(B)提出的。

A.盧梭B.斯賓塞C.杜威D.赫爾巴特

100.兒童身心發(fā)展的(A)決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。

A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性

101.社會(huì)學(xué)派教育目的論的代表人物是(C)。

A.盧梭B.凱興斯坦納C.涂爾干D.沛?西能

102.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了(A)

A.教育的性質(zhì)B.教育的任務(wù)C.教育的內(nèi)容D.教育的規(guī)律

103.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是培養(yǎng)學(xué)生具有(A)

A.創(chuàng)新精神B.艱苦奮斗的精神C.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神D.革命傳統(tǒng)精神

104.人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度，取決于(A)

A.社會(huì)條件B.社會(huì)C.生產(chǎn)力發(fā)展水平D.生產(chǎn)關(guān)系

105.下列哪一觀點(diǎn)是正確的(B)

A.智育等于教學(xué)B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維

C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

106.(B)是產(chǎn)生和傳播先進(jìn)文化的基礎(chǔ)。

A.社會(huì)文化B.學(xué)校文化C.社區(qū)文化D.網(wǎng)絡(luò)文化

107.(A)是教育的基本職能。

A.保存.傳遞文化B.傳播外來文化C.整合.控制文化D.創(chuàng)造新文化

108.(A)是教育目標(biāo)的具體體現(xiàn)。

A.教育內(nèi)容B.教育形式C.教育方法D.課程目標(biāo)

109.在現(xiàn)代社會(huì)中，影響一個(gè)國家盛衰強(qiáng)弱的關(guān)鍵因素是(D)

A.科技B.經(jīng)濟(jì)C.綜合國力D.教育

A、110.科爾伯格B.皮亞杰C.格塞爾D.威爾遜

111.美國心理學(xué)家(C)強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。

A.威爾遜B.孟子C.格塞爾D.弗洛伊德

112.最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過程之中的是(A)

A.泰勒B.羅杰斯C.布魯姆D.布魯納

113.一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是(C)。

A.教育思想B.教育制度C.教育目的D.教育方法

二、多選題

114.從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)來看，實(shí)行小班教學(xué)應(yīng)注意哪幾個(gè)問題(A.B)

A.取消教師分科任教或延緩教師分科年限

B.改革現(xiàn)有的班級(jí)制度以保證給予學(xué)生均等的機(jī)會(huì)

C.采用復(fù)試教學(xué)D.均等的成功機(jī)會(huì)

115.班集體的發(fā)展目標(biāo)一般可分為(B.C.D)

A.長期B.近期C.中期D.遠(yuǎn)期

116.課程目標(biāo)的規(guī)定性有(A.B.C.E)

A.時(shí)限性B.具體性C.預(yù)測性D.實(shí)際性E.操作性

117.學(xué)科課程的最大特點(diǎn)是(B.C.D)

A.趣味性B.邏輯性C.簡約性D.系統(tǒng)性

118.我國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定了保護(hù)少年兒童健康發(fā)展的哪幾種保護(hù)(A.B.C.D)

A.司法保護(hù)B.家庭保護(hù)C.學(xué)校保護(hù)D.社會(huì)保護(hù)E.自我保護(hù)

119.下列哪些做法有利于發(fā)揮學(xué)生的主體性()

A.重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn)

B.在班級(jí)管理中，突出學(xué)生自主管理，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與班級(jí)管理

C.采取集體教學(xué).小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)相結(jié)合，尤其強(qiáng)調(diào)小組教學(xué)的作用

D.建立開放多元的課程系統(tǒng)并實(shí)施配套的多元評(píng)估辦法

E.由學(xué)生參與制定規(guī)章制度并在嚴(yán)格的監(jiān)督下要求一步步執(zhí)行

120.教師是一種從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，必須具備專門的資格，下列哪些是成為一

名教師應(yīng)該滿足的要求(A.B.C.D)

A.教師要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷B.教師要具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)

C.教師要符合與其職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定，如語言表達(dá)能力.身體狀況等

D.教師必須專門從事教育教學(xué)工作

121.我國傳統(tǒng)課程觀的兩大誤區(qū)(B.C)

A.課程的開放無度B.課程脫離學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，以外在于學(xué)生的方式出現(xiàn)

C.課程以嚴(yán)格的先期計(jì)劃的方式出現(xiàn)D.課程過于強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際

122.當(dāng)課程被認(rèn)為是活動(dòng)時(shí)，其特點(diǎn)在于(A.C.D.E)

A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動(dòng)性

B.強(qiáng)調(diào)以活動(dòng)方式開展課程教育教學(xué)活動(dòng)

C.強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣.需要.能力.經(jīng)驗(yàn)為中介實(shí)施課程

D.從活動(dòng)的完整性出發(fā)，突出課程的綜合性和整體性，反對過于詳細(xì)的分科

E.重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平.結(jié)構(gòu).方式，特別是學(xué)習(xí)者與課程各因素的關(guān)系

123.在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師的作用是(A.C.D)

A.指導(dǎo)B.裁判C.維持D.促進(jìn)E.定位

124.下面對教學(xué)的特點(diǎn)理解正確的是(A.C.D.E)

A.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目的B.教學(xué)具有教育性C.教學(xué)具有多種形態(tài)D.教學(xué)由

教與學(xué)兩方面的活動(dòng)組成E.教學(xué)是共性和多樣性的統(tǒng)一

125.學(xué)生認(rèn)識(shí)具有與人類認(rèn)識(shí)過程不同的顯著特點(diǎn)是(A.C.D)

A.間接性B.目的性C.交往性D.教育性E.簡潔性

126.依據(jù)任務(wù),課程可分為(A.B.C)

A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.多元課程E.能力課程

127.討論法的基本形式使學(xué)生在教師引導(dǎo)下借助獨(dú)立思考和交流進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在運(yùn)用討

論法，應(yīng)當(dāng)注意(B.C.D)

A.調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性B.選好討論題目

C.肯定學(xué)生各種意見的價(jià)值D.善于引導(dǎo)

128.學(xué)生具有發(fā)展的(C.D)。

A.特殊性B.現(xiàn)實(shí)性C.可能性D.可塑性E.可能性

129.教師批改作業(yè)的方式有哪些(A.B.C.D)

A.全面批改B.重點(diǎn)批改C.輪流批改D.當(dāng)面批改和指導(dǎo)學(xué)生互相批改

130.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指(A.B.C.D.E)

A.學(xué)生固定B.教師固定C.內(nèi)容固定D.時(shí)間固定E.場所固定

131.一個(gè)完整的課時(shí)計(jì)劃，一般包括以下幾個(gè)項(xiàng)目(A.B.C.D.E)

A.班級(jí).學(xué)科名稱B.授課時(shí)間.題目C.教學(xué)目的.課的類型

D.教學(xué)方法.教具E.教學(xué)進(jìn)程.備注

132.制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是(A.B.C.D)

A.時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要B.國家教育方針和教育目的

C.民族文化及傳統(tǒng)道德D.受教育者思想品德形成.發(fā)展的規(guī)律及心理特征

E.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

133.下面對德育工作者的論述正確的是(A.B.C.D)

A.主要活動(dòng)是組織.控制德育過程B.啟發(fā).引導(dǎo).促進(jìn)受教者思想品德的形成

C.引導(dǎo)學(xué)生向著目標(biāo)方向發(fā)展D.是社會(huì)規(guī)范和社會(huì)道德的代言人

E.應(yīng)該在道德方面成為其他人的榜樣

134.培養(yǎng)學(xué)生知.情.意.行的德育過程可以從(A.B.C.D)的一方面開始。

A.行B.知C.情D.意

135.道德過程的特點(diǎn)有(A.B.C.D.E)

A.主體性B.實(shí)踐性C.統(tǒng)一性D.滲透性E.長期性

136.在德育方法中，(B.E)是陶冶法的典型特征。

A.擺事實(shí).講道理B.創(chuàng)設(shè)良好的情境C.組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)

D.操行評(píng)定E.潛移默化

137.德育方法之一的處分，一般可分為(A.C.D.E)

A.警告B.訓(xùn)誡C.記過D.留校察看E.開除學(xué)籍

138.班級(jí)里的人際關(guān)系主要表現(xiàn)在(A.B.C.E)

A.師生關(guān)系B.學(xué)生之間的關(guān)系C.小群體與小群體的關(guān)系

D.班干部與普通學(xué)生的關(guān)系E.小群體與個(gè)別學(xué)生的關(guān)系

139.班主任對本班團(tuán).隊(duì)的工作要求應(yīng)該包括()

A.指導(dǎo)團(tuán).隊(duì)組織，要從本班的具體情況出發(fā)，完成上級(jí)團(tuán).隊(duì)組織的基本任務(wù)

B.班主任要盡可能參加本班的團(tuán).隊(duì)會(huì)議

C.關(guān)心和幫助團(tuán).隊(duì)干部提高思想覺悟和工作能力

D.班主任要指導(dǎo)超齡隊(duì)員積極入團(tuán)，指導(dǎo)超齡團(tuán)員努力入黨，幫助他們樹立正確的人生觀

140.建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制需要做到(A.B.C)

A.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的B.確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位

C.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力D.建立班級(jí)管理制度

E.減弱班主任的領(lǐng)導(dǎo)

141.我國教學(xué)理論和實(shí)際工作者結(jié)合我國的教學(xué)實(shí)踐發(fā)展了鎧洛夫所提出的教學(xué)原則體

系，補(bǔ)充了哪些新的原則(A.D.C)

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.量力性原則

C.思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則D.因材施教原則

142.學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識(shí)前提是(A.B.C.D.E)

A.對人的潛能的信任B.對人的價(jià)值的尊重C.對人性的了解D.重視社會(huì)實(shí)踐對人的發(fā)

展價(jià)值E.重視主體的自我意識(shí)

143.古代學(xué)校教育誕生的基礎(chǔ)和條件有(A.B.C.D)

A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.文字的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用C.出現(xiàn)了一批腦力勞動(dòng)者

D.社會(huì)經(jīng)驗(yàn).知識(shí)足夠多E.人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)

144.古代斯巴達(dá)教育的特征有(B.D.E)

A.注重身心的和諧發(fā)展B.教育方法嚴(yán)厲C.培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的政治家

D.教育內(nèi)容單一E.培養(yǎng)忠于統(tǒng)治的軍人

145.近代教育發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在(A.B.C.D)

A.國家加強(qiáng)干預(yù)B.重視教育立法C.教育的世俗化D.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施E.教育

的多元化

146.夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他所理解的“自然性”指(B.C.D)

A.不被社會(huì)和環(huán)境所歪曲，不受習(xí)俗和偏見支配的人性

B.人是自然的一部分，有著相同的自然性，應(yīng)該受到同樣的教育

C.教育要遵循人的自然發(fā)展的原則

D.要把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”

E.他對自然性的強(qiáng)調(diào)到了與現(xiàn)代文明相對立的程度

147.關(guān)于非制度化教育，下列說法正確的是(B.D.E)

A.是對制度化教育的全盤否定

B.推崇的理想是“教育不應(yīng)限與學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

C.是具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)的教育制度

D.相對于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念

E.提倡構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)

148.關(guān)于終身教育，下列說法正確的是(A.B.C.D)

A.它的提出者是法國教育家保羅朗格朗

B.它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí).終身發(fā)展的一生

C.是對將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定

D.它貫穿于整個(gè)教育過程和教育形式

E.終身教育就是成人教育

149.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指(B.C.D)

A.四書B.文法C.修辭D.辯證法E.論語

150.現(xiàn)代教育的特征主要有(A.C.D.E)

A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性D.國際性

E.終身性和未來性

151.文化中的物質(zhì)形態(tài)，指精神創(chuàng)造物化在物質(zhì)產(chǎn)品中，如：(A.B.C.D)

A.學(xué)術(shù)活動(dòng)B.社會(huì)設(shè)施C.文物D.古建筑E.工藝品

152.學(xué)校文化的踐行文化包括：(A.B.C)

A.學(xué)術(shù)研討B(tài).教育教學(xué)活動(dòng)C.管理機(jī)制的運(yùn)行D.后勤管理E.教學(xué)管理

153.關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因的觀點(diǎn)有(A.C.D)

A.內(nèi)發(fā)論B.成熟機(jī)制C.多因素交互作用論D.外銀論E.平衡理論

154.下列對目標(biāo)評(píng)價(jià)模式，說法正確的是(A.B.C.D)

A.20世紀(jì)50年代，泰勒在系統(tǒng)總結(jié)“八年研究”基礎(chǔ)上提出的

B.評(píng)價(jià)的目的不是為了“證明”，而是為了“改進(jìn)”

C.它只關(guān)注預(yù)期目標(biāo)，忽視了其他方面的因素

D.它的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是操作簡單又容易見效

E.評(píng)價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果

155.一個(gè)人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素是(D.E)

A.遺傳素質(zhì)B.社會(huì)環(huán)境C.成熟D.個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度

E.人的主觀能動(dòng)性

156.下列思想家中，屬于人文主義思想家的有(A.B.C.D.E)

A.蒙田B.伊拉斯謨C.維多里諾D.格里諾E.拉伯雷

157.下列人物中持內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)的是(A.C)

A.孟子B.荀子C.弗洛伊德D.洛克E.華生

A、158.體型巨變B.性開始成熟C.神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D.對異性的好感與愛慕

E.身體機(jī)能迅速健全

159.學(xué)生文化的成因有(A.B.C.D.E)

A.學(xué)生個(gè)人的身心特征B.同伴群體的影響C.師生的交互作用

D.家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位E.社區(qū)的影響

160.教育目的評(píng)價(jià)作用指的是(A.C.E)。

A.評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向B.指明受教育者的發(fā)展方向C.檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量D.教育方

法的選擇E.評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量

161.以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的是(A.B.C.D)

A.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B.教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過程C.重視創(chuàng)新能力的培

養(yǎng)D.把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來E.把教學(xué)過程理解為知識(shí)積累的過程

162.確定教育目的的客觀依據(jù)會(huì)受到什么因素的影響()

A.受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約B.受時(shí)代思想發(fā)展水平的制約

C.受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約D.必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程

E.要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律

163.學(xué)校教育(狹義的教育)與廣義教育的相同點(diǎn)在于它們都有目的性，不同點(diǎn)則在于學(xué)校

教育具有的目的性更強(qiáng)，這表現(xiàn)在(A.C.D)

A.學(xué)校是專門的育人機(jī)構(gòu)B.學(xué)校有健全的設(shè)施

C.學(xué)校教育工作的主體比一般的教育工作者具有更高更專門的教育素養(yǎng)

D.在設(shè)定的程序上，國家或?qū)W校在學(xué)校教育目的上會(huì)有效為全面的考慮

E.學(xué)校是接受政府管理的

164.教育目的對于教育活動(dòng)意義重大。具體說來，教育目的的主要功能表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。

(B.C.D)

A.管理功能B.導(dǎo)向功能C.調(diào)控功能D.評(píng)價(jià)功能E.教育功能

165.一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了所謂的“神學(xué)

的教育目的論”，以下教育學(xué)家支持“神學(xué)的教育目的論”的是(A.B.C)

A.夸美紐斯B.雅克?馬里坦C.小原國芳D.盧梭E.洛克

166.下列對創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力理解正確的有(A.C.E)

A.創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時(shí)代特征B.只有在現(xiàn)代才有創(chuàng)新精神

C.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成D.創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的一般區(qū)別E.創(chuàng)新

能力是一種智力特征，人格特征

167.教師申請參加《專業(yè)合格證書》的文化專業(yè)知識(shí)考試，需要參加哪幾門課程的考試

(A.B.C)

A.教育學(xué)和心理學(xué)基本原理B.語文和數(shù)學(xué)任選一門

C.其他學(xué)科(自然.地理.政治.歷史.音樂.美術(shù).體育)任選一門

D.教材與教法考試

168.下列哪些是我國憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利(A.B.C.D.E)

A.受教育的權(quán)利B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.身心健康權(quán)

D.隱私權(quán)與名譽(yù)權(quán).榮譽(yù)權(quán)E.人身自由權(quán)

169.成熟對個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在(A.B.C.D)

A.個(gè)體的器官隨年齡的增長而發(fā)展B.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟C.人的機(jī)體

的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能D.成熟在高級(jí)心理活動(dòng)中起到作用E.

成熟為個(gè)體發(fā)展提供了條件

三、判斷題

170.分組教學(xué)制分為兩類:外部分組和內(nèi)部分組。3

171.班主任與家長通訊聯(lián)系方式主要有:書信聯(lián)系.電話聯(lián)系.《學(xué)生手冊》或《學(xué)校家庭

聯(lián)系手冊》聯(lián)系.網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系等。（J）

172.備課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決于上課的水平。（X）

173.古代教學(xué)普遍采用的教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)制。（J）

174.課外活動(dòng)是教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。（J

175.教學(xué)工作的基本程序是:備課.上課.作業(yè)的檢查與批改.課外輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)成績的檢查與

評(píng)定。（J）

176.教學(xué)具有教育性，這是由夸美紐斯率先明確提出的觀點(diǎn)。（X）

177.供答型試題又分為簡答式試題和陳述式試題。（J）

178.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程。（X）

179.我國最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。（J）

180.測驗(yàn)的效度又稱為測驗(yàn)的可靠度。（義）

181.直觀手段一般可分為實(shí)物直觀.模像直觀和語言直觀。V

182.教學(xué)策略是指為完成為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來進(jìn)行

活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。（X）

183.92課的組成部分及各部分的順序和時(shí)間分配稱為課的結(jié)構(gòu)，也叫做課堂的環(huán)節(jié)。（J）

184.教學(xué)具有教育性，所以教學(xué)中永遠(yuǎn)有德育。（J）

185.根據(jù)主要教學(xué)方法，課的類型課分為:講授課.演示課.練習(xí)課.實(shí)驗(yàn)課.復(fù)習(xí)課。（J）

186.中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。（J）

187.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家泰勒。（X）

188.“課程”是指課業(yè)及其進(jìn)程。（J）

189.在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃.教學(xué)大綱和教科書，其中，教學(xué)大綱一般由說明

部分和本文部分基本部分構(gòu)成。（J）

190.教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課，上課，布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)習(xí)成績

的檢查評(píng)定提供了基本材料。（6

191.從課程的組織核心來看，課程可分為必修課和選修課。（X）

192.所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)

出來的那些穩(wěn)定的心理特征。（J）

193.從國家或整個(gè)社會(huì)角度來看，教育目的是具體的。（X）

194.德育方法指的是教育者影響受教育者的方法。（X）

195.課程設(shè)計(jì)是根據(jù)課程設(shè)計(jì)的原理與方法而制定出的指導(dǎo)教學(xué)的各種規(guī)定。（X）

196.課程評(píng)價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

（V）

197.教學(xué)從其本質(zhì)上講，是一種實(shí)踐活動(dòng)。（X）

198.教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式相同。（X）

199.教與學(xué)之間存在的邏輯關(guān)系是教師教多少，學(xué)生也學(xué)多少。（X）

200.教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成的。（J）

201.課程是隨著社會(huì)的發(fā)展而演變的，不受學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。（X）

202.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力的載體是學(xué)校集體。（義）

203.有利于教育的原則是班級(jí)組織建立的一條首要的原則，當(dāng)其他的原則與其發(fā)生沖突的

時(shí)候，其他原則都必須無條件地服從這一原則。（J）

204.組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。（J）

205.在學(xué)校中，全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想.學(xué)習(xí).健康與生活等工作的教師通常稱之

為年級(jí)組長。（X）

206.一個(gè)良好的班集體形成的標(biāo)志體現(xiàn)為目標(biāo)是方向，領(lǐng)導(dǎo)是核心，活動(dòng)是命脈，輿論是

靈魂，組織是功能，制度是保證。（J）

207.中國采用班級(jí)組織形式最早的雛形始于1862年清政府開辦的京師同文館。（J）

208.陶冶法中創(chuàng)設(shè)情境的任務(wù)必須由教師來做。（X）

209.制定班級(jí)目標(biāo)管理要注意的問題僅僅包括:社會(huì)要求和學(xué)校任務(wù)。（X）

210.班級(jí)不僅是教育的對象.客體，而且是教育學(xué)生的主體。3

211.傳統(tǒng)班級(jí)管理所追求的目標(biāo)是紀(jì)律.秩序.控制和服從。（J）

212.正確的班集體輿論對班集體的每個(gè)成員都有約束.感染.同化.激勵(lì)的作用。（J）

213.設(shè)計(jì)并開展班級(jí)教育活動(dòng)不屬于教師的經(jīng)常性工作。（義）

214.班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度，共同的生活準(zhǔn)則以及一定的活動(dòng)節(jié)律。（J）

215.主題班會(huì)的組織:確定主題.精心準(zhǔn)備.具體實(shí)施，效果深化等幾個(gè)階段。（J）

216.班級(jí)建設(shè)方法是班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。（X）

217.班主任是班級(jí)的組織者.領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。（J）

218.德育過程由教育者.受教育者.德育內(nèi)容和方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。（J）

219.在教育實(shí)踐中，潛在課程的具體形式并不存在。（J）

220.各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑。（J）

221.德育過程的機(jī)構(gòu)由教育者.受教育者.德育內(nèi)容.德育方法四個(gè)要素構(gòu)成。（J）

222.德育方法是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。（X）

223.受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。（J）

224.德育目標(biāo)關(guān)系到用什么道德規(guī)范.政治觀.人生觀.世界觀來教育學(xué)生的重大問題。（X）

225.學(xué)生集體是否形成了健康的輿論，這是集體成熟的重要標(biāo)志。（J）

226.表揚(yáng)一般可分為兩種方式:贊許和表揚(yáng)。（J）

227.在班級(jí)組織結(jié)構(gòu)建設(shè)中，關(guān)鍵性的班級(jí)干部職務(wù)應(yīng)當(dāng)采取輪換制的方法，盡量使每一

個(gè)同學(xué)都有一個(gè)能夠得到成長與鍛煉的機(jī)會(huì)。（義）

228.通過擺事實(shí).講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的德育方法是說服教育法。

（V）

229.陶冶法包括:練習(xí).制度.委托任務(wù)和組織活動(dòng)。（義）

230.“潤物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是鍛煉法。（X）

231.道德兩難問題只能用于測量兒童的道德判斷的發(fā)展水平。（X）

232.班級(jí)管理的基本功能是提高學(xué)習(xí)效率。（J）

233.德育的社會(huì)性功能具體說來就是德育的政治功能.經(jīng)濟(jì)功能.文化功能等。（J）

234.德育所面對的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際決定了德育內(nèi)容的深度和廣度。（X）

235.人的身心發(fā)展只需學(xué)校教育而無需社會(huì)實(shí)踐。（X）

236.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是一定人類文化的表現(xiàn)。（J）

237.由于我們無法確定指明文化包括哪些領(lǐng)域，因此也不能確定教育是否包括在其中。

（X）

238.班級(jí)授課制有利于大范圍地進(jìn)行文化傳播。3

239.學(xué)校文化中的物質(zhì)文化就等于物質(zhì)，是關(guān)于對物質(zhì)的態(tài)度和方式。（義）

240.加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，對全面推進(jìn)素質(zhì)教育和提高辦學(xué)效益起著關(guān)鍵作用。（J）

241.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。（J）

242.泰勒認(rèn)為文化標(biāo)志著人類從自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。（X）

243.教育受政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，因此對政治經(jīng)濟(jì)制度不起任何影響。（X）

244.如果個(gè)體對環(huán)境保持積極態(tài)度，就會(huì)克服環(huán)境中的消極阻力，擴(kuò)大發(fā)展空間。（J）

245.學(xué)校教育影響的發(fā)揮需要經(jīng)過一個(gè)長期的過程。（X）

246.個(gè)體身心發(fā)展就是指個(gè)體的身心兩方面向積極的方面變化的過程。（義）

247.人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，人的身心發(fā)展不是消極被動(dòng)的，具有鮮明的主

觀能動(dòng)性。（J）

248.反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系是個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。（J）

249.課程計(jì)劃是課程的具體表現(xiàn)形式之一，是課程的總體設(shè)計(jì)或總體規(guī)劃。（J）

250.課程文化是現(xiàn)代學(xué)校文化的核心。（J）

251.“藏息相輔”.“善喻”.“長善救失”等教學(xué)思想首次提出在《大學(xué)》。（X）

252.現(xiàn)代教育制度推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。（J）

253.在西方，最早的教育工作者被稱為智者派。（J）

254.在西方，《大教學(xué)論》被認(rèn)為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學(xué)著作。（X）

255.墨家學(xué)派主張“棄圣絕智”.“棄仁絕義”。（X）

256.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于《孟子》。（X）

257.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是教育目的的發(fā)展。（義）

258.生產(chǎn)力的發(fā)展，又對人的培養(yǎng)提出了需求，要求能夠適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。（J）

259.“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是巴班斯基。（J）

260.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模.速度和結(jié)構(gòu)。（J）

261.杜威是實(shí)用主義的代表，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位。（J）

262.德國是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家。（J）

263.洛克主張紳士教育，并提出在進(jìn)行紳士教育過程中，應(yīng)把德行的教育放在首位。（X）

264.宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)。當(dāng)時(shí)教學(xué)的基本教材和科舉考試的根據(jù)是《四書》。

（V）

265.赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他將哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用在教學(xué)上。（J）

266.人的身體力量的發(fā)展有多種