11 《論語》十二章-七年級(jí)上冊(cè)語文課件

在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，孔子便是其中一位。

今天，就讓我們走進(jìn)一部輝煌的巨著——《論語》，體味一下孔子的思想，看看你能從中得到哪些啟示。第一課時(shí)第二課時(shí)七年級(jí)語文上冊(cè)11《論語》十二章第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟記“論、省、罔”等字的字音;熟記“逾、堪”等字的字形。（重點(diǎn)）2.了解《論語》的有關(guān)知識(shí),掌握文中重要的文言實(shí)詞和常見虛詞的用法,熟練背誦課文。(重點(diǎn))3.結(jié)合對(duì)孔子的生平與思想的介紹,正確理解文章的內(nèi)容,體會(huì)其中倡導(dǎo)的修身、為學(xué)之道。(難點(diǎn))4.感受孔子的人格魅力，聯(lián)系自身實(shí)際，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)為人處世之道。（素養(yǎng)）作者介紹知識(shí)備查

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育,整理了《詩》《書》等古代文獻(xiàn),并把魯國史官所記《春秋》加以刪修,使其成為我國第一部編年體歷史著作?？讖R大成殿祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地山東曲阜“三孔”知識(shí)備查孔林孔子墓地知識(shí)備查知識(shí)備查《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。全書共20篇，內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間的相關(guān)討論。是我國最早的語錄體記錄的古籍，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》并稱“四書”。北宋宰相趙普贊曰：“半部論語治天下”。

《論語》讀一讀預(yù)習(xí)檢查論慍省罔殆簞篤堪惑巷逾語一三食不不陋矩lúnyùnxǐngwǎngdàidāndǔkānhuòxiàngyú【溫故知新】預(yù)習(xí)檢查詞語解釋溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì)。溫,溫習(xí)。故,舊的知識(shí)。方法指導(dǎo)整體感知根據(jù)語意斷句讀。根據(jù)語錄體的特點(diǎn)斷句讀。通過分析句式特點(diǎn)（如固定句式、句式短小、句式工整）斷句讀。通過“之、乎、者、也、矣”等語氣詞斷句讀。斷句讀方法歸納整體感知子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┎捎枚喾N方式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。整體感知子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”（《為政》）子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不整體感知義/而/富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵校赜?我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚┳?在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┱w感知《論語》十二章①子

曰：“學(xué)而

時(shí)

習(xí)之，不亦說乎？有朋

自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。說。連詞，表順接。按時(shí)。同“悅”，愉快。溫習(xí)，復(fù)習(xí)。志同道合的人。從。了解。生氣，惱怒。指有才德的人?！咀g文】孔子說：“學(xué)習(xí)了知識(shí)并按時(shí)復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問），不也很快樂嗎？人家不了解（我），并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？”精讀細(xì)研2.你如何理解“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這句話？第一章主要談學(xué)習(xí)的方法和做人要有修養(yǎng)?！皶r(shí)習(xí)”是學(xué)習(xí)方法；“有朋自遠(yuǎn)方來”是學(xué)習(xí)樂趣；“人不知而不慍”是為人態(tài)度。

“學(xué)”是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程，要想掌握更多的知識(shí)，必須把“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。學(xué)了知識(shí)，時(shí)常去復(fù)習(xí)它，這是愉快的事。1.第一章敘述了什么內(nèi)容？②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）孔子的弟子。多次進(jìn)行檢查。自己。謀劃，商量辦法。竭盡自己的心力。誠信。傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。【譯文】曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？（老師）傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過了呢？”整體感知交往。精讀細(xì)研不能。因?yàn)槿齻€(gè)句子所針對(duì)的對(duì)象是先“他人”，繼而“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關(guān)系，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?；Q后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。1.“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個(gè)問句能不能互換位置？為什么？

用了三個(gè)疑問句，形成排比句式，同時(shí)加強(qiáng)了語氣?！拔崛杖∥嵘怼笨偸霰菊聝?nèi)容，下文是反省的內(nèi)容。曾子從三個(gè)方面反省、檢查自己：誠實(shí)、誠信、學(xué)習(xí)。2.第二章語言有什么特點(diǎn)？整體感知

③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩。”（《為政》）同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立身，指能有所成就。迷惑，疑惑。上天的意旨。遵從。能聽得進(jìn)不同的意見。越過。法度。【譯文】孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能有所成就，四十歲心里不再感到迷惑，五十歲知道天命是什么，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，七十歲才能隨心所欲，又不會(huì)越出規(guī)矩?！本x細(xì)研1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程，從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)；五十、六十歲：安心立命，不受環(huán)境左右；七十：主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一。3.我們從這一章中可以得到什么啟示？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？整體感知溫習(xí)，復(fù)習(xí)。形容詞用作名詞，學(xué)過的知識(shí)。做。憑借?！咀g文】孔子說：“在溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí)，能有新的理解與體會(huì)，（這樣的人）就可以做老師了。”④子曰：“溫

故而知新，可以

為師矣。”（《為政》）形容詞用作名詞，指新的理解和體會(huì)。精讀細(xì)研“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？說說你的看法。不是?？鬃訌?qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，只“溫故”而不獨(dú)立思考，決達(dá)不到“知新”的目的。只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)過去的知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。可見，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事?！皽毓省笔恰爸隆钡幕A(chǔ)，“知新”是“溫故”的延伸和升華，關(guān)鍵是“知新”。整體感知卻。迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。疑惑?！咀g文】孔子說：“只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑?！雹葑釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）精讀細(xì)研“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！北砻髁耸裁磳W(xué)習(xí)方法？你是怎樣理解的？表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。這個(gè)見解是很精辟的。整體感知【譯文】孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人不能忍受那種生活的憂苦，顏回卻不改變他自有的快樂。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）啊。古代盛飯用的圓形竹器。即顏回，孔子的弟子。能忍受。整體感知⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┲?。比不上，趕不上。喜愛，愛好。以……為快樂?！咀g文】孔子說：“懂得學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！闭w感知

⑧子曰：“飯

疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┏浴＠渌?。彎著胳膊?！咀g文】孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”粗糧。不正當(dāng)?shù)氖侄?。介詞，對(duì)，對(duì)于。整體感知

⑨子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善?/p>

而從之，其不善者而改之。”（《述而》）幾個(gè)人。于此，意思是在其中。好的方面，優(yōu)點(diǎn)。就?！咀g文】孔子說：“幾人同行，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，將他們的不足作為借鑒而改正?！本x細(xì)研這兩句話告訴我們應(yīng)該有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？隨時(shí)隨地向任何人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，借鑒別人的短處。這句話中包含的成語：三人行，必有我?guī)熣w感知

⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┩㈦x去。代詞，這，指河水。舍棄、放棄?！咀g文】孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。”河邊。川，河流。精讀細(xì)研怎樣理解“逝者如斯夫，不舍晝夜”？①這里指孔子勉勵(lì)弟子要珍惜時(shí)光。說流逝的時(shí)光如河水一樣不分晝夜地流去，說明了時(shí)間的寶貴和一去不復(fù)返的特點(diǎn)，表達(dá)了惜時(shí)如金的人生感悟，勉勵(lì)弟子一定要加倍珍惜時(shí)間。②這里是孔子用積極的心態(tài)來看人生，勉勵(lì)人們要不斷進(jìn)步。人生如河水一樣，不斷地向前流動(dòng)?？鬃痈嬖V人們：“注意呀！你們看這水，過去的都像這樣，向前去！向前去！而且是晝夜不停地向前去?！比说囊簧?，思想、觀念都要不斷地進(jìn)步。如果滿足于今日的成就，就會(huì)落伍。整體感知?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┸婈?duì)。改變。指平民中的男子，這里泛指平民百姓?！咀g文】孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻是不能改變的?！本x細(xì)研你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？這句話說的是，軍隊(duì)雖然人多勢(shì)眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個(gè)軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會(huì)全面崩潰。匹夫雖然只有一個(gè)人，但只要他真有氣節(jié)，志向堅(jiān)定，那就任誰也沒有辦法使他改變。?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┛鬃拥牡茏?。廣泛。堅(jiān)定?！咀g文】子夏說：“博覽群書，廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！睉┣小Ｈ实?。整體感知

第二課時(shí)上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容，探討《論語》給我們講述的為人處世的道理。合作探究1.再讀課文，思考文章講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請(qǐng)分別找出相應(yīng)的句子。分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。學(xué)習(xí)態(tài)度合作探究①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?②溫故而知新，可以為師矣。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)方法合作探究①人不知而不慍，不亦君子乎?②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑④人不堪其憂，回也不改其樂。⑤不義而富且貴，于我如浮云。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。品德修養(yǎng)2.你認(rèn)為孔子所講的內(nèi)容最打動(dòng)你的是什么？為什么？合作探究示例：

我認(rèn)為“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”一句最打動(dòng)我，因?yàn)檫@句話說出了即使是一個(gè)普通人，也應(yīng)該有自己堅(jiān)定的志向，并為之堅(jiān)守下去。3.《論語》是兩千多年前的典籍,我們今天學(xué)習(xí)它,有怎樣的意義?首先,《論語》中包含著許多超越特定時(shí)代的內(nèi)容,如本課所選的各章,有的談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,有的提出個(gè)人修養(yǎng)的要求,在今天都是可以借鑒的,對(duì)我們的學(xué)習(xí)、成長有著重要的意義。其次,《論語》在兩千多年的中國歷史上長期占據(jù)重要的位置,是中國文化的核心典籍之一。學(xué)習(xí)《論語》,有助于我們更好地理解本國的文化傳統(tǒng)。合作探究通假字合作探究1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎

2.吾十有五而志于學(xué)“說”同“悅”,愉快“有”同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間古今異義合作探究1.吾日三省吾身2.與朋友交而不信乎3.不亦君子乎4.飯疏食，飲水古義:泛指多次;今義:二加一后所得的數(shù)目古義:誠信;今義:確實(shí),信用古義:有才德的人;今義:泛指人格高尚的人古義:粗糙;今義:疏通，疏散；古義:冷水;今義:無色、無味、無臭的液體，包括冷、熱水一詞多義合作探究人不知而不慍知之者不如好之者學(xué)而時(shí)習(xí)之

人不知而不慍博學(xué)而篤志為人謀而不忠乎

可以為師矣知為而了解知道wèi,介詞,替wéi,動(dòng)詞,成為,做連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻,但是連詞,表示承接關(guān)系,文中是“然后”“之后”的意思連詞,表并列詞類活用合作探究1.傳不習(xí)乎2.溫故而知新3.好之者不如樂之者4.學(xué)而時(shí)習(xí)之動(dòng)詞用作名詞,老師傳授的知識(shí)故,形容詞用作名詞,學(xué)過的知識(shí);新,形容詞用作名詞,新的理解和體會(huì)形容詞用作動(dòng)詞,以……為快樂名詞用作狀語,按時(shí)溫故而知新,可以為師矣合作探究省略句省略句,介詞“以”后面省略賓語“之”，代“溫故而知新”人不知而不慍省略句,動(dòng)詞“知”后面省略賓語“之”，代“自己”其不善者而改之省略句,句首省略了動(dòng)詞“擇”合作探究1.不亦樂乎：原義是“不也是很快樂嗎？現(xiàn)常表示達(dá)到極點(diǎn)。《論語》十二章中的成語:2.溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解與體。也指回憶過去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。3.三十而立：三十歲便能夠獨(dú)立做事情。指人開始走向成熟。4.不舍晝夜：不分白天和黑夜，夜以繼日。5.逝者如斯：時(shí)光像河水一樣流逝，日夜不停。6.匹夫不可奪志：即使對(duì)一個(gè)普通人，也不能隨意改變他的志向。形容意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。7.擇善而從：采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行。8.三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起走路，其中必定有能做我老師的人。形容謙虛好學(xué)。概括主題課堂小結(jié)本文通過師徒對(duì)話或借題發(fā)揮，闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度，貧賤不移、求學(xué)為樂的精神，溫故知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，誠實(shí)守信、厚道仁義、堅(jiān)守節(jié)操的思想品德。學(xué)后感悟課堂小結(jié)孔子、顏真卿、朱熹、魯迅都是珍惜時(shí)間的人。從他們身上可以看出:每一位成功者,不管是古人還是現(xiàn)代人,沒有人是浪費(fèi)時(shí)間、虛度光陰的。最聰明的人是最不愿意浪費(fèi)時(shí)間的人。合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。從每天都是24個(gè)小時(shí)來說,時(shí)間是一個(gè)常數(shù),它對(duì)于每個(gè)人都是公平的;但對(duì)于勤奮的人來說,時(shí)間要多出幾倍,他使每年、每月、每天、每小時(shí)甚至每分鐘都有它的特殊價(jià)值。我們不要把寶貴的光陰虛擲,要珍惜時(shí)間,愛護(hù)生命,利用每分每秒,不要虛耗時(shí)間。

寫作特色

課文選取的這幾章語錄雖然都是寥寥數(shù)語,但多次運(yùn)用反問、排比、比喻等修辭手法,使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,甚至使說話人的神態(tài)都栩栩如生地展現(xiàn)在讀者眼前。句式的變化也很生動(dòng),有的是排比句、反問句,對(duì)弟子進(jìn)行耐心的啟發(fā);有的是對(duì)偶句,從正反兩個(gè)方面道出學(xué)和思的辯證關(guān)系;有的是用感嘆句來表明自己的志向和追求。?語言精練,生動(dòng)傳神。

寫作特色課文選取的這幾章語錄闡述了謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,貧賤不移、求學(xué)為樂的樂學(xué)精神,溫故知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,誠實(shí)守信、厚道仁義、堅(jiān)守節(jié)操的個(gè)人修養(yǎng),至今仍是人們學(xué)習(xí)和做人的基本準(zhǔn)則。這十二章都可以算作格言,具有簡練曉暢、語意含蓄、富有哲理的特點(diǎn)。?思想深刻,富含哲理。板書設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法修身做人《論語》十二章第七章第九章第四章第一章第五章第十二章第一章第六章第二章第八章第三章第十一章勤奮自勉、謙虛進(jìn)取、機(jī)敏好學(xué)、加強(qiáng)修養(yǎng)課堂檢測(cè)A.人不知而不慍(生氣,惱怒)B.吾日三省吾身(自我檢查、反省)C.逝者如斯夫(往、離去)D.與朋友交而不信乎(相信)D【解析】“信”的意思應(yīng)為“誠信”。1.下列句中加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是(

)....(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之(

)

(2)人不知而不慍(

)(3)思而不學(xué)則殆(

)

(4)擇其善者而從之(

)【解析】第(1)題中,“學(xué)”“習(xí)”之間有先后的承接關(guān)系,“而”表順接。第(2)題中,“不知”“不慍”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,“而”表轉(zhuǎn)接。第(3)題中,“思”“不學(xué)”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,“而”表轉(zhuǎn)接。第(4)題中,“擇”“從”之間有動(dòng)作先后之分,“而”表順接。ABBA課堂檢測(cè)2.比較下列各句中“而”的不同用法(A.順接B.轉(zhuǎn)接),分別歸類,將字母填入括號(hào)內(nèi)。課堂檢測(cè)A.好之者不如樂之者B.七十而從心所欲,不逾矩C.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎D.人不堪其憂,回也不改其樂C【解析】“說”同“悅”,愉快。3.下列句中有通假字的一項(xiàng)是(

)課堂檢測(cè)A.人家不知道就不惱怒,不也是君子嗎?B.人家不了解(我），并不因此惱怒,不也是有才德的人嗎?C.人家不了解(我),(我)卻并不生氣,不也是君子嗎?D.人家不了解(我),我就不怨恨,不是君子嗎?B4.下列對(duì)句子翻譯正確的一項(xiàng)是()人不知而不慍,不亦君子乎?

孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀,夫子式而聽之。子路曰:“子之哭也,似重有憂者?”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉?！弊勇吩?“何為不去也?”曰:“無苛政。”孔子曰:“小子識(shí)之,苛政猛于虎也!”——《禮記·檀弓》課堂檢測(cè)5.閱讀短文,回答問題。課堂檢測(cè)①孔子過泰山側(cè)(

)

②夫子式而聽之(

)③昔者吾舅死于虎(

)

④何為不去也(

)經(jīng)過它,指哭聲在離開【解析】“式”“聽”之間有動(dòng)作的先后之分,所以“而”表順接。A(1)解釋下列句中畫線詞的意思。(2)“夫子式而聽之”中的“而”表示（）

A.順接

B.轉(zhuǎn)接課堂檢測(cè)(3)文中哪句話可做本文的主題?請(qǐng)翻譯這句話?？琳陀诨⒁??！窘馕觥奎c(diǎn)題句在選文的最后。這是一個(gè)狀語后置句,正確語序?yàn)椤翱琳诨⒚鸵病?按這種語序翻譯即可。苛酷的統(tǒng)治比老虎還兇猛啊?？鬃訉W(xué)琴拓展探究孔子向樂師襄子學(xué)鼓琴，連學(xué)了十天都不換曲子（進(jìn)，增加之義。）；這時(shí)，學(xué)生不急，倒是老師急了，就說：你做得挺好，可以換曲子學(xué)習(xí)（益，增加，加練）了；孔子說：我只是把握了曲調(diào)（曲），還沒掌握樂理（數(shù)，規(guī)律，即樂理。）呢；過了一段時(shí)間，老師又說：樂理你已經(jīng)掌握了，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說：我還沒有弄清楚這個(gè)曲作者的創(chuàng)作思想（志）呢！又過了一段時(shí)間，老師又說：你已經(jīng)理解了曲作者的創(chuàng)作思想啦，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說：我還沒搞清這位曲作者是什么樣的一個(gè)人（為人）呢！再過了一段時(shí)間，孔子一副有所穆然深思的樣子，又是一副愉悅地望向高空而又意志深遠(yuǎn)的樣子?？鬃诱f：“我知道這位曲作者是怎么樣一個(gè)人了，這人黑黑的，高高的，眼晴深邃蒼茫，有一種超越一切、惠及萬民的王者氣度！除了周文王，誰還能作得出這樣的樂曲呢？”老師聽了這番話，向這個(gè)不凡的學(xué)生行了一個(gè)大禮，（“避席再拜”），并說：“您說的正是《文王操》?。　蓖卣固骄客卣固骄繉?duì)比閱讀【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄疽摇孔迂晢栒?。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！蓖卣固骄?1)吾日三省吾身(2)傳不習(xí)乎

(3)足食(4)去食

自我檢查、反省溫習(xí)充足食物1.解釋下列句子中畫線詞的含義。拓展探究

A.溫故而知新B.望之蔚然而深秀者

C.思而不學(xué)則殆D.潭西南而望D【解析】題干中的“而”表修飾，連接狀語和中心詞，可不譯。A項(xiàng)“而”表承接，可譯為“從而”;B項(xiàng)“而”表并列，可不譯;C項(xiàng)“而”表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”;D項(xiàng)“而”表修飾，連接狀語和中心詞，可不譯。2.下列加點(diǎn)詞與“必不得已而去”一句中“而”字用法相同的一項(xiàng)是()拓展探究(1)擇其善者而從之，其不善者而改之。

選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，將他們的不足作為借鑒而改正。

自古人都必有一死，但如果沒有人民的信任，就不能夠立足了。3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2)自古皆有死，民無信不立。拓展探究4.【甲】【乙】兩文共同強(qiáng)調(diào)的是什么?你如何看待它在人生成長中的作用?人無信不立，誠信是立人之本，一個(gè)人要想生存就必須要講誠信。只有誠信，我們才能與別人更好地交流，被朋友相信，被社會(huì)認(rèn)可。共同強(qiáng)調(diào)的是誠信。課下作業(yè)1.背誦全文。2.課外閱讀孔子《論語》全本。一、下列句子都是關(guān)于修身的，參考課文注釋，理解其意思。思考探究1.人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：人家不了解（我），并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？2.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？（老師）傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過了呢？”3.一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。譯文：一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人不能忍受那種生活的憂苦，顏回卻不改變他自有的快樂。4.不義而富且貴，于我如浮云。5.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”譯文：軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻是不能改變的。文言文翻譯的方法1.基本方法：直譯和意譯。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。

所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。

這兩種翻譯方法應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。方法拓展2.具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。①變單音詞為雙音詞；②補(bǔ)出省略句中的省略成分；③補(bǔ)出省略的語句。注意：補(bǔ)出的省略的成分或語句，要加括號(hào)?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯，如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”?！罢{(diào)”，就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。“變”，就是變通。在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上，靈活翻譯有關(guān)文字，如“波瀾不驚”可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。蛛與蠶蛛語蠶曰：“爾飽食終日以至于老，口吐經(jīng)緯，黃口燦然，固之自裹。蠶婦操汝入于沸湯，抽為長絲，乃喪厥軀。然其巧也，適以自殺，不亦愚乎！”蠶答蛛曰：“我固自殺。我所吐者，遂為文章，天子袞龍，百宮紱繡，孰非我為？汝乃枵腹而營口，吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅，會(huì)伺其間，蚊虻蜂蝶之見過者無不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”蛛曰：“為人謀或?yàn)槿曜灾\，寧為我！”噫，世之為蠶不為蛛者寡矣夫！

（選自《雪濤小說》有刪改）（中考真題）翻譯文中畫線句子。真題演練（1）既然如此，那么你巧妙的技藝，正好用來自殺，（這）不是太愚蠢了嗎？（2）替別人打算，還是替自己打算，（我）寧肯為自己！【參考答案】二、孔子及其弟子在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上有哪些觀點(diǎn)？選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。示例：孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，說明了學(xué)思結(jié)合是最有效的學(xué)習(xí)方法。一味學(xué)習(xí)而不去思考，就會(huì)被書本主導(dǎo)，失去主見，所謂盡信書則不如無書；一味空想而不去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，就會(huì)疑惑。

“結(jié)合作者觀點(diǎn)談體會(huì)”是指在把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀，拓展研究，獲得個(gè)性化的情感體驗(yàn)或理性思考。結(jié)合作者觀點(diǎn)談體會(huì)命題點(diǎn)（1）考點(diǎn)解說①文中作者提出了哪些觀點(diǎn)？選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。②文中作者提出了自己的觀點(diǎn)，這啟示我們應(yīng)該怎么做？③結(jié)合作者的觀點(diǎn)，談?wù)勀惬@得的啟示。④請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。（2）考查形式（3