八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期 文學(xué)文化常識(shí) （解析版）

必考點(diǎn)08文學(xué)文化常識(shí)

1.12021?廣西欽州市靈山縣八年級(jí)期末】下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是

（）

A.馬克?吐溫是美國(guó)作家，代表作有《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。

B.《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是由西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編篡而成的。

C.“天啟壬戌秋日”中“壬戌”指的是壬成年，用的是干支紀(jì)年法。干支是天干和地

支的總稱。

D.“一車炭，千余新”，“能以徑之木”，“一食或盡粟一石”中的

“斤”“寸”“石”都是重量單位。

【答案】D

【解析】此題考查學(xué)生掌握文化、文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天

文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法、稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、

年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、

行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。文學(xué)常識(shí)涉及到古今中外眾多的作家、作品、體

裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家

平時(shí)就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；

再加上常看常記，爛熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類考題。

A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)，錯(cuò)誤?！敖铩笔侵亓繂挝?，“寸”是長(zhǎng)度單位，“石”是容

量單位。故答案為：I）。

2.12021?河北省石家莊市橋西區(qū)八年級(jí)期末】下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的

一項(xiàng)是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共305篇?！对?shī)經(jīng)》

分為風(fēng)、雅、頌三部分，其表現(xiàn)手法分為賦、比、興。

B.《桃花源記》的作者是陶淵明，字元亮，別號(hào)五柳先生，是田園詩(shī)派創(chuàng)始人。

C.《社戲》選自魯迅的小說(shuō)集《朝花夕拾》，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。

1）.杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，《石壕吏》就是一首杰出的現(xiàn)

實(shí)主義敘事詩(shī)。

【答案】C

【解析】C.“《社戲》選自魯迅的小說(shuō)集《朝花夕拾》”表述錯(cuò)誤，《社戲》選自魯迅

的小說(shuō)集《吶喊》，而《朝花夕拾》是散文集。故選C。

3.12021?甘肅省武威市涼州區(qū)八年級(jí)期末】下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《最后一次講演》是聞一多先生用滿腔熱忱譜成、用鮮血寫就的文字，是聲討反動(dòng)

派的檄文，是贊揚(yáng)烈士的頌歌，是呼喚斗爭(zhēng)的號(hào)角。

B.韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，“唐宋八大家”

之首，代表作有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》等。

C.顧拜旦是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，希臘教育家、社會(huì)活動(dòng)家，他促成了第一屆

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在希臘雅典舉行.

D.《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，與《詩(shī)經(jīng)》

《尚書》《周易》《清秋》并稱為“五經(jīng)”。

【答案】C

【解析】C.有誤。顧拜旦是法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家。故選C。

4.12021?四川省遂寧市八年級(jí)期末】下列表述不正確的一項(xiàng)是()

A.“全場(chǎng)的目光和掌聲都集中到豎立在主席臺(tái)前的旗桿上”是個(gè)病句，屬于主語(yǔ)和

賓語(yǔ)搭配不當(dāng)。

B.“說(shuō)”為古代一種議論文體，既可說(shuō)明記敘事物，也可發(fā)表議論，但都是為了陳

述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。

C.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》匯集了從西周初年到春秋的詩(shī)歌

305篇，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

D.《社戲》這篇小說(shuō)以社戲?yàn)榫€索，回憶了美好的童年往事，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、

善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品質(zhì)。

【答案】A

【解析】本題綜合考查病句辨析與修改、文學(xué)常識(shí)。A.病句屬于主語(yǔ)和謂語(yǔ)搭配不當(dāng)，

刪去“和掌聲”；故選A。

5.[2021?浙江省嘉興市八年級(jí)期末】填空題。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭?！对?shī)經(jīng)》中賦、比、興的表現(xiàn)手法，也為后

世詩(shī)歌所借鑒，請(qǐng)將以下資料卡分別投入相應(yīng)的資料盒中。

一0.3

資料

碩鼠碩鼠,資料

無(wú)食我賽!關(guān)關(guān)雎鳩，

三歲貫女,在河之洲。

英我肯顧。

資料盒資料盒

(1)______(2)______

比:借物譬喻興：托物起興

B.資料C.資料

唧唧及唧唧，暮投石壕村，

木蘭當(dāng)戶織.有吏夜捉人。

不聞機(jī)杼聲，老翁逾培走,

惟聞女嘆息。老婦出門看。

(3

【答案】(1)A(2)B(3)C

【解析】本題考查《詩(shī)經(jīng)》中賦、比、興的表現(xiàn)手法。A.出自劉楨的《《贈(zèng)從弟?其二》》。

這首詩(shī)看似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。故屬于“比”。B.由“機(jī)

杼聲”引出木蘭的嘆息聲，屬于“興”。。出自《石壕吏》。詩(shī)句直接陳述了夜晚投宿，

遇到官吏捉人的事。屬于“賦”。

【解題技巧提煉】

文學(xué)文化常識(shí)試題解題技巧

文學(xué)文化常識(shí)是語(yǔ)文中考和期中、期末考試必考內(nèi)容之一?！冻踔姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

要求：了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。文學(xué)常識(shí)考題的主要題型有選

擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等。解答文學(xué)常識(shí)類考題，要以課本為依托，做相應(yīng)的知識(shí)積

累，必要時(shí)還要與名著閱讀配合起來(lái)進(jìn)行。

一、命題熱點(diǎn)

1、掌握教材涉及的重要作家、作品和文學(xué)文化常識(shí)。

2、了解《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外讀物涉及的重要作家和作品。

3、了解與文學(xué)名著有關(guān)的作家作品以及相關(guān)的詩(shī)句、名言、成語(yǔ)與歇后語(yǔ)等。

二、解題技巧

(-)文學(xué)文化常識(shí)

文學(xué)文化常識(shí)，貫穿古今中外，涉及的作家、作品、年代面廣量大，同學(xué)們?cè)購(gòu)?fù)

習(xí)備考時(shí)應(yīng)點(diǎn)線面結(jié)合。

1、點(diǎn)：突破重點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)到位

首先，要牢牢抓住國(guó)家統(tǒng)編教材所涉及的重要作家、作品及文學(xué)文化常識(shí)，在此

基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)叵蛘n外拓展。其次，要抓住典型的文學(xué)樣式和代表性的作家、作品展開(kāi)

復(fù)習(xí)。

2、線：梳理成線，線線清晰

不同國(guó)籍、不同時(shí)代的作家、作品都有一定的內(nèi)在聯(lián)系，要從宏觀上分門別類地

加以梳理、識(shí)記。讓時(shí)間、國(guó)籍、體裁穿針引線，如宋詞有兩個(gè)派別：一是豪放派，

以蘇軾、辛棄疾為代表；二是婉約派，以柳永(初中課本沒(méi)有選作)、李清照為代表。

我們就可以把“蘇軾、辛棄疾、李清照”三人的朝代、詩(shī)文選作及出處放在一起做成

卡片。這種卡片內(nèi)容靈活，條目清楚，將眾多文學(xué)常識(shí)連成一體，達(dá)到永久記憶的效

果。

3、面：劃分成塊，面面俱到

我們可將文學(xué)常識(shí)分成幾塊，形成小的系統(tǒng)來(lái)復(fù)習(xí)。如按詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲

劇等文學(xué)體裁分類，形成四個(gè)小系統(tǒng)，掌握這幾塊知識(shí)。另外，每一個(gè)作家，他的生

活時(shí)代、代表作也可以構(gòu)成“面”進(jìn)行復(fù)習(xí)。對(duì)文化常識(shí)，可按謙辭與敬辭、年齡稱

謂、古代文體等分塊復(fù)習(xí)，從而由塊到面，達(dá)到全面復(fù)習(xí)的效果。

(-)名著閱讀

1、列表記憶。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和國(guó)家統(tǒng)編教材推薦的文學(xué)名著的主要內(nèi)容要有一

定的了解，最好能將名著讀一遍，對(duì)每一部作品的名稱、作家朝代及國(guó)別，主要人物

及其性格特點(diǎn)，主要故事情節(jié)等列表記憶。

2、比較分類。把有關(guān)作家放在一起比較朝代、國(guó)別、作品、課文選作，也可以把

眾多的作家作品分成國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面，再把國(guó)內(nèi)的作家作品按古代、現(xiàn)代進(jìn)行分

類整理。

3、理解感悟。加強(qiáng)對(duì)名著的主要內(nèi)容、人物形象或思想意義等知識(shí)的積累，注意

對(duì)名著中的人物、情節(jié)、思想意義進(jìn)行評(píng)價(jià)或賞析。

對(duì)點(diǎn)變式練

1.12021?廣西欽州市八年級(jí)期末】下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)描述有誤的一項(xiàng)是()

A.《馬說(shuō)》中的“一食或盡粟一石”的“石”是重量單位，十斗為一石。

B.《回延安》這首詩(shī)用陜北民歌“信天游”的形式寫成，民歌氣息濃厚。

C.《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首。

【答案】A

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.《馬說(shuō)》中的“一食或盡粟一石”的“石”是容量單

位，十斗為一石。故選A。

2.[2021?廣西賀州市富川縣八年級(jí)期末】下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是

()

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。這些詩(shī)當(dāng)初

都是配樂(lè)的歌詞，按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類，其中“風(fēng)”的數(shù)量最多。

B.《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，如“白

羊肚手巾”“羊羔羔”等，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。

C.我們學(xué)過(guò)的課文《小石潭記》《馬說(shuō)》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“記”“說(shuō)”“歌”

都屬于古代文學(xué)體裁。

D.演講詞特點(diǎn)鮮明，風(fēng)格各異。但大都要有鮮明的觀點(diǎn)、清晰的思路、充實(shí)的內(nèi)容。

為了增強(qiáng)演講的感染力，演講者可以借助一些語(yǔ)言技巧，來(lái)吸引聽(tīng)眾。

【答案】A

【解析】A.有誤，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。故選A。

3.[2021?甘肅省酒泉市金塔縣八年級(jí)期末】下列文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)表述不正確的

一項(xiàng)是()

A.《社戲》是一篇回憶性散文，作者魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，文學(xué)家、思想

家、革命家，本文按照：盼看社戲一一去看社戲——懷念社戲的思路構(gòu)思全文。

B.陶淵明，又名潛，東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人，辭賦家，曾任彭澤縣令等職，

后棄職而去，從此歸隱田園。他是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”

著有《陶淵明集》。

C.《桃花源記》中“黃發(fā)”指：老人，“垂髻”指：小孩，在我國(guó)古代，始此指兒童，

豆蔻指十三四歲的女孩，弱冠指男子20歲，而立指30歲，不惑指40歲，知命指50

歲，花甲指60歲，古稀指70歲，耄耋泛指老人，期頤指百歲。

D.蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家，書法家，畫家。三蘇指蘇詢（父），

蘇軾蘇轍（弟），《核舟記》中的“大蘇”即指蘇軾。

【答案】A

【解析】A.《社戲》是一篇小說(shuō)，不是散文；故選A。

4.12021?新疆兵團(tuán)第一師阿拉爾市八年級(jí)期末】下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一

項(xiàng)是（）

A.社戲，是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲，在江南尤為盛行。社，在

紹興指一種居住區(qū)域?！渡鐟颉愤x自《吶喊》，寫的是作者童年時(shí)在家鄉(xiāng)看戲的一段經(jīng)

歷。

B.演講，大都要有鮮明的觀點(diǎn)、明確的態(tài)度、清晰的思路、充實(shí)的內(nèi)容。演講者往往

會(huì)借助一些語(yǔ)言技巧增強(qiáng)演講的感染力和說(shuō)服力。

C.《禮記》是儒家著作?！洞蟮乐幸病逢U述了儒家的大同社會(huì)理想?！吧茊?wèn)者，如

攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目?！本统鲎浴抖Y記學(xué)記》。

D.“記”“說(shuō)”都是古代的文體?！坝洝?，可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過(guò)

記事記物。寫量記人來(lái)抒發(fā)作者的感情和主張，如《小石潭記》，《桃花源記》；“說(shuō)”

大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，通常用托物寓意的寫法，如《馬說(shuō)》。

【答案】A

【解析】A.《社戲》是一篇小說(shuō)，寫“我”童年時(shí)在家鄉(xiāng)看戲的一段經(jīng)歷，以作者為

原型進(jìn)行創(chuàng)作，文中的“我”不等同于作者，題干“寫的是作者童年時(shí)在家鄉(xiāng)看戲的

一段經(jīng)歷”錯(cuò)誤。故選A。

5.12021?河北省保定市定興縣八年級(jí)期末】下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“晉太元中”中的“太元”、“元豐六年”中的“元豐”都是皇帝的年號(hào)。

B.古代對(duì)不同年齡的人有專門的稱呼，如“黃發(fā)”指老人，“垂髻”指小孩。

C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭?！帮L(fēng)雅頌賦

比興”被稱為“詩(shī)經(jīng)六藝”，是古人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

D.李白的“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”化用了莊子《北冥有魚》中的典故。

“扶搖”是“隨風(fēng)搖動(dòng)”的意思。

【答案】D

【解析】D.“扶搖”指旋風(fēng)，此處是動(dòng)詞，乘著旋風(fēng)。故選D。

6.12021?廣西桂林市灌陽(yáng)縣八年級(jí)期末】下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，不正確的

一項(xiàng)是（）

A.“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，

這種文體一般都是用韻的。

B.“令尊”“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱，“家君”“家嚴(yán)”是對(duì)人稱自己的父親，

“令堂”是對(duì)別人母親的尊稱，“家母”是對(duì)人稱自己的母親。

C.五月初五端午節(jié)，相傳是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原而設(shè)立的節(jié)日，有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)

俗。

D.我國(guó)傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣歌”中的“秋處露秋寒霜降”一句，依次對(duì)應(yīng)的節(jié)氣為：立

秋、處暑、寒露、秋分、大寒、霜降。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)“應(yīng)的節(jié)氣為：立秋、處暑、寒露、秋分、大寒、霜降”表述不當(dāng)。正確

的應(yīng)該是：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降。故選D。

7.12021?河南省周口市西華縣八年級(jí)期末】下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是

（）

A.黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，用來(lái)指老人。垂髻，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。古代

男子18歲成年，此時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子。

B.《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱《詩(shī)三百》，分為風(fēng)、雅、

頌三部分，常使用賦、比、興手法。

C.《壺口瀑布》善用擬人，例如文中描寫河水時(shí)，連用“奪路而走”“乘隙而進(jìn)”等，

將水的流淌方式寫成人的動(dòng)作，生動(dòng)形象。

D.《賣炭翁》中，“牛困人饑日已高”七個(gè)字就間接寫出了賣炭翁在雪地趕車行走的

整個(gè)過(guò)程，形象地表現(xiàn)了賣炭翁賣炭的艱難困苦。

【答案】A

【解析】A.古代男子20歲成年；“古代男子18歲成年”表述有誤；故選A。

8.12021?河南省信陽(yáng)市羅山縣八年級(jí)期末】下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《禮記》是秦漢以前各種禮儀論著的選集。主要記載和論述先秦的禮制、禮儀，解

釋禮儀，記述修身做人的準(zhǔn)則。它與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生

了深遠(yuǎn)影響。

B.《北冥有魚》以奇特的想象，展現(xiàn)了大鯨化為大鵬，大II由北冥徙于南冥的壯觀圖

景，氣勢(shì)磅礴，意境開(kāi)闊，大大增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性。

C.從《莊子與惠子游于濠梁之上》中我們看到了莊子的力辯、惠子的巧辯?；葑诱J(rèn)為

水中的游魚并不快樂(lè)，所以當(dāng)莊子說(shuō)出自己的看法時(shí)，他立即給予了反駁。

D.莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，道家學(xué)派的代表人物?！肚f子》一書是莊子及其后

學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。

【答案】C

【解析】C.根據(jù)原文“惠子日：'子非魚，安知魚之樂(lè)？'莊子日：子非我，安知我不

知魚之樂(lè)？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣”

分析，惠子反駁莊子，不是因?yàn)樗J(rèn)為游魚不快樂(lè)，而是因?yàn)椤白臃囚~”，他認(rèn)為異類

之間無(wú)法相通，彼此之間并沒(méi)有辦法交流感情。這說(shuō)明惠子注重邏輯，從科學(xué)的角度

看世界。故選C。

9.12021?黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)八年級(jí)期末】4.下列文學(xué)、文化常識(shí)及名著的

相關(guān)信息不正確的一項(xiàng)是（）

A.“家”和“舍”是謙辭，都用來(lái)稱自己的長(zhǎng)輩或平輩中長(zhǎng)于自己的人。

B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

C.《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾是憑借拉手風(fēng)琴的才能加入騎兵連的。

D.莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。

【答案】A

【解析】此題考查學(xué)生掌握文化、文學(xué)常識(shí)的能力。A.當(dāng)對(duì)別人稱自己的長(zhǎng)輩和年長(zhǎng)

的平輩時(shí)冠以“家”，如家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）、家叔、家兄等；對(duì)別人稱比自

己小的家人時(shí)則冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等等；因此A項(xiàng)“都用來(lái)稱自己的

長(zhǎng)輩或平輩中長(zhǎng)于自己的人”表述不正確，故選A。

10.12021?湖北省黃石經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)八年級(jí)期末】下列表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《關(guān)雎》選自我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。自宋代起，“春社”是在立春后第五

個(gè)戊日，是祭祀水神的日子。

B.為了讓留學(xué)海外的兒子成為一位技藝精湛的藝術(shù)家，傅雷先生通過(guò)書信的方式主要

對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)技巧方面的指導(dǎo)。這些書信匯編成冊(cè)，就成了名著《傅雷家書》。

C.《名人傳》敘述三位名人在經(jīng)歷肉體和精神上的種種磨難后，創(chuàng)造了不朽杰作的故

事，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

D.莊子是春秋時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的

觀點(diǎn)，與老子并稱“老莊”。

【答案】C

【解析】此題考查學(xué)生掌握文化、文學(xué)常識(shí)的能力。A.“祭祀水神”有誤。春社是最

為古老的漢族傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一。在商、西周時(shí)期，是男女幽會(huì)的狂歡節(jié)日，而后來(lái)

則主要用于祭祀土地神。春社的時(shí)間一般為立春之后的第五個(gè)戊日，約在春分前后。

B.有誤?！陡道准視分?，傅雷通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝

術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。選項(xiàng)中表述“對(duì)其進(jìn)行藝

術(shù)技巧方面的指導(dǎo)”過(guò)于片面。D.有誤，莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家。故選C。

變式綜合練

1.[2021?廣西梧州市岑溪市八年級(jí)期末】下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是

()

A.《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，《大道

之行也》是《禮記?禮運(yùn)》中的一段。

B.莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，他筆下的“鵬”這一形象對(duì)后世影

響深遠(yuǎn)，如人們常用“鵬程萬(wàn)里”來(lái)比喻前途遠(yuǎn)大。

C.《最后一次講演》是用一多在在介樸的道使會(huì)上政表的講道，講演的語(yǔ)言短促犀利，

莊嚴(yán)典雅，貫注著強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情，具有極大的鼓動(dòng)性和戰(zhàn)斗性。

D.“黍”是我國(guó)五谷之二，說(shuō)法是，在化百粒黍排列起來(lái)的長(zhǎng)度為一尺，因此一個(gè)黍

粒的長(zhǎng)度為一分，“二黍許”即二分左右。

【答案】C

【解析】此題考查學(xué)生掌握文化、文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天

文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法、稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、

年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、

行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。文學(xué)常識(shí)涉及到古今中外眾多的作家、作品、體

裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家

平時(shí)就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；

再加上?？闯Ｓ洠瑺€熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類考題。

A、B、C三項(xiàng)正確。C項(xiàng)中“莊嚴(yán)典雅”不是該篇演講詞的特點(diǎn)。故答案為：C?

2.[2021?廣西河池市環(huán)江縣八年級(jí)期末】下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是

()

A.《應(yīng)有格物致知精神》是中國(guó)物理學(xué)家丁肇中先生在“情系中華”大會(huì)上發(fā)表的一

篇演講詞。

B.《雖有嘉肴》是《禮記?學(xué)記》中的一段，文段主要運(yùn)用托物言志的手法引出要闡

明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”。

C.游記在內(nèi)容上包括三個(gè)要素。第一是所至，即作者的游蹤，是游記的線索；第二是

所見(jiàn)，即作者在游程中目睹的風(fēng)貌，是游記的主體；第三是所感，即作者的所思所想，

是游記的靈魂。

D.及笄是古時(shí)稱女子年在十五為“及笄”，也稱“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到

了可以插簪子的年齡了。

【答案】A

【解析】A.丁肇中先生是美籍華人，題干中“中國(guó)物理學(xué)家丁肇中先生”不準(zhǔn)確。故

選A。

3.[2021?貴州省遵義市八年級(jí)期末】下列有關(guān)文化常識(shí)和名著的表達(dá)不正確的一項(xiàng)

是（）

A.“說(shuō)”是古代一種議論性文體，一般是敘事兼議論，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象

抒發(fā)作者的感想。

B.小石譚記》作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，唐代文學(xué)家，“唐宋

八大家”之一。

C.《傅雷家書》中傅雷用克斯朵夫的例子啟發(fā)傅聰，希望他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤理智

分析，徹底醒悟。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾在謝廖沙的影響下，逐步走上革命道路，最終

成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

【答案】D

【解析】D.“謝廖沙”錯(cuò)誤，保爾在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)

為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。故選D。

4.12021?云南省麗江市華坪縣八年級(jí)期末】下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.陶淵明是東晉詩(shī)人，中國(guó)第一位田園詩(shī)人，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就來(lái)源于他的《桃

花源記》。

B.社戲是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲，在北方尤為盛行。

C.《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，教育兒子要做一個(gè)“德藝俱備、

人格卓越的藝術(shù)家”。

D.中國(guó)文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九

流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。

【答案】B

【解析】B.社戲在江南尤為盛行，并非“北方”。故選B。

5.12021?河北省承德市圍場(chǎng)縣八年級(jí)期末】下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的

一項(xiàng)是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分

為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

B.古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，比如“虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”中的“甫“，是王叔遠(yuǎn)

對(duì)自己的謙稱。

C.《社戲》出自魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》，“社”原指土地廟。從前，在紹興，“社”

是一種居住區(qū)域，“社戲”就是社中每年所演的“年規(guī)戲”0

D.“晉太元中”采用的是皇帝年號(hào)紀(jì)年法。此紀(jì)年法可與干支兼用，如“天啟壬戌秋

日”采用的就是十支年號(hào)兼用紀(jì)年法，年號(hào)置前干支列后。

【答案】B

【解析】B.“甫”古代在男子名字下加的美稱，還是詢問(wèn)別人名號(hào)的禮貌用語(yǔ)；“對(duì)自

己的謙稱”表述有誤；故選B。

6.[2021?云南省玉溪市峨山縣八年級(jí)期末】下列有關(guān)名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)

法，正確的一項(xiàng)是（）

A.春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、重陽(yáng)節(jié)皆為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

B.《社戲》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，文章講述了作者少年時(shí)期到趙莊看社戲的

一段難忘經(jīng)歷。

C.《傅雷家書》中傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為

藝術(shù)家，次為人，再為鋼琴家，終為音樂(lè)家。

D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，起初稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，現(xiàn)存305篇，

分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。

【答案】D

【解析】A.“國(guó)慶節(jié)”不是傳統(tǒng)節(jié)日；B.《社戲》出自小說(shuō)集《吶喊》；C.《傅雷家書》

中傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為人，次為藝術(shù)家，

再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。故選D。

7.12021?河南省安陽(yáng)市殷都區(qū)八年級(jí)期末】下列文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容表述有誤的一

項(xiàng)是（）

A.魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的《社戲》回憶了自己少年時(shí)代的

生活經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，是一篇經(jīng)典的回憶性散文。

B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，收錄了從西

周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類。

C.“記”是古代一種文體，可記事，如陶淵明的《桃花源記》；可記游，如柳宗元的

《小石潭記》；還可以記物，如魏學(xué)海的《核舟記》。

D.說(shuō)明文介紹事物或闡明事理，目的都在于讓人獲得知識(shí)。說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空

間順序和邏輯順序。

【答案】A

【解析】A.《社戲》是一篇小說(shuō)，應(yīng)該為《朝花夕拾》。故選A。

8.12021?河南省南陽(yáng)市宛城區(qū)八年級(jí)期末】下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一

項(xiàng)是（）

A.《回延安》是詩(shī)人賀敬之用陜北民歌“信天游”形式寫成的，全詩(shī)每?jī)尚幸还?jié)，節(jié)

內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。

B.“說(shuō)”是古代一種議論性文體。韓愈的《馬說(shuō)》以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，流露

出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的憤懣之情。

C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，內(nèi)容可分為

風(fēng)、雅、頌三類，《兼葭》《關(guān)雎》在內(nèi)容上屬于“頌”類。

D.《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。《禮記》

也是“四書五經(jīng)”中“五經(jīng)”之一。

【答案】C

【解析】C.《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)、雅、頌”三部分。“風(fēng)”是地方樂(lè)調(diào)，收錄當(dāng)時(shí)十五

國(guó)的民歌；“雅”分大、小雅，多為貴族所作的樂(lè)章；“頌”是用于宗廟祭祀的樂(lè)歌。

《兼葭》出自《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?秦風(fēng)》，《關(guān)雎》出自《國(guó)風(fēng)?周南》，所以《兼葭》《關(guān)

雎》在內(nèi)容上屬于“風(fēng)”類；故選C。

9.12021?黑龍江省哈爾濱市通河縣八年級(jí)期末】下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了詩(shī)歌305,風(fēng)、雅、頌、賦、比，興，合

稱“六義”。

B.《水滸傳》中因?yàn)楣ゴ蜃＜仪f而上梁山的女將領(lǐng)是顧大嫂。

C.《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾?柯察金當(dāng)過(guò)童工，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下逐步走

上革命道路。

D.傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，還是一位特殊的教育家?！陡敌杓視纺壑髡邔?duì)

兒子的愛(ài)。

【答案】B

【解析】本題考查名著識(shí)記名著情節(jié)和學(xué)生掌握文化、文學(xué)常識(shí)的能力。B.有誤，《水

滸傳》中因?yàn)楣ゴ蜃＜仪f而上梁山的女將是扈三娘，而不是顧大嫂。故選B。

10.12021?湖北省潛江市八年級(jí)期末】下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《最后一次講演》《回延安》《壺口瀑布》作者依次是聞一多、賀敬之、梁衡。

B.“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫，也可以抒情議論，是通過(guò)記事、記物、

記人、寫景來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，例如《桃花源記》《小石潭記》。

C.《登勃朗峰》的作者是英國(guó)作家馬克?吐溫，《昆蟲(chóng)記》作者是法國(guó)作家法布爾。

D.《詩(shī)經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為《詩(shī)經(jīng)》，

列為“五經(jīng)”之一。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生掌握文化、文學(xué)常識(shí)的能力。C.錯(cuò)誤，馬克?吐溫是美國(guó)作家。

故選C。

11.12021?湖南省懷化市會(huì)同縣八年級(jí)期末】下列文學(xué)常識(shí)和課文內(nèi)容理解表述有

誤的一項(xiàng)是（）

A.我們學(xué)過(guò)的課文《小石潭記》《馬說(shuō)》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“記”“說(shuō)”“歌”

都屬于古代文學(xué)體裁。

B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首。詩(shī)

歌按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”。

C.傅雷先生既是杰出的翻譯家也是優(yōu)秀的教育家，在《傅雷家書》中，他首先強(qiáng)調(diào)的

就是一個(gè)年輕人如何成才的問(wèn)題。

D.《恐龍無(wú)處不在》是阿西莫多的一篇科普說(shuō)明文，題目用雙重否定的形式，強(qiáng)調(diào)了

恐龍哪里都有的事實(shí)，揭示了文章的內(nèi)容。

【答案】C

【解析】C.應(yīng)該是：他首先強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。

【點(diǎn)睛】《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了

傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、

期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有多種作用：一、討

論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；四、做一面忠

實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一

個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝

俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

12.12021?黑龍江省哈爾濱市五常市八年級(jí)期末】下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“勞駕”“惠顧”“奉陪”都是敬辭。

B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。分

為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

C.韓愈，字退之，河陽(yáng)（今河南孟州）人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，宋代文

學(xué)家，思想家，教育家。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯托洛夫斯基的長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)時(shí)奧斯

托洛夫斯基已經(jīng)雙目失明，全身癱瘓。這部書是他強(qiáng)忍病痛，在病榻上歷時(shí)三年寫成

的。

【答案】C

【解析】C.韓愈是唐代文學(xué)家，思想家，教育家；故選C。

13.12021?黑龍江省訥河市、甘南縣，泰來(lái)縣，龍江縣，富?？h八年級(jí)期末】下列

關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“四書”指《大學(xué)》《國(guó)語(yǔ)》《孟子》《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春

秋》。

B.傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲.

C.古人稱謂有謙辭和敬辭的區(qū)別，“家慈”“家嚴(yán)”屬于謙辭，“賜教”“賜復(fù)”屬

于敬辭。

D.古人常用字、號(hào)（謚號(hào)）、籍貫、官職等命名著作，如《柳河?xùn)|集》《杜工部集》分

別用了籍貫、官職來(lái)命名。

【答案】A

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握能力。A.“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟

子》，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選A。

14.12021?黑龍江省齊齊哈爾市鐵鋒區(qū)八年級(jí)期末】下列表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

（）

A.演講的類型很多，但大都要有鮮明的觀點(diǎn)、明確的態(tài)度、清晰的思路、充實(shí)的內(nèi)容。

B.“改革開(kāi)放”“生日禮物”“熱愛(ài)祖國(guó)”“中華復(fù)興”依次屬于并列短語(yǔ)、偏正短

語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)。

C.巴赫的音樂(lè)，面對(duì)的是每個(gè)聽(tīng)者的心靈。它總是如微風(fēng)細(xì)雨，輕柔曼妙?？偸侨玟?/p>

涓細(xì)流，清清地、淺淺地流淌一一安詳，恬靜，圣潔?（這句話的標(biāo)點(diǎn)是正確的）

D.莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。

【答案】C

【解析】本題綜合考查語(yǔ)法和對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握能力。C.”它總是如微風(fēng)細(xì)雨，輕柔

曼妙”與“總是如涓涓細(xì)流……”是并列關(guān)系，中間的句號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。故選C。

15.12021?湖北省十堰市房縣八年級(jí)期末】下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.魯迅先生的《朝花夕拾》文筆雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品之一?！稄陌俨輬@

到三味書屋》《藤野先生》《社戲》都是其中的作品。

B.《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮

辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下逐步走上革命道路。

C.《白楊禮贊》這篇優(yōu)秀的抒情散文，運(yùn)用象征手法，通過(guò)白楊樹(shù)這個(gè)藝術(shù)形象，歌

頌了質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。

D.《史記》是西漢司馬遷撰寫的中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的

發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！妒酚洝繁霍斞缸u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

【答案】A

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握能力。A.《社戲》是一篇小說(shuō)，不是《朝花夕拾》

中的作品，選自于短篇小說(shuō)集《吶喊》；故選A。

16.[2021?湖南省長(zhǎng)沙市雨花區(qū)八年級(jí)期末】【文化長(zhǎng)廊】下列有關(guān)文學(xué)與文化常識(shí)

表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《北冥有魚》選自《莊子集釋》。莊子，名周，宋國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，法家學(xué)

派的代表人物。

B.古時(shí)女子年滿十六歲，把頭發(fā)組起來(lái)，戴上簪子，稱為及笄；古代男子二十歲行冠

禮，表示已經(jīng)成人，因還沒(méi)達(dá)到壯年，叫做弱冠。

C.韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后

人尊為“唐宋八大家”之首。

D.我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“暑”代表“炎熱”之意，

如：“處暑”即為夏季最炎熱之時(shí)。

【答案】C

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)與文化常識(shí)的把握能力。A.莊子是道家學(xué)派的代表人物；B.

古時(shí)女子年滿十五歲，把頭發(fā)維起來(lái)，戴上簪子，稱為及笄；D.“大暑”為夏季最炎

熱之時(shí)；故選C。

17.12021?湖南省株洲市茶陵縣八年級(jí)期末】下列各項(xiàng)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，又稱為“詩(shī)三

百”。

B.“說(shuō)”是古代的一種議論性文體，大多就一事、一物、一現(xiàn)象抒發(fā)感想，類似現(xiàn)代

的雜文。

C.《社戲》是魯迅先生的作品，選自《吶喊》；散文集《朝花夕拾》是周作人的作品。

D.莊子名周，又稱“莊周”，道家學(xué)派的代表人物，《逍遙游》是其代表作。

【答案】C

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)與文化常識(shí)的把握能力?！吧⑽募冻ㄏκ啊肥侵茏魅说?/p>

作品”表述有誤，散文集《朝花夕拾》是魯迅即周樹(shù)人的作品。故選C。

18.12021?吉林省白城市通榆縣八年級(jí)期末】下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.我的母親一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，含辛茹苦卻毫無(wú)怨言。（這句話標(biāo)點(diǎn)無(wú)誤）

B.《式微》《子衿》都出自《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》是南北朝時(shí)期的詩(shī)歌總集。

C.松、竹經(jīng)冬不調(diào)，梅花耐寒開(kāi)放，被稱為“少寒三反”。

D.只在小路一旁漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。”這句話不是比喻句。

【答案】B

【解析】本題綜合考查語(yǔ)法和對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握能力。B.《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)

端，最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌；“《詩(shī)經(jīng)》是南北朝

時(shí)期的詩(shī)歌總集”表述有誤；故選B。

19.12021?江蘇省高郵市八年級(jí)期末】下列文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的

一項(xiàng)是（）

A.不同類型演講詞特點(diǎn)各異?！蹲詈笠淮沃v演》是即興演講，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，語(yǔ)言

慷慨激昂，情感愛(ài)憎分明；《應(yīng)有格物致知精神》是莊重場(chǎng)合的正式演講，知識(shí)性、邏

輯性強(qiáng)。

B.游記有深厚的文化內(nèi)涵?！对陂L(zhǎng)江源頭各拉丹東》傳達(dá)出敬畏生命、珍視自然的意

識(shí)；《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》描寫麗江的景物和人，贊美淳樸的、與自然融為一體的生活。

C.朗讀課文要結(jié)合課文的文體特點(diǎn)進(jìn)行?！痘匮影病肥鞘闱樵?shī)，語(yǔ)調(diào)要舒緩低沉；《燈

籠》《安塞腰鼓》都是散文，語(yǔ)調(diào)要高昂明快。

D.表達(dá)方式要按需使用。小說(shuō)《社戲》以記敘為主，穿插用了描寫、議論、抒情等方

式，用得恰如其分：《賣炭翁》以記敘為主，描寫極精簡(jiǎn)，沒(méi)有任何直接抒情議論語(yǔ)句。

【答案】C

【解析】C.“《回延安》是抒情詩(shī)，語(yǔ)調(diào)要舒緩低沉”表述錯(cuò)誤，《回延安》是抒情詩(shī)，

感情真摯熱烈，語(yǔ)調(diào)要明快；故選C。

20.12021?遼寧省撫順市順城區(qū)八年級(jí)期末】下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是

()

A.《北冥有魚》選自《莊子》內(nèi)篇中的《逍遙游》，莊子，名周，春秋時(shí)期哲學(xué)家。道

家學(xué)派的代表人物?！肚f子》是莊子及其后學(xué)的著作。

B.《兼葭》選自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。它收錄了西周

至春秋時(shí)期的詩(shī)歌共305篇。

C.韓愈，子退之，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。《馬說(shuō)》是

韓愈《雜說(shuō)》中的第四篇。

D.《雖有佳肴》是《禮記?學(xué)記》中的一段，《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編。

【答案】A

【解析】莊子是戰(zhàn)國(guó)中期哲學(xué)家，不是“春秋時(shí)期哲學(xué)家”。故選A。

21.[2021?內(nèi)蒙古包頭市青山區(qū)八年級(jí)期末】下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一

項(xiàng)是()

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分

為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

B.《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》的作者是顧拜旦，英國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)

代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。

C.《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》作者阿來(lái)，文中作者化身為一滴水，以水的蹤跡為線索，全方

位展現(xiàn)了麗江古城的自然風(fēng)光、歷史沿革和人文景觀。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基。這部小說(shuō)以主人

公保爾?柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫

面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。

【答案】B

【解析】B.有誤?！稇c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》的作者是顧拜旦，法國(guó)教育家、

社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。不是“英國(guó)”?故選B。

22.[2021?寧夏回族自治區(qū)固原市原州區(qū)八年級(jí)期末】常識(shí)填空。

（1）《詩(shī)經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩(shī)》，是我國(guó)最早的總集，它匯集了西周初

年到春秋中葉約500年間的詩(shī)歌篇，因此又叫《詩(shī)三百》。

（2）魯迅，原名,1918年5月發(fā)表了以“”為筆名的中

國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《》，1923年出版小說(shuō)集

《》。這部小說(shuō)集成為中國(guó)新文學(xué)的奠基之作，其中收錄了《故多》《孔

乙己》《社戲》等經(jīng)典名篇。

【答案】（1）詩(shī)歌305

（2）周樹(shù)人魯迅狂人日記吶喊

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。

（1）《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中

葉（前H世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共305篇，因此又叫《詩(shī)三百》。內(nèi)容上分為風(fēng)

雅頌三部分，手法分為賦比興，合