江蘇省徐州市銅山區(qū)2023-2024學年高一上學期期中考試語文試題及答案

江蘇省徐州市銅山區(qū)2023-2024學年高一上學期期中考試語文試題一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：關于詩歌，如今人們常常說到的一個關鍵詞是“回暖”或“升溫”。這個關鍵詞表達了人們對當下詩歌基于共同感受基礎之上的一種判定，也有種種現象可以證實著人們的這種判定。其實，新詩文體形式的發(fā)展，從來沒有停滯，也從來沒有脫離它所處的時代。同時，不只是新詩，當代舊體詩詞的寫作人數及作品數量同樣得到了幾倍的增長，舊體詩詞的采風、研討、吟誦等活動也是此起彼伏、層出不窮。社會在進步，思想在演進，人們在改變著很長一段時間以來形成的對于詩歌的成見，能夠重新以一種客觀、冷靜、正常的眼光去看待詩歌和詩人了。越來越多的人，以詩歌為載體，非常便捷地交流感情，傳遞智慧，散發(fā)溫馨，樂享生活。在詩歌面前，人們似乎打破了年齡、職業(yè)、地域等種種限制，實現了平等并超越于塵俗之上。詩歌與新媒體的關系從來沒有像今天這樣親密。如果說10年前網絡詩歌海量涌現時，不少人發(fā)出的“網絡媒體的勃興挽救了詩歌”之類的斷言不無道理的話，那么，今天的微信傳播平臺，讓詩歌進一步活得更加自由、自在和舒適了。詩歌的短小、快捷等文體優(yōu)勢，遇到微信平臺，可謂如魚在水。還有，電腦與手機的結合、聯動，讓詩歌呈現了嶄新的景觀和前所未有的生機活力。中國詩歌網一開始就擁有電腦端、手機端、APP三個端口，隨后又申請開設了微信公眾號傳播平臺，最大限度地實現了全方位的立體多向傳播。中國詩歌網以建設“詩歌高地、詩人家園”為宗旨，以繁榮詩歌創(chuàng)作、發(fā)現和培養(yǎng)青年詩人、引領網絡詩歌發(fā)展方向為己任。中國詩歌網的問世，結束了多年來沒有官方詩歌網站的歷史。從20世紀90年代以來，到前些年的梨花體、羊羔體，詩歌常常遭人詬病，許多詩人也常常不愿意公開承認自己的詩人身份。羊羔體遭媒體熱炒的時候，許多人甚至連詩歌文本讀都沒有讀過，就想當然地認為羊羔體完全是不好的、負面的、應該否定的東西。殊不知，一旦接觸羊羔體作者車延高的詩歌文本，平心而論，其中不少詩作還是頗具詩意、內涵和境界的。綜上所述，當下詩歌回暖升溫的氛圍我們不難感受到，其原因也不難找出。有人對新媒體與詩歌發(fā)展的關系看得很重，認為技術革命因素對今日詩歌回暖起了決定性作用。對此筆者不敢茍同。個人覺得技術力量仍然是一種外部因素，最重要的應該是社會環(huán)境和人心變化所致。尤其值得欣喜和令詩歌界振奮的，是政府對詩歌文化的高度重視，這對當下詩歌氣候的回暖起了非常重要的作用，對詩歌的復興與再度輝煌也將起到巨大的推動和促進作用。（摘編自楊志學《當下詩歌回暖與升溫》，有改動）材料二：詩歌在社交媒體的火熱發(fā)展固然可圈可點，但火熱的背后理應給予冷靜的思考。首先，在消費主義的驅動下，詩歌的商業(yè)化現象不可避免，主要表現為資本進駐與廣告投放。“詩意生活”只不過是一種數字幻境，除去第一條推送，詩歌公眾號剩下的內容均是以“詩意”為名的商品營銷。正如阿多諾所言：“文化工業(yè)為了追逐利潤和文化的同質性，不惜剝奪‘本真’文化所具有的批判功能和協商方式，使其喪失了‘說不的勇氣’。商業(yè)化的過程導致了‘本真’文化的貶值，通過將它變成待售商品的方式降低了準入的門檻。”其次，詩歌變得娛樂化。在社交媒體中，長久壓抑的詩歌在自由、自我的媒介語境中得到釋放，無論是精英還是大眾，都有一種“快感”重拾的體會，這種“快感”的失而復得驅使受眾對詩歌進行過度消費，詩歌被娛樂化為一種日常的消遣。特別是詩歌與明星的結合，加重了詩歌的娛樂性質，使詩歌被當成日常生活的娛樂符號被受眾消費，忽略詩歌內容、深層意義，而去消費讀詩的明星，或者僅是對讀詩人的聲音進行消費。詩歌依托社交媒體得到推廣與發(fā)展，在一定程度上有利于讓詩歌重新回歸生活的中心，卻也使詩歌陷入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等標準劃分，而是被拉到了同一水平，成為均質、庸俗的內容物。它們能否出場，取決于是否與當下生活狀況乃至輿論熱點相匹配。詩歌創(chuàng)作與傳播的“把關人”缺失，導致詩歌作品主題分布不平衡、質量良莠不齊。除了付費閱讀的詩歌專輯外，詩歌公眾號中每天一篇詩歌主題的選擇沒有固定的規(guī)律可尋，無論是讀詩的人還是詩本身的質量都得依據不同受眾的喜好具體分析。這實質是一種將詩歌庸俗化傳播的表現，是一種對受眾心理的順從。換言之，詩歌公眾號并沒有明確自身的社會責任或者通過對某一類詩歌的傳播達到一個效果，其只是做詩歌的搬運工，這樣就很難保證傳播的質量。（摘編自柳家旺《社交媒體中的詩歌傳播研究》）1．下列材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．新詩文體形式的不斷發(fā)展和當代舊體詩詞的發(fā)展可以證實人們對詩歌“回暖”的判定。B．在詩歌面前，人們實現了平等，超越于塵俗之上，運用詩歌交流感情，傳遞智慧。C．阿多諾認為文化商業(yè)化，導致了“本真”文化貶值，將其變成了商品。D．依托社交媒體的詩歌作品質量良莠不齊，這與詩歌創(chuàng)作與傳播的“把關人”缺失有關。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．文章用中國詩歌網的例子證明了由于電腦與手機的有機結合、聯動，詩歌呈現了讓人耳目一新的景觀和前所未有的生機活力。B．在當前，新詩和當代舊體詩詞的創(chuàng)作隊伍都在不斷壯大，詩歌數量迅猛增長，可以想見，這一形勢可能會持續(xù)。C．詩歌公眾號的受眾常常會忽略詩歌的內容，而去消費讀詩的明星，若將詩歌與明星分離，就能夠在一定程度上減少詩歌娛樂化。D．除付費詩歌專輯外，詩歌公眾號推送的詩歌主題依受眾喜好而定，這顯示了它們遵從民意，也能夠使詩歌的推廣和傳播更接地氣。3．結合材料內容，下列選項中最能支持“詩歌的商業(yè)化”觀點的一項是（

）A．某市開展體驗“詩歌詩情”主題活動，推介鄉(xiāng)村詩歌文化體驗旅游線路。B．某公眾號以“快樂王子——蘇軾”為主題，策劃了一系列專題推送。C．某食品節(jié)以古代名人詩句為特色小吃命名，市民感受到了舌尖上的詩意。D．某APP將往期詩歌內容制作成有聲作品，放在固定欄目，進行展示。4．結合材料一，請簡要談談詩歌回暖的原因有哪些。5．人民日報指出：“濾清一切浮華，詩歌的本質和初心不會改變”，請結合材料，談談你對這句話的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。澄河邊上茹志鵑這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點進攻的計劃后，作戰(zhàn)略性轉移。敵人乘機前阻后追。大部隊迅速轉移了，掉在后面的是二十多個傷、病、弱的同志。臨時組成的一個小隊，由警衛(wèi)連副連長周玉兆帶領，在后面慢慢地走。上級規(guī)定，明天傍晚前，小隊定要趕到總集合地，與大隊會合。周玉兆是領隊，一連兩個月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣子十分剽悍。他攙扶著文工團里的小余，走在隊伍前面。近黃昏的時候，小隊來到了澄河邊上。烏云從四面推來，天色越來越昏暗，不一會兒暴雨從天上直瀉下來。澄河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。會議決定，由兩個同志出去尋找當地老鄉(xiāng)，了解一下哪里有淺灘，并搞些吃的，其余的同志留在河邊，用綁腿、用背包帶子連接起來，試驗拉繩過河。周玉兆帶了文工團的小余，就向離河較近的一個村子走去。忽然，周玉兆停住腳步，他聽見有一個聲音，便小心地向發(fā)出聲音的方向走去。兩個人仔細一看，原來他們腳跟前是一片瓜地，在瓜地的那頭，有一個老人正光著頭，彎著腰，在瓜地里走著?！袄洗鬆敗！敝苡裾鬃哌^去輕輕地叫了一聲。這老人年紀相當大了，眉毛很白很長，搭在眼皮上，頭發(fā)也白了。他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說道：“同志，你們來啦？”“是，老大爺。我們……，前面部隊過去多少時候了？”老人向他們打量了一下?！澳銈円^河是不是？”周玉兆點點頭，把大致的情況說了一遍。老人聽后，沉吟了一會，便說：“不怕，河水再大，一定叫你們今晚過河。”留在河邊的同志拉繩過河沒有試成功。這時老人急忙地把他們叫了來，又不知從哪里挖了一籃地瓜，點起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完這一切，老人便不見了。忽然，河堤那邊傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了一會，便和小余加快腳步向河邊走去。一會兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看，見堤上堆了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就一步搶過去奪下鋤頭，喘吁吁地說道：“大爺，你……”老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去叫同志們來，準備過河?！薄按鬆?，我們就是死，也不能禍害老百姓?！敝苡裾准拥脺喩泶蝾?。老人不言語，只是把鋤頭又奪過去，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨，水來得太急，開一點口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里淌水走也能過去了。”“不行?！敝苡裾撞坏人f完，就堅決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，把土推進溝里。老人一看他動手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手。”周玉兆一聽，便回身抱住了老人，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊，活著是為了老百姓，死了也是為了老百姓?！崩先瞬坏人f完一揮手說道，你們坐下來聽我說：“這澄河向來就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也象今年這樣，我下到水里，被河水沖著，命已去了半條。正在這緊要關頭，我忽然想起河堤上橫生著一棵老樹。我一想到這棵樹，心里頓時有了指望，一有了指望，人也不慌了，心也定了，力氣也生出來了，就拼命堅持，淌到那棵大樹跟前，抱住了那根樹枝。你們看，‘指望’這東西，看不見，抓不著，可是有多大的力量。一個人過日子，要是沒個指望，那是活不下去的，活著也沒有趣?，F在，你們就是老百姓的指望。這個道理，你們懂了吧！”“懂了，老大爺?！敝苡裾准拥貙χ毙屈c點的天空，對著澄河，對著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗地發(fā)誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊一起打回來。周玉兆站起身，拿起鋤頭，更用力地去填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把一條溝填得結結實實。槍炮聲不知什么時候停止了，這也許是個不好的征兆。堤下面，澄河不平靜地奔流著，滿河閃動波光，河灘邊露出一排半截的楊柳樹，柳絲浸在水里。老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動。過了一會兒，他站起來說道：“我去看一看。你們在這里等著?！闭f完，就大步流星地走了。一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。河水沒有退，而且還在漲，高地上的水，都在匯流入河。兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。后面還跟來了兩個中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根肩擔。“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了?！崩先撕鋈蛔兊糜诛L趣又活潑，長眉毛一聳一聳的，高興非凡。那兩位被叫做“水鰻”的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動手綁扎扁擔。東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔綁扎好了。他們把扁擔扎成兩個棋盤式的空心筏子，兩個老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。老人送到水邊，剛才那副高興樣子，忽然又不見了，神態(tài)又變得冷靜、嚴峻。他嘴唇動了一陣，決斷地說道：“同志們一路平安，我老了，不能送你們過河去。記住我們的澄河，明年我老頭子還是種瓜，等同志們來吃……”周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在這一剎那間，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺進。小隊漸走漸遠了，他們帶著一個不可摧毀的信念走遠了。河邊仍然站著那個人影，佝僂了身子，一動不動……一九五九年五月二十九日（有刪改）6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．寫“敵人乘機前阻后追”“明天傍晚前”，點明解放軍小隊與大部隊會合的形勢危急、時間緊迫，為下文渡河的情節(jié)作鋪墊。B．周玉兆阻止老人挖溝時，“口氣很硬，毫無商量的余地”，并不是不講人情，而是心系百姓，同時也契合了他解放軍戰(zhàn)士的身份特征。C．“澄河水在猛漲”“河水沒有退，而且還在漲”，構成了小說的特定環(huán)境；澄河水流湍急，加大了小隊渡河的難度，使情勢更加危急。D．與《百合花》那兩個連名字都沒有的通訊員不同，作者在本文中刻畫了一位有名有姓的領隊周玉兆，意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說以第一人稱視角展開敘事，講述小隊在老鄉(xiāng)幫助下渡河的故事，視野開闊，自由靈活，給人以統(tǒng)觀全局的感覺。B．小說以小隊要渡河開頭，以順利渡河結尾，張弛有度，整體色調由陰郁轉向明朗；這使小說富于變化，耐人尋味。C．小說多次寫到“槍炮聲”，渲染緊張的戰(zhàn)爭氛圍，既強化了小隊急于渡河時內心的焦灼，也推動了故事情節(jié)發(fā)展。D．小說中人物的語言生活化、口語化，親切自然，大多較簡短，樸實無華，塑造的人物形象卻生動鮮活，躍然紙上。8．本文對老人的“眉”有幾處動作描寫，細膩地表現了老人的心理，請分別找出并賞析。9．請分析小說結尾段的妙處。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之后。太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸。及布破，諶生得，眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也?！币詾轸斚?。四年春二月，公還至昌邑。張楊將楊丑殺楊眭固又殺丑以其眾屬袁紹屯射犬。夏四月，進軍臨河，使史渙、曹仁渡河擊之。固使楊故長史薛洪、河內太守繆尚留守，自將兵北迎紹求救，與渙、仁相遇犬城。交戰(zhàn)，大破之，斬固。公遂濟河，圍射犬。洪、尚率眾降，封為列侯，還軍敖倉。以魏種為河內太守，屬以河北事。初，公舉種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。（節(jié)選自《三國志·魏志·武帝紀》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。張楊將楊【A】丑殺楊【B】眭固又殺丑【C】以其眾【D】屬袁紹【E】屯射犬11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“太祖武皇帝”是曹操死后人們對他的稱呼，“太祖”是廟號，“武皇帝”是謚號。B．“非命世之才不能濟也”中“濟”是拯救的意思，與“欲濟無舟楫，端居恥圣明”的“濟”相同。C．“孝廉”是漢代選官的科目之一，“孝”指善事父母之人，“廉”指清潔廉明之士。D．“孤”指幼年喪父或父母雙亡，也可為古代王侯的自稱；文中屬后者，譯為“我”。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．曹操年輕時俠氣自任、不修正業(yè)，但是橋玄對他另眼相看，認為天下將要大亂，只有像曹操這樣的人才，才能安定天下。B．曹操賞識魏種的品行，對其信任有加，認為魏種不會背叛他，結果卻事與愿違；曹操雖然為此動怒，但依然任用了魏種。C．張邈劫持了畢諶的親人，畢諶被逼無奈，只好揮淚跟曹操辭別。后呂布兵敗，畢諶被活捉，曹操任命他擔任魯國國相。D．丞相掾和洽主張，施行教化應秉持中庸之道，如此方能長久，若一概而論，必然會導致疲憊困頓。曹操對此十分認同。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）種不南走越、北走胡，不置汝也?。?）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。14．《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”反映曹操納才的胸懷和氣度，在文中是如何體現的？三、文言小題15．在下列句中與例句句式相同的句子是（

）例：句讀之不知，惑之不解A．道之所存，師之所存也

B．青，取之于藍，而青于藍C．李氏子蟠……不拘于時

D．吾誰與歸16．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項（

）A．古之圣人

士大夫之族B．積土成山，風雨興焉

或師焉，或不焉C．??以為輪，其曲中規(guī)

其皆出于此乎D．吾嘗終日而思矣

順風而呼17．下列句中加點詞的活用類型，與其他三項不同的一項是（

）A．假舟楫者，非能水也

B．其下圣人也亦遠矣C．不如登高之博見也

D．師道之不傳也久矣18．下列選項中沒有古今異義詞的一項是（

）A．君子博學而日參省乎己

B．非蛇鱔之穴無可寄托者C．因為長句，歌以贈之

D．不如須臾之所學也四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下面小題。水調歌頭·聞采石磯戰(zhàn)勝①張孝祥雪洗虜塵靜，風約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓？湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜然犀處②，駭浪與天浮。憶當年，周與謝③，富春秋。小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。【注】①南宋高宗紹興三十一年宰相虞允文在采石磯大勝金兵，當時張孝祥正任撫州（楚地）知州，捷報來，他欣喜欲狂，當即寫了該詞。②剩喜：甚喜。然犀處：指采石磯，典出《晉書·溫嶠傳》：相傳采石磯下多怪物，溫嶠經過此地，便燃燒犀角來照，奇形怪狀的水怪不久便覆滅了。③周與謝：指三國的周瑜和東晉的謝玄。19．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“風約楚云留”中的“楚”字側面交代了自己身在楚地后方，不能親臨戰(zhàn)場殺敵的遺憾。B．“剪燭看吳鉤”一句是說自己夜間燃燭撫摸寶劍，心潮難平，表現的是作者自己的抱負。C．結尾用祖逖“中流擊楫”典故，與自己偏居撫州，無法實現北伐理想形成對比，表達內心的悲憤。D．全詞運用聯想和想象，將歷史偉業(yè)與現實場景融合，用典貼切自然，喜中寓愁，悲中帶壯。20．本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都運用了周瑜的典故，兩首詞所表達的情感有何不同？請簡要分析。五、名篇名句默寫21．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白詩歌富于想象，在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“

”和“

”，令人嘆為觀止。（2）陶淵明《歸園田居》中“

，

”兩句運用比喻的修辭手法表達了對官場的厭倦和對自由的向往。（3）韓愈《師說》中“

，

”兩句深刻揭示了士大夫之族不愿從師的真實心態(tài)。六、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。初次見到它，是在阜平縣的山村。那是抗日戰(zhàn)爭期間，在不斷的炮火洗禮中，清晨有時起來，在茅屋后面或山腳下的叢林里，我看到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫?？墒牵鼈冿w起來，迅若流星，在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現，常常是在我仰視的眼前一閃而過，金黃的羽毛上映照著陽光，美麗極了，想多看一眼都很困難?！@一次，它們好像喜愛這里的林木茂密幽靜，也好像是要在這里產卵孵雛，并不匆匆離開，大有在這里安家落戶的意思。每天，天一發(fā)亮，我聽到它們的叫聲，就輕輕打開窗簾，從樓上可以看見它們互相追逐，互相逗鬧，有時候看得淋漓盡致，對我來說，這真是飽享眼福了。22．文中畫橫線的句子有2處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。①

②

23．下列各項中，和文中畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（

）A．何以解憂？唯有杜康。

B．久在樊籠里，復得返自然。C．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

D．落紅不是無情物，化作春泥更護花。七、整本書閱讀24．請用費孝通《鄉(xiāng)土中國》里的觀點，解釋以下兩個例子。（每個例子不超過15個字）①賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，縮成一小團。②《流浪地球》中，太陽即將毀滅，吞沒整個太陽系，面對絕境，人類將開啟“流浪地球”計劃，試圖帶著地球一起逃離太陽系，而不是移居到其他星球。八、作文25．閱讀下面的材料，根據要求寫作。朱光潛先生在他的作品《人生的藝術化》里說過這樣一段話：阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標語勸告游人說：“慢慢走，欣賞?。　痹S多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風，匆匆忙忙地急馳而過，無暇一回首流連風景，于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事??！的確，這是一件多么可惋惜的事??！我們總以為“生活在別處”，一路徑直朝著遠方的目標匆匆而去，卻忽略了自己身邊那些美好的人、事、物……，而這些正是我們身邊最動人的風景。要求：請結合以上材料的內涵，以“欣賞身邊的風景”為題，寫一篇記敘文；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．B2．D

3．A

4．①詩歌本身的發(fā)展與時俱進；②人們看待詩歌和詩人的眼光更客觀、冷靜、正常；③科技的進步(新媒體的發(fā)展)為詩歌發(fā)展提供了更便捷的平臺；④社會環(huán)境和人心變化(政府對詩歌文化的高度重視)促進詩歌回暖。

5．①“濾清一切浮華”是說要消除詩歌在社交媒體火熱的背后所存在的問題，如：商業(yè)化、娛樂化、庸俗化。②“詩歌的本質和初心不會改變”意思是：新媒體技術與詩歌結合促進了詩歌的回暖與升溫，但只要我們不迷失在詩歌的商業(yè)化、娛樂化、庸俗化中，詩歌用來交流感情，傳遞智慧的本質是不會改變的?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“在詩歌面前，人們實現了平等，超越于塵俗之……”說法絕對，原文是一種推測，用了“似乎”一詞，并不能充分肯定人們實現了平等，超越于塵俗之上。故選B。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“這顯示了它們遵從民意，也能夠使詩歌的推廣和傳播更接地氣”說法不正確，原文是“實質是一種將詩歌庸俗化傳播的表現，是一種對受眾心理的順從”，對這種現象進行了批判。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。根據原文可知，“詩歌的商業(yè)化”主要表現為資本進駐與廣告投放，是以“詩意”為名的商品營銷。B.以“快樂王子——蘇軾”為主題，策劃了一系列專題推送，沒有營銷商品；C.某食品節(jié)以古代名人詩句為特色小吃命名，不符合資本進駐與廣告投放的特點；D.放在固定欄目進行展示詩歌作品，這與資本進駐和廣告投放的商品營銷無關。6．D7．A

8．①“眉毛很白很長，搭在眼皮上”中的“搭”字刻畫了老人在解放軍撤離后失去指望的精神狀態(tài)。②“他皺起眉，看著黑沉沉的河水”中的“皺”字表現出老人幫助同志們渡河時的焦急、思索之態(tài)。③“長眉毛一聳一聳的，高興非凡”中的“聳”字傳達出老人找到渡河之法后的愉悅和興奮之情。

9．①人物：凸顯了凜然堅定、甘愿犧牲的擁軍老人形象。②主題：揭示了信念這一主題，表現了對軍民魚水情深的贊頌。③讀者：省略號結尾，引發(fā)讀者想象，留有更多回味空間?！窘馕觥?．本題考查學生對文章相關內容分析的能力。D.“意在塑造解放軍的傳奇英雄人物”說法錯誤。本文的主題是凸顯軍民之間的魚水情，刻畫了一位有名有姓的領隊周玉兆，能夠增加故事的真實性，并不是意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。故選D。7．本題考查學生對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。A.“小說以第一人稱視角展開敘事”說法錯誤，結合原文“這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點進攻的計劃后，作戰(zhàn)略性轉移”等內容可知，小說是以第三人稱展開敘述的。10．BCE11．B

12．C

13．（1）只要你魏種向南逃不到越地，北逃不到胡地，我一定不會饒恕你?。?）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一?。?/p>

14．①任用有負于自己的人，如畢諶、魏種；②任用降將，如薛洪、繆尚?！窘馕觥?0．本題考查學生文言斷句的能力。句意：張楊的部將楊丑殺死了張楊，眭固又殺死了楊丑，帶領他的部隊歸附袁紹，駐扎在射犬邑?！皬垪顚畛髿睢敝校皬垪顚畛蟆笔侵髡Z，“殺”是謂語，“楊”是賓語，“楊”后即B處斷開。“眭固又殺丑”中，“眭固”是主語，“又殺”是謂語，“丑”是賓語，句子結構完整，“丑”后即C處斷開?！耙云浔妼僭B”省略主語“眭固”，“以其眾”作狀語，“屬”作謂語，“袁紹”作賓語，動賓結構，表意完整，故E處斷開。故選BCE。11．本題考查學生理解文言實詞和識記文化常識的能力。A.正確。B.錯誤。拯救/渡河。句意：不是治國之才不能拯救。/想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時代閑居又覺愧對明君。C.正確。句意：曹公舉薦魏種為孝廉。D.正確。句意：只有魏種將不會背棄我。故選B。12．本題考查學生概括文本信息的能力。C.“畢諶被逼無奈，只好揮淚跟曹操辭別”錯誤，由原文“公嘉之，為之流涕”可知，是太祖贊賞他，并為他流下眼淚，不是畢諶揮淚。故選C。13．本題考查學生翻譯句子的能力。（1）“南”，向南；“走”，逃；“北”，向北；“置”，饒恕。（2）“爪牙之利，筋骨之強”，定語后置句，鋒利的爪子和牙齒，強健的筋骨；“上”，向上；“下”，向下；“黃泉”，土壤里的水；“一”，專一。14．本題考查學生分析人物形象和篩選概括信息的能力。題干的關鍵詞是“納才的胸懷和氣度”，因此要篩選出曹操任用人才的事件，然后再概括。依據第二段“既出，遂亡歸。及布破，諶生得，眾為湛懼，公曰：‘夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也。’以為魯相”可知，雖然畢諶背叛了曹操，但是曹操卻認為他孝順雙親，原諒了他，并且封他為魯國國相；依據材料一第四段“生禽種，公曰：‘唯其才也！’釋其縛而用之”可知，活捉魏種時，曹公又因為他有才能，仍然重用他。從這兩件事可見，敢于任用有負于自己的人，如畢諶、魏種，可見其納才的胸懷和氣度。依據第三段“洪、尚率眾降，封為列侯”可知，曹操善于任用降將，將薛洪、繆尚封為列侯，可見其納才的胸懷和氣度。參考譯文：太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德。是漢朝相國曹參的后代。曹公年輕時機敏警悟，有謀略，但負氣仗義而放縱不拘，不注意德行和學業(yè)的修養(yǎng)，所以當時的人并不認為他有才能；只有梁國的橋玄認為他與眾不同。橋玄對太祖說：“天下將要大亂，不是治國之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！”當初，曹公擔任兗州牧，任命東平的畢諶為別駕從事。張邈發(fā)動叛亂，劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女；太祖就拜別遣還畢諶，說：“你的老母親在張邈那兒，你可以離去?！碑呏R磕頭向太祖表明自己沒有二心，太祖贊賞他，并為他流下眼淚。可畢諶離開之后，就逃亡歸附了呂布，等到呂布被打敗，畢諶被生擒。眾人替畢諶擔心，太祖說：“對他的父母孝順的人，難道不也會對他的君主忠誠嗎？這正是我所尋求的?！狈馑麨轸攪鴩?。建安四年春二月，曹公回師昌邑縣。張楊的部將楊丑殺死了張楊，眭固又殺死了楊丑，帶領他的部隊歸附袁紹，駐扎在射犬邑。夏季四月，曹軍到了黃河岸邊，派史渙、曹仁渡過黃河進攻眭固。眭固命令張楊原來的長吏薛洪和河內太守繆尚原地駐防，自己則領兵北行，迎接袁紹，請求援兵，不料卻和史渙、曹仁在射犬城相遇。兩軍交戰(zhàn)，曹軍大勝，眭固被斬首。曹公就渡過黃河，包圍射犬。薛洪、繆尚率眾投降，被封為列侯，曹公率軍回到敖倉。任命魏種為河內太守，把黃河以北的地方都托付給他治理。當初，曹公舉薦魏種為孝廉。兗州叛亂時，曹公說：“只有魏種將不會反叛我。”當聽到魏種逃走的消息，曹公憤怒地說：“只要你魏種向南逃不到越地，北逃不到胡地，我一定不會饒恕你！”等到攻下射犬，活捉魏種時，曹公又說：“只因他是個有才能的人?。　本退砷_他的繩子，仍然重用他。（節(jié)選自《三國志·魏志·武帝紀》）15．D【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。例句：賓語前置句，“之”為提賓標志，應為“不知句讀，不解惑”。句意：不知句子停頓，不能解決疑難問題。A.判斷句，標志是“也”。句意：道理存在的地方，就是老師所在的地方。B.狀語后置句，應為“青，于藍取之，而于藍青”。句意：靛青從藍草中取得，但比藍草顏色深。C.被動句，“于”

表被動。句意：李家的孩子……不受時俗的拘束。D.賓語前置句，疑問句中代詞做賓語前置，應為“吾與誰歸”。句意：我和誰一道呢？故選D。16．D【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.結構助詞，的；代詞，這。句意：古代的圣人。/士大夫這類人。B.兼詞，于此；語氣詞，表停頓。句意：堆土成山，風雨就在這里興起。/有的跟從老師學習，有的不跟從老師學習。C.代詞，指代前文的“木”，它；副詞，大概、也許。句意：如果用火烘烤使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)畫的圓。/大概都出于這個原因吧？D.兩個“而”都是連詞，表修飾。句意：我曾經整日思索。/順著風呼喊。故選D。17．C【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。A.水：名詞作動詞，游水。句意：借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。B.下：名詞作動詞，低于、不如。句意：他們（的才智）低于圣人很遠。C.高：形容詞作名詞，高處。句意：卻不如登上高處看得廣闊。D.師：名詞作動詞，尊師學習。句意：尊師學習的風尚不流傳已經很久了。故選C。18．D【詳解】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現象的理解能力。A.博學：古義，廣泛地學習；今義，學問廣博精深。句意：君子廣泛地學習而且每天對自己檢查、省察。B.寄托：古義，托身，藏身；今義，托付，把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。句意：沒有蛇鱔的洞穴就無處藏身。C.因為：古義，于是創(chuàng)作；今義，表示原因或理由。句意：于是創(chuàng)作這首七言長詩，吟詠給她聽，贈送給她。D.須臾：片刻。古今同義。句意：卻不如學習片刻收獲大。故選D。19．C20．（1）《水調歌頭·聞采石戰(zhàn)勝》中，贊美虞允文深得周瑜風