黑龍江省佳木斯中學(xué)2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷含解析

黑龍江省佳木斯中學(xué)2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．魏晉南北朝時(shí)期的佛像在造型上顯得含糊一些，給人不可捉摸的混亂現(xiàn)象。唐代佛像各具形態(tài)，職能分工也越來(lái)越明確。這一變化反映出唐朝A．佛教藝術(shù)開始中國(guó)化 B．各有職守的大一統(tǒng)的政治秩序C．佛像雕塑藝術(shù)的發(fā)展 D．佛教藝術(shù)深受儒家思想的影響2．法國(guó)大革命期間，制憲會(huì)議于1791年頒布憲法，其中在選舉制度上規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”。這一規(guī)定A．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流 B．刺激了資本主義的發(fā)展C．限制了公民的參政權(quán) D．否定了君主的專制統(tǒng)治3．1995年，世界貿(mào)易組織正式成立，其基本職能包括：為成員方提供開展多邊貿(mào)易談判的場(chǎng)所和論壇；解決成員方之間的貿(mào)易爭(zhēng)端，避免貿(mào)易戰(zhàn)；強(qiáng)調(diào)成員方貿(mào)易政策的透明度，促進(jìn)貿(mào)易管理體制的一體化。由此可知，世界貿(mào)易組織的成立A．開啟了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代 B．意在保持成員國(guó)經(jīng)濟(jì)同步繁榮C．實(shí)現(xiàn)了國(guó)際貿(mào)易平等化 D．旨在追求世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展4．有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)今世界的“縮小”使得不同民族和文化的相互接觸，從沒(méi)有如此接近。世界的和平與繁榮要求樹立一種新的全球共識(shí)，接受多元化，努力適應(yīng)單一的全球社會(huì)中一律平等的多元文化。該學(xué)者意在說(shuō)明A．政治多極化與全球化并存 B．全球化推動(dòng)了文明的多元化C．全球化需要文明的多元化 D．世界和平造就了文明多元化5．“星期日”源于猶太教的安息日，是休息和禮拜的日子。11世紀(jì)時(shí)，英國(guó)法律禁止人們?cè)谛瞧谌者M(jìn)行聚會(huì)、狩獵等世俗活動(dòng)；到18世紀(jì)以后，娛樂(lè)、購(gòu)物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容。這一變化反映出英國(guó)A．貴族政治走向沒(méi)落 B．宗教淡出社會(huì)生活C．工廠制度已經(jīng)形成 D．休閑活動(dòng)商業(yè)化趨勢(shì)6．工業(yè)革命期間社會(huì)立法關(guān)注對(duì)象依次為A．童工—女工—男工 B．女工—男工—童工C．男工—女工—童工 D．童工—男工—女工7．1938年，國(guó)民政府軍委會(huì)發(fā)言人曾說(shuō)，“保衛(wèi)武漢之最重要意義，不僅在保守武漢城市本身，而在掩護(hù)我東南及中部人力物力向西南西北轉(zhuǎn)移，以建立長(zhǎng)期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)”，以下理解正確的是A．實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)開發(fā)西北西南地區(qū)B．聯(lián)合中共實(shí)行持久抗戰(zhàn)并且準(zhǔn)備長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)C．實(shí)行以空間換時(shí)間戰(zhàn)略建設(shè)后方支援前線D．堅(jiān)守武漢毫不退讓以爭(zhēng)取美英等國(guó)的支持8．兩漢時(shí)期，諫官主要職能是向君主陳明政務(wù)大事，此外還常常受于皇帝命令巡視各州，其監(jiān)察權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于刺史。這說(shuō)明，兩漢時(shí)期A．諫官行政權(quán)力擴(kuò)大 B．監(jiān)察體系完備C．君主專制得到強(qiáng)化 D．諫官分割皇權(quán)9．建炎二年戊申科考，考生胡銓指責(zé)高宗的策問(wèn)“聽于天而不聽于民”，文辭激越，剴切直陳，又說(shuō)“臣而不言，是負(fù)陛下；使臣言不從，是陛下負(fù)臣”，最后也不用“昧死”等詞，便以“臣謹(jǐn)對(duì)”結(jié)束了對(duì)策。這種把矛頭直指當(dāng)朝皇帝的，在殿試卷并不多見(jiàn)。而高宗不僅不惱怒，反視為奇文，欲擢胡為狀元。由此可見(jiàn)A．科舉制并非都培養(yǎng)奴才 B．宋代統(tǒng)治者具有民主風(fēng)范C．當(dāng)時(shí)的監(jiān)察制度非常完善 D．士大夫具有獨(dú)立的人格10．某同學(xué)運(yùn)用以下史實(shí)撰寫歷史小論文①《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，②中共十一屆三中全會(huì)，③家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，④一國(guó)兩制。最合適的主題是A．中國(guó)走向世界 B．改革開放C．中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開拓 D．偉大的歷史轉(zhuǎn)折11．1951年，日本漫畫《未來(lái)世界》描述了兩個(gè)敵對(duì)國(guó)家分別進(jìn)行多年核試驗(yàn)，許多動(dòng)植物都因核輻射而引發(fā)突變，一種叫做“FuMu”的新人類打算建造諾亞方舟，帶著地球生物離開。由此可知A．人民反對(duì)核技術(shù)的應(yīng)用 B．美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作C．在冷戰(zhàn)中日本尋求突破 D．新技術(shù)給環(huán)境帶來(lái)破壞12．據(jù)記載，海神媽祖信仰起源于宋代的福建，到明清時(shí)期遍及德州、濟(jì)寧、山東乃至整個(gè)北方地區(qū)，并從海神兼而“河運(yùn)之神”。這一變化是由于A．明清海外貿(mào)易發(fā)達(dá) B．運(yùn)河流域商業(yè)的繁盛C．媽祖信仰符合需求 D．女性地位的逐漸提高二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）法律在社會(huì)政治生活中占有突出的地位。它是一個(gè)社會(huì)政治制度的重要組成部分，在一個(gè)側(cè)面反映著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。閱讀下列材料：材料一(美國(guó))國(guó)會(huì)擁有國(guó)家意義上的最高權(quán)力，這種權(quán)力可以制裁以州為基礎(chǔ)的派別活動(dòng)，防止州與州之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，并將為各州的民主政體提供有力的保障。同時(shí)憲法也讓各州以種種方式保留了自己的主權(quán)，……國(guó)會(huì)制定法律，但總統(tǒng)可以否決之，最高法院可以宣布經(jīng)國(guó)會(huì)通過(guò)并經(jīng)總統(tǒng)簽署的法律違憲，但總統(tǒng)經(jīng)參議院批準(zhǔn)任命最高法院的法官；總統(tǒng)執(zhí)行法律，但必須由國(guó)會(huì)給予財(cái)政支持……任何法案必須經(jīng)兩院批準(zhǔn)才能生效，故參院和眾院在制定法律過(guò)程中互有對(duì)于另一方的絕對(duì)否決權(quán)?！R克垚《世界文明史》材料二《臨時(shí)約法》規(guī)定“中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”?！皣?guó)務(wù)員(內(nèi)閣總理及各部總長(zhǎng)均稱國(guó)務(wù)員)輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)并負(fù)其責(zé)任”?！芭R時(shí)大總統(tǒng)得提出法律案于參議院，得依法律宣布戒嚴(yán)?！辈贿^(guò)這些都須國(guó)務(wù)員副署。——耿云志《西方民主在近代中國(guó)》材料三美國(guó)的民主……是人們通過(guò)許許多多的“妥協(xié)”來(lái)完成的，而任何成功的妥協(xié)，都既需要足夠的氣度，也需要高超的技巧。學(xué)者們一般以“三大妥協(xié)”來(lái)概括費(fèi)城制憲會(huì)議，這就是大州與小州就國(guó)會(huì)代表權(quán)達(dá)成的妥協(xié)，北部與南部就稅收和代表權(quán)上如何計(jì)算奴隸人數(shù)達(dá)成的妥協(xié)，以及北部與南部就管理對(duì)外貿(mào)易和征稅達(dá)成的妥協(xié)……事實(shí)上，整個(gè)現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物。因此也可以說(shuō)，一個(gè)民族不善于妥協(xié)，就不可能走向真正的民主?！R克垚《世界文明史》（1）材料一反映了美國(guó)各種政治權(quán)力之間怎樣的一種關(guān)系?簡(jiǎn)述其具體表現(xiàn)。（2）據(jù)材料一、二，概括指出美國(guó)1787年憲法的積極影響。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)比較1787年憲法和1912年《中華民國(guó)臨時(shí)約法》內(nèi)容的異同。（3）概括指出材料三的觀點(diǎn)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉兩例加以說(shuō)明。14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料魚鱗圖冊(cè)制度緣起于南宋紹興時(shí)期的土地經(jīng)界。元代繼承之，延祐年間實(shí)行土地經(jīng)理，造有魚鱗圖冊(cè)。明洪武元年春，朱元沖針對(duì)兩浙富民詭寄田產(chǎn)、逃避賦稅之弊，派遣周鑄等一百六十四人往浙西核實(shí)田畝，并在松江開始編制造冊(cè)。經(jīng)洪武和萬(wàn)歷時(shí)期兩次在全國(guó)進(jìn)行大規(guī)模土地清丈，攢造相關(guān)圖籍，魚鱗圖冊(cè)制度趨于完善。清代，著力在邊境與少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行土地清丈，并在墾荒、灘地、馬場(chǎng)等各類田土之上全面推開，土地清丈和魚鱗圖冊(cè)攢造成為常態(tài)。民國(guó)時(shí)期，不少地方仍造有魚鱗冊(cè)。在遺存的魚鱗圖冊(cè)文書檔案中，可以找到魚鱗草冊(cè)、魚鱗正冊(cè)、龜鱗總圖、魚鱗歸戶冊(cè)以至魚鱗家冊(cè)等各種魚鱗圖冊(cè)，類別繁多而又相互關(guān)聯(lián)，存在一個(gè)完整的冊(cè)籍體系?！幾赞瘸娠@《魚鱗圖冊(cè)的遺存與研究?jī)r(jià)值》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魚鱗圖冊(cè)制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魚鱗圖冊(cè)制度的積極作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)材料“佛像各具形態(tài),職能分工也越來(lái)越明確”并結(jié)合所學(xué)可知，唐代是一個(gè)統(tǒng)一的朝代，而且對(duì)相應(yīng)的職能部門進(jìn)行了分工。B正確；材料只反映了佛像形態(tài)的變化，未涉及其變化融合中國(guó)特色，A排除；佛像雕塑藝術(shù)的發(fā)展不符合材料主旨，C排除；材料未體現(xiàn)佛像的變化是受儒家思想影響的，D排除。故選B。2、C【解析】

法國(guó)《人權(quán)宣言》宣告：在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是平等的，但是1791年法國(guó)憲法規(guī)定：按照財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”，這說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下的法國(guó)憲法一定程度上違背了權(quán)利平等的原則，限制了公民的參政權(quán)，故選C；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定違背了權(quán)利平等的原則，不符合政治民主化的歷史發(fā)展潮流，排除A；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定與資本主義的發(fā)展沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B；D與材料信息無(wú)關(guān)，排除。3、D【解析】

世界貿(mào)易組織旨在促進(jìn)“貿(mào)易談判”，解決“貿(mào)易爭(zhēng)端”，統(tǒng)一“貿(mào)易管理體制”，這體現(xiàn)了對(duì)世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的追求，故選D項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化在世界貿(mào)易組織建立前既已出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“同步繁榮”不符合世界經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)狀況，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)90年代中期，公正合理的國(guó)際貿(mào)易新秩序尚未完全確立，不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易平等化，排除C項(xiàng)。4、C【解析】

依據(jù)材料中“要求樹立一種新的全球共識(shí)”、“接受多元化”、“適應(yīng)……多元文化”等信息可知，該學(xué)者意在說(shuō)明全球化需要文明的多元化，這有利于世界的和平與繁榮,因此C選項(xiàng)正確；材料并未涉及政治多極化的內(nèi)容，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)“推動(dòng)”和“造就”的信息，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。5、D【解析】

星期日從休息和禮拜到禁止世俗活動(dòng)，這說(shuō)明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)中世紀(jì)宗教和封建統(tǒng)治形成了沖擊，故禁止世俗活動(dòng)；到18世紀(jì)后變?yōu)閵蕵?lè)購(gòu)物等，這也是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，故選D；A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；1765年工業(yè)革命開始，C選項(xiàng)與材料時(shí)間不符，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“到18世紀(jì)以后，娛樂(lè)、購(gòu)物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系英國(guó)資本主義發(fā)展的背景分析解答。6、A【解析】

工業(yè)革命中工人高強(qiáng)度勞作，工作環(huán)境惡劣，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，工資低廉。但是資本家為取得高額利潤(rùn)就大量雇傭女工和童工，他們的工作非常艱苦，除工作時(shí)間長(zhǎng)、拿著更為低廉的工資之外，勞動(dòng)安全毫無(wú)保障，機(jī)器很容易出事故，而一旦出事，受害童工就被趕出工廠，再也沒(méi)有人過(guò)問(wèn)。因此社會(huì)立法首先保護(hù)的是兒童工人；其次是婦女，婦女相比于男工有明顯的弱勢(shì)，但是還必須和男工干一樣的活，工資很低，權(quán)益不受保護(hù)，因此立法關(guān)注對(duì)象其次是女工。男工也是資本家壓迫的對(duì)象，處于社會(huì)的底層，但是相比于婦女和兒童，有一定的“優(yōu)勢(shì)”，因此立法也要關(guān)注男工，故答案為A；BCD不符合題意，排除。7、C【解析】

“不僅在保守武漢城市本身，而在掩護(hù)我東南及中部人力物力向西南西北轉(zhuǎn)移，以建立長(zhǎng)期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)”說(shuō)明保衛(wèi)武漢的目的是以空間換取時(shí)間，為長(zhǎng)期抗戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)，故C正確；1935年實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，不符合題意，排除A；材料信息無(wú)法體現(xiàn)聯(lián)合中共實(shí)行持久抗戰(zhàn)，排除B；材料信息不能體現(xiàn)“爭(zhēng)取美英等國(guó)的支持”，排除D。8、C【解析】

據(jù)材料“向君主陳明政務(wù)大事……其監(jiān)察權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于刺史”可知，兩漢時(shí)期，諫官為君主服務(wù)并聽命于君主，體現(xiàn)了君主專制的加強(qiáng)，故C正確；諫官主要掌握監(jiān)察權(quán)，沒(méi)有體現(xiàn)諫官行政權(quán)的擴(kuò)大，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)中“體系完備”無(wú)法體現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；諫官為君主服務(wù)并聽命于君主，材料未提及諫官分割皇權(quán)，故D錯(cuò)誤。9、A【解析】

據(jù)材料“……這種把矛頭直指當(dāng)朝皇帝的，在殿試卷并不多見(jiàn)。而高宗不僅不惱怒，反視為奇文，欲擢胡為狀元”可知，考生在殿試卷敢于批評(píng)時(shí)政，矛頭直指當(dāng)朝皇帝，而且皇帝“反視為奇文，欲擢胡為狀元”，這說(shuō)明了科舉制并非都培養(yǎng)絕對(duì)服從的奴才，故A正確；據(jù)所學(xué)可知，科舉制就是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，“宋代統(tǒng)治者具有民主風(fēng)范”的說(shuō)法有違史實(shí)，B錯(cuò)誤；科舉制是選官制度，而不等于監(jiān)察制，C錯(cuò)誤；材料中的胡銓僅是個(gè)例，D以偏概全。10、C【解析】

①《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，②中共十一屆三中全會(huì)，③家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，④一國(guó)兩制，都是鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的重要組成部分，故C項(xiàng)符合題意；ABD都不能全面概括材料主旨，故排除。11、B【解析】

二戰(zhàn)后世界格局呈現(xiàn)美蘇兩極對(duì)峙格局的狀態(tài)，美蘇之間冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)交織，世界籠罩著核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影之下。因此根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1951年、敵對(duì)國(guó)家核試驗(yàn)、新人類打算建造諾亞方舟離開地球”和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可以判斷出是美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作，B正確；人類反對(duì)的是核戰(zhàn)爭(zhēng)，并非是核技術(shù)的應(yīng)用，A排除；C說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；D說(shuō)法錯(cuò)誤，新技術(shù)的出現(xiàn)具有雙面性，排除。故選B。12、B【解析】

海神信仰在明清時(shí)期遍及德州、濟(jì)寧、山東乃至整個(gè)北方地區(qū)，從海神兼而“河運(yùn)之神”，結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期運(yùn)河沿岸商品經(jīng)濟(jì)繁榮，因此“河運(yùn)之神”出現(xiàn)，B正確；明清實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，海外貿(mào)易蕭條，排除A；C不是對(duì)原因的表述，排除；明清時(shí)期理學(xué)是官方哲學(xué)，男尊女卑，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）關(guān)系：分權(quán)制衡表現(xiàn)：各州和聯(lián)邦政府之間；聯(lián)邦國(guó)家內(nèi)部立法、行政、司法三大權(quán)力之間；具有立法權(quán)的參議院和眾議院之間。（2）影響：有利于防止獨(dú)裁(或集權(quán)、專制)；成為《臨時(shí)約法》的藍(lán)本之一。相同：都實(shí)行分權(quán)。不同：1787年美國(guó)憲法規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，《臨時(shí)約法》規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。（3）觀點(diǎn)：善于妥協(xié)的民族才能走向真正的民主(如寫“民主政治是妥協(xié)的產(chǎn)物”也可得分)。說(shuō)明：美國(guó)立法中實(shí)現(xiàn)了大州與小州的妥協(xié)、南部與北部的妥協(xié)，使美國(guó)建立起現(xiàn)代民主；英國(guó)“光榮革命”通過(guò)不流血的政變走上議會(huì)民主道路。【解析】試題分析：（1）依據(jù)所學(xué)美國(guó)獨(dú)立后實(shí)行了三權(quán)分立的原則，體現(xiàn)了權(quán)利的制約和平衡，依據(jù)材料“(美國(guó))國(guó)會(huì)擁有國(guó)家意義上的最高權(quán)力，這種權(quán)力可以制裁以州為基礎(chǔ)的派別活動(dòng)，防止州與州之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，并將為各州的民主政體提供有力的保障。同時(shí)憲法也讓各州以種種方式保留了自己的主權(quán)”可知表現(xiàn)為各州和聯(lián)邦政府之間；依據(jù)材料“國(guó)會(huì)制定法律，但總統(tǒng)可以否決之，最高法院可以宣布經(jīng)國(guó)會(huì)通過(guò)并經(jīng)總統(tǒng)簽署的法律違憲，但總統(tǒng)經(jīng)參議院批準(zhǔn)任命最高法院的法官；總統(tǒng)執(zhí)行法律，但必須由國(guó)會(huì)給予財(cái)政支持”可以得出聯(lián)邦國(guó)家內(nèi)部立法、行政、司法三大權(quán)力之間；依據(jù)材料“任何法案必須經(jīng)兩院批準(zhǔn)才能生效，故參院和眾院在制定法律過(guò)程中互有對(duì)于另一方的絕對(duì)否決權(quán)”具有立法權(quán)的參議院和眾議院之間。（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)可以得出，美國(guó)1787年憲法有利于防止獨(dú)裁(或集權(quán)、專制)；成為《臨時(shí)約法》的藍(lán)本之一。中華民國(guó)臨時(shí)約法，借鑒了美國(guó)三權(quán)分立的原則，所以二者的共同點(diǎn)都是實(shí)行分權(quán)。但美國(guó)是實(shí)行總統(tǒng)制共和制，中國(guó)為了防止袁世凱獨(dú)裁專制實(shí)行了責(zé)任內(nèi)閣制。（3）依據(jù)材料“美國(guó)的民主……是人們通過(guò)許許多多的“妥協(xié)”來(lái)完成的，而任何成功的妥協(xié)，都既需要足夠的氣度，也需要高超的技巧”可以得出觀點(diǎn)為善于妥協(xié)的民族才能走向真正的民主；依據(jù)“，這就是大州與