2025屆河南省南陽(yáng)市南陽(yáng)市第一中學(xué)高三下學(xué)期一模考試歷史試題含解析

2025屆河南省南陽(yáng)市南陽(yáng)市第一中學(xué)高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．公元前5世紀(jì)，古希臘思想家高爾吉亞指出：人的本性自然不是人能選擇的，而合乎自然、無(wú)法選擇的就是必然。既然合乎自然的行為正當(dāng)和無(wú)可指責(zé)，那么與之相違背的倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律就應(yīng)當(dāng)廢棄和變更。這一思想A．否定了法律的作用 B．促進(jìn)了人文思想的產(chǎn)生C．凸顯了人性的重要 D．阻礙了民主政治的發(fā)展2．某學(xué)者認(rèn)為，“脫歐”后的英歐關(guān)系存在以下幾種可能模式：“WTO模式”，即英國(guó)與歐盟在WTO框架下進(jìn)行貿(mào)易的無(wú)協(xié)議模式；“挪威模式－”，即歐洲經(jīng)濟(jì)區(qū)減去人員流動(dòng)；“加拿大模式＋”，即自貿(mào)區(qū)加上若干部門性合作。做出這種判斷的主要依據(jù)是A．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展促使區(qū)域合作增強(qiáng)B．英國(guó)市場(chǎng)對(duì)歐盟成員國(guó)仍具吸引力C．政治多極化減緩了歐洲一體化進(jìn)程D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國(guó)際霸權(quán)主義逐漸消失3．共和國(guó)早期，羅馬雖然推翻了王政統(tǒng)治，但羅馬貴族依然保留了專制的權(quán)力，只是這種專制由個(gè)人變成了集體，對(duì)法律的壟斷就是貴族專權(quán)的一種表現(xiàn)。由此可知，《十二銅表法》頒布的意義在于A．實(shí)現(xiàn)了羅馬公民內(nèi)部的平等 B．推動(dòng)了羅馬共和制的發(fā)展C．是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn) D．匯編了以往的羅馬習(xí)慣法4．為確保公民自由，羅馬通過(guò)民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中，保民官的憲政意義非常獨(dú)特：保民官既無(wú)立法權(quán)又無(wú)行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護(hù)人民而對(duì)抗政府。據(jù)此分析，保民官的設(shè)置A．推動(dòng)了羅馬法的進(jìn)步和完善 B．緩解了羅馬帝國(guó)的社會(huì)矛盾C．有助于羅馬公民的政治平等 D．加快了羅馬憲政實(shí)施的步伐5．侵華日軍在向陸軍部的報(bào)告中寫(xiě)道：共軍一齊向我交通線及生產(chǎn)地區(qū)進(jìn)行奇襲……石太路破壞極為嚴(yán)重，敵人企圖對(duì)橋梁、軌道、通信網(wǎng)、火車站設(shè)施等重要技術(shù)性設(shè)備，予以徹底摧毀。材料所指的軍事行動(dòng)A．打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話 B．取得了抗戰(zhàn)以來(lái)的最大勝利C．恢復(fù)西南國(guó)際交通線的暢通 D．增強(qiáng)了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)信心6．革命黨人陳天華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論其實(shí)體現(xiàn)的觀念是A．天賦人權(quán) B．主權(quán)在民 C．民主共和 D．民貴君輕7．13世界末到17世紀(jì)，被稱為西歐的”原初現(xiàn)代化”時(shí)期?，F(xiàn)代意識(shí)的興起是其中一個(gè)表規(guī)，其歷程包括文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同作用是A．建立人在信仰事務(wù)上的自主性 B．培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神C．激發(fā)人運(yùn)用理性的勇氣和決心 D．推進(jìn)人類自主自覺(jué)自信的形成8．洋務(wù)派官僚郭嵩燾指出“西洋立國(guó)，有本有末。其本在朝廷政教，其末在制器，相輔以益其強(qiáng)”，更有淮軍將領(lǐng)張樹(shù)聲批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方是“遺其體面求其用”。材料反映了A．洋務(wù)派內(nèi)部官僚矛盾逐步加深 B．“天朝上國(guó)”心理仍十分強(qiáng)大C．主張停止使用“中體西用”口號(hào) D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐中存在缺陷9．下表為20世紀(jì)60—70年代國(guó)際限制核武器部分條約年份條約1963年《控制核武器試驗(yàn)的協(xié)定》1967年《禁止外空核武器的協(xié)定》、《拉美無(wú)核區(qū)的協(xié)定》1968年《在現(xiàn)有核國(guó)家以外不擴(kuò)散核武器的條約》1971年《海底禁止核武器協(xié)定》1972年《西方—蘇聯(lián)限制核戰(zhàn)略武器條約》據(jù)此表可以得出的結(jié)論是A．和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題B．冷戰(zhàn)中理性外交有利于世界和平C．美蘇爭(zhēng)霸的雙方處于均勢(shì)的狀態(tài)D．美蘇雙方意識(shí)形態(tài)對(duì)抗逐漸消失10．商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器，由此能得出的關(guān)于商周青銅器的最佳判斷是A．當(dāng)時(shí)常用的兵器為青銅兵器 B．商周時(shí)不存在青銅農(nóng)具C．用以溝通人與神的世界 D．政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義11．古希臘城邦具有“小國(guó)寡民”的特點(diǎn)，軍事力量與大國(guó)相比較弱，后被強(qiáng)大的馬其頓所滅，雅典民主制度也就退出歷史舞臺(tái)。據(jù)此可知，雅典城邦民主制得以運(yùn)行的前提條件是A．軍事力量強(qiáng)大 B．小國(guó)寡民 C．周邊沒(méi)有強(qiáng)鄰 D．城邦至上12．明清之際原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速，導(dǎo)致該地區(qū)“縣不產(chǎn)米，仰食四方。夏麥方熟，秋不既登，商人載米而來(lái)者，舳艫相銜也?！辈牧媳砻髟摰貐^(qū)A．水陸交通十分發(fā)達(dá)B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變動(dòng)C．自然經(jīng)濟(jì)局部解體D．長(zhǎng)途貿(mào)易開(kāi)始興起13．根據(jù)如圖文字特點(diǎn)判斷，下列使用該文字寫(xiě)就并保存下來(lái)的文獻(xiàn)是A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩(shī)》 C．《吉爾伽美什》 D．《摩訶婆羅多》14．儒家要解決的問(wèn)題，就是人間的兩套秩序：社會(huì)政治秩序和道德心靈秩序?？鬃右院笕寮业拇砣宋?，有一位提出了綱常名教，突出了禮；另一位則建立了一套完整的、思辨化的哲學(xué)體系。他們分別是A．孟子和王陽(yáng)明 B．荀子和朱熹 C．董仲舒和顧炎武 D．董仲舒和朱熹15．“過(guò)新年，過(guò)新年，今年不比往常年，共產(chǎn)黨軍來(lái)到了，又分谷子又分田。過(guò)新年，計(jì)新年，你拿斧子我拿鐮，高舉紅旗開(kāi)大會(huì)，工農(nóng)翻身掌大權(quán)?！边@首江西遂川的歌謠最有可能傳唱于A．國(guó)民大革命時(shí)期 B．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期 C．全民族抗戰(zhàn)時(shí)期 D．人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期16．下表為不同資料對(duì)1912年全國(guó)人口統(tǒng)計(jì)的歷史記述。據(jù)此可推知A．清末人口分布狀況和人口發(fā)展趨勢(shì) B．文獻(xiàn)記載具有較大隨意性不足為信C．1930年初人口統(tǒng)計(jì)更接近歷史真相 D．人口統(tǒng)計(jì)結(jié)果具有一定的史料價(jià)值17．從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”到西漢時(shí)期“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變中，我們能夠看到①大一統(tǒng)局面的形成②古代學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展受到扼制③中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權(quán)的加強(qiáng)和自然經(jīng)濟(jì)的鼎盛A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④18．展望2019年，德國(guó)總理默克爾將其定義為歐洲人捍衛(wèi)多邊秩序的一-年,她提到:“兩次世界大戰(zhàn)所留下‘血的教訓(xùn)’表明，國(guó)際合作的確定性正面臨壓....在符合我們自身利益的情況下,承擔(dān)更多的責(zé)任?！睂?duì)以上材料解讀正確的是A．歐盟各國(guó)的合作要建基于過(guò)去歷史教訓(xùn)B．新形勢(shì)下德國(guó)在歐盟合作中起主導(dǎo)作用C．多邊秩序背景下歐盟各國(guó)難以獨(dú)善其身D．為避免歐洲沖突歐盟各國(guó)應(yīng)該緊密合作19．西周時(shí)，以軍禮來(lái)規(guī)范和制約軍事行動(dòng)，軍禮具體表現(xiàn)為征討不義，以禮、仁、信為原則等；但以春秋中期為界，戰(zhàn)爭(zhēng)觀念逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢幵p權(quán)變的“兵以詐立”。這反映出A．儒家思想受到挑戰(zhàn) B．分封制度遭到破壞C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生 D．社會(huì)習(xí)俗發(fā)生異變20．1931年11月，第一次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)莊嚴(yán)宣告：中華蘇維埃共和國(guó)成立。之所以選擇在11月召開(kāi)大會(huì)宣布成立新的國(guó)家，意在紀(jì)念A(yù)．辛亥革命 B．中共一大 C．合作北伐 D．俄國(guó)革命21．有學(xué)者認(rèn)為，電視臺(tái)“名家講座”雖然辦得好，但內(nèi)容過(guò)于偏重帝王將相的活動(dòng)和宮廷瑣事，離一百多年前梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的“新史學(xué)”宗旨相去甚遠(yuǎn)。這里所說(shuō)的“新史學(xué)”宗旨是A．充當(dāng)?shù)弁醯摹罢谓炭茣?shū)” B．讓國(guó)民從中受益C．復(fù)興傳統(tǒng)史學(xué) D．宣傳歷史進(jìn)化論22．利瑪竇在《中國(guó)札記》中說(shuō)，雖然我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是貴族政體……如果沒(méi)有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見(jiàn)，皇帝本人對(duì)國(guó)家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝。利瑪竇認(rèn)為中國(guó)明朝時(shí)A．君主制不是中國(guó)政府的主要形式 B．內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)C．君主與內(nèi)閣大臣有同等的決策權(quán) D．內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán)23．本世紀(jì)初，美國(guó)高盛集團(tuán)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W尼爾首次將巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)并稱為“金磚四國(guó)”。2005年，高盛集團(tuán)又提出“新鉆十一國(guó)”，包括埃及、韓國(guó)、墨西哥、尼日利亞等11國(guó)。2007年，日本學(xué)者門倉(cāng)貴史提出“展望五國(guó)”概念，即越南、印度尼西亞、南非、土耳其和阿根廷。這些新概念的不斷出現(xiàn)表明A．西方資本主義世界陷入危機(jī)B．亞洲國(guó)家在世界格局中的崛起C．國(guó)際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界D．新興國(guó)家呈群體性崛起態(tài)勢(shì)24．下表是漢代某一個(gè)階段關(guān)于三個(gè)青銅器的銘文記述。作為史料，這些銘文可以用來(lái)研究漢代出處銘文《元和四年壺》元和四年（公元87年），江陵黃陽(yáng)君作。宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石《永和鐘》永和四年（公元139年）正月一日戊辰造□□□鐘，重□□斤。直（值）錢七千二百。宜用《延熹鐘》延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□鐘，廿二斤。直（值）錢二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長(zhǎng)生A．官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B．鹽鐵官營(yíng)的實(shí)施狀況C．手工冶金的生產(chǎn)技藝D．國(guó)家賦稅的征收情況25．1844年，美國(guó)特使顧盛抵達(dá)澳門。當(dāng)清廷得知其有進(jìn)京呈遞國(guó)書(shū)的要求時(shí)，給欽差大臣耆英的唯一指示就是阻止這一行動(dòng)。為此，耆英不惜與之簽訂了中美《望廈條約》。這反映出清政府A．對(duì)外奉行投降政策B．繼續(xù)推行閉關(guān)政策C．竭力維護(hù)天朝體面D．有效抵抗外來(lái)侵略26．有學(xué)者曾說(shuō)：“民族工業(yè)被新的工業(yè)排擠掉了，這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明①近代民族工業(yè)趨向消亡②資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓了世界市場(chǎng)③人類開(kāi)始改變閉關(guān)自守的狀態(tài)④生產(chǎn)與消費(fèi)具有國(guó)際性特征A．①③ B．②④ C．②③④ D．①②③④27．“作為一個(gè)將使德國(guó)的一代人處于奴役狀態(tài)、降低千百萬(wàn)人的生活水平、剝奪整個(gè)國(guó)家幸福的政策，即使它可能使我們更加富裕，并且不會(huì)撒播令整個(gè)歐洲的文明生活衰退的種子，這種政策也是令人憎惡的?！痹摗罢摺背鲎訟．《凡爾賽和約》B．《九國(guó)公約》C．《四國(guó)條約》D．《開(kāi)羅宣言》28．有人根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，推斷商代已出現(xiàn)牛耕，這種可能性是存在的。近年又在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁。由此可以推知A．文物史料真實(shí)可信B．商周時(shí)期的青銅器主要為農(nóng)具C．鐵犁牛耕始于商代D．文獻(xiàn)史料可與考古發(fā)現(xiàn)相佐證29．在宗教改革時(shí)期，英國(guó)宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語(yǔ)，并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)。同樣，馬丁·路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》。這些做法在當(dāng)時(shí)A．削弱了基督教在歐洲的影響B(tài)．徹底摧毀了羅馬教皇的政治權(quán)威C．推動(dòng)了歐洲民主制度的建立D．有助于歐洲近代民族國(guó)家的形成30．下表是第一個(gè)五年計(jì)劃全國(guó)拖拉機(jī)生產(chǎn)及機(jī)耕面積完成情況據(jù)表可以推知A．國(guó)家工業(yè)布局均衡B．農(nóng)業(yè)機(jī)械化與合作化相互促進(jìn)C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)D．生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)明顯的冒進(jìn)現(xiàn)象二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求?！斑x舉”作為中國(guó)政治制度的一部分，有一個(gè)更替嬗變的發(fā)展過(guò)程。材料一中國(guó)古代的“選舉”可以說(shuō)是由統(tǒng)治者自上而下地來(lái)選擇治理者，或者說(shuō)是以“賢”選“賢”?！鳚h時(shí)歲舉和特舉“賢良方正…‘明法”諸科并行，地方官掌握著較大的選舉權(quán)。魏晉時(shí)代，實(shí)際選舉權(quán)掌握在豪門世家手中。唐代選舉權(quán)收歸中央，士民可以自由投考。宋代通過(guò)鎖院、糊名、謄錄等方式形成“取士不問(wèn)家世”的局面，……北宋入宋史的官員有46.1%來(lái)自寒族?！幾院螒押辍哆x舉社會(huì)》材料二選舉政治是孫中山及革命黨人共同追求的目標(biāo)?！瓕O中山指出“今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民公舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之。”……民國(guó)初年參議員選舉法有44條，眾議院議員選舉法有121條，國(guó)會(huì)組織法22條。——摘編自謝冬慧《我國(guó)選舉制度的近代嬗變》材料三很多地區(qū)在普選運(yùn)動(dòng)中，發(fā)展了互助組，整頓和新建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，擴(kuò)大了生產(chǎn)。通過(guò)普選宣傳動(dòng)員，使他們懂得普選的意義和人民代表大會(huì)制度的好處。民眾對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同和對(duì)走社會(huì)主義道路的擁護(hù)得以實(shí)現(xiàn)。各級(jí)選舉委員會(huì)提出了“整頓作風(fēng)，迎接普選”的口號(hào)，開(kāi)展普選，整頓干部作風(fēng)。——摘編自熊秋良《“選舉下鄉(xiāng)”與建國(guó)初期農(nóng)村基層民主政治建設(shè)》（1）根據(jù)材料一概括兩漢到唐宋時(shí)期“選舉”的變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這些變化對(duì)中國(guó)社會(huì)的積極影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述民國(guó)初年選舉制度嬗變的歷史背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明建國(guó)初期“選舉下鄉(xiāng)”的意義。32．材料胡適（1891年12月~1962年2月），字適之，安徽績(jī)溪人。中國(guó)近現(xiàn)代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。他一方面介紹歐美的思想、文化，一方面用西方的科學(xué)方法來(lái)整理重估中國(guó)古代的文化遺產(chǎn)，并兼顧自己的文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究，在文史哲三個(gè)領(lǐng)城都著作頗豐。在提倡白話文、反對(duì)文言文的文學(xué)革命中，胡適堪稱開(kāi)路的先鋒，作出了重大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)文化革命之父”.他的文章從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別，提倡新文學(xué)創(chuàng)作，翻譯法國(guó)都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，同時(shí)又率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作。胡適對(duì)中國(guó)近三百年來(lái)的學(xué)術(shù)研究作了總結(jié)。——摘編自白吉庵《胡適傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括胡適先生的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析胡適先生所作貢獻(xiàn)的時(shí)代背景。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。1850年，普魯士政府頒布《調(diào)整地主和農(nóng)民關(guān)系法》，允許農(nóng)奴以高額贖金贖免勞役和其他封建義務(wù)。這時(shí)期新發(fā)明的農(nóng)業(yè)機(jī)械日益使小規(guī)模的經(jīng)營(yíng)變成一種過(guò)時(shí)的、不再有生命力的經(jīng)營(yíng)方式。到了19世紀(jì)的最后20年，美洲和印度的廉價(jià)糧食充斥整個(gè)歐洲市場(chǎng)，全歐洲的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式在競(jìng)爭(zhēng)下失敗了。——摘引自張新光《農(nóng)業(yè)資本主義演進(jìn)的“普魯士式道路”歷史終結(jié)及其啟示》依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，歸納影響德國(guó)農(nóng)業(yè)變化的因素有哪些？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

材料中高爾吉亞認(rèn)為人的本性是必然的，倫理規(guī)則、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律等要適應(yīng)人性的需要，從而凸顯了人性的重要，故選C項(xiàng)；材料只是說(shuō)“與之相違背的倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律就應(yīng)當(dāng)廢棄和變更”，并沒(méi)有否定法律的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料本身屬于人文思想的范疇，無(wú)法起到“促進(jìn)了人文思想的產(chǎn)生”的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干思想體現(xiàn)了人文精神，對(duì)民主政治有促進(jìn)作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。2、B【解析】

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化的大趨勢(shì)下，導(dǎo)致學(xué)者認(rèn)為脫歐后的英歐關(guān)系會(huì)存在多種可能的主要依據(jù)是英國(guó)市場(chǎng)對(duì)歐盟成員國(guó)仍具有吸引力，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化促使區(qū)域合作增強(qiáng)，與英國(guó)脫歐及以后可能出現(xiàn)“挪威模式－”等預(yù)測(cè)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；政治多極化減緩了歐洲一體化進(jìn)程與材料主旨不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國(guó)際霸權(quán)主義逐漸消失不是解釋英歐經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展存在多種可能的主要依據(jù)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》打破了貴族對(duì)法律的壟斷，打破了貴族專權(quán)，促進(jìn)了羅馬共和制的進(jìn)一步發(fā)展，故B正確；貴族和平民之間始終處于不平等狀態(tài)，故A不正確；CD均與材料信息無(wú)關(guān)，排除。4、C【解析】

材料信息是，保民官的設(shè)置實(shí)現(xiàn)了對(duì)行政機(jī)關(guān)和元老院的制衡，其目的是保護(hù)人民而對(duì)抗政府。由此可知，保民官的設(shè)置有助于羅馬公民的政治平等，故C正確；題干中并沒(méi)有提到羅馬法，排除A項(xiàng)；保民官的設(shè)置有利于保護(hù)人民對(duì)抗政府，社會(huì)矛盾緩和的結(jié)論并不準(zhǔn)確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬沒(méi)有成為憲政意義上的國(guó)家，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

據(jù)材料“石太路破壞極為嚴(yán)重，敵人企圖對(duì)橋梁、軌道、……予以徹底摧毀”可知，指的是百團(tuán)大戰(zhàn)，該戰(zhàn)役增強(qiáng)了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)信心，故D選項(xiàng)正確；打破日軍不可戰(zhàn)勝的神話是平型關(guān)大捷，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；取得抗戰(zhàn)以來(lái)的最大勝利的是臺(tái)兒莊大捷，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；恢復(fù)西南國(guó)際交通線的暢通是遠(yuǎn)征軍出國(guó)作戰(zhàn)進(jìn)行反攻，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

材料信息“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理”以船比喻國(guó)家，以東家比喻百姓，這體現(xiàn)了主權(quán)在民的觀念，故B正確；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，故A錯(cuò)誤；民主共和指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期，故C錯(cuò)誤；民貴君輕是古代的民本思想，故D不符合材料信息。7、D【解析】

根據(jù)材料“他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融”結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)均彰顯了人們?cè)谧匀唤缗c社會(huì)中的主體意識(shí)，共同推進(jìn)人類在精神層面自主自覺(jué)自信的形成，故D項(xiàng)正確；建立人在信仰事務(wù)上的自主性指的是宗教改革，排除A項(xiàng)；培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神指的是科學(xué)革命，排除B項(xiàng)；激發(fā)人類運(yùn)用理性的勇氣和決心指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D。8、D【解析】

材料指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在“中體西用”思想指導(dǎo)實(shí)踐中的缺陷，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)郭嵩燾和張樹(shù)聲對(duì)“中體西用”的反思并不體現(xiàn)洋務(wù)派內(nèi)部矛盾，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)洋務(wù)派官僚對(duì)“中體西用”的反思并不是“天朝上國(guó)”心理作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)“中體西用”口號(hào)停用了，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。9、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1962年的古巴導(dǎo)彈危機(jī)引發(fā)了美蘇兩國(guó)間的嚴(yán)重對(duì)峙，甚至造成了世界動(dòng)蕩，所以包括古巴導(dǎo)彈危機(jī)在內(nèi)，軍備競(jìng)賽回歸理性和各方面力量的積極推動(dòng)，都是催生20世紀(jì)六七十年代一系列限制核武器擴(kuò)散協(xié)定的原因，B正確；20世紀(jì)80年代后，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題，A與材料不符；20世紀(jì)60年代到70年代初，美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)處于優(yōu)勢(shì)，而不是雙方均勢(shì)，C錯(cuò)誤；1991年蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，兩大格局對(duì)峙局面結(jié)束，故D說(shuō)法違背史實(shí)。10、D【解析】

根據(jù)材料“商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禮器和兵器體現(xiàn)的是政治色彩，這說(shuō)明其政治意義要大于經(jīng)濟(jì)意義，D選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)說(shuō)法不能體現(xiàn)禮器的作用，說(shuō)法片面，排除；當(dāng)時(shí)商周時(shí)期是存在少量的青銅農(nóng)具的，B選項(xiàng)排除；兵器主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)，用以溝通人與神的世界的說(shuō)法錯(cuò)誤，C選項(xiàng)排除。11、C【解析】

古希臘城邦軍事力量較弱，被強(qiáng)大的馬其頓攻滅后民主制度也隨之消亡，由此可知雅典城邦民主制運(yùn)行的前提是保持城邦的存在，周圍沒(méi)有能夠威脅城邦存在的軍事力量，故選C；A項(xiàng)與題意相悖，排除；BD是古希臘城邦民主制的特點(diǎn)，不是運(yùn)行的前提條件，排除BD。故選C。12、B【解析】根據(jù)材料“商人載米而來(lái)者，舳艫相銜也”表明松江嘉定與境外貿(mào)易往來(lái)頻繁，材料未涉及交通問(wèn)題和長(zhǎng)途貿(mào)易的問(wèn)題，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”可知，明清之際松江嘉定地區(qū)，由原來(lái)以農(nóng)業(yè)為主，轉(zhuǎn)為以棉紡織業(yè)為主，故B項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始解體，與材料“明清之際”時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：對(duì)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”的理解是解題的關(guān)鍵；從中分析出正確答案。13、C【解析】

根據(jù)圖中文字特點(diǎn)可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字?！都獱栙っ朗病肥翘K美爾的英雄史詩(shī)，故C正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，排除A；《荷馬史詩(shī)》是古希臘的文學(xué)成就，排除B；《摩訶婆羅多》是印度的古詩(shī)，排除D。故選C。14、D【解析】

董仲舒提出了“三綱五常”的思想；朱熹吸收佛道思想，以儒家思想為基干，創(chuàng)建了一套完整的思辨化的哲學(xué)體系，因此D正確；王陽(yáng)明是心學(xué)的代表，A排除；荀子強(qiáng)調(diào)的是禮法并治，B排除；顧炎武強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用，C排除。故選D。15、B【解析】

依據(jù)材料“共產(chǎn)黨軍來(lái)到了，又分谷子又分田。過(guò)新年，計(jì)新年，你拿斧子我拿鐮，高舉紅旗開(kāi)大會(huì)，工農(nóng)翻身掌大權(quán)”“江西遂川”來(lái)看，這指的是共產(chǎn)黨在江西進(jìn)行了土地革命。依據(jù)所學(xué)可知，共產(chǎn)黨是在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期在江西進(jìn)行的土地改革。B正確；國(guó)民大革命時(shí)期未進(jìn)行土地改革，A錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)時(shí)期土地改革的內(nèi)容是地主減租減息，農(nóng)民交租交息，不符合材料，C錯(cuò)誤；人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期未在江西進(jìn)行土地改革，D錯(cuò)誤。故選B。16、D【解析】

根據(jù)題干可知，清史稿對(duì)人口的統(tǒng)計(jì)具有一定的史料價(jià)值，而學(xué)者對(duì)人口統(tǒng)計(jì)的重新整理具有新的參考價(jià)值，故D項(xiàng)符合題意；材料無(wú)法看出清末人口分布，也無(wú)法說(shuō)明人口發(fā)展趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出人口統(tǒng)計(jì)有較大隨意性，排除B項(xiàng)；從材料信息不能判定1930年的人口統(tǒng)計(jì)是否接近歷史真相，排除C項(xiàng)。故選D。17、A【解析】

百家爭(zhēng)鳴到獨(dú)尊儒術(shù)體現(xiàn)了大一統(tǒng)局面的形成，也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由發(fā)展被扼殺，而獨(dú)尊儒術(shù)體現(xiàn)了儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化主流思想地位確立，選項(xiàng)A正確；思想轉(zhuǎn)變無(wú)法體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)的鼎盛，選項(xiàng)B、C、D排除。18、B【解析】

依據(jù)材料“在符合我們自身利益的情況下,承擔(dān)更多的責(zé)任”并結(jié)合所學(xué)可知，默克爾表示德國(guó)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的責(zé)任，意味著德國(guó)在“國(guó)際合作”的歐盟中起主導(dǎo)作用。B正確；總結(jié)歷史教訓(xùn)不符合材料主旨，A排除；材料只表述了國(guó)際合作的壓力，不代表難以獨(dú)善其身，C排除；材料主要反映了德國(guó)想要在歐盟中地位，并非僅僅是表達(dá)合作，D排除。故選B。19、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，西周以來(lái)軍禮的破壞體現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),說(shuō)明當(dāng)時(shí)分封制遭到破壞，因此B選項(xiàng)正確；儒家思想是春秋晚期孔子創(chuàng)立的，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的變化，并未強(qiáng)調(diào)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的頻發(fā)，也和社會(huì)習(xí)俗范疇不同，C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。20、D【解析】

1917年11月俄國(guó)爆發(fā)十月革命（俄歷），標(biāo)志著第一個(gè)取得勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立，中共為了紀(jì)念俄國(guó)的十月革命，也在11月宣布建立新的國(guó)家，故答案為D；辛亥革命是1911年10月，中共一大成立是1921年7月，合作北伐是1926年7月，均與11月不相符，排除ABC。21、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解與分析的能力。材料中梁?jiǎn)⒊男率穼W(xué)不是“內(nèi)容過(guò)于偏重帝王將相的活動(dòng)和宮廷瑣事”，結(jié)合時(shí)代背景可知“新史學(xué)”以國(guó)民群體為歷史重心，以全體國(guó)民為讀者對(duì)象，持歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)，綜合分析可知新史學(xué)的宗旨是為全體國(guó)民寫(xiě)史，寫(xiě)全體國(guó)民的歷史。故選B。考點(diǎn)：史學(xué)理論與方法?歷史方法論?歷史文化常識(shí)22、B【解析】

根據(jù)材料“如果沒(méi)有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見(jiàn)，皇帝本人對(duì)國(guó)家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝”可知，利瑪竇認(rèn)為內(nèi)閣在一定程度上制約皇權(quán)，B符合題意；A與材料無(wú)關(guān)，故A不符合題意；明代皇帝大權(quán)獨(dú)攬，內(nèi)閣沒(méi)有法定決策權(quán)和行政權(quán)，故CD不符合題意。故選B。23、D【解析】

“金磚四國(guó)”“新鉆十一國(guó)”“展望五國(guó)”這些新概念的不斷出現(xiàn)表明新興國(guó)家呈群體性崛起態(tài)勢(shì)，故D正確；材料未體現(xiàn)西方資本主義世界陷入危機(jī)，排除A；材料中步及的國(guó)家有亞洲、美洲、非洲等，排除B；材料信息不能得出國(guó)際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界，排除C。24、C【解析】

表格“宜子孫及酒食”“（值）錢七千二百”說(shuō)明古代手工冶金的技術(shù)和工藝成就較深，故C正確；材料沒(méi)有直接說(shuō)明手工業(yè)的來(lái)源，故A錯(cuò)誤；材料中描述的是冶金，不是鹽鐵官營(yíng)，故B錯(cuò)誤；國(guó)家征稅不符合表格主旨，排除D?！驹斀狻?5、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，清政府拒絕美國(guó)進(jìn)京呈遞國(guó)書(shū)的要求實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了傳統(tǒng)華夷觀下的天朝上國(guó)姿態(tài)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干并未體現(xiàn)清政府對(duì)外妥協(xié)投降政策，排除。B項(xiàng)，題干信息與閉關(guān)鎖國(guó)政策無(wú)關(guān)，排除。D項(xiàng)，耆英簽訂不平等條約反映了清政府此舉并未有效抵抗外侵略，排除。26、B【解析】

加工“來(lái)自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料”，產(chǎn)品供應(yīng)本國(guó)和“世界各地消費(fèi)”等反映出19世紀(jì)中后期，工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展，推動(dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓世界市場(chǎng)，使其生產(chǎn)與消費(fèi)具有國(guó)際性特征，②④正確，B項(xiàng)符合題意；工業(yè)革命后“被新的工業(yè)排擠掉”的民族工業(yè)不是近代工業(yè)，而為落后的傳統(tǒng)手工業(yè)，人類開(kāi)始改變閉關(guān)自守狀態(tài)始于新航路的開(kāi)辟，而不是工業(yè)革命，①③錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。27、A【解析】

由材料“作為一個(gè)將使德國(guó)的一代人處于奴役狀態(tài)……這種政策也是令人憎惡的”反映德國(guó)人對(duì)宰割德國(guó)的條約的不滿，結(jié)合所學(xué)，《凡爾賽和約》是第一次世界大戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國(guó)宰割戰(zhàn)敗國(guó)的和約，主要目的是削弱德國(guó)的勢(shì)力，故A符合題意；《九國(guó)公約》實(shí)質(zhì)上是在美國(guó)占優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，帝國(guó)主義列強(qiáng)建立的對(duì)中國(guó)的聯(lián)合統(tǒng)治，故B不符合題意；《四國(guó)條約》主要是瓦解英日同盟，結(jié)束了日本和英國(guó)在太平洋地區(qū)的合作狀態(tài)，故C不符合題意；《開(kāi)羅宣言》協(xié)同中美英對(duì)日作戰(zhàn)的宗旨，承諾了處置日本侵略者的安排，故D不符合題意。28、D【解析】

據(jù)材料根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，據(jù)考古“在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁”信息，推斷商代已出現(xiàn)牛耕；這體現(xiàn)了文獻(xiàn)史料與考古發(fā)現(xiàn)相佐證，D正確；據(jù)材料中不僅有文物史料，而且有文獻(xiàn)史料，A觀點(diǎn)不全面；據(jù)所學(xué)可知商周時(shí)期的青銅器主要為祭祀的禮器，而非農(nóng)具，B錯(cuò)誤；據(jù)材料可知商代已有牛耕和銅犁，但材料沒(méi)有反映鐵犁出現(xiàn)，因此不能說(shuō)明鐵犁牛耕始于商代，C錯(cuò)誤。29、D【解析】

本題考查宗教改革。依據(jù)材料“把《圣經(jīng)》譯成英語(yǔ)，并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)”、“馬丁·路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》”可知這體現(xiàn)了濃厚的民族主義色彩，有助于歐洲近代民族意識(shí)的覺(jué)醒和民族國(guó)家的形成。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革反對(duì)的是教會(huì)，并不反對(duì)基督教，沒(méi)有削弱基督教在歐洲的影響；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“徹底摧毀”一詞表述過(guò)于絕對(duì)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，宗教改革主要是反對(duì)羅馬教會(huì)的統(tǒng)治，與歐洲的民主政治無(wú)關(guān)。故正確答案為D選項(xiàng)。30、B【解析】

從“第一個(gè)五年計(jì)劃全國(guó)拖拉機(jī)生產(chǎn)及機(jī)耕面積完成情況”看，實(shí)際生產(chǎn)比“計(jì)劃”高出數(shù)倍，結(jié)合時(shí)代背景可知B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有給出工業(yè)布局情況，更看不出“均衡”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)在一五計(jì)劃之前的1952年己完成，C項(xiàng)不符合史實(shí)；一五計(jì)劃期間各方面積極配合，計(jì)劃指標(biāo)大幅度超額完成并不是冒進(jìn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】相關(guān)過(guò)渡時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的史料多，角度雜，科學(xué)、熟練掌握建國(guó)后我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)探索和發(fā)展的相關(guān)史實(shí)，是解決此類問(wèn)題的關(guān)鍵所在。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）變化：選舉方式由地方推薦到中央考試選?。贿x取標(biāo)準(zhǔn)由注重品行到門第，再到才學(xué)（或：由注重世家到不問(wèn)出身）；選舉程序趨向嚴(yán)密；選舉范圍逐漸擴(kuò)大（或：寒族在選舉中的比例越來(lái)越高）。積極影響：有利于提高官員素質(zhì)，提升讀書(shū)人政治參與的興趣；擴(kuò)大官吏來(lái)源，有利于社會(huì)階層的流動(dòng)；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，緩和社會(huì)矛盾；有利于社會(huì)趨向相對(duì)公正平等。（2）辛亥革命和中華民國(guó)的建立；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)；國(guó)家憲政水平提升，國(guó)民民主法制意識(shí)增強(qiáng)；西方民主思想和制度的傳播；中國(guó)傳統(tǒng)選舉的影響。（3）有利于社會(huì)主義改造，發(fā)展生產(chǎn)；有利于鞏固政權(quán)和民主政治的發(fā)展；有利于培養(yǎng)公民的民主權(quán)利意識(shí)，樹(shù)立起當(dāng)家作主的思想；有利于整頓干部的作風(fēng)?！窘馕觥?/p>

(1)第一小問(wèn)變化，由材料一“西漢時(shí)歲舉和特舉‘賢良方正’‘明法’諸科并行，地方官掌握著較大的選舉權(quán)。魏晉時(shí)代，實(shí)際選舉權(quán)掌握在豪門世家手中。唐代選舉權(quán)收歸中央”可知選舉方