考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷2（共360題）

考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷2（共9套）（共360題）考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第1套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、我國(guó)第一部馬克思主義教育學(xué)著作是A、楊賢江的《新教育大綱》B、凱洛夫的《教育學(xué)》C、王道俊、王漢瀾的《教育學(xué)》D、錢(qián)亦石的《現(xiàn)代教育原理》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識(shí)的掌握程度。楊賢江是我國(guó)最早以馬克思主義的觀點(diǎn)研究教育的教育理論家，他的《新教育大綱》是我國(guó)最早以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作。凱洛夫是蘇聯(lián)教育家，他的《教育學(xué)》是以馬克思主義為指導(dǎo)的，對(duì)我國(guó)教育建設(shè)和發(fā)展影響很大。因此，正確答案為A。2、主張“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫(kù)存物等物力資本的”的是A、教育萬(wàn)能論B、人力資本論C、篩選假設(shè)理論D、勞動(dòng)力市場(chǎng)理論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“關(guān)于教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論”，旨在考查考生對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系主要理論的理解與掌握情況。教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論有教育獨(dú)立論、教育萬(wàn)能論、勞動(dòng)力市場(chǎng)理論、篩選假設(shè)理論和人力資本理論。人力資本理論主張人力資本也是一種生產(chǎn)要素，對(duì)生產(chǎn)起促進(jìn)作用，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶來(lái)豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資。這種投資對(duì)個(gè)人而言，可以提高個(gè)人所得，對(duì)社會(huì)而言，可以為社會(huì)培養(yǎng)人才，提高社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！敖逃鳛榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫(kù)存物等物力資本的。”這是人力資本理論的觀點(diǎn)。因此，正確答案為B。3、馬克思主義教育學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人的發(fā)展的根本動(dòng)力是()A、環(huán)境影響B(tài)、教育作用C、內(nèi)在因素D、實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)的掌握情況，具體考查的是馬克思主義“內(nèi)因與外因交互作用論”。此種觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展的主要?jiǎng)恿?lái)自于個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)。因此，本題選D。4、根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過(guò)渡的時(shí)期。針對(duì)這一發(fā)展特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生A、運(yùn)算能力的培養(yǎng)B、操作能力的培養(yǎng)C、具體思維能力的培養(yǎng)D、抽象思維能力的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在通過(guò)實(shí)際運(yùn)用的角度，考查考生對(duì)人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對(duì)教育的影響和制約的理解和掌握情況。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，處于具體運(yùn)算階段的學(xué)生雖然具有了一定的邏輯推理能力，但運(yùn)算還離不開(kāi)具體事物的支持；而處于具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過(guò)渡時(shí)期的初中生，思維在一定意義上無(wú)需依賴(lài)于具體可感知的事物，能夠通過(guò)假設(shè)推理來(lái)思考、解答問(wèn)題。針對(duì)這一發(fā)展特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)。因此，正確答案為D。5、2008年，我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率為23．3％，根據(jù)美國(guó)學(xué)者馬丁.特羅的觀點(diǎn)，我國(guó)高等教育處于()。A、精英化階段B、大眾化階段C、普及化階段D、全民化階段標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)現(xiàn)代教育制度改革中高等教育大眾化的掌握情況。高等教育的毛入學(xué)率達(dá)到15％就為高等教育大眾化了，因此，本題選B。6、關(guān)于義務(wù)教育中“義務(wù)”的含義，不正確的是A、國(guó)家和學(xué)校有為適齡兒童提供法定年限學(xué)校教育的義務(wù)B、適齡兒童有接受法定年限學(xué)校教育的義務(wù)C、家庭有讓適齡兒童接受法定年限學(xué)校教育的義務(wù)D、社會(huì)公共機(jī)構(gòu)有對(duì)適齡兒童開(kāi)放并進(jìn)行教育的義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“現(xiàn)代教育制度改革”，旨在考查考生對(duì)義務(wù)教育內(nèi)涵的理解和掌握情況。義務(wù)教育，是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五條規(guī)定：“各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)履行本法規(guī)定的各項(xiàng)職責(zé)，保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量。社會(huì)組織和個(gè)人應(yīng)當(dāng)為適齡兒童、少年接受義務(wù)教育創(chuàng)造良好的環(huán)境?！笨梢?jiàn)，義務(wù)教育之“義務(wù)”是指國(guó)家、學(xué)校、社會(huì)和家庭必須保障適齡兒童接受義務(wù)教育的義務(wù)。義務(wù)教育強(qiáng)調(diào)的是接受義務(wù)教育是兒童應(yīng)有的權(quán)利。因此，正確答案為B。7、中國(guó)近代最早以半工半讀形式有計(jì)劃地培養(yǎng)生產(chǎn)和技術(shù)骨干的學(xué)校是()。A、福建船政學(xué)堂B、江南制造局操炮學(xué)堂C、北洋大學(xué)D、南洋公學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”體現(xiàn)了A、教育與政治的關(guān)系B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系D、教育與人的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是《學(xué)記》的教育思想?！秾W(xué)記》中既提出了教育與社會(huì)的關(guān)系，即“建國(guó)君民，教學(xué)為先”“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!”又論述了教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用，即“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”把教育的過(guò)程比喻成一種對(duì)人性進(jìn)行加工、雕飾的過(guò)程。因此，本題的答案為D。9、主張“學(xué)問(wèn)之法，不唯無(wú)才，難于距師，核道實(shí)義，證定是非也。”的人物是A、孟子B、荀子C、董仲舒D、王充標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是王充的“論學(xué)習(xí)”的思想。關(guān)于學(xué)習(xí)方法，王充主張：學(xué)知與聞見(jiàn)、思考與求是、問(wèn)難與距師。王充主張要獲得真正的知識(shí)，就需要打破唯師是從、唯書(shū)是從的心理。“學(xué)問(wèn)之法，不唯無(wú)才，難于距師，核道實(shí)義，證定是非也?！薄疤鲭y孔子，何傷于義。”另一方面，為使學(xué)生能深入理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，師生雙方必須創(chuàng)設(shè)充分激發(fā)思維的學(xué)習(xí)情境，即“師弟子相訶難”的學(xué)風(fēng)，學(xué)術(shù)會(huì)因此而“激而深切，觸而著明?！币虼?，本題的答案為D。10、《顏氏家訓(xùn)》的作者是()。A、顏之推B、顏淵C、顏元D、顏真卿標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、教師自覺(jué)利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是()A、語(yǔ)言說(shuō)理法B、榜樣示范法C、實(shí)際鍛煉法D、陶冶教育法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、既是全國(guó)最高的學(xué)府，又是全國(guó)最高的教育行政機(jī)關(guān)的是A、京師大學(xué)堂B、京師同文館C、北洋西學(xué)堂D、北京大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：早期改良派鄭觀應(yīng)提出在京師設(shè)立大學(xué)堂的主張。1896年，刑部侍郎李端棻首次向朝廷正式提出設(shè)立京師大學(xué)堂的建議。此后，康有為等也多次奏請(qǐng)開(kāi)辦京師大學(xué)堂。1898年，光緒帝在《明定國(guó)是詔》中即特別提出：“京師大學(xué)堂為各行省之倡，尤應(yīng)首先舉辦?！痹诖藝?yán)令下，總理衙門(mén)委托梁?jiǎn)⒊輸M《京師大學(xué)堂章程》于7月3日上報(bào)，光緒帝當(dāng)即批準(zhǔn)，并派吏部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士孫家鼐為中學(xué)總教習(xí)，丁韙良為西學(xué)總教習(xí)。京師大學(xué)堂不僅是全國(guó)最高的學(xué)府，也是全國(guó)最高的教育行政機(jī)關(guān)。因此，答案為A。13、“無(wú)論為何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者，雖彼此相反，而悉聽(tīng)其自由發(fā)展?！边@段話所體現(xiàn)的蔡元培的思想是A、五育并舉的思想B、思想自由、兼容并包C、教授治校，民主管理D、學(xué)科與教學(xué)體制改革標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是蔡元培的“思想自由、兼容并包”的思想。這是蔡元培改革北京大學(xué)的基本指導(dǎo)思想。蔡元培認(rèn)為“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”，因此要“循思想自由原則，兼容并包?！币虼?，本題的答案為B。14、“中世紀(jì)大學(xué)的基本目的是()。A、培養(yǎng)圣職人員和信徒B、傳播教義C、鞏固封建統(tǒng)治D、進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)社會(huì)所需要的專(zhuān)業(yè)人才標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)中世紀(jì)大學(xué)教育目的的掌握情況。中世紀(jì)大學(xué)的基本目的是進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)社會(huì)所需要的專(zhuān)業(yè)人才，因此大學(xué)教育往往分文、法、神、醫(yī)等四科來(lái)進(jìn)行。大學(xué)的這種教育目標(biāo)與當(dāng)時(shí)的教會(huì)教育機(jī)構(gòu)顯然不同，因此中世紀(jì)大學(xué)不僅是一種新型教育組織，而且代表了一種新的教育思想和精神。A、B、C是教會(huì)教育的目的。因此，本題選D。15、“古之善者則述之，今之善者則作之，欲善之益多也”出自哪位教育家?()A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、20世紀(jì)30年代，一批行為主義心理學(xué)家試圖對(duì)行為主義進(jìn)行改造，于是產(chǎn)生了新行為主義。它的主要代表人物中，對(duì)現(xiàn)代歐美教育思潮影響最大的是A、托爾曼B、赫爾C、斯金納D、加涅標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是現(xiàn)代歐美教育思潮中的新行為主義教育。新行為主義教育思潮是從行為主義心理學(xué)發(fā)展而來(lái)的。在新行為主義思潮的代表人物托爾曼、赫爾、斯金納、加涅中，對(duì)現(xiàn)代歐美教育思潮影響最大的是斯金納。1938年，斯金納的《有機(jī)體的行為》一書(shū)出版后受到了所有行為主義者的熱烈歡迎；1954年的《學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)》被視為是新行為主義教育的宣言書(shū)：1958年、1968年又分別出版了《教學(xué)機(jī)器》和《教學(xué)技術(shù)學(xué)》，從操作性條件反射和積極強(qiáng)化的觀點(diǎn)出發(fā)，提出了程序教學(xué)理論，設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器。斯金納被稱(chēng)為“教學(xué)機(jī)器之父”。20世紀(jì)60年代是新行為主義教育的鼎盛時(shí)期。因此，本題的答案為C。17、屬于在華高等學(xué)校的是()A、金陵大學(xué)B、同濟(jì)大學(xué)C、山東大學(xué)D、清華大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：南京金陵大學(xué)是在華的高等教會(huì)學(xué)校。18、在斯騰伯格提出的智力三元論中，用來(lái)解釋分析能力的亞理論是A、成分亞理論B、經(jīng)驗(yàn)亞理論C、情境亞理論D、邏輯亞理論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：斯騰伯格用成分亞理論解釋分析能力，用經(jīng)驗(yàn)亞理論解釋創(chuàng)造能力，用情境亞理論解釋實(shí)踐能力。19、材料：孫老師是一位從教八年的小學(xué)教師，前六年她都是教小學(xué)五年級(jí)和六年級(jí)的數(shù)學(xué)，最近兩年她教一年級(jí)和二年級(jí)的數(shù)學(xué)。在最近兩年的教學(xué)中，她覺(jué)得教學(xué)不像前幾年那樣得心應(yīng)手了，學(xué)生總是無(wú)法理解她講授的內(nèi)容，她感到非常困惑。試根據(jù)有關(guān)教育心理學(xué)理論解釋孫老師遇到的困惑，并幫助她找到相應(yīng)的教學(xué)策略以解決這一困惑。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)可以根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論解釋孫老師遇到的困惑。(2)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容皮亞杰認(rèn)為發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體通過(guò)適應(yīng)和組織等認(rèn)知機(jī)能使圖式不斷獲得發(fā)展。皮亞杰把人的身心發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)：這一階段(0～2歲)的兒童只有動(dòng)作層面上的智慧，語(yǔ)言和表象尚未產(chǎn)生。本階段的主要特征是：兒童僅靠感知?jiǎng)幼鞯氖侄蝸?lái)適應(yīng)外部環(huán)境，并構(gòu)筑感知?jiǎng)幼鲌D式。前運(yùn)算階段(2～7歲)：兒童逐漸從具體動(dòng)作中擺脫出來(lái)，逐漸開(kāi)始用表象符號(hào)代替外界事物，開(kāi)始出現(xiàn)表象或形象圖式的階段。具體運(yùn)算階段(7-11、12歲)：處于具體運(yùn)算階段的兒童正在小學(xué)階段讀書(shū)，此時(shí)的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。但是，他們的邏輯推理是具體的，不是形式的。形式運(yùn)算階段(11、12歲以上)：兒童逐漸從依賴(lài)于具體內(nèi)容的抽象思維中擺脫出來(lái)，而逐漸進(jìn)行脫離具體內(nèi)容的抽象思維的認(rèn)知發(fā)展階段。(3)孫老師遇到困惑的原因?qū)O老師開(kāi)始教小學(xué)五六年，兒童的認(rèn)知發(fā)展階段處于第三個(gè)階段到第四個(gè)階段之間。后來(lái)孫老師教小學(xué)一二年級(jí)，兒童的認(rèn)知發(fā)展階段處于第二個(gè)階段到第三個(gè)階段之間。由于孫老師長(zhǎng)時(shí)間教小學(xué)五年級(jí)，其采用的教學(xué)策略比較適合于這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，而現(xiàn)在教小學(xué)一二年級(jí)，如果不改變教學(xué)策略，則可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。(4)解決困惑的方法孫老師采用的教學(xué)策略應(yīng)適合處于認(rèn)知發(fā)展從第二階段向第三階段過(guò)渡的兒童，注意教學(xué)語(yǔ)言的形象性和教學(xué)材料的具體化。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的內(nèi)容。學(xué)習(xí)認(rèn)知發(fā)展理論要注意理論與實(shí)際教學(xué)的聯(lián)系。20、1982年，美國(guó)教育家阿德勒等人共同提出了“派迪亞計(jì)劃”，對(duì)美國(guó)當(dāng)時(shí)的12年制中小學(xué)教育提出了改革主張，企圖實(shí)施更適合人性需要的教育。這一教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想是A、新行為主義教育B、分析教育哲學(xué)C、終身教育思潮D、現(xiàn)代人文主義教育思潮標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是現(xiàn)代人文主義教育思潮。現(xiàn)代人文主義教育思想在20世紀(jì)60、70年代盛行于美國(guó)，并對(duì)教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了影響?，F(xiàn)代人文主義教育思想基于對(duì)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)教育理論和實(shí)踐中作為教育對(duì)象的人的反思，以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)，沿襲了存在主義的基本主張和現(xiàn)象學(xué)的認(rèn)識(shí)方法論，主張教育的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，課程設(shè)置要由學(xué)科中心轉(zhuǎn)向個(gè)體，教育要?jiǎng)?chuàng)造自由的心理氣氛。該思潮擁有廣泛的影響，在教育實(shí)踐中表現(xiàn)為“情意教育”“整合教育”“自我科學(xué)”“心理教育”“價(jià)值教育”以及阿德勒的“派迪亞計(jì)劃”等。代表人物有馬斯洛、弗洛姆、阿爾伯特、凱利等。因此，本題的答案為D。21、提出“原罪論”和禁欲主義思想的西方教育家是()。A、昆體良B、奧古斯丁C、阿奎那D、托馬斯標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、下列各種個(gè)別差異中，不屬于認(rèn)知方式差異的是A、場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型B、沖動(dòng)型與沉思型C、內(nèi)控型與外控型D、深層加工與表層加工標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型的認(rèn)知方式是從信息加工對(duì)環(huán)境依賴(lài)的程度的角度進(jìn)行劃分的。沖動(dòng)型和沉思型的認(rèn)知方式是從信息加工時(shí)是關(guān)注速度還是精度的角度進(jìn)行劃分的。深層加工和表層加工是從信息加工時(shí)對(duì)信息的加工深度的角度進(jìn)行劃分的。內(nèi)控型和外控型則是從情感的角度劃分學(xué)習(xí)風(fēng)格差異的。因此，本題的答案為C。23、“孟母三遷”終使孟子成才，能夠有效解釋該現(xiàn)象的理論是A、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論B、社會(huì)學(xué)習(xí)理論C、人本主義理論D、建構(gòu)主義理論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)榜樣在個(gè)體行為獲得中的重要作用。24、將教育研究分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的分類(lèi)維度是A、教育研究對(duì)象及其任務(wù)B、教育研究目的C、教育研究范式D、教育研究旨趣標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究的類(lèi)型。對(duì)教育研究類(lèi)型的劃分，主要有三個(gè)維度：①根據(jù)教育研究對(duì)象及任務(wù)，將教育研究分為教育價(jià)值研究、教育事實(shí)研究。②根據(jù)教育研究的目的不同，將教育研究分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。其中基礎(chǔ)研究旨在揭示教育現(xiàn)象的一般規(guī)律，建立具有普遍性的理論，增進(jìn)人類(lèi)知識(shí)；應(yīng)用研究旨在尋找解決實(shí)際問(wèn)題的方法或途徑。應(yīng)用研究常常依據(jù)基礎(chǔ)研究的成果進(jìn)行探討，而應(yīng)用研究的成果也有助于完善基礎(chǔ)研究。③根據(jù)教育研究范式不同，將教育研究分為定量研究和定性研究。D項(xiàng)是干擾項(xiàng)。因此，答案為B。25、某研究者在開(kāi)展教育教學(xué)過(guò)程中決定用訪談方法來(lái)研究。他的這一研究是A、基礎(chǔ)研究B、應(yīng)用研究C、定性研究D、定量研究標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究的類(lèi)型。對(duì)教育研究類(lèi)型的劃分，主要有三個(gè)維度：①根據(jù)教育研究對(duì)象及任務(wù)，將教育研究分為教育價(jià)值研究和教育事實(shí)研究。②根據(jù)教育研究的目的不同，將教育研究分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。③根據(jù)教育研究的范式不同，將教育研究分為定量研究和定性研究。其中定量研究是指事先建立研究假設(shè)，進(jìn)行嚴(yán)格的研究設(shè)計(jì)，按照預(yù)定程序收集資料并進(jìn)行數(shù)量化分析，用數(shù)字或度量表述研究結(jié)果，并對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)的一種研究范式；定性研究通常指在自然環(huán)境下，運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，開(kāi)放式訪談、參與觀察和個(gè)案調(diào)查等方法，對(duì)所研究的現(xiàn)象進(jìn)行長(zhǎng)期深入、細(xì)致的分析，在此基礎(chǔ)上建立假設(shè)和理論，并通過(guò)證偽、相關(guān)檢驗(yàn)等方法對(duì)研究結(jié)果加以檢驗(yàn)的一種研究范式。因此，答案為C。26、19世紀(jì)，法國(guó)中央集權(quán)式教育體制確立于()。A、第一帝國(guó)時(shí)期B、第一共和國(guó)時(shí)期C、第二帝國(guó)時(shí)期D、第二共和國(guó)時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、觀察的焦點(diǎn)是觀察對(duì)象的外部行為表現(xiàn)，包括自然行為的現(xiàn)象觀察和系統(tǒng)的現(xiàn)象觀察，能搜集到客觀真實(shí)的材料。這一觀察是A、自然情景中的觀察B、實(shí)驗(yàn)室觀察C、直接觀察D、間接觀察標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育觀察研究的基本類(lèi)型。觀察法從不同角度可以分為不同的類(lèi)型。按照觀察的情境條件，觀察可以將觀察分為自然情景中的觀察和實(shí)驗(yàn)室觀察。按照觀察的方式(借助的媒介)可以將觀察分為直接觀察和自然觀察。按觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動(dòng)可以將觀察分為參與式觀察和非參與式觀察。按照觀察實(shí)施程序和方法可以將觀察法分為結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察。因此，本題的答案是A。28、新傳統(tǒng)派教育理論首先出現(xiàn)在()A、英國(guó)B、美國(guó)C、法國(guó)D、德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、某班期末考試英語(yǔ)的平均成績(jī)?yōu)?5分，標(biāo)準(zhǔn)差為8，小智得92分，則小智的標(biāo)準(zhǔn)分是A、1．12B、1．37C、2.13D、6.52標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，又稱(chēng)基分?jǐn)?shù)或z分?jǐn)?shù)，是以標(biāo)準(zhǔn)差為單位表示一個(gè)原始分?jǐn)?shù)在團(tuán)體中所處位置的相對(duì)位置量數(shù)。標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)的公式是z=(x-μ)／σ(其中x為某一具體分?jǐn)?shù)，μ為平均數(shù)，σ為標(biāo)準(zhǔn)差)。由z=(92-75)8=2．125，得知與本題最接近的答案為選項(xiàng)C。因此，本題的答案為C。30、根據(jù)盧梭對(duì)教育的分類(lèi)，“我們從影響我們的客體獲得良好的經(jīng)驗(yàn)”，這是()A、人為的教育B、自然的教育C、事物的教育D、遺傳的教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、“進(jìn)步教育之父”是指()A、賴(lài)斯B、杜威C、帕克D、蒙臺(tái)梭利標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析32、一種了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要，這稱(chēng)之為()A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、自我實(shí)現(xiàn)內(nèi)驅(qū)力標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是由于掌握知識(shí)的需要，闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。33、根據(jù)知識(shí)的不同反映深度，可以分為()A、感性知識(shí)、理性知識(shí)B、具體知識(shí)、抽象知識(shí)C、陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)D、方式方法知識(shí)、普遍原理知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)知識(shí)的不同反映深度，分為感性知識(shí)與理性知識(shí)。34、有關(guān)教育心理學(xué)的研究成果，搭配恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A、桑代克——聯(lián)結(jié)說(shuō)B、格式塔——場(chǎng)論C、勒溫——完形說(shuō)D、奧蘇伯爾——認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析35、有的人擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，有的人擅長(zhǎng)音樂(lè)，有的人擅長(zhǎng)記憶，這說(shuō)明人的()A、能力發(fā)展水平的差異B、能力表現(xiàn)的差異C、能力結(jié)構(gòu)的差異D、能力性別的差異標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析36、下列課題來(lái)源于社會(huì)變革與發(fā)展對(duì)教育研究提出的問(wèn)題的是()。A、學(xué)校德育的社會(huì)統(tǒng)一要求與發(fā)展個(gè)性關(guān)系的研究B、關(guān)于教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的速度比例、保障機(jī)制問(wèn)題C、中學(xué)生早戀現(xiàn)象的產(chǎn)生與矯正D、關(guān)于減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析37、下列不屬于課題研究步驟、方法及手段論證內(nèi)容的是()。A、先研究什么，再研究什么，最后做什么B、課題研究方法和手段的合理性就是要針對(duì)不同的研究目的和問(wèn)題選擇適當(dāng)?shù)姆椒–、對(duì)課題研究基本思路進(jìn)行論證D、課題研究要按照一定的步驟，符合教育研究的基本要求標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析38、美國(guó)心理學(xué)家()通過(guò)對(duì)腦損傷病人的研究及對(duì)智力特殊群體的分析，提出多元智力理論。A、斯皮爾曼B、桑代克C、加德納D、吉爾福特標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析39、下列不屬于教育研究方法基本原則的是()A、客觀性原則B、創(chuàng)新性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、主動(dòng)性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析40、教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告的主要部分是研究的()A、結(jié)果B、方法C、討論D、目的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第2套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、將教育學(xué)的研究對(duì)象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律。反映了人們?cè)诮逃龑W(xué)建構(gòu)中的()。A、科學(xué)取向B、實(shí)踐取向C、規(guī)范取向D、人文取向標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：教育學(xué)在研究中越來(lái)越趨向于科學(xué)取向。因此，本題選A。2、學(xué)校教育對(duì)人的影響具有A、自發(fā)性B、全面性C、偶然性D、隨意性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第四部分“教育與人的發(fā)展”之第二條“人的身心發(fā)展的主要影響因素”，旨在考查考生對(duì)影響人的身心發(fā)展因素的把握程度。影口向人的身心發(fā)展的主要因素，主要包括遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育和人的主觀能動(dòng)性。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。這是因?yàn)閷W(xué)校教育具有明確的目的性和方向性，學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性，學(xué)校教育具有高度的組織性，學(xué)校教育對(duì)人的影響是全面系統(tǒng)的。因此，正確答案為B。選項(xiàng)A、C、D是環(huán)境對(duì)人的影響特點(diǎn)。3、主張“發(fā)現(xiàn)并不限于那種尋求尚未知曉事物的行為，正確地說(shuō)，發(fā)現(xiàn)包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式”的人物是A、布魯納B、皮亞杰C、贊科夫D、達(dá)維多夫標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教學(xué)理論深化階段的布魯納的思想。題目引用的話闡述的是發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法的提出者是布魯納。因此，本題的答案為A。4、主張“學(xué)者必有師”“學(xué)無(wú)常師”的學(xué)者是A、王充B、顏之推C、韓愈D、朱熹標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是韓愈的教育主張。韓愈的教育主張主要體現(xiàn)在《師說(shuō)》中?！皩W(xué)者必有師”“學(xué)無(wú)常師”是韓愈在《師說(shuō)》中提出的主張。因此，本題的答案為C。5、下列選項(xiàng)中，以尺牘、辭賦、字畫(huà)為教學(xué)和研究?jī)?nèi)容的學(xué)校是A、稷下學(xué)宮B、太學(xué)C、鴻都門(mén)學(xué)D、國(guó)子學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是東漢的鴻都門(mén)學(xué)。鴻都門(mén)學(xué)是東漢靈帝光和元年(178年)時(shí)設(shè)立的，因校址在洛陽(yáng)鴻都門(mén)而取此名。鴻都門(mén)學(xué)是一種研究文學(xué)藝術(shù)的專(zhuān)門(mén)學(xué)校，以尺牘、辭賦、字畫(huà)為教學(xué)和研究?jī)?nèi)容。鴻都門(mén)學(xué)打破了漢代儒學(xué)獨(dú)尊的傳統(tǒng)，以詩(shī)、賦、書(shū)畫(huà)為教育內(nèi)容，是教育的一次變革：同時(shí)作為一種儒學(xué)之外的專(zhuān)門(mén)學(xué)校，太學(xué)之外的一種新的辦學(xué)形式，為后代學(xué)校的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)；也成為世界上最早的文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。因此，本題的答案為C。6、在論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系中，提出“庶→富→教”這一思路的教育家是()。A、孟子B、孔子C、荀子D、老子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對(duì)進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動(dòng)，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括()。A、要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育B、改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育C、永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育D、新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、魏文帝時(shí)制定()，太學(xué)弟子每?jī)赡赀M(jìn)行一次考試，按通經(jīng)的多少授予不同等級(jí)的官職，將選官考試與教育考試更緊密地結(jié)合起來(lái)。A、三舍法B、設(shè)科射策C、九品官人法D、五經(jīng)課試法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、下列各種個(gè)別差異中，不屬于認(rèn)知方式差異的是()。A、場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型B、沖動(dòng)型和沉思型C、內(nèi)控型和外控型D、分析型和綜合型標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、顏元是清初批判理學(xué)教育、提倡實(shí)學(xué)教育的主要人物，他曾受邀主持()，親自規(guī)劃書(shū)院規(guī)模，制定“寧粗而實(shí)，勿妄而虛”的辦學(xué)宗旨，并設(shè)文事、武備、經(jīng)史、藝能等書(shū)齋，集中地反映了其實(shí)學(xué)教育主張。A、詁經(jīng)精舍B、岳麓書(shū)院C、東林書(shū)院D、漳南書(shū)院標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、古代斯巴達(dá)人為年青一代所提供的教育主要是()。A、文雅教育B、文體教育C、職業(yè)教育D、軍體教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查斯巴達(dá)教育的特點(diǎn)。斯巴達(dá)實(shí)行專(zhuān)制的奴隸主貴族統(tǒng)治，經(jīng)常與其他城邦發(fā)生戰(zhàn)斗，形成了以體育和軍事訓(xùn)練為特征的教育制度。因此，本題選D。12、師范學(xué)校的出現(xiàn)與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)()A、是同時(shí)的B、師范學(xué)校出現(xiàn)得早C、教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D、說(shuō)不清楚標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、楊賢江青年教育思想的核心是A、指導(dǎo)青年樹(shù)立正確的人生觀B、指導(dǎo)青年樹(shù)立正確的生活觀C、青年要敢于政治、投身革命D、青年要注重文化學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是楊賢江的全人生指導(dǎo)理論。楊賢江的教育研究大量是針對(duì)青年問(wèn)題的，他發(fā)表了300多篇教育文章，大多是關(guān)于青年問(wèn)題的專(zhuān)論。全人生指導(dǎo)，就是對(duì)青年進(jìn)行全面關(guān)心、教育和引導(dǎo)，即不僅關(guān)心他們的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)也對(duì)他們生活中各種實(shí)際問(wèn)題給予正確的指點(diǎn)和疏導(dǎo)，使之在德智體諸方面都得以健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)“完成的人”，以適應(yīng)社會(huì)改進(jìn)之所用。指導(dǎo)青年樹(shù)立正確的人生觀，是楊賢江青年教育思想的核心。因此，答案是A。14、下列選項(xiàng)中，關(guān)于文納特卡制的表述錯(cuò)誤的是A、1928年，文納特卡制傳入中國(guó)B、1931年，華虛朋來(lái)華講學(xué)C、1933-1935年，廈門(mén)、福州、開(kāi)封、上海等地做過(guò)實(shí)驗(yàn)D、上海吳淞中國(guó)公學(xué)是文納特卡制在中國(guó)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是文納特卡制在中國(guó)的傳播。1928年，文納特卡制傳入中國(guó)；1931年，華虛朋來(lái)華講學(xué)。但文納特卡制對(duì)中國(guó)的影響沒(méi)有道爾頓制廣泛，只是在1933-1935年期間，在廈門(mén)、福州、開(kāi)封、上海等地做過(guò)一些試驗(yàn)。上海吳淞中國(guó)公學(xué)是道爾頓制在中國(guó)的實(shí)踐學(xué)校。因此，本題的答案為D。15、重點(diǎn)在于加強(qiáng)職業(yè)教育，但為了加強(qiáng)職業(yè)教育，對(duì)普通中小學(xué)校教育管理體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都提出了一些改革措施的是A、《郎之萬(wàn)一瓦隆教育改革方案》B、《教育改革法》C、《富爾法案》D、《法國(guó)學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：1975年法國(guó)議會(huì)通過(guò)了《法國(guó)學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》(又稱(chēng)《哈比改革》，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《建議》)。其重點(diǎn)是加強(qiáng)職業(yè)教育。但為加強(qiáng)職業(yè)教育，《建議》對(duì)普通中小學(xué)校教育管理體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等都提出了一些改革措施?！督ㄗh》于1977年正式實(shí)施，在實(shí)踐中進(jìn)行了一些修改。因此，答案為D。16、()是20世紀(jì)20年代中國(guó)教育界為維護(hù)教育主權(quán)而開(kāi)展的一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)，是在國(guó)家主義教育思潮和民族主義運(yùn)動(dòng)的影響下形成的。A、平民教育B、收回教育權(quán)運(yùn)C、勤工儉學(xué)D、工讀主義教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、下列表述中不是愛(ài)爾維修的主張是A、無(wú)神論者B、教育萬(wàn)能論C、國(guó)家創(chuàng)辦世俗教育D、主張推行免費(fèi)、普及教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是愛(ài)爾維修的教育思想。愛(ài)爾維修是18世紀(jì)法國(guó)唯物主義的重要代表人物之一。愛(ài)爾維修認(rèn)為：世界是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的自然屬性，否定天賦觀念和神的啟示。愛(ài)爾維修完全否認(rèn)人和人之間的個(gè)體差異，認(rèn)為人和人之間的差異僅僅是教育和環(huán)境造成的，進(jìn)而提出了“教育萬(wàn)能”的口號(hào)，主張從教士手中把學(xué)校沒(méi)收過(guò)來(lái)交給國(guó)家管理，由國(guó)家創(chuàng)辦世俗教育。因此，本題的答案為D。18、以下蒙學(xué)教材，不屬于詩(shī)歌類(lèi)的是()A、《蒙求》B、《訓(xùn)蒙詩(shī)》C、《千家詩(shī)》D、《唐詩(shī)三百首》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、黃炎培早期職業(yè)教育思想更多以解決()問(wèn)題為重。A、社會(huì)發(fā)展B、個(gè)人生計(jì)C、外部環(huán)境適應(yīng)D、國(guó)家強(qiáng)盛標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、斯皮爾曼認(rèn)為對(duì)智力起重要作用的因素是A、一般因素B、特殊因素C、語(yǔ)言因素D、邏輯數(shù)理因素標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：斯皮爾曼提出了著名的智力二因素論，認(rèn)為智力包括兩種因素，即一般因素和特殊因素。一般因素影響個(gè)體在所有智力測(cè)驗(yàn)中的表現(xiàn)，特殊因素只影響個(gè)體在某一種能力測(cè)驗(yàn)中的表現(xiàn)。他認(rèn)為一般因素在智力活動(dòng)中起重要作用。21、()論述了教育的重要作用，認(rèn)為只有通過(guò)新教育培養(yǎng)全新的完人，民族才能振興。因此，其教育目的是培養(yǎng)全新的完人。A、費(fèi)希特B、康德C、福祿培爾D、巴西多標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、在桑代克的試誤學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)中，一只在一個(gè)籠子中經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能夠迅速逃出的貓被放入到另一個(gè)籠子中，該貓能不能迅速逃出，取決于A、貓是否具備逃出籠子的能力B、兩只籠子是否相似C、貓是否饑餓D、貓是否認(rèn)識(shí)到籠子中各個(gè)要素之間的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成情境和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)遷移理論是共同要素說(shuō)，即學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件是兩種學(xué)習(xí)情境是否相似。因此，答案為B。23、在連續(xù)強(qiáng)化條件下，行為反應(yīng)的特點(diǎn)是A、建立快，消退也快B、建立快，消退慢C、建立慢，消退快D、建立慢，消退也慢標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是斯金納關(guān)于強(qiáng)化程式的研究。連續(xù)強(qiáng)化條件下，行為建立快，消退也快。間歇強(qiáng)化條件下，行為建立慢，消退也慢。24、當(dāng)我們解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們常常使用原先解決問(wèn)題的方式來(lái)解決新的問(wèn)題，這被稱(chēng)作A、功能固著B(niǎo)、定勢(shì)C、醞釀效應(yīng)D、靈感標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：定勢(shì)是由心理操作形成的模式所引起的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，也就是人們?cè)谶^(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響下，解決問(wèn)題時(shí)的傾向性。功能固著是一種從物體的正常功能的角度來(lái)思考物體的定勢(shì)，也就是人們把某種功能賦予某種物體的傾向性。當(dāng)人們反復(fù)探索問(wèn)題而仍沒(méi)有結(jié)果時(shí)，暫時(shí)將問(wèn)題擱置一段時(shí)間后再去研究時(shí)，問(wèn)題就能較快得到解決，這種現(xiàn)象稱(chēng)為醞釀效應(yīng)。25、干部教育在最早期時(shí)的教育形式是()A、在職培訓(xùn)B、自學(xué)C、群眾教育D、學(xué)校教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、某校準(zhǔn)備學(xué)習(xí)杜郎口模式，但不知新的教學(xué)方法是否適合本校的實(shí)際情況。校長(zhǎng)將初中二年級(jí)的十個(gè)班級(jí)中的三個(gè)班級(jí)劃為實(shí)驗(yàn)班，使用杜郎口模式開(kāi)展教學(xué)，其余七個(gè)班級(jí)仍然運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。一個(gè)學(xué)年結(jié)束后，實(shí)驗(yàn)班的同學(xué)學(xué)業(yè)成績(jī)有大幅度提高，教師的教學(xué)能力也出現(xiàn)了提升。在這個(gè)教育實(shí)驗(yàn)研究設(shè)計(jì)中的自變量是A、杜郎口模式B、本校的傳統(tǒng)模式C、學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)D、教師的教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)的基本要素。教育實(shí)驗(yàn)研究的基本要素包括：(1)自變量與因變量；(2)實(shí)驗(yàn)組與控制組；(3)前測(cè)與后測(cè)。自變量即變化的措施、條件，是引起其他變量變化的變量，也稱(chēng)原因變量。因變量也稱(chēng)結(jié)果變量。在這個(gè)學(xué)校的研究設(shè)計(jì)中，變化的措施、條件是杜郎口模式。因此，答案為A。27、夸美紐斯認(rèn)為運(yùn)用()原則是教育學(xué)的一條“金科玉律”。A、量力性B、直觀性C、鞏固性D、循序漸進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、()把《哈多報(bào)告》的雙軌改變成三軌，使技術(shù)中學(xué)成為中等教育的一部分。A、《雷沃體姆報(bào)告》B、《巴爾福教育法》C、《斯賓斯報(bào)告》D、《費(fèi)舍教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、某教師指導(dǎo)研究生的過(guò)程中，要求研究生閱讀近30年來(lái)這一領(lǐng)域的研究文獻(xiàn)。這位研究生閱讀這些文獻(xiàn)后撰寫(xiě)了一篇文獻(xiàn)綜述并發(fā)表。這篇文獻(xiàn)綜述對(duì)后續(xù)的研究者而言是A、一次文獻(xiàn)B、二次文獻(xiàn)C、三次文獻(xiàn)D、四次文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育文獻(xiàn)的等級(jí)。教育文獻(xiàn)分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)包括專(zhuān)著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料；二次文獻(xiàn)包括題錄、書(shū)目、索引、提要和文摘；三次文獻(xiàn)一般包括動(dòng)態(tài)綜述、專(zhuān)題述評(píng)、數(shù)據(jù)手冊(cè)、年度百科大全和專(zhuān)題研究報(bào)告。D項(xiàng)的四次文獻(xiàn)是干擾項(xiàng)。因此，問(wèn)題的答案為C。30、智者最早出現(xiàn)在()，其出現(xiàn)標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家的教育進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。A、古埃及B、古印度C、古希臘D、古羅馬標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、不屬于杜威提出的教育基本原則的是()A、教育即生活B、從做中學(xué)C、兒童中心D、學(xué)校即社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：第67、68題也是關(guān)于杜威的實(shí)用主義教育是以“兒童中心”來(lái)展開(kāi)論述的；杜威是根據(jù)“教育即生活”，提出了“學(xué)校即社會(huì)”的教育基本原則。32、標(biāo)志著英國(guó)“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始的是()的成立。A、倫敦大學(xué)B、劍橋大學(xué)C、牛津大學(xué)D、耶魯大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析33、動(dòng)作性表征也稱(chēng)()。A、映像性表征B、肖像式再現(xiàn)表象C、表演式再現(xiàn)表象D、象征性再現(xiàn)表象標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析34、格式塔和桑代克之間的明顯對(duì)立在于()。A、經(jīng)典條件反射和工具性條件反射B、頓悟和試誤C、第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)D、頓悟和條件反射標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析35、按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為()A、正與負(fù)遷移B、縱向與橫向遷移C、普通與特殊遷移D、順向與逆向遷移標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為正與負(fù)遷移。36、教育研究在形成獨(dú)立學(xué)科時(shí)期時(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)不包括()。A、非理性主義B、自然主義C、唯科學(xué)主義D、實(shí)用主義教育哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析37、一般情況下，教育調(diào)查報(bào)告包括()A、題目、摘要、引言、正文及注釋等部分B、題目、摘要、引言、正文及結(jié)論等部分C、題目、前言、方法、結(jié)果及討論等部分D、題目、前言、正文、結(jié)論及附錄等部分標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析38、取樣一般要遵循四個(gè)要求，以下哪一個(gè)不屬于這些要求?()A、隨機(jī)性B、代表性C、合理的樣本容量D、保證不出現(xiàn)無(wú)效樣本標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析39、教育調(diào)查報(bào)告一般由題目、前言、正文、總結(jié)及()五部分構(gòu)成。A、附錄B、后記C、致謝D、參考文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析40、“你的這個(gè)實(shí)驗(yàn)很成功，但是不知道換一個(gè)環(huán)境能否得出相同的結(jié)果?！边@個(gè)人是在懷疑這一實(shí)驗(yàn)的()A、信度B、內(nèi)在效度C、外在效度D、敏度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第3套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、文化教育學(xué)批判的對(duì)象是()。A、批判教育學(xué)B、實(shí)用主義教育學(xué)C、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D、制度教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文化教育學(xué)強(qiáng)調(diào)把人看成是完整的人，反對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)夸大量化研究。2、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和實(shí)用主義教育學(xué)共同的批判對(duì)象是A、馬克思主義教育學(xué)B、批判教育學(xué)C、文化教育學(xué)D、赫爾巴特的教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)20世紀(jì)以來(lái)教育學(xué)發(fā)展所形成的理論派別的掌握程度。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和實(shí)用主義教育學(xué)都是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)主要批判的是赫爾巴特教育學(xué)強(qiáng)調(diào)概念的思辨，實(shí)用主義教育學(xué)主要批判的是赫爾巴特教育學(xué)的理性主義教育理念。因此，正確答案為D。3、蘇聯(lián)教育家()編著的《教育學(xué)》對(duì)新中國(guó)建國(guó)初期的教育產(chǎn)生了重大影響。A、贊科夫B、馬卡連柯C、凱洛夫D、加里寧標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、人類(lèi)的教育活動(dòng)與所謂的動(dòng)物的教育活動(dòng)的根本區(qū)別在于人類(lèi)的教育活動(dòng)具有()A、自然性B、社會(huì)性C、生產(chǎn)性D、適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、下面幾項(xiàng)，哪一個(gè)不是由學(xué)制規(guī)定的內(nèi)容?()A、學(xué)校的性質(zhì)B、招生人數(shù)C、入學(xué)條件D、修業(yè)年限標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)學(xué)制內(nèi)容的掌握情況。根據(jù)學(xué)制內(nèi)容可知，招生人數(shù)不是由學(xué)制規(guī)定。因此，本題選B。6、根據(jù)教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的要求，為了改變課程管理過(guò)于集中的狀況，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程包括國(guó)家課程、地方課程和()。A、校本課程B、學(xué)生課程C、國(guó)際課程D、綜合課程標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：考生復(fù)習(xí)中要能熟練掌握不同課程類(lèi)型內(nèi)涵、特點(diǎn)與優(yōu)缺點(diǎn)。7、科學(xué)()對(duì)教育發(fā)生影響A、直接B、間接C、不能自動(dòng)D、迅速標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：科學(xué)需轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，是間接起作用。8、實(shí)施回歸教育最顯著的國(guó)家是()A、英國(guó)B、美國(guó)C、瑞典D、蘇聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、關(guān)于學(xué)校教育的特點(diǎn)，表述不正確的是()A、教育職能的專(zhuān)門(mén)性B、教育作用的主導(dǎo)性C、教育內(nèi)容的全面性D、教育形式的變化性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)校教育的教育形式相對(duì)穩(wěn)定，如班級(jí)授課制。10、建立良好的師生關(guān)系，從根本上說(shuō)取決于()。A、家長(zhǎng)的配合B、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的積極配合C、教師的實(shí)際水平D、學(xué)生的實(shí)際水平標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的A、必然要求B、必然結(jié)果C、心理前提D、必要保證標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)師生關(guān)系的了解和掌握情況。良好的師生關(guān)系是進(jìn)行高效教學(xué)的必要保障。這是因?yàn)?，教學(xué)過(guò)程中師生關(guān)系的和諧與否，直接決定教育的質(zhì)量和效率。教師作為教育活動(dòng)的組織者、主導(dǎo)者，應(yīng)主動(dòng)構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。包括三個(gè)方面：一是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的角色心理。二是變革陳舊的教育方式；三是提高文化科學(xué)素質(zhì)。因此，正確答案為D。12、《禮記.王制》所記載的“春秋教以禮樂(lè)，冬夏教以《詩(shī)》《書(shū)》”，實(shí)施這一教學(xué)內(nèi)容的是西周時(shí)期的A、小學(xué)B、大學(xué)C、鄉(xiāng)學(xué)D、社學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是西周時(shí)期大學(xué)學(xué)習(xí)的季節(jié)性和計(jì)劃性。書(shū)、數(shù)是基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，是小藝，在小學(xué)完成。大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容則發(fā)生變化，加入了《詩(shī)》《書(shū)》。如《禮記.王制》所記載的“春秋教以禮樂(lè)，冬夏教以《詩(shī)》《書(shū)》”。因此，本題的答案為B。13、主張“故明主之國(guó)無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師”的是A、韓非子B、商鞅C、李斯D、管仲標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“以法為教”“以吏為師”是法家代表人物韓非子的主張，其首倡者是商鞅。韓非子在《韓非子·五蠹》中指出“故明主之國(guó)無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師”。這是法家教育思想和教育實(shí)踐的一個(gè)基本概括。14、書(shū)數(shù)是文化基礎(chǔ)知識(shí)技能，作為“小藝”，安排在小學(xué)學(xué)習(xí)。大學(xué)比小學(xué)程度提高，學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容也有變化，大學(xué)列入計(jì)劃的是A、《詩(shī)》《書(shū)》B、《禮》《樂(lè)》C、《禮》《詩(shī)》D、《書(shū)》《樂(lè)》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：大學(xué)比小學(xué)程度提高，學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容也有變化，大學(xué)列入計(jì)劃的是《詩(shī)》《書(shū)》。《禮記.王制》說(shuō)“春秋教以禮樂(lè)，冬夏教以《詩(shī)》《書(shū)》”，這正是大學(xué)課程不同于小學(xué)課程的體現(xiàn)。因此，答案為A。15、強(qiáng)調(diào)“體用一致”的文化教育觀的思想家是A、康有為B、梁?jiǎn)⒊珻、嚴(yán)復(fù)D、譚嗣同標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是嚴(yán)復(fù)的思想。嚴(yán)復(fù)是維新巨子中唯一學(xué)貫中西的人物，因此，他的論述相對(duì)而言，不流于表層，而是從中西文化比較的角度深入分析，從歷史演變的角度闡釋。他的“三育論”和“體用一致”的文化教育觀，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，初具理論形態(tài)?！绑w用一致”的思想，還包括對(duì)西學(xué)的整體性、發(fā)展性的認(rèn)識(shí)。一方面，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為西學(xué)是一個(gè)整體性的體系，另一方面，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為西學(xué)是一個(gè)發(fā)展的體系。因此，本題的答案為C。16、把課程分為兩個(gè)部分：第一部分為兒童將來(lái)生活必需的知識(shí)和技能，如閱讀、拼字、習(xí)作、寫(xiě)作、計(jì)算等，這類(lèi)課程屬于學(xué)科課程，安排在上午進(jìn)行，要求每個(gè)兒童在個(gè)別化教學(xué)中學(xué)得十分純熟；第二部分是創(chuàng)造的社會(huì)活動(dòng)——使兒童個(gè)人的能力和社交意識(shí)得到發(fā)展，如音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)欣賞和各種創(chuàng)造表演等，這一部分屬于活動(dòng)課程，安排在下午進(jìn)行的教學(xué)法是A、設(shè)計(jì)教學(xué)法B、道爾頓制C、文納特卡制D、葛雷制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文納特卡制是比道爾頓教學(xué)法更為激進(jìn)的一種個(gè)別教學(xué)方法(也叫適應(yīng)個(gè)性教學(xué)法)，由美國(guó)教育實(shí)驗(yàn)家華虛朋創(chuàng)造。文納特卡制設(shè)定了四個(gè)目標(biāo)：(1)給兒童以?xún)?yōu)美快樂(lè)的生活；(2)充分發(fā)展兒童的個(gè)性；(3)個(gè)人的社會(huì)化；(4)養(yǎng)成兒童普遍必需的知識(shí)和技能。依據(jù)這四個(gè)目標(biāo)，文納特卡制把課程分為兩個(gè)部分：第一部分為兒童將來(lái)生活必需的知識(shí)和技能，如閱讀、拼字、習(xí)作、寫(xiě)作、計(jì)算等。這類(lèi)課程屬于學(xué)科課程，安排在上午進(jìn)行，要求每個(gè)兒童在個(gè)別化教學(xué)中學(xué)得十分純熟；第二部分是創(chuàng)造的社會(huì)活動(dòng)——使兒童個(gè)人的能力和社交意識(shí)得到發(fā)展。如音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)欣賞和各種創(chuàng)造表演等，這一部分屬于活動(dòng)課程，安排在下午進(jìn)行。就兒童個(gè)人來(lái)說(shuō)，可以發(fā)展個(gè)人的才能；對(duì)團(tuán)體來(lái)說(shuō)，可以培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)和協(xié)作精神。因此，答案為C。17、倡導(dǎo)青年“使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活?！痹谵r(nóng)村，倡導(dǎo)青年“耕讀做人”，要求青年懷著“尊勞主義”到農(nóng)村去，與勞動(dòng)大眾“打成一氣”“作現(xiàn)代文明的導(dǎo)線”。這一思潮是A、平民教育思潮B、工讀主義思想C、職業(yè)教育思潮D、實(shí)用主義思潮標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的工讀主義教育思潮。工讀主義有四個(gè)思潮：(1)匡互生、周予同等北京高師學(xué)生于1919年2月發(fā)起組織的工學(xué)會(huì)，倡導(dǎo)“工學(xué)主義”。(2)以王光圻發(fā)起的北京工讀互助團(tuán)代表的工讀主義派別，強(qiáng)調(diào)互助合作、亦工(農(nóng))亦讀，自給自足。(3)以李大釗為代表的初具共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子也倡導(dǎo)工讀。(4)以胡適、張東蓀為代表的工讀主義。題目中強(qiáng)調(diào)的是以李大釗為代表的工讀主義的主張。因此，本題的答案是B。18、“泛智”思想是()教育理論的核心。A、柏拉圖B、夸美紐斯C、奧古斯丁D、托馬斯.阿奎那標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)夸美紐斯教育思想的掌握情況?？涿兰~斯提出了“泛智”思想。“泛智”思想要求“把一切事物教給一切人”，并且認(rèn)為“一切兒童都可以教育成人”。他提出“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！保安粌H有錢(qián)有勢(shì)的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，同樣都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！?。因此，本題選B。19、下列選項(xiàng)中不是烏申斯基主張的教學(xué)原則是A、自覺(jué)性與積極性原則B、直觀性原則C、鞏固性原則D、發(fā)展性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是烏申斯基的教育思想。烏申斯基強(qiáng)調(diào)的教學(xué)原則主要有自覺(jué)性與積極性原則、直觀性原則、連貫性原則、鞏固性原則。發(fā)展性原則是第斯多惠的主張。因此，答案為D。20、為俄國(guó)政府?dāng)M定了一份《俄羅斯大學(xué)計(jì)劃》，并提出國(guó)家通過(guò)“大學(xué)區(qū)制”對(duì)各級(jí)學(xué)校進(jìn)行管理，實(shí)施普及免費(fèi)義務(wù)教育，發(fā)展各種技術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的人物是A、愛(ài)爾維修B、狄德羅C、拉夏洛泰D、斯賓塞標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：狄德羅是愛(ài)爾維修同時(shí)代的法國(guó)唯物主義者，啟蒙運(yùn)動(dòng)和百科全書(shū)派的領(lǐng)袖人物。恩格斯說(shuō)他是為了真理和正義而“獻(xiàn)出了整個(gè)生命”的人。他主張剝奪教會(huì)的教育管理權(quán)，把教育交由新的國(guó)家政府管理，教會(huì)人員不得在新學(xué)校中擔(dān)任職務(wù)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)推行強(qiáng)迫義務(wù)教育?！懊恳粋€(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)閱讀、書(shū)寫(xiě)和計(jì)算?！敝袑W(xué)和大學(xué)應(yīng)當(dāng)向一切人開(kāi)放。1755年，狄德羅為俄國(guó)政府?dāng)M定了一份《俄羅斯大學(xué)計(jì)劃》，提出了國(guó)家通過(guò)“大學(xué)區(qū)制”對(duì)各級(jí)學(xué)校進(jìn)行管理、實(shí)施普及免費(fèi)的義務(wù)教育、發(fā)展各種技術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校等建議。雖然這份反映資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展要求的計(jì)劃被認(rèn)為過(guò)于激進(jìn)而未被采用，但法國(guó)大革命中的改革方案、拿破侖的教育改革、19世紀(jì)俄國(guó)教育改革和英國(guó)空想社會(huì)主義者的思想中，都或多或少地體現(xiàn)出狄德羅的思想影響。因此，本題的答案為B。21、提出“大學(xué)設(shè)立醫(yī)學(xué)系、財(cái)經(jīng)系而沒(méi)有教育系，這只能證明，人們對(duì)身體的健康和錢(qián)財(cái)?shù)陌踩葘?duì)精神的健康看得重，人們對(duì)后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心，超過(guò)人們對(duì)優(yōu)良教育的關(guān)心”的人物是A、烏申斯基B、裴斯泰洛奇C、第斯多惠D、賀拉斯.曼標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是烏申斯基的教育思想。烏申斯基除了提出教育過(guò)程中的基本原則外，還著有《人是教育的對(duì)象》一書(shū)，這本書(shū)本質(zhì)而言是一本教育心理學(xué)著作；重視本民族語(yǔ)言的教學(xué)；強(qiáng)調(diào)師資的培養(yǎng)；主張建立教育專(zhuān)業(yè)，教育系的目的是研究人和人性的一切表現(xiàn)及其在教育藝術(shù)上的專(zhuān)門(mén)應(yīng)用。因此，本題的答案為A。22、以下幾項(xiàng)中，對(duì)康有為的學(xué)制系統(tǒng)表述不正確的一項(xiàng)是()A、重視學(xué)前教育B、特別強(qiáng)調(diào)師范教育C、提倡實(shí)施公費(fèi)教育D、主張男女教育平等標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、在桑代克的試誤學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)中，一只在一個(gè)籠子中經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能夠迅速逃出的貓被放入到另一個(gè)籠子中，該貓能不能迅速逃出，取決于A、貓是否具備逃出籠子的能力B、兩只籠子是否相似C、貓是否饑餓D、貓是否認(rèn)識(shí)到籠子中各個(gè)要素之間的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成情境和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)遷移理論是共同要素說(shuō)，即學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件是兩種學(xué)習(xí)情境是否相似。因此，答案為B。24、不是在抗戰(zhàn)時(shí)期由私立或省立改為國(guó)立大學(xué)的是()A、云南大學(xué)B、貴州大學(xué)C、廣西大學(xué)D、廈門(mén)大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、根據(jù)測(cè)量的內(nèi)容分類(lèi)，可將教育測(cè)量分為四種，其中不包括A、學(xué)業(yè)成就測(cè)量B、智力測(cè)量C、能力傾向測(cè)量D、標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)測(cè)量的內(nèi)容，可將測(cè)量分為學(xué)業(yè)成就測(cè)量、智力測(cè)量、能力傾向測(cè)量、人格測(cè)量四種。而標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)量則是根據(jù)揭示測(cè)量結(jié)果或評(píng)價(jià)結(jié)果的參照點(diǎn)的分類(lèi)，在這一分類(lèi)下還有常模參照測(cè)量、個(gè)體關(guān)聯(lián)測(cè)量。因此，答案為D。26、強(qiáng)調(diào)前后學(xué)習(xí)的情境相似性對(duì)遷移效果影響的理論A、經(jīng)驗(yàn)概括說(shuō)B、共同要素說(shuō)C、關(guān)系轉(zhuǎn)移說(shuō)D、結(jié)構(gòu)匹配說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：桑代克提出的共同要素說(shuō)強(qiáng)調(diào)只有兩個(gè)訓(xùn)練機(jī)能之間有相同要素時(shí)，才可能有遷移。27、古代印度社會(huì)最高等的人稱(chēng)為()A、剎帝利B、吠舍C、婆羅門(mén)D、首陀羅標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、某研究者在某省檔案館查閱到TB本在中國(guó)東北的殖民教育的檔案資料。這些資料屬于A、一次文獻(xiàn)B、二次文獻(xiàn)C、三次文獻(xiàn)D、四次文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育文獻(xiàn)的等級(jí)。教育文獻(xiàn)分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)包括專(zhuān)著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料；二次文獻(xiàn)包括題錄、書(shū)目、索引、提要和文摘：三次文獻(xiàn)一般包括動(dòng)態(tài)綜述、專(zhuān)題述評(píng)、數(shù)據(jù)手冊(cè)、年度百科大全和專(zhuān)題研究報(bào)告。D項(xiàng)的四次文獻(xiàn)是干擾項(xiàng)。因此，問(wèn)題的答案是A。29、教育史上第一個(gè)對(duì)教育進(jìn)行年齡分期的是()，他的這種年齡分期的依據(jù)是()。A、柏拉圖、人的發(fā)展的自然規(guī)律B、亞里士多德、教育適應(yīng)人的自然發(fā)展C、柏拉圖、靈魂論D、亞里士多德、靈魂論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、在測(cè)量大學(xué)生心理素質(zhì)的過(guò)程中，需以“學(xué)號(hào)”來(lái)區(qū)別大學(xué)生。學(xué)號(hào)屬于A、稱(chēng)名量表B、順序量表C、等距量表D、比率量表標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是測(cè)量調(diào)查的類(lèi)型。稱(chēng)名數(shù)據(jù)(nominaldata)只說(shuō)明某一事物與其他事物在屬性上的不同或類(lèi)別上的差異，它具有獨(dú)立的分類(lèi)單位，其數(shù)值一般都取整數(shù)形式，只計(jì)算個(gè)數(shù)，并不說(shuō)明事物之間的差異的大小，比如性別、顏色分類(lèi)、人口數(shù)、學(xué)校數(shù)、被試對(duì)某一事物的態(tài)度等。他們只能用具有相同屬性的個(gè)體數(shù)目。在教育和心理類(lèi)調(diào)查研究中，有關(guān)被試屬性的調(diào)查資料，大多屬于這類(lèi)數(shù)據(jù)。因此，本題的答案為A。31、20生紀(jì)60年代，()把兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論應(yīng)用到教學(xué)和課程改革上創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論。A、布魯納B、皮亞杰C、弗羅姆D、斯金納標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析32、下列關(guān)于等比數(shù)據(jù)的表述錯(cuò)誤的是A、等比數(shù)據(jù)有絕對(duì)零點(diǎn)B、等比數(shù)據(jù)無(wú)絕對(duì)零點(diǎn)C、等比數(shù)據(jù)有相等單位D、等比數(shù)據(jù)可進(jìn)行任何形式的運(yùn)算標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是測(cè)量變量的特點(diǎn)。等比數(shù)據(jù)是最高水平的數(shù)據(jù)，既有絕對(duì)零點(diǎn)，又有相等單位。等比數(shù)據(jù)可以進(jìn)行任何形式的運(yùn)算。因此，本題的答案為B。33、在中小學(xué)課程改革方面，發(fā)表了《教育過(guò)程》報(bào)告的美國(guó)心理學(xué)家是()A、赫爾巴特B、布魯納C、斯賓塞D、桑代克標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：布魯納的《教育過(guò)程》是一部很重要的教育著作，考生須記住。34、以下幾位哪一個(gè)是文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)著名的人文主義教育家?()A、蒙田B、莫爾C、伊拉斯謨D、弗里吉奧標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析35、()的理論闡述了個(gè)體從出生到青年期、中年期、老年期一生的發(fā)展，體現(xiàn)了研究人的終生發(fā)展的觀念，也是最早研究人的一生發(fā)展的心理學(xué)家。A、艾里克森B、皮亞杰C、維果茨基D、科爾伯格標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析36、“人心不同，各如其面”，這反映了人格的()A、穩(wěn)定性B、獨(dú)特性C、統(tǒng)合性D、復(fù)雜性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：人格具有多種本質(zhì)特征，“人心不同，各如其面"反映了人格的獨(dú)特性。37、選題要有一定的可行性，條件之一就是要具備一定的客觀條件，下列不屬于客觀條件內(nèi)容的是()。A、物質(zhì)設(shè)備和經(jīng)費(fèi)B、一定的人力資源C、選題的關(guān)鍵時(shí)期D、理論基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析38、具有訪談過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化這一顯著特點(diǎn)的調(diào)查是()A、結(jié)構(gòu)性訪談B、重復(fù)性訪談C、集體性訪談D、系統(tǒng)性訪談標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：結(jié)構(gòu)性訪談是要對(duì)各種條件進(jìn)行控制、規(guī)范的訪談，訪談過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化是其最顯著的特點(diǎn)。39、當(dāng)讀者看一段深?yuàn)W難懂的文章時(shí)，會(huì)放慢閱讀的速度，這種元認(rèn)知策略是()A、計(jì)劃策略B、領(lǐng)會(huì)策略C、監(jiān)控策略D、調(diào)節(jié)策略標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析40、對(duì)我國(guó)辦學(xué)體制的發(fā)展前景的調(diào)查，應(yīng)該用()A、現(xiàn)狀調(diào)查B、相關(guān)調(diào)查C、發(fā)展調(diào)查D、預(yù)測(cè)調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第4套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、青少年身心發(fā)展的()決定著教育工作應(yīng)該因材施教。A、順序性B、階段性C、差異性D、不均衡性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、新的生產(chǎn)力對(duì)于從事勞動(dòng)的人提出新的要求，說(shuō)明生產(chǎn)力對(duì)教育目的的()A、制約作用B、決定作用C、規(guī)定作用D、非決定作用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)力制約著教育目的的制定。3、馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展最根本的是指()A、德、智、體、美、勞全面發(fā)展B、勞動(dòng)能力的全面發(fā)展C、有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者D、既能從事體力勞動(dòng)又能從事腦力勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思主義認(rèn)為人的全面發(fā)展最根本的是指既能從事體力勞動(dòng)又能從事腦力勞動(dòng)，即人的體力與智力都得到發(fā)展。4、漢代察舉制注重考察德行的科目是()。A、孝廉B、達(dá)于教化C、賢良方正D、茂材標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、赫爾巴特的追隨者們將其四步教學(xué)模式改造為著名的“五步教學(xué)法”這五個(gè)教學(xué)法階段是()A、預(yù)備、明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法B、預(yù)備、提示、聯(lián)想、概括、應(yīng)用C、情境、疑司、假設(shè)、推斷、驗(yàn)證D、預(yù)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、在西方古代教育史上，提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“靈魂轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是()。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、奧古斯丁標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、下列選項(xiàng)中()不是“騎士七藝”的組成部分。A、修辭學(xué)B、騎馬C、擊劍D、吟詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“騎士七藝”與古希臘“七藝”不同。“騎士七藝”是歐洲中世紀(jì)時(shí)期封建主為培養(yǎng)服從自己的武士所進(jìn)行的特殊形式的教育。包括騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、弈棋和吟詩(shī)。8、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是專(zhuān)門(mén)職業(yè)對(duì)從業(yè)人員的整體要求，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不包括A、專(zhuān)業(yè)知識(shí)B、專(zhuān)業(yè)技能C、專(zhuān)業(yè)意識(shí)D、專(zhuān)業(yè)情意標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第十部分“教師與學(xué)生”之第一條“教師”，旨在考查考生對(duì)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的了解和掌握情況。教師除了要具備一個(gè)現(xiàn)代人的共同素質(zhì)，還要具備教師職業(yè)所要求的特殊專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)，即教師應(yīng)具備一定的科學(xué)文化知識(shí)；專(zhuān)業(yè)技能，即教師要懂得相關(guān)的教育理論并具備一定的教育能力：專(zhuān)業(yè)情意，即教師要具備健康的身心素質(zhì)，還要具備合格的思想政治與職業(yè)道德品質(zhì)。因此，正確答案為C。9、《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的()A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、系統(tǒng)性原則D、因材施教原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。10、班級(jí)授課制是目前世界上最普遍采用的()A、教學(xué)過(guò)程B、教學(xué)手段C、教學(xué)方法D、教學(xué)組織形式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、西周的國(guó)學(xué)按照入學(xué)年齡和程度高下分為()。A、大學(xué)和小學(xué)B、中學(xué)和小學(xué)C、大學(xué)和中學(xué)D、官學(xué)和私學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、從“利”的角度，從知識(shí)也是一種謀生的手段等方面論述了知識(shí)教育的重要作用的人物是A、顏之推B、韓愈C、傅玄D、王充標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：顏之推針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求整個(gè)士族階層應(yīng)該注重教育。為此，他的理由如下：第一，他繼承了前輩從人性論的角度出發(fā)來(lái)論述教育作用的傳統(tǒng)。認(rèn)為人性分為三品，性的品級(jí)與教育有直接關(guān)系，他說(shuō)“上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知也。”第二，他從接受教育與否同個(gè)人前途的利害關(guān)系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了士大夫受特殊知識(shí)教育的必要性。強(qiáng)調(diào)“若能常保數(shù)百卷書(shū)，千載終不為小人也”。第三，他從利的角度出發(fā)，從知識(shí)也是一種謀生的手段等方面論述了知識(shí)教育的重要性。顏之推從利的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)教育的重要性，有別于儒家的“君子喻于義，小人喻于利”。13、“明日快樂(lè)論”屬于哪一種德育模式?()A、體諒模式B、價(jià)值澄清模式C、社會(huì)學(xué)習(xí)模式D、集體教育模式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于()A、非指導(dǎo)教學(xué)模式B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、發(fā)展性教學(xué)模式D、暗示教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：人本主義心理學(xué)家羅杰斯將心理咨詢(xún)的臨床法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指導(dǎo)教學(xué)模式，這種模式主張“學(xué)生中心”“學(xué)習(xí)自由”“給學(xué)生安全感”“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”，營(yíng)造出一種安全、自由、平等的環(huán)境和氣氛。15、李由于被同學(xué)揭發(fā)私拿了水果攤上的一個(gè)蘋(píng)果，被老師叫到了辦公室。老師問(wèn)道：“李，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?”李低著頭回答：“第五次了?！薄澳銥槭裁床桓哪?”“我、我也曉得不對(duì)，就是、就是有時(shí)忍不住?！比缭噲D對(duì)李進(jìn)行教育，教師應(yīng)人手的方面是()A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、下列關(guān)于中等教育的正規(guī)化的具體要求的表述錯(cuò)誤的是A、制定長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃B、普及教育，學(xué)制正規(guī)化C、教育內(nèi)容以系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)為主D、保持政治課的比例標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育正規(guī)化問(wèn)題。教育正規(guī)化問(wèn)題主要是中等教育的正規(guī)化，對(duì)此提出了這樣一些要求：(1)制定長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃，教育不能像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣隨政治任務(wù)的變化而變化；(2)普及教育，學(xué)制正規(guī)化；(3)教學(xué)內(nèi)容以系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)為主，降低政治課和直接與實(shí)踐掛鉤的課程等。因此，本題的答案為D。17、中世紀(jì)，直接繼承了古希臘、羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是()。A、拜占庭教育B、阿拉伯教育C、基督教教育D、世俗封建主義教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)拜占庭教育特點(diǎn)的理解。拜占庭教育的一大特點(diǎn)就是直接繼承了古希臘和羅馬的教育文化遺產(chǎn)。因此，本題選A。18、夸美紐斯說(shuō)“一切學(xué)科都應(yīng)加以排列，使其適合學(xué)生的年齡，凡是超出了他們的理解的東西，就不要給他們?nèi)W(xué)習(xí)”，這一主張反映了A、直觀性原則B、鞏固性原則C、量力性原則D、系統(tǒng)性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：夸美紐斯關(guān)于教學(xué)原則的論述是其教學(xué)理論的重要組成部分。其主要教學(xué)原則可以歸納為直觀性原則、鞏固，陛原則、量力性原則、系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)原則。他指責(zé)經(jīng)院主義教育用繁多的抽象教材、兒童陌生的拉丁文、長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)和死記硬背的方法增加兒童的心理負(fù)擔(dān)。本題目反映了量力性原則。因此，答案為C。19、第一次國(guó)共合作期間，為適應(yīng)國(guó)民革命的需要，廣東國(guó)民政府提出()的口號(hào)。A、三民主義教育B、黨化教育C、五育并舉D、公民教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、創(chuàng)立“升舍”制度的朝代是()A、元代B、宋代C、唐代D、明代標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：考查宋代王安石變法的“三舍法”。21、一個(gè)經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生被調(diào)到一個(gè)風(fēng)氣良好的班級(jí)后，在周?chē)鷮W(xué)生嚴(yán)格守紀(jì)行為的影響下，其違紀(jì)行為暫時(shí)很少表現(xiàn)出來(lái)。這體現(xiàn)了通過(guò)榜樣示范學(xué)習(xí)的A、習(xí)得效應(yīng)B、情緒喚起效應(yīng)C、抑制效應(yīng)D、反應(yīng)促進(jìn)效應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是通過(guò)榜樣示范學(xué)習(xí)的抑制效應(yīng)。它是指學(xué)習(xí)者看到榜樣做了那些不該做的事情受到懲罰后自己也不會(huì)做出這種事情。與此相對(duì)應(yīng)的，去抑制效應(yīng)是指學(xué)習(xí)者看到榜樣做了那些社會(huì)不期許的行為并沒(méi)有受到懲罰也做出了這種事情。22、下列各種個(gè)別差異中，屬于認(rèn)知方式差異的是A、場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型B、合作型與競(jìng)爭(zhēng)型C、內(nèi)控型與外控型D、視覺(jué)型與聽(tīng)覺(jué)型標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：合作型與競(jìng)爭(zhēng)型是從社會(huì)因素的角度劃分學(xué)習(xí)風(fēng)格的。視覺(jué)型與聽(tīng)覺(jué)型是從生理因素的角度劃分學(xué)習(xí)風(fēng)格的。23、《海國(guó)圖志》是()的著作。A、魏源B、左宗棠C、沈葆楨D、林則徐標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、根據(jù)動(dòng)作技能對(duì)外部環(huán)境信息的依賴(lài)程度，可將動(dòng)作技能劃分為A、粗大技能和精細(xì)技能B、連貫技能和不連貫技能C、運(yùn)動(dòng)技能與操作技能D、封閉性技能與開(kāi)放性技能標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)動(dòng)作技能對(duì)外部環(huán)境信息的依賴(lài)程度，可將動(dòng)作技能劃分為封閉性技能與開(kāi)放性技能。封閉性技能是一種完全依賴(lài)內(nèi)部肌肉反饋?zhàn)鳛榇碳ぶ笇?dǎo)的技能。開(kāi)放性技能，也稱(chēng)開(kāi)放環(huán)路技能，主要依賴(lài)周?chē)h(huán)境提供的信息，正確地感知周?chē)h(huán)境是運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)的重要因素。也就是說(shuō)，開(kāi)放性技能受周?chē)h(huán)境提供的信息影響較大，比如開(kāi)車(chē)就屬于開(kāi)放性技能，我們開(kāi)車(chē)時(shí)的動(dòng)作技能的完成受到路況信息的影響。因此，本題的答案為D。25、小李在寫(xiě)研究報(bào)告的時(shí)候，在正文中用訪談?dòng)涗浾撟C了自己的觀點(diǎn)。但從其整個(gè)研究報(bào)告中，看不到他的訪談的提綱。他的訪談提綱應(yīng)該放在研究報(bào)告的A、前言B、正文C、結(jié)論D、附錄標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育調(diào)查的報(bào)告及其構(gòu)成。教育調(diào)查報(bào)告包括提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，由題目、前言、正文、結(jié)論或建議、附錄五個(gè)部分組成。題目需要一句點(diǎn)題、反映主要研究問(wèn)題；正文部分是調(diào)查內(nèi)容；附錄是需要把調(diào)查工具或部分原始資料附在報(bào)告后面。訪談提綱屬于調(diào)查研究的工具，因此，要放在附錄中。因此，答案為D。26、在調(diào)查“綜合性大學(xué)的考研學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”的問(wèn)題中，研究者從各學(xué)院輔導(dǎo)員手中獲取全校報(bào)考研究生的學(xué)生名單(總體)1000人，擬從中抽取100人。研究者按照生源地的區(qū)域把生源分為本省、外省生源，然后按照這一學(xué)校的本省外省生源5：5的比例，抽取本省、外省學(xué)生各50人。這種抽樣的方法是A、簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣B、系統(tǒng)抽樣C、分層抽樣D、整群抽樣標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是抽樣的方法。概率抽樣的方法有：簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣。本題運(yùn)用的是分層抽樣。因此，本題的答案為C。27、某研究者設(shè)計(jì)的問(wèn)卷既包括開(kāi)放式問(wèn)題，又包括選擇題。這個(gè)問(wèn)卷是A、開(kāi)放式問(wèn)卷B、封閉式問(wèn)卷C、綜合型問(wèn)卷D、等級(jí)式問(wèn)卷標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是問(wèn)卷的形式。問(wèn)卷的形式有三種，即開(kāi)放式問(wèn)卷、封閉式問(wèn)卷、綜合型問(wèn)卷。其中開(kāi)放式問(wèn)卷也稱(chēng)非結(jié)構(gòu)型問(wèn)卷，封閉型問(wèn)卷也稱(chēng)結(jié)構(gòu)型問(wèn)卷，綜合型問(wèn)卷也稱(chēng)半開(kāi)放或半封閉問(wèn)卷。等級(jí)式問(wèn)卷是從問(wèn)卷答案的格式角度劃分的。因此，本題的答案為C。28、小智在讀研究生的過(guò)程中，對(duì)前輩研究者的研究非常感興趣，并用前輩研究者的量表做了一次重復(fù)研究。結(jié)果和前輩研究者高度一致。這說(shuō)明，前輩研究者的研究具備較高的A、效度B、信度C、難度D、區(qū)分度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是測(cè)量工具的評(píng)價(jià)指標(biāo)。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性或穩(wěn)定性。題目中小智做的是一個(gè)重復(fù)研究，研究結(jié)果高度一致，說(shuō)明量表具有高度的信度。因此，本題的答案為B。29、古羅馬加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育的監(jiān)督和控制是在哪個(gè)時(shí)期?()A、王政時(shí)期B、共和早期C、共和晚期D、帝國(guó)時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、西歐中世紀(jì)早期教育具有明顯的()A、科學(xué)性B、民主性C、平等性D、宗教性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、君士坦丁堡大學(xué)的基礎(chǔ)課程是()A、新三藝B、七藝C、四大美德D、四藝標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：君士坦丁堡大學(xué)學(xué)生修業(yè)年限為5年，以“七藝”為基礎(chǔ)課程。32、提出“自然教育”思想的代表人物是()A、狄德羅B、愛(ài)爾維修C、盧梭D、夸美紐斯標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析33、現(xiàn)有一列數(shù)據(jù)：3、3、5、3、5、5。這列數(shù)據(jù)的平均數(shù)是A、1B、3C、4D、5標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是平均數(shù)的計(jì)算方法。根據(jù)平均數(shù)的公式，可以計(jì)算出平均數(shù)為4。因此，本題的答案為C。34、主張取消課堂，代之以“合約”教學(xué)，采取個(gè)別教學(xué)方法的是()A、華虛朋的文納特卡計(jì)劃B、帕克和斯特的道爾頓制C、克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法D、約翰遜的有機(jī)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析35、20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件是()A、《國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)教學(xué)大綱》B、《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》C、《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校同生活的聯(lián)系和進(jìn)一步發(fā)展全國(guó)國(guó)民教育制度的建議》D、《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析36、下列哪項(xiàng)不是影響發(fā)展的因素?()A、成熟B、練習(xí)C、平衡化D、同化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析37、學(xué)員擺脫了實(shí)踐模式，但已經(jīng)將實(shí)踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活動(dòng)方式，突出表現(xiàn)在外顯的言語(yǔ)活動(dòng)明顯減少是在()A、原型內(nèi)化階段B、原型定向階段C、原型操作階段D、以上三項(xiàng)都不正確標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：記憶性知識(shí)。38、古時(shí)候?qū)Α按髯锪⒐Α钡姆溉艘话銜?huì)“從輕發(fā)落”，這種“從輕發(fā)落”是()A、消退B、懲罰C、強(qiáng)化D、分化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析39、一個(gè)大學(xué)生看到電視中地震災(zāi)區(qū)災(zāi)民的不幸畫(huà)面，淚流滿(mǎn)面，捐出了自己積攢的用于購(gòu)買(mǎi)服裝的錢(qián)。這體現(xiàn)了通過(guò)榜樣示范學(xué)習(xí)的()A、習(xí)得效應(yīng)B、情緒喚醒效應(yīng)C、抑制效應(yīng)D、反應(yīng)促進(jìn)效應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：情緒喚醒效應(yīng)是指當(dāng)學(xué)習(xí)者看到榜樣的某些行為后情緒被喚起，處于興奮的狀態(tài)。40、成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力三個(gè)方面，其中()涉及發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、想象和假設(shè)等創(chuàng)造思維的能力。A、分析性智力B、創(chuàng)造性智力C、實(shí)踐性智力D、成功智力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析考研教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第5套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》(1995年)，我國(guó)學(xué)校教育制度包括()。A、家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、成人教育B、學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育C、普通教育、特殊教育、專(zhuān)業(yè)教育、職業(yè)教育D、初等教育、中等教育、高等教育、終身教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)現(xiàn)代學(xué)校制度的掌握。現(xiàn)代學(xué)制包括學(xué)前、初等、中等及高等教育。因此，本題選B。2、最早頒布義務(wù)教育令的國(guó)家是()。A、英國(guó)B、美國(guó)C、法國(guó)D、德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、馬克思認(rèn)為，人的片面發(fā)展最為嚴(yán)重的時(shí)期是()A、資本主義高速發(fā)展時(shí)期B、資本主義社會(huì)初期C、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)D、原始社會(huì)初期標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、需要層次論的代表人物是()A、維果茨基B、皮亞杰C、科爾伯格D、馬斯洛標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：識(shí)記性知識(shí)。5、教師在教學(xué)中的作用主要體現(xiàn)為A、主導(dǎo)作用B、主體作用C、引導(dǎo)作用D、指導(dǎo)作用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第八部分“教學(xué)”之第三條“教學(xué)過(guò)程”，旨在考查考生對(duì)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)處理好的幾種關(guān)系的理解與掌握程度。在教學(xué)中，教師主要起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用，要做到使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合。因此，正確答案為A。6、我國(guó)于()年頒布實(shí)施《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。A、1951B、1958C、1986D、1990標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、下列選項(xiàng)不屬于教學(xué)設(shè)計(jì)能力的是A、教學(xué)背景分析能力B、教學(xué)目標(biāo)制定能力C、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)能力D、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的能力標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教師的教學(xué)能力。教師的教學(xué)能力有教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施能力、教學(xué)組織監(jiān)控能力、教育評(píng)價(jià)能力、科研能力、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段的能力。其中教學(xué)設(shè)計(jì)能力包括：教學(xué)背景分析能力、教學(xué)目標(biāo)制定能力、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)能力。教學(xué)實(shí)施能力包括激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的能力、信息傳遞能力、師生多向互動(dòng)能力。因此，本題的答案為D。8、在教育史上最早使用“教學(xué)論”一詞的是()A、康德B、赫爾巴特C、拉特克D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：教育史上最早使用“教學(xué)論”一詞的是拉特克和夸美紐斯。9、明確提出了“培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會(huì)主義新人”的戰(zhàn)略思想的教育法規(guī)是()A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C、1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D、2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：面對(duì)世紀(jì)之交的新形勢(shì)，由于多方面的原因，我們的教育影響了青少年的全面發(fā)展，不能適應(yīng)提高國(guó)民素質(zhì)的需要，因此，1999年的《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，明確提出了“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會(huì)主義新人”的戰(zhàn)略思想，指出深化教育改革的目的是為實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件。10、《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的()A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、系統(tǒng)性原則D、因材施教原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。11、“斯是晉世殊其士庶，異其貴賤耳”。這段話反映的是A、太學(xué)和鴻都門(mén)學(xué)B、太學(xué)和四門(mén)學(xué)C、鴻都門(mén)學(xué)和國(guó)子學(xué)D、太學(xué)和國(guó)子學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：國(guó)子學(xué)在西晉創(chuàng)立，這與西晉政權(quán)的性質(zhì)有密切聯(lián)系。西晉是一個(gè)以士族為政治基礎(chǔ)的政權(quán)。它的一切政策旨在維護(hù)門(mén)閥士族的利益和尊貴。國(guó)子學(xué)的設(shè)立，正是為了滿(mǎn)足士族階級(jí)享有教育特權(quán)、嚴(yán)格士族之別的愿望。所以，南齊曹思文指出了這一點(diǎn)“太學(xué)之與國(guó)學(xué)，斯是晉世殊其士庶，異其貴賤耳”。所以，答案為D。12、梁?jiǎn)⒊f(shuō)“他是當(dāng)時(shí)思想界的大炸彈”，這個(gè)人物是A、黃宗羲B、顏元C、王守仁D、王夫之標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：批判傳統(tǒng)教育，尤其是批判宋明理學(xué)教育，這是實(shí)學(xué)教育思潮的一個(gè)顯著特征，顏元是這一思潮中的重要代表。他的批判主要有三方面：第一，揭露傳統(tǒng)教育嚴(yán)重脫離實(shí)際。顏元指出，傳統(tǒng)教育一個(gè)最突出的弊病就是脫離實(shí)際，把讀書(shū)求學(xué)誤認(rèn)為是訓(xùn)詁，或是清談，或是佛老，而程朱理學(xué)兼而有之，故其脫離實(shí)際更為嚴(yán)重。第二，批駁傳統(tǒng)教育的義、利對(duì)立觀。傳統(tǒng)的倫理道德教育，把“義”和“利”、“理”和“欲”對(duì)立起來(lái)，董仲舒提出“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”，理學(xué)家主張“明天理，滅人欲”。顏元針?shù)h相對(duì)