中華優(yōu)+秀傳統(tǒng)文化智慧樹知到答案2024年海南軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化海南軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院智慧樹知到答案2024年第一章測(cè)試

“文化”一詞中“文”的本義是（）。

A:文學(xué)B:學(xué)問C:文章D:紋理

答案:D下列哪一個(gè)國家屬于世界四大文明古國（）。

A:美國B:中國C:德國D:英國

答案:B在中國古代典籍中，最早涉及“文化”之意義的是（）

A:《尚書》B:《周易》C:《論語》D:《詩經(jīng)》

答案:B講到“文化”，《易.卦辭》說：“圣人觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！边@反映出中國古代對(duì)“文”的認(rèn)識(shí)是區(qū)分為天文和人文的?！叭宋摹敝傅氖牵ǎ?/p>

A:人體花紋B:道德人倫C:自然規(guī)律D:文章典籍

答案:B西方有一著名人類學(xué)家對(duì)文化作出定義：“文化或文明，在其寬泛的人種學(xué)意義上，是一種復(fù)雜的整體，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會(huì)成員而獲得的任何其他能力與習(xí)慣?！闭?qǐng)問作出這一定義的是（）

A:雷蒙.威廉斯B:愛德華.泰勒C:馬修.阿諾德D:露絲.本尼迪克特

答案:B根據(jù)文化的分類，節(jié)日活動(dòng)應(yīng)該屬于下列文化中的哪一種？（）

A:物質(zhì)文化B:行為文化C:制度文化D:觀念文化

答案:B對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)持的態(tài)度是（）

A:全盤否定B:整理國故C:批判繼承D:完全肯定

答案:C學(xué)習(xí)研究中國文化，具有什么樣的重要的現(xiàn)實(shí)意義。（）

A:有助于我們更加準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識(shí)我們當(dāng)前的國情；B:學(xué)習(xí)研究中國文化只對(duì)歷史學(xué)家和文化學(xué)者有意義，對(duì)普通人沒有實(shí)際價(jià)值。C:學(xué)習(xí)研究中國文化只需要了解古代經(jīng)典和文學(xué)作品，不需要關(guān)注現(xiàn)代文化和社會(huì)的變化。D:有助于更加準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識(shí)我們民族自身；E:有助于以理性態(tài)度和務(wù)實(shí)精神去繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)造中華民族更加美好的未來；

答案:ADE文化的屬性有三個(gè)，分別是（）

A:物質(zhì)B:意識(shí)C:道德D:民俗E:過程

答案:ABE中華民族是現(xiàn)今中國境內(nèi)由華夏演衍而來的漢族及55個(gè)少數(shù)民族的總稱。中華民族是中國文化的創(chuàng)造主體。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A中國傳統(tǒng)文化是先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，作為年輕人，我們應(yīng)該毫無保留地去傳承與發(fā)揚(yáng)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A學(xué)習(xí)研究中國文化，是認(rèn)知自己，把握中華民族精神的可靠途徑，可以幫助我們更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)當(dāng)前的國情。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第二章測(cè)試

中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體是什么？（）

A:手工業(yè)B:商業(yè)C:農(nóng)業(yè)D:家庭手工業(yè)

答案:C家國同構(gòu)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是（）

A:父子關(guān)系B:君臣關(guān)系C:忠孝關(guān)系D:姻親關(guān)系

答案:C家國同構(gòu)的完整表述是（）

A:身—國—天下B:家—國—天下C:身—家—國—天下D:身—家—天下

答案:C孟子將人們的社會(huì)關(guān)系概括為五倫，其中排位第二的是（）

A:夫婦有別B:長幼有序C:君子有義D:父子有親

答案:C（）是指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性。

A:家國同構(gòu)B:大宗小宗C:遠(yuǎn)近親疏D:血緣關(guān)系

答案:A農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)對(duì)中華觀念的影響（）

A:宗法制B:凝聚力C:官本位D:尚農(nóng)重農(nóng)

答案:D夏朝建立，（）代替禪讓制。

A:世襲制B:帶傳制C:推位置D:分封制

答案:A科舉考試的正確順序是（）

A:院試鄉(xiāng)試殿試B:院試會(huì)試殿試C:鄉(xiāng)試會(huì)試殿試D:會(huì)試鄉(xiāng)試殿試

答案:C在宗法制度影響下中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征是什么？（）

A:封國制度不斷B:家國同構(gòu)C:家族制度長盛不衰D:家天下的延續(xù)E:官僚制度逐漸完善

答案:ABCD以下哪些選項(xiàng)是中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)文化發(fā)展的影響？（）

A:農(nóng)業(yè)社會(huì)的穩(wěn)定促進(jìn)了文化傳承和延續(xù)。B:封閉的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)限制了文化交流和創(chuàng)新。C:自然經(jīng)濟(jì)的分散性促進(jìn)了地方文化的多樣性和豐富性。D:自然經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致士人階層在社會(huì)中占據(jù)重要地位。

答案:ABC下列說法中，屬于中國古代宗法政治制度對(duì)于中國傳統(tǒng)文化消極影響的主要有（）

A:中華文化的凝聚力；B:官本位的社會(huì)觀念；C:重人情輕規(guī)則的傳統(tǒng)。D:中國人的奴性人格；

答案:BCD

第三章測(cè)試

儒家的核心思想是（）

A:慈悲B:道C:兼愛D:仁

答案:D“兼愛”和“非攻”主張是（）家學(xué)派提出的。

A:道家B:墨家C:儒家D:兵家

答案:B“道法自然”思想中的“自然”指的是（）

A:自然界B:自然而然C:人的本性D:社會(huì)規(guī)律

答案:B主張“愛人“、”為政以德“的是（）

A:老子B:孔子C:孟子D:墨子

答案:B儒家思想之所以能為歷代統(tǒng)治者所推崇，其根本原因是（）

A:儒家思想有助于消除分裂B:儒家思想為封建統(tǒng)治者提供了意識(shí)形態(tài)上的理論支柱C:孔子是“至圣之師“D:“仁者愛人”思想與休養(yǎng)生息的政策不謀而合

答案:B老子和孔子思想觀點(diǎn)的相似之處是（）

A:都強(qiáng)調(diào)貴賤有序B:都主張?bào)w諒百姓，不要過分壓迫C:都主張恢復(fù)周禮D:都否認(rèn)天命論

答案:C孔子認(rèn)為待人處世的最基本原則是什么？（）

A:推己及人B:重義輕利C:忠孝兩全D:不卑不亢

答案:A教育部長周濟(jì)在解讀十七大報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)“儒學(xué)等一些傳統(tǒng)的好的方面，以愛國主義為核心的民族教育，用社會(huì)主義榮辱觀來引領(lǐng)風(fēng)尚，也是德育教育中的很重要的部分。“儒家思想中在當(dāng)今仍有繼承和發(fā)揚(yáng)價(jià)值的有（）

A:視天下為一家，中國猶一人B:己所不欲，勿施于人C:“仁“的學(xué)說D:父為子綱，夫?yàn)槠蘧V

答案:ABC春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的影響有（）

A:對(duì)后世學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。B:法家的變革精神成為思想家改革的理論武器。C:道家學(xué)說構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。D:儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。

答案:ABCD孔子認(rèn)為，要做到孝順父母，最難的事就是對(duì)父母和顏悅色。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B“莊周夢(mèng)蝶“是莊子通過故事形式，探討了”作為認(rèn)識(shí)主體的人的人究竟能不能確切區(qū)分真實(shí)和虛幻的哲學(xué)思想。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B《周易》作為卦辭被列為儒家經(jīng)典，證明了孔子相信鬼神和天意。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第四章測(cè)試

《周南.關(guān)雎》屬于（）

A:史詩B:農(nóng)事詩C:政治諷喻詩D:婚戀詩

答案:D中國古代篇幅最長的抒情詩是（）

A:《離騷》B:《九辯》C:《悲憤詩》D:《長恨歌》

答案:A《水滸傳》中武松打虎的故事發(fā)生在哪個(gè)地方？（）

A:景陽岡B:西山C:大觀園D:東湖

答案:A《三國演義》中，諸葛亮給趙云布置的火燒赤壁的計(jì)策是什么？（）

A:七擒七縱B:連環(huán)計(jì)C:苦肉計(jì)D:空城計(jì)

答案:D以下哪部作品是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史散文？（）

A:《論語》B:《莊子》C:《國語》D:《墨子》

答案:C對(duì)《靜女》這首詩詞的解析，不正確的一項(xiàng)為（）

A:“自牧歸荑，洵美且異”這兩句贊揚(yáng)姑娘送給他的荑草實(shí)在美得特別。B:“愛而不見”的意思是說有意藏起來不顯現(xiàn)，逗小伙子著急。C:“說懌女美”的意思是指姑娘美麗的彤管襯托得你更美。D:題目“靜女”，是指文雅美麗的姑娘。

答案:C繼往開來，在屈原之后創(chuàng)造了古代積極浪漫主義的又一高峰，形成了我國文學(xué)史上源遠(yuǎn)流長的浪漫主義傳統(tǒng)的詩人是（）

A:李白B:韓愈C:李賀D:李商隱

答案:A下列關(guān)于《周南.桃夭》分析正確的一項(xiàng)是（）

A:全詩通用賦的藝術(shù)手法，直接描寫了桃花盛開、果實(shí)碩碩、葉子茂盛的美景。B:“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！泵鑼懱一ü馊A灼灼，孩子回家，全家其樂融融的幸福美滿生活。C:這首詩以桃花盛開之景，引發(fā)出姑娘出嫁和順美滿之情，全詩以桃花起興，烘托、渲染了婚禮的歡樂熱鬧氣氛。D:《周南.桃夭》描寫的是桃花盛開，繁榮似錦的美麗景象，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛之情。

答案:C中國古典神話主要集中在《》和《淮南子》兩部書中。（）

A:老子B:山海經(jīng)C:孔雀東南飛D:戰(zhàn)城南

答案:B孔子認(rèn)為：興于，立于，成于。（）

A:歌、文、詩B:詩、禮、樂；C:家、世、天下D:幼、壯、老；

答案:B下列詩文名句中，其中所蘊(yùn)含的情感主要不是一種個(gè)人情感或理想，而是一種關(guān)乎民生與國家的大情懷的是（）

A:感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊。B:采菊東籬下，悠然見南山。C:尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。D:出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

答案:A律詩的基本要求是押韻、平仄、對(duì)仗，其中對(duì)仗不像平仄那樣嚴(yán)格，不用一定追求工對(duì)而損害詩意。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A兩宋之際的李清照是古代最著名的詞人，他的詞委婉含蓄、風(fēng)格清新，上追李后主，下啟納蘭性德，是婉約派的集大成者。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第五章測(cè)試

秦始皇陵兵馬俑坑有“世界第八大奇跡”之美譽(yù)。兵馬俑的主要制作材料是_____，其寫實(shí)性極高，五官與頭飾刻畫細(xì)致入微，神態(tài)各異。（）

A:木材B:青銅C:石頭D:陶土

答案:D《清明上河圖》描繪了_____時(shí)期汴京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。（）

A:唐朝B:北宋C:南宋D:明朝

答案:B_______，是東晉詩人、書法家、著名畫家，提出“以形寫神”的主張，被譽(yù)為“才絕、畫絕、癡絕”三絕。（）

A:王羲之B:顧愷之C:曹植D:吳道子

答案:B《韓熙載夜宴圖》是五代十國時(shí)期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即演奏、觀舞、宴歇、清吹、歡送賓客五段場(chǎng)景，是中國歷史上經(jīng)典的________。（）

A:人物畫B:動(dòng)物畫C:花鳥畫D:山水畫

答案:A唐代畫家王希孟的《》。畫面設(shè)色以青綠為主調(diào)，他18歲時(shí)繪制的這一杰作，展示了當(dāng)時(shí)山水畫家對(duì)自然景象的鐘愛。（）

A:千里江山圖B:溪山行旅圖C:鵲華秋色圖D:蓮塘戲禽圖

答案:A論中國畫壇，其山水畫的黃金時(shí)代是在（）。

A:唐代B:元代C:宋代D:明代

答案:C從遠(yuǎn)古時(shí)期開始，中華民族先民開始采用木材和泥土進(jìn)行建筑，形成了成熟的____建筑體系。（）

A:木結(jié)構(gòu)B:石結(jié)構(gòu)C:磚結(jié)構(gòu)D:瓦結(jié)構(gòu)

答案:A中國畫中，工筆畫的特點(diǎn)有（）。

A:細(xì)節(jié)真實(shí)B:細(xì)致工整C:筆墨簡(jiǎn)練D:恣意揮灑

答案:AB關(guān)于我國著名的趙州橋，以下正確的是（）。

A:位于河南省B:是明代留下的建筑物C:它的結(jié)構(gòu)可以減輕橋的自重D:是世界上現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的敞肩拱橋

答案:CD繪制在建筑物內(nèi)外墻壁的畫作屬于壁畫。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A水彩畫是用水調(diào)和透明顏料作畫的一種繪畫樣式，具有透明性和流動(dòng)性。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第六章測(cè)試

秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了全國文字,這種漢字稱作（）

A:行書B:小篆C:楷書D:隸書

答案:B我國最早可考的文字是（）

A:金文B:甲骨文C:篆書D:楷書

答案:B“婚”從女，從昏，昏亦聲。可見“婚”是（）

A:指事字B:會(huì)意字C:象形字D:形聲字

答案:D我國古代第一部字典是（）

A:《急就篇》B:《倉頡篇》C:《說文解字》D:《史籀篇》

答案:C古今文字的分水嶺，漢字形體演變史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)或里程碑是（）

A:隸變B:小篆C:書同文D:漢字簡(jiǎn)化

答案:A古文字階段的漢字包括（）

A:金文B:隸書C:小篆D:甲骨文E:大篆

答案:ACDE漢字的產(chǎn)生和發(fā)展，比較合理的解釋是（）

A:契刻是漢字產(chǎn)生的基礎(chǔ)B:漢字是倉頡創(chuàng)造的C:漢字是在原始圖畫的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的D:繩結(jié)是漢字產(chǎn)生的源頭E:漢字是在八卦的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

答案:AC古代漢字的造字方法歸納起來有四種：象形、指事、會(huì)意和形聲。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B漢字屬于表意體系文字。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A所謂“倉頡造字”其實(shí)只是個(gè)傳說，漢字不可能由一個(gè)人創(chuàng)造的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B

第七章測(cè)試

下列不屬于我國傳統(tǒng)節(jié)日的是（）

A:中秋節(jié)B:端午節(jié)C:元旦節(jié)D:元宵節(jié)

答案:C按照農(nóng)歷，五月初五是端午節(jié)，七月初七是七夕節(jié)，那么（）是重陽節(jié)。

A:八月十五B:六月初六C:九月初九D:正月十五

答案:C我國傳統(tǒng)節(jié)日中，最希冀家人團(tuán)圓的兩個(gè)節(jié)日是（）

A:中秋節(jié)、七夕節(jié)B:春節(jié)、中秋節(jié)C:中秋節(jié)、重陽節(jié)D:重陽節(jié)、元宵節(jié)

答案:B踏青的習(xí)俗不僅僅是端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,也是哪個(gè)節(jié)日的習(xí)俗？（）

A:春節(jié)B:清明C:中秋D:重陽

答案:B元宵節(jié)又被稱為（）

A:燈謎節(jié)B:中元節(jié)C:上元節(jié)D:下元節(jié)

答案:C下列哪一項(xiàng)不屬于清明節(jié)的習(xí)俗（）

A:種花B:門旁插柳C:踏青D:掃墓

答案:A端午節(jié)有為小孩佩戴香囊的習(xí)慣，大人在香囊里放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是（）

A:吉祥如意B:一種裝飾C:治病防身D:辟邪驅(qū)瘟

答案:D中秋節(jié)被固定為節(jié)日是在（）

A:漢朝B:秦朝C:宋朝D:唐朝

答案:A中秋節(jié)人們必吃月餅，吃月餅主要是因?yàn)樵嘛灤碇ǎ?/p>

A:遠(yuǎn)大前程B:甜蜜愛情C:生活美滿D:團(tuán)圓

答案:D我國傳統(tǒng)節(jié)日的起源與哪些文化相關(guān)?（）

A:生產(chǎn)活動(dòng)B:天文氣象C:衣食住行D:禮儀

答案:ABCD

第八章測(cè)試

海南省主要的河流有北部的南渡江、西部的昌化江、東部的萬泉河。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A海南的黎族人口近140萬人，是海南最大的少數(shù)民族。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A第一次官方組織漢人移民海南，是漢武帝時(shí)期。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B海南的四大名菜分別是文昌雞、東山羊、嘉積鴨和和樂蟹。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B海南定安的仙溝牛肉被稱為是“會(huì)跳舞的牛肉”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A儋州民歌節(jié)最初產(chǎn)生于唐朝末期，發(fā)源于儋州市北部的沿海地區(qū)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B“木偶戲”在海南已經(jīng)流傳四、五百年之久，它的產(chǎn)生比海南瓊劇還要早。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B軍坡節(jié)是海南漢族和黎族的傳統(tǒng)節(jié)日。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A海南獅舞的表演程序可歸納為三部曲:獅子醉醒、獅子出洞、獅子“采青”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B青云塔高達(dá)巍峨，古樸典雅，堅(jiān)固穩(wěn)重，充分體現(xiàn)了儋州古代人民獨(dú)特的磚石建筑藝術(shù)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第九章測(cè)試

“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤所作為也”，體現(xiàn)了我國古代很多思想家們自強(qiáng)不息的民族精神，上述內(nèi)容選自（）。

A:《史記》B:《論語》C:《尚書》D:《易經(jīng)》

答案:A整合不同的價(jià)值，使其在中華一體的文化格局中熔鑄成為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，從而有所開拓創(chuàng)新，這是中國文化基本精神的（）功能。

A:整合創(chuàng)新功能B:精神激勵(lì)功能C:民族凝聚功能

答案:A每當(dāng)歷史上出現(xiàn)外敵入侵之時(shí)，中華民族都能夠萬眾一心地抵御外敵;而每當(dāng)內(nèi)亂出現(xiàn)之時(shí)，人們往往又可以在“中華一體”的民族認(rèn)同基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一致，變分為合，化亂為治。這體現(xiàn)了中國文化基本精神的（）。

A:民族凝聚功能B:整合創(chuàng)新功能C:精神激勵(lì)功能

答案:A孔子對(duì)鬼神的態(tài)度是（）。

A:存疑B:承認(rèn)

答案:A“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”。這體現(xiàn)了（）的民族精神。

A:以人為本B:剛健有為C:天人合一D:貴和尚中

答案:B習(xí)近平總書記說：“中華文明歷來強(qiáng)調(diào)天人合一、尊重自然?！边@體現(xiàn)了（）的民族精神。

A:以人為本B:剛健有為C:貴和尚中D:天人合一

答案:D中國文化的基本精神是指在中國傳統(tǒng)文化中，有一些思想觀念或固有傳統(tǒng)，長期受到人們的尊崇，成為生活行動(dòng)的最高指導(dǎo)原則，在歷史上起了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B中國文化的基本精神也就是在中國文化中起主導(dǎo)作用、處于核心地位的那些基本思想和觀念，是我們大家熟悉的，而不是高深莫測(cè)的妙想。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B中國人十分注重和諧局面的實(shí)現(xiàn)和保持，做事不走極端，著力維護(hù)集體利益，求大同存小異，保持人際關(guān)系和諧，這是貴和尚中思想的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A中西文化的基本差異之一就是在人與自然的關(guān)系問題上，西方文化比較重視人與自然的和諧統(tǒng)一，而中國文化則強(qiáng)調(diào)人要征服自然、改造自然。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第十章測(cè)試

西周時(shí)期，“泮宮”是（）的學(xué)校。

A:天子B:諸侯C:平民

答案:B根據(jù)史料記載，公元前124年，武帝下令興（）于京師，這就是中國歷史上正式設(shè)立的第一所大學(xué)。它當(dāng)時(shí)作為中國最高學(xué)府，與西方的雅典大學(xué)、亞歷山大大學(xué)等同為世界上最古老的高等學(xué)校。

A:國子監(jiān)B:鴻都門學(xué)C:太學(xué)D:四門學(xué)

答案:C古代書院原為（）之地。

A:藏書、校書B:講學(xué)C:開展學(xué)術(shù)活動(dòng)

答案:A書院的組織機(jī)構(gòu)最初比較簡(jiǎn)單，官化以后日漸復(fù)雜，（）為書院的最高負(fù)責(zé)人。

A:山長B:典謁C:經(jīng)長D:門斗

答案:A朱熹的《活水亭觀書有感》寫的是（）。

A:白鹿洞書院B:岳麓書院C:白鷺洲書院D:南溪書院

答案:D“趨庭”一詞在古代是（）的同義詞。

A:承受同仁教B:承受母教C:承受父教D:承受師教

答案:C從文獻(xiàn)記載來看，我國的家庭教育最早始于西周。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B隋代學(xué)校體系更加完備，僅中央設(shè)立的華校就分直系和旁系兩類，通稱為“六學(xué)二館”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B我國古代教育起源很早，可以上溯到古代教育原始社會(huì)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B舊時(shí)的學(xué)校，在建?；蜷_學(xué)之初，都要舉行“釋菜”“釋奠”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第十一章測(cè)試

中醫(yī)中，“四診”指的是（）。

A:切B:聞C:問D:望

答案:ABCD明代“三大針灸巨著”包括（）。

A:針灸大全B:針灸大成C:釷魚聚英D:針灸甲乙經(jīng)

答案:ABC“宋元四大數(shù)學(xué)家”包括（）。

A:楊輝B:李冶C:朱世杰D:秦九昭

答案:ABCD（）是我國第一部國家藥典，也是世界上最早的國家藥典。

A:《新修本草》B:《傷寒雜病論》C:《脈經(jīng)》D:《千金要方》

答案:A“針灸”是（）的醫(yī)學(xué)療法。

A:日本B:新加坡C:朝鮮D:中國

答案:D（）創(chuàng)造了“渾天儀”和“候風(fēng)地動(dòng)儀”。

A:張衡B:漢平帝C:郭守敬D:楊忠輔

答案:A吳自牧的《夢(mèng)粱錄》也說：“風(fēng)雨晦冥時(shí)，唯憑針盤（即羅盤）而行，……毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也?！边@里的針盤指的是（）。

A:造紙術(shù)B:印刷術(shù)C:指南針D:火藥

答案:C大約在唐代晚期，阿拉伯、波斯等地稱為“中國雪”“中國鹽”的是制造火藥的主要原料硝石。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B1957年，從西安市郊灞橋的西漢古墓中出土了中國最早的植物纖維紙--麻紙。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A《水滸傳》中“轟天雷”凌振，是文學(xué)作品里刻畫的一位造紙專家。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第十二章測(cè)試

孝悌之德的基本內(nèi)容是父慈子孝、兄友弟恭。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B愛人、孝悌、忠恕是仁德的基本內(nèi)容，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A誠信是個(gè)人立身之本，是社會(huì)發(fā)展之根基。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)關(guān)系不大。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A仁愛之心推廣到極致，就是“民胞物與”的精神。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A中國歷史上的許多故事，如如“將相和”，“劉備三顧茅廬”都是以（）為主題。

A:愛國B:誠信C:勤儉D:謙德

答案:D三國時(shí)，諸葛亮提出（）的思想，要求“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)?！?/p>

A:厚德載物B:謙明正直C:將心比心D:以儉養(yǎng)德

答案:D孔子強(qiáng)調(diào)（），并把它作為區(qū)分君子和小人的重要標(biāo)準(zhǔn)。

A:以儉養(yǎng)德B:誠信知報(bào)C:見利思義D:仁者愛人

答案:C（）是亙古不變的人生哲理。

A:失信不立B:左右逢源C:好逸惡勞D:固執(zhí)己見

答案:A

第十三章測(cè)試

茶壺的主要功能是什么？（）

A:裝飾B:展示C:儲(chǔ)藏茶葉D:泡茶

答案:D茶盤的主要功能是什么？（）

A:展示B:泡茶C:放置茶具和廢水D:儲(chǔ)存茶葉

答