廣東省中山市一中2024-2025學年高二政治上學期第二次月考試題含解析

PAGE23-廣東省中山市一中2024-2025學年高二政治上學期其次次月考試題（含解析）一、選擇題（每題2分，共48分）1.哲學的性質確定了它必需做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一經(jīng)產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”須要①發(fā)揮對社會變革的先導作用②正確總結時代的實踐閱歷和相識成果③把握時代脈搏，正確反映時代的任務和要求④反映肯定社會和時代的經(jīng)濟和政治。A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】B【解析】【詳解】①④：題意不涉及哲學須要發(fā)揮對社會變革的先導作用、反映肯定社會和時代的經(jīng)濟和政治，①④不合題意。②：哲學要成為“事后諸葛亮”，須要正確總結時代的實踐閱歷和相識成果，②符合題意。③：哲學要成為“事前諸葛亮”，須要把握時代脈搏，正確反映時代的任務和要求，③符合題意。故本題選B。2.隨著清明節(jié)的到來，節(jié)假日外出踏音、祭祖掃墓的人流大增。地鐵部門剛好調(diào)整出行方案，早班地鐵提前半小時發(fā)車，部分晚班地鐵延遲兩小時收班。節(jié)假日出臺臨時出行方案說明①地鐵部門做到了客觀與主觀詳細的歷史的統(tǒng)一②地鐵部門從變更發(fā)展的實際動身，實事求是③地鐵部門發(fā)揮意識的主動創(chuàng)建性，提前預判客觀狀況④地鐵部門把握了交通出行的全部規(guī)律A.①③ B.①② C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：應當是主觀與客觀的詳細的歷史的統(tǒng)一，故①錯誤。④：該選項的說法太肯定，故④錯誤。②③：材料強調(diào)，面對清明節(jié)時期人流大增，地鐵部門剛好調(diào)整出行方案，早班地鐵提前半小時發(fā)車，部分晚班地鐵延遲兩小時收班，以緩解交通壓力，可見，這說明地鐵部門從變更發(fā)展的實際動身，實事求是，地鐵部門發(fā)揮意識的主動創(chuàng)建性，提前預判客觀狀況，故②③正確。故本題選C【點睛】敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性：正確相識錯誤傾向啟發(fā)規(guī)律的客觀性規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅。敬重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動性的前提認為人在規(guī)律面前無能為力在做選擇題的過程中，凡是看到選項中出現(xiàn)“人可以變更規(guī)律”、“人可以創(chuàng)建規(guī)律”、“人可以殲滅規(guī)律”、“人可以凌駕于規(guī)律之上”、“人在規(guī)律面前無能為力”、“人只能任規(guī)律擺布”等說法，都可以干脆解除人的能動性人在規(guī)律面前并不是無能為力的。發(fā)揮主觀能動性是相識和利用規(guī)律的必要條件。人可以在相識和把握規(guī)律的基礎上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類認為人可以凌駕于規(guī)律之上3.“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣升而為填?！毕铝杏^點中與該觀點所屬哲學派別一樣的是A.人者，天地萬物之心也。心者，天地萬物之主也B.氣之所聚，理既在馬，然理終為主C.誠意于心，心生子氣，氣升于形。形者，有生之本D.世界是肯定觀念的外化，物質世界是肯定精神的外化【答案】C【解析】【詳解】題干中的觀點認為水、氣是世界的本原，是古代樸實唯物主義觀點?！叭苏?，天地萬物之心也。心者，天地萬物之主也”屬于主觀唯心主義觀點，A不符合題意；“氣之所聚，理即在焉，然理終為主”，即認為“理在事先”，屬于客觀唯心主義觀點，B不符合題意；“誠生于心，心生于氣，氣生于形。形者，有生之原來”，認為形是世界的本原，屬于唯物主義的觀點，C符合題意；“世界是肯定觀念的異化，物質世界是肯定精神的外化”，認為精神確定物質，是客觀唯心主義觀點，D不符合題意。故選C。4.南宋淳熙二年，在鵝湖寺實行了一次聞名的哲學辯論會。以“理生萬物”觀點為代表的朱熹等人和以“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”觀點為代表的陸九淵等人各執(zhí)己見，互不相讓。此舉首開書院會講之先河，史稱“鵝湖之會”?！谤Z湖之會”的爭辯①反映了哲學史上兩大陣營的分歧②體現(xiàn)了哲學史上“兩個對子”的分歧③是由于對世界本原問題理解的差異④體現(xiàn)客觀唯心主義與主觀唯心主義的分歧A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查唯心主義的兩種基本形態(tài)。以“理生萬物”觀點為代表的朱熹等人和以“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”觀點為代表的陸九淵等人各執(zhí)己見，互不相讓?！谤Z湖之會”的爭辯是由于對世界本原問題理解的差異，體現(xiàn)客觀唯心主義與主觀唯心主義的分歧，③④正確且符合題意；哲學史上兩大陣營是唯物主義和唯心主義，哲學史上“兩個對子”是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學，①②說法錯誤；故本題答案選D。5.古希臘的赫拉克利特認為，世界是一團不斷燃燒永不熄滅的火，上升為氣，下沉為水和土。中國古代哲學家王夫之說，陰陽二氣充溢太虛，此外更無他物。這兩種觀點①都堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的②前者認為存在是世界的本原，后者認為思維是世界的本原③都是一種珍貴的猜想，其理論都是沒有科學依據(jù)的④都把物質歸結為客觀實在，把簡潔的問題困難化了A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生通過對名言、諺語、古文詩詞等傳統(tǒng)文化蘊含的哲理的理解，調(diào)動和運用學問的實力。古希臘的赫拉克利特認為，世界是一團不斷燃燒永不熄滅的火，上升為氣，下沉為水和土。中國古代哲學家王夫之說，陰陽二氣充溢太虛，此外更無他物。這兩種觀點都堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的，惋惜只是一種揣測，①③適合題意，②錯誤；二者把世界的本原歸結為一種或幾種詳細的物質形態(tài)，把困難的問題簡潔化了，④錯誤；故本題答案選A。6.“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！薄按萨B：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日?！庇纱丝梢缘贸龅恼_結論是①“跪乳之恩與“反哺之義”歸根究竟都源于實踐②人類敬母愛母之情是由動物“反哺本能”進化而來的③羊羔和烏鴉的能動性活動與人類活動沒有本質的區(qū)分④跪乳和反哺受感性支配，不會也不行能包含理性因素A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查實踐的含義、實踐的特點。實踐是人特有的活動，羊羔跪乳和烏鴉反哺的活動都不是實踐活動，“跪乳之恩與“反哺之義”并不源于實踐，①錯誤；人類敬母愛母之情是由動物“反哺本能”進化而來的，②正確；羊羔和烏鴉的活動是一種本能，不是能動性活動，與人類活動有著本質的區(qū)分，③錯誤；跪乳和反哺受感性支配，不會也不行能包含理性因素，④正確。故選C?！军c睛】實踐含義及其特點：1．含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性運動。它有兩層基本含義：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物對象的物質性活動。②實踐是一種干脆現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。2．特點：①實踐具有客觀物質性。（即實踐的構成要素，實踐活動的過程及其結果都具有客觀性。）②實踐具有主觀能動性。（即實踐是在意識指導下人的有目的的活動。）③實踐具有社會歷史性。（即實踐是處于肯定社會關系中的人的活動。歷史上每個階段實踐的內(nèi)容、規(guī)模、水平都受到肯定歷史條件的制約。）④干脆現(xiàn)實性活動。7.中國東晉僧人僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周，復何怪哉？”這一觀點與下列觀點不一樣的是①天行有常，不為堯存，不為桀亡②天不變，道亦不變③緣木求魚④世界是一團永恒的活火A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：材料中體現(xiàn)的是靜止的觀點，而該選項體現(xiàn)的是運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，該選項與與材料觀點不一樣，故①符合題意。②③：材料中的僧肇的話的大意是：能吹倒大山的暴風是靜止的，奔流不息的江河卻沒有消逝，田間飄浮的游氣也沒有運動，經(jīng)天巡回的日月也沒有東升西落，這有什么可驚奇的呢？這句話強調(diào)的是萬事萬物是靜止的。而②③這兩項體現(xiàn)的都是靜止的觀點，與材料觀點一樣，故②③正確，但不符合題意。④：題干體現(xiàn)的是靜止的觀點，而該選項是古代樸實唯物主義觀點，也體現(xiàn)了事物是運動的，這與材料觀點不一樣，故④符合題意。故本題選B。【點睛】運動與靜止的關系：運動靜止區(qū)分含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變更和過程兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質在肯定時期內(nèi)基本不變性質無條件的、永恒的和肯定的有條件的、短暫的和相對的聯(lián)系①靜止是一種不顯著的運動，是運動的特別狀態(tài)；動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一。②只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認肯定運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論8.哈佛高校史密森天體物理學中心的探討人員經(jīng)過不斷探究，最終發(fā)覺了隱藏在杜鵑47球狀星團中心區(qū)域的中等質量黑洞，其質曼大約是太陽的2200倍。此次發(fā)覺為恒星級黑洞漸漸演化為超大質量黑洞的觀點供應了更多依據(jù)。這表明①中等質量黑洞的發(fā)覺說明世界的物質統(tǒng)一性②意識的主動創(chuàng)建性是人們正確相識事物的條件③對中等質量黑洞的精確預料源自對黑洞形成規(guī)律的正確把握④來源于實踐的相識肯定能夠促進人們相識世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：探討人員經(jīng)過不斷探究，最終發(fā)覺了隱藏在杜鵑47球狀星團中心區(qū)域的中等質量黑洞，這說明該黑洞在探討人員沒發(fā)覺之前就已經(jīng)客觀存在著，可見，中等質量黑洞的發(fā)覺說明世界的物質統(tǒng)一性，故①正確。②：材料中，此次發(fā)覺為恒星級黑洞漸漸演化為超大質量黑洞的觀點供應了更多依據(jù)，這表明意識的主動創(chuàng)建性是人們正確相識事物的條件，故②正確。③：對中等質量黑洞的精確預料源自于實踐，故③錯誤。④：來源于實踐的相識不肯定是正確的相識，正確的相識能夠促進人們相識世界，該選項的觀點太肯定，故④錯誤。故本題選A。9.2024年3月21日至26日，習近平首訪意大利，續(xù)寫中意友好交往新佳話。此次出訪，首選意大利，體現(xiàn)“中意”之深意。習近平此訪將有意促進意大利同中國在共建“一帶一路”框架內(nèi)的合作，促進兩國在經(jīng)貿(mào)投資、人文旅游領域綻開合作。習近平的外交之行給我們的啟示是A.要敬重實踐活動的客觀物質性B.要提高實踐活動的主觀能動性C.要把握實踐活動的社會歷史性D.要重視量的積累，一步一個腳印【答案】B【解析】【詳解】AD：材料強調(diào)的是實踐人有目的、有意識的活動，沒體現(xiàn)實踐的客觀物質性，也沒體現(xiàn)實踐活動的社會歷史性，故AD解除。B：材料強調(diào)，習近平此訪將有意促進意大利同中國在共建“一帶一路”框架內(nèi)的合作，促進兩國在經(jīng)貿(mào)投資、人文旅游領域綻開合作，可見，習近平的外交之行給我們的啟示是要提高實踐活動的主觀能動性，故B正確。C：材料沒體現(xiàn)量變是質變的前提和基礎，要重視量的積累，故解除D。故本題選B?！军c睛】實踐的特點：客觀物質性①實踐的構成要素——主體、對象和手段是客觀的。

②實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約主觀能動性①實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。

②在改造自然的實踐中，人創(chuàng)建出自然中原來沒有的新的物質生活資料。

③在改造社會的實踐中，人創(chuàng)建出新的社會結構和社會關系社會歷史性①任何實踐都是在肯定的社會關系中進行的，必定帶有肯定社會的烙印。

②人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的實踐的客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性，是相互聯(lián)系不行分割的。三者的統(tǒng)一體現(xiàn)了在實踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了辯證唯物主義相識論的基本特征。10.剝?nèi)◆~的一片鱗片，罝于顯微鏡或者放大鏡下面視察，會發(fā)覺鱗片上有黑白相間的環(huán)狀條紋，數(shù)出鱗片上黑色環(huán)狀條紋的圈數(shù)，另外加上一圈即是此魚的實際年齡，這說明①人對魚的探究視察有助于找到相識魚齡的規(guī)律②日益完備的相識工具延長人類的相識器官從而推動相識的深化③魚鱗片上的圈數(shù)與其年齡之間的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物④對魚齡的深刻相識都來自于解剖活動A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：借助顯微鏡或者放大鏡，視察魚鱗片上的圈數(shù)，能夠推想出此魚的實際年齡，這說明人對魚的探究視察有助于找到相識魚齡的規(guī)律，也說明日益完備的相識工具延長人類的相識器官從而推動相識的深化，故①②正確。③：魚鱗片上的圈數(shù)與其年齡之間的聯(lián)系是自由事物的聯(lián)系，不是人類實踐的產(chǎn)物，故③錯誤。④：獲得相識的途徑有干脆閱歷和間接閱歷，該選項說法太肯定，故④錯誤。故本題選A。11.毛烏素沙漠位于山西省榆林市和內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂而多斯之間。據(jù)考證，古時候這片地區(qū)水草肥美，風光宜人，是很好的牧場。后來隨著氣候的變遷和戰(zhàn)亂，地面植被丟失殆盡。榆林通過一系列改造工程，現(xiàn)在已是“塞上名城”。沙漠變綠洲說明①我們可以在生活中敬重草場生長的規(guī)律，造福人類②草原的生長規(guī)律是草場內(nèi)部固有的、本質的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系③說明隨著改造工程的推動，草場生長機制會發(fā)生著變更④我們要發(fā)揮主觀能動性，利用草場養(yǎng)息 的規(guī)律，使荒漠變綠洲A.①② B.③④ C.①② D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：草場生長和養(yǎng)息 都有其自身規(guī)律，榆林通過一系列改造工程，使毛烏素沙漠變成了綠洲，現(xiàn)在已是“塞上名城”，可見，這說明他們發(fā)揮了主觀能動性，敬重了草場生長的規(guī)律，利用草場養(yǎng)息 的規(guī)律，使荒漠變綠洲，造福人類，故①④正確。②：該選項強調(diào)是規(guī)律的內(nèi)涵，材料沒體現(xiàn)，故②解除。③：草場生長機制是客觀的，并不會隨著改造工程的推動而變更，故③錯誤。故本題選D。12.第七屆世界軍人運動會即將在武漢舉辦，為了更好的完成這項光榮而艱難的任務，武漢市各部門綜合考慮競賽項目與各區(qū)資源優(yōu)勢之間的聯(lián)系。例如，東湖綠道全長逾百公里，7段主題綠道各具風情，因此該區(qū)域將作為馬拉松和馬路自行車競賽場地。武漢市政府①充分考慮武漢各地區(qū)資源分布的差異性②通過自覺選擇，實現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置③應首先關注地區(qū)，再進行軍運會的總體布局④用地區(qū)的發(fā)展推動武漢整體的發(fā)展A.①③ B.③④ C.①② D.①④【答案】C【解析】【詳解】①③：武漢市各部門綜合考慮競賽項目與各區(qū)資源優(yōu)勢之間的聯(lián)系（如，依據(jù)東湖綠道的特點，將作為馬拉松和馬路自行車競賽場地），以實現(xiàn)第七屆世界軍人運動會舉辦勝利，這說明武漢市政府充分考慮武漢各地區(qū)資源分布的差異性，通過自覺選擇，實現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置，故①②正確。③：整體與部分是緊密相連的，在處理問題時，應當立足整體的同時重視部分的作用，而不是首先關注地區(qū)，再進行總體布局，故③錯誤。④：材料沒體現(xiàn)部分對整體的作用，沒體現(xiàn)用地區(qū)的發(fā)展推動武漢整體的發(fā)展，故④解除。故本題選C。13.粵港澳大灣區(qū)由香港澳門、廣州、深圳、佛山、東莞、珠海、惠州、江門、中山、肇慶九市組成。這些地區(qū)都處于沿海開放城市、經(jīng)濟實力雄厚、創(chuàng)新要素聚集、合作基礎良好，加強政策和規(guī)劃連接，優(yōu)化區(qū)域功能布局，促進該區(qū)的融合和發(fā)展。該區(qū)域的發(fā)展說明白A.粵港澳大灣區(qū)各地區(qū)之間多層次的合作推動了該地區(qū)的變更發(fā)展B.發(fā)覺粵港澳大灣區(qū)的內(nèi)部聯(lián)系是促進該地區(qū)發(fā)展的基礎和前提C.粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展說明整體功能大于部分功能之和D.只要建立粵港澳大灣區(qū)的聯(lián)系就肯定能促進該區(qū)的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】A：材料沒體現(xiàn)粵港澳大灣區(qū)各地區(qū)之間多層次的合作，故A解除。B：材料強調(diào)，這些地區(qū)都處于沿海開放城市、經(jīng)濟實力雄厚、創(chuàng)新要素聚集、合作基礎良好，因此，通過加強政策和規(guī)劃連接，優(yōu)化區(qū)域功能布局，能夠更好促進該區(qū)的融合和發(fā)展，可見，該區(qū)域的發(fā)展說明白發(fā)覺粵港澳大灣區(qū)的內(nèi)部聯(lián)系是促進該地區(qū)發(fā)展的基礎和前提，故B正確。C：當部分以合理的結構形成整體時，整體功能大于部分功能之和，同時，材料強調(diào)的通過系統(tǒng)優(yōu)化推動區(qū)域發(fā)展，故解除C。D：該選項的說法太肯定，故D錯誤。故本題選B。14.2024年1月10日以色列理工學院表示，以色列和美國探討人員聯(lián)合發(fā)出一種用于評估免疫系統(tǒng)“年齡”的方法，該方法有助于預料老年人的死亡風險。借助這一新方法，探討人員對2000多名老年人的免疫系統(tǒng)“年齡”進行了量化，結果表明，免疫系統(tǒng)“年齡”越大就預示著老年人死亡的風險越高，因此要盡早實行降低老年人患病和死亡風險的預防措施。這表明①老年人的免疫系統(tǒng)“年齡”偏大是普遍存在的客觀事實②探究免疫系統(tǒng)“年齡”的科學試驗是科學家改造客觀世界的物質性活動③探究免疫系統(tǒng)“年齡”的科學試驗活動具有目的性④發(fā)覺免疫系統(tǒng)“年齡”的規(guī)律為預防老年人發(fā)病供應指導A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料體現(xiàn)的是通過運用評估免疫系統(tǒng)“年齡”的方法，來預料老年人的死亡風險，以實行針對性的措施，可見，該選項材料沒體現(xiàn)，故解除①。②：探究免疫系統(tǒng)“年齡”的科學試驗是科學家相識客觀世界的物質性活動，故解除②。③：材料強調(diào)，通過評估免疫系統(tǒng)“年齡”，以盡早實行措施降低老年人患病和死亡風險，這體現(xiàn)探究免疫系統(tǒng)“年齡”的科學試驗活動具有目的性，故③正確。④：借助評估免疫系統(tǒng)“年齡”的方法，探討人員發(fā)覺免疫系統(tǒng)“年齡”越大就預示著老年人死亡的風險越高，因此要盡早實行降低老年人患病和死亡風險的預防措施，可見，這表明發(fā)覺免疫系統(tǒng)“年齡”的規(guī)律為預防老年人發(fā)病供應指導，故④正確。故本題選D15.隨著科學試驗探討的不斷深化，人類生殖細胞的基因編輯具有了現(xiàn)實可能。探討者利用基因編輯技術，在植入前的人類胚胎細胞DNA中勝利訂正了導致肥厚型心肌病的基因突變。這表明①思維與存在具有同一性②意識具有干脆現(xiàn)實性③意志是一切存在和運動的根源④實踐是相識的來源和發(fā)展的動力A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】本題考查哲學的基本問題、實踐是相識的基礎?？萍嫉陌l(fā)展使得基因編輯具有了現(xiàn)實可能，探討者利用基因編輯技術勝利訂正了基因突變，表明在實踐的基礎上獲得了相識和相識提高，也說明思維能夠正確地反映客觀世界，①④正確且符合題意；②③說法錯誤；故本題答案選C?！军c睛】“實踐是相識的來源”強調(diào)的是相識來源于實踐；“實踐是相識發(fā)展的動力”強調(diào)的是相識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；“實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準”強調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和比照；“實踐是相識的目的和歸宿”強調(diào)的是相識要回到實踐中去、服務于實踐。16.中科院廣州生物醫(yī)藥與健康探討院裝端卿團隊，揭示了用化學方法制備干細胞的科學原理，開發(fā)了一種高效、簡潔的化學小分子誘導多能干細胞方法。該方案只須要給細胞用兩種不同的“藥水”依次“洗澡”，便可將體細胞“返老還童”到干細胞的狀態(tài)。相關成果發(fā)表子《細胞——干細胞》雜志。這表明A.將體細胞變成干細胞的狀態(tài)是有條件的B.細胞探討的試驗是人們獲得有關細胞學問的根本途徑C.細胞發(fā)展規(guī)律隨人們相識的深化不斷發(fā)展D.人類追求真理的過程不是一帆風順的【答案】A【解析】【詳解】A：該方案只須要給細胞用兩種不同的“藥水”依次“洗澡”，便可將體細胞“返老還童”到干細胞的狀態(tài)，可見，這表明將體細胞變成干細胞的狀態(tài)是有條件的，故A正確。B：實踐是人們獲得相識的根本途徑，故B錯誤。C：規(guī)律是客觀的，不會隨人們相識的深化不斷發(fā)展，該選項的說法違反了規(guī)律的客觀性，故C錯誤。D：材料強調(diào)的是聯(lián)系是有條件的，沒體現(xiàn)人類追求真理的過程不是一帆風順的，故解除D。故本題選A?！军c睛】追求真理是一個過程：理解緣由誤區(qū)方法論反復性人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識，再從相識到實踐的多次反復才能完成從相識的主體來看，人們對客觀事物的相識總要受主客觀條件的限制；從相識的客體來看，客觀事物是困難的、變更著的，其本質的暴露和呈現(xiàn)也有一個過程“直線論”，此觀點認為人的相識是直線式的前進；“循環(huán)論”，此觀點認為人的相識是一種圓圈式的循環(huán)運動

與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理無限性人類相識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程相識的對象是無限的變更著的物質世界，作為相識主體的人類是世代持續(xù)的，作為相識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的上升性相識的反復性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理總是在實踐中不斷發(fā)展17.今年的兩會上，人工智能再次高調(diào)搶鏡。國家提出要以加快人工智能與經(jīng)濟、社會、國防深度融合為主線，把握人工智能技術屬性和社會屬性高度融合的特征，堅持人工智能研發(fā)攻關、產(chǎn)品應用和產(chǎn)業(yè)培育“三位一體”推動，全面支撐科技、經(jīng)濟、社會發(fā)展和國家平安。從哲學上看，人工智能深度融合發(fā)展本質上①正確把握聯(lián)系的多樣性，利用和創(chuàng)建條件促進事物的發(fā)展②事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互作用構成了事物發(fā)展③通過融合，建立人工智能與經(jīng)濟社會發(fā)展之間的自由事物的聯(lián)系④采納系統(tǒng)優(yōu)化的方法提高人工智能對社會資源的整合A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：通過加快人工智能與經(jīng)濟、社會、國防深度融合，堅持人工智能研發(fā)攻關、產(chǎn)品應用和產(chǎn)業(yè)培育“三位一體”推動，以促進科技、經(jīng)濟、社會發(fā)展和國家平安，這體現(xiàn)了正確把握聯(lián)系的多樣性，利用和創(chuàng)建條件促進事物的發(fā)展，也體現(xiàn)了采納系統(tǒng)優(yōu)化的方法提高人工智能對社會資源的整合，故①④正確。②：材料沒體現(xiàn)事物事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系，體現(xiàn)的是事物之間的聯(lián)系，故②解除。③：通過融合，建立人工智能與經(jīng)濟社會發(fā)展之間的人為事物的聯(lián)系，而不是自由事物的聯(lián)系，故③錯誤。故本題選B?！军c睛】正確理解普遍聯(lián)系與世界的物質統(tǒng)一性之間的關系：普遍聯(lián)系世界的物質統(tǒng)一性區(qū)分內(nèi)容說明的是世界的狀態(tài)是怎么樣的，是辯證法探討的問題回答的是世界的本質是什么，思維與存在有無同一性，是唯物論回答的問題地位“怎么樣”是其次位的問題“是什么”是第一位的問題聯(lián)系①從世界的物質統(tǒng)一性原理動身，就必定要承認聯(lián)系的普遍性。因為世界的物質統(tǒng)一性原理表明，事物之間相互聯(lián)系。沒有世界的物質統(tǒng)一性，就沒有聯(lián)系；沒有聯(lián)系，也就無法統(tǒng)一

②世界的物質統(tǒng)一性與多樣性，聯(lián)系的普遍性與特別性是一樣的

③世界的物質統(tǒng)一性和世界的普遍聯(lián)系不行分割18.“中美關系”、“民企發(fā)展”、“人工智能”、“社會誠信體系”、“醫(yī)改”、“脫貧攻堅”、“漂亮中國”等都是兩會中頻頻出現(xiàn)的關鍵詞，展示了新時代的新理念、新思路，賜予重大時代課題明確的回答，在理論上拓展了新境界，在實踐上做出了新部署。這從一個側面表明①時代是思想之母，任何新理念都是對時代內(nèi)容的正確反映②對時代課題的相識是不斷克服謬誤漸漸接近真理的上升過程③要做到相識與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一④對時代課題的相識是一個永無止境的過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：意識對物質的反映不肯定都是正確的，任何新理念都是對時代內(nèi)容的正確反映的說法錯誤，故①解除。②：真理是正確的相識，獲得真理須要克服謬誤，但題該認為，相識是不斷克服謬誤逐步接近真理的過程，表明相識只能接近，而不能實現(xiàn)或到達真理，可見，認為相識是不斷克服謬誤漸漸接近真理的上升過程的說法錯誤，故②解除。③④：兩會中頻頻出現(xiàn)的關鍵詞，展示了新時代的新理念、新思路，是對時代的一種反映，并賜予重大時代課題明確的回答，在理論上拓展了新境界，在實踐上做出了新部署，這從一個側面表明相識具有無限性，對時代課題的相識是一個永無止境的過程，同時，也說明白要做到相識與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一，故③④正確。故本題選D。19.2024年我國多地接連公布今年的大氣污染治理方案。大氣污染治理須要全國及各省內(nèi)部上下一盤棋，通過持續(xù)發(fā)力，確保完成國家下達的約束性目標任務。“咬定青山不放松堅決打贏“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”，這一做法①表明治理大氣污染的活動不以人的意志為轉移②說明量變是質變的必要打算，量變必定引起質變③表明治理大氣污染須要發(fā)揮意識的能動作用④著眼于整體，實行系統(tǒng)優(yōu)化的方法治理大氣污染A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料沒體現(xiàn)治理大氣污染的活動的客觀性，故①解除。②：量變達到肯定程度才會引起質變，所以，量變不肯定會引起質變，量變必定引起質變的說法錯誤，故②解除。③：我國多地接連公布今年的大氣污染治理方案，以確保完成國家下達的約束性目標任務，這說明治理大氣污染須要發(fā)揮意識的能動作用，故③正確。④：材料中，大氣污染治理須要全國及各省內(nèi)部上下一盤棋，通過持續(xù)發(fā)力，確保完成國家下達的約束性目標任務，這體現(xiàn)了要著眼于整體，實行系統(tǒng)優(yōu)化的方法治理大氣污染，故④正確。故本題選D。20.2024年5月13日，港珠澳大橋海上游開通。港珠澳大橋長達29公里，耗資約127.3億人民幣。該工程從設想到規(guī)劃，從規(guī)劃到實施，匯聚了技術人員的心血和才智。針對地形困難、技術不過關等難題，科技人員進行了抗風等多項試驗，研發(fā)出多項工藝新材料，保證了工程由藍圖變現(xiàn)實。此橋對港珠澳三地經(jīng)濟社會一體化意義深遠。材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是A.人們可以依據(jù)客觀實際建立港珠澳之間新的詳細的聯(lián)系B.港珠澳大橋的建設過程體現(xiàn)了意識的目的性C.港珠澳大橋的建設活動敬重了客觀規(guī)律D.建設者的創(chuàng)新意識是大橋勝利建設的重要條件【答案】D【解析】【詳解】A：材料強調(diào)的創(chuàng)新意識的作用，沒強調(diào)人們可以依據(jù)客觀實際建立港珠澳之間新的詳細的聯(lián)系，故A解除。BC：這兩項屬于唯物論，與題干要求不符，故BC解除。D：材料中，針對地形困難、技術不過關等難題，科技人員進行了抗風等多項試驗，研發(fā)出多項工藝新材料，實現(xiàn)了港珠澳大橋的建成，這說明建設者的創(chuàng)新意識是大橋勝利建設的重要條件，故D正確。故本題選D。21.地處亞熱帶的印度、緬甸等國家，蛇特別多，蛇的主要攻擊對象是青蛙，蜈蚣雖是小動物，但它的毒腺可以讓毒蛇斃命。蜈蚣不怕毒蛇卻怕青蛙。蛇、青蛙、蜈蚣利用自己克星的天敵愛護著自己，實現(xiàn)了他們之間的平衡和穩(wěn)定。這表明①青蛙、蛇、蜈蚣之間的聯(lián)系是自由事物的聯(lián)系②青蛙、蛇、蜈蚣之間能相安無亊說明事物之間的詳細聯(lián)系是有條件的③青蛙、蛇、蜈蚣有意識的實現(xiàn)著他們之間的平衡④要擅長建立事物之間的聯(lián)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：蛇的主要攻擊對象是青蛙，但蜈蚣的毒腺可以讓毒蛇斃命，蜈蚣不怕毒蛇卻怕青蛙，可見，這表明青蛙、蛇、蜈蚣之間的聯(lián)系是自由事物的聯(lián)系，①正確。②：蛇、青蛙、蜈蚣利用自己克星的天敵愛護著自己，實現(xiàn)了他們之間的平衡和穩(wěn)定，這表明事物之間的詳細聯(lián)系是有條件的，②正確。③：意識是人所特有的，青蛙、蛇、蜈蚣沒有意識，故③錯誤。④：材料體現(xiàn)的是自由事物的聯(lián)系，而該選項體現(xiàn)的是人為事物的聯(lián)系，可見，該選項材料沒體現(xiàn)，故④解除。故本題選A。22.中醫(yī)強調(diào)“度”，做亊不偏不倚不為病。《皇帝內(nèi)經(jīng)》云，“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”，并稱為“五勞所傷”。這體現(xiàn)的哲理是①事物的統(tǒng)一、相持、平衡的狀態(tài)被打破就會發(fā)生質變②要主動為亊物的質變創(chuàng)建條件③量變是一種漸進的、不顯著的變更④要限制量變，防止事物朝不利方向轉變A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：該選項的說法太肯定，質變是事物根本性質的變更，事物的統(tǒng)一、相持、平衡的狀態(tài)被打破不肯定就會發(fā)生質變，故①錯誤。②：材料沒體現(xiàn)通過創(chuàng)建條件促進事物質變，故②解除。③④：材料強調(diào)，過度的視、臥、坐、立、行，超出了人體的正常調(diào)整和耐受范圍，久而久之亦會損傷人體，可見，這體現(xiàn)了量變是一種漸進的、不顯著的變更，要限制量變，防止事物朝不利方向轉變，故③④正確。故本題選D。23.無人駕駛技術無疑是現(xiàn)在最火的汽車概念之一。日前，“阿爾法巴智能駕駛公交系統(tǒng)”深圳巴士集團公交車在福田保稅區(qū)首發(fā)試運行。試運行的阿爾法巴智能駕駛公交車轉彎流暢，遇到障礙物會自動繞行，遇到行人橫穿馬路時會緊急剎車避讓。然而，監(jiān)管、場景、法律等非技術方面的因素日益成為影響一代汽車普及的“攔路虎”。這說明①無人駕駛汽車的發(fā)展過程是前進性和曲折性的統(tǒng)一②無人駕駛汽車是新事物，要熱忱支持和悉心愛護它的發(fā)展③無人駕駛汽車的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一④無人駕駛汽車是對傳統(tǒng)汽車操作系統(tǒng)的顛覆A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：材料強調(diào)，無人駕駛汽車具有很大發(fā)展前景，但在發(fā)展過程中也遇到一些“攔路虎”，這說明無人駕駛汽車的發(fā)展過程是前進性和曲折性的統(tǒng)一，故①正確。②：材料強調(diào)，無人駕駛汽車在發(fā)展過程中，遇到了監(jiān)管、場景、法律等非技術方面的“攔路虎”，影響了無人駕駛汽車的普及，這說明無人駕駛汽車是新事物，要熱忱支持和悉心愛護它的發(fā)展，故②正確。③：材料沒體現(xiàn)量變與質變的關系，③解除。④：該選項中“顛覆”一詞錯誤，故④解除。故本題選A24.節(jié)能型住宅具有冬暖夏涼、隔音隔熱等特點，它能有效地降低人們?nèi)∨蚪禍氐哪茉聪?，因而在世界上的很多國家都廣受歡迎，被很多政府列為推廣項目。從哲學上看，這說明白A.節(jié)能型住宅一出現(xiàn)就會受到人們的歡迎B.節(jié)能型住宅應當始終符合絕大多數(shù)人的喜好C.節(jié)能型住宅具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途D.節(jié)能型住宅的發(fā)展總要經(jīng)驗一個由小到大、由不完善到比較完善的過程【答案】C【解析】【詳解】A：人們對新事物的認可和接受須要經(jīng)驗一個過程，故A錯誤。B：節(jié)能型住宅應當始終符合事物發(fā)展的必定趨勢，而不是始終符合絕大多數(shù)人的喜好，故B錯誤。C：由于節(jié)能型住宅具有很多優(yōu)點，因而在世界上的很多國家都廣受歡迎，被很多政府列為推廣項目，這說明節(jié)能型住宅具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，故C正確。D：材料沒體現(xiàn)節(jié)能型住宅發(fā)展的曲折性，故解除D。故本題選C。二、非選擇題（3大題共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。新中國70年民主政治發(fā)展的歷程告知我們，中國式民主不是天上掉下來的，也不是哪個人脫離實際的奇思妙想，而是植根我國歷史文化、符合中國國情、借鑒人類政治文明成果開拓的政治發(fā)展道路，不是簡潔套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的“模板”，不是持續(xù)中國傳統(tǒng)政治的“母版”，不是其他國家社會主義實踐的“再版”，也不是西式民主的“翻版”，而是在中國社會主義實踐中經(jīng)過長期探究、反復比較、漸進改進、內(nèi)生性演化、實踐驗證的不斷完善的“新版”。推斷一個國家政治制度原委好不好，關鍵要從本國國情來相識，用實踐效果來分析，以人民意愿來衡量。中國式民主符合我國國情，適應我國發(fā)展要求，體現(xiàn)人民意志，在實踐中發(fā)揮了巨大威力和作用，彰顯出無可比擬的優(yōu)越性。在前進征途中，必需堅決不移走中國特色社會主義發(fā)展道路，接著推動社會主義民主政治建設，發(fā)展社會主義政治文明。有人說：中國式民主是從中國大地長出的一朵絢麗的民主之花。結合材料并運用“求索真理的歷程”的學問對此加以分析。【答案】①實踐是相識的來源。中國式民主不是天上掉下來的，也不是哪個人脫離實際的奇思妙想，而是植根我國歷史文化、符合中國國情，中國式民主是對中國實際的相識。②實踐是相識發(fā)展的動力。中國式民主是在中國社會主義實踐中經(jīng)過長期探究、反復比較、漸進改進、內(nèi)生性演化而不斷完善和發(fā)展的。③實踐是檢驗相識真理性的唯一標準。中國式民主是經(jīng)過中國社會主義實踐驗證的“新版”，符合我國國情，適應我國發(fā)展要求，體現(xiàn)人民意志。④實踐是相識的目的。中國式民主源于中國社會主義實踐，還要回到中國特色社會主義發(fā)展道路上，在中國社會主義實踐中發(fā)揮巨大威力和作用，推動社會主義民主政治建設。【解析】【分析】本題以新中國70年民主政治發(fā)展的歷程為情境材料，從《生活與哲學》角度設置問題，考查學生運用馬克思主義立場觀點和方法分析問題的實力，運用基礎學問辯證分析問題的實力，要求考生在提煉信息、分析信息、解讀信息、整合信息的過程中也應具有肯定的概括、歸納和演繹實力?！驹斀狻康谝徊剑瑢徢鍐栴}要求：并運用“求索真理的歷程”的學問分析，有人說：中國式民主是從中國大地長出的一朵絢麗的民主之花。其次步，確定學問范圍：“求索真理的歷程”，屬于第六課的學問，其中的內(nèi)容包括：實踐、實踐和相識的關系、真理、追求真理的過程。第三步，聯(lián)系給定材料：中國式民主是在中國社會主義實踐中經(jīng)過長期探究而來，長期探究、反復比較、漸進改進、內(nèi)生性演化、實踐驗證的不斷完善的“新版”，推斷一個國家政治制度原委好不好，關鍵要從本國國情來相識，用實踐效果來分析，以人民意愿來衡量。中國式民主符合我國國情，適應我國發(fā)展要求，體現(xiàn)人民意志，在實踐中發(fā)揮了巨大威力和作用，彰顯出無可比擬的優(yōu)越性還將接著推動社會主義民主政治建設，發(fā)展社會主義政治文明。第四步，系統(tǒng)分點作答：依據(jù)給定的材料信息，我們可以用實踐和相識的關系作答。中國式民主是在中國社會主義實踐中經(jīng)過長期探究而來（實踐是相識的基礎、來源），長期探究、反復比較、漸進改進、內(nèi)生性演化、實踐驗證的不斷完善的“新版”（實踐是相識發(fā)展的動力），推斷一個國家政治制度原委好不好，關鍵要從本國國情來相識，用實踐效果來分析，以人民意愿來衡量（實踐是檢驗相識真理性的唯一標準），接著推動社會主義民主政治建設，發(fā)展社會主義政治文明（實踐是相識的目的）?！军c睛】實踐是相識的基礎（實踐確定相識）。實踐是相識的來源。實踐是相識發(fā)展的動力。實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準。實踐是相識的目的和歸宿。這一原理要求我們在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。理解：相識的來源（實踐不等于獲得相識的途徑，途徑有干脆和間接閱歷）26.改革開放40周年以來，農(nóng)村土地制度改革不斷深化發(fā)展。1978年冬夜，小崗人托孤求生、立誓為盟，在一張薄紙片上按下18枚鮮紅手印，領先實行“分田到戶”，開啟了我國農(nóng)村改革的大幕?！凹彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責任制”作為農(nóng)村經(jīng)濟體制改革第一步，突破了“一大二公”、“大鍋飯”的舊體制。家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推行，個人付出與收入掛勾，農(nóng)夫生產(chǎn)的枳極性大增，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。而今，農(nóng)夫進城務工現(xiàn)象普遍，農(nóng)村土地起先閑置甚至荒廢。有實力的農(nóng)夫或企業(yè)家就把閑置的土地承包下來，進行集體耕種。但是土地全部權是集體的，運用權在農(nóng)戶，土地流轉出去是否會有風險是農(nóng)戶擔憂的問題。為了進一步破解三農(nóng)領域諸多難題，助力農(nóng)業(yè)供應側結構性改革，國家推出土地全部權、經(jīng)營權和承包權三權分置，讓農(nóng)夫放心將土地流轉出去。這種創(chuàng)新方式極大的促進了農(nóng)村土地和人力資源的優(yōu)化配置。在農(nóng)村土地制度改革中枳累的閱歷，為我們解決其他領域的問題開拓了新的方案和思路。結合材料，用真理的相關學問，談談人民群眾的探究活動在推動改革開放相識深化過程中所體現(xiàn)出的哲學道理。【答案】①實踐是檢驗相識真理性的唯一標準，人民群眾在農(nóng)村改革方面的探究活動，證明白改革開放的正確性。②真理是詳細的有條件的。在改革開放初期，庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推行，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，而今，為破解三農(nóng)問題，推動了農(nóng)村三權分置，極大的促進了農(nóng)村土地和人力資源的優(yōu)化配置，做到了主觀與客觀、理論與實踐詳細的歷史的統(tǒng)一。③相識具有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個過程。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、到土地經(jīng)營權的流轉，再到農(nóng)村三權分置，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中相識和發(fā)覺真理，這實踐中檢驗和發(fā)展真理，不斷為我們解決其他領域的問題開拓新的方案和思路?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以建設漂亮中國為話題設置相關情境，從《哲學生活》的角度設置相關問題，考查考生對真理這一學問點的把握，著重考查學生調(diào)動和運用學問，描述和闡釋事物，論證和探究問題的實力。【詳解】解答本題，首先要留意把握考查的學問范圍是“真理的學問”，設問是“談談人民群眾的探究活動在推動改革開放相識深化過程中所體現(xiàn)出的哲學道理”。其次分析該材料和設問，依據(jù)材料聯(lián)系課本學問整合答案。從材料可以看出，“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”作為農(nóng)村經(jīng)濟體制改革第一步，它的推行，個人付出與收入掛勾，農(nóng)夫生產(chǎn)的枳極性大增，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。而今，農(nóng)夫進城務工現(xiàn)象普遍，農(nóng)村土地起先閑置甚至荒廢。有實力的農(nóng)夫或企業(yè)家就把閑置的土地承包下來，進行集體耕種。但是土地全部權是集體的，運用權在農(nóng)戶，土地流轉出去是否會有風險是農(nóng)戶擔憂的問題。為了進一步破解三農(nóng)領域諸多難題，國家推出土地全部權、經(jīng)營權和承包權三權分置，讓農(nóng)夫放心將土地流轉出去。這種創(chuàng)新方式極大的促進了農(nóng)村土地和人力資源的優(yōu)化配置。在農(nóng)村土地制度改革中枳累的閱歷，為我們解決其他領域的問題開拓了新的方案和思路。結合真理的相關學問，從實踐是檢驗相識真理性的唯一標準；真理是詳細的有條件的，要做到主觀與客觀、理論與實踐詳細的歷史的統(tǒng)一；相識具有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個過程，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中相識和發(fā)覺真理，這實踐中檢驗和發(fā)展真理的角度來說明“人民群眾的探究活動在推動改革開放相識深化過程中所體現(xiàn)出的哲學道理”。27.人類的近代史就是科技的進步史，移動通信技術變更了人類的溝通方式。我國移動通信從“2G跟隨”、“3G突破”到“4G同步”，在5G噴薄欲出的時代，華為乘風破浪，敢為人先，擔負起了引領5G前行的使命。早在2009年，華為就啟動了5G相關探討。在這十年間，華為留意企業(yè)文化建設，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，重視對員工的激勵，并進行全產(chǎn)業(yè)鏈的資源整合，實現(xiàn)了技術研發(fā)、聯(lián)合測試、生態(tài)建設等方面大量突破性成果。當前，我國正加大對5G的投入和技木研發(fā)力度，加快第五代移動通信（5G）標準探討、技術試驗，推動5G規(guī)饃組網(wǎng)建設及應用示范工程。華為充分利用這一契機，加緊促進在5G領域的突破。但是，美國、新西蘭、澳大利亞相繼拒絕華為進入其市場，英國也拒絕華為在其國家進行5G建設，并對原來由華為建設的4G網(wǎng)絡進行剔除。面對重重困難，華為枳極開拓市場，加大與其他國家的聯(lián)系。華為在全球6大5G產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟中擁有287家5G合作伙伴，拿下了世界多個國家及地區(qū)的22個5G訂單。（1）結合材料，運用發(fā)展的相關學問說明華為在5G領域取得成就的過程給我們的啟示。（2）面對通訊行業(yè)的激烈競爭，運用聯(lián)系多樣性的學問說明華為是如何實現(xiàn)5G技術突破?！敬鸢浮浚?）①事物是變更發(fā)展的，發(fā)展的是實質是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，是事物的前進和上升，要用發(fā)展的觀點看問題。我國移動通信從“2G跟隨”、“3G突破