中國(guó)人失掉了自信力了嗎

中國(guó)人失掉自信力了嗎學(xué)科網(wǎng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：理解本課生字詞，學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。2、能力目標(biāo)：理解重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義。、3、情感目標(biāo)：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。時(shí)代背景1931年“九·一八”事變后，東北淪陷。三周年之后，國(guó)民黨的官僚政客和資產(chǎn)階級(jí)的走狗文人以及所謂社會(huì)“名人”，散布“中國(guó)人失掉了自信力”的失敗主義論調(diào)。同年9月25日魯迅寫(xiě)作本文。義正辭嚴(yán)地批駁了當(dāng)時(shí)對(duì)抗戰(zhàn)前途悲觀亡國(guó)的論調(diào)，駁斥了上述那些人誣蔑中國(guó)革命人民失掉了自信力的無(wú)恥讕言，表達(dá)了對(duì)中國(guó)革命前途的信心。Zx

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“我中國(guó)地大物博，人口眾多”--選自30年代的御用報(bào)紙“忍辱含憤，暫取逆來(lái)順受態(tài)度，以待國(guó)聯(lián)公理自判決”--選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講1934年，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國(guó)民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì)，請(qǐng)班禪大師求佛保佑。

“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域”

—選自《大公報(bào)》1934年8月24日的社論

簡(jiǎn)介駁論文的知識(shí)

1．議論文的論證方式

立論駁論2．什么叫駁論文

駁論是指就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁錯(cuò)誤的反動(dòng)的見(jiàn)解和主張。

側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。3．批駁的方法⑴直接批駁：①駁論點(diǎn)②駁論據(jù)③駁論證⑵間接批駁——駁立結(jié)合文章結(jié)構(gòu)提出對(duì)方的論據(jù)、論點(diǎn)。論據(jù)：兩年前——自夸“地大物博”不久——只希望“國(guó)聯(lián)”現(xiàn)在——一味求神拜佛論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。駁論：失掉的是“他信力”；發(fā)展著“自欺力”。立論：論點(diǎn)——有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)——從古至今滿懷自信的“中國(guó)的脊梁”。結(jié)論：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。zxxkw間接反駁

己論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國(guó)人在己論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結(jié)論:

自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁（6—8）（9）中國(guó)人失掉自信力了敵論點(diǎn)：以偏概全研讀賞析思考敵論論點(diǎn)與論據(jù)中論述對(duì)象有什么變化？說(shuō)說(shuō)敵論證過(guò)程中的錯(cuò)誤在哪兒？偷換概念以偏概全論點(diǎn)中“中國(guó)人”指全體中國(guó)人,范圍大敵敵論據(jù)中所述“我們”僅是國(guó)民黨反動(dòng)派等一小部分中國(guó)人,范圍小研讀賞析為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的看法,他用哪些論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)？從古以來(lái)現(xiàn)在都有“脊梁”研讀賞析經(jīng)過(guò)論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。1、朗讀課文，注意正音。

2、提問(wèn)：文章怎樣提出批駁的論點(diǎn)的？

從公開(kāi)的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國(guó)聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆日：中國(guó)人失掉自信力了。

3、提問(wèn)：文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用

起諷刺否定的作用。

4、提問(wèn)：“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？

新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。

5．提問(wèn)：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

危害性是有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。6、提問(wèn)：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？作者從正面樹(shù)立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。

1、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

指廣大人民2、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人3、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

指所有中國(guó)人4、假使這也算一種信，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。你從下段文字中的劃線字中讀到了怎樣的況味？產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？中國(guó)人含義：指極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民。狀元宰相：指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人。地底下：指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。中國(guó)的脊梁埋頭苦干的人——不求名利，埋頭苦干，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家：畢升、李時(shí)珍、華羅庚、李四光、袁隆平拼命硬干的人——不怕流血犧牲，反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和民族英雄：陳勝、岳飛、文天祥為民請(qǐng)命的人——不顧個(gè)人安危，為解除和減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)：杜甫、白居易、范仲淹舍身求法的人——?dú)v盡艱險(xiǎn)，探求真理：玄奘、法顯當(dāng)代“中國(guó)的脊梁”吳菊萍：托舉生命的最美媽媽

頒獎(jiǎng)詞：危險(xiǎn)裹脅生命呼嘯而來(lái)，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻，已經(jīng)讓我們仰望。zxxkw語(yǔ)言特點(diǎn)1、語(yǔ)言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。2、巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。

1997年7月1日，香港在淪亡百年之后于回到祖國(guó)的懷抱一九九七年六月三十日午夜,英國(guó)旗徐徐降下