《無言之美》教學(xué)設(shè)計

15*無言之美教學(xué)目標(biāo)：1.整體感知文意，把握作者的行文思路。(重點)2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。(難點)3.學(xué)會欣賞藝術(shù)作品，懂得感受作品的“無言之美”，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。(重點)教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入A．大漠孤煙直，長河落日圓。B．荒漠中一縷炊煙升起，因為沒有風(fēng)，多以它顯得特別直；遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來格外的圓。比較A、B兩個句子，你覺得哪個句子更有意境，更能打動人？答案示例：A句。雖然B句描寫得十分詳細(xì)，還包括了A句中的景物，但是，它缺失了A句中悲涼雄渾的意境。通過觀察我們可以看出B句的描寫更加細(xì)致，為何反而達(dá)不到A句的效果呢？難道是因為說得太多反而不夠好？也許，我們今天學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容，能夠解答這個疑問。同學(xué)們,在各種精彩文章評論中我們經(jīng)?？吹健把杂斜M而意無窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢？接下來就讓我們一起帶著問題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無言之美》,細(xì)細(xì)體味語言的魅力吧！二、預(yù)習(xí)交流1.文題解讀?！盁o言”本指不說話，文中指適當(dāng)“留白”，含蓄不露。標(biāo)題言簡意賅，揭示了本文的論題和主旨。言有盡而意無窮。無窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。美，不是只美在已經(jīng)表現(xiàn)的一部分，而是美在未表現(xiàn)而含蓄無窮的一大部分。這就是所謂無言之美。無言之美，在于有太多留白地帶和想象空間，可以給人們更多的回味。2.作者介紹。朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家，文藝?yán)碚摷?。筆名孟實，安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基人之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師。3.字詞檢查。(1)訂正字音。意蘊(yùn)(yùn)縹緲(piāomiǎo)附麗(fù)銖兩悉稱(zhūchèn)惟妙惟肖(xiào)寂寥(liáo)淵穆(mù)信手拈來(niān)臭eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(chòu臭名昭著,xiù無色無臭))(2)詞語釋義。附麗：附著，依附。銖兩悉稱：形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩，比喻微小之處。悉，都。稱，相當(dāng)。盡致：詳盡細(xì)致，達(dá)到極點。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。信手拈來：隨手拿來。多形容寫文章時詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索就能寫出來。(3)詞語辨析?！八蚕⑷f變”和“變幻莫測”兩個詞都有變化較快、較多的意思?！八蚕⑷f變”指在極短的時間內(nèi)就有很多變化，形容變化很多很快。“變幻莫測”指事物變多端，難以揣測，沒有規(guī)律可循。三、整體感知1.本文的中心論點是什么？明確：說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越真切。2.劃分層次。第1部分（1—2）闡述要論述的問題：言不能完全達(dá)意。第2部分（3—6）提出問題——文學(xué)能不能、要不要言盡其意、盡善盡美。第3部分（7—12）分析問題——以圖畫、文學(xué)作品、音樂、雕刻為例，具體論證美術(shù)作品的無言之美。第4部分（13）得出結(jié)論——歸納以上實例，得出鮮明論斷。四、內(nèi)容解讀（一）讀第1自然段，回答問題1.孔子對他學(xué)生說的“予欲無言”的含義是什么？明確：真理的聲音是微弱的，孔子說了，可是沒有人在聽，或者僅僅是表面上在聽，即使聽了，也沒有人去做?？鬃影l(fā)出了這樣的感慨。所以孔子這句話是說，即使真理的聲音很微弱，但天道是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它還是要按照其內(nèi)在的規(guī)律運(yùn)行，沒有人能夠阻擋。2.文章開頭引述孔子和子貢的對話，有什么作用？明確：首先，文章引述孔子和子貢的對話，引出“無言”這一話題，從而展開了對“無言之美”的論述；其次，以這一事例為引入，故事性強(qiáng)，易于理解，也起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。（二）讀第2自然段，回答問題作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究？明確：作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點去研究。（三）讀第3自然段，回答問題1.概括言和意之間的關(guān)系。明確：言所以達(dá)意，然而意絕不是完全可以言達(dá)的，只能近似。一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。2.請概括說明作者認(rèn)為“意決不是完全可以言達(dá)的”的理由。明確：☆“言”是“達(dá)意”的手段，它固定，有跡象，散碎，有限；☆“意”是“言達(dá)”的目的，它多變，無蹤，混沌，無限；☆“言”不可能完全“達(dá)意”，只能述其大概。3.怎樣理解“以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似”這句話的含義？明確：這句話使用了比喻的修辭手法，把“以言達(dá)意”比作“用斷續(xù)的虛線畫實物”，說明了“言是不能完全達(dá)意”的。（四）讀第4自然段，回答問題1.作者對文學(xué)的是怎樣定義的？明確：所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。2.第4自然段論說了什么內(nèi)容，有什么作用？明確：這段文字論說了文學(xué)作品是“以言達(dá)意”的一種美術(shù)，只有“以言達(dá)意”才會引起美感。這一段為下面闡述“盡善盡美”的條件，并且表明作者的觀點做了鋪墊。（五）讀第5自然段，回答問題1.作者接下來以文學(xué)為例，他是如何論證以言達(dá)意的？明確：文學(xué)中的以言達(dá)意→意象和語言要盡善盡美→美術(shù)作品不能說謊2.完全的傳情達(dá)意指哪兩個方面？明確：我們所說的話，就恰是我們所想說的話；我們所想說的話，我們都吐肚子說出來了，毫無余蘊(yùn)。（六）讀第6自然段，回答問題第6自然段的作用是什么？明確：用了反問的修辭方法，提出問題——文學(xué)是否應(yīng)當(dāng)追求所言(所寫)與所想完全一致?（七）讀第7自然段，回答問題1.怎樣理解“假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的”這句話？明確：這一句話的意思是如果真的能做到“筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽”，也不是文學(xué)上所應(yīng)希求的。強(qiáng)調(diào)了文學(xué)上要做到“無言之美”。2.作者認(rèn)為文學(xué)作品“要盡美盡善”“和自然逼真”，“才能引起美感”。后來又說“文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的?！边@樣說是不是矛盾？為什么？明確：文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，因此難以滿足達(dá)到“盡善盡美”的條件，但文學(xué)仍然有“美”的境界，因為作者認(rèn)為對于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，就算言語不能表現(xiàn)所有意旨，也能達(dá)到美。退一步講，就算言完全能盡意，也不必要做到這一點，因為“言不盡意”給人帶來的“無言之美”更難能可貴。（八）讀第8自然段，回答問題1.從第8段開始，作者從哪幾個方面證明“無言”也能產(chǎn)生美？主要運(yùn)用了什么論證方法？明確：作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用舉例論證的方法證明了“無言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，以圖畫之美證明了無言之美；②以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美；③從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美；④從雕刻藝術(shù)的低眉含蓄不流露來論述無言之美。2.作者從哪些方面將相片和圖畫進(jìn)行對比分析？其作用是什么？明確：作者從兩個方面進(jìn)行對比，一是哪一個更“和自然逼真”，二是哪一個引起的美感更濃厚。通過對比，說明了盡管相片能更逼真、完整地反映實物，而圖畫只是選擇性的、理想化的表現(xiàn)，但圖畫比相片所引起的美感更濃厚，這就通過類比，說明了“言不必盡意”所帶來的“無言之美”。3.試分析第8自然段的論證思路。明確：作者先對比相片和圖畫哪一個更“和自然逼真”；然后又進(jìn)一步提問：兩者“所引起的美感哪一個濃厚”，自然得出圖畫具有美感，直接反駁了“和自然逼真”的觀點。（九）讀第9自然段，回答問題1.作者從文學(xué)作品方面如何論證“無言之美”的？觀點：言不盡意，也不必盡意。論證方法：舉例論證。論據(jù)：①《論語》：子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜?！雹谔諟Y明的《時運(yùn)》：有風(fēng)自南,翼彼新苗雪；《讀<山海經(jīng)>》③錢起的《省試湘靈鼓瑟》：曲終人不見,江上數(shù)峰青。④陳子昂的《登幽州臺歌》⑤怨情(李白)美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。⑥陶淵明《歸園田居》⑦杜甫《后出塞》……2.作者通過“逝者如斯夫，不舍晝夜”為例，論述了文學(xué)作品言不盡意，也不必盡意的觀點。請你仿照作者的方法，選擇一句你熟悉的詩句進(jìn)行分析。登幽州臺歌/陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！明確：文學(xué)上的“無言之美”：并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴?！褓p析李白的《怨情》詩的前兩句用賦，末尾用問句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個動態(tài)的過程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動可見，情態(tài)逼人。李白的這首詩寫的就是一個意境，一個孤獨的女子的思念之情。這樣一個很平凡的情景，作者捕捉到了幾個點，由這幾個點勾出一幅簡單的畫面，同時又給人留下無限的遐想。隨意的一個小細(xì)節(jié)，就可以透露整個主題，可見詩人的洞察力。●賞析《歸園田居（其一）》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！举p析】這首詩主要是以追悔開始，以慶幸結(jié)束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。這首詩最突出的是寫景——描寫園田風(fēng)光運(yùn)用白描手法遠(yuǎn)近景相交，有聲有色。其次，詩中多處運(yùn)用對偶句，如：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！边€有對比手法的運(yùn)用，將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對比，從而突出詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛。另外，語言明白清新，幾如白話，質(zhì)樸無華。這首詩呈現(xiàn)出一個完整的意境，詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩便顯得自然。總之，這是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到的自然。（十）讀第10自然段，回答問題作者從音樂方面如何論證“無言之美”的？觀點：無聲勝有聲,不必追求“盡量表現(xiàn)”。論證方法：舉例論證論據(jù)：“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！薄拙右住杜眯小贰奥牭靡姷穆曊{(diào)固然幽美，聽不見的聲調(diào)尤其幽美?！薄獫?jì)慈《希臘花瓶歌》（十一）讀第11、12自然段，回答問題作者從雕塑方面如何論證“無言之美”的？觀點：含蓄不露論證方法：道理論證（引證法）、舉例論證論據(jù)：（1）“金剛怒目，不如菩薩低眉。”（2）希臘雕刻家抓住人物“將達(dá)苦痛極點前一頃刻的神情”來雕刻，含而不露，避免了“掙扎呼號”的直露，反而給人更深刻的印象。（十二）讀第13自然段，回答問題1.研讀最后一段，說說“無言”到底指什么。它又美在何處？明確：“無言”不僅僅指無法用言語形容，更指在表現(xiàn)客觀對象的美時，并不把肚子里的一切都說出來，而是含蓄不露，留下空白讓欣賞者自己去領(lǐng)會?！盁o言”美在含而不露，給欣賞者留下想象、回味的空間，使其產(chǎn)生真切深刻的美感體驗，收到“言已盡而意無窮”“無聲勝有聲"的效果。2.最后一段中作者不主張“吐肚子”，與前文的表述是否矛盾？明確：不矛盾。前面的“吐肚子”強(qiáng)調(diào)的是“和自然逼真”，要把想說的都要說出來。這是做到盡善盡美的條件；這里的不“吐肚子”強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)要懂得留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。側(cè)重點不同，故不矛盾。五、合作探究1.作者是怎樣論述“無言之美”的？請你簡述本文的論證思路。明確：文章先用孔子“無言”的事例引出對“言”與“意”的特點及其關(guān)系的分析理解。然后提出文學(xué)盡善盡美的條件——“和自然逼真”，再對比相片和圖畫，予以反駁。緊接著分別列舉文學(xué)、音樂和雕塑的實例，證明“言不必完全達(dá)意”和“無言之美”。最后一段作結(jié)，得出結(jié)論。層層推進(jìn)，論述有力。2.品味下面一段話，說說你品味到“無言之美”的例子。拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。明確：以課文《孤獨之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言，促使著我們在腦中構(gòu)造圖景，這就是一種“無言之美”。3.請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對“無言之美”的感受。明確：正如作者探討文學(xué)作品時的數(shù)個例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個字，但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書萬言都難以說盡，這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎？這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。4.作者在文末說:“說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”分組討論，說說你是否認(rèn)同這一觀點。觀點一：我認(rèn)同。一切美術(shù)作品，“盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”。“無言”“少言”的美術(shù)作品，含蓄不露，以有限的“言”表現(xiàn)無限的美，能給讀者留下豐富的想象余地，令人回味無窮。觀點二：我不認(rèn)同?！盁o言之美”只是用盡可能精練的“言”表達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，并非越少越好。例如，音樂中“無聲勝有聲"必須建立在“有聲”的基礎(chǔ)上，無聲的寂靜并非就是最美的境界。所以，含蓄是藝術(shù)的最高境界，但并非說出來的越少越好。5.回顧課文內(nèi)容，說一個你品味到“言不必完全達(dá)意”“無言之美”的例子。明確：宋徽宗喜愛書畫，常出題考畫家。有一次考試，他出的題目是“深山藏古寺”。這個題目要畫好并不容易。前來參考的學(xué)子，有的在山腰間畫古廟，有的在叢林深處畫古廟；有的畫得完整，有的只畫出廟的一角或廟的一段殘墻斷壁……宋徽宗看了很多幅，都不滿意。就在他感到失望的時候，有一幅畫深深地吸引了他，他再仔細(xì)端詳了一番，連連點頭稱贊，并將之點為“魁選之作”。(注：魁選，即第一名)那位高明的畫家，根本就沒有畫廟。畫的是崇山峻嶺之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉。泉邊有個老態(tài)龍鐘的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒進(jìn)桶里。就這么一個挑水的和尚，就把“深山藏古寺”這個題目表現(xiàn)得含蓄深邃極了。和尚挑水，當(dāng)然是用來燒茶煮飯，洗衣漿衫，這就叫人想到附近一定有廟；和尚年邁，還得自己來挑水，可以想象到那廟是座破敗的古廟了。廟一定是在深山中，畫面上看不見，這就把“藏”字表現(xiàn)出來了。這幅畫比起那些畫廟的一角或廟的一段墻垣的，更切合“深山藏古寺”的題意。6.請結(jié)合全文，闡釋“無言之美”的內(nèi)涵。明確：（1）“大音希聲，大象無形”，“無言”中包含著無限深遠(yuǎn)的情緒意旨。(2)“無言”是一種含蓄藝術(shù)，簡單的表述常常比冗長的演繹更值得玩味。(3)“無言”留下了廣闊的藝術(shù)空間，讓欣賞者獲得美的體驗。六、寫作特色1.論據(jù)豐富，典型有力。本文作者“信手拈來”的美術(shù)、文學(xué)、音樂、雕刻等方面的實例，涉及不同門類，有中有外，不僅數(shù)量豐富，內(nèi)容翔實，并且無一不指向“無言之美”這一中心。例如第9段連續(xù)列舉“逝者如斯夫，不舍晝夜”“有風(fēng)自南，翼彼新苗”“微雨從東來，好風(fēng)與之俱”等例子，對其進(jìn)行“演義”和“玩味”，從而論證“盡量表現(xiàn)”不如“含蓄”更有味更真切更動人，頗有說服力。2.方法多樣，論證有力。（1）舉例論證。為證明“言不必達(dá)意”“無言之美”，作者分別列舉了圖畫、文學(xué)、音樂、雕塑等具體的實例，然后從中進(jìn)行分析，有力證明了自己的觀點。（2）對比論證。第3自然段把“言”和“意”進(jìn)行比較；第8自然段把相片和圖片進(jìn)行比較；第10自然段的流露和含蓄的比較等都是為證明“無言之美”服務(wù)的。（3）引證。文章開篇就引述孔子的話，目的是引出對“無言”的論述。第9自然段在列舉不同文學(xué)作品的例子時，分別引述了《論語》《時運(yùn)》《讀<山海經(jīng)>》《省試湘靈鼓瑟》《登幽州臺歌》《歸園田居》《后出塞》等文學(xué)作品中的詩文加以分析論述。在第10自然段中又列舉了《琵琶行》和《希臘花瓶歌》的詩句和原文，進(jìn)行有力證明。3.深刻嚴(yán)謹(jǐn)，平實洗練。本文由《論語》中孔子與子貢的對話引出“無言”，引申到對美術(shù)作品中“無言”的理解，否定了“盡美盡善”“和自然逼真”的觀點，以多個美術(shù)方面的例子為依據(jù)，得出“說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的觀點，頗具獨特性和深刻性。在論述過程中則十分講究用語的嚴(yán)