如何成為一名好醫(yī)生

醫(yī)生是一種崇高的職業(yè)，在我們從業(yè)時，就以希波克拉底誓言為最高的職業(yè)準(zhǔn)則：“我愿盡余之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢柬一切墮落和害人行為，我不得將危害藥品給與他人……我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點吾身，不做各種害人及惡劣行為……尚使我嚴(yán)守上述誓言時，請求神祇讓我生命與醫(yī)術(shù)能得無上光榮，我茍違誓，天地鬼神實共亟之?！痹诖宋覀冏x出的是一份神圣。青年時代是人生的關(guān)鍵時期，青年醫(yī)務(wù)工作者是醫(yī)護(hù)隊伍的主要力量，怎樣才能發(fā)揮青年醫(yī)務(wù)工作的生力軍作用，勇挑重?fù)?dān)，爭當(dāng)先鋒，用我們高尚的情操譜寫壯麗的青春之歌呢？1994年我考入齊齊哈爾醫(yī)科大學(xué)讀書，從那個時候開始，我就希望自己能成為一名合格的醫(yī)生，為病人解除痛苦。十幾年的從醫(yī)生涯讓我體會到，做一名合格的醫(yī)生是一件多么不容易的事。以下是我的幾點體會：培養(yǎng)良好的臨床思維習(xí)慣，樹立循證醫(yī)學(xué)思想，不受“過分技術(shù)化”的誘導(dǎo)，也非常關(guān)鍵。而這些技能同樣需要通過不斷學(xué)習(xí)來積累。不少病人對我說，由于病因尚未確診，因而治療較長的時間，效果依然不明顯，希望我們能及早地為他解決問題。醫(yī)務(wù)工作者都知道，要把每個病人的問題治療好是很難的，尤其是婦科病，但我應(yīng)盡自己的能力，認(rèn)真為病人診治。一、醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有不斷地積累和磨練，才能有所成就。聽--病人的聲音，與病人一起交流可避免常見的誤會講話-年齡,病因,病程斷--診斷,作什么輔助檢查,作出治療方案告知--義務(wù)耐心,耐心,再耐病人-依從性家屬-順從性

二、溝通是醫(yī)生的基本技能?！铩铩镒鳛橐粋€醫(yī)生，應(yīng)該時刻為病人著想，我經(jīng)常這樣設(shè)想，假如我是一個病人或病人的家屬怎么辦?老年病科的病人往往是活動有困難的，有些只能由家屬來隨診咨詢。有時也帶來一些病情資料或檢驗結(jié)果。盡管如此，我也未必能對患者的診治提出具體意見，凡是遇到這種情況，我將盡可能地到病人家里親自檢查一下，只要我能做到的，我一定盡力去完成，救死扶傷是我們醫(yī)生應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。三、關(guān)心、關(guān)愛患者在對待病人方面，要不分貴賤貧富、美丑老幼、親疏，都應(yīng)該平等對待，如同親人一般，把病人的苦處看成自己的痛苦，一心一意地救治，若能獲得好的效果也不能“炫己毀人”，謀取財物。只有那些醫(yī)技高超，切實為病人解除痛苦，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)高尚的醫(yī)生，人們才稱為好醫(yī)生。三、關(guān)心、關(guān)愛患者醫(yī)生的品德要高尚。首先要樹立“普救含靈之苦”的志向；其次是有了高超的技術(shù)還不能自高自大，在診斷治療時還要細(xì)致入微，要做到“安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，纖豪勿失”。四、嚴(yán)格要求自己，具有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，拒絕從病人身上謀取利益

醫(yī)療關(guān)乎生命，醫(yī)生責(zé)任重大，醫(yī)療問題導(dǎo)致的危害性往往因此而比其他領(lǐng)域更烈。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，什么樣的醫(yī)生才是一個合格的角色？時下大多數(shù)人看病都是自費，病人看病都希望治好病又少花錢。作為醫(yī)生來講，應(yīng)該為病人多想一想，在不影響治病的前提下，能省則省，不能只站在賺錢的角度，能多開就多開，把“看病”變成了“賣藥”，讓病人多花冤枉錢。常言道：“換位思考”。我覺得做一個好醫(yī)生，應(yīng)該換位思考，如果你是病人，你希望醫(yī)生對你怎樣？當(dāng)你給了病人一些幫助后，病人及其家屬常常要千方百計地表示感謝，加上社會上一些不良風(fēng)氣的影響，病人送禮、送紅包或請吃飯的事經(jīng)常發(fā)生。病人因為疾病已受到很大的折磨，經(jīng)濟(jì)上也負(fù)擔(dān)沉重，還要為感謝醫(yī)生而增加開支，這是很不應(yīng)該的。醫(yī)生絕不是一個可以發(fā)大財?shù)穆殬I(yè)，如果抱著發(fā)財?shù)膲粝脒M(jìn)入醫(yī)生這一行，肯定不會成為好醫(yī)生。因為在他眼里，每個求醫(yī)者都是自己手中可以“撈”一筆的機(jī)器。這樣的人不配做人，更不配做醫(yī)生。強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)的同時更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)作為一個醫(yī)護(hù)人員我們應(yīng)該做什么。醫(yī)務(wù)工作者在工作崗位上，如果能從內(nèi)心深處認(rèn)為所面對的一切都是自己的本職，是應(yīng)該做的，就不會猶豫，不會推辭。醫(yī)務(wù)工作者直接關(guān)系到人們的健康和生命，責(zé)任是重大的，但也是高尚的，受人尊重的。作為一名合格的醫(yī)生必須醫(yī)術(shù)精湛，有仁愛之心，愛護(hù)病人，視病人如親人。人性當(dāng)中其實具有一種非常高尚也非常純樸的東西，關(guān)愛他人；當(dāng)我們?nèi)リP(guān)愛他人的時候，首先想到的恐怕不是怎樣成為一個高尚的人，而是作為人的善良和作為一個強(qiáng)大者對弱小者伸出援手的本能，也達(dá)到自己某種真誠的愿望。五、選擇了醫(yī)生職業(yè)，就意味著選擇了奉獻(xiàn)。實際上更多的人是在憑著良心做事。這是現(xiàn)代社人應(yīng)該提倡的情操，我認(rèn)為醫(yī)務(wù)工作者尤其應(yīng)具備這種美好的情操。作為青年醫(yī)務(wù)工作者，無論我們面對如何重大的災(zāi)難，我們每一位青年醫(yī)務(wù)工作者，一定要以高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的使命感，認(rèn)真履行白衣天使神圣的職責(zé)；以滿腔的熱情，科學(xué)的態(tài)度，無畏的精神投身與防治疾病的斗爭中。沒有恐慌與害怕，因為我們相信科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝疾病。我們的堅守不僅是為了自己，也是為了別人，為了一種沉甸甸的責(zé)任。要做一個好醫(yī)生，最重要的是先學(xué)會做人。任何行業(yè)（尤其是服務(wù)行業(yè)）的優(yōu)秀代表，一定做人很成功，否則他不會受到大家的信賴和尊重。而最具人文精神的醫(yī)學(xué)更是如此。醫(yī)生是最需要擁有同情心和情感高尚的職業(yè)，不該受到商業(yè)化的侵蝕。醫(yī)生絕不是一個可以發(fā)大財?shù)穆殬I(yè)，如果抱著發(fā)財?shù)膲粝脒M(jìn)入醫(yī)生這一行，肯定不會成為好醫(yī)生。因為在他眼里，每個求醫(yī)者都是自己手中可以“撈”一筆的機(jī)器。這樣的人不配做人，更不配做醫(yī)生。臨床醫(yī)生必須不斷地學(xué)習(xí)及運(yùn)用循證醫(yī)學(xué)知識提高業(yè)務(wù)水平。在臨床工作中吃老本想當(dāng)然人云亦云的情況相當(dāng)普遍。臨床醫(yī)學(xué)就是經(jīng)驗醫(yī)學(xué)是世紀(jì)的陳舊觀念。隨著西方醫(yī)學(xué)的傳入及發(fā)展，在世紀(jì)中己逐漸糾正這種片面性。作為一個好的臨床醫(yī)生沒有足夠的臨床經(jīng)驗是不行的。如果不善于結(jié)合臨床經(jīng)驗去讀書、去分析和總結(jié)，舉一反三、不斷提高，也是不可能成為一個好醫(yī)生的。六、努力專研，循序漸進(jìn)。如果僅僅滿足于寂寞而平凡的工作，將永遠(yuǎn)也不可能成為理想的醫(yī)生。好醫(yī)生應(yīng)該學(xué)會在忍受寂寞的前提下不甘平庸，成功總是更加偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。只要你不甘平庸，你就要加倍地勤奮。俗話說得好：熟能生巧。只有在反復(fù)進(jìn)行大量的臨床實踐基礎(chǔ)上才有可能突破常規(guī)，建立新的規(guī)范，而這往往需要漫長而艱苦的努力，而難耐寂寞者很難會靜下心來實現(xiàn)這種突破。六、努力專研，循序漸進(jìn)。真正的成材是要用終身的努力、智慧和辛勞來換取的，在寂寞中要腳踏實地，積累智慧和經(jīng)驗，并等待那不平庸時刻的到來。應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)今的醫(yī)療服務(wù)出現(xiàn)了過分技術(shù)化的傾向，醫(yī)療衛(wèi)生隊伍中的一些負(fù)面因素導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系比較緊張。但我們應(yīng)該堅信，隨著醫(yī)療體制改革的不斷深化，這種態(tài)勢終會得到遏制。六、努力專研，循序漸進(jìn)。同時，準(zhǔn)入制度的建立，也必將淘汰那些不合格的醫(yī)生?；仡櫘?dāng)代中國的知名臨床專家，他們有一個共同特點，就是把大量的精力花在臨床。這就是為什么吳階平院士在他的醫(yī)生成長三要素——“實踐、思考、知識”中，始終堅持把實踐放在第一位的原因。只有正確處理好三者的關(guān)系，才能夠較好地駕馭臨床實際，逐步成為一個合格的醫(yī)生。六、努力專研，循序漸進(jìn)。同時，