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文檔簡介
董卿《讀書:目的和前提》《上圖書館》學(xué)習(xí)目標(biāo):1、把握作者關(guān)于讀書的觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)。聯(lián)系自己的讀書生活,思考閱讀對于人生的意義。2、泛讀兩篇文章,能夠把握作者的主要觀點(diǎn)和思路,并能夠在表達(dá)時(shí)有理有據(jù)地進(jìn)行論述,增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性,培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。3、核心任務(wù):以“學(xué)習(xí)之道”為核心,通過梳理、探究和反思,形成正確的學(xué)習(xí)觀,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)能力。自讀檢查:梳理兩篇文章的脈絡(luò)《讀書:目的和前提》1~2段:讀書的目的:獲得真正的修養(yǎng),途徑之一是研讀世界文學(xué)。3~7段:讀書前提:個(gè)性或人格追求(愛)。8段:針對現(xiàn)實(shí),提出讀書建議?!渡蠄D書館》提示:按時(shí)間順序串聯(lián)起作者不同時(shí)期在圖書館讀書的經(jīng)歷和感受。1、法國國立圖書館:法國最大的圖書館,也是屈指可數(shù)的世界大型圖書館之一。它是由皇家圖書館發(fā)展起來的,其歷史可上溯至查理五世(1364-1380年)為收藏歷代王室藏書而建立的國王圖書館。2、文華公書林:是中國近代最早開辦的公共圖書館,是武漢一所藏書公開和管理完善的公共性質(zhì)的圖書館。3、清華大學(xué)圖書館:被國務(wù)院批準(zhǔn)為首批國家重點(diǎn)古籍保護(hù)單位,目標(biāo)是建成研究型、數(shù)字化和開放文明的現(xiàn)代化圖書館。截至2015年底,清華大學(xué)圖書館(含專業(yè)圖書館及院系資料室)的實(shí)體館藏總量約491.2萬冊(件)、建筑總面積約57229平方米。4、包德林圖書館:建于1602年,英國第二大圖書館,不僅是牛津大學(xué)的文化象征,更是教授學(xué)者們心目中的研究圣殿。5、大英博物館閱覽室(亦譯圓形圖書館):是世界上最大的學(xué)術(shù)圖書館之一。于1973年7月1日建立。圖書館位于倫敦和西約克郡。擁有超過一億五千萬件館藏,包括期刊、報(bào)紙、劇本、專利、圖畫等,既有最近出版的,也有古老至公元前二千年的古籍手抄本。一、合作與探究:讀完兩篇文章后,對照思考兩位作者的經(jīng)歷和感悟,看看有什么共通之處?1、黑塞和王佐良閱讀最初的興趣似乎都從獵奇開始的。2、在找到樂趣的基礎(chǔ)上,兩位作者都分別談到了閱讀外國文學(xué)作品,打開新世界大門的感受。二、表達(dá)與交流:結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗(yàn)與感受,談?wù)勀銓ψ髡呓o當(dāng)今青年讀書提出的建議的理解。1、從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀。2、要提高閱讀的層次,要讀杰作(世界文學(xué))樹立正確積極的人生觀。3、要認(rèn)真閱讀杰作,花力氣,下功夫。大連24小時(shí)書店石家莊長沙西安中國國家圖書館天津?yàn)I海圖書館三、自主探究:社會在發(fā)展,我們的圖書館也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),你認(rèn)為我們的圖書館應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用?關(guān)于讀書:魯迅《隨便翻翻》林語堂《讀書的藝術(shù)》朱光潛《談讀書》東放望《書讀完了》畢淑敏《常讀常新的人魚公主》張新穎《讀書,這么好的事》郝明義《越讀者》陳平原編《讀書讀書》艾德勒和范多倫《如何閱讀一本書》作業(yè):
1、在學(xué)習(xí)過程中,我們不難發(fā)現(xiàn)本單元的6篇文章在內(nèi)容上都有密切的關(guān)聯(lián),請你結(jié)合自己的理解,重新考慮它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,并用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)出來。2、寫作文作文題目:有位作家說,人要讀三本大書:一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本是“心靈之書”。對此你有什么思考?寫一篇文章,對作家的看法加以評說。注意:①自擬題目;②不得少于800字;③不得抄襲、套作。范文示例:
我們都是讀“書”人
浙江考生
阿根廷作家博爾赫斯曾言:“如果天堂存在的話,那該是圖書館的模樣?!比肆⒂谑溃澜缇褪且槐敬髸?。誠如材料中作家所言,人生三本大書是“有字之書”“無字之書”與“心靈之書”。但我認(rèn)為,這三者并非并列。作為新時(shí)代的讀“書”人,應(yīng)當(dāng)將心靈融入“有字”與“無字”中。
有字之書,是文化的積累與傳承。中國古代造紙與印刷二術(shù)并存,為后世留下了不竭的典籍資源。步入現(xiàn)代社會,網(wǎng)絡(luò)媒介下的書應(yīng)運(yùn)而生。無論是平板上的電子書還是電腦中的進(jìn)制碼,它們都可以被視為有“字”,因?yàn)檫@是一種記載,暫時(shí)無關(guān)人心。
無字之書,是文化的拓展與領(lǐng)悟。社會以其復(fù)雜性裹挾著人們,而人們卻也從中學(xué)到了處世之法。除社會之外,無字之書仍包舉宇內(nèi)。誠如經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),帶給我們學(xué)識、認(rèn)知、涵養(yǎng)、想象、精神甚至萬物法則。它們來自自身領(lǐng)悟,具有無字之書的一切意義與特征——但我要說,這仍然不夠,因?yàn)樗鼈儾痪哂行撵`的尺度。在人的心靈介入之前,這一切只是存在;只有心靈介入之后,才稱得上真正意義。
心靈之書,凌駕于有字與無字之上,是我們這代讀書人理應(yīng)追求的。如不融入心靈這一必要條件,有字之書將成為謬誤,無字之書將成為偏倚的社會價(jià)值。當(dāng)下中國,人均受教育程度逐年上升,但社會期望看到的和諧景象卻遲遲未現(xiàn)。地鐵藏書熱從歐洲席卷至中國,而北上廣的各地鐵站、車廂中盡是隨意丟棄的書本——這難道不是對有字之書的踐踏嗎?資深的大學(xué)教授對否定其意見的老人大打出手,社會戾氣日益顯現(xiàn)——這難道不是無字之書的遺憾嗎?缺少了心靈之書的“閱讀”,一切其他方式都顯得徒勞。如果一個(gè)民族分心于繁雜瑣事,如果心靈的必要輔助不見蹤影,和諧的社會氛圍就會被急躁打破。
總之,人們戴著“讀書人”的帽子卻退化為無知的受眾,那么文化的滅亡就在劫難逃。而行之有效的方法,在于將心靈之書讀透,將其融入有字與無字的系統(tǒng)中,關(guān)鍵更在于強(qiáng)烈的社會責(zé)任感與家國情懷。在日常的生活中,每個(gè)人都是毫無爭議的讀書人。而讀書的過程,是把握好心靈的途徑。我們勢必要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理,然后用心去悅納它,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
我們是用心讀書的人。讀得最完美的,一定要是“心靈”這本大書。張載的名句可以作為訓(xùn)誡:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。
我愿意一讀終生。
談讀書(節(jié)選)朱光潛學(xué)問不只是讀書,而讀書是獲得學(xué)問的一個(gè)重要途徑。因?yàn)閷W(xué)問不僅是個(gè)人的事,而且是全人類的事。每門學(xué)問到了現(xiàn)在的階段,是全人類分工努力日積月累所得到的成就,而這成就還沒有被湮沒,全靠書籍記載才流傳下來。書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫,也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn),必定以過去人類已得的成就為出發(fā)點(diǎn)。如果抹煞過去人類已取得的成就,我們說不定要把出發(fā)點(diǎn)移回到幾百年甚至幾千年前,縱然能前進(jìn),也還是開倒車落伍。讀書是要清算過去人類成就的總賬,把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短短的幾十年內(nèi)重溫一遍,把過去無數(shù)人辛苦獲來的知識教訓(xùn),集中到讀者一個(gè)人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備,一個(gè)人才能在學(xué)問途程上作萬里長征,去發(fā)現(xiàn)新的世界。
歷史愈前進(jìn),人類的精神遺產(chǎn)愈豐富,書籍愈浩繁,而讀書也就愈不易。書籍固然可貴,卻也是一種拖累,可能變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一,書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得,皓首窮年才能治一經(jīng),書雖讀得少,讀一部卻就是一部,口誦心惟,咀嚼得爛熟,透入身心,變成一種精神的原動力,一生受用不盡?,F(xiàn)在書籍易得,一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷,“過目”的雖多,“留心”的卻少,譬如飲食,不消化的東西積得愈多,愈易釀成腸胃病,許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次,書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個(gè)圖書館,其中真正不可不讀的基本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得,在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力,就不免把基本要籍耽擱了。比如學(xué)哲學(xué)的盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論,卻沒有看過柏拉圖的《對話集》;學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盡管讀過無數(shù)種的教科書,卻沒有看過亞當(dāng)?斯密的《原富》。做學(xué)問如作戰(zhàn),須攻堅(jiān)挫銳,占住要塞。目標(biāo)太多了,掩埋了堅(jiān)銳所在,只東打一拳,西踢一腳,就成了“消耗戰(zhàn)”。
讀書并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底,與其讀十部無足輕重的書,不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書;與其十部書都只泛覽一遍,不如取一部書精讀十遍。“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”,這兩句詩可以作為每個(gè)讀書人的座右銘。讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,涵泳優(yōu)游,以至于變化氣質(zhì);多讀而不求甚解,譬如馳騁十里洋場,雖珍奇滿目,徒惹得心花意亂,空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面,如暴發(fā)戶炫耀家私,
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