河北省唐山市玉田縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題

PAGE8-河北省唐山市玉田縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題說明：（全卷分試卷Ⅰ、Ⅱ，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘）第Ⅰ卷選擇題一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每題2分，共60分。每題所列的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。1．據(jù)《史記·殷本紀(jì)》載：“帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂?！睋?jù)此可知()A．商朝初期“家天下”制度起先形成B．商朝末期“分封制”已經(jīng)走向成熟C．商朝初期“中心集權(quán)制度”正式確立D．商朝末期實(shí)行了“嫡長子繼承制”2．先秦時(shí)期，外交“辭令”的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)了由同心同德到個(gè)人見機(jī)行事的發(fā)展過程，甚至出現(xiàn)了專供辯士們學(xué)習(xí)與取用的虛擬游說文辭資料。這反映了先秦時(shí)期( )A．社會(huì)轉(zhuǎn)型的大趨勢 B．百家爭鳴局面出現(xiàn)C．諸侯之間征伐不斷 D．各國交往日益頻繁3．漢唐之世，多有母后、外戚、宦官、宗室專權(quán)現(xiàn)象，而居于漢唐之間的東晉、南朝卻鮮有此例。這是因?yàn)闁|晉南朝()A．皇帝勵(lì)精圖治 B．皇權(quán)相對孱弱C．士族品德高潔 D．選官制度先進(jìn)4．唐代實(shí)行三省六部制后，“以三省長官為宰相，已而又以他官參議，而稱號不一，出于臨時(shí)，最終乃有‘同品’‘平章’之名，然其為職業(yè)則一也”。傳統(tǒng)宰相職務(wù)漸漸變成虛銜，真正宰相成為臨時(shí)性職務(wù)。這一做法()A．實(shí)現(xiàn)了決策的民主化 B．加強(qiáng)了吏治的建設(shè)C．強(qiáng)化了君主專制制度 D．提高了行政的效率5．宋初，地方監(jiān)司、通判等兼職監(jiān)察官“多不守職，至有歲終不按一人，終任而不劾一吏者，上下相蒙，孰視不問”。對此，宋太祖做出規(guī)定，凡“臨事簡慢，所蒞無狀者為下；恪居官次，職務(wù)粗治者為中；治狀尤異，大有殊績者為上”，朝廷以此“厲行賞罰”。此規(guī)定()A．防止了地方官員濫用職權(quán) B．強(qiáng)化了部門之間的相互監(jiān)督C．遏制了地方官員貪污腐化 D．加強(qiáng)了對地方監(jiān)察官的考核6．在中國兩千多年的封建社會(huì)中，很多王朝在統(tǒng)治初期，都曾出現(xiàn)誅殺功臣的現(xiàn)象。其中，西漢初期和明初尤為嚴(yán)峻。出現(xiàn)這種現(xiàn)象本質(zhì)上是()A．強(qiáng)化專制皇權(quán)的須要 B．“家天下”的觀念根深蒂固C．封建統(tǒng)治殘暴的體現(xiàn) D．平民皇帝變態(tài)的心理反應(yīng)7．明太祖廢丞相后的事實(shí)表明：沒有大臣的輔弼，皇權(quán)體系是不能正常運(yùn)行的。為此，明太祖欲尋求一種既可以防止大臣專權(quán)，又足以充分輔佐皇權(quán)的丞相替代機(jī)構(gòu)。由此可知，明初()A．國家中樞行政體系遭到破壞 B．皇權(quán)體系受到了制度化制約C．內(nèi)閣參與決策呈現(xiàn)出合法化 D．丞相制度最終得到變相復(fù)興8．明代內(nèi)閣高校士多數(shù)為詞臣入閣，品秩較低，一般限制在正五品這一階銜上面，而到了康熙九年，清政府把高校士的品秩由正五品升格到正二品，到雍正七年，又升格至正一品。清代內(nèi)閣高校士品秩的改變()A．反映出內(nèi)閣位高權(quán)重 B．折射出君主專制的強(qiáng)化C．表明清代前期以文治國 D．表明中心權(quán)力體系完善9．明朝地方設(shè)“三司”，互不統(tǒng)屬。清朝固定督撫制度，十八省均設(shè)巡撫，為一省之長，每兩道三省設(shè)總督一名，相當(dāng)于大軍區(qū)長官。不再設(shè)立巡按御史。清朝行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整()A．有利于地方事權(quán)的統(tǒng)一 B．從根本上防止吏治腐敗C．降低了地方的行政效率 D．違反了中心集權(quán)制原則10．明初，廢行省設(shè)三司，簡稱布政使司、布政司、藩司，不稱“行省”。清朝沿襲明制，但布政使司轄區(qū)干脆通稱為“行省”，并在各省布政使之上設(shè)置固定制的總督、巡撫掌管全省軍民事務(wù)。布政使成為巡撫屬官，專管一省或數(shù)個(gè)府的民政、財(cái)政、田土、戶籍、錢糧、官員考核、溝通督撫與各府縣。這反映了明清()A．?dāng)U大地方行政權(quán)力 B．中心集權(quán)不斷加強(qiáng)C．政治制度不斷成熟 D．地方機(jī)構(gòu)辦事高效11．據(jù)圖一和圖二，清政府這一調(diào)整的主要目的是()A．增加地方政區(qū)的層級 B．限制省級官員的職權(quán)C．緩解基層官員的冗濫 D．防止地方勢力的膨脹12．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)1371－1904年間14562名進(jìn)士，依據(jù)他們曾祖父、祖父、父親的中舉和入仕狀況劃分為四種不同類型。其中，明代進(jìn)士出身平民者(即前三代中最高只出過生員的家庭)占49.5%；清代這一比例為37.6%。這表明當(dāng)時(shí)()A．世家大族壟斷著政治權(quán)力 B．社會(huì)發(fā)展嚴(yán)峻倒退C．科舉制促進(jìn)社會(huì)階層流淌 D．選官制度亟須改革13．《南京條約》簽訂以后，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)與英國交涉的中國官員經(jīng)計(jì)算，發(fā)覺協(xié)定后的關(guān)稅稅率平均達(dá)到了百分之五，比舊日的自主關(guān)稅要略高，他們洋洋得意，認(rèn)為這是他們外交的成功。這說明()A．不同等條約的危害性有限 B．清政府愚昧不諳熟國際公法C．清政府主動(dòng)爭取國家主權(quán) D．協(xié)定關(guān)稅提中學(xué)國關(guān)稅收入14．如表是有關(guān)太平天國時(shí)期婦女的部分史料。由此可以推斷太平天國()A.廢除了封建土地全部制 B.基本上實(shí)現(xiàn)了男女同等C.沖擊了社會(huì)成員的固有角色定位 D.打破了封建禮教對婦女的束縛15．1861年，清政府設(shè)立了處理各國事務(wù)的總理衙門；1864年，清政府翻譯出版了有關(guān)國際法的教科書；1873年，清帝接見外國外交官時(shí)準(zhǔn)予免行叩拜禮；1876年以后向外國派駐了外交使團(tuán)。這反映了()A．清政府已被西方國家限制 B．中國外交漸漸步入近代化C．傳統(tǒng)外交造成觀念的落后 D．清廷崇洋媚外心理較嚴(yán)峻16．西方軍事理論家約米尼說：“一支軍隊(duì)假使實(shí)行確定守勢，則無論它的形勢是如何有利，實(shí)力是如何堅(jiān)毅，終究還是給敵人趕出陣地以外去。”下列最符合此言論的斗爭是()A．中英鴉片斗爭 B．其次次鴉片斗爭C．中日甲午斗爭 D．八國聯(lián)軍侵華斗爭17．據(jù)《申報(bào)》載，南京臨時(shí)政府成立時(shí)，各地發(fā)給孫中山的賀電、函札中，或稱“大總統(tǒng)陛下”或有“恭請圣安”等字樣。這可以說明()A．民主共和已是民心所向 B．民主政治有待進(jìn)一步啟蒙C．政治等級關(guān)系亟待打破 D．西方政治理念被普遍接受18．五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，孫中山立刻做出反應(yīng)，對運(yùn)動(dòng)賜予極大聲援和支持，詳細(xì)表現(xiàn)有：發(fā)揮上海《民國日報(bào)》輿論宣揚(yáng)的導(dǎo)向作用；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動(dòng)和指導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)在上海的綻開；支持學(xué)生的愛國斗爭，對五四運(yùn)動(dòng)賜予確定和贊許。這反映了孫中山()A．是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者 B．對人民群眾的相識改變C．主見學(xué)習(xí)馬克思主義 D．表明白徹底的反帝決心19．1939—1941年，國民政府實(shí)施地方“新縣制”改革，賜予縣及縣以下單位更大的自主權(quán)，實(shí)行在民意和民選基礎(chǔ)上的地方自治；地方實(shí)行行政、教化、軍事合一的一體化組織建構(gòu)；明確縣級地方財(cái)政的自收自支原則。由此可知，國民政府“新縣制”改革的主要目的是()A．消退地方分裂割據(jù)，實(shí)現(xiàn)全中國統(tǒng)一B．對敵后抗日依據(jù)地實(shí)施全面經(jīng)濟(jì)封鎖C．主動(dòng)動(dòng)員全國人力物力資源以支持長久抗戰(zhàn)D．為“抗戰(zhàn)建國”打造地方性基礎(chǔ)和長久動(dòng)員力20．1949年，美國政府在發(fā)表的《白皮書》中寫道：(1947年)國民黨軍攻占延安曾被宣揚(yáng)為一場宏大的成功，這實(shí)則是一場既奢侈又空虛的、華而不實(shí)的成功。其推斷依據(jù)是這次行動(dòng)()A．使國民黨在政治上陷入被動(dòng) B．給了人民解放軍以喘息之機(jī)C．牽制了國民黨大量軍事力氣 D．有利于人民解放軍解放南京21．影響如表中1927年至1928年、1949年至1956年中國共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例改變的共同因素是() A.工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大 B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C.中國共產(chǎn)黨工作中心的轉(zhuǎn)移 D.中國民主革命任務(wù)的改變22．中國人民高校法學(xué)院院長韓大元教授指出，無論是在1954年憲法草案的起草過程中，還是在1954年憲法草案初稿的探討中，參與人員既有政治精英和學(xué)問分子，也有一般工人和農(nóng)夫。這表明1954年憲法的制定()A．體現(xiàn)了民主集中制的原則 B．發(fā)揮了人大制度作用C．保證了參與主體的廣泛性 D．堅(jiān)持了社會(huì)主義原則23．1954年12月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議其次屆全國委員會(huì)第一次會(huì)議在北京召開，會(huì)議探討確立了人民代表大會(huì)制度實(shí)行后政治協(xié)商會(huì)議的任務(wù)，通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議章程》。該會(huì)議()A．標(biāo)記著政治協(xié)商制度正式確立 B．說明統(tǒng)一戰(zhàn)線組織進(jìn)入了一個(gè)新階段C．探討確立了新型國家的架構(gòu) D．提出了“長期共存，相互監(jiān)督”方針24．有學(xué)者認(rèn)為新中國外交經(jīng)驗(yàn)了立國外交、“建國外交”與強(qiáng)國外交三個(gè)階段。其中立國外交是指中國與世界、中國與國際體系尚未充分互動(dòng)，依舊游離在國際體系之外的時(shí)期。這一時(shí)期外交的主要任務(wù)為捍衛(wèi)政權(quán)獨(dú)立、主權(quán)自尊、國家自存。據(jù)此，立國外交出現(xiàn)在()A．1949—1956年 B．1949—1978年C．1966—1976年 D．1978—2012年25．A. B. C. D.26．1973年2月17日，毛澤東在會(huì)見基辛格的時(shí)候，表述了“一條線”的思想，他說：“我跟一個(gè)外國摯友說過，我說要搞一條橫線，就是緯度，美國、日本、中國、巴基斯坦、伊朗、土耳其、歐洲。”由此推知，A．聯(lián)美抗蘇 B．和平共處五項(xiàng)原則C．“一邊倒” D．不結(jié)盟政策27．1982年現(xiàn)行憲法頒布以來，全國人民代表大會(huì)通過五次憲法修正案，先后把堅(jiān)持改革開放、國家實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、完善私有財(cái)產(chǎn)愛護(hù)制度、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等寫入憲法。由此可知，材料意在強(qiáng)調(diào)()A．中國高度重視保障人權(quán) B．公民法制意識日益增加C．法律要為社會(huì)發(fā)展服務(wù) D．法律的經(jīng)濟(jì)職能被強(qiáng)化28．下表是內(nèi)地與香港貿(mào)易額與港商投資額比重表。年份19881989199019911992內(nèi)地與香港貿(mào)易額占中國對外貿(mào)易總額26.9%30.9%35.4%36.6%35.1%港商投資占中國實(shí)際利用外資總額30.4%29.0%23.6%24.5%43.8%據(jù)上表可知()A．香港的回來推動(dòng)了改革開放進(jìn)程 B．內(nèi)地與香港的外貿(mào)聯(lián)系日益緊密C．“一國兩制”有助于兩地經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．統(tǒng)一是香港經(jīng)濟(jì)旺盛的重要保障29．古代雅典，在公民大會(huì)審議城邦管理事務(wù)時(shí)，“站起來發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或一般人”；在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”。這說明在古代雅典演說自由是()A.雅典人與生俱來的權(quán)利 B.界定公民身份的重要標(biāo)記C.區(qū)分公民與外邦人的依據(jù) D.政治家左右政局的主要手段30．“在古羅馬，由于法律規(guī)范眾多，每一個(gè)當(dāng)事人都可以選擇可能對自己有利的法律，這必定導(dǎo)致法規(guī)之間的競爭，而競爭也使得法律規(guī)范在創(chuàng)制和適用上的自由和民主，內(nèi)容上也更加趨向合理。”這說明古代羅馬法具有()A．公正性 B．無序性 C．權(quán)威性 D．開放性二、非選擇題：本大題共包括4個(gè)小題，共40分。31題12分，32題13分，33題9分，34題6分31．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一古代雅典的音樂學(xué)校教孩子演奏樂器，還教《荷馬史詩》的選段和抒情詩，并配以樂曲讓孩子們邊彈邊唱，以培育學(xué)生的美感、節(jié)奏感和旋律感；教化內(nèi)容除賽跑、跳遠(yuǎn)、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍五項(xiàng)競技外，還有游泳、舞蹈和拳擊，使青年人身體健壯、肢體勻整、形態(tài)塑身，并養(yǎng)成堅(jiān)韌、英勇、克制等道德品質(zhì)；結(jié)束基本教化后，大多數(shù)人就業(yè)謀生，少數(shù)富家子弟可入國立體育館，接受身心和諧發(fā)展教化，學(xué)習(xí)騎馬、射箭、駕車等軍事技術(shù)。梭倫改革在立法中明確規(guī)定父母必需幫助其子女學(xué)會(huì)一門手藝，否則將來就不能要求子女贍養(yǎng)自己；組織學(xué)生參與宗教祭祀、社會(huì)慶典、公共集會(huì)、法庭審判等實(shí)際活動(dòng)，進(jìn)行政治道德教化?！幾浴堆诺涞慕袒凡牧隙诺鋰业某霈F(xiàn)是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中干脆從氏族組織發(fā)展出來的。周人型則是：氏族、血緣組織化在地緣組織之中，漢語“國家”這個(gè)詞的組成“國＋家”，很有意義地反映了國家形成中的歷史現(xiàn)實(shí)。西周春秋的國家仍是由城邦組成的，從一起先就有上下領(lǐng)屬關(guān)系。諸侯分出去的城邦，受諸侯國君的領(lǐng)導(dǎo)，沒有哪個(gè)國家對它的領(lǐng)土四至有清楚的觀念，后在戰(zhàn)國時(shí)形成領(lǐng)土國家。希臘的古代城邦，都是些獨(dú)立的城邦國家，在城邦居民管理城邦的權(quán)力上，西方古代城邦居民的權(quán)力保存并發(fā)展下來，出現(xiàn)近代民主；東方古代城邦居民的權(quán)力卻減弱、最終在實(shí)際生活中消逝了，我們只有皇權(quán)而沒有民主。——摘編自何茲全《中國古代社會(huì)及其向中世社會(huì)的過渡》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括古代雅典教化的主要內(nèi)容，并簡析雅典教化形成的社會(huì)緣由。（6分）(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括中國早期國家的特點(diǎn)。（6分）32．(13分)晚清時(shí)期，中國人的國家主權(quán)觀念不斷改變。閱讀材料，回答問題。材料一1840年的鴉片斗爭，使中國割地賠款，喪權(quán)辱國。但清政府并未就此而覺醒，仍舊自高自大，竟將向外屈服稱為“羈縻”“安撫”。1861年，為辦理對外交涉而設(shè)立的總理衙門，其基本方針為“辦理外交之事，非恐決裂，即涉遷就，勢本難以周全。兩害相形，則取其輕，實(shí)未敢因避遷就之譏，致蹈決裂之害”。(意為避開與外國決裂)作為一個(gè)近代主權(quán)國家的外交機(jī)構(gòu)，總理衙門的作用卻只限于此而已?！幾詣⒒劬辍对囌撝袊鷩抑鳈?quán)觀念形成的基本軌跡及其影響》材料二1864年4月，在處理普魯士與丹麥因斗爭而在中國渤海灣發(fā)生的“戰(zhàn)船糾紛”時(shí)，奕?曾初步提出國家主權(quán)問題。他運(yùn)用有關(guān)領(lǐng)海的國際法理論，成功迫使普魯士公使釋放被扣留在中國領(lǐng)海的丹麥船只，解決了麻煩的外交難題。李鴻章在19世紀(jì)60年頭中期指出，倘如外國要求之事“上侵國家利權(quán)，下奪商民生計(jì)”者，“皆可因萬國公法直斥之”。1868年“修約”期到來之前，曾國藩也主見中國應(yīng)“委婉而又堅(jiān)決地拒絕外國人在修筑鐵路、設(shè)置電報(bào)、內(nèi)地通航、在中國水域運(yùn)鹽以及建立貨棧等方面提出的一切要求，認(rèn)為這些活動(dòng)將有損于中國國民的生計(jì)”。后來鄭觀應(yīng)進(jìn)一步指出“各國之權(quán)利，無論為君主，為民主，為君民共主，皆其所自有，而他人不得奪之”。——摘編自施建興《國際法輸入與中國近代國家主權(quán)觀念的發(fā)軔》(1)依據(jù)材料一、材料二，概括晚清時(shí)期中國人國家主權(quán)觀念的改變。(4分)(2)結(jié)合所學(xué)，分析國家主權(quán)觀念改變的緣由。(9分)33．（9分）閱讀材料，回答問題1260年，忽必烈稱帝，建元中統(tǒng)，封八思巴為國師。至元二年(1265)元旦，八思巴至烏思藏拉薩。在薩斯迦修建了塔廟，并為七座紀(jì)念前輩教主的靈塔樹立傘蓋、金銅法輪及金頂，用金汁寫制顯密經(jīng)典及般若等經(jīng)二百余部，同時(shí)還向名師大德求學(xué)問法，增廣見聞。六年，八思巴回到大都，向元世祖獻(xiàn)上了受命創(chuàng)制的蒙古新字。元世祖大悅，隨即頒行天下。次年，封八思巴為大寶法王，大元帝師，賜玉印。作為帝師，八思巴向皇帝、皇后及太子講經(jīng)說法，祈求福壽，并廣做佛事，佑國久安。八思巴在薩斯迦期間，免除了原來還是由他任命的公哥監(jiān)卜的本欽職務(wù)，以尚尊代之。同時(shí)，指定恰納的遺腹子答耳麻八剌為薩斯迦款氏家族與教主的繼承人。1280年11月一一摘編自白壽彝<中國通史》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析八思巴改革的主動(dòng)意義。（9分）34．（6分）閱讀材料，回答問題恩格斯晚年的大量時(shí)間用來整理馬克思的《資本論》手稿，形成了我們所熟識的《資本論》其次卷、第三卷以及剩余價(jià)值學(xué)說史等重要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，同時(shí)還獨(dú)立撰寫大量富有戰(zhàn)斗性的哲學(xué)、政治著作，比如：《家庭、私有制和國家的起源》（1884年3月～5月26日）、《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》（1888年）等，另外，恩格斯聯(lián)系世界各國無產(chǎn)階級革命實(shí)踐，也撰寫了大量的短文，比如：《卡爾·馬克思<1848年到1850年的法蘭西階級斗爭>一書導(dǎo)言》等；恩格斯自己在主動(dòng)參與歐洲各國無產(chǎn)階級革命的實(shí)踐活動(dòng)中，還有大量的通信。在這些著作中，確立了他晚年有關(guān)民主社會(huì)主義的若干重要思想?？偨Y(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐閱歷，反思過去曾經(jīng)提出的暴力革命理論，提出舊社會(huì)和平長入新社會(huì)的思想，普選制是一種全新的武器。面對實(shí)踐，仔細(xì)探討市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新狀況，提出資本主義也有安排。