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文檔簡介
第三講馬克思主義中國化理論成果的精髓教學(xué)重點、難點:實事求是思想路線的內(nèi)容;與時俱進(jìn)的科學(xué)含義
教學(xué)時間:4學(xué)時
教學(xué)內(nèi)容一、實事求是思想路線的形成和發(fā)展二、實事求是思想路線的內(nèi)容三、解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)第一節(jié)實事求是思想路線的形成和發(fā)展巧言令色,鮮矣仁:Finewordsandaninsinuatingappearanceareseldomassociatedwithvirtue.花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人的仁心就很少了剛、毅、木、訥近仁:Thefirm,theenduring,thesimple,andthemodestareneartovirtue.剛強(qiáng)、果敢、樸實、謹(jǐn)慎,這四種品德接近于仁。AnalectsofConfucius論語(英文版)理雅各布﹙Dr.JamesLegge﹚18601,季文子三思而后行:ChiWanthoughtthrice,andthenacted.2,君子欲訥于言而敏于行:Thesuperiormanwishestobeslowinhisspeechandearnestinhisconduct.3,君子恥其言而過其行:Thesuperiormanismodestinhisspeech,butexceedsinhisactions.4,先行其言而后從之:Heactsbeforehespeaks,andafterwardsspeaksaccordingtohisactions.5,古者言之不出,恥躬之不逮也:Thereasonwhytheancientsdidnotreadilygiveutterancetotheirwords,wasthattheyfearedlesttheiractionsshouldnotcomeuptothem.一、實事求是思想路線的確立(一)毛澤東為黨確立了唯物主義的思想路線反對教條主義
反對本本主義
毛澤東對“實事求是”做出全新解釋
“實事”就是客觀存在的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯??!晚毑粦{主觀的想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實,詳細(xì)地占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下,從這些材料中引出正確的結(jié)論。1945年《改造我們的學(xué)習(xí)》,有的放矢,的-中國革命;矢-馬克思主義理論。(二)實事求是思想路線的背離大躍進(jìn)“文化大革命”〖案例〗大躍進(jìn)的經(jīng)歷1958年“大躍進(jìn)”,新聞報道昏話滿篇,對瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)推波助瀾。小麥畝產(chǎn)5000斤水稻每畝地打13萬斤一畝地紅薯產(chǎn)量113萬斤一株芝麻產(chǎn)芝麻籽21斤
1960年11月14日,中共中央發(fā)出《關(guān)于立即開展大規(guī)模采集和制造代食品運動的緊急指示》,要求各地抓緊秋收已經(jīng)完畢的時機(jī),大規(guī)模地動員群眾,采集和制造代食品,以克服困難,渡過災(zāi)荒。
由于1958年的大躍進(jìn)和人民公社化運動,使國民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,加上三年自然災(zāi)害,廣大人民的生活狀況不斷下降,饑荒嚴(yán)重,食品緊缺?!白蟆眱A錯誤的極端化“左”傾錯誤的極端化〖案例〗華國鋒"洋躍進(jìn)"的是是非非
1980年全國基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化。到1977年,農(nóng)業(yè)機(jī)械作業(yè)率不到10%。3年之內(nèi),達(dá)到70%!1985年,石油產(chǎn)量要達(dá)到2.5億噸。1978年石油產(chǎn)量1·04億噸,在沒有地質(zhì)勘探資料的情況下,提出“建設(shè)十個大慶"的口號?!?985年,鋼產(chǎn)量要達(dá)到6000萬噸。1978年實際產(chǎn)量只有3178萬噸。工業(yè)方面,新建成和續(xù)建120個大型項目,包括:30個大電站,8個大型煤炭基地,10個大型油氣田,10個大型鋼鐵基地,9個大型有色金屬基地,10個大型化纖廠,10個大型石油化工廠,1O個大型化肥廠,6條鐵路干線和若干個大型港口……按照規(guī)劃,1978-85年,8年基本建設(shè)投資相當(dāng)于過去28年總和。所需設(shè)備都要從國外引進(jìn)。1978年簽定22個大型項目引進(jìn)合同。所需外匯,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時的承受能力。所以人們稱這次大躍進(jìn)為“洋躍進(jìn)”?!秳蛑腥A人民共和國史》評論華國鋒“洋躍進(jìn)”:“華不僅沒有繼承周的火炬,反而模仿毛的狂想。他非但沒有給自己帶來榮譽(yù),反而把中國引向另一場災(zāi)難?!盵華國鋒及其兩個凡是]凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護(hù);凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。"慢慢來,不要著急";"照過去方針辦";"你辦事,我放心"。"三條最高指示"兩個凡是:
“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護(hù),凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”?!皌wowhatevers”:“wewillresolutelyupholdwhateverpolicydecisionsChairmanMaomade,andunswervinglyfollowwhateverinstructionsChairmanMaogave”.華國鋒的一系列的行動華國鋒主持保存毛澤東的遺體,主持修建毛主席紀(jì)念堂。出版《毛澤東選集》第五卷。華國鋒自任編輯委員會主任。華國鋒的標(biāo)準(zhǔn)像和毛澤東像并列地掛在所有的公共場所,被人們景仰;華國鋒的題字風(fēng)行全國。歌頌華國鋒的歌曲風(fēng)行交城的山,交城的水,交城的山水實在美;交城的大山里住著游擊隊,游擊隊里有一個華政委……《人民日報》1976年10月22日:“揭出‘四人幫’反黨集團(tuán),又一次證明毛主席關(guān)于資產(chǎn)階級‘就在黨內(nèi)’的論斷無比英明無比正確。‘四人幫’反黨集團(tuán)是黨內(nèi)資產(chǎn)階級的典型代表,他們上臺,就是資產(chǎn)階級上臺,修正主義上臺,法西斯上臺,資本主義復(fù)辟,我們黨就要變修,國家就要變色……無產(chǎn)階級文化大革命的勝利成果就會喪失……”
《人民日報》1976年10月23日:“‘四人幫’干擾了批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)要“深人批鄧,繼續(xù)反擊右傾翻案風(fēng)”等等。
二、鄧小平重新確立實事求是的思想路線第一:與“兩個凡是”針鋒相對,提出要準(zhǔn)確完整地理解毛澤東思想。第二:旗幟鮮明地批判“兩個凡是”不符合馬克思主義。第三:發(fā)動新的思想解放運動,領(lǐng)導(dǎo)"真理標(biāo)準(zhǔn)問題"大討論。鄧小平:“解放思想”與思想僵化一是對馬克思主義不科學(xué)的認(rèn)識;二是蘇聯(lián)體制模式的束縛;三是林彪、“四人幫”唯心主義和形而上學(xué)思想的禁錮;四是“兩個凡是”的束縛
(一)"準(zhǔn)確""完整"領(lǐng)會毛澤東思想我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民,把黨和社會主義事業(yè),把國際共產(chǎn)主義運動的事業(yè),勝利地推向前進(jìn)。我們不能夠只從個別詞句來理解毛澤東思想,而必須從毛澤東思想的整個體系去獲得正確的理解。(二)“兩個凡是”不符合馬克思主義“兩個凡是,不行。按照兩個凡是,就說不通為我平反的問題,也說不通肯定1976年廣大群眾在天安門的活動合乎情理的問題。”(鄧選)2-39。"毛澤東同志自己就多次說過,他有些話講錯了。他說,一個人只要工作,沒有不犯錯誤的……一個人講的話每句都對,一個人絕對正確,沒有這回事情。"(鄧小平文選)第2卷第38頁。如何對待"兩個凡是",“這是個重要的理論問題,是個堅持歷史唯物主義的問題。”
“馬克思、恩格斯沒有說過凡是,列寧、斯大林沒有說過凡是,毛澤東同志自己也沒有說過‘凡是'。"(鄧小平文選)第2卷第39頁。(三)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
1978.5.10,中央黨?!独碚搫討B(tài)》第60期發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。
經(jīng)常務(wù)副校長胡耀邦同志親自審定1978.5.11,《光明日報》以特約評論員的名義公開發(fā)表文章。矛頭直指"兩個凡是",發(fā)表后在全國引起強(qiáng)烈反響。真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論鄧小平旗幟鮮明地支持、領(lǐng)導(dǎo)大討論,
并將其發(fā)為展成偉大的思想解放運動1978年6月“打破精神枷鎖,使我們的思想來一個大解放”《鄧選》第2卷119頁。就真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論指出:
不要再下禁令,設(shè)禁區(qū)了,不要在把剛剛開始的生動活潑的政治局面向后拉。同胡耀邦的談話中明確指出“《標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章,是馬克思主義的。爭論不可避免,爭得好,根源就是‘兩個凡是’?!币詫嵺`為標(biāo)準(zhǔn),以歷史經(jīng)驗為基礎(chǔ),把經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學(xué)理論的毛澤東思想,同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來;根本否定“文化大革命”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”。同時又肯定毛澤東為中國革命和社會主義事業(yè)的發(fā)展所建立的不可磨滅的功勛,肯定毛澤東思想是我們黨的寶貴精神財富,將長期指導(dǎo)我們的行動。1978年12月13日,鄧小平發(fā)表了題為《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話,高度評價了真理標(biāo)準(zhǔn)的討論。成為十一屆三中全會的主題報告。這篇講話,是在“文化大革命”結(jié)束以后,中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭,沖破“兩個凡是”的禁錮,開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色的社會主義新理論的宣言書。1978年,鄧小平倡導(dǎo)和支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,打開了個人崇拜和教條主義的枷鎖。1980—1982年,鄧小平提出對社會主義再認(rèn)識,消除了前蘇聯(lián)模式的束縛和對社會主義的教條理解。1991—1992年,鄧小平南方視察時提出“思想要解放一點,膽子更大一點,步子更快一點”,撥開了姓“社”姓“資”問題爭論的迷霧。三、黨的思想路線的新拓展
--“三個代表”重要思想是與時俱進(jìn)的理論堅持黨的思想路線,解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。胡錦濤對黨的思想路線的新拓展
大興求真務(wù)實之風(fēng)
鄧小平題字:實事求是鄧小平題字:實事求是第二節(jié)實事求是思想路線的內(nèi)容鄧小平題字:實事求是黨的思想路線是一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。TheParty’sideologicallineistoproceedfromrealityinhandlingallmatters,tointegratetheorywithpractice,toseektruthfromfacts,andtoverifyanddevelopthetruththroughpractice.實事求是實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一切從實際出發(fā)理論聯(lián)系實際
第一,一切從實際出發(fā)。這是貫徹實事求是思想路線的根本前提。毛澤東強(qiáng)調(diào):一切從實際出發(fā),沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán),必須成為全黨干部的思想和行動的首要準(zhǔn)則。“實際”包括:真實的情況;人們的實踐或行動。對于指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的全局而言,從實際出發(fā),就是從中國的國情出發(fā)。正因此,毛澤東強(qiáng)調(diào):認(rèn)清中國的國情,乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。實事求是的內(nèi)涵
第二,理論聯(lián)系實際。這是貫徹實事求是思想路線的根本途徑。就是要有目的的去研究馬克思主義理論,使理論切合中國的實際情況。它包括:首先,必須把握和運用對中國革命和建設(shè)的實際有方法論指導(dǎo)意義和直接指導(dǎo)意義的科學(xué)理論;其次,必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下開展對于中國的歷史和現(xiàn)實實際問題的調(diào)查和研究;再次,理論聯(lián)系實際的結(jié)果,必須是獲得關(guān)于中國實際問題的規(guī)律性的認(rèn)識,并使之上升為理論。實事求是的內(nèi)涵
第三,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這是貫徹實事求是思想路線的根本目的和驗證條件。首先,檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是社會實踐,這是確定的絕對的。但它又有不確定性、相對性。就總的指導(dǎo)思想來說,一方面,一個認(rèn)識正確與否,終究是能夠在實踐中得到檢驗的;另一方面,實踐對一個認(rèn)識的檢驗往往不是一次完成的,常常需要反復(fù)檢驗。就具體的行動方針、政策、辦法來說,實踐若不成功,則必須從主觀認(rèn)識上去找原因,去修改行動方針、政策和辦法。其次,要在新的實踐中發(fā)展真理。實事求是的內(nèi)涵
尊重客觀事實,對實際采取老老實實的科學(xué)態(tài)度;應(yīng)用馬列主義的理論方法作系統(tǒng)的、周密的調(diào)查研究,做到“有的放矢”;反對教條主義,不唯書,不唯上,只唯實。實事求是的基本要求
實事求是是中國化馬克思主義的出發(fā)點和根本點。它貫穿于中國化馬克思主義的三個歷史階段、三大理論成果。是中國化馬克思主義思想路線的核心,也是中國共產(chǎn)黨最根本的思想方法和工作方法,是黨的生命線和一切工作的準(zhǔn)則。實事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心第三節(jié)堅持解放思想,實事求是,與時俱進(jìn)
Perseveringinemancipatingthemind,seekingtruthfromfactsandkeepingupwiththetimes.
十六大對“解放思想”內(nèi)涵的精辟概括“自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來,從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。”自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來。從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來。從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。習(xí)近平:堅持實事求是的思想路線
馬克思、恩格斯沒有直接用過“實事求是”這個詞匯,但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義,突出強(qiáng)調(diào)的就是實事求是。實事求是,是毛澤東同志用中國成語對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。堅持實事求是,就是堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題,堅持理論聯(lián)系實際來制定和形成指導(dǎo)實踐
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