2025屆高三語文招生調(diào)研考試試題二含解析

PAGE25-2025屆高三語文招生調(diào)研考試試題（二）（含解析）留意事項:1.考試時間：120分鐘滿分：150分考試時間：2024年8月15日2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號和座號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后將本試卷和答題卡一并交回。一，現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃河文化是中華民族重要的母親河文化，是中華文明的重要組成部分。是中華民族之根。從"根"上講，黃河流域是中華文明的核心發(fā)祥地，從中華民族人文初祖炎黃二帝到7000年前的老官臺文化和后李文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黃河流域發(fā)展。龍山時代是早期國家誕生的時代，黃河流域出現(xiàn)了登封王城崗、章丘城子崖等，也出現(xiàn)了以堯、舜、禹等為首的邦國和族邦聯(lián)盟。夏商西周三代，乃至秦漢以后的歷代王朝的國都幾乎也都立在黃河流域，黃河文明成為這些時代的最高文明。這就確定了黃河文化在國家形成之前，屬于中國文明起源過程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化。國家認同、民族認同和中華大一統(tǒng)是以黃河文化為核心而凝合和發(fā)展起來的。從“根”上講，近代之前的中國經(jīng)驗了史前同等的農(nóng)耕聚落形態(tài)、不同等的中心聚落形態(tài)。早期國家的邦國形態(tài)、夏商周三代多元一體的復(fù)合制王朝國家形態(tài)、秦漢至明清的帝制國家形態(tài)五個階段，中華民族也隨之漸漸形成:由五帝時代與邦國相聯(lián)系的部族，發(fā)展為夏商周以來與多元一體復(fù)合制王朝國家相聯(lián)系的華夏民族，再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)一的多民族國家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族。民族與國家在誕生伊始就密不行分，一個民族的宏大每每表現(xiàn)為她所在國家的絢麗輝煌。延綿不斷的中國歷史表明，民族類型是由其國家形態(tài)結(jié)構(gòu)確定的，有什么樣的國家形態(tài)結(jié)構(gòu)就會產(chǎn)生什么樣的民族類型。中華民族“滾雪球”式的發(fā)展，是以其國都的所在地黃河流域為核心而凝合起來的，黃河文化是中華民族的根本血脈，是中華民族之根。（摘編自王震中《黃河文化：中華民族之根》）材料二:人類的早期文明發(fā)祥地大多與河流相關(guān)。5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一持續(xù)至今仍生氣勃勃的宏大文明。黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明。黃河中下游地區(qū)是形成早期中國最重要的區(qū)域。甲骨文的識讀與考古發(fā)掘，以雙重方式印證了夏王朝和近600年歷史的商王朝的存在。商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明漸漸形成、日益成熟的主要標記，證明白黃河文明的原創(chuàng)性、真實性和先進性。公元前5世紀前后，老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國帶入“軸心時代”，確立了中國文化的核心思想和基本理念，鋪就了中華文明的文化底色和心理基礎(chǔ)，從而成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神泉源。秦統(tǒng)一與漢帝國的建立，使中國進入到一個疆域統(tǒng)一、制度統(tǒng)一、學(xué)術(shù)統(tǒng)一、信仰統(tǒng)一的時代。自此，黃河流域始終是中國政治、經(jīng)濟、文化的中心。長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向。秦漢至宋代，都城多沿黃河而建，并孕育出極具時代特色的國家制度與社會習(xí)俗。制度文明之外，精神與技術(shù)文明也獨樹一幟：漢賦、唐詩、宋詞等不朽的文學(xué)華章在此傳承，經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)等獨特思想體系在此傳洐，歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠播世界。中華文明的基本精神，價值觀念和民族性格，中華民族的生存才智、思維方式與精神追求，中國帝制時期的政治制度、社會秩序和信仰世界，都可以從黃河文明的長河中找尋到源與流。中華民族在民族獨立解放的基礎(chǔ)上，以開放的心態(tài)，借鑒世界文明成果，堅持走好中國道路，實現(xiàn)以國家富強、民族振興、人民華蜜為基本目標的中華民族宏大復(fù)興的中國夢。以黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨立、人民解放丶國家富強方面，表現(xiàn)出強大的生命力。黃河文明在與外來文明的溝通互動中，表現(xiàn)出從容厚、兼收并蓄、包涵開放的品行，成為世界上持續(xù)不絕仍具有強大思想活力的原生文明。黃河文明是實現(xiàn)中畢民族宏大復(fù)興、堅決現(xiàn)代中國發(fā)展道路最核心、最牢靠的文化根基和歷史依據(jù)。習(xí)近平總書記指出:“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必需知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去。”在中華民族宏大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點上，以黃河文明探討為切入點，回答好“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”，具有重要的歷史與現(xiàn)實意義。（摘編自關(guān)愛和《黃河學(xué):黃河文明探討的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化》）材料三:真正宏大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當(dāng)下的時代精神同頻共振。黃河文明就像一部打開的大書，以黃河為隆起的書脊，以萬里長城、絲綢之路為延展的兩頁，書寫了中國古典文藝最為華美深刻的不朽篇章。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，必需架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力氣。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，還必需架起通往現(xiàn)實和時代的長橋。不少文藝工作者工作和生活的范圍、人生經(jīng)驗和心靈體驗，因為專業(yè)、行業(yè)局限，往往是比較狹窄的，和寬闊的社會生活、浩蕩的時代洪流多少有點距離。只有深化生活、扎根人民，不斷豐富和提高自己的腳力、視力、腦力、筆力，凳子甘坐十年冷，扎扎實實架起通往現(xiàn)實和時代的長橋，才能為作品注入強大的時代力氣。打造中華民族新史詩，是一條從“高原”向“高峰”沖刺的艱難之路。美是艱難的，少走一步，都可能半途而廢。古典時代，黃河區(qū)域文化和文藝的高峰最多。今日，全部想要沖擊文藝高峰的人們，必需欄桿拍遍，站在前人的肩頭，披瀝俯察洶涌澎湃的現(xiàn)實生活，才能捧出配得上中華民族宏大復(fù)興這一歷史進程的心血之作。（編自韓子勇《黃河:一部中華民族的宏大史詩》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.黃河文化是中華民族重要的母親河文化，對國家認同、民族認同與中華大一統(tǒng)的形成與發(fā)展起到了極其重要的作用。B.黃河文明是持續(xù)不絕具有強大思想活力的原生文明，能夠從容寬厚、兼收并蓄、包涵開放地與外來文明溝通互動。C.材料二從發(fā)展階段入手，對材料一中“黃河文化是中華民族之根”的觀點進行了說明，論述了中國精神就是黃河文明的精神。D.材料三從文藝創(chuàng)作的層面，闡述了如何以黃河為主題和題材來打造中華民族新史詩，實現(xiàn)從“高原”走向“高峰”的沖刺。2.依據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是A.黃河文化是中國文明中的主導(dǎo)性文化、國家文化、黃河文明是各時代的最高文明，因為很多王朝都在黃河流域建都。B.民族與國家密不行分。國家形態(tài)結(jié)構(gòu)確定了民族的類型，中華民族在多元一體的復(fù)合制王朝國家就成經(jīng)形成。C.黃河文明是世界上唯一持續(xù)至今的宏大文明，它與兩河、尼羅河等流域的人類其他早期文明同時步入成熟的門檻。D.自秦漢時起，黃河流域長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向，中華文明的基本精神、價值觀念等都可以從黃河文明中找到源與流。3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支材料二觀點的一項是A.《將進酒》、《使至塞上》和《黃河頌》等與黃河相關(guān)文藝作品跨越時空、歷久彌新，幾乎每一個龍的傳人都耳熟能詳。B.農(nóng)業(yè)革命是人類歷史上的一次巨大革命，它使“游蕩的人”變成“聚落的人”，發(fā)展出定居模式和困難社會，帶來了生產(chǎn)力的極大提高。C.中國疆域四周有巨大的屏障，對中華文明起到愛護作用，這是以黃河文明為核心的中華文明能夠持續(xù)至今并生氣勃勃的重要因素。D.中國歷史乃至整個亞歐大陸的歷史的一個基本模式，是農(nóng)耕文明與游牧文明的碰撞、交匯，這促進了文明的融合與發(fā)展。4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5.有人說:“文藝走過的，是歷史的道路?！弊髡咛岢鲆渣S河文化為支撐的新史詩的創(chuàng)作原則，請概述作者的觀點，并結(jié)合詳細的文藝作品簡要分析?！敬鸢浮?.C2.D3.B4.（1）論證結(jié)構(gòu)清晰嚴整。作者通過不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點，結(jié)構(gòu)清晰明白，整齊嚴謹。（2）論證語言嚴謹。作者為使論證嚴謹，有勸服力，接受了大量的數(shù)據(jù)與歷史史實。（3）論證方法多樣，接受了引證法、例證法、對比論證等，通過列舉大量的事例與史實，引用習(xí)總書記講話，使論證更明晰有力。5.作者提出，真正宏大的文藝作品，必需和歷史文化的基因、和當(dāng)下的時代精神同頻共振。（1）創(chuàng)作以黃河文化為支撐的新史詩，首先要架起通往歷史和文化的橋梁。如梁衡的《壺口瀑布》描寫了黃河的博人寬厚之美，并聯(lián)想到了中華民族壓面不彎、勇往直前的精神。再如李準的《黃河?xùn)|流去》描繪了黃河地區(qū)赤陽崗村難民背井離鄉(xiāng)，歷時八年從失去家園到重建家園的血淚史、抗?fàn)幨放c奮斗史。其中穿插著大量的黃河地區(qū)的歷史、風(fēng)俗與文化。（2）還必需架起通往現(xiàn)實和時代的長橋。路遙《平凡的世界》中多次寫到黃河，在少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗，正是黃河文明在當(dāng)時的現(xiàn)實中的最直觀的體現(xiàn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查考生篩選文中信息的實力，實力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后閱讀選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于肯定化、變未然為已然等。C項，“中國精神就是黃河文明”說法有誤，原文中為“以黃河文明為核心的中國精神”，可見“黃河文明”只是“中國精神”的“核心”，二者并不完全等同。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的實力。做選擇題，基本方法是解除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容細致、細致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“黃河文化是中國文明中的主導(dǎo)性文化……”忽視時間限制，原文中為“在國家形成之前屬于中國文明起源過程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化”；B項，“就已經(jīng)形成”錯，原文為“再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)一的多民族國家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族”，是“正在形成”；C項，“黃河文明”偷換概念，材料二中“由黃河流域孕育的中華文明是唯一持續(xù)至今仍生氣勃勃的宏大文明”，可見唯一持續(xù)至今的是“中華文明”。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的實力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一樣，考查的其實是學(xué)生的細心和耐性。B項，材料二論證的是“黃河文明”，而此項論證的是農(nóng)業(yè)文明，不是黃河文明。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。先看材料二的內(nèi)容。第1段總說中華文明持續(xù)至今，“黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明”；第2段說明“黃河中下游地區(qū)是形成早期中國最重要的區(qū)域”；第3段說明自秦統(tǒng)一中國之后“黃河流域始終是中國政治、經(jīng)濟、文化的中心。長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向”；第4、5段說明黃河文明在當(dāng)前的價值“以黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨立、人民解放、國家富強方面，表現(xiàn)出強大的生命力”“黃河文明是實現(xiàn)中畢民族宏大復(fù)興、堅決現(xiàn)代中國發(fā)展道路最核心、最牢靠的文化根基和歷史依據(jù)”。由此可見，材料二依據(jù)時間依次，通過不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點，論證結(jié)構(gòu)清晰嚴整。從論證方法上看，材料二運用了多種論證方法。有引證法，“習(xí)近平總書記指出：‘世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必需知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去?！币昧?xí)總書記講話，使論證更明晰有力；有例證法，“商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明漸漸形成、日益成熟的主要標記……老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國帶入‘軸心時代’，確立了中國文化的核心思想和基本理念”，通過列舉大量的事例與史實，使論證更加有勸服力；有對比論證，“5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一持續(xù)至今仍生氣勃勃的宏大文明”，突出中華文明的強大生命力。從語言運用來看，“5000年前”“近600年前”“公元前5世紀前后”等數(shù)據(jù)的運用，使語言嚴謹；“歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠播世界”等大量史實，使論證嚴謹，有勸服力?！?題詳解】本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的實力以及特性化解讀的實力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回來文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。而特性化解讀也不是隨意解讀，而是在理解材料觀點的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實及自己的學(xué)問儲備進行再分析、再印證。作者的觀點在材料三中，如“真正宏大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當(dāng)下的時代精神同頻共振”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，必需架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力氣”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，還必需架起通往現(xiàn)實和時代的長橋”。題干要求結(jié)合詳細的文藝作品簡要分析，就是要針對以上作者的觀點舉出相應(yīng)的例子進行分析，相當(dāng)于給作者的觀點找論據(jù)。這就要求學(xué)生對“黃河精神”有充分的理解，對能體現(xiàn)“黃河精神”的文藝作品有相應(yīng)的學(xué)問儲備。比如李準的《黃河?xùn)|流去》，穿插大量的黃河地區(qū)的歷史、風(fēng)俗與文化，可以論證“必需架起通往歷史和文化的長橋”；路遙《平凡的世界》少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗精神，對美妙將來的憧憬，能論證“架起通往現(xiàn)實和時代的長橋”?！军c睛】歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在詳細的文章中，概括性的語句與詳細的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生依據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。弄堂里的白馬王安憶①弄堂里時常光顧一匹白馬。要知道，這是在弄堂，都是街道和房屋，還有熙來攘往的人和車，一匹白馬，終究有些奇妙。②不定什么時候，先是傳來叮叮的鈴聲——那是它的主子，一個臉色嚴峻的北路人，拴在它頸項上的鈴鐺響，然后，就聽見得得的馬蹄鐵敲在水門汀地面上，很嘹亮地過來了。白馬緩緩走來，每到一扇門前，就停下來。它的主子并不叫賣，只站著。白馬呢，也站著。它的鬃發(fā)在前額上剪齊成劉海，加上頸項上的鈴鐺，使它顯得很稚氣，像一個小姑娘。這一主一仆靜靜站立著，等待門里的人家確定要不要買一碗馬奶嘗嘗。他們等一時，并沒有什么動靜，就再向前走。倘如有人從門里出來，買一碗馬奶——這樣的情形，概率大約是二非常之一，于是，北路人就從肩上卸下一個馬扎，起先擠奶。淡黃色的奶汁，極細弱地，嗞嗞灑在買主的白瓷碗里，慢慢積起一層，又慢慢平了碗沿。然后，起身收了馬扎，接著走去。③關(guān)于這匹白馬的身世，有各種各樣的傳聞，最遠可推至嘉靖年。其時，上海是縣治，荒僻得很。一日，城下忽冒出幾千倭寇，只見一騎白馬，遙遙領(lǐng)先，如同刀鋒切入守城之陣，所到之處，血濺路開。一觸即發(fā)，海防兵陳瑞揮刀迎向馬首，刀起頭落，落的是一顆人頭，白馬早已偏過，繞陳瑞而去。敵寇大駭，掉頭遁走，只是那一匹白馬，神龍見首不見尾，再無蹤影可尋。人們說，那白馬當(dāng)年從東門進城，從今就在沿江一帶活動和繁衍，日月變遷，那賣乳的白馬許就是它的后裔，因這弄堂正好在舊城東門旁邊。那牽馬人又是誰？是當(dāng)年收留它的恩主的后人。按此說法，應(yīng)是本地人才對，卻為何是異鄉(xiāng)客？對這樣的疑問，也有說明。從宋元起先，吳淞江下游就有支流從城邊經(jīng)過，江上往來商船多數(shù)，江岸則成繁鬧集市，人和物在此溝通集散，有過往的，亦有滯留的，于是，東西南北中，五方雜居。這么說，這白馬就是日本的白馬了，說不定還是名駿之后。④到了道光年間，這一回，來的是英國人，浩浩蕩蕩逼北門而來。到達門前，無甚動靜，推門，門不動，叫人，人不應(yīng)，命一名小兵爬上城墻，打開城門。馬載著炮，載著人，從卵石路上碾過，馬首幾乎與黑色的瓦檐平齊，真是高傲??！此時上海還是個蠻荒地方，賊盜遍野，不曉得有多少盜馬賊的眼睛盯著呢！就不信任它們一個不少全回去老家。那么，這匹母馬，和它們會不會有什么親緣？⑤據(jù)稱，張謇在蘇北開創(chuàng)通海墾牧公司，其中當(dāng)有馬場。是從北地引進的蒙古馬，體質(zhì)牢固，肌腱發(fā)達。后來墾牧公司倒閉，牛馬四散。想必會有隨馬遷徙來的蒙古人，留下幾匹性子熟識的種馬，仗著幾代養(yǎng)馬的秘籍，開個小小的種馬場。但是，這一番小小的雄心不過是將張謇的失敗重演一遍。蒙古馬難以適應(yīng)南方溫濕的氣候，馬草又不對胃口，病的病，跑的跑，最終剩下一匹白馬，隨主子沿途賣乳，終來到上海。經(jīng)過數(shù)次交配，早已血緣錯綜，變了脾性，服了水土。這白馬其實是一匹雜種馬了。⑥也不解除，它來自賽馬總會。這就來到了十九世紀中期。賽馬總會的馬都是有譜系的，出名有姓，而且受過教化。這實在太綺靡了，聲色犬馬里的“馬”字就是指的它。幾乎一夜之間，海上升明月，這城市成了遠東的巴黎。如同一個夢，夢里的人都是忘了時間的，一百年就像一瞬間，突然夢醒，卻換了人間。新生的政權(quán)徹底取締賽馬，收回跑馬場的土地，這些馬里面的紈绔，在接踵而至的柴米生涯里，以什么為生計呢？要這么想，這匹白馬就是落魄的。大約身處歷史的局部，并不自知，所以仿佛沒什么怨艾，安詳?shù)匕ぜ野糇哌^，出賣它的乳。⑦在上等馬之下，這城市還有過很多苦作的馬，拉人，拉貨，吃主子的鞭子……哪一個是白馬的先人呢？⑧你或許望見過白馬的眼淚，一大顆一大顆地落地，噼啪作響。有時是北路人的粗手擠裂了奶頭，有時是脫落了馬蹄鐵，肉掌里扎進碎磚爛瓦和鐵釘子。它挺遭罪的，可都忍下了。有善心的女人，摸著白馬的頸項說：下一世投胎個人吧！可做人又怎么樣，也沒見北路人笑過。這人和馬之間，看起來是冷淡的，或許卻是至深也不定，因為都是同樣的孤寂，是命運的同道。⑨間或的，千年難得，北路人發(fā)出“喔唏”一聲，白馬突然邁開步伐小跑起來，鈴鐺和馬蹄聲快了節(jié)奏，清冷地響起在弄堂里。馬尾巴蓬松著，一揚起一伏下。腰和臀凸凹著，有一點嫵媚，又有一點風(fēng)騷。隨了又一聲“喔唏”，白馬停下來，回到原先的步態(tài)，四周復(fù)又寂靜了。這時候，弄堂里無人，北路人和白馬也是因為無人，以為是他們的世界，才放縱了一下，其實呢，一扇后門里，有一雙眼睛在看著呢?、膺@小孩子始終羞慚他不能得大人允許，買一碗馬奶。他一個人躲在門后，西斜的太陽照在弄堂里，黃澄澄的光里面，沒想到，窺見了這一幕，北路人和白馬竟是活潑潑的。這一募，稍縱即逝，簡直驚艷。他們寧靜下來鈴鐺和馬蹄又復(fù)原原先的節(jié)奏。小孩子靜靜掩門而出，人在前，馬在后，小孩子在最終。小孩子等待白馬回一回頭，可是沒有，白馬和北路人始終向前，走過一扇破爛的木門，有那么一瞬，鑲在一塊光里，然后，頭也不回地走了出去。(選自《收獲》2007年第5期，有刪改)6.文中畫橫線句子節(jié)奏舒緩，表現(xiàn)力強，請作賞析。7.你從第⑨段北路人和白馬的狀態(tài)讀出了怎樣的意蘊？8.本文題為“弄堂里的白馬”，試分析白馬在全文中的作用?！?.如何理解文末“小孩子”出場的支配？【答案】6.①從顏色、形態(tài)、聲音幾方面對奶汁進行細膩的描繪，使擠奶場景生動地呈現(xiàn)于讀者面前。②兩個“慢慢”，寫出了過程的緩慢，引發(fā)讀者的關(guān)注。③借助一系列短句，仿佛特寫鏡頭，使節(jié)奏放慢，細微環(huán)節(jié)放大，流露出對白馬的珍惜、寵愛之情。7.狀態(tài):在不為人知的一刻，北路人和白馬活潑放縱；片刻后，又回來于寂靜。意蘊:平凡板滯的人生也會有靈動飛揚的時刻；人生平凡板滯可能是常態(tài)，靈動飛揚才是短暫的；靈動飛揚的一面是人能夠在平凡板滯的生活中保持尊嚴和淡定的根源。8.①“弄堂里的白馬”，標題設(shè)置了懸念，能引發(fā)讀者的閱讀愛好。②白馬是文章的線索，貫穿了全文的內(nèi)容。③白馬是作品的主要形象，通過推想其不同先人，敘述了城市的發(fā)展歷史，平添了馬傳奇的身世，又豐富了作品的內(nèi)涵。④白馬是孩子關(guān)注、跟隨的對象，它與北路人相互襯托，平凡卑微與靈動飛揚合成人與馬的兩面，共同呈現(xiàn)人生不同的側(cè)面，富有意蘊，令人回味。9.①一扇門后，一雙眼睛，孩子的出場極具畫面感，突出子他的單純、新奇與渴望。②以孩子純真的視角，呈現(xiàn)馬與人活潑、張揚的一面。③孩子的出現(xiàn)，使情節(jié)生出波瀾，豐富了小說的意蘊。④孩子追隨人、馬，目送人、馬消逝，使故事戛然而止，令人回味?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查賞析句子的實力。賞析句子須要做到以下幾點：（1）抓住關(guān)鍵詞語理解。（2）聯(lián)系上下文理解句意。（3）指出手法，分析句子。（4）依據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子含義和作用。“淡黃色的奶汁，極細弱地，嗞嗞灑在買主的白瓷碗里，慢慢積起一層，又慢慢平了碗沿”中，“淡黃色”是顏色，“嗞嗞”是聲音，“細弱”是形態(tài)，描寫細膩，場景生動；“慢慢積起一層”“又慢慢平了碗沿”中，“慢慢”重復(fù)運用，描繪出擠奶過程的緩慢；這一細微環(huán)節(jié)描寫凸顯了視察的細致，流露出對白馬的珍惜、寵愛之情。【7題詳解】本題考查理解句子含義的實力。解答時，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨進行分析。本題須要抓住段中關(guān)鍵詞和上下文理解句子含義。由文章第②段“那是它的主子，一個臉色嚴峻的北路人”“它的主子并不叫賣，只站著。白馬呢，也站著”可以看出白馬和北路人的平凡與呆滯。而“白馬突然邁開步伐小跑起來，鈴鐺和馬蹄聲快了節(jié)奏，清冷地響起在弄堂里。馬尾巴蓬松著，一揚起一伏下。腰和臀凸凹著，有一點嫵媚，又有一點風(fēng)騷”則寫出了白馬與北路人的活潑與放縱?！鞍遵R停下來，回到原先的步態(tài)，四周復(fù)又寂靜了”表現(xiàn)出他們在短暫的活潑放縱后歸于平淡。本段通過白馬和北路人來寫一般人的生活，多數(shù)狀況下平凡，靈動飛揚只是片刻光景，然而，也正因為這片刻的靈動與飛揚，才能夠讓人保持自身的尊嚴和淡定。【8題詳解】此題考查鑒賞標題和物象作用的實力。把握標題的作用：點明寫作對象；貫穿全文，起線索作用；揭示主旨等角度分析。讀者效果上：“弄堂里的白馬”，設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者思索白馬為何在弄堂，白馬有何特點等，激發(fā)讀者的閱讀愛好。結(jié)構(gòu)上：白馬貫穿了全文的內(nèi)容，開頭寫白馬，中間揣測白馬的身世，結(jié)尾照應(yīng)開頭，再寫白馬在弄堂，是文章的線索。內(nèi)容上：白馬是作品的主要形象，構(gòu)成了文本的主要內(nèi)容，作者通過推想其不同先人，交代了城市的發(fā)展歷史，豐富了作品的內(nèi)涵。主旨上：白馬與北路人一樣平凡卑微，他們穿行在上海的里巷，平凡卑微與靈動飛揚合成人與馬的兩面，共同呈現(xiàn)人生不同的側(cè)面，富有意蘊，令人回味。【9題詳解】本題考查結(jié)尾段的作用。共有以下幾點：結(jié)構(gòu)上：1、總結(jié)上文。2、首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。3、照應(yīng)題目、照應(yīng)開頭、前文。內(nèi)容上：1、畫龍點睛、點明事務(wù)的意義，點明中心2、深化文章中心，抒發(fā)作者什么感悟或者情感3、寫出了人物怎樣的品質(zhì)、精神或性格。4、言有盡而意無窮，留下想象的空間，增加感染力。5、引起讀者的留意、思索。人物上：前段“一扇后門里，有一雙眼睛在看著呢”描寫孩子關(guān)注馬的行為，最終一段“小孩子靜靜掩門而出，人在前，馬在后，小孩子在最終。小孩子等待白馬回一回頭”描寫孩子跟隨白馬的動作，眼睛和動作的描寫表現(xiàn)了孩子的新奇心?！八粋€人躲在門后，西斜的太陽照在弄堂里，黃澄澄的光里面，沒想到，窺見了這一幕，北路人和白馬竟是活潑潑的。這一募，稍縱即逝，簡直驚艷”中，“驚艷”一詞寫出了在純真的孩子看來，馬與人活潑、張揚，讓人驚艷。結(jié)構(gòu)上：通篇都在寫馬，在文章結(jié)尾出現(xiàn)了孩子，使情節(jié)生出波瀾，豐富了小說的意蘊。讀者效果上：孩子追隨人、馬，目送人、馬消逝，白馬和北路人頭也不回第走了，這一情節(jié)使故事戛然而止，給讀者留下了豐富的想象空間。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年進士第三，性穎敏，有權(quán)略?；侍映鲩w，召拜司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除，摧國子祭酒，尋改吏部。故事，吏部率鐍門，所接見庶官不數(shù)語。階折節(jié)下之，見必深坐，咨邊腹要害，吏治民瘼。皆自喜得階意，愿為用。尚書熊浹周用皆重階用卒聞淵代自處前輩取立斷階意不樂求出避之命兼翰林院學(xué)士尋進禮部尚書。帝察階勤，又所撰青詞獨稱旨，召直無逸殿，賜飛魚服及上方珍饌，上尊無虛日。廷推吏部尚書，不聽，不欲階去左右也。嵩怙寵弄權(quán),猜害同列。既仇夏言置之死，而言嘗薦階，嵩以是忌之。一日獨召對，語及階，嵩徐曰：“階所乏非才，但多二心耳?！鄙w以其嘗請立太子也。階危甚，度未可與爭，乃謹事嵩，而益精治齋詞迎帝意。尋兼文淵閣高校士，參預(yù)機務(wù)，密疏發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。階與鸞嘗同直，嵩欲因鸞以傾階。及聞鸞罪發(fā)自階，乃愕然止，而忌階益甚。帝既誅鸞，益重階，數(shù)與謀邊事。時議減鸞所益衛(wèi)卒，階言：“不行減。又京營積弱之故，卒不在乏而在冗，宜精汰之，取其廩以資賞費?！苯杂弥?。一品滿三栽，進勛為柱國；滿六載，再錄子為中書舍人；滿九載，改兼吏部尚書。楊繼盛下錦衣獄，嵩屬陸炳究主使。階戒炳曰：“即不慎，一及皇子，如宗社何!”又為危語嵩曰：“上惟二子，必不忍以謝公，所罪左右耳。公奈何顯結(jié)宮邸怨也?！贬詰郑藢嫛Ｙ淋k東南，帝數(shù)以問階，階力主發(fā)兵。又念邊卒苦饑，請收畿內(nèi)麥數(shù)十萬石，自居庸輸宣府，紫荊輸大同。帝悅，諭行之。萬歷十一年卒，年八十一，贈太師，謚文貞。（節(jié)選自《明史·徐階傳》)注：青詞，指道士上奏天庭或征召神將的符箓。用朱筆書寫在青藤紙上，故又稱綠素。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.尚書熊浹周用皆重階/用卒/聞淵代自/處前輩/取立斷/階意不樂/求出避之/命兼翰林院學(xué)士/尋進禮部尚書/B.尚書熊浹/周用皆重階/用卒/聞淵代/自處前輩/取立斷/階意不樂/求出避之/命兼翰林院學(xué)士/尋進禮部尚書/C.尚書熊浹/周用皆重階/用卒/聞淵代自/處前輩/取立斷/階意不樂求/出避之/命兼翰林院學(xué)士/尋進禮部尚書/D尚書熊浹周用皆重階/用卒/聞淵代/自處前輩/取立斷/階意不樂求/出避之/命兼翰林院學(xué)士/尋進禮部尚書/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.出閣，出閣是古代一種男子的成人禮，而皇帝、皇太子、皇子也可能是出閣禮的主角，出閣等同于冠禮。B.飛魚服，是補色為飛魚圖案的袍服。被賜予飛魚服是極大的榮寵，后多為東廠和錦衣衛(wèi)頭領(lǐng)所穿。C.高校士，又稱內(nèi)閣高校士、殿閣高校士等，明清時流行的中堂一稱，一般是指高校士或首輔高校士，始設(shè)立于唐。D.畿內(nèi)，古指王都及其四周千里以內(nèi)的地區(qū)。一指京城管轄之地。文中指京都轄區(qū)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.徐階很被皇帝看重。比如皇帝不想徐階離開自己；進入內(nèi)閣官居一品后，九年之內(nèi)一再加官進爵；所進言都被接受。B.徐階做事有主見。仇鸞被誅，時議減去他增加的衛(wèi)卒，徐階沒有同意；倭寇侵擾東南，徐階力主發(fā)兵，還懇求收畿內(nèi)麥數(shù)十萬石運輸?shù)竭呹P(guān)。C.徐階行事講求謀略。在吏部折節(jié)庶官，庶官皆愿為用。自度不行與嚴嵩爭鋒，恭謹事奉他，且更加細心寫青詞迎和帝意。楊繼盛一案，又用危語使嚴嵩膽怯 而罷手。D.徐階深遭嚴嵩忌憚。嚴嵩膽怯 夏言置他于死地，而徐階又與夏言關(guān)系親密，所以對徐階忌憚有加，曾借獨對的機會詆毀他有圖謀不軌之心，又想借仇鸞事務(wù)做文章，都沒有勝利。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嵩欲因鸞以傾階。及聞鸞罪發(fā)自階，乃愕然止，而忌階益甚。（2）嵩屬陸炳究主使。階戒炳曰：“即不慎，一及皇子，如宗社何！”14.朝廷舉薦徐階領(lǐng)吏部，勝利沒有？為什么？請簡要說明【答案】10.B11.A12.D13.（1）嚴嵩準備以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌。（2）嚴嵩囑托陸炳追究主使人。徐階告誡陸炳：“假如不謹慎，一旦涉及皇子，宗廟社稷怎么辦！”14.沒有勝利。因為皇帝不想徐階離其左右?！窘馕觥?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的實力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的或許意思，然后要留意一些常見的句尾、句首標記性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變更等。譯文為：尚書熊浹、周用都看重徐階。周用死后，聞淵接替他，以前輩自居，做事獨斷。徐階不樂意，懇請將自己調(diào)出以回避他，被任命兼任翰林院學(xué)士，不久晉升禮部尚書。“聞淵代”省略的賓語是“用”，“自處前輩”說的是聞淵的做法，兩個句子結(jié)構(gòu)完整，各自獨立，中間要斷開，解除AC；“出避之”為“求”的賓語，中間不能停頓，解除D。故選B?！?1題詳解】本題考查了解并駕馭常見的古代文化學(xué)問的實力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要留意平常學(xué)問的積累。A項，“是古代一種男子的成人禮”錯，出閣，是古代一種皇族男子的成人禮。故選A?！?2題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的實力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的全部要求要一個不漏、原原本本地分析，精確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。D項，“嚴嵩膽怯 夏言置他于死地”錯誤?！搬遭飳櫯獧?quán)，猜害同列。既仇夏言置之死，而言嘗薦階，嵩以是忌之”分析可知，原文表達的是嚴嵩置夏言于死地。故選D【13題詳解】本題考查學(xué)生的文言文翻譯實力。解答此類題目，應(yīng)先回來文本，然后分析句子中是否存在特別句式和固定句式、短語，然后依據(jù)不同的句式進行調(diào)、換、刪，再實行對譯法，逐字進行翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容。留意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。重點關(guān)注得分點：（1）傾，打倒；發(fā)，告發(fā)；乃愕然止，才愕然作罷；忌，猜忌。（2）屬，囑托；究，追究；即，假如；及，涉及；如……何，拿……怎么辦。【14題詳解】本題考查篩選整合文中信息的實力。做此題的答題步驟為：細致審題，弄清晰問的是什么；依據(jù)問題篩選相應(yīng)的答題范圍；對篩選出來的信息源進行分類集中、合并組合或歸納概括；依據(jù)題目要求，對整合的信息，用自己的話組織成答案。朝廷舉薦徐階領(lǐng)吏部一事，出現(xiàn)在原文第三段，“帝察階勤，又所撰青詞獨稱旨，召直無逸殿，賜飛魚服及上方珍饌，上尊無虛日”強調(diào)的是皇帝對徐階的認可和尊崇，優(yōu)禮不斷?！巴⑼评舨可袝?，不聽，不欲階去左右也”意思是，朝廷推舉徐階為吏部尚書，皇帝沒有同意，不想徐階離其左右。由此可見，朝廷舉薦徐階領(lǐng)吏部沒有勝利，因為皇帝不想徐階離其左右?！军c睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全，一是語序混亂，一是不留意上下文。翻譯時要留意。文言文翻譯詳細方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。留意：補出省略的成分或語句，要加括號?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣?！白儭?，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年(1523)考取進士第三名，性情聰穎機敏，有權(quán)術(shù)謀略?；侍映鲩w讀書，皇帝召拜他為司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。遭逢母親喪事歸鄉(xiāng)。守喪期滿，被提拔為國子監(jiān)祭酒，不久調(diào)任吏部。舊例，吏部總是大門緊閉，接見下層官吏不多言語。徐階屈尊禮遇他們，會見必定久坐，詢問邊塞腹地要害，吏治民疾。他們都興奮自己被徐階賞識，情愿為其所用。尚書熊浹、周用都看重徐階。周用死后，聞淵接替他，以前輩自居，做事獨斷。徐階不樂意，懇請將自己調(diào)出以回避他，被任命兼任翰林院學(xué)士，不久晉升禮部尚書?；实勖鞑煨祀A的辛勤，加之唯獨他所撰寫的青詞合乎圣意，召他值宿無逸殿，賜給飛魚服和宮廷飲食，皇帝對徐階優(yōu)禮不斷。朝廷推舉徐階為吏部尚書，皇帝沒有同意，不想徐階離其左右。嚴嵩恃寵弄權(quán)，猜嫉加害同列。因為仇視夏言，置其于死地，而夏言曾舉薦過徐階，嚴嵩因而忌恨他。一天皇帝單獨召對嚴嵩，談及徐階。嚴嵩緩緩地說：“徐階缺的不是才能，僅多二心罷了。”或許因為他曾奏請冊立太子吧。徐階奄奄一息，考慮到不能與其爭吵，于是謹慎事奉嚴嵩，而且更細心撰寫青詞迎合皇帝心愿，不久晉升兼任文淵閣高校士，參預(yù)機要事務(wù)。隱私上書告發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。嚴嵩認為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事，準備以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌?；实壅D殺仇鸞后，更重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務(wù)。當(dāng)時協(xié)商減去仇鸞所增加的衛(wèi)兵，徐階說：“不能減。京營積弱的緣由，終不在疲乏而在于閑散，應(yīng)當(dāng)做精選淘汰，提取他們的糧餉作為獎賞的花費?！倍悸爮牧诵祀A的看法。徐階一品三年滿期，功勛有加，任柱國；六年考滿，并任用其子為中書舍人；第九年，改兼吏部尚書。楊繼盛被打入錦衣衛(wèi)的牢獄，嚴嵩囑托陸炳追究主使人。徐階告誡陸炳：“假如不謹慎，一旦涉及皇子，宗廟社稷怎么辦!”又說了令人膽怯 的話勸阻嚴嵩：“皇上只有兩個兒子，必定不忍心開罪于皇子，以回答你的質(zhì)詢，以此來向您致歉，問罪的只是左右朝臣。您為什么要公開同宮邸結(jié)仇怨呢？”嚴嵩聞言驚恐，才算了結(jié)。倭寇蹂躪東南，皇帝幾次詢問徐階，他力主發(fā)兵。又念及邊關(guān)士卒苦于饑餓，奏請征收京都轄區(qū)的麥子數(shù)十萬石，自居庸輸往宣府，從紫荊輸往大同?；实酆芘d奮，下詔實施這個方案。萬歷十一年(1582)徐階去世，享年八十一歲，被追封為太師，謚號文貞。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送沈康知常州王安石作客蘭陵跡已陳①，為傳謠俗記州民。溝塍半廢田疇薄，廚傳②相仍市井貧。?？謩谌溯p白屋，忽逢佳士得朱輪。殷勤話此還惆悵，最憶荊溪兩岸春?！咀ⅰ竣偬m陵：古地名，詩中代指常州。嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年詔沈康知常州。②廚傳：古代供應(yīng)過客食宿、車馬的處所。15.假如你是沈康，通過這首送別詩，你會得到關(guān)于常州的哪些信息？請簡要分析。16.詩歌后兩聯(lián)表達了作者什么樣的情感？【答案】15.由“田疇薄”“市井貧”等可知農(nóng)事荒廢，民生艱難；由“廚傳相仍”可知官場徒悅過客，不恤百姓；由“荊溪兩岸春”可知自然風(fēng)景美麗。16.對常州百姓得到一個優(yōu)秀父母官的欣喜之情；對常州治理未能盡如人意的惆悵之情；對沈康此去政通人和的期許之情；對常州秀美山水的寵愛之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查對詩句的理解以及對內(nèi)容的篩選概括實力。解答時首先要結(jié)合題目、注釋、作者等信息通讀全詩，把握詩歌大意；然后細致閱讀題干要求，依據(jù)題干提示篩選出與之有關(guān)的句子或短語，最終分點作答。本題題干要求是從詩中找出與“常州”有關(guān)的信息。首先考生要留意“溝塍半廢田疇薄，廚傳相仍市井貧”一句，溝渠已經(jīng)半廢，土地貧瘠，供應(yīng)過客食宿、車馬的廚傳還在，但是百姓生活卻照舊貧困，由“田疇薄”“市井貧”可以概括出“農(nóng)事荒廢，民生艱難”；由“廚傳相仍”可知官場徒悅過客，不恤百姓；另外從“白屋”一詞也可看出“百姓生活貧困”，白屋古代指平民的住屋，因無色調(diào)裝飾，故名；從“最憶荊溪兩岸春”可以看出此地自然風(fēng)景美麗。【16題詳解】本題考查考生把握詩歌思想感情的實力。賞析詩歌所表達的思想感情，要擅長抓住帶感情色調(diào)的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)當(dāng)聯(lián)系作者的生平遭受及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平常所說的要“知人論世”。詩歌后兩聯(lián)提到的“話此”，要聯(lián)系上文來看。“勞人”“佳士”都指沈康，“朱輪”是古代王侯顯貴所乘的車子，這里指代沈康的到來；“忽逢佳士得朱輪”大意是“突然聽到了您到常州治理的好消息”，表達了常州百姓對沈康這個優(yōu)秀的父母官到來的期盼和歡迎；其實這是作者委婉地表達對沈康的勉勵，希望他能治理好常州，不辜負百姓的盼望，這是對沈康此去政通人和的期盼?！耙笄谠挻诉€惆悵，最憶荊溪兩岸春”，“惆悵”寫出作者在提到常州時的心情，表達了自己此前在常州，對常州治理未能盡如人意的惆悵之情；后句“最憶荊溪兩岸春”，想到常州的美景，表達了對常州的難舍和懷念之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認為自己用一年時間治理一個國家，可以達到“_______，______________”的效果。（2）陸游《臨安春雨初霽》中“__________，___________”兩句慨嘆自己只能以作書品茶消磨時間，于國事無補，真是無聊而可悲。（3）《詩經(jīng)》有云：“靡不出名刀，鮮克有終?！吨G太宗十思疏》與此意思相近的兩句是“__________，___________”。【答案】(1).可使有勇(2).且知方也(3).矮紙斜行閑作草(4).晴窗細乳戲分茶(5).有善始者實繁(6).能克終者蓋寡【解析】【詳解】本題考查名句的默寫實力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不肯定有多困難，但肯定很有迷惑性，默寫要留意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。留意重點字的寫法，如“矮”“晴”“繁”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)當(dāng)結(jié)合詩句的意思。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。西方哲學(xué)從晚明起先隨傳教士進入中國；但只是吉光片羽，作為西方神學(xué)文獻的附庸，并未得到多少人的重視。直到晩清，為了應(yīng)對民族危機，國人起先大規(guī)模、全方位地了解西方文化時，西方哲學(xué)才得到人們的重視，國人起先有意識地了解和學(xué)習(xí)西方哲學(xué)。【甲】有識之士已經(jīng)看到哲學(xué)對于西方文明的重要性:“光英吉利之歷史者，非威靈頓、納爾遜，而培根、洛克也。大德意志之名譽者，非俾斯麥、毛奇，而汗德、叔本華也?！薄疽摇炕诖朔N相識，王國維在其設(shè)計的文科高校（他稱為文學(xué)科高校）課程體系中，共有《經(jīng)學(xué)》《理學(xué)》《史學(xué)》《中國文學(xué)》《外國文學(xué)》五科，除史學(xué)科外，其他四科的課程中都支配了西洋哲學(xué)史的課程?！颈康?，一起先中國人對西方哲學(xué)的學(xué)習(xí)只是淺嘗輒止，談不上系統(tǒng)深化的相識，遑論探討；充其量只是介紹，而且很靠不住，往往是從日本學(xué)者那里轉(zhuǎn)譯過來的。18.文段中的加點詞語，運用不正確的一項是A.吉光片羽 B.基于 C.淺嘗輒止 D.遑論19.文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A.甲 B.乙 C.丙【答案】18.A19.B【解析】【18題詳解】此題考查考生正確辨析和運用成語和詞語的實力。此類題一般從三個方面綜合考慮分析即成語和詞語的基本義、感情色調(diào)和語境。須要留意色調(diào)不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤運用類型。A項，吉光片羽：比方殘存的珍貴文物。語境對象是“西方哲學(xué)”，適用對象錯誤。B項，基于：意思是由于、依據(jù)。符合語境“依據(jù)這種相識”，運用正確。C項，淺嘗輒止：意思是略微嘗試一下就停下來。指不深化鉆研。符合“談不上系統(tǒng)深化的相識”的語境。故選A?！?9題詳解】本題考查正確運用標點符號的實力。標點符號的運用較為困難，不同的標點符號運用方法各不相同，須要學(xué)生識記理解句號、逗號、感嘆號、引號、破折號、冒號等運用方法。B項，“西洋哲學(xué)史”是句中強調(diào)的對象，須要加上雙引號。故選B。【點睛】句號，表示說完一句話的停頓。逗號，表示一句話中間的停頓。頓號，①表示句子中并列的詞或詞組間的停頓。②表示次序后的停頓。分號，表示一句話中并列的分句之間的停頓。冒號，用來提示下文。問號，表示一個疑問句完了之后的停頓。感嘆號，表示贊美、生氣、驚異等感情的話完了之后的停頓。引號，①引用說話或文章中一段文字。②表示特指的詞語或反語、諷刺。書名號，表示書籍、文章、報刊、影片等名稱。省略號，①表示說話未完或余意未盡。②表示聲音斷續(xù)。③表示重復(fù)詞語或列舉的省略。破折號，①表示說明部分或說明部分。②表示意思的轉(zhuǎn)折。③表示聲音的持續(xù)。20.閱讀下面材料，概括出“紫外殺菌法”和“臭氧殺菌法”的異同點。留意：相同點不得超過25個字，相異點每條不得超過40個字。①紫外殺菌法是利用物理方法，接受肯定波長的光線對物體進行照耀從而滅活一些微生物，以達到消毒的目的。紫外線波長在240m至280m范圍內(nèi)最具殺傷力，它能夠破壞細菌病毒中的DNA（脫氧核糖核酸）或RNA（核糖核酸）的分子結(jié)構(gòu)，造成生長性細胞死亡和（或）再生性細胞死亡，從而達到殺菌消毒的效果。在日常生活中，無論是在空氣或是以水為介質(zhì)的環(huán)境中，紫外線均可以干脆透過這兩種介質(zhì)照耀到微生物上，破壞其遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)使其滅活，達到殺菌的目的。②臭氧殺菌法是指臭氧以氧原子的氧化作用破壞微生物膜的結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)殺菌作用。臭氧對細菌的滅活反應(yīng)總是進行的很快速，臭氧可以與細菌、病毒作用，破壞它們的細胞器和DNA、RNA，使細菌的新陳代謝受到破壞，導(dǎo)致其死亡。與其它殺菌劑不同的是：臭氧能與細菌細胞壁脂類的雙鍵反應(yīng)，穿入菌體內(nèi)部，作用于蛋白和脂多糖，變更細胞的通透性，從而導(dǎo)致細菌死亡；臭氧還可以變更細胞中的代謝，它能氧化分解細菌內(nèi)部葡萄糖所需的酶，使細菌滅活死亡?！敬鸢浮肯嗤c：破壞細菌病毒中的DNA、RNA分子結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致其死亡。相異點：紫外殺菌法：物理殺菌法，利用肯定波長的光線對物體進行照耀從而滅活微生物，達到消毒目的。臭氧殺菌法：化學(xué)殺菌法，①通過破壞細胞的城墻——細胞膜，使得微生物得以滅活；②變更細胞中的代謝，使得細菌失活。【解析】【詳解】本題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括實力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答分析概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不行憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；其次步：依據(jù)試題，精讀文章；第三步：依據(jù)原文，結(jié)合題目，奇妙作答。本題要求閱讀下面材料，概括出“紫外殺菌法”和“臭氧殺菌法”的異同點。依據(jù)材料①“它能夠破壞細菌病毒中的DNA（脫氧核糖核酸）或RNA（核糖核酸）的分子結(jié)構(gòu)，造成生長性細胞死亡和（或）再生性細胞死亡，從而達到殺菌消毒的效果?！焙筒牧息凇俺粞蹩梢耘c細菌、病毒作用，破壞它們的細胞器和DNA、RNA，使細菌的新陳代謝受到破壞，導(dǎo)致其死亡。”，分析可知“紫外殺菌法”和“臭氧殺菌法”都是通過破壞細菌病毒中的DNA、RNA分子結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致細菌病毒的死亡。依據(jù)材料①“紫外殺菌法是利用物理方法，接受肯定波長的光線對物體進行照耀從而滅活一些微生物，以達到消毒的目的。”，可知紫外殺菌法是利用肯定波長的光線對物體進行照耀從而滅活微生物，達到消毒目的。依據(jù)材料②“與其它殺菌劑不同的是：臭氧能與細菌細胞壁脂類的雙鍵反應(yīng)，穿入菌體內(nèi)部，作用于蛋白和脂多糖，變更細胞的通透性，從而導(dǎo)致細菌死亡；臭氧還可以變更細胞中的代謝，它能氧化分解細菌內(nèi)部葡萄糖所需的酶，使細菌滅活死亡?！?，分析可知“臭氧殺菌法”有兩種殺菌方式。一是通過破壞細胞的城墻—細胞膜，使得微生物得以滅活；二是變更細胞中的代謝，使得細菌失活。由此可見，“紫外殺菌法”和“臭氧殺菌法”兩者殺死細菌病毒的方式不同，這就是兩者的相異點?？忌梢砸罁?jù)這些材料進行分析概括。21.閱讀下面這幅出自《“思想文化大數(shù)據(jù)試驗室”2024城市閱讀報告》的柱狀圖，完成小題。（1）為上圖擬一個合適的標題。不超過120字。（2）依據(jù)圖示，人們普遍寵愛讀“勵志與勝利”類書籍。請對此現(xiàn)象寫一段評述性文字。100字左右。【答案】(1)各類圖書的閱讀者學(xué)歷層次占比(2)示例：現(xiàn)代社會競爭壓力大，民眾普遍渴望提升自己并取得勝利。此類圖書熱銷是正常的，但也應(yīng)看到部分民眾的理性缺失，勝利起很難復(fù)制的，不少書販賣的是焦慮或者心靈雞湯。勝利沒有統(tǒng)一標準，我們更應(yīng)珍視名利之外的親情、友情?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查圖文轉(zhuǎn)換的實力。圖文轉(zhuǎn)換實質(zhì)考查的是語言表達簡明、精確、得體的實力。圖表本身或圖表中供應(yīng)的文字數(shù)據(jù)都有規(guī)律可循，首先要細致視察，找出其中規(guī)律。然后依據(jù)字數(shù)要求、句式要求、內(nèi)容要求進行轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換后的句子語意要連貫，表達要精確。圖表標題為《“思想文化大數(shù)據(jù)試驗室”2024城市閱讀報告》，分為四部分，分別是：初中學(xué)歷用戶、中學(xué)學(xué)歷用戶、高校學(xué)歷用戶和探討生學(xué)歷用戶，可見圖表是依據(jù)閱讀群體的閱讀層次來調(diào)查的，因此，標題可以擬為：各類圖書的閱讀者學(xué)歷層次占比。（2）本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和微寫作的實力。須要學(xué)生依據(jù)題干要求分析出圖表中數(shù)字背后的緣由。題干為：依據(jù)圖示，人們普遍寵愛讀“勵志與勝利”類書籍，請對此現(xiàn)象寫一段評述性文字。學(xué)生可以結(jié)合當(dāng)下人們的生活狀況分析探究人們普遍寵愛讀“勵志與勝利”類書籍的緣由，如：心靈焦慮、可望勝利，渴望獲得他人認可等。然后針對此現(xiàn)象發(fā)表看法，可贊同，可反對。22.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡清流暢，不超過60個字。貴州省桐梓縣以往隨處可見的方竹，如今既綠化了荒山，更讓百姓實現(xiàn)了脫貧致富、過上了富有生活。該縣將方竹定為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，不斷提升方竹種植規(guī)模。用3年時間，投入資金10億元，建設(shè)百萬畝方竹筍基地。同時，該縣重視培育產(chǎn)業(yè)品牌，推動方竹筍銷售品牌從個體、分散經(jīng)營模式向龍頭企業(yè)統(tǒng)購統(tǒng)銷模式轉(zhuǎn)變。此外，桐梓縣還先后引入企業(yè)，落地建設(shè)一批方竹筍精深加工項目。新引進企業(yè)今年支配投資5000萬元，投產(chǎn)后可實現(xiàn)產(chǎn)值1.2億元左右。如今，桐梓縣近萬戶群依靠方竹走出貧困?！敬鸢浮抠F州省桐梓縣提升方竹種植規(guī)模，培育產(chǎn)業(yè)品牌，提升精深加工水平，實現(xiàn)了脫貧致富?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語段壓縮。壓縮語段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中找尋能表述主要信息的關(guān)鍵語句，如爭論文中表述論點的語句，說明文中的中心句，記敘文中的過渡句，新聞中的導(dǎo)語均屬關(guān)鍵語句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。第1句是說“方竹”讓貴州省桐梓縣百姓實現(xiàn)了脫貧致富；2、3句是說“不斷提升方竹種植規(guī)?！保?句是說“重視培育產(chǎn)業(yè)品牌”；5、6句是說“落地建設(shè)一批方竹筍精深加工項目”；7句是強調(diào)“近萬戶群依靠方竹走出貧困”。據(jù)此整理答案。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，按要求作文。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣概雄渾，體現(xiàn)了古代勞動人民的才智和才能，是我國珍貴的歷史遺產(chǎn)。港珠澳大橋已正式開通，體現(xiàn)了一個國家逄山開路、遇水架橋的奮斗精神，是座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。中國人心中有座鵲橋，傳聞農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女會面，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女?！耙粠б宦贰笔谴龠M共同發(fā)展、實現(xiàn)共同旺盛的合作共贏橋梁，也是增進理解信任、加強溝通的和平友情橋粱。從歷史到現(xiàn)實，從傳聞到幻想，中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變更。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索?請據(jù)此寫一篇文章，要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮糠段模翰回撃耆A，筑橋圓夢敬重的各國代表：

大家好！今日我演講的題目是：《不負韶華，筑橋圓夢》?！叭赵虏辉高t，四時相催迫?！奔竟?jié)變動，時代闊步向前，只要不負韶華，奮力逐夢，就能擁有“萬水千山”。在千萬年來人類文明的星河中，我們中國用才智和才能架起了趙州橋；用“擼起袖子干”的奮斗精神筑建了55千米長的港珠澳大橋。我只想說：“鵲橋飛渡，只為圓夢?！眻A我們中華民族的“復(fù)興之夢”。滄桑巨變，不變的是我們中國人的“筑橋”情懷，我們搭建了一座又一座的橋梁，不為“稱霸天下”，只為增進理解信任，加強溝通，只為把中華民族“龍的精神”——自強不息，艱苦奮斗，和平友好……帶去世界的每一個角落，把我們的“衣冠典章、禮樂文物、德強國盛、中國智造共享給每一個國際友人，我們想用橋梁搭建我們國家和在座代表所在的國家的關(guān)聯(lián)，我們想搭座橋告知你們：今日的中國人，精神之開放、從容，對將來之樂觀、自信，可謂是前所未有的?！蔽覀儤?gòu)筑的“一帶一路”是緊緊向“人類命運共同體”構(gòu)建靠攏，70年