2025屆河北省隆化縣存瑞中學高考歷史押題試卷含解析

2025屆河北省隆化縣存瑞中學高考歷史押題試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．如圖為20世紀50年代中國年畫《新分黃牛牽到家》。這作品A．表現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越 B．反映了農(nóng)村生產(chǎn)力的解放C．再現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)整的效果 D．體現(xiàn)了浪漫主義藝術風格2．公元前118年，漢武帝初令郡國鑄五銖錢。公元前113年，武帝下令由上林三官鑄造五銖錢，規(guī)定“三官錢”為全國通行的統(tǒng)一貨幣。其做法旨在A．統(tǒng)一財政經(jīng)濟 B．打擊王國勢力 C．加強中央集權 D．方便賦稅征收3．秦初，丞相王綰獻言“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之”。秦王請群臣議。李斯曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術也。”秦始皇納其言。下列表述最準確的是A．秦統(tǒng)一之后始行郡縣制B．秦統(tǒng)一后全境推行郡縣制C．戰(zhàn)國時各國采用分封制D．戰(zhàn)國時已普遍推行郡縣制4．“周輪排短筒，俯吸仰而沛。夾岸饒農(nóng)田，接竹引其內(nèi)。”這首唐詩描述的農(nóng)業(yè)工具是A．水排 B．筒車 C．水轉(zhuǎn)翻車 D．立井水車5．古希臘哲學家中，智者學派和蘇格拉底都主張人文主義思想．但蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學派的是A．探究人的問題B．注重人的道德C．樹立人的尊嚴D．強調(diào)人的價值6．亞里士多德在《政治學》中說：“致富有兩種方式，一種是農(nóng)牧漁獵，一種是經(jīng)商，前者順乎自然……事屬必需，是可以稱道的；后者在交易中損害他人的財貨以牟取自己的利益……應該受到譴責。”該思想體現(xiàn)了A．古希臘城邦實行重商主義政策 B．作者強調(diào)道德修養(yǎng)的重要作用C．古希臘城邦農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)達 D．古希臘城邦內(nèi)部矛盾比較尖銳7．“懲唐季藩鎮(zhèn)，削其兵柄，收其賦入，一兵之籍，一財之源，一地之守，皆人主自為之也?！边@一評論是針對A．西周分射制瓦解B．北宋強化中央集權C．西周分裂割據(jù)局面D．北宋“重文輕武”治國理念8．伏爾泰在《禮俗論》談及中國古代一思想流派時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界?！薄靶碌木瘛澜纭笔侵窤．法家的法治思想B．道家的無為思想C．儒家的仁政思想D．墨家的非攻思想9．下圖為創(chuàng)作于1952年9月的一幅漫畫《鳥兒與草人》。該漫畫反映了A．農(nóng)村生產(chǎn)關系正發(fā)生重大變革B．農(nóng)業(yè)合作化提高了農(nóng)民生活水平C．國家集中力量進行工業(yè)化建設D．國民經(jīng)濟徹底恢復10．百家爭鳴時期，農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂，墨家崇拜夏禹治水的實干精神。這反映出諸子百家A．根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史 B．從古人身上尋找理想社會的設計方案C．形成較為完整的道德理想和行為準則 D．代表了社會不同階層的共同理想追求11．乾隆年間的一首《竹枝詞》寫道：“呼郎早趁大岡墟，妾理蠶繅已滿車；記問洋船曾到幾，近來絲價競何如。”所述情景應出現(xiàn)在今天的A．天津 B．北京 C．長三角地區(qū) D．珠三角地區(qū)12．恩格斯在論述克里米亞戰(zhàn)爭的影響時指出：“現(xiàn)在沙皇政府道遭到了慘敗……沙皇政府在全世界面前丟了丑，同時也在俄國面前給自己去了丑。就所未有過的覺醒時期開始了?！薄坝X醒”是指人們認識到俄國（）A．軍備落后 B．制度腐朽 C．經(jīng)濟凋敝 D．吏治腐敗二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料,回答問題材料1937年8月21日,中蘇訂互不侵犯條約，蘇聯(lián)以條約形式確定援華制日政策,但不承擔參戰(zhàn)的義務，中國則承諾不與第三國締結共同反蘇的協(xié)定。依約,蘇聯(lián)同樣允諾不與日本簽訂任何條約?！?941年4月13日蘇聯(lián)與日本薟訂《蘇日中立條約》,在這以后,蘇聯(lián)對華軍事援助逐漸減少以至完全停止,從1945年2月起,蘇聯(lián)秘密從歐洲戰(zhàn)場抽調(diào)大量軍隊,增兵遠東。同時,蘇軍儲備作戰(zhàn)物資,改善交通,準備與日本一戰(zhàn)。4月,蘇聯(lián)宣布廢除《蘇日中立條約》.8月8日,蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn),向日本關東軍發(fā)動突然襲擊。——摘編自趙士國《抗日戰(zhàn)爭時期蘇聯(lián)對華政策解讀》（1）根據(jù)材料并結合所學知識,指出蘇聯(lián)出兵中國東北的背景.（2）根據(jù)材料概括1937-1945年蘇聯(lián)對日政策的演變及啟示。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一人文主義者打著“回到希臘去”的旗幟，卻并非復古派。但丁用意大利托斯堪納方言寫作《神曲》，聲稱自己的詩首先是寫給群眾看的，因此不能用群眾看不懂的古文來寫。被特拉克極力宣揚“凡人要先關懷世間的事”，薄伽丘則無情地揭露、諷刺了天主教僧侶和封建貴族的腐朽生活與敗壞道德，并熱情贊美了純真愛情。法國文豪蒙太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式”，“每個人創(chuàng)造自己的命運”。塞萬提斯認為“任何作家如果離開了迫近真實的準則，或者是離開了一切創(chuàng)作臻于完美所必經(jīng)和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能達到”?！碜苑鹄省せ魻枴段鞣轿膶W批評簡史》等材料二晚清道光、咸豐年間，龔自珍的詩批判了黑暗的社會現(xiàn)實，具有變革精神。同治、光緒年間，黃遵憲的詩廣泛地描寫了重大的歷史事件，還反映了新世界的奇異風物以及新的思想文化。章炳麟的《駁康有為論革命書》和《革命軍序》等倡言民族、民主革命，影響很大。小說是清后期最為興盛的文學樣式。粱啟超特別重視“政治小說”，曾樸的《孽?；ā反竽懡衣读饲逭母瘮o能和帝國主義的侵略野心。對此，史學界對近代中國思想解放潮流形成的原因有三種不同的看法：第一種認為它是中國人學習西方文化的結果，第二種認為它是近代中國現(xiàn)代化潮流的必然產(chǎn)物，第三種認為它是近代中國救亡圖存的產(chǎn)物。——摘編自郭紹虞《中國文學批評史》等（1）根據(jù)材料一、二，分別概括西方人文主義者與晚清學者文學創(chuàng)作的特征，并結合所學知識，簡要分析原因。（2）材料二中的“三種看法”蘊含多種史觀，請運用三種不同的史觀加以解讀。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

作品描繪了農(nóng)民喜得黃牛的情景，再結合題干時間“20世紀50年代”可推知，這反映了土地改革的影響，農(nóng)民生產(chǎn)積極性得以提高，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，故選B項；1956年，農(nóng)業(yè)實現(xiàn)集體化，建立起社會主義的經(jīng)濟制度，農(nóng)民不會分得黃牛，排除A項；國民經(jīng)濟調(diào)整發(fā)生在20世紀60年代前期，排除C項；年畫體現(xiàn)了寫實主義的風格，并非“浪漫主義”，排除D項?！军c睛】抓住關鍵信息“20世紀50年代”，聯(lián)系新中國成立后土地改革的史實分析解答。2、C【解析】

據(jù)材料可知，漢武帝時期規(guī)定“三官錢”（上林三官鑄造五銖錢）為全國通行的統(tǒng)一貨幣，其目的是加強朝廷對地方的控制，C正確；五銖錢的鑄造與使用只是貨幣的統(tǒng)一，不能體現(xiàn)“統(tǒng)一財政經(jīng)濟”，A錯誤；B不是主旨；D與材料無關。3、B【解析】

材料文字“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術也”表明李斯主張實行郡縣制，其主張被秦王采納，在全國實行郡縣制，B正確；郡縣制在秦以前的戰(zhàn)國時期已經(jīng)存在，排除A；C與材料信息無關，不符合題意，排除；材料沒有涉及戰(zhàn)國是否實行郡縣制的信息，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術也”，聯(lián)系所學秦朝在全國推行郡縣制的史實分析解答。4、B【解析】

根據(jù)材料“周輪排短筒……接竹引其內(nèi)”可知為唐代以水力為動力灌溉工具筒車，B項正確；水排在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項；水轉(zhuǎn)翻車出現(xiàn)于宋代，排除C項；立井水車以人力為動力，排除D項。故選B。5、B【解析】智者學派和蘇格拉底都以人和人類社會為探索的主題，都強調(diào)人的價值，都體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì)，A、C、D選項是其相同點。但智者學派過分強調(diào)人的主觀感受，忽視道德，認為每個人都應該有自己的判斷標準；而蘇格拉底則更重視人的倫理道德，提出“美德即知識”的思想，所以本題選擇B選項。6、B【解析】

根據(jù)材料“在交易中損害他人的財貨以牟取自己的利益……應該受到譴責”可知，亞里士多德譴責在交易中損害他人財貨謀取自己利益的行為，這主要基于道德修養(yǎng)的考量，說明亞里士多德強調(diào)道德修養(yǎng)的重要作用，B項正確；重商主義主要實行于16-17世紀西歐資本原始積累時期，A項錯誤；材料主要體現(xiàn)了亞里士多德譴責在交易中損害他人財貨謀取自己利益的行為，沒有體現(xiàn)古希臘農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展狀態(tài)，C項錯誤；材料內(nèi)容強調(diào)作者重視道德修養(yǎng)的作用，沒有體現(xiàn)古希臘城邦的內(nèi)部矛盾，D項錯誤。7、B【解析】試題分析：本題主要考查學生解讀史料獲取信息能力。材料的大意是：鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓，收回地方的兵權和財權，將地方權力控制在皇帝手中。可見材料描述的是宋初加強中央集權的措施，故選B。其他均錯誤。考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·北宋加強中央集權8、C【解析】依據(jù)題意可知伏爾泰非常認可哲學家在東方發(fā)現(xiàn)的新的精神世界，結合所學知識可知，伏爾泰很推崇中國的儒家仁政思想，利用仁政思想抨擊法國的封建君主專制，故正確答案為C項。9、A【解析】

根據(jù)漫畫，一只鳥兒落在田間衣帽破爛的草人身上，路上正行走著幾位衣著光鮮、笑逐顏開的農(nóng)民，他們推著白行車，牽著牲口，手里提著新買來的東西。鳥兒對草人說：“我過去一直以為你是農(nóng)民，現(xiàn)在農(nóng)民可不像你這個樣兒了?！边@幅漫畫反映了土地改革后農(nóng)民生活水平得到了提高，故A項正確；農(nóng)業(yè)合作化運動、工業(yè)化建設始于1953年，排除B、C兩項；國民經(jīng)濟徹底恢復的時間是1952年底，排除D項。10、B【解析】

根據(jù)題干可知，儒墨道法四家學派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會、與國家的方案，故B項正確；儒墨道法四家學派并未改造古代歷史，排除A項；題干不能反映各學派形成完善的完整的道德理想和行為準則，排除C項；材料中不能反映各學派形成共同的理想追求，排除D項。故選B。11、D【解析】

此時清政府實行閉關鎖國政策，只有廣州一地對外正常貿(mào)易，故D項符合題意；其它地區(qū)都不允許對外貿(mào)易，排除ABC項。12、B【解析】

克里米亞戰(zhàn)爭的失敗充分暴露了俄國農(nóng)奴制的落后，成為1861年俄國農(nóng)奴制改革的導火索，故選B；軍備落后、經(jīng)濟凋敝、吏治腐敗的根源都是制度落后，排除ACD?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“克里米亞戰(zhàn)爭的影響”，聯(lián)系所學俄國1861年改革的背景分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：日本在亞洲戰(zhàn)場日益陷于困境；雅爾塔會議的決議；對德戰(zhàn)爭已得獲勝利，世界反法西斯戰(zhàn)爭即將取得全面勝利。（2）演變：由援華制日到對日中立再到對日作戰(zhàn)。啟示：國際形勢，國家利益，意識形態(tài)等影響國際關系的變化?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料中“從1945年2月起,蘇聯(lián)秘密從歐洲戰(zhàn)場抽調(diào)大量軍隊,增兵遠東”，“8月8日,蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn),向日本關東軍發(fā)動突然襲擊”等信息，結合所學知識，從1945年8月初的亞洲戰(zhàn)場、世界反法西斯戰(zhàn)爭進程和雅爾塔會議的決議等方面，說明蘇聯(lián)出兵中國東北的背景。（2）演變：根據(jù)材料中“1937年……蘇聯(lián)以條約形式確定援華制日政策……1941年4月13日蘇聯(lián)與日本簽訂《蘇日中立條約》,在這以后,蘇聯(lián)對華軍事援助逐漸減少以至完全停止……蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn),向日本關東軍發(fā)動突然襲擊”等信息，可概括得出1937-1945年蘇聯(lián)對日政策經(jīng)歷了從援華制日到對日中立，再到對日作戰(zhàn)的變化。啟示：綜合材料和蘇聯(lián)對日政策的演變進程，結合所學知識可知，國際形勢、國家利益和意識形態(tài)等影響國際關系的變化。14、（l）特征：西方：肯定世俗生活，歌頌愛情；肯定人的價值，高舉個性解放的旗幟；文學創(chuàng)作與現(xiàn)實生活結合。晚清：強烈的批判現(xiàn)實性；充滿愛國主義和民族主義感情；宣揚西方思想文化。原因：西方：商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽發(fā)展，由此引起了市民階層力量的壯大；自然科學取得進展。晚清：自然經(jīng)濟受西方經(jīng)濟沖擊逐漸解體，并卷入資本主義世界經(jīng)濟體系；晚清中國已經(jīng)逐漸淪為半殖民地半封建化固家，民族危機下斷加深，挽救危亡是近代中國的時代主題。（2）解讀：從文明史角度看，近代中國思想解放本質(zhì)上是兩種文明的交匯與碰撞，是西方新興的資本主義文明與中國傳統(tǒng)封建文明的碰撞。從現(xiàn)代化史觀看，近代中國思想解放是自然經(jīng)濟解體，近代經(jīng)濟發(fā)展及政治民主、法治化的訴求，是文化領域的理性化，科學化的結果。從革命史觀看，近代中國思想解放是中國人思想上反抗外來侵略、探索救國救民道路的結果?！窘馕觥康冢?）問，主要考查學生閱讀史料，獲取有效信息及綜合分析與理解歸納的能力。第一