《資本主義國(guó)家的新變化》部?jī)?yōu)課件

1975和1976年，泰國(guó)、尼泊爾和印度各地發(fā)生了一系列犯罪事件，年輕的西方旅行者接二連三地被殺害，偽裝成寶石商人在這條亞洲“嬉皮之路”上游蕩的查爾斯和其女友瑪麗成為主要嫌疑人?！?021年美劇《毒蛇》嬉皮士第19課從“嬉皮士”看資本主義新變化目錄一、物質(zhì)豐裕二、科技發(fā)達(dá)三、社會(huì)動(dòng)蕩四、時(shí)代精神？課標(biāo)要求：通過(guò)了解二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家的變化，認(rèn)識(shí)其發(fā)展中的成就與問(wèn)題。

（嬉皮士）這些行為發(fā)生在一個(gè)極為富裕、個(gè)人有著充分發(fā)展機(jī)會(huì)的社會(huì)里無(wú)疑令人感到疑惑；然而，掀起這些運(yùn)動(dòng)的是那些衣食豐足、經(jīng)濟(jì)前途光明、生活奢華、個(gè)人有著相當(dāng)自由的青年，這更加令人費(fèi)解。——袁日華《美國(guó)青年反文化運(yùn)動(dòng)探析》第一節(jié)物質(zhì)豐裕大蕭條羅斯福經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯蘇聯(lián)卡車隊(duì)材料一：在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)的條件下，光靠自由競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)供求關(guān)系的調(diào)節(jié)已難以使供應(yīng)和需求趨于平衡，要自動(dòng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)以避免或減輕危機(jī)，必須由國(guó)家政權(quán)直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活。——1936年凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》問(wèn)題探究：戰(zhàn)后各國(guó)為何采取宏觀調(diào)控？1.吸取歷史教訓(xùn)（經(jīng)濟(jì)大危機(jī)、二戰(zhàn)）2.羅斯福新政的成功實(shí)踐3.凱恩斯主義是理論基礎(chǔ)4.借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)1.宏觀調(diào)控——國(guó)內(nèi)干預(yù)材料二：英國(guó)執(zhí)政的工黨提出的社會(huì)改革措施中，其中有一項(xiàng)是國(guó)有化改革。政府通過(guò)一系列法令，把英格蘭銀行、民用航空、煤礦、鐵路、電力、煤氣、電報(bào)及無(wú)線電通信等8個(gè)部門收歸國(guó)有。——《中外歷史綱要下教師用書(shū)》材料三：為了引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，日本政府積極制定了一系列經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，如1955年的《經(jīng)濟(jì)自立五年計(jì)劃》、1957年的《新長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)計(jì)劃》和1960年的《國(guó)民收入倍增計(jì)劃》等，引導(dǎo)全社會(huì)集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有效的推動(dòng)了日本經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展?！R世榮《世界史》材料一：美國(guó)聯(lián)邦政府在戰(zhàn)后對(duì)許多新興的工業(yè)部門、重大科研項(xiàng)目、進(jìn)行大量的投資。比如美國(guó)政府對(duì)發(fā)展原子能工業(yè)的投資，從1945年至1970年共計(jì)175億美元……而聯(lián)邦政府減稅總額達(dá)155億美元，連續(xù)八年累計(jì)605億美元的赤字，但經(jīng)濟(jì)卻出現(xiàn)了106個(gè)月的持續(xù)增長(zhǎng)。——陸月娟《二戰(zhàn)后美國(guó)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策演變》問(wèn)題探究：資本主義各國(guó)如何干預(yù)經(jīng)濟(jì)？1.增加投資，利用經(jīng)濟(jì)杠桿2.國(guó)有化3.制定計(jì)劃國(guó)內(nèi)干預(yù)問(wèn)題探究：當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)面臨什么問(wèn)題？容易導(dǎo)致什么后果?1.貨幣混亂、缺乏標(biāo)準(zhǔn)2.貿(mào)易保護(hù)主義橫行3.貿(mào)易摩擦、國(guó)際糾紛、阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展材料一：兩次世界大戰(zhàn)之間的20年中，國(guó)際貨幣體系分裂成幾個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的貨幣集團(tuán)，各國(guó)貨幣競(jìng)相貶值，動(dòng)蕩不定。因?yàn)槊恳唤?jīng)濟(jì)集團(tuán)都想以犧牲他人利益為代價(jià)，解決自身的國(guó)際收支和就業(yè)問(wèn)題，呈現(xiàn)出一種無(wú)政府狀態(tài)。

——葉苗《布雷頓森林體系解體40周年的思考》材料二：1930年5月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)對(duì)890種商品提高征稅的法案。由美國(guó)挑起的關(guān)稅戰(zhàn)，激起了其他資本主義國(guó)家的恐懼和憤慨。有33個(gè)國(guó)家提出了抗議。到1931年底，有25個(gè)國(guó)家采取報(bào)復(fù)措施，到1932年4月更增加到76國(guó)以上。

——吳于廑、齊世榮《世界史·現(xiàn)代史編》1.宏觀調(diào)控——國(guó)際協(xié)調(diào)國(guó)際貨幣基金組織（IMF）世界銀行(WB)徽標(biāo)成立宗旨運(yùn)行機(jī)制資金來(lái)源作用

1945年，總部設(shè)在華盛頓。穩(wěn)定國(guó)際匯率，提供短期貸款促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供長(zhǎng)期貸款主要來(lái)源于成員國(guó)的認(rèn)繳，美國(guó)因認(rèn)繳資金最多而獲得最大投票權(quán)促進(jìn)戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；鞏固了美國(guó)的金融霸主地位美元與黃金掛鉤，各國(guó)貨幣與美元掛鉤，匯率基本固定國(guó)際協(xié)調(diào)貿(mào)易戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系世界貨幣體系（布雷頓森林體系）匯率投資世界貿(mào)易體系國(guó)際協(xié)調(diào)（貿(mào)易自由化）戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展50—60年代：黃金時(shí)期70年代：經(jīng)濟(jì)“滯脹”80年代：緩慢復(fù)蘇90年代：持續(xù)增長(zhǎng)加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)減少國(guó)家干預(yù)宏觀調(diào)控國(guó)家干預(yù)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合材料一：現(xiàn)代歐洲各國(guó)的福利國(guó)家制度主要包括醫(yī)療、疾病、養(yǎng)老、事故、失業(yè)、住房、教育等方面。其失業(yè)保險(xiǎn)規(guī)定：凡出于年老、殘疾、疾病、分娩、工傷、失業(yè)等原因而全部或部分喪失或暫時(shí)喪失勞動(dòng)能力者，國(guó)家將提供一定的社會(huì)津貼?！?jiǎng)⒂癜病侗睔W福利國(guó)家剖析》

材料二：有位領(lǐng)取福利金的窮人朋友告訴我，他一家三口每月可獲得800多美元的房屋補(bǔ)助、300多美元的現(xiàn)金和食品券，冬天還有暖氣補(bǔ)貼，電話費(fèi)又不用花錢，各項(xiàng)加起來(lái)有1000多美元，可以維持一家人的基本生活開(kāi)銷。如果再多生幾個(gè)孩子，還可以多得一些補(bǔ)助?！Y英建《另一只眼看美國(guó)》問(wèn)題探究：福利國(guó)家政策的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)和影響分別是什么？1.覆蓋面廣、種類多、低收入階層受惠多、政府主導(dǎo)2.國(guó)家干預(yù)社會(huì)財(cái)富再分配3.積極：縮小貧富差距，緩和社會(huì)矛盾

消極：財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重，助長(zhǎng)社會(huì)懶惰2.福利國(guó)家材料一：他們是戰(zhàn)后出生的一代，到了60年代也不過(guò)是20歲左右的年輕人。他們開(kāi)始長(zhǎng)大時(shí),正值美國(guó)進(jìn)入了前所未有的“富足社會(huì)”。他們的家庭是舒適的（不要忘記,這批年輕造反者大多數(shù)是來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)家庭）。電視機(jī)、小汽車、外出旅游等生活享受已習(xí)以為常;從吃的到穿的到用的,應(yīng)有盡有。

——溫洋《反主流文化的亞文化群》問(wèn)題探究：你認(rèn)為怎樣才屬于中間階層？中間階層的崛起體現(xiàn)什么實(shí)質(zhì)？實(shí)質(zhì)：資本主義生產(chǎn)力發(fā)展在生產(chǎn)關(guān)系上的反映年收入4萬(wàn)美元以上？公務(wù)員、律師、醫(yī)生、中層管理、小企業(yè)家、高收入技術(shù)人員…3.中間階層材料一：如今美國(guó)已成為世界巨富，再拚命工作掙錢反而會(huì)助長(zhǎng)認(rèn)錢不認(rèn)人的社會(huì)風(fēng)氣……不應(yīng)再把人與人之間的關(guān)系搞成純粹商品的關(guān)系,使生活變成無(wú)休止的奔勞。——溫洋《反主流文化的亞文化群》材料二：群居是嬉皮士活動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。嬉皮士們組織了所謂的“共在會(huì)”、“共愛(ài)會(huì)”，建立群居村，名曰公社或部落，幾十人或幾百人住在一起，實(shí)行財(cái)產(chǎn)、子女、婚姻公有。1970年全美各地共有20多個(gè)群居村，約有4萬(wàn)成員，大多不到30歲，1971年發(fā)展到3千個(gè)?！蹂\瑭《美國(guó)的反主流文化運(yùn)動(dòng)》一、物質(zhì)豐裕問(wèn)題探究：你是否認(rèn)同他們的選擇？該現(xiàn)象會(huì)造成什么后果？1.認(rèn)同，我感同身受……2.不認(rèn)同，幸福是奮斗出來(lái)的……3.青年墮落、治安混亂、遲滯經(jīng)濟(jì)“在擴(kuò)張性市場(chǎng)邏輯的影響下，因特網(wǎng)正在帶動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)向所謂的數(shù)字資本主義轉(zhuǎn)變……信息網(wǎng)絡(luò)以一種前所未有的方式與規(guī)模滲透到資本主義經(jīng)濟(jì)文化的方方面面，成為資本主義發(fā)展不可或缺的動(dòng)力與工具”?！ぁは铡稊?shù)字資本主義》第二節(jié)科技發(fā)達(dá)問(wèn)題探究：從視頻中你感受到什么？第三次科技革命的理論支持與主要內(nèi)容是什么？原子能、信息技術(shù)、空間技術(shù)、生物工程……第三次科技革命相對(duì)論、量子論、系統(tǒng)論、信息論、控制論開(kāi)拓創(chuàng)新大膽想象材料三：他們用流浪的生活方式來(lái)表達(dá)對(duì)工業(yè)社會(huì)的反對(duì)，他們追隨亞洲宗教或政治精神領(lǐng)袖，諸如：耶穌基督、佛陀的靈性教導(dǎo)，圣弗蘭西斯的山城、戴維·梭羅和甘地等等?！枩?托夫勒《第三次浪潮》材料一：人從屬于社會(huì)和企業(yè),喪失了個(gè)性和價(jià)值,在機(jī)器和自動(dòng)化面前感到無(wú)能為力和恐懼……生產(chǎn)愈發(fā)展,工業(yè)越是機(jī)械化、自動(dòng)化,這種矛盾就愈尖銳?！谝磺幸越疱X為轉(zhuǎn)移的資本主義社會(huì)里,人與人之間感情日益淡薄?！鞲駹枴抖嚯y的旅程》問(wèn)題探究：當(dāng)時(shí)的美國(guó)人怎么看待科技？他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)？反映了什么本質(zhì)問(wèn)題？1.感情淡漠、個(gè)性喪失、遠(yuǎn)離自然2.投入自然界，尋求宗教寄托3.反映了對(duì)資本主義價(jià)值觀的否定與嘲弄二、科技發(fā)達(dá)材料二：正統(tǒng)文化宣揚(yáng)唯利是圖,技術(shù)至上,一味掠奪性地從大自然中索取,致使生態(tài)失衡。反正統(tǒng)文化鄙視利欲熏心的狹隘觀念,反對(duì)人為的異化行為,珍視人同自然的生息關(guān)系?！醵縻憽睹绹?guó)六十年代的反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)》第三節(jié)社會(huì)動(dòng)蕩美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)美國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)問(wèn)題探究：自主學(xué)習(xí)課本P117~118,美國(guó)三場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的訴求是什么？結(jié)局如何？有何意義？1.追求平等、權(quán)利、和平2.頒布了黑人民權(quán)法案，宣布種族隔離與歧視為非法

大多數(shù)婦女獲得了權(quán)益

美國(guó)結(jié)束了越戰(zhàn)3.迫使資本主義國(guó)家擴(kuò)大公民的民主權(quán)利三、社會(huì)動(dòng)蕩材料一：20世紀(jì)60年代的美國(guó)并不太平，隨著越戰(zhàn)泥潭越陷越深，以及國(guó)內(nèi)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的日益高漲，美國(guó)的局勢(shì)日益動(dòng)蕩不安，增加了青年對(duì)國(guó)家和社會(huì)的不滿，尤其是肯尼迪總統(tǒng)遇刺身亡，使人們感到夢(mèng)想的幻滅；而在1968年，馬丁?路德?金被白人狙擊手刺殺，又使年輕人普遍感到悲哀和憤怒！————袁日華《美國(guó)青年反文化運(yùn)動(dòng)探析》問(wèn)題探究：無(wú)休止的社會(huì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)給美國(guó)青年造成什么影響？三、社會(huì)動(dòng)蕩吸毒酗酒奇裝異服縱情搖滾傷害了心靈，迷失了方向1973年的一天，舊金山舉行了一場(chǎng)埋葬嬉皮士的葬禮。嬉皮士們抬去一口標(biāo)有“愛(ài)情之夏”字樣的灰色棺材，里面裝有十字架、橘子皮、孔雀毛、吉祥飾物、旗幟和一塊大麻味的餅干。他們把它付之一炬，唱著《上帝保佑美國(guó)》，然后高喊：“嬉皮士死了！”這次埋葬儀式標(biāo)志著嬉皮士運(yùn)動(dòng)最終“云消霧散”?！S鸝《論美國(guó)六十年代嬉皮士運(yùn)動(dòng)的意義》“滯漲”改變?nèi)松鷱膽?zhàn)后資本主義的系列變化中能得出哪些啟示？將國(guó)家干預(yù)同市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合堅(jiān)持科技創(chuàng)新社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映加強(qiáng)道德建設(shè)，營(yíng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境保護(hù)自然、和諧共生關(guān)注人的心靈需求，讓青少年健康成長(zhǎng)資本主義的調(diào)整無(wú)法改變其固有矛盾第四節(jié)時(shí)代精神問(wèn)題探究：中國(guó)青年具體怎樣的時(shí)代精神？四、時(shí)代精神追夢(mèng)奉獻(xiàn)拼搏超越鉆研愛(ài)國(guó)……

廣大青年要樹(shù)立為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)